Desarrollo de La Tarea – Semana n.-02-Categorias Filosoficas

SEMINARIO DE FILOSOFIA

CATEGORIAS FILOSOFICAS Página 1

“ANO DE LA PROMOCION DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMATICO”

“UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES”

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

“DESARROLLO DE LA TAREA – SEMANA N.-02”

“CATEGORIAS FILOSOFICAS”

CATEDRA : SEMINARIO DE FILOSOFIA

CATEDRATICO : LIC. ALEX VELASCO REYES

INTEGRANTES : MEDINA ESPINOZA, EDWIN W.

SEMESTRE : IV

HUANCAYO – PERU

-2014-


TAREA N.-02

Investigue las siguientes categorías filosóficas: escepticismo, agnosticismo, nihilismo, solipsismo, materialismo dialectico. Luego desarrolle lo siguiente:1.-De acuerdo a cada postura investigada responda la siguiente interrogante ¿Es posible conocer la realidad? O ¿Es posible el conocimiento?a) Escepticismo.- El escepticismo enseña algo fundamental, enseña a dudar y a descubrir la realidad. Ya que el escepticismo es capaz de desafiar instituciones ya establecidas claramente funcionales en apariencia, pues para la duda no hay barreras; es por eso, que el ser humano busca acabar con sus inseguridades despejando las dudas que su realidad les presenta, pues para él, la realidad está rodeada de ilusiones y mentiras, que lo obligan a buscar una verdad convincente y el escepticismo nos ayuda a esclarecerla, aunque esta sea más dura que el propio engaño, el escepticismo es tan severo que puede llegar a retar lo que se cree estar sólido.El escepticismo mantiene que no es posible el conocimiento. Del mismo modo que ocurre con el relativismo, cabe ser escéptico de un modo radical o aceptar el escepticismo respecto de ciertas regiones de realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras. Por ejemplo, se puede ser escéptico en temas de religión (agnóstico) y sin embargo creer en la posibilidad del conocimiento del mundo físico, como ocurre en la actualidad en muchos científicos. En la filosofía presocrática el escepticismo fue una teoría poco aceptada pero también tuvo sus defensores. El movimiento sofista tendía más al relativismo y escepticismo que al objetivismo. Las tesis del sofista Gorgias expresan de modo rotundo este punto de vista: “nada existe; si algo existe, no puede ser conocido por los hombres; si se puede conocer, no se puede comunicar y explicar a los demás”.Eb conclusión se plantea que no es posible el conocimiento. No niega actos del conocimiento, sino que rechaza los juicios producto de este acto y que existen las siguientes variantes:Escepticismo radical: Niega la posibilidad de cualquier conocimiento, tanto sensorial como racional. Plantea que es preferible la suspensión de cualquier afirmación o juicio.Escepticismo religioso o agnosticismo: Declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de Dios.b) Agnosticismo.- El agnóstico es una persona que se reconoce asimismo sin conocimiento. Según los agnósticos, no se puede saber si el mundo es, en el fondo, espíritu o naturaleza. Es posible conocer la apariencia de las cosas, pero no podemos conocer su realidad.Por ejemplo del sol. Hemos visto que no hay, como lo creían los primeros hombres, un disco plano y rojo. Ese disco no era, pues, más que una ilusión,



una apariencia (la apariencia es la idea superficial que nos hacemos de las cosas, pero no es la realidad).Por eso considerarnos que los idealistas y los materialistas distan para saber si las cosas son materia o espíritu, si esas cosas existen o no fuera de nuestro pensamiento, si nos es posible no conocerlas, los agnósticos dicen que se puede conocer la apariencia, pero jamás la realidad.Nuestros sentidos, dicen, nos permiten ver y sentir las cosas, conocer sus aspectos exteriores, sus apariencias; esas apariencias existen, pues, para nosotros, es lo que se llama, en lenguaje filosófico, "la cosa para nosotros". Pero no podemos conocer la cosa independiente de nosotros, con su realidad que le es propia, lo que se llama "la cosa en sí".Los idealistas y los materialistas que discuten continuamente estos temas pueden compararse con dos hombres, uno con anteojos azules, el otro rosados, que se pasearan por la nieve disputando acerca de su color. Supongamos que nunca pudieran sacarse sus anteojos. ¿Podrían conocer algún día el verdadero color de la nieve?...No. Y bien, los idealistas y los materialistas que disputan por saber cuál de los dos tiene razón llevan anteojos azules y rosados. Jamás conocerán la realidad. Tendrán un conocimiento "para ello" de la nieve "en sí misma". Tal es el razonamiento de los agnósticos.c) Nihilismo.-Doctrina filosófica que, basándose en la inexistencia de algo permanente, sostiene la imposibilidad de cualquier conocimiento. Nihilismo también puede adoptar formas epistemológicas o metafísico/ontológico, lo que significa, respectivamente, que, en algunos aspectos, el conocimiento no es posible, o que la realidad no existe realmente.Esta doctrina sugiere la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. Más frecuentemente, el nihilismo se presenta en la forma de nihilismo existencial, el cual sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco.En pocas palabras se puede deducir que el nihilismo niega la posibilidad del conocimiento y la verdad, y está ligado al escepticismo extremo. Esta corriente filosófica niega toda posibilidad que no se sustente en prueba, asimismo se niega a seguir parámetros preconcebidos y más bien da la posibilidad a realizar una perspectiva de vida con todas las posibilidades abiertas y que se presenten de manera racional.

d) Solipsismo.- Solo se está seguro de las propias vivencias. Solo existe el sujeto y su conciencia. El solipsismo mantiene la creencia de que no puede existir ningún mundo, independiente del sujeto. Vendría a ser unidealismo extremo o radical, por lo cual



sostiene que sólo se tiene conocimiento de las propias ideas o sensaciones. Lo que está más allá no se puede afirmar.Solipsismo, del latín "[ego] solus ipse" (traducible de forma aproximada como "solamente yo existo") es la creencia metafísica de que lo único de lo que uno puede estar seguro es de la existencia de su propia mente, y la realidad que aparentemente le rodea es incognoscible y puede no ser más que parte de los estados mentales del propio yo. De esta forma, todos los objetos, personas, etc., que uno experimenta serían meramente emanaciones de su mente y, por lo tanto, la única cosa de la que podría tener seguridad es de la existencia de sí mismo.Por solipsismo se entiende la teoría filosófica que postula que la realidad externa sólo es comprensible a través del yo, ya que éste es la única realidad tangible, así como la imposibilidad de conocer la realidad objetiva, en caso de que ésta fuera real, de manera consistente.El solipsismo se refiere al mundo visto por una sola persona como si el mundo dependiera de esa persona para ser como es. En el solipsismo la persona es protagonista de la historia que escribe para sí misma, es la óptica de una sola persona. El solipsismo lo crea un ser en solitario, sólo y sin tomar en cuenta la narrativa de alguien más. El solipsista vive en un mundo donde sólo él existe. Un solipsista sólo le da valor a lo que ha sido experimentado por él mismo. El egocentrismo se relaciona con el solipsismo porque el egocentrista al igual que el solipsista es el centro de su propio mundo.El solipsismo es una modalidad de pensamiento, un acto de la mente, una manera íntima de relacionarse con uno mismo. La mente hace al solipsista creer que sólo está él, sólo existe él. El solipsista cree en sí mismo y en sus interpretaciones, no rechaza la ciencia (conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada) pero piensa que la ciencia la hace él.e) Materialismo dialectico.- El Materialismo Dialéctico nos señala que debemos considerar las cosas y la vida como son en la realidad. Y forma parte del materialismo filosófico según los planteamientos de F. Engels y K. Marx, siendo ampliado, después, por Lenin. La materia es el sustrato de la realidad objetiva en el materialismo dialéctico, es decir, la realidad física; y de la subjetiva, el pensamiento, y su interacción.El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia y el mundo material objetivo, las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del conocimiento. La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico porque constituye la unidad orgánica del materialismo y la dialéctica. Es materialista porque parte del reconocimiento de la materia como base única del mundo, considerando la conciencia como una propiedad de la material altamente organizada, como una función del cerebro, como un reflejo del mundo objetivo; es dialéctico porque


http://www.filosofia.org/filomat/df001.htm


reconoce la concatenación universal de los objetos y fenómenos del mundo, el movimiento y desarrollo de éste como resultado de contradicciones internas que actúan dentro de él.El materialismo dialéctico es más claro, no existe nada que no sea materia, pero hay que entender materia como un concepto muy amplio. No es sólo un objeto o un tipo de objetos, no sólo un conjunto de fenómenos, es toda la realidad objetiva. Esta definición más que decir qué es la materia dice lo que es como objeto de conocimiento. Como objeto de conocimiento es realidad objetiva o existente con independencia del sujeto. Como quiera que la realidad objetiva es "copiada" con nuestras sensaciones resulta, que en lo que se refiere al conocimiento estamos ante un realismo absoluto: conocer es fotografiar la realidad. Ya se puede suponer las grandes críticas que incluso dentro del propio marxismo, tendrá esta concepción del conocimiento.2.-Realice ejemplos en la vida diaria (centro de trabajo, centro de estudios, fiestas asistidas, vida familiar, etc. etc.) de la categorías investigadas.a) Escepticismo.-ej.1) No es posible conocer el espíritu divino.Ej.2) Vas a comprar una moto usado pero notas que el precio es demasiado bajo. Tú quieres pensar lo mejor de la situación: "se ve como una persona buena y honrada, voy confiar", pero prefieres pensar: "por qué el precio es tan bajo?, tendrá algún defecto?, mejor lo voy a consultar con un mecánico". Entonces decides revisarlo de arriba abajo; chequeas el motor, miras las llantas, el tablero de instrumentos, etc. y aplicas todo el conocimiento que tienes sobre la moto para tratar de encontrar la razón de que el precio sea tan bajo, así que decides traer un amigo que es mecánico para estar completamente seguro. Es claro que esto no es agradable para el vendedor pero prefieres esto a lamentar el precio después.b) Agnosticismo.-ej.1) Emanuel, dice que no puede ceder su existencia a una entidad, “Dios”, que es superior al hombre, pues jamás lo ha visto, nunca ha podido entender en que consiste la necesidad de seguir la doctrina de una iglesia que dirige la esencia humana de los individuos; de igual manera considera que puede existir una deidad, pero al no poderla conocer en forma tangible, se mantiene al margen.

ej.2) ¿Quién ha organizado el sol, la luna, la ley de la gravedad?, ¿Quién ha diseñado la computadora? Estas cosas tan bien pensadas es imposible, verdaderamente imposible que surjan por casualidad. Si se encuentra un bolígrafo en un planeta, nadie piensa que ha salido sólo; inmediatamente será noticia la existencia de seres racionales en ese planeta. Si se ve un ser



humano, es razonable aceptar la existencia de su Creador. No somos dioses sino criaturas.c) Nihilismo.- ej.1) Momento cuando tu novia te está engañando, te está poniendo los cuernos y no te enteras. (Pasivo). EXPLICACION (NIHILISMO-PASIVO).- El nihilismo forma parte de todas las metafísicas occidentales que dirigen la existencia humana a un objetivo que no existe, que es ‘’nada’’. En todo ese tiempo predominó una actitud antinatural, contraria a la vida. La humanidad vivía en un engaño. En el tiempo, este nihilismo comienza con Sócrates, sigue con el idealismo platónico y recorre, de la mano de la teología y la filosofía cristianas, toda la edad Media.ej.2) Cuando te dicen que tu novia te está engañando con otro y no te lo crees. (Pasivo). EXPLICACION (NIHILISMO-PASIVO).- El nihilismo como negación de la concepción anterior del mundo y del lugar que ocupa el ser humano en él.ej.3) Cuando te das cuenta de que es verdad que te ha engañado y te quedas en situación de shock, tienes que asumir que te ha engañado. (Activo). EXPLICACION (NIHILISMO-ACTIVO).- El nihilismo como autoafirmación de esa negación. El ser humano asume el haberse convertido en el asesino de Dios, desprecia el abismo que se divisa en torno a él tras el desmoronamiento de las costumbres milenarias, se alegra por lo que acaba de hacer, acepta su nueva situación y confía en sus posibilidades de crear nuevos horizontes. ej.4) Una vez que ya lo has asumido puedes salir adelante, superarlo. (Activo) EXPLICACION (NIHILISMO-ACTIVO).- El nihilismo como punto de partida de un nuevo movimiento que representará su propia anulación. Es el tiempo por venir, nos damos cuenta de que todo ha sido un engaño y tenemos que superarlo. Superamos esta situación de que la vida no tiene sentido, con el vitalismo, la voluntad de poder, el superhombre, encontrando el sentido de la vida en la propia vida y no en un más allá. Actitud positiva para superar esa mala situación.d) Solipsismo.-

ej.1) Si una piedra, árbol, etc. cae, y nadie oye el ruido que hace, ese ruido nunca existió. En el momento que alguien lo oye, ese ruido existe.ej.2)”Todo lo que este ojo ve como existente, existe, todo lo que este ojo deja de ver es inexistente”ej.3) Según los solipsistas, el universo que contemplamos es un universo imaginario, y que todo lo que percibimos sólo existe en nuestra imaginación. Los solipsistas afirman que el individuo sólo puede estar seguro de su propia existencia, no más.e) Materialismo dialectico.-



ej.1) En su obra Dialéctica de la Naturaleza de Engels (1974), se destaca sobre las diferentes leyes en ciencias como la física, la química, la biología, la astronomía y las matemáticas; en todas ellas se encuentra el movimiento, al que define como “un atributo de la materia, abarca todos y cada uno de los cambios y procesos que se operan en el universo, desde el simple desplazamiento de lugar hasta el pensamiento”.Ej.2) Las leyes del materialismo dialectico que están basados en una interpretación de las relaciones naturales. La ley de unión y lucha de contrarios puede entenderse, por ejemplo, a partir de la observación de un imán donde los polos contrarios están unidos y, su existencia es imposible en solitario. De hecho, no tiene sentido hablar de un polo positivo sin definir al negativo, igual que no tiene sentido hablar de socialismo si no existiese el capitalismo. El avance de la sociedad, de forma científica, tiene a ambos polos ideológicos conviviendo hasta que se dé la transformación de ese conjunto en otro de calidad superior.


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