DERECHOS HUMANOS
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DERECHOS HUMANOS
MIGUEL HERNÁN BECERRA
Progresivamente se ha ido tomando conciencia de lo que son los derechos humanos
Moral política = derechos humanos
Los derechos humanos son el resultado de lucha contra la injusticia y la tiranía
HECHOS DE LA HISTORIA
Declaración universal de los derechos humanos 10 de Diciembre de 1948.
Signo de esperanza.
Segunda guerra mundial, hecho que impulsó la promulgación de los DH
Bases fundamentales de los DH los derechos humanos fruto
de una construcción del pensamiento occidental, especialmente en la época moderna.
Pensamiento grecorromano
Conciencia cristiana =
Hombre imagen de Dios
humanismo
En el fondo está la idea de naturaleza humana
PRECEDENTES HISTORICOS
Decreto de Alfonso IX en las cortes de león (1188)
Carta magna inglesa otorgada por Juan sin Tierra (1215)
Declaración de los derechos de Virginia (1776)
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789)
Declaración de los derechos de Virginia
Considerada la primera formulación moderna de los derechos humanos
Sirvió de modelo para otras declaraciones posteriores
Constitución federal americana:
Principios: todos los hombres por naturaleza son igualmente libres e independientes y tienen ciertos derechos innatos
DECLARACION DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO
SU OBJETIVO ES: proclamar los derechos naturales e inalienables y sagrados del hombre.
Se conciben como derechos individuales por nacimiento
No se pierden por el pacto social y resultan intangibles para toda autoridad política
Búsqueda de una promulgación definitiva de los derechos humanos
Siglo XIX: conciencia viva por la lucha de las libertades
Abre paso al movimiento socialista que impulsa la urgencia de los derechos sociales
Al terminar la I guerra mundial, se hace una primera exigencia
Al final de la II guerra mundial genera la necesidad de crear un frente común para la defensa de los derechos del hombre
DECLARACION DE LAS NACIONES UNIDAS
Carta de las naciones unidas: fundada en justicia, libertad, justicia, paz, fue firmada en San francisco el 26 de junio de 1945.
Creo la comisión de los derechos humanos, encargada de elaborar la declaración universal
Supone que los países asociados deben firmarla y llevarla a cabo.
DECLARACION UNIVERSAL DE LAS NACIONES UNIDAS
ESQUEMA Preámbulo:
especifica los fundamentos en los que se apoya los derechos humanos, así como los objetivos que busca alcanzar
Proclamación: Afirma que los derechos humanos son un ideal común por el que los pueblos
y naciones deben esforzarse
Articulado concreto: contiene 30 artículos acerca de los derechos De la persona Del individuo en sus relaciones con los grupos sociales de los cuales forma
parte Derechos políticos Los derechos que se ejercen en el campo político y social
Su carácter definitivo se estableció en 1966
CARÁCTER HISTORICO
PRIMERA GENERACION: Se manifiesta el pensamiento filosófico del siglo XVIII
LIBERTADES: CONCIENCIA, EXPRESION, SOCIACION
SEGUNDA GENERACION. reclaman la igualdad social
ECONOMICO, SOCIALES Y CULTURALES
TERCERA GENERACION DECLARACION UNIVERSAL S XX: urgencia de nuevos derechos: al desarrollo, un medio
ambiente sano, la paz , a la identidad cultural
HERENCIA Y TRADICION CRISTIANA
Los DH tienen sus raíces en la herencia cristiana
Bergson: hubo que esperar al cristianismo para que la idea de fraternidad universal, que implican los derechos y la inviolabilidad de la persona, resultaran afectiva
(las dos fuentes de la moral y de la religión, Tecnos Madrid 1996)
LOS DH EN LA REVELACION CRISTIANA
En la realidad veterotestamentaria, el ser humano se comprende como “creado a imagen y semejanza de Dios”
En el NT manifiesta la tradición clara por la causa del ser humano
La ética del Reino como la ética del seguimiento cobran su sentido pleno en la relación de acogida y de ayuda hacia el otro
La misión de Jesús siempre fue la liberación del ser humano, que se reconoce como el reconocimiento del valor absoluto de la persona, de sus dignidad, de sus derechos.
La Iglesia en los primeros siglos aprecia el esfuerzo ético por cimentar el reconocimiento del respeto u el valor de todo ser humano.
Los escritos patrísticos son de carácter antropocéntrico, toma al ser humano como imagen de Dios
REFLEXION TEOLOGICA
PUNTO DE PARTIDA: Ser humano como imagen y semejanza de Dios
Santo Tomas: sitúa a la persona como principio moral y reafirma su valor absoluto, la persona es centro del universo: se gobierna a si misma y a otros.
Francisco de Vitoria: con influencias del humanismo destacan la dignidad del hombre. Paso para la construcción de una ética internacional en la dignidad del hombre
Por tanto la teología moral a recobrado el carácter bíblico y patrístico, reafirmando la dignidad del hombre
Se convierte así como nuevo horizonte, nuevos retos y síntesis de toda ética
LOS DERECHOS HUMANOS EN LA DSI
La DSI reivindica y enseña los derechos fundamentales como expresión de una ley natural que manifiesta la ley de Dios
No ha sido una constante en el trascurso de la historia
LEON XIII: esta a favor de los derechos económicos y sociales
UN CAMBIO SIGNIFICATIVO
S XIX hasta las primeras décadas del S XX: guerras mundiales, comunismo, llegada la poder de los sistemas totalitarios
DOCUMENTOS ECLESIALES PIO XII: da un valor positivo de la democracia, reivindica los derechos
fundamentales basándolos en el derecho natural.
PACEM IN TERRIS : considera la primera declaración de los derechos humanos por parte del magisterio pontificio, los considera como derechos naturales. Los DH enseñan la esencia de la persona su relación con el mundo, con los otros y con Dios
VATICANO II : EN GS 26, 73 75Los derechos humanos son la garantía de que las personas puedan participar en la vida social
OCTEGESIMA ADVENIENS: reclamo, los derechos humanos son desconocidos, burlados o su observancia es puramente formal
JUAN PABLO II: Recuerda con frecuencia el valor de la dignidad de la persona, sitúa el fundamento ultimo de los DH en Dios
CENTESIMUS ANNUS: pide que se abogue desde el ideal democrático para la atención de los derechos humanos