Currículum Institucional -...
Transcript of Currículum Institucional -...
CurrículumInstitucional
2001 - 2018
CurrículumInstitucional
2001 - 2018
Índice
Introducción 5
ElPosgradoenTeoríaCrítica 8Algunosmiembrosdelclaustroacadémico 9Algunosdenuestrosegresados 13
LadivisióndeExtensión 19
Editorial17, 59ColecciónDiecisiete 59SerieHabitaciones 64Otroslibros 66
17,Consultoría 67
ReconocimientopúblicodelInstituto 69ReconocimientodelaUNAMaBenjamínMayerFoulkes 69Algunasmencionesenprensa 69NuestramembresíadelConsorcioInternacional deProgramasdeTeoríaCrítica 75Presenciade17enlosmediosdecomunicación 75
Colaboradores 92MiembrosdelConsejo 92Ponentesyconferencistasquehanparticipado enloscoloquiosdesde2001 93NuestrosdoctoresHonorisCausa 98
Vinculación 102Colaboracionesinstitucionales 102
Anexos 103“TowardsthePost-University”,unaentrevistacon BenjamínMayerFoulkes,porGabrielaMéndezCota 103“Brevesnotassobre17adiezañosdefundado”, porBenjamínMayerFoulkes 122“Sobre17(en)obra”,porMarcelaQuirozLuna 128
5
Introducción
Fundado en la Ciudad de México en2001,17,InstitutodeEstudiosCríticossesitúaenelcrucedelassendasdelauniversidad,laculturanoacadémicayelpsicoanálisis. Elnombrepropiodel Instituto, lacifra17, recuerdaalespaciocompartidoporcríticosdelaculturaypsicoanalistasenelmarcodelaEscueladeFrankfurtantesdelahecatombealemanadelosañostreintaycuarentadelsiglopasado. Desdesuinicio,nuestrainiciativafueconcebidacomounespaciodeescri-tura;porconsiguiente,comoelámbitodeconstrucciónydesconstruccióndenociones,formasyhorizontesdeparticularimportanciaparaMéxicoyelmun-dodehablahispana. LavocacióndelInstitutoesponerenjuego,comoactocríticoporexcelen-cia,laagenciadeloresidual.Concebidalacríticacomolazosocial,elInstitutopromuevelainterpelacióndediversasmanifestacionesdelpoder,elsaberylasubjetividadparadarlugaravariantessuyas,críticamentegestadas. Nuestraestrategiaconsisteenintervenirentemasyproblemasdesatendi-dosporotrasinstancias.Operamoscomounsuplemento,nocomounespejo.Sumamosenvezdesustituir. 17promuevelosestudioscríticos,queseocupandelavidasocialycultural.Estossedistinguenporsucompromisoconelacontecerdesutiempo,asícomoporsucaráctertransdisciplinarioysuorientaciónenrelacióncontresmoti-vos:el lenguaje, lahegemoníaylasubjetividad.Losestudioscríticosnosóloserelacionandemodosinnovadoresconobjetosdeconocimientoheredados,tambiénlevantanelinventariocríticodelossaberesoprácticastradicionales,yzanjannuevasinterrogantes. Enlaactualidad,trabajamosendosidiomas,españoleinglés.AdemásdelasedeenlaCiudaddeMéxico,contamosconrepresentaciónjurídicaenÁmster-dam,Holanda,graciasaunconvenioconlaFundaciónInnovia.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
6
LaarquitecturadelInstitutoeslasiguiente:Organizativamente,secomponedeseisdivisiones:Investigación,Académica,Extensión,Editorial,ConsultoríayArchivo.Estasseisdivisionessedejanorga-nizarentresesferas:Investigación(Investigación,ConsultoríayArchivo),For-mación(AcadémicayExtensión)yEdición.
LaPartituratemáticadelconjuntodenuestrasactividades,esdecirlarelacióngeneraldetodaslasáreasymotivoscultivadospor17,InstitutodeEstudiosCrí-ticosdesde2001,eslasiguiente.Ellistadoapareceenformadeglosario:
Áreas:Arte,escenaypensamientoestéticoComunicaciónDerechoDerechoshumanos“Discapacidad”Ecología,tecnologíaysociedadEconomíaEstudiosensaludymedicinaEstudiosterritorialesFilosofía“Género”GestiónculturalGestiónypensamientoorganizacionalHistoriaehistoriografíaInfanciascríticasLiteraturaMetodologíaPedagogíaPensamientopolíticoPsicoanálisisTeologíaTeoríacríticaMotivos:ArtesonoroAteología
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
7
CalentamientoglobalCiegos,fotografíadeCiencia,tecnologíaycríticadelaconvergenciaBANG:bits,átomos,neuronas,genesCulturacríticacontemporánea,teoría,críticaygestióndeDecolonial,críticadel“giro”DerechosHumanos,estudioscríticosdelosDown,síndromedeysurelaciónconelarteEcocidiocontemporáneoEmprendimientocrítico,praxisdelEspañol,pensamientocríticoenExilioFascismoscontemporáneosGenocidiosImprovisación,estudioscríticosdelaInfrapolítica,teoríaypraxisdelaInstitucionesyorganizacionescríticasIntelectual,discapacidadIntersexualidadInvestigaciónyacciónparticipativaInvestigaciónindependientenouniversitariaInvestigación-creaciónLepra,presenteehistoriaMarranosymarranismoMemorias,creacióneinvestigaciónvernáculasPerformancePosuniversidadPsicoanálisisconniñosPsicoanálisisenEUAPsicoanálisisyotroscampos,relaciónentreSexuaciónSorderaymúsicaSur-sur,relacionesTestimonial,discursoTráfico,estudiosdel(intercambioeconómicoparalegaleilegal)Universidad,crisisdela
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
8
El posgrado en Teoría Crítica
Este posgrado internacional de alto rendimiento está dedicado al pensa-mientocontemporáneo.Sumétodoconjugalaescrituraenlíneadurantelasasig-naturassemestrales,ydoscoloquiosalañocelebradosenlaCiudaddeMéxico. Sedirigeaegresadosenhumanidades,artes,cienciassocialesopsicologíaquesedesempeñen,odeseenhacerlo,comoinvestigadores,escritores,críticos,comunicadores, artistas, arquitectos, gestores culturales, gestores sociales opsicoanalistas.
ElPosgradoenTeoríaCríticacuentacontresniveles:
Estanciasposdoctorales,quenorequierenReconocimientodeValidezOficialde Estudios. Brindan la oportunidad de llevar a cabo investigaciones de altonivelalolargodeunoodosaños,enelestimulanteentornoformadoporlosautores,investigadoresyacadémicosinternacionalesvinculadoscon17.
DoctoradoconReconocimientodeValidezOficialdeEstudiosporlaSecretaríadeEducaciónPúblicadeMéxicono.20121789,del6deseptiembrede2012.
MaestríaconReconocimientodeValidezOficialdeEstudiosporlaSecretaríadeEducaciónPúblicadeMéxicono.2005652,del20deoctubrede2005.
Actualmente,elPosgradoenTeoríaCríticacuentacon120estudiantes,conlossiguientesperfiles:•Mujeres45%,hombres55%•Edadpromedio:33años•Mexicanos80%,otrasnacionalidades20%
9
•ResidentesenlaCiudaddeMéxico48%,enelinteriordeMéxicoyotrospaíses52%•Ocupaciones:universitarios40%,circuitosartísticoycultural20%,profesio-
nistasindependientes12%,empresariosyempleados12%,psicoanalistas10%,servidorespúblicos6%
AlgunosmiembrosdelClaustroacadémico
Jessica Bekerman (Argentina-México)Psicoanalista. Licenciada en Psicología por la Universidad de Buenos Aires,maestraporlaUniversidadTorcuatoDiTella,ydoctoraenCienciasSocialesyPolíticasenlaUNAM.FuedocenteenlacátedradeJ.J.M.FariñaenlaFacultaddePsicologíadelaUniversidaddeBuenosAiresyhadictadoseminarios,talle-res,cursosyconferenciasendiferentesinstitucionesenArgentinayMéxico.Autoradediversosartículos,recibióelPremioLucianFreudPsicoanálisis/Cul-tura,2017,otorgadoporlaFundaciónProyectoalSur,Argentina.
Susana Bercovich (Argentina-México)Psicoanalista.MagísterporlaUniversidaddeParisVIII.Expositoraennume-rososcongresos,coloquiosyeventospsicoanalíticosdesde1984.DocenteenlaFacultaddeFilosofíayLetrasyelposgradoenPedagogíadelaUNAM.Colabo-radoradelCentrodeInvestigacionesyEstudiosdeGénerodelaUNAM.Autoradediversosartículos,desdehacealgunosañosincursionaenotrasmodalida-desdetransmisióndelpsicoanálisis:lapuestaenescenayelperformance.
Néstor A. Braunstein (Argentina-México)Médico,psiquiatraypsicoanalista.ProfesordeposgradodelaFacultaddeFilo-sofíayLetrasdelaUNAM.MiembrodelSeminariodeProblemasCientíficosyFilosóficosdelamismauniversidad.PionerodellacanismoenMéxicoyenelmundodehablahispana.ConferencistaubicuoenAméricayEuropa,esautordeunaextensaobra.
Jean-Frédéric Chevallier (Francia-India)Directordeteatroyfilósofo.DoctorporlaUniversidaddeParís,SorbonneNou-velle.HasidoprofesorenlaFacultaddeFilosofíayLetrasdelaUNAM,enla
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
10
licenciaturaenArtesyPatrimoniodelaUniversidadAutónomadelaCiudaddeMéxicoyenelInstitutodeArtesdelaUniversidadAutónomadelEstadodeHi-dalgo.EnMéxicofundóelcolectivoProyecto3.Desde2009,viveenlaIndiadonde,conSuklaBar,fundóydirigeTrimukhiPlatform,organizaciónbasadaenunaco-munidadindígenaquetrabajaenelcruceentrelacreaciónartística,lainvenciónconceptualylaacciónsocial.Colabora,además,conlaUniversidaddeJadavpur.
Georg Gugelberger (Alemania-México)ProfesoreméritodeLiteraturaComparadaenlaUniversidaddeCalifornia.Ex-directordelEducationAbroadProgramdelaUniversidaddeCaliforniaenlaUNAMyenlaUniversidaddeLomé,Togo.HasidoprofesorvisitanteenNige-ria,Chile,AlemaniayFilipinas.HaescritolibrossobreEzraPound, literaturatestimoniallatinoamericana,marxismoyliteraturaafricana,ymúltiplesartí-culossobreteoríayliteratura.EseltraductordepoetasalemanescomoErnstMeisteryHelmutMariaSoik.
Antonio Hernández Curiel (Venezuela-México)DoctorenCienciasPolíticasySocialesporlaUNAM,maestroenCienciaPolíticaporElColegiodeMéxicoyLicenciadoenFilosofíaporlaUniversidadComplu-tensedeMadrid.HaparticipadoenproyectosdeinvestigaciónenEspaña,Ar-gentinayMéxico,eimpartidocursosenlaEscuelaNacionaldeConservación,RestauraciónyMuseografíaManueldelCastilloNegrete,dondeactualmenteestáadscritoalamaestríaenConservacióndeAcervosDocumentales.Desde2016,colaboraenelproyectoConservaciónymemoria,delINAH.
Mario Kameniecki (Argentina)Psicoanalista y médico psiquiatra. Director del Centro de Día Carlos Gardel deAsistenciaenAdiccionesdelÁreaProgramáticadelHospitalRamosMejía.Do-centedelaFacultaddePsicologíadelaUniversidaddeBuenosAires.Docenteinvi-tadodelamaestríaenDrogodependenciasdelaUniversidaddeBarcelona.Autordeartículossobrelastoxicomanías,esMiembrodelConsejodeExpertosenPro-gramadeAdolescenciadelMinisteriodeSaluddelaNaciónyMiembrodelaCo-misiónpermanentedeExpertosenAdiccionesdelMinisteriodeSalud,Argentina.
Sergio Martínez Luna (España)LicenciadoenArteyAntropologíaSocialyCultural,doctorenHumanidades.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
11
ProfesorasociadoenlaUniversidadCamiloJoséCelaylaUniversidadCarlosIIIdeMadrid.MiembrodelequipocuratorialdelaexposiciónNiArteNiEduca-ción,MataderoMadrid.MiembrodeloscomitéseditorialesdeevaluacióndelaRevistaIberoamericanadeAntropología,delaRevistaMaguarédeAntropolo-gíadelaUniversidadNacionaldeColombia,delaRevistaChilenadeAntropo-logíaVisualydelaRevistaInternacionaldeImagenyComunicación.
Gabriela Méndez Cota (México)ProfesoradetiempocompletodelaUniversidadIberoamericana-SantaFe,Mé-xico.ColaboradoradelCentroNacionaldelasArtes.LicenciadaenHumanida-desporlaUniversidaddeLasAméricasPuebla,maestraydoctoraenFilosofíaporGoldsmiths,UniversityofLondon.EstanciaposdoctoralenlaUniversidadAutónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa. Autora del libro Disrupting Maize. Food, Biotechnology and Nationalism in Contemporary Mexico. EditoraprincipaldeCulture Machine.AutoradelproyectoEn busca del quelite perdido: recetario viviente para Cholula.
Agnès Mérat (Francia-México)MaestraenFilosofíaporlaUniversidaddeParís,Sorbona.DoctoraenFilosofíaporlaUNAM.Coordinadoradeseminariosdefilosofía,asesoraytalleristaenprocesosdeescriturayprocesosdepensamientocríticoasociadosconlacrea-ciónyexperimentaciónartística.
Beatriz Miranda (Ecuador-México)LicenciadaenSociologíayCienciasPolíticas,UniversidadCentraldelEcuador.EspecialistaenDesarrolloSocial,InstitutoTecnológicodeEstudiosSuperioresdeMonterrey.MaestraenEstudiosLatinoamericanos,UniversidaddelosParla-mentosAndinosSimónBolívar.MaestraenAntropología,UniversidadCatólicadeLovaina.DoctoraenSociologíayEstudiosdelaDiscapacidadporlaUniver-sidaddeLeeds.Hasidoprofesoraen laUniversidaddeLeeds, laUniversidaddeÁmsterdamyAmsterdamUniversityCollege.HatrabajadoenlossectoresacadémicoysocialendiversaspartesdeAmérica,EuropayAsia.Susescritosversanentornoalafamiliayladiscapacidad,discapacidadintelectual,conoci-mientopersonalyenfermedaddeHansen.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
12
Juan Carlos Mosca (Argentina)Psicoanalista.Hasidoprofesoruniversitarioenelniveldegradoyposgradoen:Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de La Plata, UniversidadNacionaldeQuilmes,UniversidaddeCienciasEmpresarialesySociales.Fuedi-rectordepublicacionesointegrantedelConsejoEditorenlarevistaTexturas en PsicoanálisisylarevistaelectrónicaPsyche-Navegante.Cuentaconnumerosaspublicacionesenformatoderevista,enpublicacionesdigitalesyenformatolibro,enpublicacionesdevariosautores,particularmenteenEditorialEudebayContextoenPsicoanálisis.
Ana Patto Manfredini (Brasil-México)LicenciadaenHistoriaporlaUniversidadeEstadualPaulistadeBrasil,maestraen Filosofía por la UNAM, doctorante en Filosofía en la UNAM. Sus áreas deinteréssonlafilosofíafrancesacontemporánea,elpensamientopolíticoylasubjetividad.EstudiosadelpensamientodeGillesDeleuzeyFélixGuattari.
Guillermo Pereyra (Argentina-México)Profesor-investigadordelaEscuelaNacionaldeConservación,RestauraciónyMuseografíaManueldelCastilloNegrete,México.LicenciadoenCienciaPolí-ticaporlaUniversidadNacionaldeVillaMaría,Argentina.Maestroydoctoren Ciencias Sociales, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-México.EstanciaposdoctoralenlaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico.Autordelvolumen Sobre la soledad. En torno a una política imposible.Sustemasdeinvestigaciónsonelbuengobierno,populismoyjusticiasocial,democraciayteoríapolítica,eidentidadespolíticasyaccióncolectiva.
Valeria Sanhueza (Chile-Alemania)Doctora por la Universidad Autónoma de Madrid. Redactora y consultora deproyectospúblicos(FOSISChile,FondodeSolidaridadeInversiónSocial)eini-ciativas artísticas,además de traductora deartículos científicos para la Wes-tfälische Wilhelms-Universität, Münster. Es miembro de la Nietzsche-Gesells-chaftydelaMartin-Heidegger-GesellschaftenMeßkirch.ResideenBerlín.
Javier Sigüenza (México)Licenciado ymaestro ycandidato aDoctorenFilosofía por laUNAM.Estan-ciasenlaUniversidadComplutensedeMadrid,laUniversidadLibredeBerlínylaUniversidaddeFriburgo.DocenteenlaFacultaddeFilosofíayLetrasdela
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
13
UNAM.MiembrodelSeminariodeLamodernidaddelamismauniversidad.Hapublicadoendiversasrevistascomo:La Felguera deEspaña,Lateinamerika NachrichtendeBerlín,Nostromo, CalibányActa poéticadeMéxico.
Algunosdenuestrosegresados
Díaz Zepeda, Alejandra(AcadémicadelaUniversidadAutónomadeQuerétaro)DoctoraenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.Profesorainves-tigadoraenlaUniversidadAutónomadeQuerétaro,SNI-CycoordinadoradelamaestríaenEstudiosdeGénerodelamismauniversidad.Miembroeintegran-tedelComitéTécnicoAcadémicodelaRedTemáticadeEstudiosTransdiscipli-nariosdelCuerpoylasCorporalidades(programaderedesConacyt2015-2017)www.cuerpoenred.com.
Quiroz Luna, Marcela (Traductora independiente, México)Investigadora,críticaycuradoraindependiente.DoctoraenTeoríaCríticapor17, InstitutodeEstudiosCríticos.HistoriadoradelArteymaestraenEstudiosdeArteporlaUniversidadIberoamericana.AutoradeloslibrosLailusióndeserfotógrafo.Haciaunafenomenologíadelafotografíaestenopéica,yLaes-critura,elcuerpoysudesaparición,bajoelsellode17,Editorial.HaparticipadoenforosyhadictadoconferenciasenlaUniversidadVeracruzanaenXalapa,laUniversidadIberoamericanaylaUniversidadAutónomadeBajaCalifornia,entreotras.
Báez, Jairo (Académico, Universidad de los Libertadores, Colombia)DoctorenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.MagísterenSa-ludMental(Psicoanálisis)porlaUniversidaddeLeóndeEspaña.EspecialistaenInstitucionesJurídico-FamiliaresdelaUniversidadNacionaldeColombia.PsicólogodelaUniversidadNacionaldeColombia.Actualmentesedesempeñacomodocentee investigadoren laFundaciónUniversitariaLosLibertadores,Bogotá,Colombia.LideraelgrupodeinvestigaciónPsicosisyPsicoanálisis.Hapublicado cerca de 30 artículos y 6 libros relacionados con la psicología y lasaludmental,concirculaciónnacionaleinternacional.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
14
Vizarretea Rosales, Emilio (Funcionario público, México)DoctorenTeoríaCriticapor17, InstitutodeEstudiosCríticos,conestudiosdeposgradoyprofesionalesenAdministraciónPúblicayCienciasPolíticas,Filo-sofía,Derecho,RelacionesInternacionales,deEstudiosEstratégicosydeSeguri-dadNacional.Esprofesorinvestigador;haimpartidocursosenlaUNAM,enlamaestríaenSeguridadNacionaldelCesnav-SecretaríadeMarina-ArmadadeMéxico,enlaSupremaCortedeJusticiadelaNación,enlaUAG,enelITESM,yenlaSEP,entreotrasinstitucionesyuniversidades.
Bernal Méndez, Etelvina del Rosario (17, Instituto, México)DoctoranteenCienciasSocialesporlaUAMXochimilco,maestraenTeoríaCrí-ticapor17, InstitutodeEstudiosCríticos,psicólogapor laUniversidadJuárezAutónomadeTabasco.Psicoanalista.CoordinadoraacadémicadelposgradoenTeoríaCríticade17,InstitutodeEstudiosCríticos.Autoradelcompendiotesti-monial La inundación está en otra parte(2011).
Cueva, Marcos (Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM)InvestigadorydocentedelaUNAMdesdehace26años,trabajaenelInstitutodeInvestigacionesSociales.DocenteenlasFacultadesdeEconomíaydeFiloso-fíayLetras,entemasdehistoria;miembrodelSistemaNacionaldeInvestiga-doresporsegundaocasiónymiembrodelaAcademiaMexicanadeCiencias.Hapublicadovarioslibrosyhaganadodospremiosdeinvestigacióneconómi-caenlaUNAM(1986y1987).
López Fernández, Andrés (Consultor independiente)SociólogoporlaUniversidadComplutensedeMadridymaestroenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.HadesarrolladosucarreraprofesionalenEs-pañayMéxico,enelcampodelainvestigaciónsocialaplicada.CoordinóeláreadeGestiónCríticade17entre2013y2016.Actualmenteesconsultorindependiente.
Neme, Helena (Universidad Veracruzana)MaestraenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticosylicenciadaenFotografíaporlaUniversidadVeracruzana.Harealizadoonceexposicionesin-dividuales,aescalanacionaleinternacional;haparticipadoen33muestrasco-lectivasinternacionales.Desde2006escatedráticadeArtesenlaUniversidadVeracruzana.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
15
Presman, Cynthia (Dimensión Psicoanalítica)MaestraenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.Cursoprolonga-dodeposgradoenPsicoanálisisenelCentrodeSaludMentalArturoAmeghi-no,BuenosAires.LicenciadaenPsicologíaporlaUniversidaddeBuenosAires.DocenteenlacarreradePsicologíadelaUniversidaddeBuenosAires,enlascátedrasdePsicologíaGeneralydePsicopatología.Integrantedelclaustrodo-centedeDimensiónPsicoanalítica.Psicoanalistaenconsultaprivada.
Rocha, Lorenzo (Oficina de Arte)ArquitectoporlaUNAMymaestroenTeoríaCríticaporelInstituto17,suinte-réssecentraenelusoexperimentaldelespacio.Desde2005esdirectoredito-rialdelarevista[ESPACIO] arte contemporáneo.ColaboradorregulardeldiarioMileniodesde2006.ActualmenteesdirectordelaOficinadeArte,unespaciopararesidenciasartísticasenelcentrodelaCiudaddeMéxico.En2011publicóellibroEnsayos sobre fotografía y arquitectura,editadoporDiamantina.DivisióndeExtensión
Acosta Sierra, Paola Helena (Colombia)Doctorante en Teoría Crítica de 17, Instituto de Estudios Críticos. Maestra enAnálisis y Formulación de Política Social, Especialista en Resolución de Con-flictosyProfesionalenestudiosliterarios,delaPontificiaUniversidadJaveria-naenBogotá.DirectoradelDepartamentodeArtesEscénicasdelaInstituciónUniversitariaPolitécnicoGrancolombiano,directoradelproyectodeArteyFor-maciónparalaPazdelaFacultaddeBellasArtesdelaUniversidadPedagógicaNacionalydocentedeposgradoenatenciónpsicosocialavíctimasatravésdelasartesenlaUniversidadNacionaldeColombia.ActualmenteesconvenerenTheInternacionalPeaceResearchAssociation–IPRA–delostemasrelaciona-dosconartes,trauma,resilienciayjusticiatransicionalparaAméricaLatina.
Bribiesca Aguirre, Juan (México)DoctorenAdministraciónporInvestigaciónAplicada,DoctoradoenIngeniería.EstudiantedelDoctoradoenTeoríaCríticaen17,InstitutodeEstudiosCríticos,MaestríaenAdministracióndeEmpresasconespecialidadenFinanzas,Maes-tríaenEconomíayNegociosconespecialidadenEconometría,LicenciadoenAdministracióndeEmpresasconespecialidadenFinanzas,TécnicoenInfor-mática,directordetesisysinodaldeexámenesDoctorales,CatedráticoenlaUniversidaddelValledeMéxico,UniversidadAnáhuacyUniversidadIntercon-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
16
tinental.DirectordeCustomerExperienceyCRMenGrupoPosadas;DirectorFundadordelInstitutodeInvestigaciónAplicadaaNegocios.30añosdeexpe-rienciaprofesionalenempresasmultinacionales.
Corrales Caro, Diego Alejandro (Colombia)MaestranteenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.Tienetitula-cionesdeposgradoenPedagogíaporlaUniversidadPedagógicaNacionalenColombiayenGestiónSocialdeTecnologíasporlaUniversidadFederaldeIn-tegraciónLatinoamericanaenBrasil.TienetitulaciónenIngenieríaElectrónicaporlaUniversidadDistritalFranciscoJosédeCaldasenColombia.Esdocenteuniversitarioyconsultoreneducación.Actualmente investigasobre lospro-cesosdegestióntecnológicaenelámbitodelatransformaciónyeldesarrollosocialencontextosviolentos.
Espinoza Sandoval, Christian Esaú (Guatemala)Doctorante en Teoría Crítica en 17, Instituto de Estudios Críticos. Abogadoy Maestro en Política y Comunicación por la Universidad Panamericana deGuatemala.MaestroenDerechoshumanos,democraciayEstadodederechoenIberoaméricaporlaUniversidaddeAlcaládeHenares,España.Sustemasdeinvestigacióngiranentornoalsentido,condicionesylímitesdelapolíticaemancipatoriaenlaépocacontemporánea,especialmenteentornoalapro-puestadelpensamientopolíticodel68y,másgeneralmente,delascorrientesposestructuralistasypostmarxistas.
Forcen, Marian de Abiega (México)DoctoranteenTeoríaCríticaenlaespecialidaddePensamientoEstéticoen17,InstitutodeEstudiosCríticos.MaestraenEstudiosdeArteyLicenciadaenHis-toriadelArteporlaUniversidadIberoamericana,dondeesprofesora.Susáreasdeinteréssonlateoríadelarte,elartecontemporáneoysuspoéticasinterme-diales.Estudiosadelarelaciónenteestéticayética.
Madrid Alanís, Yolanda Paulina (México)EstudiantedelamaestríaenTeoríaCríticaen17,InstitutodeEstudiosCríticos.Licenciada en Restauración de bienes muebles por la ENCRyM-INAH, dondelabora como restaurador Perito y principalmente en la docencia, a nivel na-cionalenlaUAM,UNAM,INACIPE,UAQ,yenHondurasC.A.Suespecialidades
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
17
larestauracióndepinturadecaballeteantiguaylateoríaderestauración,conmás de veinte años de experiencia. Recibió el premio nacional“Premio PaulCoremans”INAH1999almejortrabajoderestauraciónylaMenciónhonoríficaen2013.EsmiembrodelConsejodeConservacióndelINAHdesdeelaño2013.
Pérez Cervantes, Alejandro (México)Periodistacultural.Profesoruniversitario.DoctoranteenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.EsMaestroenDiseñoEditorialporlaUniversi-dad de Monterrey. Colaborador de medios como: Sin Embargo, Luna Córnea,ReplicanteyNexos.PremioNacionaldeCuentoJulioTorri2007conMurania,esautordellibrodetextosperiodísticosElmuroylagrieta.Sutítulomásre-cienteesel librodeensayossobre fotografíadocumentalLosestatutosde lamirada (IMCS, 2017). Actualmente se desempeña como Profesor InvestigadorenlaUniversidadAutónomadeCoahuilaenlasáreasdeartes,comunicaciónyhumanidades.
Ruiz Moreno, Alan (México)MaestroenCienciaPolíticayenAdministraciónNaval,conestudiosdelicen-ciaturaeningenieraenCienciasNavales,cuentaconunaespecialidadenme-teorologíamarítima.JefedeinvestigacióndepolíticanacionaldelInstitutodeInvestigacionesEstratégicasdelaArmadadeMéxico,dondehapublicadodi-versosdocumentos.
Smart, María Ángeles (Argentina)Doctoranteen17,InstitutodeEstudiosCríticos,entornoalaobraypensamien-to de Bolívar Echevarría. Profesora y Licenciada en Filosofía por la Universi-dad Católica Argentina. Es Magister en Filosofía e Historia de la Ciencia porlaUniversidadNacionaldeRíoNegrodondeactualmentesedesempeñacomodirectoradelaLicenciaturaenArteDramáticoycomoDocente-Investigadora.Asimismo,sedesempeñacomoinvestigadoradelproyecto“LadialécticadelamodernidadenWalterBenjamin.Entreelmitoylapotenciacríticadelanuevailustración”(PICT2014-2969)ycomocolumnistaenlasecciónArteContempo-ráneodelaRevistaAiredelaPatagonia.
Zerega Garaycoa, María Mercedes (Ecuador)Doctoranteenteoríascríticasdeladigitalidaden17,InstitutodeEstudiosCrí-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
18
ticos. Es Vicerrectora Académica de la Universidad Casa Grande, Guayaquil(Ecuador).Docente-investigadoraenáreadecomunicaciónyeducaciónenpreyposgradodelaUCG.InvestigadoradelalíneadeInvestigaciónSociedaddelainformación:Culturas,EstéticasyComunicaciónenlaConvergenciamediáti-ca.MaestríaenEducaciónSuperior,InvestigacióneInnovacionesPedagógicasdelaUniversidadCasaGrande.DiplomadoenInvestigaciónparalasCienciasSocialesdelaUniversidaddeChile.EspecialidadenTeoríacríticayPsicoanáli-sisdelInstitutodeEstudiosCríticos17deMéxico.Asesorapedagógicaycurri-cularencolegioLiceoLosAndes.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
19
La división de Extensión
Espacio de aproximación, experimentación y actualización de diversos saberes.SiporunladoextiendelostrabajosdelaDivisiónAcadémica,porotrolado, los complementa, llegando incluso a interpelarlos. Este ámbito ha sidocrucialenelimpulsodelInstitutodesdesufundación. LaDivisióndeExtensiónpromueveactividadessobretemasde impor-tanciaactualdesatendidosporotrasinstancias.Esunforoparamadurarnue-vosángulosdesdeloscualespensarrigurosamentelostemasquenosinquie-tan.Desde2014,17lanzaunaconvocatoriaabiertapararecibirpropuestas,conelfindemultiplicarlasiniciativas,losmotivos,laproveniencia,lastemáticasylasestrategiasdelosproyectosacogidosporelInstituto.HeaquíunacronologíatotaldelasactividadesdelaDivisióndeExtensióndes-de2001:
2018• Dramaturgiascontemporáneasentrepresentaciónyrepresentación (Seminarioenlínea) ImpartidoporDavideCarnevali• Laactualidaddelmalestarenlacultura(Seminarioenlínea) ImpartidoporCarlosBrück,EvaDukasz,NicolasHochman,MaritaManzotti• Cuerpoydesmesura.Notasdescolonialessobrelabelleza,eltiempoyelde-
seo(Seminarioenlínea) ImpartidoporLucreciaMasson• Cuerpoyemocionesenlaenseñanza(Seminarioenlínea) ImpartidoporKarlaDíazyRodrigoCastillo
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
20
• Clavesparaunacienciafeminista(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandraAraizaDíaz• Lacuestióndelotro.DeHegelaBenjamin(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Laviolenciaenelmundocontemporáneo.El‘origen’yelsentidodelconflicto
humano(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnabelMuñozTrejoyJorgeRodríguez• Artepúblicoyciudad(Seminarioenlínea) ImpartidoporSvitlanaBiedarieva• Democraciaradical:cuerpos,hegemoníayasambleaspúblicas (Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanHernándezCastellanos• Lainfanciahoy,entrelotrágicoyloposible(3eraedición) (Seminarioenlínea) ImpartidoporErikaPatriciaCiénegaValeroyOctavioPatiñoGarcía• ¿Quéeshoylaniñez?Atisbosdesdelainfancia(Seminarioenlínea) ImpartidoporVerónicaVázquezCangas• Lapotenciaincógnita:entrefilosofíayarte(Seminarioenlínea) ImpartidoporOmarEspinaCisneros• MicheldeMontaigne:elensayocomoescriturafilosóficayartística (Seminarioenlínea) ImpartidoporClaudiaMendozaOlivar• Performance,teatralidadydesconstruccióndelasidentidades (Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioPrietoStambaugh• ArtistasyEstado:centralizacionesdepoderypulverizacióndeldisenso (Seminarioenlínea) ImpartidoporGiltaneiPaesBrancodeAmorim• Transmedialidad,transculturalidadytransdisciplinariedadenelespectácu-
locontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandodelToro• Loposthumano.DiferenciasexualyéticanómadaenRosiBraidotti (Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanHernándezCastellanos• Críticaycrisis.DescartesaKant(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
21
• Otras objetualidades en las prácticas escénicas del siglo XXI (3era edición)(Seminarioenlínea)
ImpartidoporShadayLarios• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGriselMaldonado• ComunidadyteopolíticaenPablodeTarso.Aproximacionesdesdelahisto-
riografíayelpensamientosocialcontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporCamilaJoselevichAguilar• Políticasdeladesobediencia.Lamultitudserebela(Seminarioenlínea) ImpartidoporCarolinaGuerrero• Lasociedaddelespectáculo:delaóperaalarevolución(Seminarioenlínea) ImpartidoporCésarOctavioMorenoZayas• Losderechoshumanosdesdelacríticafeminista(Seminariopresencialyen
línea) ImpartidoporAriadnaEstévez• Lavozdeloscuerposdolientes:violencia,doloryduelodesdelacríticafemi-
nista,diálogoconAudreLorde(Seminarioenlínea) ImpartidoporGeoVidiella• Afecto y emociones para un pensamiento crítico: fundamentos, diálogos y
archivosdelpresente(Seminarioenlínea) ImpartidoporSilviaSolerCasellas• Críticasalfeminismopunitivo(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporEstefaníaVelaBarbayLucíaNúñez• Narrativalatinoamericanasobrelaviolencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporBrendaMoralesMuñoz• MichelFoucault:decirverdaderoydecirliterario(Seminarioenlínea) ImpartidoporNatividadGarridoRodríguez• ¿Quépuedeunaficción?Política,verdadeimaginación(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaSotoCalderónyAntonioGómezVillar• Elactoeducativo.Entrelapalabrayelsilencio(Seminarioenlínea) ImpartidoporJaimeRomerodelaLuz• BenjaminyNietzsche:lacríticahistóricafrentealfindelahistoria (Seminarioenlínea) ImpartidoporJoelJairContrerasGarcía• Psicoanálisis,undiscurrirdelamuertedeDios(Seminarioenlínea) ImpartidoporEsaúSegura
22
• Pensarlaviolencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioGómezVillar• Descolonizarelmuseo.Limitacionesyposibilidadesdelmuseocomoproduc-
tordeencuentros(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarielRodríguez• Decolonialidadyreligiones:subjetividadymovimientosneocoloniales• (Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• Seminario5.Género,psicoanálisisypensamientocrítico• (Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporMoisésHernándezCarrasco• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGriselMaldonado• Performatizacióndelosespaciosquenoscircundan(Seminarioenlínea) ImpartidoporRubénSzuchmacher• 1968.Archivoyacontecimiento(Seminarioenlínea) ImpartidoporSamuelSteinberg• Filosofíadelahistoria,crisisycrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporJavierSigüenza• Filosofíayresistencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaCarolinaPattoManfredini• Archivo.SobreWarburg,Benjaminylafotografía(Seminarioenlínea) ImpartidoporGuillermoPereyrayAntonioJ.Hernández• Estudioscríticosdelgénero.Lacajadeherramientas:feminismos,filosofía,
culturaysociedad,cienciaytecnología,psicoanálisis(2daEdición)(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporAlbaPonsRabasa,AnaMaríaMartínezdelaEscalera,Zenia
YébenesEscardó,SiobhanGuerreroMcManusyMoisésHernándezCarrasco
2017• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroFloresValencia• Schopenhauer:Delavoluntadalanegacióndelavoluntaddevivir(Semina-
rioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
23
• Tránsitourbanofemenino:entreelmiedoylalibertad(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• EstadodeShockLaconstruccióndelaexperienciaenlamodernidad(Semi-
narioenlínea) ImpartidoporIvánFloresArancibia• Lainfanciahoy,entrelotrágicoyloposible(Seminarioenlínea) ImpartidoporPatriciaCiénegayOctavioPatiño• Elpatronajesimbólicodelamoda(Seminarioenlínea) ImpartidoporConsueloGonzálezHerrera• "Laconstrucciónsocialdelriesgocomoarenapolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporBriceideeTorresCantú• Género,sociedadypensamientocrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporZeniaYébenesEscardó• Críticaradicalalpensamientooccidental:transitarelpensamientotentacu-
lardeDonnaHaraway(Seminarioenlínea) ImpartidoporHelenTorres• Pedagogía en perspectiva política. Aproximaciones hermenéuticas y feno-
menológicas(Seminarioenlínea) ImpartidoporNataliaRodríguezMartín• Ontologíasfeministasdelcuerpo(Seminarioenlínea) ImpartidoporSiobhanGuerreroMcManus• Estudioscríticosdelpatrimonio:debatesdesdelaposcolonialidad(Semina-
rioenlínea) ImpartidoporSebastiánVargasÁlvarez• Heidegger:fenomenologíaycrisisdesentido(Seminarioenlínea) ImpartidoporSantiagoEmilianoZúñigaCruz• Melancolía:laenfermedaddelalmaenOccidente(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMoreno• Materialesfilosóficosparalacreaciónescénica(Seminarioenlínea) ImpartidoporHoracioBanega• Elnombredelamadre.Maternidadessubversivas,abordajesfeministas(Se-
minarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• Diagnosticarladiscapacidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporJhonattanMaldonado
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
24
• Medicinaygénero:configuracionescorporalescontemporáneas(Seminarioenlínea)
ImpartidoporCésarTorres• Cartografíaparticipativa:representacionesespacialesyterritoriales (Semi-
narioenlínea) ImpartidoporDianaPatriciaSánchezGarcía• Subjetividadesfallidasdelcapitalismocontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPatto• Género,filosofíaypensamientocrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAnaMaríaMartínezdelaEscalera• Lamáquinadeguerraestética:nomadismo,arteyresistenciaenGillesDe-
leuze(Seminarioenlínea) ImpartidoporJoelJairContrerasGarcía• Performance,teatralidadydesconstruccióndelasidentidades(Seminarioen
línea) ImpartidoporAntonioPrieto• Críticasalfeminismopunitivo(Seminariomixto) ImpartidoporEstefaníaVela• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGrisel• Desobedienciacreativa.Arte,géneroyfeminismos(Seminariomixto) ImpartidoporJuliaAntivilo• Filosofíasfeministascontemporáneas.Pensardeotromodoenunmundoen
crisis(Seminarioenlínea) ImpartidoporSilviaL.Gil• Lasuperacióndelohumano.EntreNieztscheyBauman.(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaEugenioPiñeiro• Foucaultyeldiscursodelpoder(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndrésAntonioTorresScott• OtrasobjetualidadesenlasprácticasescénicasdelsigloXXI(Seminarioenlínea) ImpartidoporShadyLarios• PolíticasdelosensibleenlaobradeJacquesRanciere(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaSotoCalderón• CertificadoEstudiosCríticosdelGénero.Feminismos(Certificadomixto) ImpartidoporAlbaPons
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
25
• Historiografíasdelcuerpo:¿unobjetoimposible?(Seminarioenlínea) ImpartidoporGenevieveGalánTamés• Usospolíticosdelcine(Seminariopresencial) ImpartidoporJacoboAsseDayán• EntreFoucaultyDeleuze:otrosmodosdepensar(Seminariopresencial) ImpartidoporAnaPattoyDonovanAdrián• Lasnarrativasenlainvestigaciónsocialyeducativa(Seminarioenlínea) ImpartidoporJaimeRomero• Comunicaciónycríticafeminista(Seminarioenlínea) ImpartidoporRaquelRamírezSalgado• Ladiferencia.HeideggeraDerrida(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Pensamientovisualcontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporJavierÁvilaCarbajal• Exposición-EncuentroEstadodelarte/delaCreación/delArte(Actividadcul-
turalpresencial)• TRANS*itoscríticos:género,identidad,cuerpoyafectoenlainvestig/acción
(Seminariomixto) ImpartidoporAlbaPons• Jugabilidadsubversiva:videojuegos,herramientasparaelpensamientocrí-
tico(Seminarioenlínea) ImpartidoporJoelCuéllarLópez• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:deBaudelaireaWoolf(Seminarioen
línea) ImpartidoporGuadalupeAlemán• Vínculosapasionados:deseo,poderysubjetividadenJudithButler(Semina-
riomixto) ImpartidoporDonovanHernándezCastellanos• Gestióncríticaculturalconimpactosocial(Seminarioenlínea) ImpartidoporMiguelAlfredoRosales• Historia,memoriayolvido(Seminarioenlínea) ImpartidoporYairBalamVázquezCamacho• LosmovimientosaberrantesenelpensamientodeDeleuze(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• Desplazamientoscontemporáneosenelconceptodecrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaSotoCalderón
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
26
• Escriturasenprimerapersona.¿PorquéelYoenlaliteratura?(Seminarioenlínea)
ImpartidoporPatriciadeSouza• Arquitecturadelespacioteatralysurelaciónconladramaturgia(Seminario
enlínea) ImpartidoporFernandadelMonte• Feminismosnegros,pensamientosvivos(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• Lacuestióndelotro.DeHegelaBenjamin(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGrisel• Artepolíticolatinoamericano.Prácticasoficialesyunderground(Seminario
enlínea) ImpartidoporSvitlanaBiedavrieva• Lainfanciahoy,entrelotrágicoyloposible(Seminarioenlínea) ImpartidoporPatriciaCiénegayOctavioPatiño• Progresovs.naturaleza:cosmovisiónoccidentalycrisisecosocialglobal(Se-
minarioenlínea) ImpartidoporIvánGonzálezMárquez• CertificadoenTeatralidad,CuerpoyTextualidadesContemporáneas(Certifi-
cadoenlínea) ImpartidoporFernandadelMonte• Seminario5.Género,psicoanálisisypensamientocrítico(Seminariomixto) ImpartidoporSusanaBercovich• Deseoycomunidad:elamorcomocategoríapolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporNeilMauricioAndrade• Fuegosqueardenbajoelagua:democraciadelaindeterminación(Seminario
enlínea) ImpartidoporCarolinaGuerreroYanes• Genealogíadelanociónactualdetrabajo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioGómezVillar• DoubleAgents:aWorkshopinPhotographyandWriting(Seminariopresencial) ImpartidoporNicholasMuellner• Ideasmusicales.Preludioaunafilosofíadelamúsica(Seminariopresencial) ImpartidoporSoniaRangel
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
27
• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:deCervantesaDostoievski(Semina-rioenlínea)
ImpartidoporGuadalupeAlemán• “Tromposalauña”:piezadeimprovisaciónpara15bateristas(Actividadcul-
turalpresencial)• Críticaycrisis.DeDescartesaKant(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza
2016• ¿Quéeselactodecreación?Arteyliteraturadesdeelpensamientofrancés
contemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMorenoRomero• SlavojŽižek: lafilosofíadetrásde locómico, raroymaravilloso (Seminario
presencial) ImpartidoporAlejandroCheirif• ¿Quéeselactodecreación?Arteyliteraturadesdeelpensamientofrancés
contemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMorenoRomero• Historia,memoriaeimagen(Seminarioenlínea) ImpartidoporSebastiánVargasÁlvarez• Corporalidad,escrituraydesintegraciónpoética.Apuntesparaunafilosofía
delcuerpo(Seminarioenlínea) ImpartidoporMónicaMiroslavaSalcido• EldeseodeDeleuze(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• (A)teologíasdelsilencio.Wittgenstein,Heidegger,Rosenzweig(Seminarioen
línea) ImpartidoporAntonioHernández• Investigaciónacciónparticipativa(Seminarioenlínea) ImpartidoporNicolinaMontesano• Imprescindiblesdelaliteratura(Diplomadoenlínea) CoordinadoporGuadalupeAlemán• Imprescindiblesdelafilosofía(Diplomadoenlínea) CoordinadoporValeriaSanhueza• Sujeciónsocialyservidumbremaquínica:lasproduccionessemióticasysub-
jetivasdelcapitalismocontemporáneo(Seminarioenlínea)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
28
ImpartidoporAnaPattoManfredini• Arteypolítica:experienciascontemporáneasenLatinoamérica(Seminario
enlínea) ImpartidoporAbigaílDávalosHernández• Filosofíadelcineopensamientoenimágenes(Seminariopresencial) ImpartidoporSoniaRangel• JudithButler:género,acciónypolítica(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporDonovanAdriánHernándezCastellanos• Homosexualidaddesdelaciencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporFabrizzioGuerrero• Spinoza:unjudíoherejeenlaeradelarazón(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• MichelFoucault:lalocuraerasmistaylamagiaenlaeradelaspalabras(Se-
minarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• Deladramaturgiaalpensamientofilosófico(Seminarioenlínea) ImpartidoporDavideCarnevaliyHoracioBanega• PostcolonialTheory(Seminarioenlínea) ImpartidoporŠarūnasPaunksnis• Histori(a)fuera:políticasdelamemoriayusospúblicosdelahistoria(Semi-
narioenlínea) ImpartidoporSebastiánVargasÁlvarez• FundamentosdeTeoríaCríticaparalagestióndeproyectosculturalesdeac-
ciónsocial(Seminarioenlínea) ImpartidoporEleonoraCróquerPedrón• Poéticasdeladanzayelcuerpo:unaaproximaciónliteraria(Seminarioen
línea) ImpartidoporGeorginaMejíaAmador• Delamoralosanimales:otredad,compasióneinefabilidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• Cuatroimprescindiblesdelafilosofía:WittgensteinaDerrida(Seminarioen
línea) CoordinadoporValeriaSanhueza• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:KakfaaBorges(Seminarioenlínea) CoordinadoporGuadalupeAlemán
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
29
• Filosofíafeministacontemporánea:ontología,políticayvidacomún(Semi-nariopresencialyenlínea)
ImpartidoporSilviaL.Gil• Sobreelsexoyelmercado(Seminarioenlínea) ImpartidoporSilviaSolerCasellas• Pasarsedelistosconlanaturaleza:biologíasintética,cambioclimáticoyali-
mentación(Tallerpresencialgratuito) EncolaboraciónconlaFundaciónHeinrichBöll,GrupoETCyelCentrode
CulturaDigital• Elactoryelperformer:cuerpoescindido,representaciónyactoralidadenel
sigloXXI(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandoDeToro• ElerotismocomosubjetivaciónyafectividadenlaRomaAntigua(Seminario
enlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• EltrucopreferidodeSatán:¿Religióndébilvs.religióndesdelodébil?(Semi-
narioenlínea) ImpartidoporJoséBayardo• Escrituraacadémica(Cursoenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Elestudiodelmiedoenlahistoria(Seminarioenlínea) ImpartidoporVeraMoyaSordo• Épicadeuncorazónestrafalario,librodePedroMiranda PresentacióndellibrodePedroMiranda• Cuatroimprescindiblesdelafilosofía:HegelaHeidegger(Seminarioenlínea) CoordinadoporValeriaSanhueza• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:BaudelaireaWoolf(Seminarioenlínea) CoordinadoporGuadalupeAlemán• LafilosofíadeGillesDeleuze:unacartografíadeconceptos,problemasycrí-
ticas(Seminariopresencial) ImpartidoporAnaCarolinaPattoManfredini• Delasplantassagradasalnarcogobierno.Genealogíasdeladroga(Semina-
rioenlínea) ImpartidoporNeilMauricioAndrade• Intervencionesurbanas.Perspectivasyconfiguracionesdelespaciodesdeel
arte(Seminarioenlínea)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
30
ImpartidoporNadiaMaricelaOsornioMuñoz• Narrativasparadespuésdelfindelhombre(Seminarioenlínea) ImpartidoporÓscarPichardoIsaak• Melancolía:laenfermedadenelalmadeOccidente(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMorenoRomero• Hablemosdel* CharlaconMauroCabral• ColoquioEstudiosCríticosdelGénero:debatescontemporáneos• ConvocadoporelInstitutodeLiderazgoSimonedeBeauvoiry17,Institutode
EstudiosCríticos• Certificadoengénero,sexualidadycuerpo:debatescontemporáneosCoordinadoporAlbaPonsRabasa• FundamentosyherramientasdelDesignThinkingyBusinessDesign(Taller
presencialintensivo) ImpartidoporLaurentOgel
2015• “Diosesdesospecha”.Críticacontemporáneade(a)teología(Seminarioenlínea) ImpartidoporBoazVilallonga• HannahArendt:delacondiciónhumanaalabanalidaddelmal(Seminario
enlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• Laeconomíadeladeuda.Estudiossobrelanaturalezadelcapitalismocon-
temporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaCarolinaPattoManfredini• Biopolítica,vulnerabilidadyresistencias:debatescontemporáneos(Semina-
rioenlínea) ImpartidoporÁlvaroGarreaud• ParticipatoryActionResearch(PAR)inHealthand"Disability"(Seminarioen
línea) ImpartidoporBeatrizMirandayFionaPost• EscrituraAcadémica(Cursoenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGriselMaldonado• Inmunidadysubjetividad:fundamentosydiscusionesenlosestudiosdela
violenciaescolar(Seminarioenlínea) ImpartidoporHéctorOrlandoCarmonaSánchez
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
31
• Elrenacimientodelatragediaylacrisisdeldramaenelteatrocontemporá-neo(Seminarioenlínea)
ImpartidoporFernandadelMonte• Cartografíaexpandida.Tallerdemapeocolectivo(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarisolMazaGarcíadeAlba• Interrogarlosestudiosvisuales(Seminariopresencial) Impartido por Georges Roque, Karen Cordero, María Konta, Mauricio Ortiz,
PatriciaArriaga,AbelMuñoz,AldoCórdoba,TaniaAedo• Sobrelo“lotrans”(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlbaPons• Arqueologíadee-videncia.Unaaproximaciónalosestudiosvisuales(Semi-
narioenlínea) ImpartidoporRobertoRiquelme• BolívarEcheverríaylaactualidaddelobarroco(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioEdmundoChávezTortolero• GillesDeleuze,arteypensamientonómada(Seminariopresencial) ImpartidoporSoniaRangel• JudithButler:género,subjetividad,vulnerabilidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanAdriánHernándezCastellanos• (Re)pensarAuschwitz(Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioGómezVillar• Sobrelaintersexualidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporEvaAlcántara• Escrituraacadémica(Cursoenlínea) ImpartidoporGabrielaMéndezCotayGabrielaOlmos• Sobrelastecnologíasreproductivas(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlmaLuzBeltrányPuga• Lassubjetividadesfallidasdelcapitalismocontemporáneo.Haciaunapsico-
logíaeconómica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• Investigaciónacciónparticipativaensaludydiscapacidad(Tallerpresencial) ImpartidoporBeatrizMirandaGalarza• ¿CómopasaJean-LucGodarddeunaimagenaotra?(Enlínea) ImpartidoporJean-FredericChevallier• Sobreelsexoylasocialidadcontemporánea(Enlínea) ImpartidoporArnauPons
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
32
• Debatessobregéneroynuevastecnologíasdecomunicación(Enlínea) ImpartidoporAnaPaulinaGutiérrezMartínez• Cansancio,transparenciaypsicopolítica:paraunateoríacríticadelasocie-
daddelrendimiento(Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanAdriánHernándezCastellanos• Lahomosexualidaddesdelaciencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporFabrizzioGuerreroMcManus• Lasnarrativasmíticas:suvigenciayfuncióneneldiscursocontemporáneo
(Seminarioenlínea) ImpartidoporSaraRiveraLópez• MichelFoucault:delocuras,prisionesypalabras(Seminariopresencial) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• BolívarEcheverría:críticayutopía(Seminariopresencial) ImpartidoporJavierSigüenza• Sobreelsexoyladiscapacidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporRaquel(Lucas)PlateroMéndez• Distopíayresistencia:introducciónalanecropolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporNeilMauricioAndrade• Psicoanálisis,undiscurrirdelamuertedeDios(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioMoralesyEsaúSegura• Arteurbanoydemocracia.Análisispolíticodelgrafitiystreetart(Seminario
enlínea) ImpartidoporMaríaFernandaL.Jaramillo• Escriturasdelyo.Discursosenlaescrituradelviaje(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPaulaSánchez-Cardona• CulturesofSoundandListening|Culturasdelsonidoylaescucha(Seminario
enlínea) ImpartidoporBríanHanrahanyJoséWolffer• ¿Quéeselactodecreaciónartística?Ladimensiónclínicadelapinturayla
literatura(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• Elneoliberalismo:unamiradacrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• Metáforasdelaviolencia:unalecturasimbólicadelaviolenciaapartirde
Girard(Seminarioenlínea) ImpartidoporMoisésdelPinoPeña
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
33
• Micropolítica(s): Cartografía(s) de los territorios existenciales (Seminariopresencial)
ImpartidoporSoniaRangel• Loscuerposdiferentestambiénquieren...:proyección,performance,debate
(Evento)• Freudcomoteóricodelcuerposocial:Elmiedoyeldesamparocomoafectos
políticos(Seminariopresencialintensivo) ImpartidoporVladimirSafatle• Un proyecto de comunicación con cetáceos Conversación con Ariel Guzik
(Seminariopresencial)• SeminariointernacionalHorizontesdelagestióncrítica(Presencial)• TalleresprofesionalesenGestióncrítica(Presenciales)• ElconceptodelodionisíacoeneljovenNietzsche(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaEugeniaPiñero• Óperaygénero(Seminarioenlínea) ImparteCésarMorenoZayas• Introducciónalasociologíajurídica(Seminarioenlínea) ImparteOttoSalvadorVázquezHuerta• Anticoaching,managementdelfracaso(Seminarioenlínea) ImpartidoporJulioCésarToledo• Interseccionestecnológicas(Seminarioenlínea) ImpartidoporKarlaGonzálezNiño• Investigaciónacciónparticipativa(Seminarioenlínea) ImpartidoporNicolinaMontesanoMontessori• Escenaexpandida(Seminarioenlínea) ImpartidoporRubénOrtiz• Análisiscríticodelamovilidadsustentable(Seminarioenlínea) ImpartidoporSalvadorMedinaRamírez• WalterBenjaminylosproblemasdela“filosofíadelahistoria”(Seminario
presencial) ImpartidoporJavierSigüenzaReyes• UniversosnarrativosfemeninosenelsigloXX(Seminarioenlínea) ImpartidoporAngélicaHoyosGuzmán• SlavojŽižek:delsublimeencantodelaideologíaalaplagadelasfantasías
distópicas(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
34
• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Elteatrocomoterritoriodelapalabra(Seminariopresencial) ImpartidoporFernandadelMonte• Mesasdediálogo:subjetivaciónsur-norte.Mesa1:Performatividaddegéne-
ro,precariedadyciudadaníasexual(Presencial) ConJudithButler,LeticiaSabsayySusanaVargas• Espaciopúblicoyciudad(Seminariointensivopresencial) ImpartidoporCarlaNarciso• RetrospectivafílmicadeMiekeBal• OrganizadaporelCentrodelaImageny17,InstitutodeEstudiosCríticos,con
la colaboración de la Embajada del Reino de los Países Bajos en México, elCentroCulturaldeEspañaenMéxicoyCineTonalá
2014• Ars-Sonus:explorandoladimensiónestéticadelsonido(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaAncira• Elementosparaunaontologíadelaimagen(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioMoralesDomínguez• IntroducciónalpensamientodeJean-LucNancy(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaKonta• Delmanagementtradicionalalmanagementcrítico:unacríticaalasescue-
lasdenegocios(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndrésLópezFernández• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyGriselMaldonado• JacquesDerrida,eldiferirdelaescritura(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Capitalismoesquizofrénico:máquinas,locurayterritoriosartificiales(Semi-
narioenlínea) ImpartidoporAnaPatto• DelaconfianzatrasElfindelaconfianza(Seminariopresencial)• EncuentroconBrachaEttinger• Budismo:quehacerartístico,literaturayteoríacrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporEduardoMedinaFrías
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
35
• Cuatrointempestivassobreelgénero(Presencialyenlínea) CiclodeconferenciasacargodeFabrizzioGuerrero,MartaLamas,EvaAlcán-
taraeIrinaLayevska• Elpapeldelamujerenelteatrocontemporáneo.Personajeyrealidad(Semi-
narioenlínea) ImpartidoporBárbaraColio• LaEscueladeFrankfurtenlaperspectivadeldiscursocríticorevolucionario.
AlgunasclavesydesarrollosdelmarxismocríticoduranteelsigloXX(1ªparte)(Seminarioenlínea)
ImpartidoporMayaAguiluz,LuisArizmendi,RolandoEspinosa,RaymundoEs-pinoza,NicolásGonzálezVarela,JavierSigüenza,JorgeVeraza,PabloVeraza.
• Políticayviolencia:relacionespeligrosas(Seminariopresencial) ImpartidoporSilviaColmenero• CertificadoenManagementCrítico(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndrésLópezFernández• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Algunasperspectivascríticasyposcolonialesdelaempresa(Seminarioenlínea) ImpartidoporMiguelImas• Reglasparalaconvivencia:traduciralamparodelaley(Seminariopresencial)• SesióndelCírculodeTraductoresacargodeCarlosFortea• Gestión de redes sociales para proyectos artísticos y culturales (Seminario
presencial) ImpartidoporRubénDaríoVázquez• HorizontessincréticosenlatraduccióndelaescriturainfantildelGhettode
Theresienstadt(revistaKamarád)• SesióndelCírculodeTraductoresacargodeIrenaChytrá• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• MichelFoucault:De laobjetivacióndelsera lasubjetivaciónde (ypor) los
afectos(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• JornadaPorunmanagementcrítico(Presencial) ConlaparticipacióndeJoséValcárcel(España),JuanJoséMuñozRobayo(Co-
lombia),MartaLamas,AlejandroJiménezdelaCuesta,AndrésLópezFernán-dez(España/México),BenjamínMayerFoulkes
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
36
• Paradojasdelabiopolítica:subjetividad,comunidad,cuerpoeinvención(Se-minarioenlínea)
ImpartidoporAnaPattoManfredi• Pensamientocríticoencastellano:delarazóndialécticaalpensamientode-
colonial(Seminarioenlínea) ImpartidoporJorgeLuisMéndezMartínez• Introducciónalateoríacríticadelareligión(Seminariopresencial) ImpartidoporFaustoAlzatiFernández• Gestión de redes sociales para proyectos artísticos y culturales (Seminario
presencial) ImpartidoporRubénDaríoVázquez• Unabordajepsicoanalíticodelasadicciones(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioDomínguezAlquicira• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Teoríadelaimagen.Reflexionesdesdelafotografíayelartecontemporáneo
(Seminariopresencial) ImpartidoporIvánRuiz• Finaldepartida,lainvestigacióncrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMérat• Nuevos territorios textuales dentro del denominado teatro posdramático
(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandadelMonteMartínez• Produccióndeconocimiento:sudimensiónfilosóficaypolítica(Seminarioen
línea) ImpartidoporMartinSavransky• Poesíaynarrativajaponesa:desdeelpapelarrozdelascortesanashastalas
novelasescritasencelular(Seminariopresencial)• SesióndelCírculodeTraductoresCristinaRascónyGuillermoQuartucci• Decirypensar:introducciónaMartinHeidegger(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Lagenéticayladiscapacidadporvenir:entreeldeseoylaprevención(Semi-
nariopresencial)• ConferenciaacargodeSusanAntebi(UniversidaddeToronto)• Lasartesdelpresentar.Filosofíayartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImparteJean-FrédéricChevallier
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
37
• Teoríacrítica,estudiosdegéneroyexperienciatrans(Seminarioenlínea) ImparteEleonoraGarosi• LaEscueladeFrankfurtenlaperspectivadeldiscursocrítico:conexiones,in-
tersticiosyfronterasentrelosmarxismosdelsigloXX(Seminariopresencial) ImpartidoporLuisArizmendi,ArmandoBartra,RolandoEspinoza,JoséGan-
darilla,JorgeJuanes,MassimoModonesi,AraceliMondragón,JavierSigüen-za,JorgeVeraza
• Lalingüísticacomoherramientaparalaprofesionalizacióndelejerciciodelintérprete/traductordeLenguadeSeñasMexicana(LSM)
SesióndelCírculodeTraductoresacargodeAlexisMartínez• ConversaciónliterariaentreRichardGwynyPedroSerrano(Presencial)• CicloTraducidoyportraducirdelCírculodeTraductores• Lafilosofíacomocríticayactocreativo(Seminarioenlínea) ImpartidoporEduardoMedinaFrías• All that is solid melts into air...and falls back to earth as a hardened brick
(Seminariopresencial) ImpartidoporAdamKleinman• Cine-máquina(s):aproximacionesestéticasa las imágenes-cine (Seminario
presencial) ImpartidoporSoniaRangel• ¿Latraducciónestáenchino?(Presencial) SesióndelCírculodeTraductoresacargodeLiljanaArsovska• Laeconomíadelbiencomún,unmodelodeeconomíaconfuturo(Presencial) ConferenciaacargodeJoséValcárcel• Umbrales:preguntar,pensaryescribirconGerardoNigenda(Seminariopre-
sencial) ImpartidoporBenjamínMayerFoulkes• Laychallengestomedicalauthority(Seminariopresencial) Impartido por Stuart Blume (Universidad de Ámsterdam/Universidad de
Cuenca)• Perspectivasdelatraduccióndedivulgacióncientífica(Presencial) SesióndelCírculodeTraductoresacargodeEricTéllezyAlfredoRomero
2013• Introducciónalosestudiosvisuales(Seminariopresencial) ImpartidoporMariaVirginiaJaua
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
38
• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Tallerdeescrituravisual(Seminariopresencial) ImpartidoporVerónicaGerberBicecci• Estéticateatralydramaturgiacontemporánea(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandadelMonte• LafilosofíadeGillesDeleuzeyFélixGuattari:unacartografíadeconceptos,
problemas,encuentrosycríticas(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPatto• Horizontesdelaviolenciacontemporánea(Seminarioenlínea) ImpartidoporGuillermoPereyra• ElCentroInternacionaldeTraducciónLiterariadeBanff SesióndelCírculodeTraductoresacargodeKatherineSilver,RobertoFríasy
PedroSerrano• Repensarlaspolíticasfeministas(Seminarioenlínea) ImpartidoporPaulaValle• OrígenesdelaSubjetividad:unrecorridoapartirdelafilosofíaclásicayel
psicoanálisis(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlíGómezLunagómez• Elporvenirdelpsicoanálisis(Seminariopresencial) ConferenciaacargodeJuanCarlosMosca• Lecturascríticassobrelaimagen(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier,AldoCórdoba,AgnesMèrat,Raymundo
Mier,AlejandroOrozco,MauricioOrtiz,FranciscoRobertoPérezeIvánRuiz.• PresentacióndelaMaestríaenTraducciónyotrosprogramasdelCentrode
EnseñanzadeLenguasExtranjerasdelaUNAM Sesión del Círculo de Traductores a cargo de María Andrea Giovine, Vania
GalindoyDemetrioIbarra• Escenaexpandida.TeatralidadesdelsigloXXI(Seminarioenlínea) ImpartidoporRubénOrtiz• Budismo:quehacerartístico,literaturayteoríacrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporEduardoMedina• Genealogíadeladroga(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioDomínguezAlquicira
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
39
• Escrituraeinvestigación(Seminariosemipresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Imageneinvestigación(Seminariosemipresencial) OrganizadoencolaboraciónconelCentrodelaImagen,eimpartidoporAg-
nèsMérateIvánRuiz• PresentacióndelaMaestríaenTraduccióndelColegiodeMéxico SesióndelCírculodeTraductoresacargodeDanielleZaslavsky• PresentacióndelDiplomadoenTraducciónLiterariayHumanísticaySemi-
narioInternacionaldeFormacióndeJóvenesTraductoresdelCCC-IFAL SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodeRobertoRuedaMonreal,
MarceloGuineaVendrellyArturoVázquezBarrón• Andarlaciudad.Uncursodeexploraciónycríticaurbana(Seminariopresencial) ImpartidoporFelipeOrensanz• Onlypoetryisn’tshit.Elacontecimientocríticodentrodelaficción(Semina-
rioenlínea) ImpartidoporMaríaVirginiaJaua• Historiacríticadelacultura(Seminarioenlínea) ImpartidoporVíctorManuelGonzálezEsparza• Programasdeposgradoentraducción SesióndelCírculodeTraductoresacargodeDiegoGuzmányGeroganneWeller• JudithButler:delgéneroendisputaaunaontologíadelavulnerabilidad(Se-
minarioPresencial) ImpartidoporMiriamJerade• Lastareasdeltraductor:panoramadelateoríadelatraducción(Seminario
enlínea) Impartido por Marianela Santoveña, Lucrecia Orensanz, Claudia Cabrera y
NadxeliYrizar• Horizontesdelaviolenciacontemporánea(Seminarioenlínea) ImpartidoporGuillermoPereyra• Lasartesdelpresentar.Filosofíayartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier• Genealogíadelpostcolonialismo(Seminarioenlínea) ImpartidoporGlodelMezilas• Losderechosdeautorenfocadosalatraducción• SesióndelCírculodeTraductoresacargodeMauricioBarreraPaz
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
40
• Óperaypoder.Acercamientoalestudiodelaproducciónyconsumodeópera(Seminarioenlínea)
ImpartidoCésarOctavioMorenoZayas• EllegadodelmarxismoparapensarelsigloXXI.Unaintroducciónalmarxis-
mocontemporáneo(Seminariopresencial) ImpartidoporClaudioAlbertani,LuisArizmendi,AndrésBarreda,Armando
Bartra,GonzaloFloresMondragón,DianaFuentes,JoséGandarilla,MassimoModonesi,JavierSigüenza,JorgeVeraza
• Literaturayarteantelavidacotidiana(Seminariopresencial) ImpartidoporLuigiAmara• Desatandocabos.Reflexionesentornoalasdisputasporelespañolmexica-
nodiverso SesióndelCírculodeTraductoresacargodeJoséAntonioFloresFarfán• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Proyectodetraducciónenelprocesoeditorial(Seminariopresencial) ImpartidoporLucreciaOrensanzeintegrantesdelCírculodeTraductoresde
México• Nuevos territorios textuales dentro del denominado teatro posdramático
(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandadelMonteMartínez• Latraduccióndetextosteatrales SesióndelCírculodeTraductoresacargodeBorisSchoemannyHumberto
PérezMortera• Laformacióndetraductoreseintérpretesenelmundodehoy:debateabierto SesióndelCírculodeTraductoresacargodeSoniaBravoUtrera• Señasparalaescena:laexperienciadeSeñayVerboenlatraduccióndetex-
tosdramáticosaLenguadeSeñasMexicana/Español SesiónpresencialdelCírculodeTraductoresacargodeAlbertoLomnitzyac-
toresdelaCompañíaSeñayVerbo• EldiccionariointegraldelespañoldeMéxicoyeldiccionariodemexicanismos SesióndelCírculodeTraductoresacargodeLuisFernandoLara• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos GaleríadelCentroEstataldelasArtesyMuseodeArtedeQuerétaro,del24de
eneroal24demarzo.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
41
• Eltrazodelo(in)visible(Seminariopresencial) ImpartidoenelmarcodelColoquioXIVporPedroMirandayRobertoCruz• Lanovialoca.FototextilesdePedroMiranda GaleríaEspacioAlternativo,CentroNacionaldelasArtes,del16deeneroal15
defebrero.
2012• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentroEducativoyCulturaldelEstadodeQuerétaro“ManuelGómezMorín”,
del9denoviembre2012al12deenero2013.• Largoviajedelsentidoalsonido SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodeSelmaAncira• TraduccióndelasSagradasEscriturasalenguasindígenas• SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodePedroHernándezHer-
nández• Eltraductor,¿otroescritordelaliteraturanacional? SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodePatriciaWillson• LatraducciónperitadaenMéxico SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodeLuzMaríaSantamaría• Fotografíayescritura:encuentros,roces,traducciones(Seminariosemipresencial) ImpartidoporIvánRuizyVerónicaGerberBicecci• Lamelancolíasenutredesupropiaimpotencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier• Teoríayprácticacuratorial(Seminarioenlínea) ImpartidoporJuanAntonioMolinaCuesta• Lavozautobiográfica:orígenes(Seminarioenlínea) ImpartidoporJulieAnnWard• Re-visitar el marxismo del siglo XX. Una introducción al marxismo crítico
(Seminariopresencial) CoordinadoporAndreaAncirayJavierGómezMonroy.Conlaparticipación
de:LuisArizmendi,JaimeOsorio,AnaMaríaMartínezdelaEscalera,AndrésBarreda, Jorge Veraza Urtuzuástegui, Javier Sigüenza Reyes, Pablo VerazaTonda,GonzaloFloresMondragón,HugoZemelmanyJoséGandarilla
• ¿Cómohasidopensadoelarte?(Seminariopresencial) ImpartidoporJorgeJuanes,MónicaSalcido,SoniaRangelyPabloVeraza
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
42
• Laficcióndelateoría(Seminariopresencial) ImpartidoporManuelGuillén• Entendiendoelpresente:discursoscríticossobrearteypolítica(Seminario
presencial) ImpartidoporSandraCalvoGuzmányPedroOrtiz-Antoranz• IniciaCírculodeTraductoresdeMéxico PrimerasesiónpresencialdelCírculodeTraductores:17,InstitutodeEstudios
CríticosyBonillaArtigasEditores• Lapotenciadelafilosofía.IntroducciónalpensamientodeGiorgioAgamben
(Seminarioenlínea) ImpartidoporMatíasLeandroSaidel• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Escrituraeinvestigación(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Laverdadcomoilusiónymetáfora:FriedrichNietzsche,HansBlumenbergy
ClementRosset(Seminarioenlínea) ImpartidoporMónicaSalcidoMacías• Experienciaestéticaylímitesdellenguaje:GillesDeleuze,MargueriteDuras,
JacquesLacanyMarcelProust(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaFernandaNegrete• Escribirlavida:teoríayprácticadeldiarioylaautobiografía(Seminarioen
línea) ImpartidoporIsauraContrerasRíos• Filosofíacomoautobiografíayescrituradesí(Seminariopresencial) ImpartidoporMónicaSalcidoyJorgeJuanes• Introducciónalmarxismo:lasclaves,lascuerdasylostonosdeldiscursocrí-
tico-revolucionario(Seminariopresencial)• CoordinadoporAndreaAnciraGarcíayJavierGómezMonroy• Ateísmoenperspectivafilosófica(Seminariopresencial) ImpartidoporPanagiotisDeligiannakis• Lecturasfreudianas:cuatrotextossobrelavidasocial(Seminarioenlínea) ImpartidoporJessicaBekerman,DiegoZerba,VictorIunger,ClaudioGlasman• Entrelateoríasocialyelpsicoanálisis:laEscueladeFrankfurt(Seminarioenlínea) ImpartidoporLucaScafoglio
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
43
• Psicoanálisisylenguaje(Seminarioenlínea) ImpartidoporJessicaBekerman• Lastoxicomaníasenlaépoca:elrecursoalasdrogasenlassociedadescon-
temporáneas(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioA.Kameniecki• Lasartesdelpresentar.Filosofíayartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier• Diseccióndeunamirada:inventarioycorrespondenciaentrelaescenamexi-
canaysusespectadores(Seminariopresencial) CoordinadoporNoéMoralesMuñozyVerónicaBujeiro.Conlaparticipación
de:RaymundoMier,RodolfoObregón,JovitaMillánCarranza,HéctorBourges,EduardoBernal, IleanaDiéguez,RubénOrtiz,TomásEjeaMendoza,ShadayLarios,GabrielYépez,GuillermoPereyra,RodolfoObregón,EdgarChías.
• Elgarabato,lacaricaturaylahistorieta.Latraza,elsujetoyeldeseo(Semi-narioenlínea)
ImpartidaporAndrésBarbarosch• PordóndeLacanpasódelaneuropsiquiatríaalpsicoanálisis ConferenciaacargodeJorgeBañosOrellana• "Losseresquefracasaroncomoanimales”:Introducciónalaantropologíafi-
losóficadePeterSloterdijk(Seminarioenlínea) ImpartidoporManuelGuillén• Escriturasydeciressobrelaarquitectura.CríticadelaconstrucciónenlaCiu-
daddeMéxico(Seminarioenlínea) ImpartidoporGibránLarrauri• Delmodernismoalartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroOrozco• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Lasescriturasdelduelo.LamuerteyOccidente(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaVirginiaJaua• Certificadoeninnovacióndela"gestióncultural"(Semipresencial). Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticosencolaboraciónconEje7,con
apoyodelprogramaMéxicoenEscena(Cenart).CoordinadoporIshtarCardo-na.ConlaparticipacióndeAlejandroJiménez,NéstorGarcíaCanclini,CynthiaPresman, Raymundo Mier, Agnès Mérat, Iván Ruiz, Alberto Lomnitz, LilianaLópez Borbón, Héctor Castillo Berthier, Conrado Tostado, Carlos Villaseñor,
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
44
FranciscoVidargas,DiegoGamboa,GabrielGrinberg,VerónicaZebadúa,Gui-llermoPereyra,GraceQuintanilla,JaimeRazzo,PazSastre,FranciscoRobertoPérez,AnnetteFradera,JorgeNegrete,ArturoDelgado,JulioSolórzanoFoppa,GerardoEstrada,LuisdeTavira,GerardoKleinburg,PilarMontesdeOca,Philli-peOllé-Laprune,AlianMendoza,AlejandroBecker,GuillermoPous,ÉdgarVal-dés,AugustoMonsalve,AnaMaríaPérezNovara,JavierJiménezPonce,RicardoKugler,AnaLiliaPérezBuendía,JorgeCaicedo,GabrielaEstrella.
• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentroFotográficoManuelÁlvarezBravo,Oaxaca,México,del14deeneroal
11defebrero.
2011• Teoríadelarteygestióncuratorial(Seminarioenlínea) CoordinadoporJuanAntonioMolina.Conlaparticipaciónde:IvánRuiz,Er-
nestoCalvo,MarcelaQuiroz,MarianaBotey,RoxanaRomeroyJuanAntonioMolina
• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos FototecadeNuevoLeón,del14deseptiembreal6denoviembre• Psicoanálisisyescritura(Seminarioenlínea) ImpartidoporCarlosKuri• Figurasdellector:entrecríticayficción(Seminarioenlínea) ImpartidoporNeigeAdrienneSinno• Introducciónalateoríadelareligión(Seminariopresencial) ImpartidoporFaustoAlzatiFernández• Nietzscheapasionado:entresubversiónyartedelavida(Seminariopresencial) CoordinadoporMónicaSalcido.ConlaparticipacióndeMauricioLópezNo-
riega,HebertFrey,JorgeJuanes,GabrielWeisz,AlbertoConstanteyMónicaSalcido
• "Losseresquefracasaroncomoanimales":Introducciónalaantropologíafi-losóficadePeterSloterdijk(Seminarioenlínea)
ImpartidoporManuelGuillén• Psicoanálisisypolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporClaudioGlasman• Tráfico de drogas, violencia y poder. Una mirada antropológica (Seminario
presencial) ImpartidoporEdgarMorín
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
45
• Loteríaheterológica.ElpensamientodeGeorgesBataille(Seminariopresencial) ImpartidoporGibránLarrauri• ¿Quéeslabiopolítica?(Seminariopresencial) ImpartidoporAldoTrucchio• Mirar,pensar,escribir:lacríticadelasartesvisuales(Seminarioenlínea) ImpartidoporJuanAntonioMolina• ContemporaryItalianPoliticalThought(Seminarioenlínea) ImpartidoporAldoTrucchio• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos• BibliotecaVasconcelos,CiudaddeMéxicodel24demarzoal4demayo• Constelacionescríticas.Elpensar'femenino'delsigloXX(Seminariopresencial) Conlaparticipaciónde:VerónicaZebadúa,KarineTinat,ZeniaYébenes,Este-
laSerret,HortensiaMoreno,MaríaPíaLarayMartaLamas• La "jovenhomosexual"deFreud:Trescasosenuno (Freud,Lacan,Allouch)
(Seminariopresencial) ImpartidoporMarceloPasternac• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos,Universidad
Iberoamericana–Puebla,del20deeneroal5demarzo.
2010• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos UniversidadIberoamericana-SantaFe,CiudaddeMéxicodel19deoctubreal
10dediciembre.• WalterBenjamin:pensamiento,historiaypolítica(Seminariopresencial) ImpartidoporAndreasIlg• LasmiradascríticasdeMichelFoucault:delsujetoalasubjetividad(Semina-
riopresencial) ImpartidoporArturoSantillana• Lasmarcasdelaviolencia:cuerpoypolítica(Seminariopresencial) ImpartidoporVerónicaZebadúaYáñez• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentroRegionalde lasArtesdeZamora,Michoacán,Méxicodel21al25de
septiembre.• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
46
• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentrodelaImagen,CiudaddeMéxicodel10dejunioal8deagosto.• Mirar,pensar,escribir:lacríticadelasartesvisuales(Seminarioenlínea) ImpartidoporJuanAntonioMolina• YocontraMí EncolaboraciónconFundación/ColecciónJumex.Pugilistas:JoséAreán,Mú-
sico/AledelaPuente,ArtistaVisual• Ellugardelametáfora(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMérat• LasustanciagozantedeJacquesLacan ConferenciaacargodeAlfredoEidelsztein• CertificadoenTeoríacrítica(Enlínea) ConlaparticipacióndeMaríaKonta,ValeriaSanhueza,IvánRuíz,EdwinSán-
chez,MaríaCristinaRíos,MiriamJarade,FranciscoRobertoPérez,CarlosGómez.• CertificadoenTeoríacrítica(Presencial) Con la participación de Raymundo Mier, Gerardo Ávalos, Agnès Mérat,
Gustavo Leyva Martínez, Edwin Sánchez, María Cristina Ríos, Arturo San-tillana, Sara Sutton, Alberto Constante, Carlos Gómez, Andreas Ilg, PhillipeOllé-LapruneeIvánRuiz.
2009• Movilizaciónderecursosparaimpulsarelfortalecimientodelasorganizacio-
nesdelasociedadcivil(Presencial) LaboratorioacargodeAnnetteCandanedo• Comunicacióncultural:elvaloragregadodelasrelacionespúblicas(Presencial) LaboratorioacargodeAidaMaltranaHernández• Paraecharaandaremprendimientosculturales,educativos,sociales,psicoa-
nalíticos(Presencial) LaboratorioacargodeBenjamínMayerFoulkes• ¿A qué nos referimos hoy cuando hablamos de la comunidad? (Seminario
presencial) ImpartidoporMarceloSchuster• Gamasdelaviolenciacontemporánea(Seminariopresencial) ImpartidoporGuillermoPereyra• Ciudadaníayvínculodesdelocomún(Seminariopresencial) ConversaciónacargodeCristinaSantamarina
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
47
• Prácticasyperspectivascontemporáneasengestióncultural(Presencial) Diplomado impartido por Ernesto Piedras, Paula Astorga, Adriana Higuera
Ruy-Sánchez, Grace Quintanilla, María Teresa Romero, Rubén Aguilar, Ale-jandroRamírezLozano,AlejandroJiménezdelaCuesta,ArturoGarcíaHer-nández,SofíaOlascoaga,BenjamínJuárez.
• Tráficos,perversiónyliberalismo(Seminariopresencial) ConelapoyodelaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.Impartidopor
Dany-RobertDufour• Teoríacríticaparaprincipiantes(Seminariopresencial) ImpartidoporDanielKersffeld,AlbertoConstante,MaríaOrvañanos,Salma
Saab,JoséAntonioForzán,PabloTepichín,SaraSutton,GustavoLeyvaMartí-nez,KarineTinat,EvaCapece,FranciscoR.Pérez,AndreasIlg,IvánRuiz,RossanaCassigoli,AlbertoNavarro,MárgaraMillányCynthiaPresman.
• Teoríacríticaparaprincipiantes(Seminarioenlínea) ImpartidoporDanielKersffeld,ValeriaSanhueza,CarlosKuri,IvánRuíz,Pa-
bloTepichín,MaríaCristinaRíos,JoséAntonioForzán,FranciscoRobertoPé-rez,EdwinSánchez,AlbertoNavarro,MaríaCristinaRíos,Jean-FrédéricChe-valier,SusanaBercovich,BenjamínMayerFoulkes.
• ParaunarchivodelahistoriadelpsicoanálisisenMéxico(Seminariopresencial) ConlaparticipacióndeRaymundoMier,RaúlPáramoOrtega,Fernando.M
González,MarioCampuzano,JuanCarlosPlá,AnicetoAramoni,HansSaettele,JoséLuisSalinas,MarceloPasternac,NéstorBraunstein,OctavioChamizo.
• Vocacionescontemporáneasdeleditor(Seminarioenlínea) Conferenciasimpartidaspor:AlbertoMoreiras,DaríoVillanueva,Alejandro
Kaufman,GaryHall,SergioBenvenuto.
2008• Gestión,políticaycríticacultural(Presencial) DiplomadoimpartidoporGracielaSchmilchuk,GuadalupeMorenoToscano,
Benjamín Juárez, Paula Astorga, José Luis Paredes "Pacho", Rubén Aguilar,AnaMaríaRosasMantecón,RicardoNudelman,EduardoNivónBolán,EloyTarcisoLópezCortés,PatriciaArriaga,LilianaLópezBorbón,CésarVillanueva,RogelioSosa,ErnestoPiedras,AbasehMirvali.
• Articulaciones:psicoanálisisymagia(Presencial) MesaredondaconlaparticipacióndeSilviaFendrik,JuanDiegoCastillo,Ale-
jandroChaoyAdalbertoLevi-Hambra.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
48
• Consultoríacríticaparalatransformacióndelasrealidades(Presencial) ConferenciaacargodeCristinaSantamarina• HistoriasocialdelamúsicadelsigloXX:síntomayprofecía(Seminariopresencial) ImpartidoporNataliaBieletto• CiclodeconferenciasdeJoanCopjecenMéxico:Cine,psicoanálisisycultura. EncolaboraciónconlaUniversidadIberoamericanayelCentroNacionalde
las Artes. Con Joan Copjec, Marisa Belausteguigoitia, Néstor Braunstein ySusanaBercovich.ConferenciasdeMarioPerniolaySarahFionaMacLaren.
• ForoTeoríaCríticadelostráficos. EncolaboraciónconlaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico,CasaRefu-
gioCitlaltépetlyCirco2.12.ConCarlosMonsiváis,JoséManuelSpringer,Gret-chenKuhner,EugenioPolgovsky,PávelAguilarMartínez,MarioLuisFuentes,LuisAstorga,MarcoLaraKlahr,RosalbaRivera,EdgarMorín,FernandoSaenz,BeatrizGarcía,RaymundoMier,NéstorBraunstein,ElenaAzaola,JoanCopjec.
• Conferencias(enlínea)Tráficos. EncolaboraciónconlaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.ConCarlos
MarioPereaRestrepo,SusanaFinquelievich,CarlosTornero,EduardoSarabia,HeribertoYépez,PabloSantiago,IlánSemo.
2007• Conferencia:“¿Quéimportasiesilegal?Criminología,mercadoyvalor”.Im-
partidaporTonyWard(ReinoUnido). EncolaboraciónconlaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.• PresentacióndellibroAteologías CoordinadoporBenjaminMayerFoulkes(publicadoporFractalyConaculta),
acargodeCarlosMonsiváisyFernandoM.González.• Seminario La crisis de la representación. Reflexiones sobre el gesto teatral
contemporáneo ConlaparticipacióndeJean-FrédéricChevallier,IleanaDiéguez,HéctorBour-
ges,RubénOrtiz,TeatroOjoyProyecto3yRolfAbderhalden(Colombia).• DiplomadoGenealogíasdelartecontemporáneo Con Michel Blancsubé, Karen Cordero, Philippe Ollé-Laprune, José Luis Ba-
rrios,ItalaSchmelz,ElidaTessler,EdsonSousa,GeorgesRoque,JaimeMorenoVillarreal,NicolásCabral,CuauhtémocMedina,EduardoAbaroa,DanielGar-za-Usabiaga,LorenaWolffer,MaríaMinera,GuillermoSantamarina.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
49
• DiplomadoHistoriadelaculturadelsigloXX Con:AraceliMondragón,CarlosMartínezAssad,LuisRazgado,DanielKersffeld,
Georges Roque, Raymundo Mier, Francisco Pamplona, Alain Derbez, CarlosGuevara,HoracioCrespo,RodrigoNúñez,IlánSemo,JuditBokser.
• DiplomadoTradicionesyvertientesdelpensamientopolíticodeizquierdaydederecha
ImpartidoporDanielKersffeld.
2006• SeminarioCine,erotismo,erosión:erotismodedesechoenelcinemexicano Con Susana López Aranda, Jean-Frédéric Chevallier, Juan Arturo Brennan,
LeonardoGarcíaTsao,PatriciaMendoza,AndrésdeLuna,SilvestraMariniello,SusanaBercovich,MaríaNélidaDombronsky.
• SeminarioCuerpossubversivos:larelaciónentreelcuerpo,elarteylatecnología Con Ernesto Priego, María Orvañanos Landerreche, José Hernández-Riwes,
MaríaAbeyamiOrtega,JoséAntonioRodríguez,LuzMaríaSepúlveda,Maria-noBallestéChorén.
• DiplomadoCartografíadelpensamientofrancéscontemporáneo ConJorgeMartínezContreras,RaúlQuesada,BenjamínMayerFoulkes,Roger
Bartra,Jean-FrédéricChevallier,EnriqueDussel,PhilippeOllé-Laprune,Silva-naRabinovich,HansSaettele,SergioPérezCortés,AlfonsoMendiola,MónicaSzurmuk,VivianAbenshushan,IgnacioDíazdelaSerna,AlbertoConstante,ConradoTostado,BorisBerenzon.
2005• Tallerdeliteraturapotencial45siglosdelOulipo ConPhilippeOllé-Laprune,GilbertoPradoGalán,JoséMaríaEspinasa,Oscar
delaBorbolla,TomásGranadosSalinas,VivianAbenshushanyLuigiAmara.• CursoIntroducciónalateoríacríticadelaEscueladeFrankfurt ConlaparticipacióndeStefanGandler,MarcoAurelioGarcíaBarriosyBolí-
varEcheverría.• DiplomadoVocescríticasdelaactualidad ConRaúlQuesada,StefanGandler,BenjamínArditi,IlánSemo,AnaLara,Ig-
nacioDíazdelaSerna,ConradoTostado,ManuelHernández,SusanaBerco-vich,MarisaBelausteguigoitiayPatricioPeñalver.
• DiplomadoCartografíadelpensamientocontemporáneo
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
50
ConStefanGandler,RaúlQuesada,AlbertoConstante,MoniqueVercamer,Sil-viaPappe,AlfonsoHerrera,MaríaInésGarcíaCanal,PhilippeOllé-Laprune,SilviaTabachnik,SilvanaRabinovich,AnaMaríaMartínezdelaEscalerayElisabettaDiCastro.
2004• Monólogos“Yocontramí”,enelmarcodelFestivaldeMéxicoenelCentro
Histórico Con:MarioBellatín,GonzaloCelorio,LuisdeTavira,SergioGonzálezRodrí-
guezyGermánDehesa.• DiplomadoCartografíadelpensamientocontemporáneo Con: Bolívar Echeverría, Raúl Quesada, Stefan Gandler, Silvia Pappe, María
Herrera,HumbertoChávezMayol,TatianaBubnova,FrancesaGargallo,Ray-mundoMier,SilvanaRabinovich,MaríaInésGarcíaCanal,SilviaTabachnik,NéstorBraunstein,GerardodelaFuente,AnaMaríaMartínezdelaEscalera,LuzAuroraPimentel,JoséMaríaEspinosa,MargoGlantz,RaquelSerur,Her-nánLaraZavala,IlánSemo,LuisArgudín,GeorgesRoque,RosarioGarcíaCres-po,BlancaGutiérrezGalindo.
Coloquiosyotroseventos
2018•XXVColoquio.“Artey‘discapacidad’:delanormaalnombre” Convocado por 17, Instituto de Estudios Críticos, en colaboración con la Bi-
blioteca Vasconcelos, el Laboratorio Arte Alameda, el Centro Cultural Bra-sil-MéxicoyelBritishCouncilMéxico.ConlaparticipacióndeAidanMoesby(ReinoUnido),NancyV.D.Halifax(Canadá),PetraKuppers(EstadosUnidos),HoracioBanega(Argentina),EduardoOliveira(Brasil),SergioVillalobos-Ru-minott(Chile/EstadosUnidos),DanielGoldin,EdgardoBermejo,EkiwahAd-ler,TaniaAedo,DanaAlbicker,ErikaBernal,DianaCano,EduardoCano,AnaGarcía, Maricarmen Graue, Carmina Hernández, Benjamín Mayer Foulkes,PedroMiranda,PalomaOliveira,MarcelaQuiroz,EnriqueVázquez,MarianaTiradoMartín,JuanJoséRivas,CarmenCebreros,SandraReal,LiminarySeñayVerbo.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
51
• XXIVColoquio.“Silabariodeunfuturoirreversible” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos,encolaboraciónconelCen-
tro Nacional de las Artes, el Centro de Cultura Digital, el Laboratorio ArteAlamedayelGrupoETC.ConlaparticipacióndePatMooney(Canadá),TomCohen(EstadosUnidos),SergioVillalobos-Ruminott(Chile/EstadosUnidos),AndrésBarreda,GregorWolbring(Canadá),DoloresRojas,SilviaRibeiro,Sio-bhanGuerrero,AnaPatto,NadiaCortés,VerónicaVilla,StuartBlume(Holan-da),ReinaldoBechler(Brasil),AlejandroFrank,CarlosLópezBeltrán,GabrielaMéndez Cota, Juan Pablo Anaya, Mara Polgovsky (México/Inglaterra), ItalaSchmelz,MónicaNepote,GraceQuintanilla,AdrianaCasas,TaniaAedo,Eurí-diceCabañesyMariodeVega(México/Alemania).
2017• XXIIIColoquio.“Meextingo,luegopienso” Con la participación de Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
(ANAA), Marco Antonio Alcalá, Ángel Octavio Álvarez, Juan Pablo Anaya,AndrésBarreda,FernandoCórdobaTapia,RicardoDalFarra(Argentina),Sio-bhanF.Guerrero,SergioMastretta,BenjamínMayerFoulkes,GabrielaMén-dezCota,PatMooney(Canadá),VíctorOrtiz,AnaPatto,AlmaPiñeyroNelson,EugenioPolgovsky,SilviaRibeiro,JeanRobert,KarenRossell,AlejandraStra-ffonDíaz,LuisTamayo,RamónVera,VerónicaVilla,SergioVillalobos-Rumi-nott,JasonWeidner,JoannaZylinska.
• XXIIColoquio.“Tromposalauña…” onlaparticipacióndeAlbertoMoreiras(España/EstadosUnidos),Armando
Muyolema(Ecuador/EstadosUnidos),MariodeVega(México/Alemania),Ta-rekElhaik(EstadosUnidos),EdithDerdyk(Brasil),AndrésBarreda(México),Conrado Tostado (México), José Wolffer (México), José Luis (Pacho) Paredes(México),PaulaAstorgaRiestra(México),FabioVélez(España/México),Cristi-nadePeretti(España),ElenaÁlvarez-BuyllaRoces(México),JaimeRodríguezMatos(EstadosUnidos).
2016• XXIColoquio.“Ensuma,la‘lepra’” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos,encolaboraciónconlaCo-
misiónNacionaldeDerechosHumanosyelCentroNacionaldelasArtes.ConlaparticipacióndeReinaldoG.Bechler(Brasil),SunarmanSukamto(In-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
52
donesia), Marisa Adriana Miranda (Argentina), Carlos Eduardo Nieto (Co-lombia),MaríaStellaRodríguezArenas(Colombia),MaríaTeresaBuitrago(Colombia), Stuart Blume (Inglaterra), Erik Post (Países Bajos), CassandraWhite (EUA), Flavia Anau (México/Brasil), Arturo Bermúdez, José RamónGómez(España),DuaneHinders(Brasil/PaísesBajos),GustavoVallejo(Ar-gentina),DianaObregónTorres(Colombia),AdalbertoMéndezyBeatrizMi-randa-Galarza.
• XXColoquio.“Improvisarentiemposatroces” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos.ConlaparticipacióndeMa-
ríaBonilla(CostaRica),FernandoSempértegui(Ecuador),FranciscoGoldman(Estados Unidos/México), John Gibler (Estados Unidos/México), RaymundoMier(México),IlánSemo(México),BenjamínArditi,NéstorGarcíaCanclini,PhilippeOllé-Laprune,ConradoTostado(México),PaulaAstorga,SafaaFathy(Egipto/Francia),AnnemiekRichters(PaísesBajos),RafaelPoloBonilla(Ecua-dor),RamónVeraHerrera,AntonioHernández,MarioBellatin,AlainDerbez(cuyaintervenciónestuvoacompañadaalpianoporAnaRuiz),LaurentOgel(Francia/España), Agnès Mérat, Guillermo Pereyra, Jessica Bekerman, Bea-trizMiranda(Ecuador/PaísesBajos),IvánRuiz,CeesHamelink(PaísesBajos),W.J.T.Mitchell(EstadosUnidos)yBenjamínMayerFoulkes.
2015• XIXColoquio.“Horizontesdelagestióncrítica(enlaempresa,laadministra-
ciónpública,lasindustriascreativasylosorganismosdelasociedadcivil)” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos,elInstitutodeInvestigación
y Estudios en Cultura de Derechos Humanos y 17, Consultoría Museo Sou-maya(PlazaCarso),InstitutoFrancésdeAméricaLatina(IFAL)ylaBibliotecaVasconcelos(Buenavista).Conlaparticipaciónde:RuudKaulingfreks(PaísesBajos), Laurent Ogel (Francia/España), Vladimir Safatle (Brasil), HumbertoSalazar(Ecuador),CristinaSantamarina(España).
• XVIIIColoquio.“Lastreserasdelaimagen.ActualidadyperspectivaenlosEstudiosvisuales”
EncuentroconvocadoporelCentrodelaImageny17,InstitutodeEstudiosCríticos,conlacolaboracióndelaEmbajadadelReinodelosPaísesBajosenMéxico,elCentroCulturaldeEspañaenMéxicoyCineTonalá.Conlaparti-cipaciónde:Jean-LucNancy(Francia),EvgenBavcar(Eslovenia),MiguelÁn-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
53
gelHernándezNavarro,SergioMartínezLunayRobertoRiquelme(España),MaraMills,KeithMoxeyyW.J.T.Mitchell(EUA),PaulJulianSmith(ReinoUni-do),MiekeBal(PaísesBajos),SergioGonzálezRodríguez,IgnacioSánchezPra-do,MiguelÁngelQuemain,MaríaVirginiaJaua,LilianaQuintero,FernandoMonreal,IvánRuiz,SergioRaúlArroyoyAlfonsoMorales
2014• XVIIColoquio."Dieciséissendashacialaposuniversidad" Organizado en colaboración con el Cine Tonalá. Con la participación de:
Christiane Burkhard, Jacaranda Correa, Ariel Guzik, Sergio González Rodrí-guez,NuriaIbáñez,BenjamínMayerFoulkes,GabrielaMéndezCota,AgnèsMérat,GeorgelMoctezumaAraoz,ArmandoNavarro,MauricioParra,Guiller-moPereyra,EugenioPolgovsky,MarcelaQuirozLuna,JesúsRomeroColín,Al-bertoResendiz,RodrigoReyes,IvánRuiz,MiguelSarre,ItalaSchmelz,JoanneTrujillo,IsabelVericat.
• XVIColoquio.“Universitarios,emprendedores,consultores,críticostodos:…” OrganizadoencolaboraciónconelCentroCulturaldeEspañaenMéxico.Con
laparticipaciónde:LeonidasDonskis(Lituania),MartaFerreyra(Argentina),ArielGuzik(México),GaryHall(ReinoUnido),AlejandroJiménezdelaCuesta(México),AndrésLópezFernández(España/México),BenjamínMayerFoulkes(México),BeatrizMiranda(Ecuador/PaísesBajos),ClaudiaSalazar(México),yCristinaSantamarina(España).
2013• XVColoquio.“ItinerariosdelaculturacontemporáneaenMéxico” OrganizadoencolaboraciónconelCentroCulturaldeEspañaenMéxico.Con
laparticipacióndeTaniaAedo,PatriciaArriaga,JessicaBekerman,CarmenBojórquez,AnaCasasBroda,EryCamara,IshtarCardona,JoséAntonioCorde-ro,PaulinaCornejo,SylvieDebs,JulioEstrada,ItzelIbargoyen,CristinaKing,BenjamínMayerFoulkes,MarcoMillánCampuzano,AgnèsMérat,GuillermoPereyra,RafaelOrtega,AlejandroOrozco,InnaPayán,FranciscoRobertoPé-rez,GraceQuintanilla,OswaldoSánchezCrespo,PatriciaSloane,AnaTomé,JoanneTrujillo,MartaTurok,FelipeVictorianoyGabrielYépez,entreotros.
• Jornadasobrepolíticayviolencia OrganizadaencolaboraciónconlaFacultadLatinoamericanadeCienciasSo-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
54
ciales,(Flacso),sedeMéxico.ConlaparticipacióndeJulioAibar,PilarCalveiro,ErnestoLópezPortillo,AlejandroVélezSalas,HéctorCastilloBerthier,ÓscarAriel Cabezas, Sandra Serrano, Francisco Valdés Ugalde, Mario Patrón Sán-chez,GuillermoPereyra,BenjamínMayerFoulkes
• XIVColoquio.“Decómola‘discapacidad’entrecomillaala‘normalidad’” CoconvocadoconelCentroCulturaldeEspañaenMéxico.Conlaparticipa-
ción de: Eva Alcántara Zavala (UAM-Xochimilco), Susan Antebi (UniversityofToronto),LolaBarreraLemus(Debajodelsombrero,Madrid),StuartBlume(Universidad de Ámsterdam), Patricia Brogna (Universidad Tecnológica deSantaCatarina,México),AlfredoFlores(psicoanalista,GrupoMetonimia,Mé-xico),SilviaGómezTagle(Colmex,México)ZardelJacobo(FES-Iztacala),BethJörgensen(UniversityofRochester),ElíasLevin(LaPirinola,México),Benja-mínMayerFoulkes(17,InstitutodeEstudiosCríticos),MárgaraMillán(FCPyS,UNAM,México),BeatrizMiranda(UniversidadLibredeÁmsterdam/17, Ins-titutodeEstudiosCríticos),PedroMiranda(artista,Oaxaca),MarcelaQuirozLuna (crítica y curadora de arte, México), Cecilia Rosales (Discapacitarte),PaolaTorres(EmbajadadelaRepúblicaDominicanaenMéxico)yGuadalupeTrejo (Trébol. Grupo de Asesoría y Psicoanálisis, S.C.), Édgar Valdés Kinney(ValdésKinneyyAsociados).
2012• 10+ProvocaciónculturalenMéxico,1994-2005(convocadoconjuntamentecon
elCentroCulturaldeEspañaenMéxico,encelebracióndesuprimeradécada) Conlaparticipaciónde:NéstorGarcíaCanclini,PhilippeOllé-Laprune,Paula
Astorga,TaniaAedo,LilianaLópezBorbón,ErnestoPiedras,SergioRaúlArro-yo,MarcialFernández,AgustínEstrada,DiegoRabasa,EduardoVázquez,Ish-tarCardona,VerónicaGerberBicecci,MarianaMunguía,JavierContreras,Mi-quelAdriá,JoséLuisParedes“Pacho”,IlánSemoyBenjamínMayerFoulkes.Coordinación:BenjamínMayerFoulkes.
• XIIIColoquio."Derechocrítico" ConlaparticipacióndeLeticiaBonifazAlfonso,NéstorBraunstein,Néstorde
BuenLozano,LeonelCastilloGonzález,JuanAntonioCruzParcero,EfraínGar-cíaRamírez,JuanLuisGonzálezAlcántarayCarrancá,EduardoAlfonsoGue-rrero Martínez, Lilia Mónica López Benítez, Noé Martínez Flores, Benjamín
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
55
MayerFoulkes,BeatrizMiranda,VíctorNovoaCota,FranciscoRobertoPérez,MarcoAntonioRodríguezBarajas,EdwinSánchezAusucua,IlánSemo,JavierSolórzano,AntoineThelamon,EdgarValdésyRodolfoVázquez.
• XIIColoquio."Pensar,críticamente,enacto" Conlaparticipaciónde:CarlosAmorales,JessicaBekerman,MarioBellatin,
NéstorA.Braunstein,IshtarCardona,MarioLuisFuentes,MartaLamas,Ben-jamín Mayer Foulkes, Raymundo Mier, Beatriz Miranda, Francisco RobertoPeréz,RaúlQuesada,MarcelaQuirozLuna.
2011• XIColoquio."NEURO-,BIO-,PSI-" ConlaparticipacióndeLuisellaBrusa (Milán),NéstorBraunstein (México),
JoskeBunders(Ámsterdam),SoranaIancu(Ámsterdam),JesúsRamírez(Mé-xico),RicardoColínPiana(México),JelicaŠumič(Liubliana),DavideTarizzo(Salerno)yAldoTrucchio(Nápoles).
• 17,SeriesPsicoanalíticas...(Enlíneaypresencial) Con la participación de Davide Tarizzo (Salerno), Andrés Barbarosch (Bue-
nosAires),ClaudioGlasman(BuenosAires),MarioKameniecki(BuenosAi-res),JuanJorgeMichelFariña(BuenosAires),CarlosGutiérrez,VíctorIunger(BuenosAires),DiegoZerba(BuenosAires),JessicaBekerman(México),JuanCarlos Mosca (Buenos Aires), Rolando Karothy (Buenos Aires), Jorge BañosOrellana(BuenosAires),MartaGerezAmbertin(Tucumán),CarlosKuri(Ro-sario),MarcelaRamírez(Medellín),RicardoScavino(BuenosAires),JoséMi-guelMarinas(Madrid),NéstorA.Braunstein,MiguelFelipeSosa,FelipeFloresMorelos,RaymundoMier,SusanaBercovich,HansSaettele,BenjamínMayerFoulkes,VictoriaFenik,MiguelGasteasoro,GloriaLeff,JosafatCuevas,Gua-dalupeTrejo,VíctorNovoa,CarlosFernándezGaosyMarceloPasternac.
• XColoquio."Infanciaeinfamia" ConlaparticipacióndeJesúsRomeroColín,AlejandraSánchez,FernandoM.
González, Arturo García Hernández, Guadalupe Trejo, Jessica Bekerman yChristopherFynsk(UniversidaddeAberdeen)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
56
2010• IXColoquio."Lamiradainvisible" ConlaparticipacióndeEvgenBavčar(Eslovenia/Francia),DouglasMcCulloh
(EE.UU.),AlfredoFloresVidales,GinnetteBarrantes(CostaRica),DiegoLizara-zo,BenjamínMayerFoulkes,RaymundoMier,JuanAntonioMolina,IvánRuiz,Gustavo Nigenda, Cecilia Salcedo, Alberto Resendiz y Alejandro Castellanos.NombramientodeEvgenBavčar,DoctorHonorisCausapor17,InstitutodeEs-tudiosCríticosenelauditoriodelaBibliotecadeMéxicoJoséVasconcelos.
• VIIIColoquio."Dispositivos" Con Gary Hall (Reino Unido), Carlos Amorales y Alejandro Jiménez de la
Cuesta(Eje7).Sede:InstitutoCulturalHelénico
2009• VIIColoquio."PorunaTeoríacríticaencastellano:pensamiento,lenguajey
digitalidad" CoorganizadoconelCenterforModernThought,UniversityofAberdeen.Con
laparticipacióndeVivianAbenshushanyLuigiAmara(TumbonaEdiciones,México),AgustínEstrada(FábricadeArtesyOficiosdeOriente,México),Fe-dericoGalende(UniversidadArcis,Chile),BobStein(UniversityofSouthernCalifornia,EE.UU.),AgnèsMératyMiguelGutiérrez(México),JenniferBoniy Arturo Peón (México), Alberto Moreiras (University of Aberdeen), CarlosPereda(IIF-UNAM,México),DavideTarizzo(UniversitàdegliStudidiNapoli,L’Orientale,Italia),TeresaVilarósSoler(UniversityofAberdeen,Escocia).Sedes:CentroCulturalUniversitarioTlatelolco(UNAM)yCasaRefugioCitlaltépetl
• VIColoquio."Exceso(in)visible:tráficoypospornografía" ConelapoyodelaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.Conlaparti-
cipacióndeDany-RobertDufour (UniversidaddeParísXVII),AnnieSprinkle(artista,CaliforniaEE.UU.),ElizabethStephens(UniversidaddeCalifornia,San-taCruz)MarisaBelausteguigoitia(PUEG-UNAM),FabiánGiménezGatto(Uni-versidadAutónomadeQuerétaro),MónicaMayer(artista,MéxicoD.F.),LorenaWolffer(artista,México,D.F.),KellyDennis(UniversidaddeConnecticut).
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
57
2008• VColoquio."Tráficos:culturaysubjetividad" En colaboración con la Fundación Cultural de la Ciudad de México. Con la
participacióndeSusanaFinquelievich(Argentina),ReginaMüller(Austria),CarlosMarioPereaRestrepo(Colombia),CarlosTornero(México),PabloSan-tiago(España),LuisRomeroyMirianIvonneCabezas(ElSalvador),ErnestoMendieta Jiménez y Carlos Antonio Flores Pérez, Regina Müller (Austria).Exhibición de la obra plástica de las artistas Olga Cuéllar, Andrea Aragón,RicardoPadilla,JoséCohen,GaitánMariaje,MauricioMedrano,EnriqueOroz,CarlosRancyLuisArgudín.CuraduríadelaexposiciónacargodeFlorenciaRiestrayVerónicaCardoso;museografíadeLuisGómezArizmendi.
• CiclodecineTráficos,espejismos,fronteras,anhelos. EncolaboraciónconCirco2.12,MuseodeArteCarrilloGil,IMCINE,Cinesud,
CatatoniaFilmsyZafraVideo.Proyeccióndelascintas:Tienelatardeojos,deCarlos(Hari)Sama,México,2007,15minutos;ElotrosueñoamericanodeEnrique Arroyo, México, 2004, 10 minutos; Un brinco p'allá, de DominiqueJonard,México,2000,20minutos;TrópicodeCáncer,documentaldeEugenioPolgovsky,México,2004,52minutos;¿Quiénsoytú?,dePávelAguilarMartí-nez;Desdeadentro,deDominiqueJonard,México,1996,12minutos;Lahisto-riadetodos,deBlanchaXóchitlAguirre,México,2003,9minutos;Larutana-tural,deÁlexPastor,España,2005,11minutos;Descenso,deAntonioIsordia,México,2000,21minutos;SouvenirKids,deDiegoBriceño,70minutos.
• IVColoquio."Horizontescríticos,tramasinstitucionales" ConlaparticipacióndeBenjamínJuárezEcheniqueRafaelMesa,LuisMario
Moncada,AlbertoMoreiras,BenjamínArditi,SergioBenvenuto,MarisaBelaus-teguigoitia,MónicaSzurmuk,NoraRabotnikof,AlbertoMoreiras,RaúlQuesa-da,AlbertoSladogna,IlánSemo,PhillippeOllé-Laprune,MarioBellatin,NéstorBraunstein, Bolívar Echeverría, Carlos Pereda, Benjamín Mayer, Daniel Ker-sffeld,AlbertoSladogna,MaríaLauraSierra,RaúlQuesada,RaymundoMier,SilviaTabachnik,PedroMeyer.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
58
2007• IIIColoquio.“Poéticasdeladistancia” Organizadopor17, InstitutodeEstudiosCríticos,con lacolaboracióndeAldaba
Arte,CasaRefugioCitlaltépetl,Proyecto3,laEmbajadadeFranciaenMéxico,elCentroMultimediadelCentroNacionaldelasArtes,LaboratorioArteAlameda,CentroCulturaldeEspaña,MuseodeArteCarrilloGil.Invitadosespeciales:RolfAbderhalden(Colombia),SafaaFathy(Egipto),ElidaTessleryEdsonSousa(Brasil),DominiquedeCourcelles(Francia),ArielGuzik(México)yJoséLuisBrea(España).
• IIColoquio.“Hecatombe,contemporaneidad,palabra” ConlaparticipacióndeBoubacarBorisDiop,KoulsyLamko,CarlosMartínez
Assad,SergioPérezCortés,GeorgesDudi-Huberman,NéstorBrausntein,JeanFredericChevallierylaagrupaciónteatralProyecto3.
2006• IColoquio.“ShoahyClaudeLanzmannenMéxico” EncolaboraciónconlaEmbajadadeFranciaenMéxico,laAsociaciónYadVashem
deMéxicoylaFilmotecadelaUNAM.ConlapresenciadeClaudeLanzmann
2001• Coloquio.“Ateologías:reenvíosdelaicidad” Con Ginnette Barrantes, Judith Bokser, Néstor Braunstein, Roberto Castro,
AndrésdeLuna,BolívarEcheverría,MaríaInésGarcíaCanal,DanielGerber,FernandoM.González,AlfonsoHerrera,MartaLamas,AdalbertoLevi-Ham-bra, Sandra Lorenzano, María Luna, Elio Masferrer, Raymundo Mier, CarlosMonsiváis, Federico Navarrete Linares, Víctor Novoa, Ugo Pipitone, SilvanaRabinovich,IlánSemoyAlbertoSladogna.
59
Editorial 17,
ColecciónDiecisieteLacolecciónDiecisieteeslabanderaeditorialdelInstituto.Suprogramaestádefinidoporelsiguientehorizonte:
Diecisiete,teoríacrítica,psicoanálisis,acontecimiento,practicaelcubismoeditorial(aludimos al “cubismo ideológico” propuesto recientemente por Carlos Amorales).Másquecomounarevista,másquecomounlibro,cadavolumendelacolecciónpue-decomportarsedeformaindistintacomounauotro,oinclusocomoambos,amododeunarchivo.En líneaesunarevistayenpapelun libro,perosusdossuperficiesson,conMoebius,unaylamisma.Encontenido,sustomosyuxtaponen,fugadas,unaseccióntemática(“Expediente”),otraacadémica(“EstudiosCríticos”)yunaartística(“Escrituras”);ademásdeportar,enelsingularespírituschwitterianodelarteMerz,avisos y señales de otras instancias (“Nuncios”). Una sección suplementaria (“,”) acargodeloseditores,reorientaretroactivamenteelconjunto.Comoentodoslosem-prendimientosde17,tambiénaquísetratadereabrirunlugaralsujetoydedarpieanuevasformasdelegitimación.Afirmamosasíel“derechoprimordialadecirlotodo,aunqueseacomoficción”yel“derechoadecirlopúblicamente,apublicarlo”;postuni-versitariamentehacemosnuestraladerridianauniversidadsincondición.
Alafecha,losvolúmenespublicadosson:
1. La mirada invisibleLamiradainvisibleeslaprimeraexposicióncolectivainternacionaldefotógra-fosciegos.ReúneeltrabajodequinceinvidentesdeEscocia,Eslovenia,EstadosUnidos,FranciayMéxico.CuradaporelfotógrafonorteamericanoDouglasMc-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
60
CulloheinauguradacomoSightUnseenenelCaliforniaMuseumofPhotogra-phyenmayode2009,lamuestrayahatenidounfuerteimpactoenEstadosUnidosymásallá.NoescasualidadquesuitinerariointernacionalinicieenMéxico: La mirada invisible hace eco de las exposiciones, eventos y publica-cionesconcretadasenelpaíshacemásdediezaños,promovidosconelCentrodelaImagenyotrasinstanciasporBenjamínMayerFoulkes.AsílorevelaelensayopresentadoporMcCulloh,quienaludegenerosamenteadiversasideasvertidassobrelaimportanciadelafotografíadeciegos.Estapublicaciónreco-geestaexposicióneinauguralaColección17.
2. Tráficos Flujosdiversosquesemuevenfueradelaley,perotambiénainstanciasdeella.Tráficodeórganos,dedrogas,decuerpos,dearmas;tráficocomoremiendodelazossocialesdislocados;tráficocomotrasladodebienessinposibilidaddeunprincipio de equivalencia económico… Este volumen aborda el tema de esosflujos diversos que se mueven fuera de la ley, pero también a instancias deella,yquenoadmitenunamiradaúnicaenlabúsquedadesucomprensión.Laperspectivaelegidaesnecesariamentemultifocal:testimonio,arte,estudioscríticosyexperimentaciónescritural,enlasplumasdelcélebrefilósofofran-césDany-RobertDufour;lavozRicardoValderrama,narcomenudistadolorosa-menteasesinadoen2009alapuertasdelaFacultaddeFilosofíadelaUNAM;el ubicuo filósofo mexicano Raymundo Mier; la controvertida antropóloganorteamericana Nancy Scheper-Hughes, quien propuso la primera cartogra-fíainternacionaldeltráficodeórganos;elreconocidoinvestigadorJean-MichelRabaté, discípulo de Lacan y Derrida; los politólogos contemporáneos JavierFranzéyBenjamínArditi;asícomolasplumascontundentesde los literatoschilenosRafaelGumucioyRobertoBrodsky,eldramaturgomexicanoAlbertoVillarreal y nuestro aclamado artista Carlos Amorales. Además, el volumenincluyeelcatálogodelaexposiciónfotográfica“ElbañodeFridaKahlo”,deGra-cielaIturbide,acompañadadeunCDconlainstalaciónsonoracompuestaenocasióndeestamuestra,porManuelRocha.
3. Del arte de leerDidascalicon,destudiolegendi,eltratadodeHugodeSanVíctor.Unvolumendedicadoaltemadelalectura.Enélpresentamoslaprimeratra-duccióndelDidascalicon,Destudiolegendi,deHugodeSanVíctor,escritoen
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
61
elaño1130,consideradoelprimertratadodelalecturaenOccidente,quefueretomadoporIvánIlichensuúltimaobra,En el viñedo del texto,reflexióncrí-ticasobrelaescrituraelectrónicayelfindellibro.EtelvinaBernalrecogeunaveintenadetestimoniosíntimosentrevíctimasdeinundacionesenTabasco.AndrésLópezFernándezponeencrisisunaseriedegénerosliterarios(laen-trevista,eltestimonioylaficción)mediantesus“retratosescritos”,yeldesafo-radoaforistamexicanoEligioCalderónescudriñalarelacióndelovisibleyloinvisibleatravésde40máximas.ElvolumensumatambiéndocumentaciónartísticarelativaaespaciosculturalesemblemáticosdelaCiudaddeMéxico(laCasaAzuldeFridaKahloyelLaboratoriodeArteAlameda):elprimero,acargodelartistaHumbertoSpíndolaconfotografíasdegranvalorhistórico,sobrelaspiedrasdeljardíndeFrida,yladocumentacióndeunperformancebasadoenunlibrodeMarioBellatin,curadoporJoséLuisBarrios.LaartistaMagaliLaranoscomparte,asimismo,unaseriedereflexionesintimistasacercadesusani-maciones,situadasentrelaescrituraylaimagen.
4. Performance en México. 28 testimonios (1995-2000)28Testimonios,1995-2000.Estevolumenreúne28testimoniosdelosprotagonistasclásicosdelarteacciónenMéxicoenlasdécadasdelossetenta,ochentaynoventa.Suautora,DulceMaríadeAlvaradoChaparro,entrevistavivazmentealossiguientescreadoresycolectivos,unacuartapartedeloscualesyahanfallecido:19Concreto,Chrys-ler,MiguelÁngelCorona,ArmandoCristeto,FelipeEhrenberg,RobertoEscobar,ManuelFelguérez,RenatoGonzálezMello,MelquiadesHerrera,AlbertoHíjar,Francisco Icaza, Marcos Kurtycz, Manuel Marín, César Martínez, Mónica Ma-yer,AlejandroMontoya,YokoOno,TomásParra,AdolfoPatiño,GustavoPrado,MarioRangelFaz,MartínRentería,CarlosRush,ElviraSantamaría,ArmandoSarignana,GrupoSemefo,EloyTarcisioyRaquelTibol.Ademásdeproveerunadocumentaciónartísticadeprimera importancia,este libroesunacontribu-ciónalahistoriaculturalcontemporáneadenuestropaís.Incluyeunaseriedefotosinéditas,queabonanalanálisisvisualdelperíodo.
5.Laescritura,elcuerpoysudesapariciónLarelaciónentrepalabraycuerpo,teoríayexperiencia,arteysufrimiento.Unampliorecorridosinparporunterritorioqueatañeporigualalarelaciónentrepalabraycuerpo,teoríayexperiencia,arteysufrimiento.Medianteuna
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
62
minuciosaaproximaciónalasobrasdelartistachinoposconceptualSongDongydelapoetaycineastaegipcio-francesaSafaaFathy,MarcelaQuirozLuna,ce-lebradaporsuanteriorobrasobreelmaestromexicanodelafotografíaeste-nopeicaCarlosJurado,tematizaincisivamentetresámbitos,enunregistroqueesalavezautográfico:lateoríaycríticadeartecontemporáneo,eltestimonioensusdimensionesfilosóficayliteraria,ylosestudioscríticosdela“discapaci-dad”.Elvolumencuenta,además,conunatraduccióninéditadelpoema“Nomàlamer”,deSafaaFathy,unadelasmáscercanascolaboradorasdelproponen-tedeladesconstrucción,JacquesDerrida.
6. El fotógrafo ciego. Evgen Bavčar en México Estevolumenrecogelomásdestacadodelasreflexionescríticassobreelfotó-grafociegoEvgenBavčarasupasopornuestropaísentre1999y2010,produci-dasporseñerosautoresmexicanosyextranjeros.Además,reúnedosdiariosdeviajepornuestroterritorioescritosporBavčar,quien,entreotrascosas,narrasuencuentroconelmáximofotógrafociegomexicano,GerardoNigenda(1967-2010),yelsingularcreadorcontemporáneoinvidentePedroMiranda.Ellectortambién hallará en este volumen las primeras imágenes captadas por él entierrasmexicanasylaprimiciaeditorialdesuprimeraproducciónencolor.LostextossondeBenjamínMayerFoulkes,EvgenBavčar,MichaelFrancisGibson(celebradoautordeElmolinoy lacruz),SilviaPappe,FranciscoSegovia,Lui-saRuizMoreno,CésarGonzálezOchoa,AndrésdeLuna,IvánRuiz,RaymundoMier,JuanAntonioMontiel,DiegoLizarazo,HansSaettele,Jean-ClaudeLemag-ny(antiguocuradordeimpresosyfotografíadelaBibliotecaNacionaldeFran-cia),yAlineDavidoff.
7. Itinerarios de la cultura contemporánea en México Elquehacerdepensadores,creadoresygestorescomprometidosconelethoscontemporáneo. Éste es el volumen inicial de una colección que profundizasobreelquehacerdepensadores,creadoresygestorescomprometidosconelethoscontemporáneo,yquecontribuyenaldevenirculturaldelsigloXXImexi-cano.Cadatestimonioeslarespuestasingularenelelementoqueconformanuestromedioculturalinmediatoalascondicionesydebatesacercadellegadohistóricodenuestropaís,elroldelEstado,elgironeoliberalenlaeconomía,losdesarreglosdelaglobalización,elhorizontedigitalyelpensamientocontem-poráneo.Losemprendimientoscríticospresentesenestaspáginasconfiguran
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
63
puntosenunmapapolivalentequesirvecomoguíaenuncrucedecaminosposibleseimposibles,ytambiéncomoundocumentoquepermitepensarnosyguiarnosenelfractaldenuestraexistenciacontemporánea.ParticipandelvolumenAnaTomé(CentroCulturaldeEspañaenMéxico),NéstorGarcíaCan-clini,TanielMorales,VivianAbenshushan,LuigiAmara(TumbonaEdiciones),FernandoEscalanteGonzalbo,EpigmenioIbarra(ArgosComunicación),Cuauh-témocMedina,LolitaBosch(NuestraAparenteRendición),PhilippeOlléLapru-ne(CasaRefugioCitlaltépetl),GracieladelaTorre(MuseoUniversitariodeArteContemporáneo),MarianaMunguía(PatronatodeArteContemporáneo),Car-losAmorales,HéctorCastilloBerthier(CircoVolador),JavierContreras(CentrodeInvestigaciónCoreográfica),GabriellaGómez-Mont(LaboratorioparalaCiu-dad),RodrigoSigal(CentroMexicanoparalaMúsicaylasArtesSonoras),TaniaAedo(LaboratorioArteAlameda),PedroMeyer (ZoneZeroyFundaciónPedroMeyer),GerardoMontielKlint,RogelioVillarreal(Replicante),MauricioSalva-dor(HermanoCerdo),EduardoRabasa(SextoPiso),GabrielaOrtiz,JoséWolffer(Radar),GerardoSuter,FedericoNavarrete,MarioBellatineIlánSemo.
8. Los cuerpos de la imagen Pocopodremoscomprenderdelovisibleyloinvisiblequehoynosmataonoshacevivirsinoloabordamosconelvocabulariodenuestraera.¿Podremosal-canzarnosanosotrosmismos?¿Seremoscapacesdeaguzarlamirada?¿Podre-mosreduciralmenosenalgunamedidalabrechaentrelasrealidadesqueen-frentamosynuestracapacidadpararelatarlasydarcuentadeellas?¿Seremoscapacesdeenfocarnuestrosmodosdeverparatornarmásnítidosloscontor-nosdelavidadelasimágenesquehoynoshace,yhaceanuestroporvenir?Lapresentepublicación,juntoconelcoloquiodelqueemana,sesumaaotrasini-ciativastomadasenMéxicoenlosúltimosañosparaimpulsarabordajesmáscontemporáneosdelaimagen.
9. Nuestra historia no es mentira. Vivir con “lepra” en EcuadorBolívarSalcedohabladesdesucama.Corinita,sucompañera,hamuertohaceunoscuantosdías.Sehabíanconocido,enamoradoycasadoenelantiguole-procomioVerdecruzdeQuito,Ecuador,hoyHospitalGonzaloGonzález.“Hacía-moshuecosenlapuertaparaveranuestrasnovias.Cadacualteníaunhuecoahíparaverasurespectivanovia.Habíadivisionesentrepabellonesdehom-bresymujeres,yhabíaórdenesdelasanidadqueprohibíanquenoscasáramos
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
64
oquetuviéramosloshijosallí.Alnacersellevabanalosbebésalorfelinato.Asífuecomoperdimosanuestraprimerahija”.Estevolumenrecogesuhistoria,comoladeotrossobrevivientes,apartirdeunaesmeradainvestigación.Sisusvoces son elocuentes respecto al pasado, lo son tanto más de cara a nuestroconvulsopresente,quereavivaelterrordelasegregación,delquelalepra(hoymejorllamadaenfermedaddeHansen)eselreferentecanónico.Deahílatras-cendencia,ylaoportunidadinvaluable,deconocersusíntimasvivencias.
SerieHabitaciones
Unaporuna, fuera-de-serie, singularmentepersonales,urgentes,estasobrasson,más que libros, legados simbólicos, dones. Editadas, diseñadas según el pulso decadaartífice(concernido,porsobretodaslascosas,conelpasodeesalumbrequehapodidosentir,yqueaúnleabrasa),aquílointempestivoeslaconstante.Comoennuestraspropiasvidas–delasquejamásterminamosdeserloshabitantes.
Número0William (Willie) Mayer. Vida, viajes y servicio en el siglo XX mexicanoRobertoMayerWillie, William Mayer, autor de Early travelers in Mexico: 1534–1816 (México,1961),contribuyóa laconstruccióndenuestroimaginarionacional.Nacidoyeducado en Londres, llegó muy joven al país; su padre decidió trasladar a lafamiliadespuésdeadquirir,conapoyodesussuegros,tresfábricasdepurosenOrizaba.Apartirde1908,WillierecorrióMéxicocomoagenteviajero:fuetesti-godelaRevolución,desuspersonajes,yconocióasuesposaenElPaso,mien-trasellaysumadreserefugiabanduranteunodelosasaltosdePanchoVillaalaciudaddeChihuahua.En1917,elmatrimonioseestablecióenOrizaba,dondeélasumiríaladireccióndelaempresa.AllífundóelClubRotario,promoviólacarreteraTehuacán-Córdobay,en1927,produjolosfilmesEl tren fantasmayEl puño de hierro.Durantelacrisisde1929,elnegocioquebróporproblemasla-boralesy,en1934,WillietuvoquereubicarasufamiliaenlaCiudaddeMéxico.Elsurgimientodelnazismolollevóajugarunpapelmásdestacado:fundarelComitéCentralIsraelitadeMéxicoyrecibiralosexiliadosjudíosquehuíandeEuropa.GraciasasuamistadpersonalconelConsulHonorariodeAlemaniaenelpuertodeVeracruz,unsinnúmerodeellospudorehacersuvidaenterritorio
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
65
nacional.Lapresentecrónica,escritaporsuhijoRoberto,asimismoingenieroycoleccionistademapasylibrosantiguossobreMéxico,recreacincodécadascrucialesdenuestrahistoriamoderna.Tambiénregistraelredescubrimientovitaldeunpadreporsuhijoentrelascajasdeunarchivo.
Número1ElúltimoGracida.ConversacionesconuncaballistaRobertoLaraEllibroEl último Gracida. Conversaciones con un caballistacontieneunaamenaeinteligenteseriedeentrevistasqueRobertoLaralehaceasuamigoEnrique“ElDumbo”Gracida,quienfueelmenordeunacélebrefamiliamexicanadecincohermanosjinetesque,adiestradosporsupadre,seconvirtieronencam-peonesnacionaleseinternacionales,tantoencarrerasdecaballoscomoeneljockey,yformaronpartedelequiponacionalquerepresentóanuestropaísenlaépocadelpresidenteÁvilaCamacho.
Número2Volaron las palomas (2da Ed.)RuthDavidoffVolaronlaspalomas,deRuthDavidoff,eselrelatodevidadeunafamiliaenelquelahistoriaprivadaylapúblicasetrastocancontinuamente.Alpasarlaspáginas,encontramosundesfiletantodeparientescomodepersonajesreco-nocidosde lavidaartísticayculturaldeMéxico:CarlosPellicer,FridaKahlo,DiegoRivera,SalvadorNovo,RosaCovarrubias,ChuchoReyes.Elrelatoenpri-merapersonadelahijadeAlbertoMisrachi–reconocidoeditordelibrosdeartemexicano-esescritoencuadernosquehacen lasvecesdememoriasyotrasde diarios de viajes, pero incluye también una selección de correspondenciapersonal que permite al lector tomar el pulso de la intimidad del círculo deamistadesyfamiliares.Volaron las palomasnospresentaunrecorridoporlahistoriadeMéxicoyde los inmigrantes,porelCentrohistóricode laciudadysucontinuaexpansión,por lasgaleríasdearte, lascasonas, lascenasy lasfiestas,porlosviajesdesdeunladodelocéanohastaelotroenbúsquedadeunavidamejorydelorigende los lazos familiares.Este libroesotro legadosimbólicoquelaserieHabitacionesextiendeaunpúblicolectormásamplio,haciéndoloherederodelashistoriaspersonalesquesontambiénpartedelahistoriacomúndelpaís.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
66
OtroslibrosCopjec, Joan.El compacto sexual.TraduccióndeVerónicaVázquez-Cangas.17,InstitutodeEstudiosCríticos/ParadisoEditores,México,2011.
DiegoMedina,Jeannine.No es una antología. Paisaje real de una ficción vivida. 17, InstitutodeEstudiosCríticos/Estruendomudo,México/Lima,2007. (ConapoyodelaFundaciónFord)
Fathy,Safaa.Nombre a la mar.17,InstitutodeEstudiosCríticos/Mateus,Mé-xico2013(Poemaárabecontraducciónalfrancés,inglés,castellano,portugués,japonés y hebreo, acompañado de un DVD con una pieza videográfica queacompañalalecturaporJacquesDerrida).
MayerFoulkes,Benjamín(Coord.).Ateologías.Fractal/Conaculta,México,2006.
MayerFoulkes,Benjamín.El fotógrafo ciego. Evgen Bavčar en México. 17,Institu-todeEstudiosCríticos/BUAP,México2014.
Política común.RevistaeditadaconjuntamenteconlaUniversitádegliStudidiSa-lernoylaUniversidaddeMichigan,enlínea.https://quod.lib.umich.edu/p/pc/
VericatNúñez,Isabel(Coord.).Bajo el Tacaná. La otra frontera: México/Guate-mala. 17, InstitutodeEstudiosCríticos/EdicionessinNombre,México,2007.(ConapoyodelaCNDH)
67
17, Consultoría
17, Consultoría es una Sociedad CivilconformadaenlaCiudaddeMé-xicoel4deenerode2012.Fueconcebidacomoelflancoprácticode17,InstitutodeEstudiosCríticos.Suobjetoesponerenactoelpensamiento,lacreaciónylagestióncríticas,parapotenciardemúltiplesmaneraselquehacerdelInstituto.Porconsiguiente,suslaboresexpandenloshorizontesyalcancesde17,ensusvertientesinvestigativa,académica,deformaciónlibre,creativa,editorial,degestiónodeproveeduríadeserviciosprofesionalesdediversanaturaleza.SudirectorfundadoreselDr.BenjamínMayerFoulkes.MantenemosunaestrechacolaboraciónconlasconsultoríasinternacionalesComunicación,Imagen,Opi-niónPública(Madrid),ToThePointConsultancy(Amsterdam)yTheInnoviaFoundation(Amsterdam).Enestosaños,17,Consultoríaharealizadoproyectoscomolossiguientes:
• DesarrollodeactividadesformativasenelÁreadeGestiónCulturalparaelCentroNacionaldelasArtes.
• FormacióndeestudiantesdeposgradoparalaFundaciónJumex.• FormacióndeestudiantesdeposgradoparalaUniversidadIberoamericana.• DesarrollodeunprogramadeestudiosparaelInstitutodeAdministración
PúblicadelEstadodeHidalgo.• Desarrollo y publicación de catálogos artísticos relativos a la Casa Azul de
FridaKahloenlosvolúmenes:Tráficos(ISBN978-607-96131-0-5)yDel arte de leer(ISBN978-607-96131-1-2)
• Organización de eventos culturales relativos al 10º aniversario del CentroCulturaldeEspañaenMéxico.
• CoedicióndellibroItinerarios de la Cultura Contemporánea en México(ISBN:978-607-96131-5-0)conelFondoNacionalParalaCulturaylasArtes.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
68
• Edición del libro Performance en México (ISBN: 978-607-96131-4-3) para elFondoNacionalParalaCulturaylasArtes
• Coedición del libro La escritura, el cuerpo y su desaparición con el ConsejoNacionalParalaCulturaylasArtes(ISBN978-607-96131-2-9)
• DesarrollodeunainvestigaciónsobrelahistoriaoraldeantiguosenfermosdelepraenQuito,Ecuador,yedicióndelibroNuestra historia no es mentira, paralaFundaciónSasakawa,Japón.
• Conceptualización yrealización delcoloquio internacional“Treseras de laimagen”paraelCentrodelaImagendelConsejoNacionalParalaCulturaylasArtes.
• EvaluaciónparaEntreCulturas(España)delproyectodeeducacióninclusivaFeyAlegríaenSantoDomingodelosColorados,Ecuador.
• ImparticióndediversostalleresyseminariosenGestióncríticaparalaFun-daciónEsquel(Ecuador)yelImpactHubDF(México).
• Creación de guías de formación para la creación de ambientes inclusivosparalaOrganizaciónInternacionaldelTrabajo.
• Seguimientoyevaluacióncríticadela37ªMuestraNacionaldeTeatroparalaCoordinaciónNacionaldeTeatro.
• Organización de un Seminario de formación en Derecho a la identidad degénerodeniñas,niñosyadolescentesparaelTribunalSuperiordeJusticiadelDistritoFederal.
• EvaluacióndelaOrquestaRenacimientoparalaSecretaríadeCulturadelEs-tadodeMorelos.
• Seguimientoyevaluacióncríticadela38ªMuestraNacionaldeTeatroparalaCoordinaciónNacionaldeTeatro.
• AsesoríayproduccióneditorialdeunainvestigaciónsobrelacorrupcióndelasaduanasmexicanasparalaOficinadeNacionesUnidascontralaDrogas(UNODC),CiudaddeMéxico.
• Seguimientoyevaluacióncríticadela39ªMuestraNacionaldeTeatroparalaCoordinaciónNacionaldeTeatro.
• ForoInternacionaldeMega-ciudades,del10al12deseptiembrede2018enlaCiudaddeMéxico,encolaboraciónconlaEscuelaNacionaldeAntropologíaeHistoriayconelapoyodelConsejoNacionaldeCienciayTecnología.
69
Reconocimiento públicodel Instituto
Reconocimiento de la UNAM a Benjamín Mayer Foulkes, nuestrodirectorfundador.Endiciembredel2013elDr.BenjamínMayerFoulkes,recibióunhomenajeporsuscontribucionesalcampodelosEstudioscríticosyculturales,porpartedelGrupodeInvestigaciónenSemióticadelaMaestríadeLingüísticaAplicadadelaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico.
AlgunasmencionesenprensaBruno BosteelsEn Marx y Freud en América Latina. Política, psicoanálisis y religión en los tiem-pos del terror (ColumbiaUniversityPress):
Infact,ifthereexistsameasuringstickwithwhichIwouldlikethisbooktobejud-ged,asidefrommypenchanttogoagainstthegrainofacceptedreadings,itwouldtheideaofbreakingdownthetraditionallinesofdemarcationbetweenobjectandsubject,criticismandtheory,orliteratureandphilosophy.Marxismandpsychoa-nalysis,inthissense,servemerelyasjumpingboardstowardarenewedunderstan-dingofwhatIwouldwillinglycall“criticaltheory,”oneforwhichcriticismisnotsimplyanancillaryqualificationoftheorybutinsteadreferstothespecifictaskofclosereadingasinliterarycriticismorfilmcriticism.Oneofthemostinterestingrecentprojectsinthisregardisthecreationof17,InstitutodeEstudiosCríticos,na-medaftertheoriginalstreetnumberoftheFrankfurtSchoolbeforetheirexiletoNewYorkCityanddirectedinMexicoCitybytheLacanianpsychoanalystBenja-minMayerFoulkes.ThisInstitute’sdefinitionof“criticalstudies”seemsperfectlyappropriateforwhatIamcalling“criticaltheory”astheapproachusedinthepre-sentbook,excepttosaythatIdonotreallyincludeNietzsche:“TheoutcomeofthecontributionsmadebythosethreemastersofsuspicionthatareFreud,Nietzsche,andMarx,aswellasbytheircontemporaryintellectualinheritors,criticalstudiesare concerned with social and cultural life. They distinguish themselves by their
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
70
commitment to the events of their time and by their inter, trans, or postdiscipli-narynatureandtheirorientationwithregardtothreeprincipaltopics:subjectivity,language,andhegemony.Notonlydotheydealininnovativewayswithinheritedobjectsofknowledge,theyalsoproduceacriticalinventoryoftraditionalformsofknowledgeandpracticewhiletracingnewlinesofinterrogation.(p30)
Susan Antebi y Beth JörgensenEnsurecientepublicaciónLibre Acceso, Latin American Literature and Film Through Disability Studies,SusanAntebiandBethE.Jörgensen(SUNYPress,2016) hacen las siguientes observaciones concernientes a uno de los colo-quiosconvocadosporelInstituto:
InJanuaryof2013,theeditorswereinvitedbyBenjamínMayerFoulkesandBeatrizMirandatospeakatacolloquiumatthe17InstitutodeEstudiosCríticosinMexicoCity,withthetitle“Decómoladiscapacidadentrecomillaalanormalidad”[OnHowDisabilityPutsNormality inQuotationMarks.]Theeventbroughttogethermorethantwentyscholarsofdisabilitystudiesandrelatedfields,aswellasartists,wri-tersandactivists,withahighlevelofpublicattendance.Thatsuchaneventtookplace,andincluded,Mexican,LatinAmerica,andafewAnglo-Americandisabilitystudiesscholars,atteststotheinternationalizationofthefield,andtoagrowingin-terestofdisabilitystudiesinMexico.Toughthepublicincludedalargepercentageofgraduatestudentsfromthe17Instituto,focusedinareassuchaspsychoanalysisandcriticaltheory,manyinattendancewerenotacademics,orinsomecasesex-pressedinterestinthequestioningofdisabilityasdivorcedfromdiscipline-specificacademicpursuits.Thespaceofthecolloquiumallowedforaquestioningofthepa-rametersofwhatconstitutes“disability”and“disabilitystudies”andrequiredpar-ticipantstocontinuallyshiftdisciplinarylanguagesinordertoengageineffectivedialoguewithoneanother.Thiseventthusdemonstratedhowfocusondisabilitymeansworkingwithinandbeyondtheconfinesoftheacademicsphere, inwaysspecifictoday-to-dayembodiedexperienceandphysicalspace.(pp6-7)
Sergio González RodríguezEnsucolumna Enfoque enelperiódicoReforma,elcríticoSergioGonzálezRo-dríguez publicó una nota llamada“Estudios críticos” el 1 diciembre de 2013,dondehablasobrelaimportanciadelInstitutoenelcontextodelapublicacióndesulibroTráficos, volumen 2,delacolecciónDiecisiete:
Laspulsionesbásicas (sexo,poder,dinero)seconviertenencódigocomún,ende-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
71
méritodelintelecto.Porsuparte,elpensamientocríticotieneunatrayectoriatan-gencial.Ysibiensueleestarenlosmárgenes,suimportanciahaciaelfuturoresultaindiscutible.17,InstitutodeEstudiosCríticos(fundadoydirigidoporBenjamínMa-yerFoulkes),organismoacadémicodealcanceinternacionalyalmismotiempounforodeexcepciónparaincubarproyectosyprogramasdeestudioqueensamblanlateoría,elpsicoanálisisyelconceptodeacontecimiento,publicasulibro-revistaTráficos,cuyoejemplarmásrecienteofrecetextosparacomprenderlarealidadysusfenómenosurgentes.Alestudiarelimpulsodetrascendenciadelultraliberalismo,Dany-RobertDufourexponequelapolíticadecombatirlastrabasatodainiciativaindividualennombredelnegociohasidounprivilegiodelasclasesricas.“Precisa-menteesteultraliberalismo,quehafuncionadocomodogmacuasireligioso,comosupuestoremedioatodoslosmalesestosúltimos30años,inauguradosporelreinodeReaganyThatcher,eselqueseestádesmoronandodemaneralamentable”,aña-de.Suhipótesiscentraldicequelaeconomíadeextremomercantilismohaafecta-dotambiénlaeconomíasimbólicaprovistaporelpensamiento-lenguaje.Suefec-toinmediatohasidolarupturadelmarconeuróticotradicionalparainstaurarunnuevo“marcopostneuróticoenelcualpredominanlaperversión,ladepresiónylaadicción”.Siesaideaseprolongahaciauncomparativismorespectodelasnarrati-vasquetriunfanencine,televisión,prensa,redessocialesnopuedesinoadvertirselacertezadeDufour,quienademásextiendesuhipótesisalacomplementariedadentreeconomíaformalycrimenorganizadodealcanceglobal.Elresultadohaciaelporvenireseltráficodeloabyectoyunascensodelabarbarie.RaymundoMierahondaenelanálisisdeltráficoenlabarbarie,yseñalaquetalprocesoimplicaunatransformaciónradicaldelavidacontemporánea,puesincluyeunaalianzaentreelrégimenjurídicoylosmodosparticularesdeorganizacióndeldineroysusapli-caciones, y alcanza a las formas de gobernabilidad en todos los ámbitos: los pro-cedimientosmediante losquesegeneralizaelordendelriesgo,“elnarcisismo, laparanoiaqueconformaalassociedades”.EltemadeltráficoreapareceentextosdeNancyScheper-Hughes,BenjamínMayerFoulkesyFranciscoRobertoPérez,entreotros.EnlapartededicadaaEstudioscríticos,JeanMichelRabatéseocupade“ElCódigodaVincideFreud”,ensayosobrelainterpretacióncomocrimen,mientrasJa-vierFranzéconfrontaeltemadelaviolenciaenlafilosofíadeHannahArendt-MaxWeber,BenjamínArditiescribesobrelosvínculostemporalesentredueloyrevolu-ción.LapartedelapublicacióndenominadaNunciossededicaaunaconjunciónartístico-estética:“ElbañodeFrida”.EnestetrabajoconfluyenlasfotografíasdeGra-cielaIturbidetomadasenlaCasaAzuldespuésdequeseabrieranespaciosysalieran
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
72
alaluzobjetosyropasendichacasa-museoguardadospormásde50años.Apartirdeaquello,ManuelRocharealizóunainstalaciónsonoracuyoCDacompañalostextostestimonialesdeambosartistas.Laculturafuncionamuchasvecesbajoelprincipiodelvaloragregado,queesloquepermite,ademásdeunirlatradiciónylonuevo,derivarunnuevoproductoquesebeneficiadelosprestigiosprevios.Estetrancebuscaqueelrizocomunicativodepormediocrezcaparaelevarlalíneadecreacióndeloantiguo.Cuandoeltrabajoderivadocarecedecalidad,elrizocomunicativonosólodesciende,sinoqueseconvierteenruidohastaanularse.Sielrizoaquelseeleva,laderivaciónpuedealcanzarunrangosuperior,oalmenosdecontinuidadhacialoalto,respectodelpuntoorigina-rio.Lasgrandestransformacionesculturalesreproducenlalógicadescrita,quetienesucontraparteenelsentidoopuesto:ladegradacióndeloanterior,algoqueconducepornecesidadalapérdidadelprestigioquesebuscabaigualar,continuarodiversificar.Ro-chaexplicaelcontextodeaquellaobra:“DespuésdelamuertedeFridaKahloen1954,DiegoRiveradecidiócerrardosbañosydejardentrodeunodeellosobjetosydocumen-tosdelaartista.En2004,sereabrieronlaspuertasdeestosdosespacios.UnodelosbañosfuefotografiadoporGracielaIturbide,quienhizousodelosobjetosahíencontra-dos—disponiendodeellosdedistintasformasenelespacio—comounasmuletas,uncarteldeStalin,unabataconsangre,entreotros”.Elpropósitodelafotógrafaconsistíaenpresentarunaimagendelacélebrepintoraqueestuvieraalejadadelosestereotiposdelamujersufriente,yaludirmejorasumundosubjetivooabstracto.Elcomplementoauditivoevocaunestadiodeinfanciaysureflejosubconscienteentornodelelementoagua.Elencuentroentrelafluidezprimigeniaylamentecreativa.Tráficosañadedi-versosescritosensusecciónfinal,Escrituras,como“Estonoesunanuncio”,delartistaCarlosAmorales,dondedetalladiversaspropuestascaligráficasdesuautoríaquedes-bordanlosemánticoylofigurativoparainstalarcriptografíasyresonanciasalestilodelTestRorschach.ElcontenidodeTráficospodríaacogerseaestaspalabrasqueaparecenensuspáginas:“Estamosenlajunglaycaelanoche.Unanochesinfinnosamenazasinohacemoslaluzysinuestroscantosnollamanalalba”.Palabrasineludiblesalasquehayquehonrarenestahoradifícil.(p.36)
Ilán SemoEnsucolumnaenelperiódicoLa Jornada,elhistoriadorIlánSemopublicóunanotallamada“Sobrelacríticaalamodernidad”el23dejuliode2011,dondede-tallalascontribucionesquehanhecholaspublicacionesdelInstitutoalcampodelateoríacrítica:
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
73
Unamiradagótica.¿Quépuedentenerencomúnconcepcionesdelmundotandi-símbolas(yprobablementecontradictorias)comolasqueprodujeronMarx,FreudyNietzscheenlaapoteosisdelamodernidadquefueelordendecimonónico?Sielhistoriadorculturalseguiaseporprocedimientosforenses,noencontraríaningunamesadeoperacionesenlaquepudierareuniralostresenalgúnplanohipotéticooimaginabledeinmanencia(quees,enúltimainstancia,loque“cuenta”,esdecir,deloquesesiguecontandooreflexionandoenlaesferadelpensamiento).Tampocoelhistoriadordelassignaturasseveríaanteunatareasencilla.Esarenovada(o,me-jordicho,actualizada)operaciónqueidentificaenelespaciosimbólicotodoaque-lloquenosconstituyeapartirdelassemejanzas,observaríarápidamentequesussupuestosplanteanunpanoramaparecidoalquepropicialamiradaestrábica.Noenvanolaideadequeelpasadodelmundomoderno–elpasadomásreciente,porllamarlodealgunamanera–se(nos)presentaconelmismogradodedesconexióneilegibilidadqueelmásantiguofomentóesarevaloracióndela“arqueología”comoherramientaprivilegiadaparaexaminarlapostulaciónmismadelpasado.Yesdes-deestaperspectivaquelacríticaalaeconomíapolítica(Marx),elemplazamientodelyo(Freud)yladeconstruccióndelordenmoral(Nietzsche)aparecendefiniendounhorizontedeanclajesconceptualesquepermitentransformarlaantigua“dudametódica”deDescartesenun“métododelasospecha”(Foucaultdixit).¿Quéeslasospechasinounadudaarmadayadeunavoluntad?Setrataacasodeunamiradagóticaoneogótica,convencidadequelamodernidadesunordendedicadoadevo-rarseasímismoperoincapazdeenunciarlaformacomosenutredesuscaídasycorrugamientos.Enunartículoquedesarrollalasdiferenciasentrela“teoríatradi-cional”yla“teoríacrítica”escrito(en1948)entrelasruinasdelaSegundaGuerraMundial,MaxHorkeimerfiguróunparalajedeestaconvicción.ComoLeoStrauss,comoSiegfriedKracauer,vioenesasruinaselsíntomadeuna“vacíopasado”.Un729115028“vacío”queexigíaserauscultadoconvocandoatodaslasmiradasquesehabíanpercatadodela“opacidad”quepropicialacondiciónmoderna,yquedes-borda toda catalogación ideológica de lo que había sido el“pensamiento crítico”.La teoría crítica nació así no como una continuación, ni como un comienzo, sinocomounainterrupción,unarupturaenlaanalíticasocialdelamodernidad.Des-víosdel“puntociego”.TrazarlaexperienciadelateoríacríticacomounahistoriayunagenealogíasupondríaunalecturamonográficadelaculturadeOccidenteenlasegundamitaddelsigloXX.EnMéxicotuvo,durantelamayorpartedeesaépoca,tanpocosyescasosadeptoscomoselospermitióunmarxismodogmáticoycosifi-cado.Endíaspasadosaparecierondosrevistasquesugierenqueelespectrodesu
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
74
recepciónnosólosehaampliadosino,sobretodo,sehavueltomásriguroso.Laspublica17,InstitutodeEstudiosCríticos(IEC),quedirigeBenjamínMayerFoulkesdesdehaceya10años.Laprimera,Diecisiete,dedicasuprimernúmeroalaexpe-riencia de la fotografía producida por varios fotógrafos ciegos, y quiere propiciareldiálogoentrelateoríacríticayelsicoanálisis.Lasegunda,PolíticaComún,esunforoqueseproponeexplorar,másquelapolíticacontemporánea,lossubterfugiosactualesdelmundoquelesubyace:elmundodelopolítico.Ensudécadadeexis-tenciaelIECsehatransformadosino(todavía)enunreferente,síenunareferenciaindispensabledelestadoactualdelateoríacrítica.Cientosdealumnoshanpasadoporsusaulasvirtuales(noesunametáfora,todalaoperaciónpedagógicatienesusedeensoportesdigitales),quehoydefinenunespaciodereflexiónentre laaca-demia y los lugares en los que la sociedad concentra las labores de la crítica. Unterritorioextraordinariamentedifícilycomplejodeejercer,peroquesehareveladocomo una franja que ha acabado por producir algunas de las formas y versionesmásexplosivasdelpensamientosocialdelsigloXX.Lejosdelosbarruntosdelabu-rocraciaacadémica,lateoríacríticaseproponefraguarunpuenteentrelossaberesespecializadosylasprácticasdiscursivasdelasociedad.WalterBenjamincapitalizóypadeciólasvicisitudesdeesteejercicio.Laversiónobliteradadelahistoria.FueBenjaminprecisamenteelqueinició,ensusTesissobreelconceptodelahistoria,lasinergiaentrelacríticaalamodernidadyeldesmontajedelaescrituradelahisto-ria.Ningunaotranarrativacomolaqueproponelahistoriafijaelcentroenelquelamodernidadencontróunamaquinariaconvincenteparalegitimarlaescisiónentrelaexperienciacotidianaylaretóricadelasexpectativas.Noescasualqueunodelosdiscursosrecurrentesdelapolíticasefinqueenelsacrificiodelpresenteenarasdeun“mejor”futuro.Hoysedice,porejemplo,que50milmexicanoshandebidomorirparaqueelpaísseencaucepor“otrahistoria”.Nadiedeberíadudar,unoseimagina,dequeesa“otrahistoria”estarásignadaportalcúmulodetraumasquedevendráterritorioinhabitable.ElnúmerodelasemanapasadadeThe Nationinformasobreunaapoteosisdeestaaporía.Resultaqueporlomenos60milveteranosdeVietnamse suicidaron en las dos décadas que siguieron al conflicto. Si aquella guerra fueanunciadacomoun“sacrificio”paraquelasgeneracionesposterioresvivieranenun“mundomejor”,quiénpodíaimaginarqueesasgeneracionesdeberíanobservarmoriralasvíctimasdeesapromesaporpropiamano.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
75
Foley McCabe & González-FloresEn el libro Essentials of Online Teaching. A Standards-Based Guide, compilado porMargaretFoleyMcCabeyPatriciaGonzález-Flores,unaguíadelaenseñanzaenlí-neapublicadaporlaEditorialRoutlege,17figurajuntoconlaUNAMylaUniversi-daddeGuadalajaracomolasúnicastresinstitucionesmexicanasreconocidasporsuexperienciaconlaeducaciónatravésdemediosdigitales,figurandoalapardemediadocenadeuniversidadesnorteamericanas.
MembresíadelConsorcioInternacionaldeProgramasdeTeoríaCríticaEnmarzodel2017,17,InstitutodeEstudiosCríticosfueinvitadoformalmenteaserpartedelConsorcioInternacionaldeProgramasdeTeoríaCrítica,dirigidoporlasdoctorasJudithButleryPenelopeDeutscher.
Presenciade17enlosmediosdecomunicación17,InstitutodeEstudiosCríticoshatenidopresenciaenmediosdecomunica-ciónnacionaleseinternacionalesdesdesusinicios.Lasiguientelista,asícomolasligasdeaccesoacadaartículo,seencuentradisponibleenhttp://17edu.org/quienes-somos/medios/.
2018• CONAPRED.“Sepresentan27artistascondiscapacidadenBibliotecaVascon-
celos”.26deJulio,2018.• García,Dany.“ConcluyeconÉxitoelColoquioInternacionalArtey‘Discapaci-
dad’”enArgonméxico.3deJulio,2018.• Cruz,Antimio.“Avanzaepidemiadelasoledad,porabusodepantallas:Aidan
Moesby”enCrónica.1deJulio,2018.• GrupoReforma.“Rondanfantasmassuobra”enReforma.Junio2018.• LópezAguilar,Daniel.“Ladiscapacidadalumbraelarte”enLa Jornada.30de
Junio,2018.• La Jornada.“Coloquio internacional Arte y discapacidad” en Instituto Lati-
noamericano de comunicación educativa.27deJunio,2018.• LópezAguilar,Daniel.“ColoquiointernacionalArteydiscapacidad”enLa Jor-
nada.27deJunio,2018.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
76
• Hidalgo,Neira.“¿Dóndeestánlosartistasdiscapacitados?”enReporte Índigo.27deJunio,2018.
• SecretaríadeCultura.“Abordanrelaciónentreartey“discapacidad”encolo-quio internacional”.26deJunio,2018.
• Unomásuno.“Arteydiscapacidad:delanormaalnombre”.26deJunio,2018.• Notimex.“Sepresentan27‘artistascondiscapacidad’enBibliotecaVasconce-
los”enMVSnoticias.26deJunio,2018.• Notimex.“Etiquetas:Coloquio‘Arteydiscapacidad’”enEnContacto.25deJu-
nio,2018.• Notimex.“‘Arteydiscapacidad’reúnetrabajode27artistasenlaVasconce-
los”en20minutos.25deJunio,2018.• Hidalgo, Neira.“Biblioteca Vasconcelos tendrá su primer Coloquio interna-
cionaldearteydiscapacidad”enReporteÍndigo.25dejunio,2018.• Vitela, Natalia.“Fusiona arte con ceguera” en Grupo Reforma. 24 de Junio,
2018.• Notimex.“Inauguranexposicióncolectivasobreelarteyladiscapacidad”en
20 minutos.20deJunio,2018.• Notimex.“Arteydiscapacidad,temadecoloquiointernacional”enZócalo.20
deJunio,2018.• LaJornada.“BibliotecaVasconcelosacogeencuentrosobrearteydiscapaci-
dad”enLetralia.19deJunio,2018.• LaJornada.“Relaciónarte-discapacidad,temadecoloquiointernacional”.18
deJunio,2018.• Notimex.“Relaciónentrearteydiscapacidad,temadecoloquiointernacio-
nal”.18deJunio,2018.• Notimex.“Celebranelcoloquio‘Arteydiscapacidad:delanormaalnombre’”
enCanal Once.18deJunio,2018.• Es! Diario Popular. “Reconocen labor de la percusionista escocesa Evelyn
Glennie”.23deAbril,2018.• Palapa,Fabiola.“ParalapercusionistaEvelynGlennie,lamúsicaesunaexpe-
rienciaemocional”enLaJornada.23deAbril,2018.• Notimex.“ReconocenlabordelapercusionistaescocesaEvelynGlennie”en
20 minutos.22deAbril,2018.• Notimex.“ReconocenlabordelapercusionistaescocesaEvelynGlennie”en
Infórmate Diario.22deAbril,2018.• Notimex.“ReconocenlabordelapercusionistaescocesaEvelynGlennie”.22
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
77
deAbril,2018.• Bucio,ErikaP.“Sumisión:enseñaraoír”enReforma.21deAbril,2018.• Rivera,Niza.“‘OpenHouse’,arquitecturadepuertasabiertas”enProceso.21de
Abril,2018.• Bucio,ErikaP.“Músicaparasentir.EvelynGlennieenBellasArtes”enRefor-
ma.21deAbril,2018.• Quirarte,Xavier.“EvelynGlennie:percusionistasordasinfronterasparato-
car”en Milenio.21deAbril,2018.• Melomanía.“EntrevistaaBenjamínMayerFoulkes”enRadio UNAM.20de
Abril,2018.• Redacción.“HonorisCausaapercusionistaEvelynGlennie”enSem México. 19
deAbril,2018.• Alvarado,Anaraceli.“EntregadelDoctoradoHonorisCausaaEvelynGlennie”
enProscenio.mx.19deAbril,2018.• Ordenador Periodismo Digital.“Biblioteca Vasconcelos prepara actividades
para2018”.01deFebrero,2018.• Priego.Broca,MaríaTeresa.“SimonedeBeauvoiryClaudeLanzmann”enLa
Silla Rota.30deEnero,2018.• MirandaGalarza,Beatriz.“Historiasquenosonmentira:la‘lepra’ennuestros
tiempos”enNexos.26deEnero,2018.• Redacción.“ArrancaColoquioInternacionalSilabariodeunfuturoirreversi-
ble”enLa Jornada Aguascalientes-19deEnero,2018.• SecretaríadeCultura.“ArrancaColoquioInternacionalSilabariodeunfuturo
irreversible”.ComunicadoNo.60.18deEnero,2018.
2017• Blume,Stuart.“NewsfromInnovia”enNewsletter,número27.Mayo2017.• Rosero,Santiago.“EvgenBavcar,elfotógrafociegomásfamosodelmundo”
enRevista Gatopardo.Abril2017.• Ancira,Andrea.“Versinver:cuandoloobvioserevelacomoalgonadaevi-
dente*”enBuró-Buró.Febrero2017.• Cenart.“Tromposalauña…Tiempos,desafíos,aparejos–XXIIColoquiointer-
nacional”.Enero2017.• “Edith Derdyk recebe honoris causa no México” en Brasileiros. 24 de enero
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
78
2017.• SecretaríadeCultura.“Conciertosyexposicionesfotográficasabrenlaoferta
culturaldelCenarten2017”.13deenero2017.
2016• “Discutiránsobreladiscapacidad,artesescénicasyeducaciónenBCS”enSDP
Noticias.8dediciembre2016.• “Sellevaráacabotaller‘Encuentrosposibles’:educaciónintegral,artesescé-
nicasy(dis)capacidad”enRadio Activo BCS.Diciembre2016.• “Enlasendaporlaigualdad”enEl Universal.29denoviembre2016.• “CarlosAmoralesrepresentaráaMéxicoenlaBienaldeVenecia”enEl Uni-
versal.22denoviembre2016.• “Desarrollodepredador”enLa Jornada Maya.7denoviembre2016.• “SanLuisPotosírecibeala37MuestraNacionaldeTeatro”enSol de San Luis.
2denoviembre2016.• “Elarte,residuoqueescapasiemprealasformasdelpoder:BenjamínMayer”
enCírculo.27deagosto2016.• “Arteestodoaquelloquenosedejaorganizar:BenjamínMayer”enDespertar
de Oaxaca.26deagosto2016.• “Elartees laresistenciaa lagobernabilidad:MayerFoulkes”enQuadratín
Oaxaca.25deagosto2016.• “Conferenciamagistral:Gamasdeladisrupción”enColoquio Producción Ar-
tística Contemporánea.Agosto2016.• “ColoquioInternacionalsobreLepra“enVocero.4dejulio2016.• “Pasarsedelistosconlanaturaleza.Biologíasintética,cambioclimáticoyali-
mentación”enHeinrich Böll Foundation.15dejunio2016.• “ItinerariosdelaculturacontemporáneaenMéxico”enGaceta México.25de
mayo2016.• “Highlightsfromthetrip”enLepra, Fighting disease, poverty and prejudice.
16demayo2016.• DelConde,Teresa.“PerformanceenMéxico”enLa Jornada.11demayo2016.• DeÁvila,JoséJuan.“CeesJ.Hamelink:Lavidacomocienciaficción”enMile-
nio Cultura.24deabril2016.• “InvitanalprimercoloquioEstudioscríticosdelgénero:debatescontemporá-
neos”enSistema Michoacano de Radio y Televisión.27deenero2016.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
79
2015• KaulingfreksRuud,ÍmasJoséMiguel,MayerFoulkesBenjamín,ÁlvarezSolís
ÁngelOctavioyLópezFernándezAndrés.“Ciclodeconferencias:‘Desembar-codelmanagementcrítico’”,convocadoporelDepartamentodeFilosofíayelSeminariodeÉticaAplicadadelaUniversidadIberoamericanay17,InstitutodeEstudiosCríticos.12deoctubre2015.
• Osorio,Hernán.“MorelosinvitadodehonorenlaXVFeriaInternacionaldellibro”enLa Jornada Morelos.7deoctubre2015.
• Aerazo.“MorelosseráinvitadodehonorenlaXVFeriaInternacionaldelli-bro”enDiario de Morelos.7deoctubre2015.
• Aguilar, Ilsa.“Exploralafotoparaciegos.PresentaráMiguelÁngelHerrera‘El hilo negro’, catálogo nacido de su proyecto con invidentes” en Plaza de Armas: El portal de Querétaro.23deseptiembre2015.
• Cefime.“Seminario‘BolívarEcheverría,críticayutopía”enCírculo de estudios de filosofía mexicana.8deseptiembre2015.
• “GestiónCrítica”enRevista Ataraxia.2dejulio2015.• “Horizontesdelagestión”enCultura DH.22dejunio2015.• “ArribaenMéxicola‘GestiónCrítica”enExpoc.22dejunio2015.• “Seminarioparaunanuevagestiónpolíticaysocial”enEl Universal. 19de
junio2015.• “LlegaaMéxicola‘Gestióncrítica”enReferéndum.16dejunio2015.• “Seminariosobrelagestióncrítica,del23al26dejunioenmuseoSoumaya”
enAristegui Noticias.9dejunio2015.• “BibliotecaVasconcelossehonradeacogerlamesadediálogo”enSecretaría
de Educación Pública.24demarzo2015.• “ItalaSchmelz:Milaboresgenerarunareflexiónsobreelpapeldelaimagen
enlaactualidad”enArte Informado.13demarzo2015.• Villegas,Alejandra.“JudithButlerenMéxico”enTimeOut México.10demarzo2015.• Lugo, Guadalupe. “Conferencia Magistral de Judith Butler en la UNAM”
enGaceta Digital UNAM.13deabril2015.• Allen.“GerardoNigenda:Thresholds-Retrospective”enIMAS: The Internatio-
nal Museum of Art & Science.19defebrero2015.• Notimex.“Concluyecoloquiotreserasdelaimagen”enLa Razón.12defebre-
ro2015.• Notimex.“DulceMaríadeAlvaradodocumentaevolucióndelperformance
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
80
enMéxico”en20 Minutos.28deenero2015.• Vázquez,Enrique.“LaS.C.apuestaportrazosycreatividaddeplásticajoven”
enMilenio Jalisco.21deenero2015.• Macmasters,Merry.“Conperformancepresentanlibrosobreestegéneroen
México”enLa Jornada.21deenero2015.• “Presentacionesespeciales:RetrospectivafílmicadeMiekeBal”enCine Tona-
lá.21deenero2015.• “Expone especialista sobre la imaginación contemporánea en México”
enContexto Durango.19deenero2015.• Notimex.“Concluyecoloquiointernacional‘Treserasdelaimagen”enTerra.
18deenero2015.• “Concluyecoloquio‘Treserasdelaimagen”enPulsoPolítico.18deenero2015.• Notimex.“Concluyecoloquiointernacional‘Treserasdelaimagen”enPlaza
de armas: el portal de Querétaro.18deenero2015.• “Expone especialista sobre la imaginación contemporánea en México”
enMaya comunicación.17deenero2015.• “LaconferenciadeMiekeBal”enEmbajada de los Países Bajos en México.17
deenero2015.• “ColoquioInternacional‘Las3erasdelaimagen”enNoticiero Agencia 3.17de
enero2015.• Ponce,Armando.“Recitalmusicaldecámara”enProceso.16deenero2015.• Conaculta. “Arranca el coloquio internacional ‘Las tres eras de la imagen”
enEl Golfo.16deenero2015.• 20minutos.“ColoquiointernacionalsobreestudiosvisualesenMéxico”en La
universidad de Murcia.16deenero2015.• Conaculta.“AbordanlaobradelespañolJoséLuisBreaencoloquiointerna-
cional”enContexto.16deenero2015.• “Analizaespecialistalarelaciónentreimagenyeltiempo”enAl chile pobla-
no.15deenero2015.• “Coloquiolastreserasdelaimagen”enCrónica.15deenero2015.• “Lastreserasdelaimagen.Actualidadyperspectivadelosestudiosvisua-
les”enTráfico Visual.15deenero2015.• “Arrancaelcoloquiointernacional‘Lastreserasdelaimagen.Actualidady
perspectivaenlosestudiosvisuales”enConaculta,Comunicadono.54/2015.15deenero2015.
• “Coloquiointernacional‘Lastreserasdelaimagen”enCiudadanía Express.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
81
15deenero2015.• “Lastreserasdelaimagen”enCuartoscuro.15deenero2015.• “Losdesafíosenlosestudiosvisualesenlaeradelaimagendiversa”enIn-
dexFoto.14deenero2015.• SánchezPrado,Ignacio.“Abordanlasrepresentacionesdelaviolenciaatravés
delaimagen”enCentro de la Imagen.13deenero2015.• Ávila,Sonia.“Unnuevomododeabordarlaimagen”enExcélsior.13deenero
2015.• “Lastreserasdelaimagen:ActualidadyperspectivaenlosEstudiosVisua-
les”enCentro de la Imagen. Enero2015.• “Lastreserasdelaimagen”enFotográfica Fundación Televisa.Enero2015.• “Lastreserasdelaimagen”enConaculta.Enero2015.• “Lastreserasdelaimagen:actualidadyperspectivaenlosEstudiosvisuales”
enCooperación Española Cultura/México.Enero2015.
2014• Méndez Cota, Gabriela.“Towards the Post-University: Experimenting with
PsychoanalysisandInstitutions.AnInterviewwithBenjamínMayerFoulkes”enViva Culture Machine! Latin American Mediations,Vol.15.2014.
• “Coloquiode17,Instituto”enLaTempestad.18dediciembre2014.• “PresentanlibrodeEvgenBavčar”enEl Universal Querétaro.2dediciembre
2014.• “PresentanlibrodeEvgenBavčarenelMuseodeArtedeQuerétaro”en Cona-
culta.Diciembre2014.• “Lafotografíaofrecevisibilidadenlasociedadapersonascondeficienciavi-
sual”enConaculta,Comunicadono.2159/2014.22denoviembre2014.• GómezFlores,Laura.“DesindexaránsalariomínimoenelDF”enLa Jornada.
13denoviembre2014.• “RespaldanlapropuestadeincrementosalarialenelDF”en20 minutos.13de
noviembre2014.• “RespaldanOSCyacademiapropuestadeManceraparaincrementarsalariomí-
nimo”enAgencia de Gestión Urbana de la Ciudad de México.Noviembre2014.• “BrachaEttingerenMéxico”enLa Tempestad.6denoviembre2014.• “Napoli:lamostradiEvgenBavčaralMuseoArcheologicoNazionale”enMe-
tropolis Web.21deoctubre2014.• “SeminarioFundaciónCisnerosexploranuevasformasdeaprenderdesdeel
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
82
arte”en 6to Poder.8deoctubre2014.• “PideCDHDFrevisaratenciónaintersexuales”enEl Mexicano.14deagosto
2014.• Fuentes,David.“PideCDHDFrevisaratenciónaintersexuales”enEl Univer-
sal.14deagosto2014.• “ExhortaCDHDFarevisarmodelosdeatencióndepersonasintersexuales”
enNoticias MVS.14deagosto2014.• “Intersexualidadyderechoshumanos:undebatenecesario”enCDHDF,Bole-
tínno.150.14deagosto2014.• “17mirahaciaelporvenirposuniversitario”enTelecápita.26dejunio2014.• “LaguerradeJohnLennon”enRevista Yaconic.18deabril2016.• AguilarOrihuela,Alonso.“ElfotógrafociegoGerardoNigendaenretrospecti-
va”enMilenio.20deenero2014.• Méndez,Elsy.“Umbralesfotografíadesdeladiscapacidadvisual”enSíntesis.
16deenero2014.• Galicia,Renato.“EnseñóGerardoNigendaaentendercómounciegopodía
hacerfotografía:Trujillo”enE-Oaxaca.mx.15deenero2014.• “MuestranmiradadeGerardoNigenda”enReforma.14deenero2014.• BacaBarajas,Gandhi.“LaCríticacomoMedio.Coloquiode17,InstitutodeEs-
tudiosCríticos”enAnimación 110.13deenero2014.• PérezGarcía,Carina.“Fotografíasquehablan,CFMABmuestraretrospectiva
deGerardoNigenda”enNoticiasNet.mx.12deenero2014.
2013• González,A.“AbriráUACMseminariosobrederechoshumanosynarcotráfico
enMéxico”enEl Sol de México.10dediciembre2013.• GonzálezRodríguez,Sergio.“Estudioscríticos”en Reforma,suplementoEnfo-
que.1dediciembre2013.• “Andarenlaciudad”enLa Tempestad.22deoctubre2013.• GarcíaRomero,Alan.“17,InstitutodeEstudiosCríticosquieredeconstruirel
conocimiento”enAgencia N22.22deoctubre2013.• Hernández,Édgar.“Revisanelartetraslosdesdoblamientos”enExcélsior.18
deseptiembre2013.• Sandoval,Mónyka.“Undesfiledepensamientosyexpresiones:Distrital2013,
Día1”enEl Alebrije.5dejunio2013.• “Abre FestivalDistrital2013coneldocumentalPeachesdoesherself”enEl
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
83
Gratuito.5dejunio2013.• VértizdelaFuente,Columba.“FestivalDistrital,cineyotrosmundos”enPro-
ceso.28demayo2013.• “Ofrecerá 60 películas la programación del Festival Distrital. Cine y Otros
Mundos”enConaculta.23demayo2013.• FloresBarrera,Lizbeth.“Sinver,lafotografíafueuncambioartísticoquele
permitióaGerardoNigendaexpresarsusentir”enCiudad Nodo Oaxaca.13demayo2013.
• “11/mayo/13:Panel‘ElciegolaluzylaCiudad:GerardoNigenda’,enCCO”enEl Oriente Oaxaca.10demayo2013.
• “DarunlugaralasartesenElÁngel”enReforma,núm.980,pp.1y3.28deabril2013.
• “Unavueltadetuercaalarelaciónentreviolenciaypolítica”enTerra.27defebrero2013.
• Langner,Ana.“Nobuscanerradicarnarco,sólocontrolarlo”enElEconomista.22defebrero2013.
• “Mexico:Lamiradainvisible”enLe Journal de la Photographie.12defebrero2013.• “Presentan‘Lamiradainvisible”enEl Economista. 27deenero2013.• “Lamiradainvisible’,colectivadefotógrafosciegos”enReporteros del Sur.26
deenero2013.• “Inaugura Laura Corvera exposición ‘La mirada invisible” en Gobierno de
Querétaro.25deenero2013.• “InauguraLauraCorveraexposición‘Lamiradainvisible”enConaculta.25de
enero2013.• Israde,Yanireth.“LograMiranda‘imágenestáctiles”enReforma,p.17.22de
enero2013.• Flores,Érika.“PedroMiranda,unfotógrafoinvidente”enAnimal Político. 18
deenero2013.• “Abre‘Lanovialoca’dePedroMirandaelcalendariodeexposicionesenCe-
nart”en Crónica.17deenero2013.• “Inauguranlaexposición‘Lanovialoca’enlaGaleríaEspacioAlternativodel
Cenart”enConaculta.17deenero2013.• Quiroz,Marcela.“Sobreladiscapacidad,lahospitalidadysusdistancias(con-
ferenciapresentadaenelXIVcoloquiode17,InstitutodeEstudiosCríticos)”enFalla de Cortante.16deenero2013.
• Bucio,ErikaP.“Yonomeconcibocomoartistaciego”enReforma,p.18.16de
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
84
enero2013.• GómezMena,Carolina.“Necesarioadecuarelmarcojurídicoparadiscapaci-
tados”enLa Jornada,p.47.16deenero2013.• “Muestradefototextiles”enEl Financiero.15deenero2013.• “Inauguranexposición‘Lanovia loca’dePedroMiranda”enAgencia infor-
mativa de la Izquierda Mexicana.15enero2013.• Arellano,César.“Iniciacoloquiosobreladiscapacidadysussecuelas”enLa
Jornada.15deenero2013.• García,Yuliana.“Lanovialocallegaalaciudad”enMas por más.15deenero
2013.• “Lanovialoca’arribaalCenart”enTiempo.15deenero2013.• Notimex.“PedroMirandalleva‘Lanovialoca’alCenart”enEl Universal.14de
enero2013.• “PedroMirandaysunovialoca”enCuartoscuro.14deenero2013.• “PedroMirandaintroducelatécnicadelosfototextilesenlaexposición‘La
novialoca”enConaculta.10deenero2013.• JRA.“Lanovialoca–ObrasdePedroMirandaenelCenart”enArte en la Red.
14deenero2013.• “PedroMirandafusionafotografíaytextilesconleyendastradicionalesoa-
xaqueñas”enConaculta.14deenero2013.• Reyes,JoséJuan.“Lanovialoca’dePedroMiranda,muestraquereúnefoto-
grafíasyleyendas”en siete24.14deenero2103.• DíazAlva,Brenda.“Fotografíanmásalládelossentidos,en‘PrimeraFila”en
Reforma.11deenero2013.• Maza,Ángeles.“ElinvidentePedroMirandaexpone‘Lanovialoca’enMéxico
DF”enFotografíaD.10deenero2013.• “PedroMirandaexpondrásuobraenelCenart”enInformador.10deenero2013.• BaleriniCasal,Emiliano.“PedroMiranda:elartedelafotografíadesdelace-
guera”enMilenio.9deenero2013.
2012• López,JuandeJesús.“Lainundaciónestáenotraparte,unlibrodevivencias
yanécdotas”enMilenio de Tabasco.21denoviembre2012.• “PresentaEtelvinaBernalLainundaciónestáenotraparte”enEl Heraldo de
Tabasco.16denoviembre2012.• Arvizu,Juan.“Libertadyseguridad,esencialesendemocracia:Morales”enEl
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
85
Universal.15denoviembre2012.• Notimex.“CelebraelCentroCulturaldeEspañaenMéxico10añosdevida”en
Crónica.15denoviembre2012.• “Lainundaciónestáenotraparte,librodeEtelvinaBernalqueserápresenta-
dohoy(jueves)enMukul-já”enLa verdad del Sureste. 15denoviembre2012.• Benítez,Rocío.“Fotógrafosciegosexponensustrabajos”enEl Universal Que-
rétaro.14denoviembre2012.• LaraTovar,Jorge.“Lamiradainvisible‘¿Quévenlosinvidentes?”enMagazi-
ne.mx.13denoviembre2012.• “Exhiben‘Lamiradainvisible”enPlaza de Armas: El Portal de Querétaro.13de
noviembre2012.• “Lamiradainvisible”en El Corregidor.6denoviembre2012.• “NecesarioreflexionarsobregestiónculturalenMéxico:IshtarCardona”en
Universo,año12,núm.502.5denoviembre2012.• Coronel,Carlos.“RescataLainundaciónestáenotrapartetestimoniossobre
latragediade2007”enHey Tabasco.5denoviembre2012.• BernalMéndez,Etelvina.“Sobrela‘memoriadelagua”enHey Tabasco.5de
noviembre2012.• Sánchez, Rocío.“Pornografía alternativa: una visión feminista del sexo” en
LetraS - La Jornada,núm.194.6deseptiembre2012.• Riveroll, Julieta.“Alistan el festival Transitio” en Reforma. 5 de septiembre
2012.• Ferrer,Angélica.“Delapornografíaalapospornografía”enCultura UNAM.1
deseptiembre2012.• Casasús,Mario.“MariannaPalerm:‘Lapornografíaesunreflejodelasocie-
dad,desusdeseos,fantasíasydemonios”enClarín.14deagosto2012.• Jiménez,Arturo.“BiografíagráficadeNietzsche”enLa Jornada.2deagosto2012.• “La violence au Mexique révèle la face cachée de la mondialisation, selon
BenjamínMayer”enLe Monde.17demayo2012.• Paranagua,PauloA.“LesdémonsduMexique”enLe Monde. 16demayo2012.• “Exploranmiradadelespectador”enLa Tempestad.17demarzo2012.• Palapa, Fabiola.“Realizan foro para debatir cómo involucrar al espectador
conlasobrasdeteatro”enLa Jornada.14demarzo2012.• Palapa,Fabiola.“Lamiradainvisible’,ahoraenOaxaca,enelCentroFotográ-
ficoManuelÁlvarezBravo”enLa Jornada.23deenero2012.• “LamiradaInvisible’,colectivadefotógrafosciegosenelCFMAB”en Ciudada-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
86
nía Express.27deenero2012.• PérezGarcía,Carina.“Noveporqueesciego,peromiraporqueesfotógrafo”
enNoticias: Voz e Imagen.26deenero2012.• Mendoza,Lizeth.“Inauguran‘Miradainvisible’enelÁlvarez”enSíntesis.15
deenero2012.• Aridjis,Patricia.“Conloscuatrosentidos”enAntídoto.14deenero2012.• Sierra,Sonia.“Fotógrafosciegosexponensuvisióndelmundoatravésdesus
imágenes”en El Universal.11deenero2012.• PérezGarcía,Carina.“LlegaaOaxaca‘Lamiradainvisible”enNoticias: Voz e
Imagen.8deenero2012.• MayerFoulkes,Benjamín.“Reflejarlaciudadenunaplataformavirtual”en
AccionesDF.Enero2012.
2011• Villarreal, Rogelio.“Periodistas sentimentales: Revistas, periodistas y mili-
tantes”enReplicante.Diciembre2011.• BaleriniCasal,Emiliano.“Laarquitecturadesmaterializada,diceLorenzoRo-
chaensunuevolibro”enMilenio.9denoviembre2011.• “A Conversation with Benjamin Mayer Foulkes about Psychoanalysis, Reli-
gion,andInstituto17”enCultural Studies. Octubre2010.• BarreraLópez,Luis.“Compartensu‘MiradaInvisible”enEl Mañana.1deoc-
tubre2011.• González,Daniel.“ExposiciónenlaFototecadeMonterrey:‘Lamiradainvisi-
ble”enMirada Stargardt. 28deseptiembre2011.• “PresentaFototecasumiradainvisible”en El Porvenir.14deseptiembre2011.• Mendoza Lemus, Gustavo.“Muestran percepción de fotógrafos invidentes”
enMilenio.14deseptiembre2011.• “La mirada invisible’. Exposición colectiva de fotógrafos ciegos en Fototeca
NL”enPosdata.14deseptiembre2011.• MedinaFrías,Eduardo.“Neuro-,Bio-,Psi-.Testimoniodelcoloquio11º17,Ins-
titutodeEstudiosCríticos”enMapas y apuntes para escapar de la jaula fan-tástica.Septiembre2011.
• Semo,Ilán.“Sobrelacríticaalamodernidad”enLa Jornada. 23dejulio2011.• Mendizábal,Artemisa.“Lamiradainvisible’,unaexposiciónquenosobligaa
reconocerqueexistendiferentesformasdever”enSala de Prensa de la Biblio-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
87
teca Vasconcelos.25demarzo2011.• “LaBibliotecaVasconcelosinaugurarálaexposición‘Lamiradainvisible”en
Biblioteca Vasconcelos.23demarzo2011.• JGM.“Fotógrafosinvidentesdecincopaísespresentanexposicióncolectiva”
enExcélsior.22demarzo2011.• Vélez,Miguel.“Exposiciónfotográfica‘Lamiradainvisible”enContratiempo.
13defebrero2011.• Carrizosa,Paula.“Inauguran‘Lamiradainvisible’,muestracolectivade15fo-
tógrafosciegos”enLa Jornada de Oriente. 19deenero2011.• “IberoPueblaalbergaráexposición‘Lamiradainvisible”enPoblanerías.17de
enero2011.• Ríos,Joaquín.“Ofrecenexposicióndefotógrafosinvidentes”enSíntesis.17de
enero2011.• Velázquez,Israel.“Lasmiradasinvisibles,fotografíasdeBavcar”enMilenio.
14deenero2011.
2010• Montaño,Ericka.“AnalizaKellyA.K.lapermanenciadelabelladurmienteen
laliteraturauniversal”enLa Jornada.25deoctubre2010.• García,Patricia.“Vistazoalmitodelabelladurmiente”enEl Universal. 16de
octubre2010.• “‘Laespera.Seduccióndelasbellasdurmientes’,deKellyA.K”enUniversia
México Noticias.14deoctubre2010.• Perales,José.“Exponefotografíasdelcolectivointernacionaldefotógrafosin-
videntes”enCambio de Michoacán.22deseptiembre2010.• Alba,E.“ZamoraserásededelTercerEncuentroInternacionaldeEducación
Artística”enLa Jornada Michoacán.9deseptiembre2010.• Galindo,Gabriela.“Confesionesdeunavidente”enRéplica21.2deagosto2010.• Almela,Ramón.“LeticiaMorales;entrelovisibleyloinvisible”enCritic@rte.
18dejulio2010.• MacMasters,Merry.“’Silaobraesdeunciego,noimporta;esunapersona’”
enLa Jornada.12dejulio2010.• Rocha,Lorenzo.“Miradainvisible”enMilenio.8dejulio2010.• Rivera,Niza.“Lamiradainvisible:colectivodefotógrafosciegos”enProceso.
7dejulio2010.• “GerardoNigenda,elfotógrafociegomásimportantedeMéxico”enMi Mo-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
88
relia.com.6dejulio2010.• López,SergioRaúl.“¿Porquélosciegosnodebemosmirardecerca?:Evgen
Bavcar”enEl Financiero.5dejulio2010.• Canal22.“Ojosquenovenobturadorqueregistra”enNoticias 22.5dejulio2010.• Mendizábal,Artemisa.“RindenhomenajeaGerardoNigenda,uniconoclas-
tadelafotografíaconvencional”enConaculta,Comunicado1003.5dejulio2010.
• “Elcimientodelaimagensurgedelarepresentacióninternaylaimagina-ción:EvgenBavcar”enConaculta.5dejulio2010.
• “Lafotografíadeciegosconstruyeimágenesapartirdehistoriasdiscursivassignificantes:AlfredoFloresVidales”enConaculta,Comunicado1000.5dejulio2010.
• “EvgenBavčarjeprejelčastnidoktoratvMehiki”enMMC RTV Slovenija.3dejulio2010.
• ForstneričHajnšek,Melita.“Dr.EvgenuBavčarjučastnidoktoratv‘Meksiku’”en Večer.2dejulio2010.
• D’Artigues, Katia.“La mirada invisible: Evgen Bavčar” en El Universal. 2 dejulio2010.
• Bautista,Virginia.“Yodoylafoto,nolatomo:Bavčar”enExcélsior.2dejulio2010.• Riveroll,Julieta.“EvgenBavcarretratadesdelaoscuridad”enReforma.2de
julio2010.• “Elfotógrafociegonoeslaexcepciónentrelosfotógrafossinosuparadigma:
BenjamínMayerFoulkes”enConaculta.1dejulio2010.• Notimex.“Mitrabajoevolucionapermanentemente:EvgenBavcar”enPublí-
metro.1dejulio2010.• “Coloquio‘Lamiradainvisible’.DevisitaenMéxico,Bavčar,cuartoinventor
delafoto,recibiráDoctoradoHonorisCausa”enCuartoscuro.Julio2010.• Notimex.“Disertaránespecialistasentornoalacegueraenelmundoactual”
enPublímetro.24dejunio2010.• Crnović,Deja.“Lepši časizaEvgenaBavčarja?”enMladina.17dejunio2010.• “ElCentrodelaImageninvitaalareflexiónapartirde5modosdeverlafo-
tografíadocumental”enArtes e Historia México.Junio2010.• Talavera,JuanCarlos.“Lafotografíadeinvidentesnoesunaexcentricidad:
experto”enLa Crónica.14dejunio2010.• AguilarSosa,Yanet.“Elmundovistoporfotógrafosciegos”enEl Universal.12
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
89
dejunio2010.• Notimex.“AbreCentrodelaImagenexposicionesensegundociclodemues-
tras”en Milenio.11dejunio2010.• Riveroll,Julieta.“Exhibenciegosobrafotográfica”enReforma.11dejunio2010.• “Lamiradainvisible’mostracollettivadifotograficiechieseminari”enCitta’
di Torino.Junio2010.• Llaven,Yadira.“Méxiconohasuperadoelmuralismo;sepiensaqueelartista
debeeducaralpueblo:Amorales”enLa Jornada de Oriente. 5demayo2010.• “CarlosAmoralesenelMuseoAmparo”enEl Informador.4demayo2010.• PiñaCamacho,Israel.“EvgenBavcar,mirardesdelaoscuridad”enEtcétera.1
deenero2010.
2009• Taha,Sanna.“LasciudadesprohibidasdeEvgenBavčar”enEl Malabar.7de
septiembre2009.• “Confesionesdeunvendedordemota”en Proceso.23dejunio2009.• “MonsiváisinauguraráforoTráficos”en Noticias 22. 28deenero2009.
2008• Mayer Foulkes, Benjamín.“Breve historia de un Hereje” en ZoneZero. Sep-
tiembre2008.• Mayer,Foulkes,Benjamín.“Negro.Oveja.Mago.(Ensayointroductorioallibro
HerejíasdePedroMeyer2008)”.Septiembre2008.• “Teoríacríticaypsicoanálisis.EntrevistaconJeanMichelRabatéporBenja-
mínMayerFoulkes”enDios es mujer.29deagosto2008.
2007• Ceballos,MiguelÁngel.“Calvariofemeninoenlaotrafrontera”enEl Univer-
sal.10demayo2007.• MayerFoullkes,Benjamín.“17,Institutd’ÉtudesCritiques”trad.AlbertBen-
soussanenRue Descartes.3demarzo2007.• Berti,Eduardo.“EvgenBavcar,fotógrafociego”en Letras Libres.31deenero2007.• Jiménez,Arturo.“CierraGaudeamusdesdeMéxicocoloquiosobrememoriay
hecatombe”enLa Jornada. 14deenero2007.• Jiménez, Arturo. “La religión como institución vive un declive, considera
90
Monsiváis”enLa Jornada.14deenero2007.• Romero,Mauricio.“GaudeamusanalizaelgenocidioenRuanda”,enCrónica,
SecciónEspectáculo,14deenerode2007.• Palapa,Fabiola.“Escritores:portradicióncultural,víctimasdelgenocidioen
Ruandaguardansilencio”enLa Jornada.10deenero2007.• Notimex.“Escritoresyespecialistashablande‘lareligióndelosmodernos”
en El Universal.9deenero2007.• MacMasters,Merry.“Deberciudadano,divulgarlaverdadsobreelgenocidio
deRuanda:escritores”enLa Jornada.8deenero2007.• MacMasters,Merry.“Organizancoloquioparaexpresarenpalabraslasheca-
tombesmodernas”en La Jornada.5deenero2007.
2006• Abelleyra,Angélica.“MujeresInsumisas.DulceMaríaAlvarado:multiplicada
yfosforescente”enLaJornadaSemanal,núm.597.13deagosto2006.• MayerFoulkes,Benjamín.“EvgenBavčar.Elfotógrafociego”enZoneZero.27
dejunio2006.• “Shoa.Laimagendelamemoria”suplementoenLa Jornada Semanal,núm.
589.18dejunio2006.• CruzBárcenas,Arturo.“ElHolocaustopudoserel‘crimenperfecto’,perofra-
casó:Lanzmann”en La Jornada. 16dejunio2006.• OrtizSantos,Alfredo.“Estamosenlabarbarieabsoluta”enCrónica.16deju-
nio2006.• “ElcineastafrancésClaudeLanzmanndevisitaenMéxico”enEl Universal.
12dejunio2006.
2005• Mayer Foulkes, Benjamín.“Mal de ojo” en Carta Psicoanalítica, número 6.
Marzo2005.
2004• “Inscripciones”enFractal,núm.34,añoVII,vol.XII,(publicaciónrelacionada
conelColoquioIdelInstituto,“ShoahyClaudeLanzmannenMéxico”).Ju-lio-septiembre2004.
• “Dossier Yo contra Mí” en Fractal, núm. 32, (publicación relacionada con elevento“Yocontramí”convocadoporelInstituto).Enero-marzo2004.
91
2003• MayerFoulkes,Benjamín.“Rayansupinta” leídoenArchivos de arte y arte
sobre archivos,MuseoRufinoTamayo.Noviembre2003.
2001• López,SergioRaúl.“EvgenBavčar:Laotramiradasobreelexilio”enReforma.
7denoviembre2001.
2000• MayerFoulkes,Benjamín.“EntrevistaconGeoffreyBennington”enLa Jorna-
da Semanal.24dediciembre2000.• López,MaríaLuisa.“Verconlosojoscerrados”enMilenio Diario.10deoctubre
2000.
1999• Juandiego,Yazmín.“Discutiránimportanciadelacegueraenelarte”enRe-
forma.7deseptiembre1999.• Juandiego,Yazmín.“Exhibenlamiradainternadeunfotógrafoinvidente”en
Reforma.12deagosto1999.• MayerFoulkes,Benjamín.“EntrevistaconEvgenBavcar.Másalládelamira-
da”enLa Jornada Semanal.1deagosto1999.• MayerFoulkes,Benjamín.“EvgenBavčar:eldeseodeimagen”enLuna Cór-
nea,núm.17.1999.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
92
Colaboradores
MiembrosdelConsejoArditi,Benjamín-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)Barrantes,Ginnette-ÉcoleLacaniennedePsychanalyse(SanJosé,CostaRica)Bavčar,Evgen-CentreNationaldelaRechercheScientifique(París)Bellatin,Mario-EscueladeEscritores(CiudaddeMéxico)Bennington,Geoffrey-EmoryUniversity(Atlanta)Bhabha,Homi-HarvardUniversity(Boston)Braunstein,Néstor-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)DeSousa,EdsonLuizAndré-UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul(PortoAlegre)David-Menard,Monique-UniversitédeParisVIII(París)Echeverría,Bolívar(1941-2010)Ehrenberg,Felipe(1943-2017)GoldschmidtSalamon,KarenLisa-consultorafreelance(Copenhague)Gugelberger,Georg-UniversidaddeCalifornia(Riverside)LaCapra,Dominick-CornellUniversity(Ithaca)Lamas,Marta-RevistaDebateFeminista(CiudaddeMéxico)DeLuna,Andrés-UniversidadAutónomaMetropolitana-Xochimilco(CiudaddeMéxico)Meyer,Pedro-GaleríaZonezero(CiudaddeMéxico)Mier,Raymundo-UniversidadAutónomaMetropolitana-Xochimilco(CiudaddeMéxico)Moreiras,Alberto-TexasA&MUniversity(CollegeStation)Ollé-Laprune,Philippe-CasaRefugioCitlaltépetl(CiudaddeMéxico)Pereda,Carlos-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
93
Quesada,Raúl-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)Rabaté,Jean-Michel-PennsylvaniaStateUniversity(Filadelfia)Semo,Ilán-UniversidadIberoamericanayRevistaFractal(CiudaddeMéxico)Tessler,Elida-UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul(PortoAlegre)Tostado,Conrado-EmbajadadeMéxicoenlaIndia(NuevaDelhi)
Ponentesyconferencistasquehanparticipadoenloscoloquiosdesde2001Abderhalden,Rolf(Colombia)Adler,Ekiwah(México)Aedo,Tania(México)Albicker,Dana(México)Alcalá,MarcoAntonio(México)Álvarez-BuyllaRoces,Elena(México)Amorales,Carlos(México)Anau,Flavia(México/Brasil)Antebi,Susan(Canadá/EE.UU.)Arditi,Benjamín(México)AstorgaRiestra,Paula(México)Bal,Mieke(PaísesBajos)Banega,Horacio(Argentina)Barrantes,Ginnette(CostaRica)Barreda,Andrés(México)BarreraLemus,Lola(España)Bavcar,Evgen(Eslovenia/Francia)Bechler,ReinaldoG.(Brasil)Bekerman,Jessica(MéxicoBellatin,Mario(México)Benvenuto,Sergio(Italia)Bermejo,Edgardo(México)Bermúdez,Arturo(México)Bernal,Erika(México)Blume,Stuart(GranBretaña/Holanda)Bokser,Judith(México)BonifazAlfonso,Leticia(México)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
94
Bonilla,María(CostaRica)BoubacarDiop,Boris(Senegal)Braunstein,Néstor(Argentina/México)Brea,JoséLuis(España)Brusa,Luisella(Italia)Buitrago,MaríaTeresa(Colombia)Bunders,Joske(Holanda)Burkhard,Christiane(Alemania)Cano,Diana(México)Cano,Eduardo(México)CastilloGonzález,Leonel(México)Castro,Roberto(México)Cebreros,Carmen(México)Copjec,Joan(EstadosUnidos)Correa,Jacaranda(México)DalFarra,Ricardo(Argentina/Canadá)DeLuna,Andrés(México)DePeretti,Cristina(España)DeSousa,EdsonLuizAndré(Brasil)DeVega,Mario(México/Alemania)Dennis,Kelly(EstadosUnidos)Derbez,Alain(México)Derdyk,Edith(Brasil)Didi-Huberman,Georges(Francia)Donskis,Leonidas(Lituania)Dufour,Dany-Robert(Francia)Echeverría,Bolívar(Ecuador/México)Elhaik,Tarek(EUA)Fathy,Safaa(Egipto/Francia)Ferreyra,Marta(Argentina)Finquelievich,Susana(Argentina)Fynsk,Christopher(Escocia)Galende,Federico(Argentina)García,Ana(México)GarcíaCanal,MaríaInés(México)GarcíaCanclini,Néstor(México)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
95
Gerber,Daniel(Argentina/México)Gibler,John(EstadosUnidos/México)Goldin,Daniel(México)Goldman,Francisco(EstadosUnidos/México)Gómez,JoséRamón(España)GonzálezRodríguez,Sergio(México)González,FernandoM.(México)Graue,Maricarmen(México)Guerrero,SiobhanF.(México)Gutiérrez,JoséCarlos(México)Guzik,Ariel(México)Hall,Gary(GranBretaña)Halifax,NancyVivaDavis(Canadá)Hamelink,Cees(PaísesBajos)Hernández,Antonio(México)Hernández,Carmina(México)HernándezNavarro,MiguelÁngel(España)Herrera,Alfonso(México)Hinders,Duane(Brasil/PaísesBajos)Iancu,Sorana(Holanda)Ibáñez,Nuria(España)Jaua,MaríaVirginia(México)JiménezdelaCuesta,Alejandro(México)Jôrgensen,Beth(EUA)Kaulingfreks,Ruud(PaísesBajos)Kuppers,Petra(Eua)Lamas,Marta(México)Lamko,Koulsy(Chad)Lanzmann,Claude(Francia)Levi-Hambra,Adalberto(México)LópezBenítez,LiliaMónica(México)LópezFernández,Andrés(España/México)Lorenzano,Sandra(México)Luna,María(México)MartínezLuna,Sergio(España)Masferrer,Elio(México)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
96
Mastretta,Sergio(México)McCulloh,Douglas(EUA)MéndezCota,Gabriela(México)Méndez,Adalberto(México)Mérat,Agnès(Francia/México)Mier,Raymundo(México)Mills,Mara(EUA)Miranda,Beatriz(Ecuador/PaísesBajos)Miranda,MarisaAdriana(Argentina)Miranda,Pedro(México)Mitchell,W.J.T.(EE.UU.)MoctezumaAraoz,Georgel(México)Moesby,Aidan(ReinoUnido)Monreal,Fernando(México)Monsiváis,Carlos(México)Mooney,Pat(Canadá)Morales,Alfonso(México)Moreiras,Alberto(España/EE.UU.)Moxey,Keith(EE.UU.)Muyolema,Armando(Ecuador/EE.UU.)Nancy,Jean-Luc(Francia)NavarreteLinares,Federico(México)Navarro,Armando(México)Nieto,CarlosEduardo(Colombia)Novoa,Víctor(México)ObregónTorres,Diana(Colombia)OctavioÁlvarez,Ángel(México)Ogel,Laurent(Francia/España)Oliveira,Eduardo(Brasil)Oliveira,Paloma(México)Ollé-Laprune,Philippe(Francia/México)Paredes,JoséLuis“Pacho”(México)Parra,Mauricio(México)Patto,Ana(Brasil/México)Pereyra,Guillermo(Argentina/México)Pipitone,Ugo(Italia/México)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
97
Polgovsky,Eugenio(México)PoloBonilla,Rafael(Ecuador)Post,Erik(PaísesBajos)Quemain,MiguelÁngel(México)Quintero,Liliana(México)QuirozLuna,Marcela(México)Rabinovich,Silvana(Argentina/México)RaúlArroyo,Sergio(México)Resendiz,Alberto(México)Reyes,Rodrigo(México)Ribeiro,Silvia(Uruguay/México)Richters,Annemiek(PaísesBajos)Riquelme,Roberto(España)Rivas,JuanJosé(México)Robert,Jean(Suiza/México)Robin,Régine(Francia)RodríguezArenas,MaríaStella(Colombia)RodríguezMatos,Jaime(EE.UU.)RomeroColín,Jesús(México)Ruiz,Ana(México)Ruiz,Iván(México)Safatle,Vladimir(Brasil)Salazar,Claudia(México)Salazar,Humberto(Ecuador)SánchezPrado,Ignacio(EE.UU.)Santamarina,Cristina(España)Santiago,Pablo(España)Sarre,Miguel(México)Schmelz,Itala(México)Semo,Ilán(México)Smith,PaulJulian(ReinoUnido)Sprinkle,Annie(EE.UU.)Stein,Bob(EE.UU.)Stephens,Elizabeth(EE.UU.)StraffonDíaz,Alejandra(México)Sukamto,Sunarman(Indonesia)
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
98
Sumic,Jelica(Eslovenia)Tamayo,Luis(México)Tarizzo,Davide(Italia)Tessler,Elida(Brasil)Tirado,Mariana(México)Tostado,Conrado(México)Trucchio,Aldo(Italia)Trujillo,Joanne(México)Vallejo,Gustavo(Argentina)Vázquez,Enrique(México)Vázquez,Rodolfo(México)Vélez,Fabio(España/México)VeraHerrera,Ramón(México)Vericat,Isabel(México)Vilarós,Teresa(España)Villa,Verónica(México)VillalobosRuminott,Sergio(Chile/EE.UU.)Ward,Tony(GranBretaña)Weidner,Jason(México/EE.UU.)White,Cassandra(EE.UU.)Wolffer,José(México)Zylinska,Joanna(Polonia/GranBretaña)
NuestrosdoctoresHonorisCausa
Evgen Bavčar (Eslovenia, 2010)Escritor,investigadoryfotógrafo,esdoctorenFilosofíaporlaUniversidaddeParís,investigadorvitaliciodelLaboratoriodeloinvisibleen17,InstitutodeEs-tudiosCríticos.En1987fuenombradoFotógrafoOficialdelMesdelaFotografíadelaCiudadLuz,yen1989expusoenlaGalerieFinnegan’sdeEstrasburgo.Esautordelosvolúmenes Le voyeur absolu(Seuil,París,enlacoleccióndirigidaporDenisRoche),Les tentes démontées. Ou le monde inconnu des perceptions(Item,París),asícomoEngel unter dem Berg / À la rencontré de l’ange (PixisbeiJanusPress,Berlín)yL’inaccesible étoile, ou un voyage dans le temps(Benteli,Berlín).
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
99
Ariel Guzik (México, 2015)Es autodidacta desde 1974 en estudios de teoría electromagnética, ingenieríaelectrónica,física,artesplásticasymúsica.EsfundadordelLaboratoriodeInves-tigaciónenResonanciayExpresióndelaNaturaleza,espaciocuyotrabajoseins-piraenlacienciaficción,sefundamentaenlafísicaclásicayexplorademaneralibre,desdehacemásde25años,losfenómenosdelaresonancia,lamecánica,laelectricidadyelmagnetismocomobaseparalainvencióndemecanismosquedanvoza lanaturalezaatravésde lamúsica.Entresusprincipalesexhibicio-nesnacionaleseinternacionales,sedestacanelhabersidoelrepresentantedeMéxicoenla55BienaldeVenecia,asícomosuparticipaciónenelInternationalSymposiumonElectronicArt,enAlemania;enlaFeriaArcoenMadrid;enApijayMediaGallerydeNuevaDelhi;enlaBienaldeArtedeLaHabana;enlaIglesiadeSt.MarkenNuevaYork;enArizonaStateUniversity,yenlaCiudaddeMéxico,enelMuseodeArteModerno,elLaboratorioArteAlameda,elMuseodeHistoriaNatural,elMuseoUniversitariodeArteContemporáneo,elMuseodeArteCarri-lloGil,elAntiguoColegiodeSanIldefonso,elMuseoNacionaldeArteyelCentroMultimediadelCentroNacionaldeLasArtes,entreotros.IngresóalSistemaNa-cionaldeCreadoresdeArteenlaemisión2012.
Vyacheslav Ganelin (Lituania, 2016)(Moscú, 1944).Pianista,compositor,profesor,conferencista, líderdelGanelinTrio,quefuedescritoporelcríticoChrisKelseycomo“probablementeelmejorgrupodejazzdelmundode1970-1980”.MiembrodelaUnióndeCompositoresdelaURSSde1970a1987ydelaUnióndeCompositoresdeIsraeldesde1988.Desde2002esorganizadorydirectordelFestivalanualJazzGlobus,celebradoenJerusalén.ProfesordelaFacultaddeJazzdelaAcademiaRubindeMúsicaenJerusalén.Haescritomúsicaparanumerosaspelículas,obrasdeteatro,mu-sicales,orquestassinfónicasydecámara.
Edith Derdyk (Brasil, 2017)Ha realizado exposiciones colectivas e individuales desde 1981 en Brasil (Pi-nacoteca del Estado de São Paulo, Centro Cultural Banco de Brasil-RJ, MuseodeArtedeSãoPaulo,CentroCulturalSãoPaulo,InstitutoTomieOhtake,entreotras).EnelexteriorhamostradosuobraenMéxico,EE.UU.,Alemania,Dina-marca,Colombia,España,yFrancia.Susobrasseencuentranen lascoleccio-
100
nes públicas de MAC-USP. Fundación Padre Anchieta. TV Cultura. Sao Paulo;CâmaraMunicipaldePiracicaba;MuseodeArtedeBrasília/MAB;MuseodeArteModernodeSãoPaulo/MAM;SecretariaMunicipaldaCultura–Santos;MuseodeArtedeSantaCatarina/MASC;MuseodeArteModernodeBahía;CasadasOnzeJanelas–Belém/Pará;PinacotecaMunicipal–CentroCulturalSãoPaulo;PinacotecadelEstadodeSãoPaulo;CasadeCulturaJudaica_Biblio-tecaJoséMindlin.Esautoradelossiguienteslibros:Entre ser y ser mil-el objeto libro e sus poéticas(organizadora),Senac;Disegno.Desenho. Desígnio(antolo-gía) (Senac); Linhas de Horizonte (Ed. Escuta); Linha de Costura_C / Arte; For-mas de pensar o dibujar. Dibujo y diseño de la figura humana (Ed. Scipione).Tambiénesautoraeilustradoradelibrosinfantilestalescomo: Todo el mundo; Rato,colecciónFoliodePapel;Ocolecionador de palabras,entreotros.EsletristadealgunascancionesdePalavra Cantada (Pomar,OraBolas,Rato,Oqueesloquees,Trilharesyotras.Daclasesyconferenciassobredibujo,librodeartistayprocesospoéticoseninstitucionestalescomo:InstitutoTomieOhtake,Cen-tro Cultural O_Barco, Casa Contemporânea y otros. Actualmente coordina elproyectoBagaje:caminatacomoprácticapoética,encuentrosinmersivos,enelcualinvolucradiversoslenguajesymediosdecomunicación:dibujo,escritura,fotografía,librodeartista,performanceentreotros.Parasabermásdeestepro-yecto:http://bagagem-caminhada.blogspot.com.br/
Pat Mooney (Canadá, 2017)Pat Mooney (1947) es un activista canadiense, cofundador y director ejecuti-vodelETCGroup,unaorganizacióninternacionaldelasociedadcivilconsedeenCanadáyoficinasenEtiopía,México,FilipinasyEE.UU.Mooneyllevacasimediosiglotrabajandoenlasociedadcivilylosmovimientossocialesinter-nacionales,primeroenlostemasdeasistenciaydesarrolloyluegoenfocandosutareaenalimentación,agriculturaycomercio.En1985recibióelRightLive-lihoodAward(conocidocomoelPremioNobelAlternativo)enelParlamentoSueco.1En1988recibióelPearsonPeacePrizedelGobiernodeCanadá.Esautorycoautordenumerosaspublicacionessobrepolíticasdebiotecnologíaybio-diversidad.Esampliamenteconocidocomounaautoridadentemasdegober-nanzaglobal,concentracióncorporativaypropiedadintelectual.
Evelyn Glennie (Reino Unido, 2018)EvelynGlennieesunaintérpretevirtuosa,quedesdelos12añoshavividocon
101
sorderaprofunda.DespuésdehabersidorechazadaenprimerainstanciaporlaRoyalAcademyofMusicdeLondresenvirtuddesusordera,fueadmitidatras una segunda audición en que finalmente fue valorada su capacidad decomprensión,interpretaciónycreaciónmusical.Deestemodo,Glenniedesafióa las institucionesdetodoReinoUnido lascuales tuvieronquereformar loscriteriosdeaceptacióndesusestudiantes,abriendopasoatalentososartistascon condiciones diversas que actualmente tocan en orquestas profesionalesinternacionalmente.Desdeentonces,Glenniehatenidounacarrerameteóricacomopercusionistasolistaactuandocondirectores,orquestasyartistasdepri-meralíneaentodoelmundo.
102
Vinculación
ColaboracionesinstitucionalesCasaRefugioCitlaltépetlCentroCulturaldeEspañaCentrodeCulturaDigitalCentrodelaImagenCentroMultimediaCentroNacionaldelasArtesFacultadLatinoamericanadeCienciasSocialesFundación/ColecciónJumexGlobalCenterforAdvancedStudies(EstadosUnidos)InstitutoCulturalHelénicoInstitutodeLiderazgoSimonedeBeauvoirLaboratorioArteAlamedaMuseoUniversitariodelChopoSeminario Universitario de Investigación en Creación Artística de la UNAM(Suicrea)TexasA&MUniversity(EstadosUnidos)UniversidadAutónomaMetropolitanaUniversidadIberoamericanaUniversidadNacionalAutónomadeMéxicoUniversityofMichigan(EstadosUnidos)UniversidadLibredeAmsterdam(Holanda)
1 Culture Machine, 15(0). Retrieved 2017-09-14, from http://www.culturemachine.net/index.php/cm/article/view/541/549
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
103
Anexos
Enseguida,diversosartículosoensayosqueprofundizanenelproyectointe-lectualyéticode17,InstitutodeEstudiosCríticos.
Towards the Post-University: Experimenting with Psychoanalysis and Institutions. An Interview with Benjamín Mayer Foulkes1
Gabriela Méndez Cota
ThefollowinginterviewwithBenjamínMayerFoulkesseekstobothupdateandreinvigorateadebatethatwasenteredintobyCulture Machine’s second volume, The University Culture Machine(2000).Inhiscontributiontothatvo-lume,‘TheFutureoftheHumanities:Experimenting’,SamuelWeberidentifiedthe contemporary challenge to the University and the Humanities as beingfundamentallyconceptualinnature.Thechallenge,forWeber,wastorethinktheconceptofthehumanthatbothinstitutionshadcometoembody,namely,aCartesianmodelofthesubjectthatreliesonthreebasicassumptions:distan-cefromsociallife;privilegedaccesstouniversaltruths;andtheunificationofknowledge. According to Weber, it was by retaining these assumptions thattheUniversityandtheHumanitieshadrenderedthemselvesinstrumentaltocapitalisthegemonyintheeraofglobalisationandmulticulturalism.Atthesame time, he observed that modern technology had induced a crisis in thefoundational notion of the human qua producer of knowledge in accordancewithCartesianassumptions.HencethequestionaboutthefutureoftheHuma-nities,whichWeberansweredbymeansofacontrastbetweenthetraditional
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
104
humansciencesandthephilosophicaltraditionassociatedwithdeconstruction.Thefuturewouldlie,heargued,inadeconstructiverethinkingofthehumanintermsof‘iterability’,anotionimplyingboththeontologicalimpossibilityoftheCartesianmodelandanethicalaffirmationofsuchanimpossibility.InvokingbothKierkegaardandDerrida,WeberdescribeddeconstructiveHumanities intermsof‘experimenting’withfiguresandperformativity.Whilehisargumentremainsaspersuasivetodayas itwasfourteenyearsago,a theoreticalvindi-cation of ‘experimenting’ within the University has not debunked the modelofsubjectivitythatunderpinsit.Norhasitdisarticulatedtheinstrumentalroleof the University in contemporary capitalism. It therefore seems pertinent toreopenthequestionastohow‘experimenting’withfiguresandperformativitymayleadtowardnewinstitutionalpracticesbeyondtheCartesianmodelofthesubjectthatisupheldbytheUniversity.BenjaminMayerFoulkes,apracticingpsychoanalystandthefounderof17,InstitutodeEstudiosCríticos,anindepen-dentInstituteofCriticalTheoryinMexicoCity,suggestsonepossibleroadfordoingsoliesinthearticulationofdeconstruction,psychoanalysisandtheedu-cationalpossibilitiesthatareopenedupbydigitalmedia.
G.M.C.: Perhaps the best way to introduce 17, Institute of Critical Studies isthroughitsownself-descriptionasaspacesituatedatthenexusorcrossroadsbetweentheacademicfield,non-academiccultureandpsychoanalysis.Ifinditinterestingthatsuchaprojectcoincides,atleastchronologically,withthehistoryofCulture Machine.DoyouthinkthereisaninternationaltendencytowardsdecenteringtheUniversityasanexclusivesiteofcriticalthinking?
B.M.F.:Eveniftheystillrespondtothatname,weallknowthatuniversitieshaveforthemostpartbeentransformedintoinstrumental,technologicalinstitutes.AsLyotardfamouslyexplained,whatisatstakeisnothinglessthananessentialshiftinthenatureofknowledge,nowassociatedwithefficiencyratherthannarrative.Asaresult,criticalthinkinghasfounditmoreandmoredifficulttotakeandretainaholdinmostuniversities,whichexplainswhysomanyalternativeinitiativeshavesprungbeyondtheirgatesworldwide.Notaccidentally, theyareoftenledbypeoplewithconnectionstopsychoanalysis.Thetrailfollowedbythemisnotunlikethatof17, InstituteofCriticalStudies.This isagoodtimetorefertoourinstitute,thehistoryofwhichisnowlongenoughtoallowforanoverallreviewoftheunfoldingoftheproject.EstablishedinMexicoCityin2001,itsnamerefers
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
105
tothestreetnumberofVictoria-Allee,wheretheInstitute für SozialforschungwaslocatedattheUniversityofFrankfurt.LessknownisthatHorkheimerandhisco-lleaguesalsopromotedtheestablishmentofapsychoanalyticclinic,whichwasactivebetween1930and1933.17thusappealstotherelationbetweenthecriticalandtheclinical,notleastthroughitsaccreditedpostgraduateprogrammesinCri-ticalTheory,whichaccommodateinnovativeresearchinthefieldsofLiterature,Philosophy,Art,PoliticalThoughtandPsychoanalysis.Ourmethodcombinesonli-neworkwithtwointernationalcolloquiaperyearinwhichallstudentsconverge.Wehaveorganized18colloquiasince2006,anditisworthstressingthattheyhavebeenpubliceventsthatwillcontinuetoplayapivotalroleinourformalplantoextendallaspectsofourcriticalworktothefieldsof‘disability’,gender,law,ma-nagement,culturalmanagement,visuality,media,curating,translation,religion,history,violenceandpeace,urbanandenvironmentalstudies.Inadditiontoourpostgraduateprogrammes,wehostawiderangeofothercourses,bothonlineandoffline;weeditourownpublications,developculturalprojects,andofferconsul-tancyonthebasisofourexperienceandpursuits.
IconceivedthisprojectoutofimpatiencewithwhatIexperiencedandobser-vedaroundme.Ifelt-andstillfeel-unsatisfiedwiththenatureofuniversitiesin Mexico and the Spanish-speaking world, as they are neither canonical noravant-garde.Theirrelationtotraditionisastenuousastheirrelationtothecon-temporary,whichiswhyinMexicotheculturalcircuithasneverhadtoomuchrespectforuniversity-types,afactthatinturnreducesthepossibilitiesforchan-gewithintheUniversity.Oneoftheaimsof17istobreakthisviciouscirclebymultiplying the communicating vessels between the non-academic culturalsphere,thescholarlymilieu,andpsychoanalysis.IfIinitiallysetouttoestablishtheInstituteonmyown,thiswasduetothefactthatIfoundittoomuchofanefforttopersuadeothersthatthisinitiativewasnotonlyworthwhile,butalsopossible.Ofcourse,Iwasoftenasked,howIcouldbecertainthatwhatIhadinmindwasnotsimplyquixotic.YetIbelievethatthequestionoftheUniversityistooimportanttobelefttotheacademics.Thecontemporarycrisisofthisvene-rableinstitutionprovidesanopportunitytoreconsideritsnatureandaimsradi-cally.Inthisregard,thetemporalcoincidencewithCulture Machineisofcourseinteresting,butI’malsothinkingaboutagenerationofcultural,editorial,educa-tional,artisticandevenalternativelycommercialprojectsinMexicoofmoreorlessthesameage,saybetween12and17yearsold.Theseareinitiativesthathave
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
106
essentiallydevelopedoutsidethesphereoftheState,implyingarepositioningbeforetheStateintheaftermathoftheZapatistauprisingof1994andthepresu-mableendofone-partyrulesince2000.Inthiscontext,IthinktheycanbeseenassupplementstoStateinstitutionsaswellastheprivatesector.
G.M.C.:Uptoacertainpoint,thephilosophicalunderpinningsoftheUniver-sity are shared between Europe, North America and Latin American coun-triessuchasMexico.Beforewegettothat,however,IwouldliketoconsiderotherdimensionsoftheUniversitythatmightbenecessarytocontextualise17asaproject‘beyond’theUniversity.CanyouexpandyourdiagnosisoftheUniversityspecificallyintheMexicancontext?
B.M.F.: InMexico,publicandprivateuniversitiesaregovernedbyacorporatistlogic that is inherent to the national political regime, and which essentiallypreventsthemfromundertakingmeaningfulsocialagendas.Ourinstitutionsofhighereducationdonotreallyrespondtotheconcernsofcitizensthat,histo-ricallyspeaking,hardlydeservethatname.Byacorporatistlogic,IrefertothetextureofthepoliticalregimeresultingfromtheMexicanRevolution(1910),whichorganizedsociety intoState-controlledcorporations, formulatedana-tionalistideologyandtherebyimplantedamodelthathasbenefitedanelitewhichgrowssmallerandsmaller.WelackaStatethatistrulycommittedtoredistributing power, and that can mediate effectively between the very di-versestrataofsociety.Whatwedohaveareeconomicrulesthatmaintainandincreaseallsortsofmonopolies.Thereisthereforeageneralizedsenseofdiffi-cultytoaccessresourcesandachieveautonomy.Now,Irememberthatinthe1990swhenIwasastudentintheUKIsawatheatreplaydealingwiththefactthat7%oftheBritishpopulationcontrolled84%ofnationalwealth.(Today,thewealthiest1%ofthepopulationintheUKownthesameasthepoorest55%,whiletheworld’srichest85peopleareaswealthyasthepoorest50%,popu-lation,35billion,combined.)Thatisalittlebetterthanwhatwehave,butthestructureisnotsodifferent.ItthusturnsoutthattheMexicancaseisactuallyparadigmaticofaglobaltrendtowardstheconcentrationofwealthandofaninabilityoftheUniversitytoeffectivelyreversethatstructuraltendency.
G.M.C.:IfMexicansocietyisdominatedbyalogicofpoliticalandeconomicmonopolisationthattheUniversityhasbeensofarbeenunabletohavemuch
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
107
impactupon,howcanasmallInstituteofCriticalStudiesinterveneinsuchacomplexsituation?HowcansuchanInstituteevensurviveinanerachokedbytheimperativesofefficiencyandprofit?
B.M.F.: InMexico,wefacethegreatparadoxthatradicalworkismoreviableasaprivateagent,sinceapublicagentisautomaticallyco-optedbythelogicoftheState.Certaingroupsofintellectualsflagtheircausesinthenameofthepublicuniversity,yetfrommypointofviewwhattheyactuallymanagetodo(howeverunwittingly)issetupasmoke-screenthatbenefitsthehegemonyofparticularpolitical factions.Myownalternativetothisphenomenon,whichisreflectedin17,hastodowithwhat Icallcriticalentrepreneurship.This isdifferenttoprivate entrepreneurship,whichintheSpanish-speakingworldisideologicallyveryconservative(oftenhavingtiestotheCatholicChurch),andinpracticedoesnotthinkofanythingbeyondthemaximizationofyields.Ins-teadofpursuingthetraditionalincreaseofprofits,criticalentrepreneurshipstartsfromtheassumptionthattheeconomyisaformofsociality,andsotheleadingvoicewithinitisundertakenbysocial,educational,culturalorsubjec-tiveaims(whichareofcoursealwaysdebatableandshouldthereforeremainopentopublicdebate).Thus,wearenotpromotersofprivatization;rather,wesituateourselvesintheterrainofsocialorganizationsthatassumesomeofthefunctionsthattheStateiseitherunwillingtoassumeoriseffectivelyincapa-bleofassuming.Inthiscontext,theStateprovidesresources–howeverlimited–sothatindividualsandgroupscanassumethosefunctionspreciselythroughwhatIcallcriticalentrepreneurship.
G.M.C.:ThatremindsmeofabookbyGeorgeYúdice,The Expediency of Cultu-re,inwhichtheauthoranalysesseveralcasesofculturalagentswhoassumetaskspreviouslycontrolledbythestateinordertosoftentheimpactofneoli-beralpolicies.Yúdiceisnotentirelyoptimisticaboutsuchphenomenon,andperhapsweshouldbeproblematizingitsinstantiationinhighereducation.Howcanindependentinitiativessuchas17becomesomethingmorethanacrutchfortheneoliberalstate,andachieveworkingconditionsatleastequi-valenttothoseoftheUniversityinbettertimes?
B.M.F:ThewithdrawaloftheStateandthetransformationofuniversitiesintowhatareineffecttechnologicalinstitutesintheLyotardiansenseinfactboth
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
108
speakofthesamephenomenon.Auniversitythathasbeentransformedintoatechnologicalinstitutemaycontinuetocallitselfauniversity,butitisnolon-gerso.Theemergenceofperipheralandmarginalinstitutessuchasourscons-titutesaveryclearresponsetothatstateofaffairsintermsofthevalorisationandthekeepingofmodalitiesofknowledgethatcannolongerfindspaceinso-calleduniversities.Thechallengeremains,ofcourse,ofmakingthiscriticalpracticesustainable.IfwetakeintoaccountwhatordinarilyhappensinMexi-co,ourinstitutionalconsolidationwoulddependontwopossiblescenarios:tolinkupwiththestateorwithastrongeconomicgroup.Ifindneitherofthesealternativesinteresting,andsoaquestionopensupregardingwhichalliancestostrike(andhow)inordertopromoteanorganizationalconsolidationthatiseffectivelydifferentfromtheclassicalones.Now,whatIfindmostinterestingishowinitiativessuchasoursmakeevidentthatevenpriortoeconomicsandpolitics,thesocialisalibidinaltissue.Abroadspectrumofsocialthinkersandresearchersmaydisagreewiththis,yetinaworldinwhichinheritedperspec-tivesareincreasinglyincapableofaddressingthemosturgentproblems,thetraditionalnarrativesofpoliticaleconomyhavebeendisplacedbyperspectivesthateffectivelyaccountforthesocialinlibidinalterms.ThetraditionalUniver-sity,bytheway,hasbeenpracticallyincapableofworkingwiththelibidinalsubstratumofthesocialwithinitsownspaces.There,thelibidinalisseenasasortofcircumstantialelementthatmostofthetimeobstructstheproperde-velopmentofwork–forinstance,itinterruptsthethesisandtakesittowardsinadequateobjectsofstudy:thatis,objectsofstudythatdonotfitintodisci-plinaryformations.We,bycontrast,areinterestedinthatwhichisthesourceofthemostintimateconcerns;ourorientationistowardtheevent.Inasensewetympanize (asDerridausedtosay)classicalacademicwork,preciselybymeansofthatsubjectiveinkwhoseunfoldingweendeavourtohostsothatitmanagestoexpressitselfasawritingprojectthatcanmaterializeasanevent.Thewritingprojectmustbeaneventinthefirstplaceforitsauthor,whomustbesurprised,displacedandabletomoveonfromtheseriesofrepetitionsfromwhichheorshehasemerged.Generallyspeaking,whenthisisachieved,theeventisalsoasocialevent,sincetheauthorexistssocially,inrelationtoissuesorgroupsthathaveacollectiveexistence.
G.M.C:Talkingaboutthesocialrelevanceofresearch,ofthedesiretointer-veneby‘tympanizing’classicalacademicdiscourse,Iwouldliketoaskyou:
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
109
why‘CriticalTheory’ratherthan,forexample,‘CulturalStudies’?HowdoesthatchoicerespondtothespecificityofknowledgeformationsintheMexi-cancontext?
B.M.F.: IappreciatetheabilityofCulturalStudiestolegitimiseobjectsofstudythatwerepreviouslyignoredorrejectedbyacademia.However,Ideliberate-lydecidedthatwewouldofferapostgraduateprogrammeonCriticalTheory,not on Cultural Studies. My decision had to do with the impression, aroundtheyear2000,thatCulturalStudiespresenteditselfasanempiricistresponsetoCriticalTheory,whichwasinturnfiguredasanabstract,elitistdiscourse.Ithink there is a very toxic anti-theoretical streak in our culture, particularlyinMexicanculturebutmoregenerallyintheHispanicworld.Itappearsasasortofapologyofempiricism,butitisananti-intellectualpracticethattingesbroadsectionsofourLeftistthinking.Iregardthisasacatastrophe.Iviewthecontemptfortheoryassuicidal,andsoratherthanmakingaconcessionthatatthetimeappearedtomeaspopulist, IplacedmybetonaCriticalTheorythatwascommittedtothecomplexityofdebates.Also,inthoseyearsI lear-nedaboutcertainpositions,suchasthatofAlbertoMoreiras,suggestingthatCulturalStudieshaddiedonSeptember11th2001, leavinguswitharelativi-zingculturalperspectivethatwasinsomesensepromisingbutalsoverypoorintheoreticalandanalyticalterms.IfeltthatCriticalTheorycouldprovideamoreconsistentarticulationwiththemorevisiblerootsofthephilosophicalcanon.Thisisnottodismisspopularcultureortheperspectivesthatmayderi-vefromit,whichIthinkareperfectlywelcomeinCriticalTheory.Inthisregard,weneedtotakeintoaccountthatinSpanish,CriticalTheoryisstilltootightlyassociatedwiththeFrankfurtSchool,whereasweareassumingawideningofthefieldthattookplaceinEnglish.Oneofourbetsisindeedonthere-signifi-cationofCriticalTheoryspecifically for thecontemporarySpanish-speakingworld.WeopenlyaskourselveswhichnotionofCriticalTheorywecandeployinapertinentway,asopposedtodoingantiquarianwork.Ithinkthisquestionisnotonlyimportantbutcanalsoresultinconcreteprojectsthatarerelevanttoourmedium.Itallowsustogobeyondintellectualfiliationandtorememberthatwearenotinthebusinessofbeingtherepresentativesorthelegateesofanybody,andsowesupportarenewed,relevanttheoreticalpraxisthatmain-tainsanintensedialoguewithcontemporarypsychoanalysis.Ourconceptualeffortsseekembodimentinallmannerofconcreteexpressionsthatallowusto
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
110
gobeyondtheusualacademicformsandritualsoffiliation.Ourundertakingaspirestokindleevents.
G.M.C.:CultureMachine’ssecondvolumewasdedicatedtodispellingnarrow(mis)understandingsofdeconstructionasanabstract,purelylinguisticexer-cisedonebyacademicscomfortablysittinginComparativeLiteraturechairsintheUnitedStates.Itseemstomethat,aftermanyyears,suchmisunders-tandingspersist.Atthesametime,aprojectlike17presentsitselftousasafullyembodieddeconstructiveexercise.Whatdoespsychoanalysiscontribu-tetothisparticularembodimentofdeconstruction?
B.M.F.:At17weraise,fromaperspectiveinformedbyLacanianpsychoanalysis,thequestionofdeconstructionasaparticularkindofdiscourse,orsocialbond.BeforepursuingtheprojectoftheInstitute,Iponderedtherelationbetweendeconstructionandpsychoanalysis.Iwasparticularlydrawntotwoquestions:howmightLacan’sDiscourseoftheAnalystunfoldinasocialdimension?AndhowmightweaccountforthenatureofdeconstructionasaparticularsocialbondinthevocabularydisplayedbyLacanà proposhis‘FourDiscourses’?Whe-reas the difference between deconstruction and psychoanalysis is often un-derlined,Itendtoemphasizetheiraffinities.Derrida’soutlineofauniversitywithoutcondition,theprimordialrighttosayitall,andtomakeitpublicevenundertheformoffiction,isclearlyrelatedtopsychoanalyticfreeassociation.TheInstitutecanbroadlybethoughtofasorientedalongpsychoanalyticlines,whichthereforeallowallthoseinvolvedwithittoconsolidatenewsignifiersandarticulationsoftheirdesire.Buthow?
Incontrasttothewidespreadmisreadingofdeconstructionthatstillseesinitavarietyofrelativism,Iemphasizeitsquasi-foundationalcapacity.Langua-gebeingtheprimordialinstitution,17canbeconceivedfirstandforemostasa discursive inscription, an attempt to articulate organizationally a certainunderstanding of deconstruction as a social bond. The Discourse of Decons-tructionwouldhaveacommonpointofdeparturewiththeDiscourseoftheAnalyst:plus-de-jouirasLacanconceivedit.ItisnotaccidentthatFreudandLacanrefertopsychoanalysisasthepracticeoftheimpossible,whileDerridadescribesdeconstructionastheexperienceoftheimpossible.ThedifferenceisthatintheDiscourseoftheAnalyst,plus-de-jouirisdirectedtowardsthesub-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
111
jectoftheunconscious,whileindeconstructionitisdirectedtowardsthegene-ralorderofsignifiersthatLacancallsKnowledge(savoir).Thereisofcourseanintimaterelationbetweensignifiersandsubjects,insofaras,followingLacan’sproposition,thelatterwouldbe‘represented’bytheformerbeforeothersigni-fiers,whichinturn‘represent’othersubjects.
Inorder,bettertotransmithis‘FourDiscourses’,Lacanfurnishedcertainnota-tions,whichIheretakeupformypresentpurposesinsimplifiedform:
Lacan’sdescriptionofthegeneralformofDiscoursesAgent--->Other
--------------------TruthProduction
Where:
a=Plus-de-jouir(theresidualpar excellence,i.e.thatwhichcannottaketheformofasignifier,norcanbeassimilatedsubjectivelyeither).
$=Subject(i.e.theSubjectoftheunconscious).
S1=MasterSignifier(asignifiertemporarilyabletorepresentthegenerality
ofsignifiers,oracertainnumberofthem).
S2=Knowledge(thegeneralityofsignifiers;also,S2isacommonsignifier,asdistinguishedfromS1).
DiscourseoftheAnalyst(Lacan):a--->$
--------------------S2S1
GeneralformoftheDiscourseofDeconstruction(myownsuggestion):
a--->S2--------------------
TruthProduction
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
112
ThetwovarietiesofDeconstructiveDiscourse(mysuggestion):
DiscourseofDeconstruction(I)Subjectivity-ProducingVariant
a--->S2--------------------
S1$DiscourseofDeconstruction(II)
Signifier-ProducingVarianta--->S2
--------------------$S1
The Discourse of Deconstruction has two variants. The doubling of this Dis-courseiscorrelativetoitsundecidablecharacterinsofarasitimpliesthedis-placementofsignifiers(a--->S2)asmuchastheirreinstatement(the‘produc-tion’ofS1).Deconstruction‘bitesitsowntail’:wereittobecomestandardizedasKnowledge(S2),itwouldbepronetoitsself-displacement(a--->S2).Yetthisnever-endingmovementofdisplacementofitself hasaninstitutingeffect(i.e.the aforementioned ‘production’ of S1). The Subjectivity-Producing Variantof deconstruction allows for the rekindling of desire. For its part, the Signi-fier-ProducingVariant,asillustratedinthecourseofdeconstructivereadingsandinterventionsbytheestablishmentofquasi-transcendentals,signalstheinstitutivecapacityofdeconstructionattheverymomentinwhichitdisplacesmetaphysicallogicsandconstructs.
Asconcernsknowledgeintheordinarysense(connaissance,whichisinturnaformofsavoir),17thusoperatesasapost-University.If,forstructuralreasons,theillusionsofAbsoluteKnowledgestill lurkbeneaththeUniversity (asan-notatedinLacan’srespectiveDiscourse:S2--->a),thepointofdepartureofthepost-University(asbasedontheDiscourseofDeconstruction:a--->S2)isthevery impossibility of Absolute Knowledge. The Discourse of Deconstructionthusinvertsthesequence,andtherelation,betweenKnowledgeandplus-de-jouirthatdefinestheDiscourseoftheUniversity.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
113
DiscourseoftheUniversityS2--->a
--------------------S1$
EventhoughtheDiscourseoftheUniversityputsdogmasintoquestion(S1inthepositionofTruth,whichisforLacanthatwhichKnowledge lacks),itsmainthrustisthereductionoftheresidual(S2--->a).Soinspiteofitself,its concep-tionofTruthtakestheformofsuchaMasterSignifier.ItispreciselyonaccountofitsimpossibilitythatthespecterofAbsoluteKnowledgehauntstheUniversi-ty.Bycontrast,theSignifier-ProducingVariantoftheDiscourseofDeconstruc-tion,whoseformofTruthisinturnassociatedwithcastration($),givesforthSignifiersoftheLackoftheOther(thelackconstitutiveofanysetofsignifiers,andthereforeofdiscourseitself,writtenbyLacan:S[Ø]),ratherthanstraight,‘pre-Deconstructive’,metaphysicalMasterSignifiers.Suchanaffirmationpre-supposesthedistinctionbetweenthequasi-MasterSignifier‘produced’bytheDiscourseofDeconstruction,andthemetaphysicalMasterSignifiers(S1)thatpresideLacan’sinscriptionoftheDiscourseoftheMaster,whichdescribesthebothreligionandpoliticsassociallienswhileitarticulateshispropositionthata‘SignifierrepresentsaSubjecttoanotherSignifier’;sincethisrelayof‘repre-sentation’isnotwithoutslippage,residualplus-de-jouir(a)isitsProduction:
DiscourseoftheMaster(Lacan)S1--->S2
--------------------$a
IfLacan’sregisteroftheRealsupposesthelimitsofpossiblesymbolization,theSignifiersoftheLackoftheOtherthatconsignthisfacttakeonaparticularsignificanceforthesubject.Thesearethesignifiersthatallowusultimatelytodealwithloss.Therefore,insofarasthepost-UniversityisnotregulatedbyanIdeal(ametaphysicalS1)butratherbyaSignifierthatconsignsthelackintheOther(S[Ø]),ittakesupthe(impossible)taskofsituatingitselfwithin,andinrelationto,theinfinitereachoffinitude.Now,Iunderstandthepost-Universi-tyasaparticularembodimentoftheDiscourseofDeconstruction,takenasadoublesocialbond.Therefore,thepost-Universitymustnotonlybecontrasted
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
114
withtheUniversity,whereveritmightstillbefound,butalsowiththatintowhichtheuniversitieshavemutated,i.e.institutesoftechnology.Lacan’sDis-courseoftheUniversitycannolongerdescribeitsworkings.SohowmighttheInstituteofTechnologybedescribedusingLacan’sownterms?FollowinghistentativederivationofLacan’sDiscourseoftheCapitalist(whichinvolvestheinversionofS1and$withrespecttotheDiscourseoftheMaster),Ipropose:
DiscourseofInformationS1--->a
--------------------S2$
Inthissortofsocialbond,Knowledge(S2)figuresinthepositionofTruth:itstraditionalnarrativecharacterhasbeeneclipsed,whilethediscrete—andul-timatelynon-articulable—unitofinformation(S1)reigns,itshegemonyun-contested by more traditional forms of power. This is the context in whichacademicshavebeenturnedintoworkersforbusiness.Nosurprisethatsucha regime of information produces particular forms of subjectivity ($). Thepost-Universitymustthereforebeunderstoodasadeconstructiveresponsetotheaforementionedshiftinthenatureofknowledge(S2),whichisnolongerthatofsavoir,butratherapeculiarformofconnaissance,atoncefragmentaryandmutelyauthoritarian,insofarasitsefficacyisitsargumentation.Theverystarting-point of the Discourse of Deconstruction entails the affirmation oftheenduranceofjouissanceasacorrelateofthestructuralimpossibilityoffullKnowledge.Suchanaffirmationisthereforeinherenttothepost-University,thesignificanceofwhichisclearatatimewhenmainstreamconceptionsofpower,andparticularlyofknowledge,remainpersuadedofthefeasibilityofanabsolutereductionof jouissance:averitablere-editionofthefaithinAbso-luteKnowledge,nowintechnologicalform.
G.M.C.:Howdoesyourreadingoftherelationbetweendeconstructionandpsychoanalysismaterialiseatthelevelofpedagogy?
B.M.F.:Pedagogically,ourmethodtakesrecoursetoonlinework,onthebasisofaconceptionoftheinternetasawriting machine.E-learningisfashionabletoday,but itrarelyworkssince itreliesonatechnologicalconceptionofthe
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
115
‘transmissionofinformation’.Incontrast,wepromotethefertiledisplacementof reading and writing. Our conception of the internet as a graphic disposi-tifhasfar-reachingconsequencesforthegrowth,onthisbasis,ofanepisto-larycommunitywhichisradicallyatheologicalinsofarasitispresidedoverbywritingassuch.WeproposetoenactanarticulationofDerrideanwriting,thedigital,andapsychoanalyticdispositiontolistening.Underappropriatecon-ditions,confrontationwiththeembodiedmanifestationofourownwords(i.e.writing) iscapableofproducingproto-analyticeffects (ofcourse,onlineandoff-).Ourmethodologyallowsforpersonalvoicestomature,debatestobeco-menuanced,andforprojectsandinitiativestomaketheirwayintothepublicsphere.ThesignificanceofthisbecomesclearerwhenweconsiderthatintheSpanish-speakingworldthere isnoessay-writingtraditionatschool. Inthisrespect,thevocationoftheInstituteisultimatelyquiteclassical,althoughitaddsthesingularcontemporarycapacitytoincorporatethemostdiverseques-tionsandgenres.Bycomparison,theUniversityseemsnarrow.
G.M.C.:Awhileagoyousaidthatlanguageisthefirstinstitutionandthatre-mindsmeofoneof17’sprojectswhichwascalled‘CriticalTheoryinSpanish’.IthinkitwasHannahArendtwhodeclaredGermantobegoodforphiloso-phywhileEnglishwasgoodlanguageforpolitics.ImightaskyouwhatSpa-nishisgoodforbutIthinkitwouldbemoredeconstructivetoask:howcanwethinkSpanishinanon-essentialistwaywithoutirresponsiblyexposingittotheviolenceofepistemiccolonialism?
B.M.F.:WearesometimesperceivedasbeingEurocentric,oratanyrateinsu-fficientlySouthern,at17.Ifindthissimplistic.WeofcourseoweourselvestoMexicoandLatinAmericainalltheircomplexityanddensehistoricalexpe-rience;andwesituateoureffortsinthewidehorizonsoftheSpanishlanguage,whichtodayincludetheUnitedStatesnolessthanSpain.Thereality,however,isthatwehavenotyetappropriatedtheimplicationsoftheexperienceofli-vinginSpanish,ornotinthesamewayasthishashappenedinEnglish.Wedonothave,forinstance,institutionsthatrepresenttheSpanish-speakingworldasawhole,exceptfortheRoyalSpanishAcademywhichratherhastodowitha State-driven attempt to normalize the tongue. Such a lack does not meanthattheSpanishlanguagehasbeenabsentfromthephilosophyandpoliticsthathasbeenthoughtinGerman,EnglishorFrench.Inparticular,itwouldbe
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
116
wrongtosupposethattheSpanishlanguage(castellanoorCastilian)hasnotplayedaroleinthedevelopmentofCriticalTheory.ThefinancialsponsoroftheFrankfurtSchoolwasanArgentinianman.Hisnamehasbeenconvenient-lyabridgedas‘FelixWeil’thebettertoGermanizeit,yetFélixLucioJoséWeilsupportedtheInstituteintothe1970swhilepursuinganactivecareerasacivilservantandpublicintellectualinSouthAmerica.Beforesuchbrutalevidenceasthis,howcanitbesaidthatworkingwiththeFrankfurtSchoolissimplyan instance of eurocentrism? The critique of eurocentrism too often hingesonideologicalsimplificationswhoseultimatepurchaseistostrengthensomeinstanceofhegemony.
G.M.C.:Forthesamereason,perhaps,thepro-SouthernpositioncaneasilylenditselftoassimilationbytheUniversitythatcomplieswiththeideolo-gicalimperativesoftheday.Bycontrast,youpreviouslyalludedtotheUni-versitywithoutconditionasadomainwhereitispossibletosayeverything,andyoualsosaidthatitisakintotheruleofpsychoanalysis.Howdoes17addresstestimonialdiscoursewithoutlosingthecriticalstandardstraditio-nallyaccordedtoacademicdiscourse?
B.M.F.:Testimonialspeechhastakenanimportantplaceamongus.Wedonotthinkofitasprovidingsomeprivilegedaccesstotruthbut,onthecontrary,asbeingcapableofdisplacingvarioustypesofspeech,includingclassically-con-ceivedfiction.Anumberofstudent-projectshavetakentheformoftestimo-niesandhavesuccessfullyputinrelationpersonalandpublicconcernsofva-rioussorts.EtelvinaBernal’sThe Flood is Elsewhere,partofwhichisincludedinthepresentvolume,isacaseinpoint.ItsimpacthasbeenfeltinhernativeTabasco,andisstillgrowing.Traditionally,testimonialspeechtendstobeex-cludedfromtheUniversitybecauseitisperceivedasathreattoscientificandotherformalapproaches.Furthermore,ourproposalhasinvolvedconsistentlybringingtogether,arounddiversecritical,theoretical,analyticandalsocreati-vevocabularies,thoseformedinthemostvarieddisciplines(forexample,Lite-rature,Philosophy,Art,Psychoanalysis,Architecture,and,undercertaincondi-tions,Economics,Law,Medicine,andsoon).Inthisway,disciplinaryobjectsofinterestbecomeinstancesthroughwhichsuchvocabulariesfindarticulation,elaboration–andinterpellation.Thenatureofoureffortsispost-academicin-sofarasitdoesnotattempttorestoreknowledgetoitsmythicallostunity.On
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
117
thecontrary,weconfronttheillusionsofsuchhypotheticallossinthenameof itsprimalnecessityandoriginatingvocation.As Isaidpreviously,weareinterestedinthatwhichisthesourceofthemostintimateconcerns;ourorien-tationistowardtheevent.
G.M.C.:Isthepost-Universityasortofevent-machine?
B.M.F.:Herethereisaninterestingdebatewithcertainphilosophicalpositionsthattendtoforegroundtheimpossibilityofbringingaboutaneventasifinalaboratory situation. But then again, deconstructive reading either producesaneventoritisnothing.Inthissensethereisacentralaffinity,veryimportanttome,betweentheclinicalpracticeofthepsychoanalystandthecriticalprac-ticeofthedeconstructor.Ifpsychoanalysisdoesnotproduceanevent,thenitisnothing.Thatistosay,theeventistheonlythingthatcanconfrontrepetition,thecompulsiontowardrepetitionassociatedwiththedrivesasdescribedbyFreud.Thepost-Universitysupposesaninclinationtowardstheeventinsofarasitcountersrepetition,theverystuffofmetaphysics.17isaboutcreatingaspace that is hospitable to the event but also propitious for it. As we know,inherenttotheeventisadisruptiveforcewithrespecttoschools,trends,cu-rrents,canonsandsoforth.WetympanizethewaysoftheUniversityinordertopromoteanatmosphereforwritingthatremainsreceptivetotheunfoldingofevents.Whileeventscannotdeliberatelybebroughtabout,thedeconstructi-vereaderisnotaimless,noristhefree-floatingattentionofthepsychoanalystdesireless(atthecloseoftheÉcrits,Lacanreferstothedesireoftheanalystasthedesirefor‘absolutedifference’).Suchaperspectivebroughtusclosetothematterofso-called‘disability’longago.Whereastraditionalapproachesinitsfield tend towards normalization, we question the fictions of the normal onthebasisof itsexceptions.Theblindphotographer,afigurewhosetopologygreatlyenrichedthefoundationoftheInstitute(in2010wedistinguishedEv-genBavčar,thepioneerofblindphotography,withourfirstHonoraryDoctoralDegree),demonstratespreciselysuchanoperation:structurallyresidualtothescopicregimeofthesighted,previouslyrepressedblindnessreturnstoshakeandshiftthefieldofvisibilityasawhole.ThefigureoftheblindphotographerfurnishesaconcreteinstanceoftheDiscourseofDeconstructionatplay,andofitscapacitytoopenanovelperspectivewithrespecttothegeneralfieldofcriticaldisabilitystudies.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
118
G.M.C.:Let’stalkabout‘editorial’events.OneoftheissuesraisedbyCultureMachine’ssecondvolumeistherelationshipbetweenthepublishingindus-tryandknowledgeproductionintheUniversity.Canyoudescribetheedito-rialdimensionof17?
B.M.F.:Thisisacentralquestionforusbecause,beingfaithfultothedescrip-tionoftheInstituteasaspaceforwritinginaDerridiansense,editorialacti-vity iseverything.TheInstituteismanagedcriticallyasaneditorialproject,evenwhennopublicationisreleased.Infact,thatiswhatmakesourapproachtoonlineworkandeducationrathersingular.Thefruitsofthisapproachhavealreadyemergedintheformoftextualproductionsthatcirculateusefully,re-gardlessofwhethernottheyadoptaclassicaleditorialform.Ourpublicationsrepresentouronly institutionalembodiment,giventhat, for thetimebeing,our infrastructure is either digital or transitory. Our own flagship editorialendeavor is the collection of books entitled Diecisiete. It provides a tangibleskin to our online activities, while its texts and other multimedia materialsnotincludedinthepapereditionarefreely-availableindigitalform.Thevo-lumescomprisingDiecisietearearchival:theycanbehaveasintegralbooksorasbook-shelvesincorporatingshortervolumesalongsidecertainjournal-sec-tions.ThiseditorialinventioncapturesthemobilityoftheInstituteandallowsittocircumventsomeoftheobstaclesofthemarketinacontextwheretex-tualcirculationistightlyrestrictedduetopovertyandlackofaccesstoagoodeducation,andwherepublishinghasbeenanelitebusinessmuchmorepro-foundly than in the English-speaking countries. In order to be economicallyviable,abookneedsareadershipwellbeyondspecialistacademicsandmustmoveacrossatleastthreenationalmarkets:forinstance,Spain,ColombiaandArgentina,orSpain,ArgentinaandMexico.Thehegemonyoftheeditorialcor-porationsisclear.Yetsmallerpublishing-housesareabletoaffirmthemselvesinsignificantniches,notleastthoseleftbehindbyuniversitiesorlargepubli-shinghousesthatincreasinglyshifttheirinvestmentstoprofit-drivenedito-rialproduction.Attimes,weareabletopublishonthebasisofgovernmentalgrants.Otherwisewepublishonthebasisofincomeobtainedfromasectionofourpublicationthatreceivespaidinsertionswhicharenotallowedelsewhereinthevolume.InspiredbyKurtSchwitters’MerzArt,thissectionallowsforthepublicationofcommercialmaterialsthataregivenouttobereadonaparwith
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
119
academicorculturalcontent.Wehaveencouragedinsertionsofanumberofpages(10,20,30,evenmore),withtheresultthatwehavestartedtocarryexhi-bitioncatalogues.Whatdoweoffer?Institutionsareinterestedinourreader-shipand,asfarascostsgo,suchinsertedcataloguesaremuchmoreaccessiblethanthoseproducedanddistributedsingly.Thesolutiondescribedallowsustopublishdiversematerialswithoutdependingoncommercialsuccess,orfixedsubsidies.Moreover,thepaid-insertionsmighteventuallyturnintoashow-ca-seofcontemporaryMexicanculture.
G.M.C.:Youhavejustdescribedsomethinglikeanevent.Thesolutiontothefinancingproblemallowsyoutointerruptarepetitivelamentation,onethatis typically heard in the University regarding the capitalist domination oftheeditorialworld.Isitalsoanexampleofwhatyoucall‘criticalentrepre-neurship’?
B.M.F.:Onecouldbeeasilydiscouragedinthefaceofeditorialcorporations,in-cludinguniversitypresses,andjustifiablyfeelabitcrushedbytheirenormity.Yetjustasclearasthatstateofaffairsistheexistenceofsocialactorswhodonotsimplyacceptbeingcrushedbysuchcorporatesteamrollers.Instead,theyundertakealternatives,thesuccessofwhichisnotinfrequentdespitethefactthatitrequiresintenseworkandremarkablepersistence.Withoutbeingover-lyoptimistic,therangeofalternativesislikelytoexpandinproportiontotheintellectualimpoverishmentoftheinstitutionalmainstream.Inourowncase,weinscribeoureditorialstrategieswithinthehorizonofcriticalmanagement,whichisassociatedinturnwiththefieldofCriticalManagementStudies.Thelatter,bytheway,speaksofaprocesssharedbyMexicoandtheUK,andthisalso has something to do with your question. When we forget that there isalwaysanalternativetothecorporatesteamroller,webecomeblindtothesur-prisingeffectsofsomethingliketheshut-downofallthosesocially-orientedacademicdepartmentsinthedarkyearsoftheThatcherregime.Manyofthosepeoplewerehiredbybusinessschools.Onecouldpredictthattheywouldbeideologicallyco-opted,yetthirtyyearslaterwhatweseeisaveryimportantcriticalmanagementmovement.Thatis,peoplecontinueddoingtheirwork,and far from being simply co-opted (though this might have happened insomecases),theyproducedcriticalreflectionsonbusiness,organization,ma-nagement,accounting,humanresourcesandsoforth.Todaywehavepublica-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
120
tionsofanamazingqualityinthatdomain,andtheyhavebeguntofertilizerelevantacademicareasintheUnitedStatesandelsewhere.Similarly,forus,to manage 17 on the basis of traditional business presuppositions makes noconceptualorpracticalsense.AndourexperiencessuggestthatourpoliticalLeftmusturgentlygrowoutofitsState-centeredmonolingualisminordertoengagecriticallywithwiderquestionsofmanagementandentrepreneurshipinallsortsofformsandsettings.Onceagain,thisisnottosaythatitwillde-finitivelysucceed,butatleastitwillcreateanalternativeatatimewhentheideaofbusinessitselfisundergoingaprofoundcrisis,notjustaneconomicbutamoralcrisis,asitclearlyhassince2008.Thisisacrisisofmoraleandpubliclegitimacythataddstoothercrisessuchastheenvironmentalandsocialcrisis.WhatweseeisabreedinggroundforCriticalManagementStudies,whichwillhaveagreaterprojectioninspiteofconservativeretrenchment.InMexicoandtheSpanish-speakingworldsuchcurrentshavemuchtocontributetoourwayofthinkingandtowhatwedointhefieldswearekeentopromote.ThecriticalentrepreneurshipIaminterestedingoesbeyondinterrogatingdiscoursesofbusinessadministrationandofproductiveefficiency,becausewhatisatstakeismorethandoingacademicworkaroundtheideaofbusiness.Atstakeistheeducation of business managers and organizers who are effectively critical.Thatis,theymusttakecareofeverythingthatourLeftistsforgetintheirexclu-sivepreoccupationwiththeState,asifnothingelseexisted.
G.M.C.:Yetitisstillnecessarytofightforthestate,particularlyfortheinha-bitantsofa‘failedstate’,asMexicohasbeendescribedinrecentyears.Howshouldweunderstandsuchastrugglefromthestandpointofthepost-Uni-versity?
B.M.F.:Thestandpointofthepost-Universityemergesfromabrokenhorizon.IfwesticktotheUniversityparadigm,wesimplydonotmeasureuptowhatisatstake,andthereforediscussionsbecomesomewhatbanal.Asecondpointre-ferstothedarkersideofthatbanality,whichinMexicoisillustratedbythefactthatthenationalresearchsystemeconomicallystimulatestheproductionoflow-qualitypublications(sinceaccordingtothesystem’scriterionof‘efficien-cy’, publications have to be produced like hot-cakes). The only ones that canactuallymeetthesecriteriaarethetechnologists,andtheyaretheonlyoneswhocanpromisetofulfilthedreamofrelevancefortheUniversity,yetthey
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
121
doitinthemostpainfulway:asagentsofR&D,probablyatlow-cost,forbigcorporationsthatappropriatetheirworkfortheirproductiveprocesses.WhenthisdreamofcollaborationbetweentheUniversityandtheproductivesectorisachieved,wenolongerhaveaUniversity.Withoutknowingexactlywhyorhow,someofushavechosentoleavethatinstitution(wenolongerknowwhatitis),inordertocreatespaceswherethecriticalrolepreviouslyentrustedtotheuniversitycanbeupdatedandpursued.Lastly,thetopicofglobalisationisalsoatstakehere,eventhoughIthinkglobalisationisstilllargelyamyth.Forinstance,weworkwithtutorsandstudentswholiveindifferentpartsoftheworld,yetthisisextraordinarilycomplexfromanadministrativeperspective.Ithinkthatitisthecriminalswhoareleadingtheprocessofglobalisation,be-causetheyaretheoneswhoareeffectivelyprofitingfromthefluidityofopera-tions.Itisurgenttothinkaboutwhatwecanlearnfromtheminrelationtothecurrentstatusofthenation-state,globalisationandsoforth,andthisisexactlythediscussionwehaveproposedaroundthenotionoftrafficking(publishedasTráficos,thesecondvolumeofDiecisiete).Letmeuseonemorediagramtoexplainourapproachtotraffickingasaformofsociality:
DiscourseofTrafficking(mysuggestion):a---->$
--------------------S1S2
Thestarting-pointofthisDiscourseisthesameasthatoftheDiscourseoftheAnalyst (a --->$).Criminalityconfronts thesubjectwith plus-de-jouir,yet inperversecontrastwithpsychoanalysis,indoingsoitdoesnotgiveforthanewsignifier(S1)capableof‘representing’thesubject.Instead,initsmidstLaw(S1)remains,intheplaceofTruth,inaccessible,andityieldsaninterminableseriesofanchorlesssecondarysignifiers(S2),whichwecanassociatewithallsortsofspurioussymbolic forms,money included.Thus, theDiscourseofDecons-tructionisalsoaconfrontationwithsuchsecondarysignifiers(a--->S2),eitherinthenameofdesire($intheplaceofTruth),orinthenameofJustice(S1intheplaceofTruth).Allofwhichcanonlyunderlinethesignificanceofdecons-tructiveinstitution-building—thepost-Universityandbeyond—inanageofgeneralizedtrafficking.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
122
2 Publicadoporprimeravezen:MarthaReynosodeSolís,coord.,Historia del psicoa-nálisis en México: pasado, presente y futuro.México,MuseoCasaLeónTrotsky,2012.ISBN978-607-95961-1-8
“Brevesnotassobre17,adiezañosdefundado”(Presentadasenocasióndeunencuentropsicoanalítico)2
Benjamín Mayer Foulkes
17,InstitutodeEstudiosCríticoscelebraeste2011suprimeradécadadeactivi-dad pública. Nuestro primer encuentro, que convocó a psicoanalistas e inte-lectualesasociadosconposicioneslaicasareferirsealaperdurabilidaddelasdiversasformasdelafe,tuvolugarsólounascuantassemanasantesdel11deseptiembrede2001.Fuielfundadorde17ysoyaúnsudirector;poresosébienque,sinlaparticipacióndeunalegióndecolegas,psicoanalistasyno,amigosyno,dentroyfueradeMéxico,elInstitutojamáshabríahalladoasidero.Aunquelovisualicéporprimeravezdesdelafecundalentituddemipropiopsicoaná-lisis—desdeentoncesquedétomadoporsuidea:unamáquinaproductoradesilencio—nosetratadeunemprendimientopersonal,sinodelaapuestaporunlazosocialdelquenadaquedaríasinofueseacogidoyretransmitido,convariaciones,porotros. 17consiste,yno,enundispositivopsicoanalítico;es,yno,unainstituciónuniversitaria;secomporta,yno,comounainiciativacultural.Suexistenciatrans-curresegúnelmododeesastresinstancias...ydeningunadeellas.Respuestaidiomáticaa lasituacióndelpsicoanálisis,de launiversidadyde loscircuitosdelaculturaenMéxicoenfrentadapormíyportantosotros,antesytodavía,17promoviódesdesuorigenlayuxtaposicióncontinua,asonanteydisonante,delaprácticapsicoanalítica,elpensamientocríticoylacreación.¿Esposibletalcosa?Sí,apartirdelareferencia,igualmentesostenida,deese“anhelodelototalmen-teotro”referidoporTheodorAdornoyMaxHorkheimerque,demomento,semuestracapazdesustituir,sinserpropiamenteunsinónimo,eldeseo“dealcan-zarladiferenciaabsoluta”apuntadoporJacquesLacanenrelaciónconeldeseodelanalista.Bisagrapreciosadelateoríacríticayelpsicoanálisis. 17sebrinda,entonces,comounasuertede+1.Esdecir,comounsuple-mentoenelsentidodeJacquesDerrida:menosquenaday,porsusefectos,mu-chomás,nipresenteniausente,ningunametafísica,ningunametapsicología
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
123
podríanlocalizarsuoperación,aunqueasupuntodefugaacudanyretornencon insistencia nuestras pulsiones de sistematización. Suplemento siempreviableaunquenuncaúnicodelaconstelacióngremialpsicoanalíticahoycon-cretamente existente en México, como también de sus circuitos culturales,universitariosyunetcéteradeliberadamenteabierto,elefecto17escapazdedesplegarsehastaahoraenMéxicoomásallá,encastellanooenlaagujereadalenguadeJamesJoyce,enpersonaomediadamente,porvíadigitaloenpapel.Contralasapariencias,lasuyanoesunavocaciónmarcadaporelinfinitismodelahisteriasinoporelejercicioconstantementeposibleynecesariodelaéti-cainstituyentequecaracterizaalactoanalítico. Poresolaescrituracumpleentrenosotrosunafuncióndecisiva:eselde-nominadorcomúnqueposibilitaelmontajecotidianodelaclínica,lacríticaylacreación.Laescrituranocomounainscripciónmeramentelibresca,sinocomo una marca ya también psicoanalítica y desconstructiva, jeroglífico sa-gradoaludidoporFreudapropósitodelossueñosquecifralosregistrosSimbó-lico,ImaginarioyReal,alnocesartampocodenoescribirse.Dedondenuestroampliorecursoalinternet,nocomoproezadelatelecomunicación,sinocomomáquinadeescribircapaz,porende,derefractareltiempoyelespacioenelsujeto.Membranacarentede interiorniexterior,el Institutoencarnaaquíyallá,dentroyfueradelpaís,segúnlahospitalidadofrendadaporotros.Conlaúnicaexcepcióndesuspublicaciones,cuyaspáginas,nosinironía(recordemosaquílospoemasdeEdmondJabès),sonnuestroúnicoterritoriopropio. Aunquetambiénhayunsegundomotivoporelcualhoynosconciernecrucialmenteelentornodigital:entantoqueindicadorinvaluabledelanatura-lezadeloslazossocialescontemporáneos.Lacanelucidó(enElreversodelpsi-coanálisis,sudecimoséptimoseminario)lasoperacionesclásicasdelareligiónylapolítica,laciencia,elarteyelpsicoanálisisconcebidoscomotantasformasdellazosocial.Perobienpodemospreguntarnossisuscodificacionesorigina-lespermanecenfielesalasformasenqueloshabitamosenlaactualidad.Noesdifícilsuponerquelosmodostradicionalesdetaleslazoshanexperimentadomutacionesprofundasalolargodelosúltimostressiglos,comoresultadodelacaídapaulatinadelareferenciapaterna—figuradacomomuertedeDios,deca-pitacióndelrey,eclipsedelaautoridad—,asícomoporelconsiguienteascensovertiginosodelsujetoburguéscomoprotagonistadelcapitalismo.Resultapa-tentelaconsiguientetransformacióndelsaber,comotambiéndelasgamasdelasubjetividad.Elsaberpierdesucaráctercosmogónicoysugradualdiscreti-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
124
zaciónterminapordesnarrativizarlo.Encuantoalasubjetividad,éstaterminaporquedarubicadaentredosmanifestacionesextremas:elnarcisismodeunsujetotaninfladocomoestancado(estanflado,diríanloseconomistasde losañosochenta)ylamiseriadequiensehallaensituaciónderadicaldespose-sióndesí,cuyaexperienciacorrespondeaunadelastantasfranjassocialeshoyvaloradas,tácitamenteono,como“prescindibles”. EnMéxico,comoenotrossitios,hoyconviven,nosintensiones,lasfor-mastradicionalesdelaley,delsaberydelsujetoconsusgamascontemporá-neas.Yconviven,asimismo,nosintensiones,losmodosdelmalestarsubjetivoquelescorresponden.¿Cómohemoslospsicoanalistasdedarcuentadeello?Másaún,¿cómohemosderesponder?Desdeluego,elpsicoanálisismismonosepermaneceajenoalasmutacionesenjuego.Lamultiplicacióndelaspsico-terapiasesfielindiciodeello:enéstaselsujetoesasaltadoporsupuestossabe-resexpertos,queseprecipitanaparapetarlosYotambaleantes.Lasugestión,originalmenteapartadaporFreudaldarlugaroriginalmentealpsicoanálisis,vuelveporsusfueros.Elcontrasteentreelpsicoanálisisylaspsicoterapiasnopodríaexagerarse:enésteelsujetoseenfrenta—mercedalsilencioprimariodel analista— con el goce que ronca tras su sufrimiento... y su saber. Mas elpsicoanálisis,loquesedaenllamar“psicoanálisis”,tampocopermaneceincó-lumeantelagravitaciónpsicoterapéutica;entrelacanianos,elcasoejemplareslaPsicologíadelyo,peroresultaríaimprecisoeinjustosuponerquedichaPsicologíatieneenestesentidolaexclusiva:aquíyallá,amenudoenlosluga-resmenosesperados,descubrimoslamismatendenciaahacerdelpsicoanáli-sisunsaberconsistente.Porbuenmotivorecurrimoshoy,entonces,aaportescomolosdeMichelFoucaultyJacquesDerridaenlabúsquedadeapoyoadicio-nalenlalaborineludibleycotidianadesostenerunaespeciedeasepsiapsi-coanalíticacapazdecontraponersealosresabiosyreincidenciasdelsaberennuestrapráctica.Qué(aparente)paradoja.¿Podremoshacerdetallaborasép-ticayescépticaalgosiempreposible?¿Yquéhacercuando,depronto,nuestrosrecursosparecenhaberseagotado? Consideroqueennuestromedioinmediatoymásallá,estefueunodelosdebatestoralesdeladécadadelosnoventa,añosdelaprimeragestacióndelInstituto.Entresusfocosdestacóelpolémicoyfecundointercambioentrequienes se situaban en las estelas de Lacan y de Derrida. En México, se ocu-paron del asunto colegas como Frida Saal y Marcelo Pasternac. A diferenciadelsegundo,yonoconsiderénecesariooptarsóloporunodeellos.Nitampoco
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
125
sostuve,comopodríaesperarse,quebienconvendríaalgoasícomounpsicoa-nálisis“derridiano”.Pienso,encambio,quelaaportacióndeDerridaconsisteenproveerunsuplemento,permanente,ubicuoyvitalaFreudyaLacan,entreotros. 17, Instituto deEstudios Críticos podría ubicarseenelcontextoquedeestedebateenlamedidaenquesuvocaciónesyhasidoofrecerotraescenaamanifestacioneseinquietudesquetiendenapermanecerocluidasennuestromedio. ElLacandelosCuatrodiscursosmebrindólaposibilidaddeimaginarqueladesconstrucción,amenudomalentendidacomouna“filosofía”oun“méto-doliterario”podríaserconsideradacomounaclaseparticulardelazosocial.SielpsicoanalistafrancésdescribióelDiscursodelanalistacomounlazosocial,yomehearriesgadoaproponerqueladesconstruccióntambiénconsisteenuntipodelazosocial,cercanamenteemparentado,perodistinto,alDiscursodelanalista.LoquenodebesorprendersirecordamosqueenelcorpusderridianohaymásreferenciasaFreudquealpropioHeidegger.Ladesconstrucciónnoeselpsicoanálisis,peroenefectoconsistiríaenotravertientedelfreudismo.ElerrordeAndréGreen,suponerqueladesconstrucciónconsisteenunpsicoaná-lisisdelafilosofía(cfr.“Freudylaescenadelaescritura”,deJacquesDerrida),esuntraspiésingularmenteútilyrevelador. ¿Cuál sería,pues,endefinitiva, ladiferencia entreelpsicoanálisis y ladesconstrucción? Si en el psicoanálisis el sujeto es interpelado por el goce afin de promover la producción de un significante nuevo en nombre del cualpuedaencararmejoralosotrossignificantes,ellazodesconstructivoconsisteendireccionaresemismoresiduoinasimilablehaciaunauotraformasigni-ficanteparadescompletarlaylograrreabrirunlugarparaelsujetoahídondeésteparecíainexistente,obienpermitirlainstauracióndenuevosprincipiosdeordenamientoenlavidapersonalysocial.Ellancede17eslaexperienciadeeste(doble)lazodesconstructivodesplegadoalpasodeltiempoendiversasdirecciones. Poreso17es,ynoes,undispositivopsicoanalítico,unemprendimientoculturalyunaedificaciónuniversitaria.Enlotocanteasuacto,17sedejadescri-birinclusoenlostérminosdeunaintervenciónenelsentidoqueadquiereestetérminoespecíficamenteenelcontextodelartecontemporáneo.Aludodenue-voalosdesarrollosquenospermitenlosdiscursosdeLacanparaafirmarquetalesintervencionesconsistiríanesencialmenteeninterpelaralaleyennom-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
126
bredelsujetosobrelabasedelgoceresidual,conlaproducciónconsiguientedenuevasilacionessignificantes.Laoperacióndellazodesconstructivonosólono completa el saber, sino que mina implacablemente sus espejismos. Esta-mosaquíantelainversióndellazouniversitarioclásico:ahídondelaacade-miasiemprequiereensancharelimperiodelsaberendireccióndetodoloquepermaneceradicalmenteajenoaél,nuestrolazointerpela,ennombredetalextremaextrañeza, lasconstruccionesdelsaber, incluidaslaspsicoanalíticas(o,másbien,las“psicoanalíticas”,entrecuidadosascomillas). ¿Cuálhasido,entonces,elsentidodenuestrosafanesdesde2001?Con-traponernosalaislamientodelpsicoanálisisrespectoalashumanidadescon-temporáneasy lacreación;sustituir laseriacióndelpsicoanálisiscon lapsi-cologíaylapsiquiatría(lasupuestaseriepsi)porunaadyacenciadenuestroquehacerconla“historiadelacultura”,la“mitología”,la“psicologíadelare-ligión”yla“cienciadelaliteratura”,ámbitosalosqueserefirióabiertamenteelFreudde¿Puedenlos legosejercerelanálisis?, reinterpretando,claroestá,dichosámbitosen los términosquecorrespondenasusmanifestacionesac-tuales en las ciencias del lenguaje, la literatura, la filosofía, el pensamientopolítico y estético; reintroducir la clínica psicoanalítica en los debates de lateoríacríticacontemporánea(entendidacomoelconjuntodeloslegadosylosautoreslegatariosdeFreud,MarxyNietzsche);relacionaralosinvestigadoresdelpensamientopsicoanalítico,a los“teóricosdelpsicoanálisis”,conlospsi-coanalistaspracticantesquienesnosocupamoscotidianamentedelmalestarsubjetivo;recuperarlacercaníaconstitutivadelpsicoanálisisconlaescrituracomo materialización del discurso; hacer de la lectura la piedra de afilar deloídopsicoanalíticoyocuparnosdelatransferenciaaltexto;replantearlapre-guntaporladimensiónsocialylaposibilidaddelpsicoanálisisafuera,allendeelconsultorio. HeinsistidoenqueelInstitutoesynoesunayvariascosas.Biensemepodráespetarquecantinfleo.Loconcederíagustoso:creoquelospsicoanalis-tasmexicanosaúnnohemossabidovalorarlasingularcapacidadcreadoradelcantinfleo,entreotrosmexicanísimosparloteos.Nuestropaísesasimismoelnombre de una singular confluencia de exilios, y el Instituto porta las mar-casdevariosdeellos.¿Cómoacogerlos,afirmarlos,cultivarlos?Tantaspregun-tas fundadoras, asimismo, del psicoanálisis y la teoría crítica que hacemosnuestros.LacifraqueeselnombrepropioelInstitutorefierealnúmero17de
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
127
VictoriaAllee,encampusdelaUniversidaddeFrankfurt,dondefueerigidoen1923eledificiodelInstitutfürSozialforschungquedespuésseríaasociadoparasiempreconlaspresenciasdeMaxHorkheimer,FriedrichPollock,LeoLowen-thal,TheodorAdorno,HerbertMarcuseyWalterBenjamin.Supromotor,judíoyalemán,comosesabe,teníaadicionalmentedosnombresmuycastizos,pueshabíanacidoyvividoenBuenosAireshastalosnueveañosymástardesos-tuvoenlaArgentinaunavisiblecarreracomofuncionarioeintelectualpúbli-co:LucioFélixJoséWeil.Noeslobastanteconocidalapresenciaenelmismoedificio, a partir de 1929, del Instituto de Psicoanálisis de Frankfurt, dirigidoporKarlLandaueryHeinrichMeng,decuyaclínicafuemiabuelomaterno,S.H.Foulkes,porazarelprimerdirector.Losintensosintercambiosquesiguie-ron entre los investigadores sociales y los psicoanalistas signaron el trabajodeErichFromm,perotambiéneldeNorbertElías,asícomoelanálisisdegru-posdesarrolladoulteriormenteporFoulkesalolargodesuexiliobritánico.Miabuelohuyócon lossuyosdeAlemaniaen1933yenGinebraHorkheimer leconfirmóquetodoestabaperdido.TrazadelainsólitainiciativadeWeil;marcadelaacogidadelpsicoanálisisporlacríticasocialensuinterrogacióncrucialdelpensamiento ilustrado;símbolode laresistenciapolíticaa lahecatombetotalitaria,17estambiénmihomenajepersonalísimoalaspalabrasdelamigo.Lejanoecodeunaluzextinta,estenúmeroesparamílanominaciónimposi-blementeuniversaldeloquecadadestierrodejaatrás. Poresoel17noesunabandera.Sirvecomoíndicedelarelacióndelpsi-coanálisisconlateoríacrítica,peronoafirmaalpsicoanálisis,digamos,de“co-rrientefrankfurtiana”.Nosetrataaquídeungestodeescuela.Significantedepsicoanalíticaintimidad,ensupasoalopúblicoel17fungemenoscomounsignificanteamoqueamododeunsignificantedelafaltaenelOtro.ElInstitu-tonollamaalaasuncióndeunauotraposición,sinoalaproducciónconotrosdelossignificantesdecadauno:lossignificantesamoylossignificantesdelafaltaenelOtro.Ydehacerlo,comodiríaDerrida,sincondición(Universidadsincondición),porcualesquieravíasclínicas,críticas,creadoras:
Heaquíloquepodríamos,porapelaraella,llamarlauniversidadsincondición:elderechoprimordialadecirlotodo,aunqueseacomoficciónyexperimentacióndelsaber,yelderechoadecirlopúblicamente,apublicarlo.
Soyelprimersorprendidodepoderdartestimoniodesuefectivaposibilidad.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
128
TodosycadaunodelosplieguesdelInstitutosirvenaesepropósito,aunsifun-genalavezamododeembalajedeunainterfaznecesaria.Sery,además,noser:movimientopeculiarquenosremontaalmarranismodeaquellosjudíosdelaEspañadelosReyesCatólicosquienes,forzadosalaconversión,hubieronde sostener en privado sus convicciones. Frente a la universidad, frente a lacultura,frenteanuestroincipienteEstado,frentealmercado,comotambiéndecaraalainstituciónpsicoanalítica,lade17escotidianamenteunaprácticamarrana.MotivoporelcuallaformulaciónoriginaldelInstitutohabríatoma-doampliainspiracióndelosfotógrafosciegos,enprimerlugar,delesloveno-francésEvgenBavčar,pionerodeesaluminosaprácticaqueeslafotografíadeinvidentes.BavčarparticipódelosseminariosdeLacanyDerridaynoporca-sualidadamenudoterminaporserelconfidentepredilectodemuchosdesusamigospsicoanalistas.
“Sobre17(en)obra”3
por Marcela Quiroz Luna“…ysi,paraquealgopase,hicierayounapromesa?”RolandBarthes.Fragmentos de un discurso amoroso
Lasolaintenciónporpensaren17comoseaproximaunoaunaobra,supon-dría,porprincipio,colocarenelarteunaimportanteapuestadeesperanza.EsamismaesperanzaporlaqueTheodorW.Adorno–apesardecreer,enalgunadevastadamedida,queefectivamentedespuésdeAuschwitzerayaimposibleescribirpoesía–continuó,sinembargo,escribiendosobrelosacordesfundan-tesdeBeethovenylaspalabrasdesiertasdeCelan. Intuyoasíqueaquellaurgencia–acasoaúnmásíntimaque‘institucio-nal’–quemeentregóenlasmanosBenjamínMayerunatardehacenomuchosjueves,apelabaaesamismayprecisaesperanza–radicalhastalamédula–quefincaenelartesuúltimoydefinitivobastión.Esatarde,adiezañosdehistoriadel17,InstitutodeEstudiosCríticos,sufundadorhablaba(utilizandoconceptosderivadosdelmundodelamúsica,respondiendoasuformación/pasióncomojazzista) [hablaba] de la necesidad de reconocer ese acorde compartido que,auncuandosilenciosooensordecido,animaelencuentroentreunaobraysucreador.Eseacordequeélmismohacemásdeunadécadaconcibiócomouna‘máquinaproductoradesilencio’consumadaeneltendersedesícomolazoso-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
129
cial.[1]Unamáquina–nuncasoloindividual–ejercitándoseenlaaventuraintereintradisciplinarpreocupada(esdecir,deantemanoocupadaporatendereselugar-en-escuchaalcuerpodelotro,elpar);preocupadaporponerenmarchaunadiscursividadsituadaalcrucedeloscaminosacadémico,culturalypsicoa-nalítico. Parainiciar,entendamosalcreadornosólocomoaquelque‘factura’sinotambiénaquelquerecibelaobra–yenestesentidoescopartícipedesucrea-ción.Ellonospermitiráentenderlaobradeartesobreunatemporalidadpoten-ciadaadinfinitumque,comociertostextos‘escribibles’–siguiendoaRolandBarthes–conformanyconfirmansuexistenciaenactivosolamentesiaconte-cenalencuentroconsulector.Así,paraseguirlasintencionesargumentalesdeesteescrito,entendámonostambiéncomo(co)creadoresdelaobraquehoyes17;esdecir,entantonuestrapresenciaentresusapuestashadejadoyasuhuellaaltiempodelintercambiointelectualy,portanto,nosdestinacreado-res-en-compañía,colindancia,confidencia,confabulaciónycomplicidad. Volvamosasíalabúsquedadeeseacordequeconesclarecidaintuiciónmeremitióaunasuertede‘aura’(siguiendoaWalterBenjamin)detrásdelaspalabras de Benjamín Mayer conforme ansiaba explicar(me)(se) la naturale-zadelencuentroqueincansablementebuscaofrecer17,fincandosusanhelosen la experiencia de compenetración profunda que sucede dentro de quiendisponenosólosutiemposinoporcompletosucuerpopararecibirunaobradearte.Diezañosdespuésdefundado17,quieneslohemosidoconformandosabemos bien que no es sino en la apuesta radical que involucra la entregadelcuerpoentero,‘dónde’,cómoycuándosucedeenpotenciasu‘obrarvirtual’.Antelapropuestaquehabríadegerminarenestasletras,comprendíquesobrelosejemplos,anécdotas,memoriasyplanesqueentoncesmecompartíaBen-jamín,loqueenrealidadmeentregóesatardeparapodercontar(encuentoyentrecifras)elvalorde17,fueel‘aura’deuntiempocreativo(des)andadounaymilveces.Escuchándolocomprendíqueelauraqueemanalahistoriatempo-ralde17precisa,antetodo,decuerpos(comohistorias)aloscualesenamoraryhacerseenelloscomounjuegodevariablesinfinitasquehoyafirmaremosconvocaa17(en)obra. Empecemos,entonces,pordetenernosenlatexturaytonalidaddel‘aura’
3 Por Marcela Quiroz Luna. (2012).“Sobre 17 en obra”. Recuperado el 14-09-2017, de:http://falladecortante.blogspot.mx/2012/01/sobre-17-en-obra.html
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
130
que17ysuscuerposhanidotejiendocomolazosinterconectadosyyaparasiem-predependientesdesuobrareninteracción.Deimaginarseenvistacenital,17sucederíahoyasusdiezañoscomolamíticaErsilianarradaporItaloCalvino.Esaciudadtendidadehilosentrecasas,plazas,callesyedificiosseñalandoconsutendidolosmúltipleslazosafectivos,familiares,socialesylaboralesquecons-tituíanlaesenciadelaciudad.Cuandoestacomplejatelarañadetantasrelacio-nesintercambiadasresultabainoperanteporsaturada,loshabitantesdeErsiliateníanquemudarsedetantoentanto,dejandotrasdesísobrelaextensióndelterritorioyaabandonado,sólountendidodehilosentrecruzadosquecontenía,paraquiensupieraleerloydistinguirporanchoycolor,todaslashistoriassim-bolizadasentrehilosquehabíantejidolasdécadassumadassobreunaciudad.Sin embargo, en este tiempo virtual haya que aceptar que la partida de hilossucededeotraforma,pendientedeunaajenamaterialidadquemásseacerca,comohesugeridodeinicio,aunasuertedeauradevenidadeldesplieguetecno-lógicoquedesdeuna‘plataforma’(también,asumaneraterritorial)nosconectaentreinterfases.Asíseráqueparaentendereltiempoenquesehaconstituidoeltendidoderelacionesentrelasquecirculaaquellaprimerapromesaenunciada(aúnsiasusadentros)porBenjamínMayer,hemosdeperseguirlacadenciaquedeellaemanaintuyendoqueentresusresiduossedevelaquizáconlamismaintensidadesetiempodeintercambiocomoorigenprometido. Siendoel‘aura’unconceptopuestoenelmapadelateoríadelaimagenfotográficaporWalterBenjaminamediadosdeladécadade1930,desdeen-toncessucondensarporvirtudimprecisohasidoenrealidadvagamenteen-tendido,sibienextensamentecitado.Porellopropongoinvertir(nos)entiem-po-comúnparaprecisar,participandodeesemismoánimoesperanzadoqueleinsufló,loscontornosdesusvallesalrecorrerdelapresenteponencia. SerecordaráquelaprimeramenciónqueelautordeLosPasajeshicieradeltérmino‘aura’sucedió–no,comosuelepensarseenelmulticitadoensayodeLaobradearteen laeradesureproductibilidadtécnica (1935), sinounosmesesantesentrelasmemoriasnostálgicasdelaPequeñahistoriadelafoto-grafía(1934).Fueahí(yconeseánimo)dondeBenjaminhablóporvezprimeradela‘irrepetibleaparicióndeunalejaníaporcercanaqueéstapuedaestar’;[2]
aquellaqueconseguíanapresartansóloalgunasimágenesfotográficas,ensumayoría,aquellascreadasdurante losalboresde latécnica.Másadelante,elautor–acasotambiénincómodoantelaaparenteimprecisióndesu(in)defini-cióndel‘ser’delaura–habríadeintentarotrosvariosseñuelosparaexplicaral
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
131
lectorquéeraaquelloque,frenteaunpuñadodeimágenes,lehacíaefectiva-mente‘participar’deuncierto‘estado’ocondicióndeafección.Iremosvisitan-doalgunasdesusde-signadas(im)precisionessobreelánimoylossentiresdelcuerpoaltranscurrirdeestaspalabras. Porprincipio,seaimportanteresaltarqueaquelloqueBenjaminbuscabadescribirdel‘aura’consistíaenrealidadenunestadoperceptivoextendidoysostenidosóloysifrenteaunapequeña(yentoncesaúnaparentementeestá-tica)ventanafragmentadadelmundo.Un‘aura’,afirmabaBenjaminen1934,“quedabaseguridadyplenitudalamiradaquelapenetraba”[3](refiriéndosealpenetrardelespectadorentregadoalaimagen).Deestacondicióncomparti-da,copartícipe,cocreadayfragmentariadesde,dentroysobrelaqueeradableparaenlazarunamiradapenetrantehastaesa‘lejanía’queenciertasfotogra-fíasparecíabrindarnoslaposibilidaddecopresenciaconelespacioytiemporetratados,esdedondehemosdederivarloqueconsideroelorigendelapo-sibilidadderesponderal llamadodeBenjamínMayerparaintentarexplicarcómoesquesepuedeentender,describirypenetrar17,entantoobraaurática.Estamos entonces frente a una lejanía que de cerca nos enamora apresadaentre losconfines(enpotenciainfinitos)deunaventanatendida–horadadayextraída–delcontinuoquedamosporentendercomorealidad.[Esamismaventanaquehoyhaderivadoenunformatodigitalyqueentreusuarios‘crí-ticos’,llamamosplataformasyforosdediálogoenseminario.]Paraparticipardelmundoqueesa‘ventana’despliegaorepliega,dependemos,almenos,deunmomentodecoexistencia-en-compenetración.Deotraformanosupondráparanosotros,comoentonceselrestodelasimágenesfotográficasparaBenja-min,sinounaplanimetríadesauratizada,carentedecontenido,enlazamientoypotencia. Esasíquesupongonecesarioaceptaryasumir–parapoderafirmarconBenjamin– nuestra esperanza en la existencia todavía de algo por lo menossemejanteaese‘pasaje’[4]oestancia-de-tránsito(transiciónotrance)quellamó‘aura’.Unasuertede‘pasajeaurático’queresultaríaimposiblederecorrersinodesdeunestadoendisposiciónfundante.Resulte pertinente hablar entonces del tiempo habitable al que da lugar el‘aura’delaobradeartesiensuestarsucedelaexperienciacompartibleen-trelapiezayelespectador.Estetiempoqueseconstruyeosedistiendesobreuna‘irrepetiblelejaníaporcercanaquepuedaestar’pervivedecaracterísticasempañadas por un cierto nublamiento. Sostengo que ante esa mirada com-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
132
puestade tiempo quefrente a laobra permite habitarla-en-auraseanticipauna textura nublada pues en ella, irremediablemente, se condensa lo lejanorespondiendoaunfenómenofísico/ópticopertinentementellamado:‘círculosdeconfusión’. Laópticanosdicequedebemosaesos‘círculosdeconfusión’ysusefec-toselrecorridobrumosoantepuestoalcuerpoqueaceptacoexistirenlatem-poralidadquedestinaalaura.Paraentendersinexcedidacomplejidadloqueanuestrosinteresessignificanesos‘círculosdeconfusión’,digamosquecuandolosrayosluminososquedesdeloscuerposlejanosrebotanhastaencontrarseconlaretina,éstosrecorrenunadistanciaconsiderableantesdevolveraunirsecomocuerposconcretosoformasreconociblesdentrodelojo/cerebrodeaquelquehaceporver.Pecandodeunaciertalaxitudcientífica,pensemosquedu-ranteeseespacio-recorridosucedeunacierta‘turbación’quesematerializaenlacreación demiles depequeñoscírculos imprecisos que–quizáapesardesuspropiasintencionesoanhelos–nologransersinocontornosconfusos.Lacausaestáenqueestospuntosdeluzreflejadanosostienenlanitidez-en-cer-caníaconlaquefueronemitidosporloscuerposdeorigen,siendoqueenelrecorrerdeesa‘lejanía-en-proximidad’queconstituyeelaura,hanpadecidodeunestadodeimprecisiónvibrado-por-separación[meimagino,algoparecidoaesallamada‘angustiadeseparación’(separation-anxiety)];configurandoasílosbordesdeloscuerposcomotexturasdifusas.Personalmentemegustacreerqueloqueoriginaesavibraciónquetexturizaloscontornos–yalhacerlonosdaaentenderqueaquelloscuerposmenosnítidosensusperfilesseencuen-tranmáslejosdeloquehubieradaralamano–tienequeverconelamor;comotambiénconelreconocerdelasingularidadensucomplejayclarapotencia.Sigamosentoncessobrelatexturadeloscontornos.EnsusFragmentosdeundiscurso amoroso, Roland Barthes afirmaba que, por lo general, el discursoamoroso‘esunaenvolturalisaqueseciñealaimagen,unguantemuysuaveentornoalseramado.’NitidezsuperficialtanfrágilcomoelreflejodeNarciso,yasí,advirtieraBarthes,cuandosealteralaimagenconlaquesehadecididorepresentaralamado,sucede‘unaconmoción[que]trastoca[incluso]elpropiolenguaje’[5]. Hayaqueesclarecerentoncesquenoessinoalenturbamientodelamorsobreelinflujodeldeseo,cuandoelaurahacesuapariciónentreelsujetoysudeseante.Antesdeestemomentoenelqueseluchacontodoelcuerpoporel‘acercamientodelolejano’,esaimagen,LAimagendelamadoexisteporcom-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
133
pletodesentendidadelosriesgosvisualesyverbalesquetraeránconsigoloscírculosdeconfusiónylacadenciaimpronunciabledenuestrodeseo. Esposiblequetodoslosaquípresentessepamosbienquépocodura,porlogeneralyporfortuna,esaimagennítidadelamoridealizado–adistanciadeaquellaquesostendremoscomorealidadcompartibleenlocotidiano.Deman-tenerseesacubiertalisaysuavequerecubre‘loadorado’,terminaríaquizáporalisarnostambiénhastahacernoscarecerdepalabra.Heahílaverdaderaamenazacifradaporeseotroamantedelasfotografíasau-ráticas,RolandBarthes,quienencuentralosefectosmáspotentesdeldesamorenelterrenodelaescritura.‘Reflujodelaimagen’lellamaaestenublamientodellenguaje;considerandoque,antesdeesteinstanteturbulento,laimagendelamadoexistíadeformatanprecisayperfectaquenocabíalugarnitiempoparaderivardesdeellahaciaotrospasajesotexturas.Pero–yheahísuconde-na–eseexcesodeprecisióncancelabatambiénydetajo,nuestraposibilidaddistendidaparaacercarnosaellaypermanecerrecorriendosobrelabrumadesuscontornos,losmisteriosqueentreinclemenciascomportalahabitabilidaddeltiempo;anteunaimagentanabsolutamentenítidadepalabras,nohaypo-sibilidadderespirarconella,elaura. EmpiecenacondensarselasrazonesporlasqueadiezañosdeeseprimerenamoramientodecírculosconfusosquedebióhaberaquejadoalfundadordeesteInstituto,hoypodemosveren17loscontornostan(im)precisoscomodes-bordadosdeunaobraquesabejugarsusdistanciasparaacercarenamorados.Sinembargo,tambiénsabemos(ogustamoscreer)quenotodoenelamoresconfusiónniembelesamiento;oalmenos,noloestodoeltiempo.Seríamásapropiadodecirqueenlaeconomíadelamorsejuegaconunpardedadossinmarcasfijasniciertasyque,encambio,loquepretendedarseaquiensequie-re entregar en prenda, es tiempo (sí, posiblemente sea ese tiempo respiradodelaura).PeroyanoshaadvertidoJacquesDerridasobreestapretensión:“Eltiempo,entodocaso,nodaavernada.Es,comopoco,elelementodelainvisi-bilidadmisma.Sustraetodoloquesepodríadaraver.Élmismosesustraealavisibilidad.Nosepuedesinoserciegoaltiempo,aladesapariciónesencialdeltiempoyesoque,enciertomodo,nohaynadaqueaparezcaquenoexijaytometiempo.”[6]Confirmandolainvisibilidado–visibilidadenextracción–deltiempoentrelascondicionesderridianasparahacerveniraquelloquepuedeserdado,pareceríaimpensableintentarhacersedel17sinosiguiendolosperfi-lesciegosdeaquellapromesalanzadacomogermendeacontecimiento(pace
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
134
Barthes),comoelauratambiéncompuestadeuna‘tramaparticulardeespacioytiempo’.[7]
Apostemoselcuerpoimaginariodeestaderivaalejemplodeunaobrasucedi daentreelhaberdeunartistabrasileñocuyotrabajosiemprehacon-densadoparamíelauradeunahospitalariapromesa:RubensMano[dosdecuyasobrasheproyectadoyasobreestaspalabras].Medetendrésinembargo,sóloenunadeentresucuerpodeobradelasúltimasdosdécadas.Unaimagenqueaquellatarde,mientrasescuchabaaBenjamínMayer,vinoamimemoriaplenadeuncompromisoyunsecretotodavíanodescifrados;factoresambosquecifranlasrazonesenunciadaseintuidasdeuncuerpoqueansíaapostarlotodo.[Sinduda,porelloesqueunavezenfrentadoalatexturadela‘acerca-da-lejanía’quecondensaestaimagen,Benjamínlaeligiócomoícono,recorda-torioyreferentedeestedoceavocoloquio.] Encontextodigamosqueeséstaunafotografía ideadaamediadosdela década de 1990 en Sao Paulo como enunciación crítica sobre el sistema ymercadodelarte,que,sinembargo,bienpodríahabersidocreadaaltiempoycontextopresenteparaalbergarlasnecesidadeseinquietudesquefrenteaelladespiertannuestrosrecuerdosmásprofundos–aúnsiporvenir.‘Let’splay’(‘Ju-guemos’)senosentregaasídesdesuprimeralejaníaconlaveniadesuautorenseñaldeunpacto,promesasuspendida,quenoshabilitayconfíaanuestramiradaeldespertardeuncompromiso–aúnyporestarinscritoentretérminosimprecisosdetemporalidadinvisible–quenossitúaencapacidaddecocrearley en su encuentro sostener los argumentos que estas palabras ponen ya enjuegoalcompartirdesuselementosysimilaresintenciones. Estafotografíaquecondensalaincitacióndirectaquelatitula:‘Jugue-mos’, fueretratada porRubensManoenunmomentosumamente activo desucarrera;sinembargo, la imagennose imprimiríasinoañosdespuésparaconvertirseenvórticedelaquehabríadesersuúltimaexposiciónenlagaleríapaulistaconlaquehabíacrecidoaltranscurrirdeladécadadelosnoventaydecuyosinteresesahorasedistanciaba.Entresilenciosentendidos,Rubensmehacomentadoqueduranteeltiempoexpuestoanteelquecolocó(sucuerpoaunladode,apostadopor)estaimagen,sulugarcomocreadoransiabadistanciarsede los entrecruces especulados y los juegos semánticos que desde su desen-cantadaposiciónavistabaconlalimpidez–nocarentedesarcasmo–deunpardedadospre-marcados(esdecirsostenidosantesdelmarcajenumerarioquelosdefineyasignaenutilidadysentido‘práctico’,justificable).Ensulugar,un
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
135
par de dados‘limpios’ que –aún desde su concepción predestinada– parecensosteneryasobresusseisladosunreducidoyciertamenteprevisibleconjun-to de resultados, signados e inescapables. Y, sin embargo, Rubens se decidióporunjuegodedadosdevaluados.Alejarsedeljuegomediáticoymercantildelaescenadelartecontemporáneo;desprendersedeaquelpredichoylimitadoconjunto de resultados; era lo que buscaba el artista al colgar en uno de losmuros(sobrelosclavosqueelartistadecidióhacer-restarimperturbadoscomovestigiosvaciadosdelamuseografíaanterior)sunuevaydesheredadaapuestadelisoscontornos. Enconcordanciaconelimpulsoresponsivoyresponsablesobrelorealquesignificólacolocacióndesuobrasobreelespacio-en-tiempo‘deotro’(aquelquehabíadejadosuespacioelegidoentreclavos),laimagencreadaporRubensManosenegóadependerdeloquepudieralograrseconuntrucajedigitalparaeliminarlosnumeralesdeunpardedados‘normales’.Encambio,elartistaper-siguióhastaconseguirlosblancosdadosantesdeser‘significados’enunavie-jafábricadeSaoPaulo.Manodecidióapostarlaventaporunpar‘inservible’,inocuo,a-signado[apelandoestrictamentealafunciónetimológicadelprefijo‘a’comonegaciónofaltade],parcuyavolumétricafazexhibierasucarenciadevalornumerarioalenfrentamientosesgadodesuserialidad;iterabilidadenrestoqueaúnresultaríasuficienteparafundarlasingularidaddesuapuestaresidual. Y,sinembargo,estepardadoen(el)blancojuegaunaapuestaaúnmásaltaquelaquepudierahaberpodidolanzarlamanomásaventajadaentiros,apareamientosyprobabilidadesconunparreglamentariamentenumerado;siendoquesua-significaciónnumeraldespliegatantocomorepliegalaexten-sióndeununiversoindescifradoquealbergalasincontablesposibilidadesquesucuerpo,formaylecturaconfabulan.Inclusosisedecidieracreerque,frenteaesepardedadoslimpios,laúnicatiradaposiblesehabíacondenadoa(des)configurarseenunmismoapareamientoestéril;enrealidad,eseacompaña-mientodecuerposcúbicoshadeentendersecomounlogroextraordinariodecondensacióndetodaslasposibilidades-en-cercana-lejaníaqueentrelavidayelarteaúnesperaninadvertidas.Conestaimagen,RubensManonoshacejugarcondoscuerpossinmarcanivalorpreasignadocondensandoelespacioypotenciadeinscripcióndetodasycualquiera;detodasyninguna;detodassinuna;noshacesercómplicesdelamarcainjertadeunparsingularquehabilitalainscripcióndeunpensamientoquereconocesuestarsiempreen-construc-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
136
ciónyapuestaporsuincompletudsobreunaseguridadvaciadadegarantíassinoaquellaquedefiendeydefinealser-en-complicidad,alseracompañado. En sus Paralipómenos, T. Adorno aseguraba que“las obras de arte ex-ponenlascondicionescomountodo,elestadoantagónicocomototalidad”.[8]
Confiando en que de este orden e intensidad participa la razón principal deexistencia de una obra de arte‘verdadera’ (como llamara Adorno a aquellasobrasqueparaexistirseconsumen),lamanodelhombrequesostieneunpardedadosasignadosafirmaconvehemencialapotencia(in)ciertadesudestino,tanmanifiestocomooculto;sostenidoymóvil;plenodeantagonismossingu-laresquenohacensinodarlugaralreconocimientoheterotópicodelasposibi-lidadesdeaccióndeunsujetoquereconoceensíelimpulsocreadorafirmadoenlaapuestadesupropiaexistencia. LosdadosblancosdeRubensconllevansobreelcontinuodesusbordeslapotenciaentensiónasumidayenfrentadasóloporaquellasobrasdeartequeconcuerdan–denuevoconAdorno–enhacerdeesejuegoheterogéneoyconfesadodetensiones,el‘conceptoestéticodesuforma’.[9]
Al exponer su recurso, Rubens confiesa el secreto de su condición antes delmarcaje;antesde laasignaciónnumérica;enunestadoprevioal juegoque,aúnsinempezar,setemeyaabsorbidopor laeconomíadelmercado, lossu-puestos,lasexpectativasylaespeculación.Losdadosdecarastodavíano-va-luadasnoacontecencomotrampaencubiertasinoenrendiciónesperanzaday disposición dada. No existirá en su lanzamiento el tiempo escindido de latraición;elazarqueelartistaponeenjuegoenestaobraasumeplenamentesuexistenciafalibledeser‘tirado’sobreunamesadejuegotendidaydictamina-daporreglasimpuestas. Yasícomoesosdadosdetirociegodevelanlaestrategiade‘lamonedafalsa’(alianza,traición,rechazodeldarynegacióndeldeseo,paceDerrida/Bau-delaire),[10]anunciantambiénlaposibilidaddela‘casillavacía’ydanlugaralmo-vimientodeladiferenciaderridiana.Pararespetarlaposibilidaddeloreempla-zableyejercitarlapotencialatentedeloinamovible;noconánimodevencernidefraudar,sinoparapotenciarlainflexióndelsentido.Esenesagestióndespla-zada,diferidadelsentidoasumidodelapalabra,delaobra,delosdadosodelainstitución,enlaque–enformaasombrosamentesimilaralgestodelartistabra-sileño–17fincótambiénlaesperanzadesujugada,dejandoexpuestoelresquiciodesuapuestaymovilidadgerminalenlainscripcióndeunapausainscritacomouna‘coma’quellevainjertalainvisibilidaddeltiempoensunombrepropio.
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
137
Creopoderafirmarque,duranteestosdiezañosde17,suobrarhasidotambiénparecidoaunsecuenciadetirosciegos(másnoenceguecidos),des-nudadosdeasignacionesdevalorconvencional;conlaconfesadaconsignademoverseentreloshuecosdelascifrasyconteosmaljustificadosylossaberesañejosquegustandefenderseafincadosdetrásdeunmismopardeases.Lostirosciegosconquese jueganlasobras–aquíacompa(ñ)sadasentreRubensManoy17,InstitutodeEstudiosCríticos–afirmanensucondicióndeesperanzadesplegadalosriesgosdesuspropiasapuestas;yalhacerlo,retanlosvacíosdelasmemorizadasoquedades,yadespintadas,deunmismonúmerodedadosgastadosdetantopasarentrelosdedosdeunpulsoaventajadoennegacióndetodopotencialcrítico.Tirarciegoesdarlugaralrecuerdoqueguardalamanoquesabequellevainscritanosólolaposibilidadsinolamemoriadelaccidente.[11]Tirarciegoesasumirseen-aura,siempretancercaytanlejosderesguardarlossentidosmásíntimosdelaobraqueurgimoscocrearasumiendoel‘precio’de‘perder’. Explicando la confesión insidiosamente dada en“La moneda falsa” deBaudelaire,Derridaaseguraque“eldon,comoelacontecimiento,debeseguirsiendoimprevisible,pero[debe]seguirsiéndolosinresguardarse”.[12]Eséstasucondicióncomún,diceelfilósofoargelino,suincondicionalidad.Unapartidadedadosciegosperviveasídeestemismoestado-sin-resguardo;continuamen-teentregandootrojuegodemovimientosyaparasiempreimprevisibles,des-nudadosdeasignaciónydelecturaunívoca. Apostarhoyporunainstitución-que-no-lo-esyqueobraalencegueci-mientodebordesdesdelascoordenadasdelparticipanteactivo,mudable,quesiempre está (restando en ausencia) y permanece por venir, [13] permite asu-mirseenlapotenciadeldesgarramientodetramaylaentregaimposibledeldonfrentealqueDerridaenjuiciarala‘monedafalsa’.ComoaquellasobrasporlasquesobrevivieronactuandoenelpensamientohombrescomoAdorno,Bar-thes,Benjamin,Derrida…,17esunaobraquesedasinconcienciaplenadesuti-rada;confiandoaúnenlaheterogeneidaddeuntironodesignadoentrecifraslimitadas;gestandosuconfidenciaenelapareamientodesingularidades.Enelpardado(entregadoasucegueraconjunta)estáafirmadalaespacialidadquedalugaraesaentregainvoluntaria,azarosa,imprecisaeincalculadaquefundalacreaciónenintención,disposiciónyejercicioplenodelpensamientocríticoenlapalabra. Nohay‘dar’–yporende,nohayobra–sinoestáensuser-acontecimien-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
138
toesaimprevisibilidaddeconsecuencias[14]queinscribeentodoacto,elriesgodeperder(elafecto,laesperanza,lapalabra,laintención).Lamanoextendidadel artista brasileño –tendida para ser mostrada venciendo los efectos de lagravedad–entregaloqueDerridaescribieraanimandoeldardesmedido(im-posibledeserlo):“poreldeseodecrearun‘acontecimiento’:nosóloporeldeseodeproducirunacontecimientoimprevisibleapartirdesuscausasodesuscon-dicionesenunsologolpedesuerte,sinode‘crear’unacontecimientoimprevi-sibleensusconsecuencias”.[15]Éstaseríaparamíunaexplicaciónidóneaparaconfesarlosparaquémásíntimosyprimigeniosquedesplantanelorigendeuninstitutoinvestidodeacontecer.Porenunciarloenunasolaysencillafra-se:17es(en)obra.Seconstituyeasíenelmovimientomismoconqueintentagenerarseuncuerpocompensadoyacompasadoporotros;detalsuertequenobastehacersedeuncuerpodeobra‘titular’,sinohacerseaconteciendoaltiempo,siempreydenuevoapostado, rodadoentrecuerpos, (restandocomoesamarcaderridianaquenosedejaverterhaciaelsentido)enelentendidoimaginariodeunresultadoimprevistoperocompartidosobrediversosfrentes[entredisciplinasenconstruccióndetanvariadastexturasdepensamientoyformatosdeentregacomoaprendaelcuerpoaimaginar(verbal,escritural,vi-sual,editorial,etc.)];resultadoimprevistoqueseráenlaintensivarevelacióndesu(s)forma(s)comorevistaloscantosdesnudosdeuninfinitopardedados.Despuésdeunciertotiempodeacompañarenreflexivacomplicidadlainci-tanteintrigaquefundalaimagenenobracontenidaquehastaahorahemossostenidoenaura:‘Let’sPlay’ (‘Juguemos’),sehabráyaadvertidoquesonlosdadosdeManolosqueabrenlamano,fecundanlamiradayprometenundes-enlace-en-suspensión, mientras se sostienen anticipando (sin temer) la apa-renteinminenciadelacaída.Puesenestegestocontenido,destinado,seduc-toramenteanhelanteyatodaslucesesperanzadoquesetiendesobrelamanoabiertaestátambiéninscrita,ensuinvisibilidad,laposibilidaddada(pordado)entodojuegodeazar,quetraeconsigolapérdida,eldañoyunirremediablefracasocomodesenlacetanimprevisiblecomoinminente. Destinoodestierro,lamanoextendidaquedecidemostrarsujuegoanteyhaciaelotro,entregandolasuertedesuestrategia,setiendeadistanciadelcuerpopropioparticipandotodavíadeunauradeintimidadenresguardo,peroyaclaramentedispuestoacomprometerseconaquella(s)lejanía(s)quelecom-plementa(n);unamanoabiertaqueentresushumildescontornosofrecelapo-tenciainconmensurabledesuser-promesa.Habitaesteimpulsoquedesenlaza
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
139
unamanoextendida[anticipandoelriesgoqueprecipita(rá)alcuerpociego,siguiendoaDerrida][habita]unprofundoeinesquivoanheloportraspasar(seen)losconfinesdesuaislamiento.Sirecordamosquelosconfinesdesignanlaúltimaextensióndiscerniblealamiradaentrelaquesetiendenlastramasdeunaobra–algoasícomoloqueenteoríaliterariasereconocecomolos‘horizontesdeexpectativa’–resuenanlosmismostérminosconlosqueavistamoslosextremosconjugadosdelaura.Confinado,elcuerpodelciegoqueextiendelamano,[16]reconoceasuvezlosconfinesinvistosdesuencuentro–denuevoposible–conelmundoalprecioapostadodeunpardedadosveladosdeinvisibilidad. Hace algunas noches platicaba con el artista sobre los motivos de suobraydeestasletras,preguntandoporaquelloshorizontesdesplegablesentrelosresquiciosdelasjugadasno-maestrasquehacenporresistirlosacomodosdelsistemadelarteylasinstitucionesquefincanlacultura.Rubensrecorda-ba-en-parentrelosterritoriosdelaaritméticalaexistenciadeesetérminolla-mado‘intersección’paranombrarelencuentro–deotraformaimposible–dedosomásconjuntoscomorealidadesdisímiles,queenciertocantocompartenunflancohomólogoanteelcualsereconocenyfundanunsubconjunto,desdeentoncesasiblealamanoencomplicidadcompartidaycomportada.Elterre-nodispuestoqueanimalaintersecciónydesbordalaindividualidad,comolosdesdoblamientoshabitablesalosquedanlugarloshorizontesdeexpectativa,confirmanlaposibilidaddeseguirenamorandolatexturaanímicaquesuponelaexperienciaperceptivadelaura,noyaexclusivamentealentornodelaobra,sinocomosehayasugerido,entrelaobrayunespectadordispuestoaapostartodassuscertezasalrecorridodeesepasajecocreador. Confirmaciónplenapara lamirada,comoagradecíaBenjamin,eseen-cuentroen-obraduranteelquesedevela lasustancianombrabledeunaes-tanciacomún,esyalaemanacióndeunestadoendisposiciónsuficienteparaver(se)atravésdelcuerpodelotro;suficienteparadejarnosenviloentrelosimprevisiblesdeveniresquecomportaunamanoextendidaquenotoma,en-trega;quenocuenta,confiesa;quenoespera,promete. Asegurarseasíenlapromesadel‘horizontedeexpectativa’entrepala-bras,comoenlacoincidenciasingulardelencuentrode‘intersecciones’entreasignaciones numéricas antes de entonces irreconciliables, permite conside-rarque,sisecompartealmenosunmínimogradodeceguerareconociblealamanosobreloscontornospropiosporajenos,hay,habrátodavía,tiempoylu-
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
140
garparaseguirinventandolasrazonesquenospermitanjugarconuna‘coma’sobrelosflancosdeunnombrequecomienzaconunnúmeroqueseresisteaser(des)cifradoporun‘arreglo’delazar.Y,sitenemossuerte,lospróximosdiezaños,seguiremosimaginandosusconsecuenciasentreparesimperfectos.Juguemos...
Notas:[1] SegúnloconfesabaBenjamínMayerFoulkesensuponencia“Novoorigen,sinsal-
vador”,leídaenlaCasa-MuseoLeónTrotskyen2011ypresentadaenrelecturadu-ranteelpresentecoloquio,Pensarcríticamenteenacto.
[2] “¿Pero,quéespropiamenteelaura?Unatramamuyparticulardeespacioytiempo:irrepetibleaparicióndeunalejanía,porcercaqueéstapuedaestar. […]hacerlascosasmáspróximasanosotrosmismos”,EnDiscursos interrumpidos I.p75.
[3]Ibid.Benjamin.p72.[4]Proponiendoconsideraral‘aura’comounaespeciedeprimerpasajebenjaminiano
anarquitectónico;loquenospermitiríasituarenellaelgermendesupasiónposte-riormenteconfesadaenplenitudsobrelacomplejidadyriquezaculturalyestéticadelasexperienciasapresadasenlospasajescomercialesparisinos.
[5] Barthes.Fragmentos de un discurso amoroso.México:SigloXXI.1983(1977).p36.[6] Derrida.Dar (el) tiempo. La moneda falsa.p16.[7] RecordandonuevamenteunodelosintentosdeBenjaminpordefinirlaconsisten-
ciadelaura.[8] Adorno. Teoría estética.Madrid:Akal.p428.[9] Ibídem.[10]EnsuensayoDar (el) tiempo. La moneda falsa,Derridatrataconespeciallucidezese
juegodeintercambioqueprometesinconcedertodarelaciónaventajada.LohaceapartirdelrelatohomónimodeBaudelaire.Peroloqueenaquellahistoriasehaceesquema,vamásalládelintercambioventajosoporaquelque,dueñodelsecreto,anulaelvalorqueostenta;puesnoseráélquienseafirmeenlaentregadeunvalorsingularaldevenirdelrelatosinolafiguraotraqueenlaobranodalaespaldaaúnen un escenario carente de respaldos, apostándose incluso por ser escucha de laurgenciaajenaconqueseconstituyeelengaño.
[11] EnMemoirs of the Blind,Derridareflexionasobreestadesdobladacondicióntem-poralmenteinjustificableporcaminosdelarazónysinembargo,corporalyemo-cionalmentecomprobable,unayotravez.Asumanera,Barthesestabadeacuerdo
Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos
141
al escribir-en-empatía:“Pero‘el temor clínico al desmoronamiento es el temor aundesmoronamientoquehasidoyaexperimentado(primitiveagony) […]yhaymomentosenqueunpacientetienenecesidaddequeseledigaqueeldesmorona-mientocuyotemorminasuvidahaocurridoya’.”Op.Cit.Barthes,Fragmentos.p38.
[12]Derrida.Dar (el) tiempo. La moneda falsa.BuenosAires:Paidós.1995.(1979)p122.[13 Recordemos que Derrida sitúa la escritura como marca ni presente ni ausente;
comotambiénsuconstitucióndelarestanceparadecirlaresistenciaquepermane-ceenlaestructuradelamarca,sinserunsigno–comolosdadosciegos,querestan(resisten)encuerpo,peroenblanco.(Glas / No escribo sin luz artificial)
[14]Ibid.p123.[15]Ibídem.[16]Lamanoextendidadelciegoanticipalacaída; latraeconsigo.Sobresíelcuerpo
quejuegaconsupropiacegueratraeyaencima,portado,elriesgo,segúnloexplicaDerridasobrelostrazosdeldibujo.
www.diecisiete.org