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Tejido del buen vivir
INSTITUTO TECNOLÓGICO
TULCÁN TRABAJO DE
INFORMÁTICA
“TEJIENDO EL BUEN VIVIR”
10,000 Madres – 24 Provincias. Sociedad unida, tejedora de futuros y
horizontes cada vez mejores. “Nosotros/as somos como los granos
de quinua, si estamos solos/as, el viento nos lleva lejos, pero si estamos unidos/as en un costal, nada hace el viento, bamboleará, pero no nos hará caer… Somos como la paja del cerro, que se arranca y vuelve a crecer y de paja del cerro cubriremos el mundo.”
capitulo capitulo1: Nuestras Identidades
› Superando Inequidades› Diversas formas de ser
capitulo 2: Nuestro Entorno› Relación con los demás› Somos Sujetos Sociales
capitulo3: El Buen Vivir› Normas y Políticas que garantizan nuestros
derechos capitulo4: El Sentido de la Organización Social
› Cómo y Para qué organizarnos capitulo5: Participación
› Qué es la participación ciudadana
MÓDULO 1
NUESTRAS IDENTIDADES, SUPERANDO LAS
INEQUIDADES
INTRODUCCIÓN Modelo de Buen Vivir nace por
demanda del cumplimiento de derechos de tod@s.
Importancia: Promover convivencia y diálogo entre tod@s para entablar vínculos que fortalezcan la interculturalidad y diversidad.
Solución no es solo el estado, sino la responsabilidad es de tod@s.
INTRODUCCIÓN
Desafío: Crear condiciones y generar espacios
que sustenten la construcción de una sociedad incluyente, respetuosa de la diversidad y generadora de igualdad de derechos y oportunidades sin distinciones ni exclusiones de ninguna clase.
Capitulo 1UNIDAD 1
LA IDENTIDAD Y LA CONSTRUCCIÓN DE LAS IDENTIDADES
MUJER
MESTIZA, INDÍGENA O
AFROECUATORIANA
NIÑA, ADOLESCENTE O
ADULTA
DIRIGENTE COMUNITARIA
OPTIMISTA
¿QUIÉN SOY YO?
El otro / La otra
La cultura
Mi entorno: comunidad, cantón, ciudad
Frente a la pregunta de ¿Quién eres?, probablemente respondas con tu nombre, lugar y fecha de tu nacimiento, cuál es tu familia, la comunidad a la que perteneces, con quién/quiénes vives, dónde estudias o trabajas, si formas parte de una organización social, cuáles son tus valores y tu cultura.
Es decir, por un lado, están las características que te definen e identifican como persona, pero también hay otras características comunes que tenemos con la familia, los vecinos, la comunidad y el país en su conjunto.
La familia
La identidad es un conjunto de cualidades
que dan a la persona o a un grupo una
particularidad que los caracteriza y les
diferencia de otros.
IDENTIDAD
Realidad Biológica› Físicamente
Dimensión Subjetiva› Resulta de influencia del medio
Tenemos características que nos identifican como personas como puede ser la estatura, el color del pelo y el idioma, pero esas características también nos diferencian de otros.
No todas nacimos en el mismo sitio; no todas tenemos las mismas costumbres y no todas vivimos con las mismas condiciones.
Somos: hombres, mujeres, niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos y adultas mayores, casadas, solteras, abuelas y abuelos, madres y padres.
También somos mestizos, indígenas, afroecuatorianos/as montubios/as, campesinos/as, estudiantes, líderes comunitarias, empleadas domésticas, profesoras, albañiles, músicos, ricos y pobres.
¿QUÉ ELEMENTOS COMPONEN NUESTRA IDENTIDAD?Al igual que un rompecabezas, la identidad está conformada por varios elementos:
• Características externas del cuerpo:
COLOR DE PÌEL
ESTATURA
EDAD SEXO
• Clases sociales:
RICOS POBRES
HISTORIA
COSTUMBRES
LENGUA
•Rasgos Comunes:
•Diversidad generacional:NIÑOS Y NIÑAS
ADOLESCENTES
ADULTOS
MAYORES
•Diversidad sexual:
HOMBRES
MUJERES
GAYS
TRANSGÉNEROS
• Comunidades, pueblos y nacionalidades:
ELEMENTOS - IDENTIDAD
Conocimientos› Ideas, saberes, informaciones que
poseemos y seguimos adquiriendo a lo largo de la vida.
Subjetividad› Sentimientos, expresiones de afecto,
estados de ánimo, tristezas, alegrías, enojos, valoración de las otras personas.
DESCUBRAMOS QUIENES SOMOS
LA IDENTIDAD…. Es un elemento de interacción e
integración, que permite reconocer a las personas y sus diferencias, y al mismo tiempo reconocer el parecido e intereses con otras personas o grupos sociales.
Individual no es un elemento único, sino que está compuesto por identidades múltiples, las cuales forman parte de un proceso de construcción social, por lo cual la identidad tiene también un carácter colectivo.
La identidad cambia conforme convivimos con otras personas, nos vamos relacionando y adquiriendo conocimientos y costumbres.
Identidad de
género: comportamientos
de hombres
y mujeres
Identidad étnica: ser de un pueblo o nacionali
dad
Identidad política:
dirigente de una organización
Identidad
local: el sitio donde vivo
Nacemos, crecemos y seguimos cambiando, es decir construyendo nuestra identidad en vinculación con lo que sucede a nuestro alrededor, a las personas de nuestro entorno.
CANCIÓN«CAMBIA
TODO CAMBIA»
capitulo 1
UNIDAD 2
IDENTIDADES, INEQUIDADES Y
DESIGUALDADES
Art. 11 - 2. Todas las personas son iguales y gozaran de los mismos derechos, deberes y oportunidades.
Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de discriminación.
El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real en favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad.
Hoy están en nuestra constitución el derecho a la igualdad y la prohibición de la discriminación:
Equidad: Implica la distribución justa de recursos materiales e inmateriales (recreación, ejercicio de derechos) y la igualdad de oportunidades para desarrollar todo nuestro potencial humano. para que exista equidad se deben cumplir los derechos de las personas y garantizar las políticas universales para todos, reconociendo las diferencias de género, generacionales, étnicas, etc.
Inequidad: Se refiere a las desigualdades sociales entre las personas, como son, la pobreza, el maltrato, el abuso de poder, la violencia, etc.
IDENTIDADES E INEQUIDADES DE GÉNERO
Las mujeres no han tenido las mismas oportunidades que los hombres. Ejm: Constitución de 1984, “son ciudadanos los ecuatorianos varones que sepan leer y escribir, y hayan cumplido veintiún años, o sean o hubieren sido casados”
Después de 65 años, gracias a Matilde Hidalgo de Prócel la primera mujer latinoamericana en ir a las urnas.
Mujeres como Dolores Cachuando y Tránsito Ama guaña lucharon por los derechos sociales y de las mujeres, gracias a esto se logró el 1er Código de Trabajo.
En los años 90:› Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra las Mujeres (1979)› Estrategias de Nairobi orientadas hacia el
futuro para el adelanto de las mujeres (1985)› Plataforma de Acción de Beijing (1995) y X
Conferencia Regional sobre la Mujer de CEPAL (Quito, 2007), entre otros…
IDENTIDADES DE GÉNERO
Género: Características, comportamientos y valores que las sociedades han construido y asignan a hombres y mujeres, a partir de las diferencias sexuales.
Sexo: Se refiere a las diferencias biológicas (naturales) entre hombres y mujeres. Generalmente se dice que una persona es de uno u otro sexo de conformidad con la forma y funciones de sus órganos sexuales. La diferencia sexual no debe ser confundida con género que responde a la construcción social por la cual sabemos qué es ser hombre y qué es ser mujer.
IDEN
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O Históricamente, las mujeres no han
tenido las mismas oportunidades que los hombres. Las mujeres no son valoradas en igualdad de condiciones con los hombres. Tampoco tienen las mismas oportunidades ni el mismo trato en nuestra sociedad, lo cual se refleja en la desigualdad social que se expresa en que lo masculino es valorado como superior respecto a las características consideradas femeninas.
Las mujeres indígenas y afroecuatorianas además de sufrir la discriminación de género, deben afrontar la discriminación racial y social, dada su doble condición de afrodescendientes y de pobres.
¿Cómo se expresa la subordinación de la mujer?
Violencia
Acceso inequitativo a los recursos para la producción
Limitada participación electoral
Desconocimiento y no valoración del trabajo doméstico no remunerado
HOMBRES MUJERES
Las sociedades han construido la idea que las diferencias entre el ser mujeres y el ser hombres, son naturales, provienen del sexo. Puesto que la mujer, naturalmente es la que se embaraza y da a luz a los hijos, de ello, se ha desprendido que es “natural” que deba quedarse en casa, cuidar de las hijas e hijos.
IDENTIDADES DE GÉNERO
IDENTIDADES DE GÉNERO
A diferencia, los hombres han sido quienes asumieron el rol de productores, de proveedores, han sido los propietarios de los medios de producción, por tanto del conocimiento, y del espacio público. El hombre se define como independiente, como el “jefe”, dotado de la capacidad de resolver y decidir por los y las demás.
El 95% de la violencia contra la mujer es doméstica, es decir 8 de cada 10 mujeres sufre algún tipo de violencia en sus hogares.
Denuncias receptadas en las Comisarías de la Mujer y la Familia
49032 51323 4896440144
4914656845 57385
61339
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006
En el año 2000 se establece la obligatoriedad de la inclusión de las mujeres en las listas pluripersonales de manera secuencial y alterna, en un 30%, incrementándose 5% en cada proceso electoral hasta alcanzar la paridad
PARTICIPACION POLITICA DE LAS MUJERES
13,3%
26,7%
13,3%
26,7%
13,3%
41,2%
Dr. Gustavo Noboa - Octubre 2002
Ing. Lucio Gutiérrez - Enero 2003
Ing. Lucio Gutiérrez - Julio 2004
Dr. Alfredo Palacio - Octubre 2005
Dr. Alfredo Palacio - Octubre 2006
Eco. Rafael Correa - Enero 2007
La constitución vigente incorpora en el Art.65 que “El estado promoverá la representación paritaria de mujeres y hombres en los cargos de nominación o designación de la función pública, en sus instancias de dirección y designación, y en los partidos y movimientos políticos. En las candidaturas a las elecciones pluripersonales se respetará su participación alternada y secuencial. El estado adoptará medidas de acción afirmativa para garantizar la participación de los sectores discriminados”.
Las mujeres dedican 35 horas semanales al trabajo doméstico no remunerado y en el caso de los hombres son 15 horas. El Censo del 2001 indicaba que 2´183.617 personas se dedicaban a quehaceres domésticos, de las cuales el 97% eran mujeres.
61:56
77:03
62:54
75:05
60:11
82:58
Nacional Area urbana Area rural
Carga global de trabajo
Mujeres
Hombres
Dos de cada tres adolescentes de 15-19 años sin educación son madres o se han embarazado por primera vez, y la maternidad adolescente es más frecuente entre las adolescentes que no han tenido acceso a la educación (43%). Además, el desempleo es mayor en grupos de jóvenes entre 15 y 24 años, y se acentúa entre las mujeres.
Cuando las adolescentes son madres o están embarazadas tienen mayores dificultades de encontrar empleo y cuando ocupan puestos de trabajo lo hacen en plazas con bajos salarios y sin perspectivas de crecimiento personal o profesional.
La solución es una tarea entre el estado y la sociedad:
Art. 70.- El Estado formulará y ejecutará políticas para alcanzar la
igualdad entre mujeres y hombres, a través del mecanismo especializado de
acuerdo con la ley, e incorporará el enfoque de género en planes y
programas, y brindará asistencia técnica para su obligatoria aplicación
en el sector público.
IDENTIDAD GENERACIONAL
Hace 10 años, la población menor de 18 años representaban el 41% de los 12 millones de habitantes.
La proyección al 2009 es de 14 millones de personas, de los cuales el 30,7% es menor de 14 años; el 27% oscila entre 15 y 29 años; el 25% entre 30 y 49 años; el 8% entre 50 y 59 años; el 4,8% entre 60 y 69 años y el 4,1% tiene de 70 años en adelante.
IDENTIDAD GENERACIONAL
IDENTIDAD GENERACIONAL
El proceso de construcción de la identidad implica en la etapa adolescente y juvenil una permanente experimentación: los adolescentes y los jóvenes buscan el reconocimiento en diversos círculos sociales o redes (familia, colegio, grupo) formando vínculos sociales y significados compartidos que influirán de manera determinante en el rumbo de sus vidas.
IDENTIDAD GENERACIONAL
Es común asociar a un joven urbano, de clase media o alta, con el rol de estudiar, mientras un joven campesino deberá trabajar para aportar al sustento familiar.
Desde edades tempranas, muchos/as niños/as mueren por desnutrición o abandonan los estudios por la necesidad de trabajar para ayudar al sustento de sus familias. También son usados como objetos de satisfacción sexual en redes de pornografía infantil y/o trata de personas.
INEQUIDAD GENERACIONAL
La pobreza afecta más a los niños y niñas que a los adultos, la pobreza en la niñez es mayor en la Amazonía que en otras regiones del país: en las provincias amazónicas, el 73% de los menores de 18 años vive en condiciones de pobreza; en la Costa, alrededor del 69%; y en la Sierra, el 55%.
INEQUIDAD GENERACIONAL
La desnutrición es particularmente grave en la Sierra y en la Amazonía; en estas dos regiones cerca del 30% de los niños/as mostró atrasos en su talla o peso, en comparación con el 20% de los niños/as de la Costa. En Chimborazo y Cotopaxi, cerca de la mitad de los niños/as muestran indicios de desnutrición crónica o global . Ocho provincias tienen tasas de desnutrición superiores al 30%. El Oro y Guayas, en el otro extremo, son las provincias con menor incidencia de la desnutrición (15% y 19%, respectivamente).
La constitución vigente establece un conjunto de normas tendientes a garantizar el ejercicio de los derechos de niños y niñas:
Art. 45.- Las niñas, niños y adolescentes gozarán de los derechos comunes del ser humano, además de los específicos de su edad. El Estado reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción.
Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a la integridad física y psíquica; a su identidad, nombre y ciudadanía; a la salud integral y nutrición; a la educación y cultura, al deporte y recreación; a la seguridad social; a tener una familia y disfrutar de la convivencia familiar y comunitaria; a la participación social; al respeto de su libertad y dignidad; a ser consultados en los asuntos que les afecten; a educarse de manera prioritaria en su idioma y en los contextos culturales propios de sus pueblos y nacionalidades; y a recibir información acerca de sus progenitores o familiares ausentes, salvo que fuera perjudicial para su bienestar.
Art. 46.- El Estado adoptará, entre otras, las siguientes medidas que aseguren a las niñas, niños y adolescentes:
1. Atención a menores de seis años, que garantice su nutrición, salud, educación y cuidado diario en un marco de protección integral de sus derechos.2. Protección especial contra cualquier tipo de explotación laboral o económica. Se prohíbe el trabajo de menores de quince años, y se implementarán políticas de erradicación progresiva del trabajo infantil.
IDENTIDADES E INIQUIDADES ÉTNICO -
CULTURALES
IDENTIDADES ÉTNICO - CULTURALES
Para entender la identidad de los pueblos
Es necesario conocer su proceso social de conformación.
La identidad étnica es la construcción histórica de los pueblos y nacionalidades y su capacidad para organizarse.
LA IDENTIDAD SE DETERMINA POR:
› Historia y origen› Formas de sentir y formas de vivir› Maneras de entender al mundo que los rodea
(cosmovisión)› Sistemas comunes de entender las relaciones
con los demás› Religiosidad, estructuras míticas y rituales› Festividades y expresiones culturales› Características económicas› Formas organizativas.
IDENTIDADES ÉTNICO - CULTURALES
En el Ecuador se distinguen 35 etnias
culturales en la Costa, Sierra y
Amazonía
Que constituyen una diversidad de
idiomas, costumbres, culturas por
descubrir.
IDENTIDADES ÉTNICO - CULTURALES
La interculturalidad
Describe a la diversidad, identidad y cultura de los pueblos y promueve el diálogo, reconocimiento y valoración de los mismos, en su encuentro con otros pueblos con quienes intercambia su conocimiento.
Somos diferentes pero iguales en derechos y oportunidades.
IDENTIDADES ÉTNICO - CULTURALES
› INEQUIDAD = DESIGUALDAD, INJUSTICIA
› AFROECUATORIANOS E INDÍGENAS INDICAN MAYOR DESIGUALDAD, DISCRIMINACIÓN Y POBREZA
› NIVELES DE POBREZA AFROECUATORIANOS 68% INDÍGENAS 43%
IDENTIDADES ÉTNICO - CULTURALES
La situación se repite en los indicadores de salud, educación, acceso a servicios sociales.
Ejemplo: 59% de niñas y niños indígenas sufre desnutrición crónica. El 93% de afro e indígenas no tiene acceso a servicios sociales y la desigualdad es evidente en cuanto a empleo y tenencia de tierras.
Apenas el 39% de esta población está dentro de la económicamente activa.
IDENTIDADES ÉTNICO - CULTURALES
El sentido de pertenencia a un lugar a una región (sierra, costa, ) solo es posible a partir de la territorialidad, donde me desarrollo, donde reproduzco mi vida y la de mis integrantes, donde construyo mi identidad local.
A quien pertenece este lugar?
IDENTIDADES TERRITORIALES
EL desarrollo territorial equilibrado que esboza el Plan Nacional para el buen vivir 2009 -2013 lucha contra la desigualdad a través de la distribución de los territorios de manera equilibrada y en función de la calidad de vida de la población local.
Al momento el 80% de la población indígena controla apenas el 13% de las tierras…. Alarmante ya que estos viven de la agricultura.
IDENTIDADES TERRITORIALES
Las identidades de clase están dadas por el lugar que ocupan en la sociedad, se diferencian entre sí por sus condiciones de vida, trabajo, recursos productivos.
Históricamente la clase dominante ha ejercido su poder sobre sobre los grupos empobrecidos y excluidos
IDENTIDADES DE CLASE
La Inequidad o desigualdad se manifiesta en la explotación de los ricos a los pobres, unos ecuatorianos gozan de mayor bienestar que otros.
De acuerdo a la encuesta de condiciones de vida 2006› Mas del 43.2% de la población afroecuatoriana
y el 67% de indígenas es pobre. El incremento de la inversión social es una
de las prioridades del gobierno, así como la inclusión social de grupos tradicionalmente excluidos.
INEQUIDAD DE CLASE
SOCIODRAMA
UNIDAD 3
SUJETOS SOCIALES PARA LA TRANSFORMACIÓN
capitulo 1
OBJETIVO
Reflexionar sobre el poder. La autonomía y construcción de sujetos para la transformación social.
SUJETOS SOCIALES PARA LA
TRANSFORMACION Tenemos que alimentar día a día
nuestra identidad individual y nuestras entidades colectivas reconociendo que tenemos diversidades de genero, étnica y cultural
SUJETOS SOCIALES PARA LA
TRANSFORMACION Las personas no estamos solas, nos
pertenecemos y nos necesitamos los unos a los otros. Junto con nuestros vecinos, familiares, amigos, compañeros y hoy en coordinación con el Gobierno Nacional, podemos superar la exclusión . Por eso, es importante la participación activa de las mujeres, la conversación y el análisis sobre condiciones sociales en las cuales vivimos y que nos permiten desarrollarnos .
SUJETOS SOCIALES PARA LA
TRANSFORMACION
PODER
Está basado en la dominación subordinación, que significa beneficiarse y abusar del otro ser humano.
PODER
PERMITE AL INDIVIDUO
CUMPLIR SU PROPIA
VOLUNTAD
SUJETOS SOCIALES PARA LA
TRANSFORMACION
AUTONOMIA
Es el control sobre la propia vida y el cuerpo, incluyendo elementos físicos, socioculturales y políticos
SUJETOS SOCIALES PARA LA
TRANSFORMACIONLas necesidades de las mujeres se han visibilizado a través de espacios organizados de mujeres indígenas, campesinas , afro-ecuatorianas, jóvenes y trabajadoras sexuales, para construir una sociedad de igualdad de condiciones.
CONSTRUCCIONES DE SUJETO
Para ser un sujeto social tenemos que transformar las relaciones de poder que nos mantienen sometidos y las relaciones de inequidad que nos mantienen excluidas.
CONSTRUCCION DE SUJETOS
EMPODERAMIENTO
Es el proceso mediante el cual se logran cambios por medio de organizaciones, lideres, entidades, desde la sociedad civil como del estado.
TRANSFORMACION DE SUJETOS SOCIALES
El EMPODERAMIENTO: Es la capacidad de asumir los derechos desde autorías sociales, como personas y como ciudadanos y ciudadanas.
CONSTRUCCION DE SUJETOS
SOY MUJERSOY CAMPESINA, SOY INDIGENA, SOY TRABAJADORA, SOY DIVERSIDAD (DIFERENTE).
GRACIAS