UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTALDE LOS LLANOS OCCIDENTALES

EZEQUIEL ZAMORASANTA BÁRBARA-ESTADO BARINAS

UNELLEZ

SUBPROYECTO: FACILITADORA:

LA DISCRIMINACIÓN SOCIAL EN LA EQUIDAD DE GÈNERO Y SU IMPACTO EN LA CONVIVENCIA Y RELACIONES HUMANAS EN LOS HABITANTES DEL SECTOR INAVI, SANTA BARBARA, ESTADO BARINAS AÑO 2016

INTEGRANTES:Br. Stefany García

Sociología del Desarrollo

Santa Bárbara, Mayo 2016

CAPITULO IEL PROBLEMA

Planteamiento del Problema La discriminación social por género es una acción que ha afectado a la

humanidad desde el principio de los tiempos, lo cual se comprueba en el

estudio de la historia de las antiguas sociedades en las que se miraba a las

mujeres como el sexo inferior y se le trataba cruelmente, por cuanto ellas no

poseían ningún derecho, ni eran dueñas de su propia vida y eran incapaces

de tomar sus propias decisiones.

Por lo tanto, la discriminación que la mujer sufre con respecto al hombre

en todos los niveles se agudiza desde el momento en que la sociedad les

cuelga la etiqueta de marginadas, por el simple hecho de haber tenido un hijo

fuera del cauce establecido y muchas veces en la etapa de la adolescencia,

se enfrentan con un futuro desolador plagado de marginaciones y

restricciones, tendentes a impedir un auténtico desarrollo en todas las

facetas de la vida personal y de relación humana, tanto de la madre como del

hijo. En relación con lo anterior, Henríquez, (2009), hace referencia a que:

estudios feministas y de género, señalan que la mujer, en distintas

culturas a nivel del mundo y diversas épocas, ha estado excluida de todas

las consideraciones sociales y del respeto que se debe a todos los seres

humanos, porque se tenía la creencia de que son menos racionales y más

naturales que los hombres (p. 57)

En la cita se reafirma que, la situación de género ha venido desde el inicio

de los tiempos y ha sido, por decirlo de un modo popular, un mal mundial. Si

se analiza el contexto latinoamericano, se evidencia que la situación no ha

sido para nada diferente, sino que también en este contexto, ha estado

presente la discriminación por género, pero en los últimos años, se han

creado leyes que han favorecido la realidad de la mujer latinoamericana.

Sobre este asunto, Badilla (2007), manifiesta que:

En 1979, las Naciones Unidas aprobaron la “Convención sobre la

Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer”, en

cuyo preámbulo expresan su preocupación por que, a pesar de la

existencia de diversas resoluciones, declaraciones y recomendaciones

para favorecer la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, aquellas

siguen siendo objeto de grandes discriminaciones (p. 6).

Por lo tanto, en el texto citado se puede observar que, pese a todos los

resguardos que se quieran hacer hacia la mujer, la misma sigue estando en

desventaja ante los hombres y es muy difícil cambiar esta situación, pues

este problema, es una cuestión de actitudes y comportamientos que les son

establecidos a los individuos desde muy pequeños, dependiendo de la

cultura en la que se desarrollen.

Sin embargo, no es un mal que se pueda decir que haya sido curado en

su totalidad, sino que más bien aunque se han creado leyes y decretos que

pretenden proteger a las mujeres, la situación sigue siendo de discriminación

por género en todos los contextos de la vida; llámese seno familiar, contexto

laboral e incluso educativo. No obstante, los avances no pueden ser

negados, pues las mujeres han conseguido el derecho al voto y logrado

leyes que les garantizan sus derechos aunque la igualdad real no se ha

conseguido hasta nuestros días.

En relación con la sociedad, la discriminación por género, ha estado

presente, pues al menos en Venezuela, en sus primeros años de vida

independiente, la educación era un privilegio de los hombres, ya que las

mujeres debían dedicarse a las labores del hogar y no necesitaban saber

nada más. En el contexto local, con la llegada de las políticas bolivarianas y

socialistas de la quinta república, se ha pretendido la implementación en el

estudiantado de una cultura de equidad de género con el fin de desarraigarla

discriminación; pues se ha visto la gran necesidad que existe de tratar a

hombres y mujeres como a iguales y que ninguno de los dos debe ser.

Así mismo, la discriminación social se da cuando se niega a un individuo o

a un grupo de personas, sus derechos y la igualdad de oportunidades que

posee, situación que comúnmente se torna negativa, pues se construyen

prejuicios y estereotipos y por el solo hecho de que un individuo pertenezca a

un sector señalado como tal, es entonces merecedor del maltrato y la

discriminación. Lamentablemente este ambiente está presente en los

habitantes de la comunidad INAVI donde fallan las buenas relaciones

humanas y de convivencia incluso por diferencias en sus posiciones bien sea

económicas o del campo laboral, así como su relación familiar siendo

muchas las víctimas de ésta, y desde las sociedades antiguas la

discriminación por género se ha hecho sentir y la mujer ha sido la mayor

víctima de esta situación.

Pero es lamentable observar que el tema de la discriminación no es un

asunto del pasado, por el contrario, en la actualidad se sigue viviendo en una

sociedad en donde las mujeres se mantienen, en muchos contextos, como

seres inferiores a los hombres;

El tema de investigación elegido llevó al planteamiento de las siguientes

interrogantes:

¿Se presenta en el contexto de la comunidad la discriminación por

género?

¿Cuáles son sus manifestaciones sociales y de convivencia?

¿Repercuten los efectos socio-emocionales provocados como causa de la

discriminación por género en el proceso de aprendizaje de los alumnos?

En resumen las anteriores interrogantes llevaron a la autora de este

estudio a plantearse y analizar:

¿Cuáles son los efectos sociales de la discriminación social por género en

los habitantes y su influencia en la convivencia y las relaciones humanas?

Objetivos de la InvestigaciónObjetivo General.Analizar los efectos socioemocionales de la discriminación social por

género en los habitantes del Sector INAVI y su impacto en la convivencia y

las relaciones humanas, parroquia Santa Bárbara, Estado Barinas Año 2016.

Objetivos Específicos.1- Identificar las formas de discriminación por género que vivencia los

habitantes del sector INAVI y su manifestación social en el contexto local.

2- Distinguir los efectos sociales generados en los habitantes víctimas de

la discriminación por género y su influencia en la cotidianidad.

3- Relacionar los efectos sociales y emocionales manifiestos en los

habitantes como resultado de la discriminación por género y el logro de las

buenas relaciones humanas.

Justificación El tema de la discriminación social por género y los efectos

socioemocionales que provocan y podrían repercutir en la conducta de los

individuos es muy importante investigarlo, pues no se puede negar que esta

situación esté presente en todas las comunidades y contextos y que sea

representativo el número de habitantes que sufren discriminación y lo peor

del asunto, es que en ocasiones, no son solo los mismos vecinos, sino que

incluso hasta los educadores caen en el error de hacer este tipo de

distinciones. Lamentablemente, las estructuras sociales están llenas de estereotipos,

los cuales son muy dañinos para cualquier persona en cualquier contexto

Este problema impacta fuertemente en las oportunidades y logros personales

y colectivos, afectando de manera directa o indirecta a la comunidad del

sector INAVI. Si se analiza el contexto social y el desarrollo del mismo, se

puede ver cómo los estereotipos de diferentes sociedades han limitado la

participación de niñas y mujeres en los diversos aspectos a lo largo de la

historia. Limitaciones evidentes en los índices de participación, la educación,

la política, en la economía donde las mujeres han logrado, aunado a las

oportunidades con las que cuentan para su inserción al sistema laboral.

Por lo expuesto, este tema es trascendental investigarlo dentro del

contexto social, porque si se quiere que toda la comunidad se desarrolle

plenamente, se debe evitar que los involucrados en el proceso de relaciones

humanas y de convivencia, sufran traumas que dañen su área social y

emocional y por ende, les provoque un deficiente desarrollo del proceso de

aprendizaje.

En lo que a las razones teóricas se refiere, fue muy importante realizar

este estudio porque es necesario que, en el contexto comunitario, se luche

por erradicar todas las ideas y mitos que interfieren en el sano desarrollo de

las familias que allí crecen. Es muy común observar los roles que le son

preestablecidos tanto a los niños como a las niñas en el hogar, donde

todavía manejan la expresión “los hombres son de la calle y las mujeres

están en la casa para servirles a ellos”, frases que son de uso popular en los

hogares venezolanos y señalan negativamente a algún individuo que desee

comportarse de manera distinta. De igual forma en la escuela se establecen

estereotipos, evidentes en expresiones como por ejemplo: “los niños son

más fuertes que las niñas”, “las niñas deben realizar las tareas de aseo”, “los

niños como son más fuertes hacen deporte y actividades rudas”.

Por lo anterior, es que se vuelve sumamente urgente estudiar estas

conductas y sus repercusiones en los individuos para procurar un cambio en

el contexto social para que mejore el desarrollo académico de los

involucrados.

En cuanto a las razones metodológicas esta investigación se justificó por

cuanto, aunque el enfoque cuantitativo no es novedoso, si conlleva una

metodología con características científicas en el abordaje de los posibles

efectos socioemocionales de discriminación por género en el ámbito

comunitario, lo cual la convierte en una investigación, cuyos respectivos

resultados serán válidos y confiables.

CAPÍTULO IIMARCO TEÓRICO

El marco teórico es uno de los aspectos de mayor relevancia dentro del

proceso de la investigación ya que en este se encuentra la compilación de

información contenida en investigaciones. Además como su nombre lo indica

contiene planteamientos teóricos que se fundamentan el tema que será

objeto de estudio por los investigadores. Por otra parte, le ayudaran a

ampliar sus conocimientos, así como se muestra en este trabajo de

investigación.

Las necesidades de cambio que experimenta la sociedad, particularmente

en el campo educativo, laboral, familiar, entre otros, deben propiciar en el ser

humano una profunda y constante reflexión sobre lo que significa la igualdad

de género; asimismo estar a la vanguardia de los nuevos paradigmas que se

susciten en el país y en el mundo entero con la finalidad de estar informados

sobre el tema, a fin de obtener conocimientos de forma integral y holística.

Es evidente entonces, que existen autores que han dedicado sus estudios a

la discriminación social, violencia de género y la investigación evaluativa en

los programas sociales, con el propósito de vislumbrar los logros previstos y

los cambios obtenidos en la situación o problema que originó la

conformación de medidas para atenuar los efectos negativos, entre estos se

tienen:

Antecedentes Rico Nieves. (2004) En su Trabajo de Ascenso denominado Violencia de

Género: un Problema de Derechos Humanos; Universidad de Costa Rica,

expresa en su objetivo general Analizar la violencia como un problema de

derechos humanos arrojando la siguiente conclusión, No es posible adoptar

medidas para hacer frente a esta problemática sin tomar en cuenta los

contenidos del modelo cultural dominante y los procesos de reproducción

simbólica que legitiman la violencia de género. Las raíces del problema son

estructurales, por lo que es imprescindible implementar políticas públicas que

permitan modificar los mecanismos que conducen a su perpetuación y

reproducción e ir creando un ambiente propicio para la igualdad entre

varones y mujeres y al respeto de la dignidad de las personas. Es evidente,

que para implementar planes en pro del bienestar de las mujeres

maltratadas, es preciso tomar en cuenta los procesos culturales dominantes

que están arraigados en las diversas colectividades de un país, ya que es un

factor decisivo que facilitará el tratamiento social o legal para erradicar y

prevenir la violencia hacia la mujer, por consiguiente llevar a cabo un análisis

exhaustivo a través de la perspectiva de género que contribuirá a

implementar políticas públicas acordes con las necesidades sentidas por la

población afectada y así construir una sociedad más equitativa e igualitaria

entre hombre y mujer, con el propósito de mejorar las relaciones

interpersonales a través de una educación acorde a los procesos

socioculturales de una nación.

De Salvatierra Hereida Isolda (2006) en su trabajo de investigación

realizado en la Universidad Católica Andrés Bello, titulado ¿Es la violencia de

género y el acceso a la justicia un asunto de derechos humanos?; Caracas

Venezuela. En su objetivo general Plantea Describir la problemática del

acceso a la justicia de las mujeres víctima de violencia como un asunto de

discriminación y derechos humanos, arrojando la siguiente conclusión; La

violencia de género y el acceso a la justicia si son asuntos de derechos

humanos ya que no se trata de un problema formal, pues existe el marco

normativo, pero si de tipo estructural que no permite que los casos de

violencia sean debidamente atendidos, canalizados y resueltos a través del

proceso judicial de vida. En efecto, la violencia de género y el acceso a la

justicia forman parte de los derechos humanos, ya que es de competencia

jurídica proteger y garantizar el bienestar de todos los ciudadanos y

ciudadanas de un país sin discriminación alguna, promoviendo valores no

sexistas que permitan arraigar la igualdad de oportunidades como un sistema

de vida, garantizando las condiciones necesarias a fin de implantar nuevos

paradigmas sociales en pro del bienestar de la humanidad debido a que

existen patrones culturales intrínsecos en las personas víctimas de violencia

que no permiten culminar con el proceso judicial, dificultando la actuación de

los funcionarios(as) encargados de la asistencia veraz y oportuna ante la

situación problema que se está presentando.

Rengel y Reyes (2009). En su trabajo de investigación modalidad tesis

pregrado realizado en la Universidad de Oriente, Núcleo Sucre titulado

Violencia Doméstica desde la Perspectiva de la mujer maltratada. Presenta

como objetivo general Interpretar la Violencia Doméstica desde la

Perspectiva de la Mujer Maltratada, destacando la siguiente conclusión Las

mujeres violentadas manifiestan serios problemas de autoestima aunado a

alteraciones del estado de ánimo como depresión y trastorno de ansiedad

(conocidas estas como las patologías más comunes en nuestra sociedad

actual) que trae consigo una inmensa necesidad de escapar y en el peor de

los casos siendo la causa fundamental de suicidios en las féminas. En este

sentido, las mujeres víctimas de la violencia de género modifican su estado

emocional sintiéndose poco valoradas y despreciadas por las personas a su

alrededor creando traumas psicológicos producto de las circunstancias de

desigualdad y discriminación imperantes en la sociedad.

En efecto la investigación plantea la revisión del contexto socio – político

de los contextos sociales, así como también de la equidad de género y los

modelos sociales según su aplicación y criterios de evaluación para definir

objetivos claros y precisos, aunados a la sistematización del seguimiento y

evaluación.

Bases TeóricasConcepto de discriminación

La Unidad de Estudio para la Prevención de la Discriminación (ESPREDI)

del Centro de Documentación de Honduras (CEDOH) ha hecho un esfuerzo

por conceptualizar el fenómeno de la discriminación de una manera práctica

y digerible para socializar el tema y sensibilizar a la sociedad sobre las

secuelas negativas que provoca en todos los ámbitos de desenvolvimiento

del ser humano, pero particularmente en la educación y en el trabajo.

Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), en su

artículo 2

Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónoma o sometida a cualquier otra limitación de soberanía.

Este concepto es el fundamento básico de lo que significa el principio de

igualdad. Todos debemos ser tratados por igual, independientemente de

nuestras diferencias. Es así como el trato desigual entre personas constituye

lo que se conoce comúnmente como discriminación, a pesar de que, como

veremos más adelante, no todo trato desigual es automáticamente incorrecto

o rechazado por los defensores de los derechos humanos.

Los seres humanos tenemos dos tipos de características: aquéllas que

son naturales o inherentes a nosotros como personas desde que nacemos y

aquéllas que son aprendidas o adquiridas cuando ya tenemos uso de razón o

nos podemos valer por nosotros mismos. Es así entonces como esas

características se pueden dividir así:

Naturales o inherentes: edad, origen, raza, color de piel, sexo, capacidad o

salud mental y motora, preferencia sexual, identidad de género, entre otros.

Aprendidas o adquiridas: religión, opinión, cultura, idioma, posición

económica (pobreza/riqueza), capacidad o salud mental y motora,

preferencia sexual, identidad de género, otros. Las características

aprendidas o adquiridas, sí podemos cambiarlas con relativa facilidad, y no

forzosamente serán rígidas o inflexibles, por ejemplo, la opinión, la religión, el

idioma, etc.

Ahora bien, la discriminación que pueda darse contra los distintos seres

humanos puede ser formal o informal, es decir, prohibida o permitida. Para el

caso, todos los días, de una u otra forma, los seres humanos discriminamos

a otros en nuestras actividades diarias. Por ejemplo, contratamos a una

persona con más logros académicos o profesionales que otra,

desaprobamos créditos bancarios de aquéllos aplicantes que no tienen

suficientes bienes con qué respaldar el préstamo, aceptamos en las escuelas

o universidades privadas a los más sobresalientes, reprobamos a los

alumnos que no demuestran conocimiento de la clase, etc.; sin embargo,

ninguna de estas actividades es prohibida o incorrecta porque forma parte

del desenvolvimiento natural de las relaciones sociales y no constituyen

discriminación formal o negativa.

Lo que sí entra en la esfera de lo prohibido al momento de discriminar es

todo aquello que hagamos en detrimento de otro, pero en relación a sus

características como persona, como ser humano, que conlleve detrimento,

humillación, demérito u ofensa en su perjuicio.

Noción de Discriminación y MarginaciónLa expresión «discriminación racial» denotará toda distinción, exclusión,

restricción o preferencia basadas en motivos de raza, color, linaje u origen

nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar

el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los

derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política,

económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública.

Son actos motivados fundamentalmente por prejuicios. A causa de su

género, de su orientación sexual, de su fe o de su raza o etnia, las víctimas

fueron consideradas inferiores, como seres infrahumanos, y, por ello,

carentes de derechos humanos.

La discriminación es un ataque a la propia noción de derechos humanos.

Niega sistemáticamente a determinadas personas o grupos sus derechos

civiles, políticos, sociales, económicos o culturales únicamente por ser

quienes son o por aquello en lo que creen. Por ello, es un ataque al principio

fundamental de la Declaración Universal de Derechos Humanos: que los

derechos humanos son un derecho de nacimiento y corresponden a todas

las personas sin distinción.

La discriminación es una de las causas de las violaciones de derechos

humanos. Si se deshumaniza a las personas, se prepara el terreno para las

peores atrocidades. En todas las regiones, los conflictos nacionalistas,

étnicos, religiosos y raciales han provocado genocidios o matanzas

generalizadas de personas sólo por ser quienes eran. Grupos enteros de

personas son etiquetados como «los otros» en virtud de su identidad.

A base de resaltar las «diferencias» se rompen los lazos de solidaridad y

de comunidad. Se manipulan las «diferencias» para fomentar la división y el

odio. Las «diferencias», que deberían ser motivo de satisfacción y

fomentarse para enriquecer la vida de todas las personas y todas las culturas

se convierten en «razones» que algunos dirigentes políticos y religiosos

esgrimen para denigrar a los sectores que consideran débiles y utilizar como

chivos expiatorios a los menos capaces de defenderse a sí mismos. Con ello

crean un clima en el que las violaciones de derechos humanos están

legitimadas y las personas corrientes sufren terribles consecuencias.

La Discriminación SocialLas formas de discriminación expuestas anteriormente se ven agravadas

por otros factores, en particular la situación socioeconómica. La mayoría de

las mujeres que corren más peligro de sufrir violaciones de derechos

humanos pertenecen a los grupos sociales más pobres y vulnerables o

marginales. Se trata de mujeres indígenas, mujeres pertenecientes a

minorías étnicas, mujeres de comunidades de inmigrantes y mujeres sin

hogar o refugiadas.

La discriminación se trata, en primer lugar, de una conducta con raíces

culturales profundas y socialmente extendidas. Esto implica que no puede

reducirse a una mera suma de actos discretos o individuales ni a una

cuestión de gustos personales o de libertad de opinión. Su lógica de

funcionamiento se halla en la expresión sistemática de desprecio hacia

determinados grupos a los que los prejuicios o los estigmas (ambos

socialmente construidos, pero no defendibles racionalmente) han

individualizado, separado y señalado.

La Discriminación EconómicaLos gobiernos no sólo fomentan la discriminación o no protegen a sus

ciudadanos, sino que institucionalizan la discriminación al consagrarla por

ley. Cuando la ley trata a las personas de modo diferente en virtud de su

género, raza, orientación sexual o clase social, una persona puede acabar

encarcelada sólo por ser quien es. Muchas veces, la discriminación forma

parte de la aplicación o de la imposición de la ley.

El genocidio de Ruanda y las violaciones masivas cometidas en Bosnia y

Herzegovina son posiblemente los ejemplos más patentes de cómo los

dirigentes políticos pueden manipular y avivar las distinciones basadas en la

etnia, la religión y el género con resultados horribles. Parece que en Kosovo

actualmente no se ha aprendido la lección de esos periodos siniestros. A

través del control de la mayor parte de los medios de comunicación, las

autoridades serbias han conseguido exacerbar los sentimientos en contra de

los albaneses entre buena parte de la población serbia, de modo que se

pasan por alto o incluso se justifican la mayor parte de las violaciones de los

derechos humanos básicos de las personas de la etnia albanesa. En el

momento de redactarse este documento, Kosovo parecía al borde de una

situación de desastre para los derechos humanos.

Adaptación y Discriminación socialLa sociología lo considera como el proceso por el cual un grupo o un

individuo ajustan su comportamiento para acomodarse a su medio social, o a

otros grupos, o a una sociedad más grande, con el fin de favorecer su

existencia o supervivencia ("Presentación de Socialización", Profesor

Osvaldo Terán)

Aplicando el concepto de "adaptación social" en la discriminación

podemos decir que generalmente este concepto no se cumple en la sociedad

actual, ya que las personas que discriminan, en ningún momento se

acomodan a su medio social. Si estuvieran cómodos en su medio social no

existiría la discriminación en ninguno de los aspectos mencionados

anteriormente. Generalmente las personas que discriminan ven a los demás

entes como desadaptados sociales, ya que costumbres, modismos y otras

características no se asocian a las que ellos relacionan como conductas

normales ("Concepto de adaptación", Presentaciones, materia de

Socialización).

Aplicando un ejemplo de la vida cotidiana podemos decir lo siguiente: la

iglesia se opone considerablemente al matrimonio entre personas de un

mismo sexo. Dicha institución considera como "desadaptados" a las

personas que muestren interés por personas del mismo sexo. El concepto de

adaptación que posee esta institución esta totalmente regido por doctrinas

que en la sociedad se presentan como normas, las cuales deben cumplirse

de manera satisfactoria, de lo contrario la persona que no las cumpla estaría

desobedeciendo a un ente divino.

Para que haya adaptación a un medio social, es necesario que todas las

personas pertenecientes al mismo ofrezcan entre sí un cierto denominador

común, es decir, unos modelos, unas normas, unos valores y unos símbolos

que permitan participar de las mismas identidades colectivas ("Concepto de

adaptación", Presentaciones, materia de Socialización).

Como juicio personal podemos decir que cuando se habla de

discriminación en un entorno social determinado, existen pocos

denominadores comunes que ayuden a la interacción de las personas.

Entonces deducimos que la persona que discrimina se cierra

considerablemente a la posibilidad de interactuar con la persona

discriminada. Al no existir el "denominador común" es mas difícil que se

creen vínculos sociales que permitan una mayor socialización.

La adaptación es fundamental para la socialización de las personas. El rol

que cumple la adaptación permite a los individuos desempeñarse de manera

óptima en los distintos escenarios sociales existentes.

Bases LegalesEn todos los ámbitos de la vida los seres humanos deben tener las

mismas oportunidades para desempeñarse en igualdad de condiciones sin

discriminación de ninguna naturaleza. Así lo establecen leyes y normas tanto

a nivel nacional como internacional. Como sustento legal de esta

investigación se considera la Ley de los Derechos Humanos, constitución de

la República Bolivariana de Venezuela, Ley Orgánica Sobre el Derecho de

las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, ley de Igualdad de Oportunidades

para la Mujer y la ley Orgánica de los Consejos Comunales.

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) gaceta

oficial N° 5453 en sus artículos plantea:

Artículo 75.El estado protegerá a las familias como asociación natural de la sociedad y como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto recíproco entre sus integrantes. El estado garantizara protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia.

El reconocimiento de la existencia de diversas formas de familias y con

ello superar la visión unilateral de la sola existencia de la familia nuclear.

Se visibiliza el hogar dirigido por mujer sola u hombre solo y se establece

el tipo de relaciones familiares que deben orientar el clima de convivencia

familiar: deberes e igualdades de derechos, la solidaridad, el esfuerzo

común, la comprensión mutua y el respeto recíproco entre sus integrantes.

Artículo 21. Todas las personas son iguales ante la ley en consecuencia: No se permitirá discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social o aquellas que en general tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona.

Los ciudadanos y ciudadanas naturales son iguales ante las leyes, por lo

tanto debe existir respeto hacia los demás sin perjudicar su accionar con

discriminaciones instauradas en creencias y culturas las cuales afectan el

desenvolvimiento de los individuos en una sociedad determinada e impiden

el libre goce de los derechos en igualdad de condiciones.

Artículo 62. Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar en los asuntos políticos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas.

Tanto el hombre como la mujer tienen el derecho igualitario de participar

en todos los asuntos políticos que se generen en el país ya sea de forma

directa o indirectamente.

Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia

(2008) plantea:

Artículo 25. El ministerio en materia de educación superior, desarrollará acciones para transversalizar los pensum con la perspectiva de género y tomará las medidas necesarias para eliminar de los planes de estudio, textos, títulos otorgados, documentos oficiales y materiales de apoyo utilizados en las universidades, todos aquellos estereotipos, criterios o valores que expresen cualquier forma de discriminación.

El ministerio del poder popular para la educación superior, está en la

capacidad de implantar en los pensum de estudios de las diversas carreras

universitarias, la eliminación de todos aquellos estereotipos o criterios que

pudieran ir en perjuicio del género, ocasionando discriminación y poca

equidad ante la enseñanza instaurada en los recintos académicos de

educación superior.

Declaración Universal de Derechos Humanos Artículo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Tanto el hombre como la mujer poseen los mismos derechos e igualdad

ante las leyes, protegiéndolos ante cualquier tipo de discriminación que

menoscabe la integridad de los seres humanos en un país determinado.

CAPÍTULO IIIMARCO METODOLÓGICO.

Considerar el método como abierto al cambio que la sociedad vaya

exigiendo, es partir del supuesto que el proceso investigativo debe generar

un acto creativo, ingenioso y abierto a la posibilidad de aplicar en la práctica

los hallazgos del estudio. Por tal motivo, es importante seleccionar

cuidadosamente los métodos y las estrategias para recolectar la información

que se amerita.

Tipo de investigación. La investigación propuesta se define como un estudio de campo, por

cuanto permitió recopilar la información de forma directa y en presencia del

problema en estudio a fin de obtener los datos requeridos para la realización

de las etapas del proceso investigativo. La información se tomó directamente

de la fuente, en este caso del sector INAVI de Santa Bárbara de Barinas.

Es por ello que Arias (2012) la define como:

Consiste en la recolección de datos directamente del sujeto investigador, o de la realidad donde ocurren los hechos (datos primeros), sin manipular o controlar variable alguna, es decir el investigador obtiene la información pero no altera las condiciones existentes. P. 31

En efecto el estudio está inmerso dentro de la investigación de campo, ya

que las observaciones fueron directas y con la presencia de los entes

involucrados en el problema, por consiguiente todos los datos recolectados

se obtuvieron directamente de la población en estudio.

Nivel de investigación

El estudio fue de carácter descriptivo ya que se efectuó una observación

directa del evento en estudio que permitió cualificar de forma detallada sus

características y generar un análisis preciso del problema investigado. Por lo

tanto este estudio comprendió la descripción, registro, análisis e

interpretación de la naturaleza actual de los programas sociales en materia

de discriminación social y equidad de género.

En este sentido Jacqueline Hurtado (2009) expresa: “su objetivo es

evaluar los resultados de uno o más programas, que han sido, o están

siendo aplicados dentro de un contexto social o institucional determinado”

P.123

Es por ello, que en la investigación se realizó una selección de las

características a medir o describir sobre la discriminación social en la equidad

de género y su impacto en la convivencia y relaciones humanas.

Universo o población: Una población está integrada por un grupo de

sujetos involucrados en el fenómeno a estudiar, a través de la observación

sistemática con objetivos previamente definidos.

En este sentido, Arias (2012) define la población como el “conjunto de

elementos con características comunes que son objeto de análisis y para los

cuales serán válidas las conclusiones de la investigación”. P.98

Es decir, a los efectos de la investigación la población estuvo

representada por: Doscientos setenta y un (271) familias de la comunidad.

Muestra: En toda investigación se hace necesario seleccionar una

muestra representativa, con la finalidad de realizar un adecuado análisis de

los datos. En virtud de lo señalado, fue necesario tomar como muestra una

parte de la totalidad de la población, representada por doscientos setenta y

un (271) familias. Es decir que para este estudio se seleccionó una muestra

de 100 familias.

Fuentes de recolección de datos

Fuentes primarias: Se recabó la información directamente de las fuentes,

es decir, a través de las encuestas a las familias del Sector INAVI.

Fuentes secundarias: La información se recabó por medio de textos y

revistas especializadas en relación al tema de estudio.

Técnicas e instrumentos para la recolección de datos Toda investigación debe estar sustentada en alguna técnica específica a

través de la cual se obtiene la información necesaria para alcanzar los

objetivos del estudio planteado. Arias (2004) acota que las técnicas de

recolección de datos, “son distintas maneras de obtener la información”.

(p.53) En este sentido, se utilizó como técnica la entrevista estructurada

como una estrategia para generar una interacción verbal entre el investigador

y el sujeto en estudio, a fin de facilitar el proceso para la obtención de

información relevante sobre el tema.

En consecuencia se aplicó un instrumento en la modalidad de cuestionario

“un instrumento formado por una serie de preguntas que se contestan por

escrito a fin de obtener la información necesaria para la realización de una

investigación” (Tamayo y Tamayo 1995 pág. 200) que contó con preguntas

cerradas relacionadas con la temática en estudio. Por lo tanto, es un recurso

que el investigador utiliza para recabar información a través de la

estructuración de una lista de preguntas que se propone para obtener

información clara y precisa sobre el tema.