UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS

Y CIENCIA DE LA EDUCACIÓN

INSTITUTO DE POST-GRADO Y EDUCACIÓN CONTINUA

MAESTRÍA EN :EDUCACIÓN INFORMÁTICA

MODULO DE:EPISTEMOLOGÍA Y

PARADIGMAS EDUCATIVOS

MAESTRANTELIC. SARA MORALES CASTILLO

FECHA13-04-2011

ÉTICA PARA AMADOR

FERNANDO SABATER

CAPITULO UNO

DE QUE VA LA ETICA

Trata de:

Como Fernando Savater le enseña a su hijo por medio de varios ejemplos a ser

mejor persona

Lo que nos conviene y lo que no n os

conviene

Las mentiras que son buenas y las que son malas y que él tiene que saber mentir en determinadas situaciones

Que nosotros somos los únicosque cometemos el mismo error varias veces

Por medio de:

Las drogas son malasLas verduras son buenas

ejemplo

Un hombre con cáncer terminal es una mentira buena.Y mentir sobre los estudios es una mentira mala

ejemplo

Los castores y las abejas saben lo q no que tiene que hacer y no cometer el mismo error varias veces

ejemplo

EN ESTE CAPÍTULO MARCA LA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA POR SOBRE TODOS LOS OTROS CONOCIMIENTOS

Diciendo que “uno no puede vivir sin conocer y diferenciar el bien y el mal; es algo imprescindible”.

Así también plantea los cuestionamientos que lleva

ese conocimiento.

¿Por qué lo que para unos resulta bueno, para otros es

malo?

Los seres humanos no están programados para hacer todos lo mismo, no como en el resto de la naturaleza donde cada ser cumple su función. Cada persona tiene puntos de vista diferentes sobre la vida esto se debe a la libertad que cada uno tiene.

Por esto se

distingue el hombre

de los animales.

La libertas no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabos: Si o No. En su brevedad instantánea, como a luz de relámpago, se dibuja el signo contradictorio de la naturaleza humana.

CAPÍTULO

SEGUNDO

• ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHO

Vamos a detallar la serie de diferentes motivos que tienes para tus comportamientos matutinos. Ya sabes lo que es un motivo: es la razón que tienes o al menos crees tener para hacer algo, la explicación más aceptables de tu conducta cuando reflexionas un poco sobre ella. La mejor respuesta que se te ocurre a la pregunta ¿Por qué hago eso? Pues bien, uno de los tipos de motivación que reconoces es el de que yo te mando que hagas tal o cual cosa.

A estos motivos les llamaremos órdenes. O también el ver que tú alrededor todo el mundo se comporta así habitualmente: llamaremos costumbres a este tipo de motivos. Los puntapiés a la lata, por ejemplo, el motivo parece ser la ausencia de motivo, el que apetece sin más, la pura gana, llamado capricho. Dejo de lado los motivos más crudamente funcionales, es decir los que te inducen a aquellos gestos que haces como puro y directo instrumento para conseguir algo.

Las órdenes y las costumbres tienen una cosa en común: parece que vienen de fuera, que se imponen sin pedirte permiso, los caprichos te salen de dentro.

PRINCIPIOS DE MORAL

1. El filosófico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley.2. El religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios.

3. El humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio.4. El político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad, por amor a la sociedad y por consideración a ti.

CAPÍTULO

TERCERO

• HAZ LO QUE QUIERAS

TODO ESTO TIENE QUE VER CON LA CUESTIÓN DE LA LIBERTAD, QUE ES EL ASUNTO DEL QUE SE OCUPA PROPIAMENTE LA ÉTICA.

Libertad es poder decir si o no; lo hago o no lo hago, digan lo que digan mis jefes o lo demás; esto me conviene y lo quiero, aquello no me conviene y no lo quiero.

Libertad es decidir, y darte cuenta de

que estas decidiendo. Lo más opuesto a dejarse

llevar.

Nunca una acción es buena

sólo por ser

COSTUMBRE

ORDEN

CAPRICHO

Nadie puede ser libre en mi lugar

Es decir: nadie puede dispensarme de elegir y de buscar por si mismo

Luego hay que hacerse adulto, es decir, capaz de inventar en cierto modo la propia vida y no simplemente de vivir la que otros han inventado para uno.

Pues eso precisamente es lo que significa la voz latina y también con las órdenes, pues la mayoría de los preceptos morales suena así como debes “hacer tal cosa” o “ni se te ocurra hacer la otra”, que pueden ser malas o sea “inmorales”

La palabra moral etimológicamente tiene

que ver con las costumbres,

SI QUEREMOS PROFUNDIZAR EN LA MORAL DE VERDAD, SI QUEREMOS APRENDER EN SERIO COMO EMPLEAR BIEN LA LIBERTAD QUE TENEMOS, MAS VALE DEJARSE DE ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS.

Lo primero que hay que dejar claro es que la ética de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos ni

los premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad humana o divina, para el caso es igual.

Es el conjunto de comportamientos y normas que se suelen aceptar como

válidos;

Es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación con otras

morales que tienen personas diferentes.

Moral

Ética

SOY EN EL BUEN SENTIDO DE LA PALABRA BUENO

Se refiere a que en muchos casos

llamarle a uno bueno no indica mas que docilidad, tendencia a no llevar la contraria o a no causar

problemas;

Ser resignado y paciente

Para otros bueno significa: Pero otros llamarían bueno a la persona

Emprendedora, original, que no se

acobarda a la hora de decir lo que piensa

aunque pueda molestar a alguien.

NO ES SENCILLO DECIR CUANDO UN SER HUMANO ES BUENO, PORQUE CUANDO SE CONSIDERA A LOS HUMANOS EN GENERAL, LA COSA NO ESTÁ TAN CLARA,

PORQUE NO HAY UN ÚNICO REGLAMENTO PARA SER BUEN HUMANO NI EL HOMBRE ES INSTRUMENTO PARA CONSEGUIR NADA.

Uno es bueno a su modo y depende de las intenciones que muevan a cada uno.

DATE LA

BUENA

VIDA

CAPÍTULO CUARTO:

¿QUÉ SIGNIFICA ESO DE «HAZ LO QUE QUIERAS»

Pues sencillamente que hay que dejarse de órdenes y costumbres, de premios y castigos; en una palabra, de cuanto quiere dirigirte desde fuera, y que tienes que plantearte todo este asunto desde ti mismo

No le preguntes a nadie qué es lo que debes hacer con tu

vida: pregúntatelo a ti mismo.

EL AUTOR PONE COMO EJEMPLO A DOS PERSONAJES DE LA BIBLIA: LOS HERMANOS ESAÚ Y JACOB

Uno viene de trabajar, en cambio, el otro ha hecho una rica comida y le dice al hermano que si quiere comer le tendrá que entregar su herencia, a lo que el hermano hambriento contesta que sí, ya que pensó que tal vez pase mucho tiempo hasta que su padre se muera.

Por ello, Savater explica que lo que en verdad quería el hermano hambriento era la herencia, pero lo que le apetecía en ese momento era la comida. Por eso hay que saber distinguir y pensar las consecuencias de lo que vamos a hacer dos veces.

•Es importante ser capaz de establecer prioridades y de imponer una cierta jerarquía entre lo que de pronto me apetece y lo que en el fondo, a la larga, quiero

•Entonces podríamos transformar el lema de «haz lo que quieras» por un «date la buen vida». Pero, eso sí, una vida humana, lo que significa tener relaciones con otros seres humanos

AUNQUE PUDIERAS TENER TODO EL DINERO DEL MUNDO, PERO LUEGO NO CONSIGUES DISFRUTAR DE LA COMPAÑÍA DE NADIE, DE POCO SIRVE ESE DINERO.

PARA SER REALMENTE HUMANO SE DEPENDE DE LOS DEMÁS, COMO CUANDO UNO NACE Y APRENDE A HABLAR.

para que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos. Por eso darse la buena vida no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas que dar la buena vida.

El proceso de humanización es

un proceso recíproco

CAPÍTULO QUINTO

: “¡DESPIERTA BABY!”

EL HACER LO QUE VERDADERAMENTE NOS HACE BIEN

No es que queramos lo que nos apetece en el momento si

no que debemos querer lo que sabemos que, a la larga,

nos hará bien

En esta vida todo es complicaciones y quien busca las simplicidades nunca llega a ser nada

por sí mismo.

Cuando estamos obsesionados por las cosas materiales nos perdemos y no nos damos cuenta que lo que de verdad en esta vida nos hace falta es lo que las personas nos pueden dar

.

CUANDO TRATAMOS A

UNA PERSONA CON AMOR, FIDELIDAD,

COMPRENSIÓN, TODO ESO

SE NOS DEVUELVE A TRAVÉS DE

ESA PERSONA

pero

verdaderamente

son las personas

que se encuentran

bien por dentro a

las que tenemos

que envidiar

A veces se

envidia a las

personas p

orque

tienen m

uchas

cosas

materiales,

porque son las que son felices de verdad.

LO INDISPENSABLE PARA DARSE" LA BUENA VIDA"

ES SENTIRNOS BIEN CON NOSOTROS MISMOS QUE ES DE LA ÚNICA MANERA DE QUE LOS DEMÁS NOS VEAN

BIEN.

CAPITULOSEXTO

“APARECE PEPITO GRILLO”

HAY MUCHAS CLASES DE IMBÉCILES:

a) El abobado al que todo le da

igual.

TODOS ESTOS "IMBÉCILES" NECESITAN ALGO EN LO QUE APOYARSE QUE NO TIENE NADA QUE VER CON ÉL "DARSE LA BUENA VIDA" QUE ESTÁBAMOS HABLANDO. PUEDE HABER GENTE QUE SEA MUY LISTA EN MATEMÁTICAS, EN FÍSICA, ETC., Y NO SABER VIVIR, NO SABER LO QUE QUIERE.LO CONTRARIO DE SER IMBÉCIL ES TENER CONCIENCIA, QUE NO ES ALGO QUE TENGAN SOLO UNOS POCOS, SI NO QUE SE DESARROLLA SI UNO QUIERE

LA CONCIENCIA CONSISTE

FUNDAMENTALMENTE EN LO SIGUIENTE:

b) DARNOS CUENTA DE QUE

LO QUE HACEMOS

VERDADERAMENTE NOS CONVIENE.

d) QUE NO ESCONDAMOS LOS

MALOS RESULTADOS DE NUESTROS ACTOS BAJO LOS PRETEXTOS DE QUE

ESTÁBAMOS COACCIONADOS POR

ALGUIEN O POR ALGO.

c) SABER QUE COMO UN ACTO

REFLEJO DEBEMOS RECHAZAR LO QUE SABEMOS QUE NO NOS HACE BIEN.

a) SABER QUE NO

TODO DA IGUAL

LO QUE CONSIDERAMOS QUE ES MALO ES LO QUE NO NOS DEJA DARNOS LA BUENA VIDA Y PARA CONSEGUIRLO DEBEMOS SER EGOÍSTAS Y QUERER LO MEJOR PARA UNO MISMO

Hay que saber lo que uno quiere y sentirse bien con sigo mismo. El remordimiento lo tenemos cuando nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, pero cuando nos damos cuenta nosotros, no si alguien nos dice que hemos obrado mal.

Como somos libres podemos equivocarnos y por eso tenemos remordimientos, porque nos damos cuenta de que hemos sido nosotros los que hemos hecho algo en contra de lo que verdaderamente queríamos hacer. Por eso lo escondemos detrás de un ¡YO NO HE SIDO!-. Pero si lo que hemos hecho esta bien, enseguida nos damos los honores.

Contra el remordimiento lo que debemos hacer es ser responsables

y si no pensar antes lo que vamos a hacer y las consecuencias que nos

puede traer

y lo que es más importante saber aceptar las consecuencias

Hay que saber también que las decisiones tomamos ahora van

formando nuestro interior y nuestro futuro día a día.

CAPITULO SÉPTIMO“PONTE EN SU LUGAR”

A la ética lo que le interesa es la vida humana que transcurre entre humanos, el saber que sólo entre dos hombres puede haber conversaciones, discusiones, etc.

Debemos dar buen ejemplo y debemos también tratar a los demás como queremos que nos traten a nosotros.

Aunque estos dos no tengan nada en común pero se pueden poner a discutir sobre las razones que les hacen pensar asi.

Hay que tener claro que a los hombres que no consideramos buenos los debemos mantener a distancia, pero también debemos tener en cuenta que son humanos y aunque nosotros los consideremos malos, pueden darnos humanidad.

y yo pienso que es mejor unirse al pequeño grupo de

los buenos

que al gran grupo de los

malos

Desde luego si vamos dando

enemistad no vamos a recibir amistad

DEBEMOS DAR BUEN EJEMPLO Y DEBEMOS TAMBIÉN TRATAR A LOS DEMÁS COMO QUEREMOS QUE NOS TRATEN A NOSOTROS.

SI HACEMOS EL MAL A LOS DEMÁS NOS LO HACEMOS TAMBIÉN A NOSOTROS MISMOS PORQUE ESE MAL NOS VA A SER DEVUELTO, TARDE O TEMPRANO. ANTES DE HACER ALGO A ALGUIEN DEBEMOS PONERNOS EN SU LUGAR Y VER COMO NOS AFECTARÍA, A ESO SE LE LLAMA HUMANIDAD.

Debemos saber que a los humanos hay que amarlos un poquito para que nosotros

recibamos ese poquito de amor que nos hace tanta falta para hacernos humanos y vivir una

vida humana, una buena vida.

CAPITULO OCTAVO

“TANTO GUSTO”

SE PIENSA EN EL SEXO COMO UNA COSA OBSCENA E INMORAL, PERO DEBEMOS SABER QUE NO ES ASI QUE ES ALGO NATURAL Y QUE NO DEBEMOS TENER PUDOR AL HABLAR DE ELLO.

Pero lo que los puritanos no saben es que el placer en el sexo, la sensualidad, es algo exclusivo de los humanos. Los animales serían ellos ya que son los animales los que lo realizan solo para procrear

El placer y el darle gusto al cuerpo es una parte

importante para darse la buena vida de la que hemos estado hablando. Hay que buscar los placeres de hoy, hay que saber disfrutar lo

que tenemos en el presente y no amargarnos buscando

algo mejor. Podemos disfrutar el presente y con él construir un futuro que nos

dé felicidad

HAY UNA GRAN DIFERENCIA ENTRE EL USO Y EL ABUSO DEL PLACER. SI ABUSAMOS DE UN PLACER QUE ES BUENO LO PODEMOS CONVERTIR EN MALO SI DEPENDEMOS AMPLIAMENTE DE ÉL. LA CONCLUSIÓN FINAL SERIA QUE HAY QUE DISFRUTAR DE LOS PLACERES PERO SIN ABUSAR DE ELLOS YA QUE ENTONCES PUEDEN LLEGAR A SER PELIGROSOS.

CAPITULO NOVENOELECCIONES GENERALES

Pero también explica que esta mala fama la tienen simplemente porque son políticos y están expuestos a nuestras críticas (y más aún si al llegar “a lo más alto” no han cumplido nuestras promesas).

Habla de la diferencia y a la vez igualdad de la política y la ética.

“El objetivo de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene; mientras que la ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible.”

SE NOS HABLA DE LA POLÍTICA Y DE LA MALA FAMA DE LOS POLÍTICOS,

EL MEJOR GOBIERNO DESDE EL PUNTO DE VISTA ÉTICO NO ES EL QUE DICE QUE TODO EL MUNDO ES VICTIMA DE LAS CIRCUNSTANCIAS, NO ES UNA DICTADURA PORQUE LO QUE QUEREMOS ES SER LIBRES. LA ÚNICA POLÍTICA QUE NOS PUEDE FAVORECER ES UNA POLÍTICA QUE NOS TRATE A TODOS POR IGUAL, QUE NO PISOTEE A LOS QUE ESTÁN ABAJO Y DESTRUYA POR ENVIDIA A LOS QUE ESTÁN ARRIBA, QUE SE ASOCIE A LO POCO BUENO Y NO A LO MUCHO MALO.

Todos deberíamos ser más solidarios respecto al mundo entero, que no se gastaran tanto dinero en armas que solo sirven para destrozar el mundo y las gasten para favorecerlo ( el tercer mundo por ejemplo). Ya que todos estamos unidos por la comunicación porque no hacer un esfuerzo común para ayudar a los demás y en especial a nosotros mismos.

FIN