Curso de teología

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CURSO DE TEOLOGÍA NOMBRE: PILAR LÓPEZ COMECA ¿PORQUÉ SE DA EL ARGUMENTO DE LA PREEXISTENCIA DEL HIJO? Se da la preexistencia del Hijo porque, en el diálogo entre judíos y paganos tratan los cristianos de buscar la salvación de Dios. Porque, para los judíos Jesús no era que les iba a salvar, sino que era un hombre ordinario. Mientras, los paganos esperaban un una sabiduría divina, una razón, una verdad, influenciado por los filósofos de la antigüedad. En ese sentido, los cristianos proponen, la salvación, pero no tanto no novedoso, dado que, ya estaba escrito en los Hechos y la predicación de los apóstoles. Lo nuevo, fue que la vida de Cristo y su vida desde el bautismo hasta la ascensión. Es decir, la encarnación entendida en el tiempo. Y que Dios existía en Jesús desde la creación hasta el nacimiento en Jesucristo. Luego, esta divinidad se mostraba en su nacimiento de la Virgen María. Él era Dios por el logos, y humano por nacimiento como hombre. Su preexistencia como Dios está más allá de los tiempos, pero como Hijo está determinado desde su nacimiento. Esta manera de pensar, fue en contraste con interpretación solo desde la resurrección de Cristo.

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CURSO DE TEOLOGÍA

NOMBRE: PILAR LÓPEZ COMECA

¿PORQUÉ SE DA EL ARGUMENTO DE LA PREEXISTENCIA DEL HIJO?

Se da la preexistencia del Hijo porque, en el diálogo entre judíos y paganos tratan los

cristianos de buscar la salvación de Dios. Porque, para los judíos Jesús no era que les iba a

salvar, sino que era un hombre ordinario. Mientras, los paganos esperaban un una sabiduría

divina, una razón, una verdad, influenciado por los filósofos de la antigüedad. En ese

sentido, los cristianos proponen, la salvación, pero no tanto no novedoso, dado que, ya

estaba escrito en los Hechos y la predicación de los apóstoles. Lo nuevo, fue que la vida de

Cristo y su vida desde el bautismo hasta la ascensión.

Es decir, la encarnación entendida en el tiempo. Y que Dios existía en Jesús desde la

creación hasta el nacimiento en Jesucristo. Luego, esta divinidad se mostraba en su

nacimiento de la Virgen María. Él era Dios por el logos, y humano por nacimiento como

hombre. Su preexistencia como Dios está más allá de los tiempos, pero como Hijo está

determinado desde su nacimiento. Esta manera de pensar, fue en contraste con

interpretación solo desde la resurrección de Cristo.