Dios Diario de David Brailer Padre de Las Misiones Modernas

8/18/2019 Dios Diario de David Brailer Padre de Las Misiones Modernas

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Prefacio

Por Jonathan Edwards Presidente de la Universidad de Princeton- 1758

Hay dos formas de representar y recomendar la verdadera religión y la virtud

al hombre - una es a través de la doctrina y de precepto; el otro es, porejemplo, y el ejemplo. Ambos se utilizan abundantemente en las agradas!scrituras.

"ios también, en su providencia, se ha inclinado a hacer uso de estos dosmétodos para llevar la luz y motivaciones a la humanidad para #ue puedacumplir sus funciones en todo momento. Ha, de vez en cuando, planteadoeminentes maestros para mostrar y dar testimonio de la verdad de sudoctrina y de oponerse a los errores, la oscuridad y la maldad delmundo. $ambién ha planteado personas eminentes #ue han dejadoejemplos de esa religión #ue brilla se ense%a y prescribe en la &alabra de"ios; estos ejemplos #ue en el curso de la providencia divina, se ha

demostrado #ue las personas. $enemos un e'celente ejemplo de esto en una e'celente persona cuya vida sepublica en estas p(ginas. u ejemplo es visto con una variedad decir posturas destinadas a mantener la atención de la gente religiosa. )lera el instrumento de un despertar muy notable, un maravillosoy permanente cambio y transformación moral de las personas #uehacen el cambio peculiarmente rara y admirable.

!n el siguiente informe, el lector tendr( la oportunidad de ver no sólo lamente #ue eran las circunstancias e'ternas y notables de esta persona,sucomportamiento y cómo él pasó entonces todos los d*as, sino

también lo #ue estaba sucediendo en su propio corazón. A#u* el lector ver(la mara cambio vilhosa #ue e'perimentó en su propia mente y en ellos; vercómo se operó ese cambio tan continuo, +cu(les fueron sus consecuenciasen *ntima su disposición en sus pen samentos, afectos y ejercicios secretopor muchas dicultades y pruebas para m(s de ocho a%os.

!stoy muy lejos de suponer #ue los ejercicios y losinteriores e'periencias. rainerd o su conducta e'terna, eran libres deimperfección !l ejemplo de esucristo es el /nico #ue jam(s haya e'istido enla naturaleza humana, totalmente perfecto; &or lo tanto, +0ué es un criteriopara comprobar todos los otros ejemplos. 1as disposiciones, actitudes ypr(cticas de los dem(s deben ser recomendados y seguidos como eran

seguidores de 2risto.3o es una cosa f(cil de discernir en la vida de rainerd #ue, para muchos,puede ser considerado como una objeción a la e'traordinaria evidencia desu piedad y devoción, a saber, #ue él era, por su propia constitución y temperamento natural, muy inclinado a la melancolía y desaliento de lamente. Algunas personas piensan #ue la religión es algo melancólica y #ue


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lo #ue se llama la e'periencia cristiana es poco m(s #ue la melancol*a, #ueperturba el cerebro y e'cita la imaginación entusiasta.

&ero aun#ue el temperamento y la constitución de rainerd la inclinaciónal desaliento, no es razonable suponer #ue su e'traordinaria devoción fuesólo el resultado de una imaginación caliente. A pesar de esta inclinación al

desaliento, por supuesto, era uno de esos hombres #ue por lo general vivenlejos de una imaginación rebosante, siendo e#uipado con un geniopenetrante, claridad de pensamiento, el razonamiento esponja juicio lógicoy muy preciso como !ra obvio para todos los #ue lo conocieron. &oseedorde una gran comprensión de la naturaleza humana, de sondeo y juicioso,en general, también se puso de pie en el tribunal y conocimiento teológicoy, sobre todo, en la religión e'perimental.

)l claramente una distinción entre verdadera l(stima, sólido, y lamera ilusión; entre esos afectos #ue son racionales y b*blica, basada en la luzy el buen juicio y las basadas en supuestos e'céntricos, con fuertesimpresiones sobre la imaginación y las emociones vehementes de esp*ritusanimalistas. !ra e'tremadamente sensibles a la e'posición de los hombres aestas impresiones, a la forma ampliamente #ue hab*an prevalecido,las muchas multitudes hab*an sido enga%ados, sus cuenciasperniciosas consecuencias y el da%o terrible #ue han hecho en el mundocristiano. rainerd no conar en este tipo de religión y hab*a tenidosucientes pruebas en su contra. e dio cuenta de inmediato cuando lascosas de esa naturaleza surgieron, todav*a en sus primeras etapas,disfrazado de la forma m(s plausible y parecer justo. $en*a un talento #uehe visto nunca, para describir las diversas operaciones #ue lareligión entusiasta e imaginario, e'poner su falsedad y vanidad y lademostración de la enorme diferencia entre el mismo y la verdaderadevoción espiritual.

u esp*ritu juicioso no mostró sólo cuando distinguir entre lase'periencias de los demás, sino también entre los diversos ejercicios desu propia mente, en particular, para discernir lo #ue, en supropia intimidad, debe ser enviado a la cuenta de la melancolía, ya #uesuperó el todas las personas melancólicas yo nos conocimos. in duda, estofue debido a la profundidad de su juicio; es muy raro #ue las personas bajo lain4uencia de la melancol*a, sensible a aparecer con su propiadebilidad, reconociendo #ue sus frutas y las operaciones se debenasignar a la misma.

rainerd no consiguió este nivel de habilidad r(pidamente, pero poco apoco; y #ue el lector puede discernir a través de este relato de suvida. Al iniciode su carrera religiosa, #ue atribuyó gran parte de este tipode dolor mental para la lejanía espiritual, mientras #ue en la segundamitad de su vida, reconoció #ue era debido a la enfermedad de lamelancolía, ya #ue a menudo mencionamos claramente en su diario,asignando su tristeza brotes el caso. !n sus estafadores versa56es,muchas veces se hace referencia a la diferencia entre la


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melancol*a tristeza y piadosa; entre la verdadera humillación ye'pulsiónespiritual; y también sobre el peligro de confundir una cosa con laotra y sobre la naturaleza muy perjudicial de la melancol*a. Hablando conuna gran comprensión sobre el tema, sin duda con mucha m(s profundidad,con base en lo #ue sabemos por e'periencia.

7tra imperfección en rainerd #ue se puede ver en este relato de su vida es#ue era excesivo en sus labores, no tomar en cuenta la debida proporciónentre su propia fatiga y sus fuerzas. "e hecho, las aparentes llamadas de la&rovidencia, !ran, pues a menudo e'tremadamente dif*cil, #ue lo llevó atrabajar duro por encima de sus propias fuerzas. in duda, sus circunstanciasy actividades como misionero entre los indios eran tales #ue se convirtió enun gran cansancio y f*sico inevitables dicultades. in embargo, nalmentese dejó convencido de #ue fue desaparecido en este tema y #ue deber*ahaber ejercido mayor cautela,siendo m(s decidida a resistir la tentación detal grado de trabajo #ue se lastimó la salud. 8ue en l*nea con lo #ue haadvertido a su hermano, #ue le sucedió en el campo de la misión, para ser

cui dadoso para evitar este error.Adem(s de las imperfecciones mencionadas, pueden ser admitidosf(cilmente #ue hab*a algunas imperfecciones #ue lo marcaron de por vida,mis %ados sus afectos y ejercicios religiosos, con un poco de la mezcla delo #ue era espiritual con lo #ue era natural, al igual #ue con los mejoressantos en este mundo. in lugar a dudas, el temperamento naturalestenido alguna in4uencia en los ejercicios religiosos de rainerd, tanvisible mente ten*a en los hombres piadosos como "avid y los apóstoles&edro, uan y &ablo. 3o hay duda de #ue siempre hab*a alguna mezcla demelancol*a con verdadera tristeza seg/n "ios y la verdadera humildadcristiana; alguna mezcla de fuego natural de la juventud con su santo celopor "ios; y también una cierta in4uencia de los principios naturales mezclacon la gracia divina en muchas otras formas, como siempre ha sido y ser(contra los santos, mientras #ue est(n en este lado del cielo. $al vez nadiemostró m(s sensible hacia las imperfecciones rainerd #ue a s* mismo; o talvez nadie pod*a detectarlos mejor, sabiendo #ue él nació en el 9ilo de #ueera espiritual. !s f(cil para el lector atento se dar( cuenta #ue como lasgracias #ue le maduraron, los ejercicios religiosos de su corazón se hizom(s y m(s pura; y cuanto m(s viv*a, él era m(s sagaces en su juicio. $en*amucho para puricar y ense%ar a ti mismo y no dejó de beneciarse.

A pesar de estas imperfecciones, todo lector piadoso y cuidado reconocer( de

inmediato #ue lo #ue mostramos a#u* es una notable demostración depiedad real y eminente, en el fondo y en la pr(ctica - #ue tiende en granmedida a conrmar la realidad de la religión vital y poder piedad. !sto esm(s digno de ser imitado en muchos aspectos calculados para promover elbenecio espiritual de los observadores atentos.

!l lector debe ser consciente de #ue lo rainerd és describió ensu diario, #ue fue sobre todo este relato de su vida toma, fue grabado parasu propio uso, y no con el n de ganar el aplauso y el honor humano, ni a


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los efectos para ser apreciado por el mundo, incluso mientras viva odespués de su muerte. ólo #ue no era para su uso un par de cosas #ueescrib*, casi hasta la muerte después de haber sido persuadido condicultad, suprimir no enteramente todos sus escritos privados. Apareciócasi invencible contra la publicación de cual#uier parte de

su diario, después de su muerte. : cuando pensaba #ue iba a morir enoston, dio las m(s estrictas órdenes y decisivas al respecto. &ero despuésde algunos de sus amigos no lograron convencerlo, se retiró estaestrictaprohibición absoluta, después de haber cedido en la medida en #uesus funciones se les dio jos en mis manos, as* #ue les deseando #ueyo pensé n/mero m(s para la gloria de "ios y para los intereses de lareligión .

INTRODUI!N

Por Jonathan Edwards

"A


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las oraciones secretas; y por lo vivido sin "ios en el mundo y sin muchointerés, para tener m(s detrece a%os de edad.

"urante el invierno de BF?, fui despertado este sentido carnal deseguridad, yo no lo sé decir justo al lado de lo #ue signica; pero yo estabarealmentepreocupado antes de la prevalencia de una enfermedad mortal en

Had presa. Ee convert* frecuente, constante y ferviente en la oración ytambién me desagrada en la lectura, especialmente de libros r. aneGay, Tokenfor Nios un libro para ni%osI. A veces me sent*amuy tiernamente antes de los deberes religiosos, disfrutando de laactuación de ellos, ya veces la esperanza de #ue me hab*a convertido, oal menos eso era una manera buena y esperanzador al cielo y la felicidad,sin saber #ué 8ue conversión. !n este momento, el !sp*ritu de "ios trabajómucho en m*. :o estaba muy muerto para el mundo; mis pensamientosvolviam casi por completo a las preocupaciones de mi alma y de verdadpuedo decir #ue fue casi convenció para convertirse en un cristiano.:oestaba muy angustiada y melancol*a por la muerte de mi madre marzo de

BF?. "espués de eso, sin embargo, mi interés religioso comenzó adeclinar y poco a poco volvió a un grado considerable de seguridadpersonal, aun#ue continuó haciendo oraciones secretas.

!n alrededor de J de abril BFF, me mudé de la casa de mi padre en

!ast Haddam, donde me alojé por cuatro a%os. 2ontin/a sin "ios en elmundo, aun#ue, con cierta frecuencia, p(same las oracionessecretas. 3unca me gustó la compa%*a y la juventud deentretenimiento; pero sé #ue cuando me puso en semejante compa%*a,nunca regresó con tan buena conciencia como cuando se dirig*a. As* #uecada vez #ue he a%adido un nuevo sentimiento de culpa, por lo #ue me

temo #ue me acercarse al trono de la gracia, y el da%o a esas buenasdisposiciones #ue as*, apreciados. &ero, por desgracia, todas mis buenasdisposiciones no eran m(s #ue la justicia misma, sin apoyo en un deseopara la gloria de "ios.

2erca del nal de abril de BFB, después de haber completado diecinuevea%os de edad, me mudé a "urham con el n de trabajar en mi sitio, dondeme #uedé por alrededor de un a%o; menudo anhelado unaeducación académica. 2uando ten*a unos veinte a%os, me apli#uéa estudiar; y, en ese momento, yo estaba m(s #ue nunca cometió enmis deberes religiosos. Ee convert* en un hombre muy estricto yvigilante con mis pensamientos, palabras y acciones; "ecid* #ue ten*a #ue

ser muy sobrio, pues hab*a resuelto consagrarme al ministerio, y meimagin! #ue ten*a conmigo dedicada al e%or.

!n abril de BFC, me fui a vivir con &astor 8is9e, Haddam, #ue continuóviviendo en su vida. >ecuerdo #ue me dijo #ue salir una vez #ue la empresade los jóvenes y associar- m* gente seria, de m(s edad, a seguir esteconsejo. Ei manera de vivir, entonces, era totalmente de rutina, llena dereligiosidad. 1e* mi iblia por m(s de dos veces en menos de un a%o, y


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pasé un montón de tiempo cada d*a en la oración y otras tareas secretas,dando gran atención a la palabra predicada, haciendo mi mejor esfuerzopara mantenerlo. As* #ue en cuestión era los asuntos religiosos #ueestuvieron de acuerdo con Al Kumas los jóvenes se re/nen en los s(bados,para ejercer religiosa y juzgado me sincero en estas funciones. >euniones

terminaron, yo sol*a repetir a m* los discursos escucharon ese d*a,record(ndoles lo mucho #ue fuera posible, aun#ue a veces hasta altashoras de la noche. "e vez en cuando los lunes me recordó sermonesdominicales;$omé placer en ejercicios religiosos y seriamente pensado enconvertirse en miembro de una iglesia. !n resumen, yo ten*a un buenaspecto exterior y totalmente descansado en el cumplimiento de misdeberes, aun#ue no era consciente de ello.

$ras la muerte de &astor 8is9e, continuó los estudios con mihermano. 2ontin/a la pr(ctica establecida de los deberes religiosos y meadmiraba la necedad de los #ue se llamaban a s* mismos cristianos,lamentando su falta de cuidado en los asuntos religiosos. As* #ue me fui por

mucho tiempo acerca de este b(sico justicia propia; y me he perdido ycondenado por completo, no por la misericordia de "ios #ue se loimpidió.

!n alg/n momento a principios del invierno de BFC, agradó a "ios, en uns(bado por la ma%ana, cuando me fui a mis deberes secretos, dame, derepente, un sentido tan de mi peligro y su ira #ue me sorprendió y prontodesaparecieron mis cómodas siciones disposiciones anteriores. Al ver #ueyo ten*a de mi pecado y vileza, estaba muy angustiado todo a#uel d*a, portemor a la venganza de "ios pronto alcanzarme. Ee sent* muy abatido,manteniendo solitaria; 1legué a envidiar la felicidad de aves y cuadr/pedos,por#ue no estaban sujetos a la miseria eterna, y por supuesto me di cuentade #ue era objeto. : por lo #ue estaba viviendo d*a a d*a, a menudo en unagran angustia. A veces parec*a como monta%as obstruida misesperanzas de la misericordia y el trabajo de conversión parec*an tangrande #ue pensé #ue nunca ser*a el objeto de la misma. in embargo,sol*a orar, clamar a "ios y realizar otras tareas con gran celo;!speraba,por alg/n medio, mejorar mi situación.

"urante cientos de veces #ue renuncié a todas las reclamaciones decual#uier valor en mis funciones, mientras los realiza; ya menudo leconfesé a "ios #ue me merec*a nada mejor para ellos, pero a lacondenación eterna; todav*a ten*a una secreta

esperanza de recomendarme a "ios a través de mis deberesreligiosos.2uando oró emocionalmente y mi corazón, hasta cierto punto,parec*a derretir-la esperanza de #ue a causa de esto, "ios se apiade dem*. !n esos momentos, hab*a una apariencia de bondad en mis oraciones, yme parec*a estar de luto por el pecado. Hasta cierto punto me aventuradoen la misericordia de "ios en 2risto, como yo pensaba, aun#ue elpensamiento predominante, el fundamento de mi esperanza era algo de


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bondad de la imaginación en mi ternura de corazón, en el calor de mi afectoy la e'traordinaria e'pansión mis oraciones.

Hubo momentos en #ue la puerta parec*a tan cerca #ue me ve*a comoimposible de conseguir; pero en otras ocasiones me halaga diciendo #ue noera tan dif*cil, y la esperanza de #ue a través de la diligencia y la

vigilancia, con el tiempo sucesivo. A veces, después de un largo tiempo endevociones y emoción fuerte, pensé #ue se hab*a dado un buen paso haciael cielo e imaginé #ue "ios se vio afectada, as* como yo, y oye tales gritossentidas, como ellos los llaman. : as* varias veces, cuando me retiré a laoración secreta, de mucho dolor, volv* consolados; y por lo tanto tratado desanarme incluso con mis deberes.

!n una ocasión, en febrero de BFL, me puse a un lado un d*a de ayunoy oración secreta, y pasé ese d*a en gritos casi incesantes a "ios pormisericordia, para #ue )l me abrió los ojos a la pecaminosidad del pecadoy de la forma de vida, a través de es/s 2risto. !n ese d*a, "ios tuvo a bienhacerme notable des cubierto en mi corazón. in embargo, yosegu*a con"ando en la pr(ctica de mis deberes, aun#ue no ten*an la virtud ens* mismo, y no hay en ellos ninguna relación con la gloria de "ios, o eseprincipio en mi corazón. in embargo, agradó a "ios a#uel d*a, hacer misesfuerzos un medio para mostrarme, en cierta medida, mi debilidad.

A veces me animaron mucho y pensé #ue "ios me amaba y yo le gustaba,y pensé #ue pronto ser*a completamente reconciliado con "ios. &ero todoesto se razonó!stado en la mera presunción, #ue surge de la e'pansión enmis deberes, o el calor de los afectos, o alguna buena resolución, osimilares. : cuando a veces una gran angustia comenzó a surgir en base ala opinión de mi cobard*a e incapacidad para librarme de un "ios soberano,

entonces yo sol*a posponer descubrimiento como algo #ue nopod*a soportar. >ecuerdo #ue una vez, me invadió un terrible dolor dealma la angustia; la idea de renunciar a m* mismo, de pie desnudo ante"ios, despojada de toda bondad, era tan terrible para m* #ue yo estabadispuesto a decir, como 8éli' dijo a &abloM &or ahora se puederetirar devosotros NHechos ?O,?JP.

As*, mientras anelasse diariamente por una condena mayor de los pecados,en el supuesto de #ue ten*a #ue ver m(s de mi estado temeroso de #uepudiera remediarlo cuando los resultados de mi corazón perverso sehicieron, la vista era tan terrible, y me mostró lo cristalina importa mie'posición a la convicción de #ue no pod*a apoyarla. :o siempre me esforcé

por obtener cual#uier cuali"cación #ue imaginó otros obtenidos antes derecibir a 2risto, arecomendarme a su favor. !n otras ocasiones, sent* elpoder de un corazón endurecido y asumido #ue tuvo #ue serablandado antes de 2risto #uiere #ue yo; y cuando sintió ningunaenternecimentos corazón, entonces yo esperaba #ue esta vez el trabajoestaba casi terminado. : as*, cuando mi dolor se mantuvo, sol*a murmurar encontra de la manera en #ue "ios trató conmigo, y yo pensaba #ue cuando los


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dem(s se sent*an sus corazones favorablemente suavizaron "ios les mostrósu misericordia hacia ellos; pero a/n as* se mantuvo mi dolor.

)l era a veces descuidado y perezoso sin mayores convicciones de pecado,y esto por un per*odo considerable de tiempo; pero después de eseper*odo, a veces convicciones me acosan m(s violentamente. >ecuerdo una

noche en particular cuando cami 3hava solitaria, #ue esbozó ante m* unavisión de mi tal pecado, yo tem*a #ue la tierra se abriera bajo mis pies yconvertirse en mi tumba, diciéndole a mi alma r(pido al inerno antesde #ue pudiera llegar a casa. 7bligado a recogerme a la cama para #ueotras personas no vienen a descubrir mi alma a4icción, y yo también ten*amiedo, no me atrev*a a dormir por#ue pensé #ue ser*a una gran maravilla sino lo hac*a el amanecer en el inerno. Aun#ue mi a4icción a veces eratan grande, pero realmente tem*a la pérdida de convicciones,y de nuevo aun estado de seguridad carnal, ya mi anterior falta de sensibilidad de la irainminente. !sto me hizo muy rigurosa en mi comportamiento, por temorimpide la acción del !sp*ritu anto de "ios.

2uando en cual#uier momento, e'aminé mis propias convicciones,pensando #ue bastante fuerte, me acostumbrado a conar en ellos. &eroesta conanza y la esperanza de pronto hacer algunos avances notables enla dirección de mi liberación, calmado mi mente y pronto se convirtió eninsensible y negligente. &ero, de nuevo, cuando me di cuenta de #ue miscreencias fueron marchitando, pensando #ue estaban a punto de dejarmeinmediatamente me alarmó y a4igidos. A veces se espera #ue bajeanteatro, moviéndose muy hacia la conversión, por casualidad, o pormedio de persona #ue ten*a a la vista.

1as muchas decepciones, la gran angustia y perplejidad #ue me e'periencia

=z#uierda de un humor horrible con4icto con el $odopoderoso; y convehemencia e interior hostilidad encontró fallas en sus maneras de tratarcon humanidad. Ei corazón Qic9ed menudo deseaba alguna otra forma desalvación #ue no fuera por esucristo. 2omo un mar tormentoso, conmis pensamientos confusos, he utilizado para planicar la manera deescapar de la ira de "ios por alg/n otro medio."ibujé proyectose'tra%os, llenos de ate*smo, la planicación de dise%os decepcionó y decretosdivinos acerca de m* o de escapar de su atención y me esconderse de él.

&ero para re4ejar visto #ue estos proyectos fueron en vano y no me sirven, ynada pod*a crear mi propio alivio; #ue lanzó mi mente en la actitud m(shorrendo, con la esperanza de #ue "ios no e'iste, o #ue deseen hab*a

alg/n otro dios #ue pod*a controlar. $ales pensamientos y deseos eran lasinclinaciones secretas de mi corazón, pues a menudo actuando antes de #uepudiera darme cuidar de ellos. "escontento cuenta, sin embargo, eran losmíos, aun#ue él estaba aterrorizado cuando meditando sobre ellos. :cuando se re4eja, a4igido me creo #ue mi corazón estaba tan lleno deenemistad contra "ios; y se estremeció,temiendo su venganza repentecayó sobre m*.


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Antes sol*a imaginar #ue mi corazón no era tan malo como las !scrituras yotros libros lo describen. A veces me esforcé dolorosamente para dar formaa un buen arreglo, una disposición humilde y sumisa; y conó en #ue hab*aalgo de bondad en m*. &ero, de repente, la idea de la rigidez de la ley o dela soberan*a de "ios irritaban tanto la corrupción de mi corazón, #ue yo

superviso y espera haber llevado a una buena disposición, #ue talcorrupción rompió todas las vendas y e'plotó por todos lados como lasinundaciones de agua, cuando el colapso de la presa.

ensible a la necesidad de una profunda humillación de tener un enfo#ue deahorro, me dedicada a producir en mi corazón la convicción re#uerida portal humillación, por ejemplo, la creencia de #ue "ios ser*a justo para m* rechazar para siempre, y #ue si )l conceda misericordia a m*, ser*a puragracia, peroprimero ten*a #ue ser a4igidos por muchos a%os y muyocupado en mi trabajo, y "ios as* #ue no hab*a necesidad de tenerpiedad de m*, para todos mis obras, reclamaciones y l(grimas pasadas.

Hice mi mejor esfuerzo para traer a m* mismo a una rme creencia en estascosas y una de ellas Asiento con la cabeza de todo corazón. : ahora meesperaba #ue fuera libre de mí mismo, verdaderamente humillado, ypostrarse ante la soberan*a divina. :o estaba inclinado a decir a "ios en misoraciones, #ue ahora ten*an e'actamente estas disposiciones del alma #ue)l re#uiere, en virtud del cual se hab*a mostrado misericordia a los dem(s,y cimentado #ue rogar y suplicar misericordia para m*. &ero cuando él nocre*a #ue el alivio y todav*a oprimido por el pecado y el temor de la ira, mialma se fue en el caos, y micorazón se rebeló contra "ios, como si )lestaba tratando a m* con fuerza.

&ero entonces mi conciencia-rebelaron, record(ndome de mi /ltima

confesión a "ios #ue )l estaba en lo cierto. A condenarme : as*, me da unabuena vista de la maldad de mi corazón, jogava- m* otra vez enpeligro; 0uer*a estar m(s estrechamente monitoreado mi corazón, #ue leimpide rebelarse en contra de la manera en #ue "ios se me est( tratando. !incluso llegó a ser no deseado haber pedido clemencia basada en mihumillación, por#ue as* perdido toda mi aparente bondad.As* #ue muchasveces en vano imaginaron #ue él fue humillado y se preparó para el ahorrode la misericordia. : mientras me encontraba en este estado conproblemas de la mente, confundida y en el caos, la corrupción de micorazón se mostró particularmente irritado con las siguientes cosas.

. #a rigide$ de la ley divina. Ee di cuenta de #ue era imposible, a pesar de

mi sufrimiento e'tremo, conocer sus necesidades. 2on frecuen cia tomónuevas resoluciones, y con la misma frecuencia, la rompió. Ee imputa todala falta de cuidado y la necesidad de ser m(s vigilantes, usado para llamarmetonto por mi negligencia. &ero cuando, con una fuerte resolución y mayoresesfuerzos, y con mucha aplicación al ayuno y la oración, descubr* #uetodos mis intentos fracasaron, se contend*a con la ley de "ios como en locurar*gido. &ensé #ue si sólo se e'tend*a a mis acciones y miscomporta ment externo, a continuación, podr*a soportarlo; pero me pareció


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a m* mismo condenado por mis malos pensamientos y los pecados demi cora$ón, #ue no pude evitar.

Ee sent* muy reacios a admitir mi absoluta indefensión en esteasunto. "espués de repetidas decepciones, pensó antes de perecer lo #uepod*a hacer, incluso un poco de esfuerzo Eaior, especialmente si estas o

a#uellas circunstancias acompa%an mi esfuerzo vicios y los intentos. $en*a laesperanza de #ue esforzarme m(s fervor #ue nunca, la cuestión llegó a sere'trema, aun#ue nunca pudo encontrar el tiempo para hacerlo lo mejorposible, la forma en #ue pretenden hacer.!sa esperanza de futurascircunstancias m(s favorables y hacer algo grande a partir de entonces, memantuvo de una desesperación e'trema verme ca*do en las manos de un"ios soberano, en función /nica mente de su gracia gratuita e ilimitada.

?. 7tro punto #ue me molestó fue %ue la fe sola era la condición de lasalvación, #ue "ios no hace nunca bajar*a sus condiciones, y #ue él noprometió la vida y la salvación basada en mis oraciones y esfuerzossinceros hechos de todo corazón. !sa declaración de Earcos RMRM &ero el#ue no creyere, ser( condenado, ani#uiló todas mis esperanzasall*. "escubr* #ue la fe es un don soberano de "ios, no podr*a conseguirlopor m* mismo, y no podr*a obligar a "ios de otorgar a m* a cambio decual#uiera de mis logros N!fesios ?,-CP. :o estaba listo para decirM !ste esun discoS Habla, #uién la puede o*r Nuan R,R@P. 3o pod*a soportar#ue todo lo #ue se hizo permanecido como nada, por#ue era muyescrupuloso en mis deberes bien consciente; Hab*a sido muy religiosadurante tanto tiempo, y, como yo pensaba, hace mucho m(s #ue muchosotros #ue ya hab*ais alcanzado misericordia.

2oneso, de hecho, la vileza de mis deberes; pero luego #ue los hac*a

parecer vis en el momento fue m(s mis pensamientos errantes #ue elhecho de #ue yo todo contaminado como un demonio, ser corrupto lafuente de la #ue 4u*an, por lo #ue era imposible hacer algo de bueno . As* #ue llamé a ella lo #ue era losesfuer$os "eles &onestos y no pod*a tolerar#ue "ios no hab*a hecho ninguna promesa de salvación en base a ellos.

F. 7tra cosa era #ue yo no podía entender lo %ue era la fe, o de lo #ueiba a creer en 2risto y venir a )l le*a las invitaciones de2risto. &aracansancio y exceso de trabajo, pero no pude averiguar algunamanera de #ue )l direccionava por venir. &ensé #ue felizmente vengo a2risto, como si supiera, por#ue pensaba #ue el camino del deber nunca hasido tan dif*cil. toddard leer el libro, Ku*a de 2risto N#ue, como creo, fue

el instrumento feliz en las manos de "ios, para mi con versiónP. &ero micorazón se levantó contra el autor; pues aun#ue él me habla directamenteal corazón, todo el tiempo bajo la convicción, #ue parece ser muybenecioso en sus directrices, sin embargo, para m* #ue falló en unapeculiaridadM no me dijo nada #ue pudiera hacer #ue me llevar*a a 2risto,pero me dejó como si hab*a un abismo entre 2risto y yo, sin ningunaorientación sobre la forma de salvar este abismo. &or#ue aun#ue no mehubieran ense%ado, ecaz y e'perimentalmente #ue no puede haber pres


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manera trazadas a un hombre natural, por el cual él puede, por su propiafuerza para obtener lo #ue es sobrenatural, y #ue incluso el m(s alto de 1os(ngeles pueden dar.

O. 7tro punto en el #ue me encontré con una gran oposición *ntimaera la soberanía de 'ios. 3o pod*a tolerar #ue depend*a enteramente

de la voluntad de "ios para salvarme o yo maldito como él #uer*a. !l pasajeen >omanos L,-?F fue un persistente constante para m*, especialmenteel vers*culo ?. 1eer y meditar en este tramo destruido todas mis buenasdisposiciones; para cuando él pensaba #ue era casi humilde, casi resignado,este pasaje rescató mi enemistad contra "ios. : al re4e'ionar sobre mienemistad y la blasfemia interiores, #ue surgió en esta ocasión fue m(stemerosos de "ios y lejos de cual#uier reconciliación espera con él. Eedio una terrible visión de m* mismo, y yo tem*a, m(s #ue nunca verme a m* mismo en manos de "ios, y cada vez m(s sentido opuesto a someterme asu soberan*a, por#ue pensaba #ue él decretó mi condena.

A lo largo de este tiempo, el !sp*ritu de "ios obró poderosamente en m*; yme presioné hacia el interior para renunciar a todo auto con"an$a, todaesperanza de ayudarme a m* mismo por cual#uier medio a mi alcance. 1aconvicción acerca de mi estado perdido era a veces tan clara y maniestaante mis ojos, #ueera como si me hab*an dicho en pocas palabrasM :a est(hecho, est( hecho, es siempre imposible rescatarlo a ti mismo .

"urante tres o cuatro d*as, mi alma estaba en gran medida disminuyó. "evez en cuando, por unos momentos, me pareció #ue estaba perdido ycondenado, pero inmediatamente se apartó de la idea, por#ue no se atrev*aa aventurarse en las manos de "ios, como alguien totalmente incapaz, adisposición de su voluntad soberana. 3o me atrev*a a enfrentar esa

importante verdad acerca de m* mismo - #ue estaba muerto en delitos ypecados. &ero cuando estaba en alg/n momento, ya #ue juega estasvisiones de m* mismo, yo estaba ansioso por tener nueva cuenta losmismos descubrimientos de m* mismo; por#ue en verdad tem*a ser dada a"ios por la estupidez irreversible. 2uando pensé #ue posponer el asunto aun momento oportuno m(s, la convicción era tan poderosa e *ntimo #ueel tiempoesta me pareció ser el mejor, y probablemente el (nico en el #ueno se atrev*a a dejar a un lado esa cuestión.

8ue la visión de la verdad acerca de m* mismo, mi estatus como unacriatura ca*da, alejado de "ios, no puede reclamar la misericordia divina,sino a su disposición absoluta, #ue mi alma huyó, y se estremeció ante la

idea de contemplar esa situación. &or lo tanto, a#uel #ue hace lo malo, ycontinuamente hacen todos los hombres no regenerados odian la luz de laverdad, no tratan de llegar a ella, por#ue la luz condena sus acciones, yrevela él su merecido Nuan @FM?@P.

Alg/n tiempo antes, tuve un gran compromiso, como él pensaba, asometerme a la soberan*a de "ios. in embargo, no he entendido bien y nome imagino #ue e'perimentalmente ver y ser sensible a este hecho, #ue


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mi alma ahora mucho miedo y temblando, estaba e'actamente laactitud del alma #ue yo hab*a deseado tan ardientemente. iempre seespera #ue cuando llegue esa &umillación #ue le pareciónecesario preceder a la fe, no ser*a justo para "ios, entonces,yo rec&a$o.&ero ahora he visto #ue espiritualmente reconocer verme

muerto y carente de toda bondad, estaba lejos de cual#uier bondad #uehab*a en m*, y #ue, por el contrario, mi boca se cerró para siempre por miverdadera condición; me pareció incre*ble ver a m* mismo y mi relación con"ios - = como un pecador y lo penal como el gran uez y oberano - como loser*a para un pobre criatura temblorosa aventurarse abajo por unprofundo precipicio.

&or lo tanto, el aplazamiento de aventura en las manos de "ios y buscadomejores circunstancias para ello, como por ejemploM si leo una odos escrituras o rezo primero, o hago algo de esa naturaleza; o entoncesposponer mi sumisión a "ios con una objeción, diciendo #ue no sab*acómo presentar a m* mismo a )l. &ero la verdad era #ue no ve*a ning/n tipo

de seguridad disparar a m* mismo en las manos de un "ios soberano,ni pod*a reclamar nada mejor #ue la condena.

"espués de un tiempo considerable gastado en ejercicios y a4iccionessimilares una ma%ana mientras caminaba en un lugar solitario, de repenteme di cuenta de #ue todos mis trucos y proyectos #ue hacen o buscanliberación y salvación para m* eran todas las cosas in/tiles; . : fue llevado auna posición en la #ue estaba perdido totalmente Euchas veces antes hab*anpensado #ue las dicultades en mi camino eran demasiado grandes; peroahora di cuenta, en otra y muy distinta la luz, #ue iba a ser para siempreimposible hacer algo para ayudarme o liberado. As* #ue pensé #uereconocer a m* mismo en el sentido de #ue no hab*a hecho nada, no meparticipar m(s, ya #ue tuvo la oportunidad - de momento parec*a #ue laoportunidad de hacer algo hab*a terminado y ha ido para siempre - pero a lavez me di cuenta de #ue he hecho E(s #ue nunca lo he hecho, nada mehabr*a ayudado; pues hab*a hecho todas las apelaciones posibles #uepodr*an haber hecho para la eternidad, y todos fueron en vano. 1aagitación #ue anteriormente hab*a sido en mi mente ahora est(calmado; y yo sent* un alivio tanto de #ue la angustia #ue hab*asentido cuando él luchó contra la visión de m* mismo y de la soberan*adivina. :o tuve la mayor seguro de #ue, tanto como yo lo hice, miestado de alma a/n miserables para siempre, y me pregunté #ue

nunca hab*a notado antes.Eientras permanec* en este estado, mis nociones sobre mis deberes eran

muy diferentes de lo cultivado en el pasado. Antes, el m(s cumplido misdeberes, m(s dif*cil se pensó #ue ser*a para "ios me rechazan, aun#ue, almismo tiempo, lo coneso y pensamiento dado cuenta de #ue hay algunabondad o mérito en misfunciones. Ahora, sin embargo, cuanto m(s orabao hizo ning/n deber, m(s vio #ue estaba en deuda con "ios, y él mepermite pedir misericordia; e%aló #ue el egocentrismo me hab*a llevado a


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orar, y él nunca hab*a orado ni una sola vez, motivado por ning/nrespeto para la gloria de "ios. Ahora se dio cuenta de #ue no hab*aninguna cone'ión necesaria entre mis oraciones y la concesión de lamisericordia divina; no ponen a "ios en la obligación m*nima para darme sugracia; y #ue no hab*a ninguna virtud o bondad en ellos #ue para tratar de

pádel con las manos Nuna comparación #ue en ese momento ten*a enmenteP; y #ue se hicieron no motivados por cual#uier amor o respeto por"ios. Ee di cuenta de #ue hab*a estado construyendo mis devociones ante"ios, el ayuno, la oración, etc., pretendiendo, o, a veces pensandorealmente, destinado a la gloria de "ios, cuando en realidad no lo heintentado, pero sólo mi propia felicidad.


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persona de la $rinidad, ya sea el &adre, el Hijo y el !sp*ritu anto; pero meparec*a estar contemplando. la gloria divina Ei alma se regocijó con gozoinefable, para contemplar un "ios as*, uno como ser divino y glorioso; einteriormente me sent* encantado y satisfecho por el hecho de #ue él sea"ios sobre todo y por siempre. Ei alma estaba tan cautivado y encantado

con la e'celencia, la bondad, la grandeza y otras perfecciones de "ios, yestaba tan absorto en )l, yo no creo, #ue yo recuerde, de mi propiasalvación, y apenas re4ejaba #ue hab*a una criatura como =.

As* es como "ios, creo, me llevó a una disposición, de todo corazón,para exaltarlo, le entronizar y, suprema y nal mente, apuntar su honor ygloria como >ey del universo. 2ontinué en este estado de alegr*a, la paz yla admiración hasta casi de noche, sin ninguna reducciónsensible. !ntonces empecé a pensar y analizar lo #ue hab*a visto; ent* dulcemente sereno durante toda la noche #ue siguió. Ee sent* en unmundo nuevo y todo lo #ue me rodea apareció con unaspecto diferente delo #ue hab*a aparecido antes.

!n ese momento se me abrió el camino de la salvación, con tantasabidur*a, la conveniencia y la e'celencia innita, me encontré a m* admirar haber pensado de otra manera acerca de la salvación; y mepregunté #ue él no hab*a dado m(s temprano #ue mis propios trucos yentré en #ue el amor, bendecido y e'celente ca Einho. i yo hubiera sidosalvado por mis propios deberes, o por cual#uier otro medio #ue hab*ainventado antes, ahora toda mi alma habr*a rechazado tales medios. Eepregunté si el mundo entero no entend*a ni se adhirió al verdadero caminode la salvación, llena la mente basada en la justicia de )risto.

!l dulce satisfacción #ue sent* entonces permanecido conmigo

durante varios d*as, casi siempre en mayor o menor intensidad. :o nopod*a, pero con dulzura regocijarse en "ios cuando se acueste o levantarse. !ldomingo siguiente me sent* algo del mismo tipo, aun#ue no tan poderosocomo antes. &ero no mucho después, estaba de nuevo envuelto en laoscuridad y angustia; sin embargo, no en la misma deses &ero me sent* cuando bajo convicción. :o era culpable, tuvo miedo y vergUenza de venir a"ios, y muy presionado por un fuerte sentimiento de culpa; pero al pocotiempo me sent* verdadero arrepentimiento y la alegr*a en "ios.

A principios de septiembre fui a la universidad :ale 2ollege, en 3eG Haven, :ale Dniversity hoyI y me inscrib* all*; pero con cierto grado de reticencia,por temor de #ue no ser*a capaz de llevar una vida estrictamente piadoso,

en medio de muchas tentaciones. "espués de eso, antes de #ue élcomenzó a clases, me agradó a "ios a visitarme conligeras manifestaciones de i y hasta la gracia. Ee estaba gastandoalg/n tiempo en oración y auto-e'amen, cuando el e%or, por medio desus res gracia plandeceu as* #ue en mi corazón #ue disfrutó de la plenaseguridad de su favor. Ei alma se enfrió indeciblemente pordivinosplaceres y celestiales. 8ue especialmente en esta ocasión, como enalgunos otros, #ue muchos pasajes de la &alabra de "ios se abrieron a mi


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alma con claridad, el poder y la dulzura divina, hasta el punto de #ueme parecen muy preciosa, con evidencia clara y cierta de su ser la palabra 'ios. :o disfrutaba considerable dulzura en la religión, todo elinvierno #ue siguió.

!n enero BO@ hubo un gran brote de sarampión en la uni versidad; y yo,

#ue contrajo la enfermedad, regresé a casa en Haddam. &ero unos d*asantes de #ue me enfermé, me sent* muy impotente y almaverdaderamente lamentó la ausencia del 2onsolador. Ee pareció #ue todoel confort se hab*a ido para siempre. )l oró y clamó a "ios, pero noencontró consuelo y alivio. &ero a través de la misericordia divina,una noche o dos antes de caer enfermo, mientras caminaba sola por unlugar bien removido, ocupado en la meditación y la oración, he disfrutadode una visita dulce y refrescante, la parte superior #ue viene, por lo #uemi fue elevada alma muy por encima de los temores de la muerte. "ehecho, me hubiera gustado m(s la muerte #ue se tem*a. 7h, lo guay eraese per*odo, m(s #ue todos los placeres y deleites #ue la tierra puede

ofrecer.Dno o dos d*as después de haber sido tomada por el sarampión, yoestaba muy enfermo, por lo #ue casi perdido la esperanza de vida, perotuve miedo de agon*a de la muerte. A través de la bondad divina,pronto recuperé; sin embargo, debido a estudiar mucho y estar muye'puesta a interrupciones como estudiante del primer ao de la carrera,he tenido poco tiempo para mis deberes espirituales, y mi almamenudo lloro por la necesidad de m(s tiempo y oportunidad de estar asolas con "ios . !n la primavera y el verano siguiente tuve mejoresoportunidades para descansar y me gustó mucho m(s consuelo en lareligión, aun#ue mi ambición en mis estudios y no da%a la fuerza y lasactividades de mi vida espiritual. in embargo, por lo general, se meocurrió #ue en la multitud de mis pensamientos *ntimos, el consuelo de "iosse deleitaba principalmente mi alma. !stas fueron mis mejoresconsuelos diaria.

Dn d*a, creo #ue fue en junio de BO@, se dirigió a una distanciaconsiderable de la universidad, por s* solo en el campo, y la oración meencontré con dulzura tan inefable y alegr*a en "ios #ue pensé #ue si ten*a#ue continuar en este mundo malo, me gustar*a estar siempre all* paracontemplar la gloria de "ios. Ei alma amaba tierna importa toda lahumanidad, y anhelaba e'traordinariamente todos disfruten de lo #ue me

gustaba. &arec*a ser un poco como el cielo.Agosto fue tan afectado por la salud, por tanto de aplicación a los estudios,me aconsejaron por mi profesor de regresar a casa, dando de mi mente delos estudios tanto como pude, por#ue me hab*a vuelto tan débil #ueempecé a escupir sangre. Acepté su consejo y me esforzaba por dejar aun lado mis estudios.!l hecho de estar en un mal estado de salud, se#uedó mirando la muerte en la cara. Agradó al e%or #ue me diera denuevo un dulce placer y el sentido de las cosas divinas. &articularmente el


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F de octubre, estaba divinamente reconfortado y nos ayudó deberprecioso de la oración secreta y el auto-e'amen, y mi alma deleité en el"ios bendito - y de la misma forma, el B de octubre.

18 de oct$,re "urante mis devociones matutinas, mi alma se sent*ae'tremadamente sensibles y amargamente lamentado mi

gran pecado y vile$a. 3unca antes se hab*a sentido tan conmovedora una yprofunda de la naturaleza atroz del pecado, como en esta ocasión. Ei almafue notablemente involucrado el amor de "ios, y ten*a un vivo sentido delamor de "ios para m*. !ste amor y esperanza en esta ocasión echaronfuera el temor.

D#a del %e.or/ 10 de oct$,re !n la ma%ana, sent* #ue mi hambre y sedde la justicia alma. Eientras contemplaba los elementos de la 2ena dele%or y medita #ue esucristo era ahora , reveló ante m* comocrucicado, mi alma se llenó de luz y de amor, de modo #ue casi estabaen é'tasis, mientras mi cuerpo estaba tan débil #ue Apenas pod*asoportar. Al mismo tiempo, sent* una sensibilidad e'trema y el amor m(sardiente para toda la humanidad, de modo #ue mi alma y toda mi energ*a,por as* decirlo, parec*a fundirse con ternura y dulzura.

einti$na octubre. $uve la e'periencia de la bondad de "ios ender >amar tu amor en mi corazón, me da placer y consuelo en misdeberes religiosos; y durante todo el resto de la semana mi alma parec*aocupado en las cosas divinas. Ahora yo anhelaba "ios y por haber sidoliberados del pecado, cuando sent* #ue me estaba recuperando y pensé #uedeber*a volver a la universidad, #ue hab*a demostrado ser tan perjudicialpara mis intereses espirituales en el a%o anterior, no pod*a dejar de estarinteresado, y &reero morir, por#ue a4igido #ue piensa en alejarse de

"ios. &ero antes de regresar, he disfrutado de una serie deotras ocasiones, dulces y preciosas, de la comunión con "ios Nsobretodo el F@ de octubre y O de noviembreP, en la #ue mi almadisfrutó consuelo indecible.

>egresé a la universidad en alrededor de @R de noviembre, y la bondad de"ios, sent* el poder de la religión casi a diario, y el espacio de seissemanas.

11 de ?C. !n mi devoción nocturna, disfruté descubrimientos valiososacerca de "ios y #ue estaba indeciblemente reconfortado por el paso deHebreos ?,??-?O. Ei alma #uer*a tomar el vuelo al para*so de"ios; anelei ajusta a m* mismo a "ios en todas las cosas. Dn d*a o dos m(starde, me gocé mucho con la luz del rostro de "ios, en el Kran de ese d*a; ymi alma descansó en "ios.

0 de diciembre Ee encontré en un estado cómodo de (nimo la mayorparte del d*a, pero especialmente durante mis devociones de la tarde, cuando"ios por favor me mira y me fortalecer maravillosamente, as* #ue pensé#ue nada iba a sacarme del amor de "ios en 2risto es/s, mi e%or. 7h, una


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&ora con 'ios superainnitamente todo los placeres y deleites de estemundo terrenal.

Acercarse a nales de enero de BO, llegué fr*o y aburrido en la religióndebido a mi edad, la tentación, la ambición en mis estudios. &ero debido ala voluntad divina, una gran y generalizada despertar difundido por la

Dniversidad, ya a nales de febrero, en la #ue yo estaba muy animado y mehan contratado m(s abundante mente en la religión.

2a R34!N R3INERD 6UE EPU2%3DO

UNIER%ID3D

Explicación de Jonathan Edwards

!ste despertar se produjo a principios de ese notable movimiento de lareligión #ue entonces prevalec*a en todo el pa*s, de los cuales launiversidad de :alecompartida ampliamente. "urante trece meses a partir

de ese momento, rainerd segu*a siendo una constante diaria, con unadescripción detallada de lo #ue sucedió el d*a a d*a, por dos vol/menes demanuscritos. &ero cuando yac*a en su lecho de muerte, ordenada Nno sab*ahasta después su muerteP, de modo #ue estos dos vol/menes fuerondestruidos, insertar una nota al principio de los siguientes manuscritos,diciendo #ue una copia de su forma de vida durante ese per*odose encontrar*a en los primeros treinta siguientes p(ginas N#ue naliza el Jde junio de BO? P, salvo #ue ahora ser*a m(s renado algunasimprudencia y fervor intolerable #ue antes.

Dna circunstancia en la vida de rainerd, #ue en gran medida ofendió a losdirectivos universitarios y causó su e'pulsión, tiene #ue ser contada

a#u*."urante el despertar en la universidad hab*a varios estudiantesreligiosos #ue se han unido al di(logo y la asistencia mutua en asuntosespirituales. 1os participantes utilizan para abrir sus corazones librementeentre s*, como amigos especiales y cerrar; rainerd y formó parte delgrupo. ucedió una vez #ue él y dos o tres de estos amigos cercanosestaban juntos en la sala, después #ue el r. Qhittelsey, uno de losprofesores, hab*a orado en presencia de estudiantes y ninguna otra personaahora estaba en el pasillo, e'cepto en rainerd y sus compa%eros. $ener elr. Qhittelsey demostrado inusualmente patético en su oración,uno de losamigos de rainerd, en ese momento, ella le preguntó #ué pensabade Er. Qhittelsey. : rainerd dijoM 3o tiene m(s gracia #ue esta silla. Dno

de los primeros a%os, #ue en el momento estaba cerca de la sala Naun#ueno dentro de élP, escuchó a estas palabras.

Aun#ue esta persona no hab*a o*do ning/n nombre hombres cionado, y nosab*a #ue hab*a sido tan censurados, dijo el derecho de la mujer en laciudad, sin decirle a ser su propia sospecha de #ue rainerd hab*a dicho#ue alrededor de uno de los directores de la universidad. !lla entonces ledijo al rector, y éste envió el primer a%o y lo hizo en daga56es. !l


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estudiante dijo el decano de las palabras #ue hab*a o*do rainerd absoluta yle informó de #ue hab*a estado en el salón con rainerd en esemomento. !n base a este rector enviado por ellos. !llos eran muy reacios aproporcionar información de su amigo sobre lo #ue conside ravam comouna conversación privada, sobre todo por#ue nadie m(s #ue ellos hab*an

escuchado o sab*a sobre #uién rainerd hab*a dicho esas palabras.inembargo, el rector les obligó a declarar lo #ue hab*a dicho y #ue hab*ahablado.

rainerd se consideró seriamente maltratado en la administración de lacuestión; !ncontró #ue hab*a sido perjudicial e'torsionado de sus amigos yluego injustamente le ha re#uerido - como si fuera culpable de alg/ncrimen p/blica y notoria - hacer una confesión p(blica y humillarse delante detoda la universidad por lo #ue dijo apenas en la conversaciónparticular. 3o estar de acuerdo con este re#uisito y de haber ido a unareunión en 3eG Haven, aun#ue prohibido por el rector, y también ha sidoacusado por una persona #ue se dijo acerca de la canciller #ue admiraba

de #ue el presidente no esperaba caer muerto por#ue no se multadosestudiantes #ue siguieron el r. $ennent a Eilford, aun#ue nohab*a ninguna evidencia de #ue Nrainerd y siempre dec*a #ue norecordaba haber hablado nada con ese propósitoP, por#ue por estas cosas,rainerd fue expulsado de la universidad.

!n cuanto a las circunstancias y necesidades del d*a podr*an justicar tantaseveridad por parte de los directores de la universidad, no se tratar( dedeterminar; por#ue mi objetivo no es traer reproche a las autoridadesuniversitarias, pero sólo para hacer justicia a la memoria de una persona#ue era, creo, eminentemente uno de a#uellos cuya memoria serábendita. * !l lector se dar( cuenta, siguiendo Nen particular bajo las fechasO y J de septiembre BOFP, la forma cristiana era la forma en#ue rainerd se llevó a cabo con respecto a este tema. A pesar de #uesiempre, en toda su vida, se sent*a maltratado en la administración de esteproblema, después de haber sufrido por ello. u e'pulsión tuvo lugar en elinvierno BO?, con él en el tercer a%o de la universidad.

a"#t$lo +

Desde el &o&ento en '$e co&en() a est$diar teolo#a/ "arao,tener $na licencia "ara "redicar

9*-:$lio/ 17*+!n la primavera de BO?, rainerd estaba viviendo con el &astor Eills, de>ipton, con el n de continuar sus estudios con él, para la obradel ministerio. Ali pasó la mayor parte de su tiempo hasta #ue fue licenciadopara predicar; a menudo se fue a caballo a los ministros de la zona,especialmente &astor 2oo9e, de tratford, &astor Kraham, de outhbury, y&astor ellamy, de elén. Eientras #ue con &astor Eills, comenzó a escribir el


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tercer libro de su diario, de la #ue se presentan los siguientes te'tos. - onathan !dGards

1 de a,ril de 17*+ parece estar disminuyendo en relación a mi vida yfervor en cuanto a las cosas divinas. 3o he tenido mucho acceso gratuito a"ios en oración como lo #ue sol*a. V7hT "ios me humilló profundamente en

el polvo delante de élT Eerecer el inerno todos los d*as, no m(s amor a mie%or, #ue, como yo creo, me amó y se entregó a s* mismo por m*NK(latas ?M?@P. 2ada vez #ue estoy en condiciones, de nuevo, a ejercerninguna gracia, estoy m(s endividado con el "ios de toda gracia por suasistencia especial. +"ónde est( la jactanciaS 2iertamente, fue e'cluidotodos N>omanos FM?BP, cuando pensamos en lo dependientes #ue somosde "ios para nuestra e'istencia y para cada acto de gracia. V7hT i algunavez llego a los cielos, ser( por#ue agrada a "ios y nada m(s; por#ue de m* mismo nunca hice nada m(s #ue alejarse de élT Ei alma ser( arrebatadode delante de las inescrutables ri#uezas de la gracia de "ios, cuando memeto en las mansiones #ue el bendito e%or nos estaba preparando.

3,ril + !n la oración secreta de la tarde, me sent* muy resignado, tran#uiloy sereno. +2u(les son todas las tormentas de este mundo terrenales +es(s, por su !sp*ritu, ven caminando sobre el agua * Algunos hacetiempo #ue estuve muy contento ante la perspectiva de los indiosest(n impulsados a 2risto, y ojal( #ue el e%or me usaría en estatarea; pero ahora, con mayor frecuencia, mi alma #uiere morir para estar con )risto. V7h, mi alma estaba envuelta por el amor divino, mis deseosanelantes "ios intensicar*aT &or la noche se enfrió por la oración, con laesperanza de avance del reino de 2risto en el mundo. D#a del %e.or/ 9*de a,ril Ei corazón estaba vagando y sin vida. &or la noche, "ios me dio lafe en la oración, haciendo #ue mi alma se funden a s* mismos, en parte, yme dio a probar una dulzura divina. 7h, mi "ios benditoT &erm*tanmecerrar hasta )l, y le amo, y el anillo para él, suplicando, luchando, y laampliación de m* mismo para él, para liberar el cuerpo del pecado y lamuerte. VAyT Ei alma lamenta #ue pensar #ue puede perder de vista suamado de nuevo. WW Amén.


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los sufrimientos y la muerte de ning/n tipo. !ntonces "ios me permitióluchar fervientemente por los dem(s, por#ue el reino de 2risto en elmundo, y amigos #ueridos creyentes.

8 de a,ril urgió esperanzas acerca de los paganos. 7h, #ue "ios traer(un gran n/mero de ellos a esucristoT ólo puedo esperar #ue voy a ver

este d*a glorioso. !n este mundo, todo me parece muy vil y baja; y as* parece ser yo mismo. Hoy en d*a, tuve un pe#ue%o albores de consuelo enla oración; y sobre todo por la noche, creo #ue tuve un poco de fe y el poder de intercesión ante "ios. $uve la oportunidad de abogar por elcrecimiento de la gracia en m* mismo; y muchos de los #ueridos hijos de"ios cayó pesando en mi corazónS endito sea el e%orT !s bueno paraluchar por las bendiciones divinas.

19 de a,ril !l m(s grande de mi tiempo en mi devociones ma%ana segastaron sin dulzura apreciable; in embargo, tuve unadeliciosa esperanza de alcanzar al mundo celestial. !stoy m(s admirado#ue antes en tales pensamientos; por#ue yo me veo como innita mente vile indigno. 3inguna criatura es tan necesitado de la gracia divina como soy,y nadie ha abusado tanto como yo, y sin embargo, yo s*.

D#a del %e.or/ 11 de 3,ril &or la ma%ana me pareció #ue ten*a poco dela vida; pero de alguna manera, mi corazón se dilata en acción de gracias a"ios por su maravillosa gracia y condescendencia hacia m*, y ayuda a lasin4uencias de su !sp*ritu. E(s tarde, me sent* un poco de dulzura en lospensamientos de llegar al mundo celestial. 7h, +cu(ndo ese d*afelizS "espués de la adoración p/blica, "ios me dio una ayuda especial en laoración; 1uché mi #uerido e%or, y la intercesión me convert* en unaactividad agradable. &or la noche, cuando miró a la aurora boreal, me

deleité en la contemplación de la ma%ana de la resurrección gloriosa.1+ de a,ril !sta ma%ana, el e%or se complace en elevar la luz de surostro sobre m*, en oración secreta, e hizo #ue punto muy valioso para mialma. Aun#ue se sent*a tan deprimido antes, acerca de mi servicio esperaun futuro en la causa de "ios, sin embargo, hoy me fue muy animado. :oestaba particularmente ayudó a interceder y rogar por las almas pobres, yla e'pansión del reino de 2risto en el mundo, y por una gracia especial am* mismo, a n de prepararme para servicios especiales. Ei fe me levantópor encima del mundo y #uité todas esas monta%as sobre las #ue, en elpa*s sado, no pod*a mirar. :o no #uiero #ue el favor de los hombres #ue meapoyan, a sabiendas de #ue por 2risto es innitamente mejor, y #ue la

cuestión no es cuándo, ni dónde, ni cómo 2risto me enviar(, o con #uéensayos $odav*a me ejercito, si usted tiene #ue ser pre parado por sutrabajo de acuerdo a su voluntad.

1* de 3,ril Ei alma anhelaba comunión con 2risto, as* como lamorticación de la corrupción interna, especialmente a lossoberbios esp*ritu. 7h, un dulce d*a se acerca, en el #ue el resto


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puede sadosT Nob @FMBP. Ei alma ha gozado de gran placer de hoy conla esperanza de la llegada r(pida de ese d*a.

15 de a,ril intiendo mis deseos centrados en "ios, ten*a granatracción del alma por él, en distintos momentos del d*a. é #ue an&elo de'ios y de la conformidad a su voluntad, la pureza y la santidad interior,

diez mil veces m(s #ue por nada terrenal. D#a del %e.or/ 18 de 3,ril $emprano en la ma%ana, se retiró alos bos#ues a la oración; $uve la asistencia del !sp*ritu de "ios, y mi fe seha ejercido;$uve la oportunidad de defender fervientemente por elavance del reino de 2risto en el mundo, y #ue interceda en nombre deamigos #ueridos desaparecidos. Al medio d*a, "ios me permitió luchar conél y siento, como creo, el poder del amor divino en la oración. &or la noche,yo estaba innitamente en deuda con "ios y ten*a la percepción de misfracasos en mis funciones. &arec*a como si hubiera hecho nada para "ios, yhab*a vivido para !l sólo unas horas durante toda mi vida.

10 de 3,ril Ee dedica este d*a para ayuno y oración a "ios por su gracia,sobre todo para prepararme para la obra del ministerio, para dar mi ayuday la gu*a divina y, en el tiempo #ue hab*a elegido,envíame a su mies. !n consecuencia, en la ma%ana me esforcépara reclamar la presencia divina para el d*a, y #ue con algunamanifestación de la vida. =ncluso en la ma%ana, sent* el poder deintercesión por las almasinmortales y preciosos, por#ue el reino deantemano mi #uerido e%or y alvador del mundo, y también sent* larenuncia m(s dulce, ni si#uiera el consuelo y la alegr*a ante la idea de lasdicultades #ue sufren, a4icciones y la muerte misma, en la promoción delreino; ent* #ue mi alma se ampl*a a orar por la iluminación y la

conversión de los paganos pobres.&or la tarde, "ios ha estado conmigo de verdad. 7h, realmente fueuna bendita compa%*aT "ios me ha permitido agonizar en oración, al puntode #ue me mojo de sudor, a pesar de #ue estaba en la sombra y la brisa erafresca. Ei alma estaba muy dilatado para elmundo; :o anhelaba multitudes de almas. 2reo #ue preocupaba m(spor los pecadores #ue para los hijos de "ios, a pesar de #ue sent*a #uepod*a pasarme la vida llorando por ambos. $engo una gran alegr*a encomunión con mi amado alvador. 2reo #ue nunca en mi vida sent* comodesapegado de este mundo, y por lo #ue renunció a "ios en todas lascosas. V7h, siempre #ue vivo, y en función de mi "ios benditoT Amén,

amén.+9 de a,ril Ahora estoy terminando veinticuatro a%os. V7h, #uémisericordia recibida el a%o pasadoT +2on #ué frecuencia "ios ha hecho supase bien delante de m*. : lo pobre #ue la mente respondió los votosrealizados hace un a%o, para estar totalmente al e%or, #ue se dedicasiempre a su servicioT 0ue en el futuro, el e%or me ayudar( a vivir para sugloria. Hoy ha sido un d*a dulce y feliz para m*; bendito sea "ios. 2reo #ue


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mi alma nunca se ha dilatado en la intercesión por los de& a"enas tanto '$er#a vivir delante de Dios/dedicarse "or co&"leto a &is&o a ?l= @o '$er#a "asar &i vidaen s$ servicio > "ara s$ loria

+1 de a,ril me sent* muy tran#uilo y la resignación; y "ios, unavez m(s, me permitió luchar por muchas almas, y me dio el fervor en ladulce tarea de intercesión. "esde hace alg/n tiempo he sido capaz dedisfrutar m(s de la intercesión dulzura para los dem(s #ue cual#uierotro aspecto de la oración. Ei bendito e%or verdaderamente me hapermitido acercarme a )l, a )l #ue mis peticiones.

D#a/ +5 de a,ril del %e.or !sta ma%ana me pasó cerca de dos horasen las tareas secretas, y fue capaz, m(s #ue nunca, #ue agonizan por lasalmas inmortales. &or la noche me sent* muy conmovido por el amordivino y pod*a sentir algo de la bienaventuranza del mundo superior. 1aspalabras del almo CO,B me arrebataron dulzor muy divinaM !llos vanviento en popa, cada uno de ellos aparece delante de "ios enión. 2omo "ios, a veces, nos da acceso hasta muy cerca de )l ennuestros llamamientos a )lT !sto bien puede ser referido como estardelante de "ios. !n efecto, en tal caso, en un verdadero sentidoespiritual y de la manera m(s agradable. 2reo #ue estos meses no hetenido un poder de intercesión por ejemplo, tanto para los hijos de "iosy los pecadores muertos, ya #ue tuve esta noche. "eseaba y anhelaba lallegada de mi #uerido e%or; He #uerido unirse a sus huestes de (ngelesen la gloria, completamente libre de imperfección. 7h, el benditomomento se acercaT $odo lo #ue #uiero es ser m(s santos, m(s a miamado e%or. 7h, realmente #uiero a la santidadT Ei alma anhela lacompleta restauración de la imagen bendita de mi alvador, por lo #ueestoy listo para aprazimentos bendecido y actividades en el mundocelestial.

Adiós, vanidoso mundo; mi alma puede darle adiós.

Ei alvador me ense%ó a abandonarte.

us encantos pueden satisfacer una mente sensual;

&ero no pueden animar un alma destinada a "ios.

>eprime su atractivo; deja de llamar a mi alma;

!s jado por la graciaM mi "ios es mi todo.

Eientras él lo #ue permite #ue vea las glorias celestiales,

$us bellezas se desvanecen, no hay lugar para ti en mi corazón .

!l e%or heló mi alma con muchos e'tractos dulces de su &alabra. 7h, la3ueva erusalénT Ei alma desea mucho. 7h, el c(ntico de Eoisés y del


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2orderoT : esa canción bendita #ue nadie puede aprender e'ceptoa#uellos #ue fueron rescatados de la tierraT

e%or, no soy un solitario forastero;

1a tierra cual#uier verdadera comodidad puede ofrecer;Aun#ue ausente de mi m(s #uerido,

Ei alma se complace a llorar, mi e%orT

es/s, mi e%or, mi /nico amor,

Ei alma y no hay tiempo #ue no te apartes,

"ame visitas amables, la paloma celestialM

Ei "ios, entonces haré todo mi corazón .

+7 de a,ril me levanté y me retiré temprano para mis devocionessecretas; y, en la oración, "ios tuvo a verter esos consuelos inefables en

mi alma #ue, desde hace alg/n tiempo, pude hacer nada m(s #ue decir,una y otra vezM V7h, mi dulce alvadorT #uién tengo yo en los cielosS 3ohay otro en #uien yo deseo en la tierra Nalmo BF,?JP. i tuviera milvidas, mi alma habr*a ofrecido la alegr*a a la vez, para estar con2risto. Ei alma nunca antes disfrutaba tanto de los cielos; fue el per*odom(s no y m(s espiritual de la comunión con "ios he e'perimentado.

+8 de a,ril Ee fui a mi lugar habitual de retiro en gran paz ytran#uilidad, #ue pasó dos horas en tareas secretas, y trató tanto comoayer por la ma%ana, sólo el m(s débil y sumiso. Eiré totalmentedependo de mi #uerido e%or, separada de todas las dem(sdependencias. 3o sé #ué decirle a "ios, pero sólo pongo en su pec&o, por as* decirlo, y e'preso mis deseos para una perfectaconformidad con )l en todas las cosas. Ei alma estaba pose*da por losdeseos sedientos de una perfecta santidad y deseos insaciables. "ios hallegado a ser tan valioso para m* #ue el mundo, con todos sus placeres,se hizo innitamente vil. 3o ten*a m(s respeto por el favor de loshombres de lo #ue ser*a por las piedras. !l e%or era mi todo, y saber#ue )l gobierna todo muy me encantó. 2reo #ue mi fe y dependencia de)l nunca han subido tanto. 1o vi como una fuente como de la bondad#ue parec*a imposible #ue pudiera sospechar de nuevo, o se trate dealguna manera con cual#uier cosa #ue me pudiera tener é'ito.

Ahora tengo el gran placer de orar por falta amigos y la propagación delreino de 2risto en el mundo. Kran parte del poder de estos aprazimentosdivinos #uedó conmigo durante el d*a. 1a noche, mi corazón parec*adesmoronarse y creo #ue yo estaba realmente humillado a causa de lacorrupción interna, y me arrepent* como una paloma. Ee di cuenta de#ue todo mi infelicidad proviene del hecho de #ue soy un pecador. 2onresignación dar*a la bienvenida a todos los otros ensayos; pero el pecadoinclina duro para m* por#ue "ios me dio a conocer la corrupción de mi


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corazón. Ee fui a la cama con el corazón encogido, por%ue soy un pecador, ya #ue en ninguna manera en duda el amor de "ios. 7h, "iosme e'purgasse toda mi escoria, y #u*tame metal impuro, haciéndomediez veces renadaT

de mayo. :o podr*a clamar a "ios con gran fervor, por las calicaciones

ministeriales, pidiéndole #ue manifestar al avance de su reino y #ue )latrae a los paganos. Ee ayudó mucho en mis estudios. &ara m*, esta hasido una semana fruct*fera; y he disfrutado de muchas comunicacionesbendecido !sp*ritu en mi alma.

1A de &a>o NQetherseld -. e di cuenta tanto la maldad de mi cora$ón%ue yo %uería &uir de mí mismo. Nunca antes pens! %ue &abíamuc&o orgullo el espíritu en mi alma. e sentí casi &asta morir con mi propia maldad.

1* de :$nio sent* algo de la dulzura de la comunión con "ios y elpoder convincente de su amor; en particular la forma en #ue cautiva el

amor del alma, y hace #ue todos los deseos y afectos para centralizar en"iosT Ee separé de este d*a para el ayuno en secreto y la oración, parapedir a "ios #ue me dirija y me bendiga con respecto a la gran labor #uetengo en mente - para predicar el evangelio - y para #ue el e%or vuelvea m* y, de forma individual, shoG- m* la luz de tu rostro .

$uve poco de vida y el poder de la ma%ana; a media tarde "ios mepermitió luchar con ardor en la intercesión por los amigos ausentes; perono fue hasta la noche #ue el e%or me visitó maravillosamente enoración. 2reo #ue mi alma nunca antes ha estado en tal agon*a. Ee sent* ning/n obst(culo, por#ue los tesoros de la gracia divina se abrieron param*. He luchado a favor de los amigos ausentes, para la cosecha de

almas, por las multitudes de pobres almas, y para muchos #ue creo #ueson los hijos de "ios, en muchos lugares distantes. :o estaba en talagon*a del alma, una media hora antes de la puesta del sol hasta casillegar a la oscuridad de la noche, estaba todo mojado de sudor. inembargo, me pareció #ue hab*a perdido el d*a y no hab*a hechonada. 7h, mi amado alvador sudó sangre para pobres almasT Hedeseado mucho tener m(s compasión por las almas. Ee sent*a todav*aen una actitud dulce, bajo un sentido del amor y de la gracia divina; yme llevó a la cama con esa actitud, su corazón jo en "ios.

15 de :$nio tuve el anhelo m(s ardiente de "ios. Al mediod*a, en milugar secreto, nada #ue yo pudiera hacer, pero decirle a mi #ueridoe%or, en dulce calma, #ue él sab*a #ue yo deseaba nada m(s #ue a sí mismo, nada m(s #ue la santidad; )l incluso me hab*a dado estosdeseos, y ólo él pod*a darme lo #ue yo #uer*a. 3unca parec*a estar tanseparado de m* mismo y ser tan totalmente consagrada a "ios. Eicorazón estaba totalmente absorto en "ios durante la mayor parte deld*a. &or la noche tuve una visión de mi alma, como si ser ampliado paracontener m(s la santidad, de modo #ue parec*a dispuesto a separarme


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de mi cuerpo. !ntonces luchado en agon*a por las bendicionesdivinas; $uve mi corazón agrandado en oración por algunos amigoscristianos, m(s all( de lo #ue nunca hab*a tenido antes. Ee sent*adiferente #ue cuando bajo ninguna goces anteriores; m(s comprometidacon la vida de 'ios para siempre, y menos feliz con mis propios

arreglos. 3o estoy satisfecho con mis arreglos, o siento de algunamanera m(s cómoda después de esas peleas #ue antes, por#ue meparece #ue todo lo #ue hago es demasiado poco. 7jal( fuera siempreas*. V7h, cu(n corto soy de mi obligación en mis momentos m(s dulcesT

J$nio 18 $eniendo en cuenta mi gran incapacidad para el trabajodel ministerio, mi actual falta de acción, y mi total incapacidad parahacer algo por la gloria de "ios en esa dirección y sentir muy impotentey muy seguro acerca de lo #ue el e%or #uiero #ue haga, me separé ested*a para orar a "ios y pasó la mayor parte de este deber; pero estabaindefensa tuvo como gran parte del tiempo. in embargo, yoamablemente cerca de "ios, especialmente en un momento

dado. Eientras suplicado m(s compasión por las almas inmortales, micorazón parec*a abrir de inmediato y pudo llamar con vehemenciadurante unos minutos. 7h, yo estaba angustiado al pensar #ue estabaofreciendo un servicio tan fr*o y muerto al "ios vivoT Ei alma parec*aaspirar a la santidad, una vida de constante devoción al e%or. &ero aveces me siento casi perdido en la b/s#ueda de esa bendición,dispuesta a hundir, por#ue estoy constantemente #uedo corto y pierdode vista mi deseo. 7h, #ue el e%or me ayude a soportar, al menos unpoco m(s, hasta #ue es hora de la liberación felizT

A9 junio me pasaba el d*a solo en el bos#ue, en ayuno yoración; !'perimenté la m(s temible con4icto de alma. Ee encontré tanvil #ue estaba dispuesto a decirM


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A de :$lio Ei corazón parec*a haberse hundido de nuevo. 1a vergUenzaa la #ue fui sometido en la universidad me pareció amortiguar buen(nimo; por#ue abre la boca de los opositores. !ncontré refugio sólo en"ios. endito sea su nombre, por#ue él puede apelar a )l y encontrar unau'ilio Nalmo OR,P.

D#a del %e.or/ 9* de :$lio $uve una ayuda considerable. Ee retiré dela noche y disfrutamos de un tiempo feliz en la oración secreta. "iostuvo a bien concederme el ejercicio de la fe, ya través de ella la trajo almundo eterno e invisible hasta muy cerca de mi alma, #ue me pareciómuy dulce. !spero #ue mi peregrinación agotadora en el mundoser*a corta y no pasar*a mucho tiempo hasta #ue me llevaron a mi casacelestial y la casa del &adre. Ee resigné a aceptar la voluntad de "ios,para esperar su tiempo, haciendo su trabajar y sufrir de acuerdo a suvoluntad. Ee sent* gratitud a "ios por todos mis juicios opresivos/ltimamente; para lo cual estoy seguro de #ue han sido una manera dehacerme m(s humildes y m(s resignado. Ee sent* feliz por ser pe#ue%o,

siendo nada, se encuentran en el polvo. "isfruté de la vida y comodidada orar por los #ueridos hijos de "ios y el reino de 2risto en el mundo. :mi alma anhelaba fuertemente por la santidad y por placer en "ios. 7h,e%or es/s, vuelve pronto.

J$lio +0 Ee escuchó pruebas antes de la Asociación, reunidos en"anbury, en cuanto a mi conocimiento y mi experiencia en el camporeligioso, y recibió permiso para predicar el evangelio de 2risto. "espuésde eso, me sent* muy dedicado a "ios; una ubicación conveniente,unirme en oración a uno de los ministros, mi peculiar amigo, y terminéme recoger a la cama determinada de vivir para "ios por todos mis d*as.

a"#t$lo A

El tie&"o de s$ licencia "ara "redicar a ser no&,rado co&o&isionero a los indios

J$lio-novie&,re 17*+

A9 de :$lio 17*+ Ee monté el "anbury outhbury, y predicó a#u*,basado en &edro O.C, &or encima de todo, sin embargo, no tengoamor intenso. Ee sent* muy consoladora presencia de "ios en estapr(ctica. &arec*a tener el poder de "ios en la oración y el poder paramantener la atención de los oyentes en la predicación.

1+ 8 Ncerca de XentP. !sta ma%ana y ayer por la noche, se ejercieron conensayos internos amargasM ning/n poder para orar y parec*an estareliminado, lejos de "ios. He perdido en gran medida, mis esperanzas deser enviado por él a los gentiles el momento, y ver a venir a 2risto. Ee dicuenta de una gran parte de mi maldad, alcanzando sorprendente param* #ue "ios me permitir*a seguir viviendo, o #ue la gente no me


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apedrejasse, o #ue llegaron al punto de escuchar mi predicación. Eesent* como yo nunca podr*a predicar; pero eso de las nueve o diez de lama%ana, la gente comenzó a llegar y se vio obligado a predicar; y,bendito sea "ios, )l me dio su presencia y de su !sp*ritu en la oración yla predicación, por lo #ue se sintieron muy apoyados, después de haber

hablado con el poder, basado en ob OMO. i el hombre muriere,+volver( a vivirS Algunos indios #ue viven all*, lloró de mucho dolor, ytodo el mundo parec*a muy preocupado. "espués rezamos y lesinstamos a buscar al e%or de manera constante, contratamos a unamujer =nglés para mantener una especie de escuela de entre ellos, yluego regresamos a "anbury.

3osto 17 !'tremadamente deprimido en esp*ritu, me dol*a y meduele el corazón al pensar en lo mucho #ue la e'altación propia, elorgullo espiritual y ardor temperamento puedo combinar previamentecon mis esfuerzos para promover la obra de "ios. A veces he deseadopara el oto%o a los pies de los opositores y confesar ese pobre e

imperfecta criatura han sido y todav*a lo soy. 0ue el e%or me perdoney, en el futuro, me hacen prudentes como serpientes y implice comopalomas NEateo @MRP. !ntonces me gustó bastante el consuelo y elalma de alegr*a.

10 de aosto Hoy en d*a, él estaba a punto de abandonar el hogar&astor ellamy en elén, donde hab*a vivido con él durante alg/ntiempo, recé con él y otros dos o tres amigos cristianos. !stamosdedicados a "ios con todo mi corazón #ue lo ser( para siempre; ymientras oraba, me pareció #ue la eternidad estaba cerca. i nunca viesos creyentes en este mundo, pareció por un momento #ue pronto meiba a encontrar en el otro mundo.

+A de aosto tuve una temporada dulce de la oración, el e%or llegómuy cerca de mi corazón y me llena de paz y consuelo divino. 7h, mialma saboreó la dulzura celestial, y fue impulsado a orar por el mundopara él venir a 2ristoT Ee sent* muy reconfortado en los pensamientos yesperanzas para la cosecha de los paganos, y me ayudó en laintercesión de amigos cristianos.

1 de septiembre. 8ui a udea a la ordenación de &astor udd. &astorellamy predicó basa en Eateo ?O,ORM ienaventurado a#uel siervo alcual, cuando su se%or venga, le halle haciendo as*. ent* la solemnidaddel momento; mis pensamientos se dirigieron con motivo del regreso de

nuestro e%or, #ue heló mucho mi alma, aun#ue no tem*a ser halladoel en la faz de la vileza de mi corazón. Eis pensamientos se detuvieronen la eternidad, donde el anhelo de habitar. endito sea "ios por esemomento solemne. Eonté esta noche con el &astor ellamy, hablé conamigos hasta altas horas de la noche, y luego me retiré a descansar conun marco de paz mental.


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* de se"tie&,re He disfrutado de la mala salud, sentirse muydeprimida en mi alma, una distancia incre*ble de "ios. Hacia la noche,por un tiempo estaba meditando muy rentable en >omanos C.?, &or#uela ley del !sp*ritu de vida ... !ntonces, pasé un muy agradable enper*odo de oración. "ios me permitió luchar ardientemente por

adelantado reino del >edentor; y rezó intensamente por mi propiohermano, uan el cual, después de todo, se convirtió en el sucesor derainerd como misionero entre los indiosI, pidiendo a "ios hechohombre m(s peregrino y e'tranjero en la tierra, prepar(ndola para unservicio cristiano /nico en mundo; y mi corazón se alegró dulcemente enel e%or, para re4e'ionar sobre las a4icciones #ue él o yo acontecen, encurso el reino de 2risto. 8ue un tiempo agradable y reconfortante parami alma, como él me entregó libremente a las peticiones, no sólo param* sino también para muchas otras almas.

1; de se"tie&,re por la tarde, contó con la presencia de "ios en laoración secreta; ent* notable resignación a ser y hacer lo #ue mejor le

plazca al e%or. Hace unos d*as, yo estaba muy deprimido debido a miconducta pasada. Ei amargura y mi falta de amor y bondad cristianoshan sido muy doloroso para mi alma. 0ue el e%or perdone mi tibia nocristiana y esta falta de esp*ritu humildeT

++ de oct$,re me sent*a e'tra%amente desconectado del mundo eneste d*a; mi alma se deleitaba con ser un peregrino y e'tranjero en latierra WW.ent* una mano en m* para no tener nada #ue ver con estemundo. !l car(cter asignado a algunos de los ni%os mayores de "ios enHebreos MF, me pareció muy digno de consideración M. ...confesando #ue eran e'tranjeros y peregrinos sobre la tierra WW, y #ue ensu pr(ctica diaria 2u(l as* #ue siempre podr*a vivirT &asé alg/n tiempoen una arboleda agradable, en la oración y la meditación. V7h, #uébueno #ue es estar tan aislado de amigos y yo muerto a este mundo,para #ue yo pueda vivir de manera completa, y dependiendo de "ios Tbendecido me vi a m* mismo como alguien pe#ue%o, de bajo y vil comosoy en m* mismo.

&or la tarde he predicado en elén, basado en "euteronomio C.?. $eacordar(s de todo el camino por el #ue el e%or tu "ios te llevó ... "iosme ayudó a hablar a los corazones de los creyentes #ueridos. enditosea el e%or por esta oportunidad; 2onf*o en ellos y me alegro, por eso,para toda la eternidad. !stimado &astor ellamy llegó Nvolver de un

viajeP como hice mi primera oración, y, después de conocernos, salimos juntos, pasar la noche en un agradable di(logo sobre las cosas divinas,orando con tierno amor cristiano mutuo, y luego 3os retiramos a dormircon el corazón en un estado de (nimo solemne.

+; de oct$,re Nen Qest uYeldP. :o estaba en agon*a bajo un sentidode mi propia indignidad. &arec*a m(s #ue mereció ser e'pulsado dellugar, y no a alguien #ue me trate con amabilidad y vengo o*rmepredicar. "e hecho, yo era el estado de (nimo tan deprimido, en esos


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momentos Ny en varias otras ocasionesP, parec*a imposible #ue pudieratratar almas inmortales elmente. Ee sent* tan innitamente vil en m* mismo #ue pensó #ue no pod*a tratarlos con la delidad y laintimidad. 7h, no soy m(s #ue polvo y ceni$a, para pensar de predicar el!vangelio a los dem(sT "e hecho, nunca puede ser verdad por un

momento, pero denitivamente me #uedaré solo paredes encaladas,en palabras de !ze#uiel FM@ "ios no me conceda una ayudaespecial. &or la noche me fui a la casa de oración, y parec*a casi tan f(cilpara un muertos se levantan de la tumba y predico, como lo fue param*.in embargo, "ios me dio la vida y el poder, tanto en la oración y enel sermón. !l e%or se complace en overjoy m*, lo #ue demuestra #ueme pod*a permitir a predicar. 7h, la maravillosa bondad de "ios para tanvil pecadorT


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10 de novie&,re N3eG HavenP. >ecib* una carta del &astor &emberton,3ueva :or9, invit(ndome a ir all* tan pronto como sea posible a laspreguntas acerca de la evangelización de los indios de esa región delpa*s, y de entrar en contacto con ciertos se%ores encargados de estaactividad. Ei mente fue invadida inmediatamente por el interés en la

materia; y me retiré, con dos o tres amigos cristianos, y me puse arezar. !ran momentos dulces para m*. :o podr*a llevarse el e%or como am* mismo como todas mis preocupaciones; y diciendo adiós a esosamigos, he rodado hasta >ipton. !n esa ocasión, me sent* reconfortadoal ver y hablar con los amados Eills &astor.

+* de novie&,re llegué a 3ueva :or9; $odav*a me siento muypreocupado por la importancia de las negociaciones. Hice muchaspeticiones fervientes a "ios por su ayuda y orientación. Ee sent*aconfundida ante el ruido y el tumulto de la ciudad, y yo pod*a disfrutarde un poco de tiempo a solas con "ios, pero mi alma también anhelabapara él.

+5 de novie&,re &asé mucho tiempo en oración y s/plica. 8uisometido a pruebas sobre mi e'periencia cristiana, mi familiaridad conla teolog*a, y también acerca de otros estudios y mis calicaciones parala importante labor de evangelización de los paganos, mesensibilizantes en la cara de mi profunda ignorancia y la incapacidad delos scales . Ee asaltado por los pensamientos m(s humillantes acercade m* mismo, sintiéndose miserable el peor #ue jam(s haya e'istido enla tierra. Ee dol*a el corazón cuando alguien mostró un poco de respetopara m*. "esafortunadamente, cómo lamentablemente estas personasestaban e#uivocados acerca de m*T 2ómo decepcionado por desgraciaser*a si me conocieran por dentroT 7h, mi corazónT : as*, en este estadodeprimido, me vi obligado a ir a predicar a una congregación grande enpresencia de algunos ministros y académicos importantes; y sent* lafuerte presión del sentido de mi vileza y la falta de preparación #ueaparezca en p/blico, hasta el punto de casi darme dominado por talsentido. Ei alma entristecida por la congregación para estar all* paraescuchar la predicación de un perro muerto como yo. Ee sent* innitamente en deuda con el pueblo, y anhelaba #ue "ios lesrecompense con las d(divas de su gracia. : sólo yo, gran parte de lanoche.

3PBTU2O *

Desde el &o&ento de s$ eCa&en e indica ci)n a s$ lleada entrelos indios de a$na$&ee

17*+ - 17*A

+7 de novie&,re Ee dio mi alma al cuidado de "ios, sintiendo unpoco de consuelo en eso. al* de 3ueva :or9 alrededor de las nueve dela ma%ana [, sigue preocupado por mi indignidad incalicable. &orsupuesto #ue me encantan todos mis hermanos, para #ue ninguno de


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ellos es tan vil como yo;cuales#uiera #ue sean sus acdtos, me parece#ue nadie e'perimenta tanto sentimiento de culpa ante "ios. 7h, mismalas inclinaciones, mi esterilidad, mi carnalidad, mi vieja amargura deesp*ritu, mi falta de virtudes del !vangelioT !stas cosas oprimen mialma. Eonté de 3ueva :or9 a Qhite &lains, una distancia de cuarenta y

ocho 9ilómetros, y durante casi todo el camino segu* levantando micorazón a "ios, rog(ndole misericordia y la limpieza de la gracia. &aséuna noche larga tiro de la mente.

1 9 dicie&,re Ei alma aspira a "ios por un dulce ansias y anhelosespirituales conforma ción con )l, siendo llevados a descansar en su ricagracia.As* #ue yo, fortalecido y animado a afrontar o sufrir cual#uiercosa #ue la &rovidencia divina me alcanzar(. Eonté a unos treinta y dos9ilómetros trateld a 3eGtoGn.

11 de dicie&,re Ee habló de un #uerido amigo, a #uien tuve laintención de proporcionar una educa ción académica, me lo carga con eln de prepararlo para el ministerio evangélico. &or lo tanto, él conocermis ideas sobre el tema, y lo dejó a considerarlo hasta #ue pudimos verde nuevo. !ntonces monté a elén y llegué a la casa de &astorellamy; &asé la noche con él; Hablamos y oramos muybien. !ntregamos la preocupación de "ios para enviar a mi amigo aestudiar en la universidad. endito sea el e%or por esta oportunidad dehablar esa noche.

D#a e%or ? de diciembre por la ma%ana [, sent* #ue ten*a poco oning/n poder para orar o predicar; y sintió una angustiosa necesidad deayuda divina. 8ui a la reunión temblando por dentro; pero agradó a "iospara #ue me ayude en la oración y el sermón. 2reo #ue mi alma rara vez

penetrado tanto en el mundo inmaterial, en cual#uier oración #ue se hahecho, y #ue ni mis devociones nunca hab*a estado tan libre deconceptos e imaginaciones gruesos, basado en la contemplación de losobjetos materiales. :o predi#ué, con cierta satisfacción, basado enEateo @RMFFM Eas buscad primeramente el reino de "ios y su justicia, ytodas estas cosas os ser(n a%adidas. &or la tarde he predicado sobre>omanos JMF@M 7s ruego, pues, hermanos, por nuestro e%or esucristo y por el amor del !sp*ritu, #ue os esforcéis juntamenteconmigo en oraciones a "ios por m*. !ntre los oyentes hubo una granreacción. 8ue un buen domingo para m*; y, bendito sea "ios, tengorazones para pensar #ue mi religión se ha vuelto m(s espiritual por#ue

de mis recientes con4ictos espirituales. Amén. :o siempre me dispongo adejar #ue "ios me use sus propios métodosT

1* de dicie&,re Ei mente estaba envuelta en cierta perplejidad; lanoche anterior, y también em esta ma%ana, yo estaba preocupado por laión de interés, sobre todo por#ue de la falsa religión de lasapariencias, #ue sirven para crear m(s confusión, especialmente enlugares. 2lamé a "ios por su ayuda y #ue me permitir*a dar testimonioen contra de esas cosas, en lugar de promover, impedir el progreso de la


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piedad vital. &or la tarde he rodado hasta outhbury, hablar de nuevocon mi amigo sobre la importante cuestión de seguirlo en la obraministerial; parec*a favorablemente inclinado a dedicar a la obra,siempre y cuando "ios le calica para ser capaz de tener é'ito en estegran se%or. &or la noche, he predicado basado en $esalonicenses O.C,

luchando para socavar, aun#ue con ternura, la falsa religiosidad. : ele%or me dio un poco de ayuda en eso.

F$ince dicie&,re :o era capaz de mantener un poco di reconfortantey refrescante Alogo para mi alma, con #ueridos amigos, cuando nosdespedimos unos de otros, y llegar a pensar en la posibilidad de novolver a ver a nosotros mismos, pero cuando llegamos al mundoeterno. ? 3o hay duda por la gracia, algunos de nosotros pronto ser(nreunidos all*. endito sea "ios por esta reunión, as* como variosotros. Amén.

18 de dicie&,re &asé mucho tiempo orando en el bos#ue pr o'ima,sintiendo como si hubiera sido elevado por encima del nivel de las cosasde este mundo. Ei alma fortaleció en el e%or de los ejércitos, pero medi cuenta de mi esterilidad lamentable.

+7 "e diciembre tuve un per iodo realmente precioso; mi corazónestaba muy tierna antes de las cosas divinas antes de la puraespiritualidad de la religión de esucristo. &or la noche, he predicadosobre la base de Eateo @RMFF, y sent* mucha libertad, el poder y lafuerzaM la presencia de "ios se sintió con fuerza en nuestra reunión. V7h,#ué dulzura y la ternura #ue sent*a en mi almaT i alguna vez me sent* las disposiciones ción mental de 2risto, pensar #ue ahorae'perimentaba. endito sea mi "ios, pocas veces he disfrutado de un

d*a de Eayor comodidad y las ventajas #ue hoy. V7h, si yo pudiera pasartodo mi tiempo en el servicio a "iosT

1* de enero 17*A eran mis con4ictos espirituales hoy indeciblementetiene *veis, m(s pesados #ue las monta%as y se lava las inundacionesinundaciones. 8ui privada de todo sentido de la presencia de "ios, eincluso el ser de "ios, y #ue consist*a en mi miseria. 1os tormentos delos condenados, estoy seguro, ser(n de mucho en el la privación de'ios, y por lo tanto, en ausencia de todo bien. Ee ense%ó ladependencia absoluta de toda criatura de "ios, el 2reador, ya #ue cadamiga de la felicidad #ue goza. 7h, creo #ue si "ios no e'istiera, tendr*a#ue vivir a#u* para siempre, disfrutando no sólo este mundo, sino para

todos los dem(s, y #ue ser*a diez mil veces m(s miserable #ue un reptil.D#a del %e.or/ +A de enero 2reo #ue dif*cilmente j voluntad anteshab*a sentido tan indigno de e'istir como ahora. Ee di cuenta de #ue nodigno de ocupar un lugar entre los indios en medio de la #ue me dirijo, si"ios #uiere, pensando #ue se avergonzar*an a mirar a la cara, y a/n m(spara conseguir un poco de respeto. "e hecho, me siento como sidesterrado de la tierra, como si todo el mundo era demasiado bueno


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para un miserable tales como yo. &ensé #ue deber*a avergonzarnos allevarme incluso los salvajes de \frica, por considerarme un ser in/tilpara cual#uier cosa, ya sea en el cielo o en la tierra. 3adie lo sabe, perolos #ue lo e'perimentan, lo #ue es compatible con el alma, cuando sesepara sustancialmente de la presencia de "ios. "esafortunadamente,

esto es m(s amarga #ue la muerte.+ de fe,rero :o predicaba anoche mi !>E ser( esta en la casa deun hombre de edad, no pudo asistir por alg/n tiempo el cultop/blico. !sta ma%ana, pasé parte del tiempo a la oración. $ener midespedida de los amigos, #ue gura en mi viaje al territorio de losindios, aun#ue tuvo #ue pasar las pri

Dios Diario de David Brailer Padre de Las Misiones Modernas

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