Cultos Religiosos en el POT

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Una aproximación etnográfica a las comunidades cristianas del municipio de Medellín. Por: Pedro Herrán A.

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Presentación del Plan de Ordenamiento Territorial en el tema de los Cultos Religiosos

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Una aproximación etnográfica a las comunidades cristianas del municipio

de Medellín.

Por: Pedro Herrán A.

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El Futuro de la Iglesia Cristiana Evangélica es HOY

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Este enfoque está centrado en la la territorialidad Humana, para mostrar a las comunidades cristianas más allá de sus equipamientos de culto, en los cuales se congregan, siendo este aspecto de carácter urbano, simplemente uno del gran universo cultural, comportamental y espiritual que significa la determinación de vida “Del Ser Cristiano”.

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Lo anterior enmarcado desde la perspectiva comportamental, como una espiritualidad activa, viviente; una espiritualidad hecha familia, una espiritualidad viviente hecha comunidad, una espiritualidad viviente hecha nación.

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La mirada a las comunidades cristianas en el territorio, la debemos hacer sobre las proyecciones de carácter social que éstas ejercen sobre él.En muchos casos lo anteriormente enunciado, se presenta con un gran componente de invisibilidad e incomprensión cultural por parte de las comunidades no cristianas, las cuales miran a la cristiandad bajo ópticas de carácter etnocéntricas, conceptualizando bajo estos aspectos a las comunidades Cristianas como unas minorías étnicas de carácter espiritual, al interior de nuestra sociedad.

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Las comunidades cristianas son, mucho más que sus centros de culto, sobrepasan con creces la mirada constructivista, en donde la conceptualización hacia ellas está dada por los espacios hierofánicos de culto donde estas comunidades se congregan.

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Las comunidades Cristianas son mucho más que estos sus espacios urbanos. Son actitudes comportamentales cotidianas de carácter espiritual, las cuales marcan la espacialidad urbana o rural desde el entorno familiar, educacional así como el laboral donde éstas se desenvuelven, desarrollando en estos diversos entornos unos proyectos de vida con un alto componente de espiritualidad, los cuales trascienden su propio entorno personal, estructurando en torno a ellos unas amplias y sólidas redes sociales, las cuales influyen de manera decidida, en la vida de los habitantes de Medellín.

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¿Cómo entender la Iglesia Cristiana Evangélica de Medellín?

La iglesia Cristiana hay que entenderla desde la cotidianidad de su micro entorno urbano de habitabilidad como lo es su casa, su barrio. Entender esta habitabilidad bajo el concepto de un altar de oración así como desde la determinación de su estructura eclesiástica, para generar desde su espiritualidad, la transformación comportamental de la comunidad, desde estos lugares de habitabilidad, desde sus centros de enseñanza, desde sus lugares de trabajo, desarrollo e inclusión social.

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Es muy importante al tener una mirada antropológica sobre las comunidades cristianas, no caracterizarlas por su representatividad urbana de culto, sino entenderlas y mirarlas como una estructura urbana personal y familiar viviente, la cual convive en el entorno urbano donde estas vivencias cargadas de espiritualidad, se desenvuelven.

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En los espacios urbanos la podemos mirar bajo una forma de carácter concéntrico con círculos ampliados, los cuales van desde la estructura habitacional de la familia, su cuadra, su esquina, su barrio; hasta lograr comprenderlas en un entorno macro urbano de ciudad en donde ejercen su derecho a la libre expresión, asociación así como su derecho al culto.

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Para entender la actuación de una Comunidad Cristiana hay que comprender la actuación de su familia pastoral, analizarla bajo el concepto de un acompañamiento constante de las personas y familias que se congregan en torno a esta familia pastoral.Es no mirarla como la estructura urbana donde ella ejerce su labor de carácter espiritual, sino desde una perspectiva de acompañamiento de estas familias en su cotidianidad de vida, convirtiéndose mediante sus actuaciones personales y espirituales en un miembro más de las familias que pastorean.

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Entender la estructura de la iglesia Cristiana que ejerce su labor en la municipalidad de Medellín, es entenderla bajo la perspectiva y alcances que las diferentes denominaciones tienen en la comunidad cristiana, como sus jerarquías de carácter espirituales, las cuales tienen presencia a nivel municipal, departamental, nacional así como continental, en donde la que menos tiene incidencia lo hace en por lo menos 52 países.

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La Iglesia Cristiana genera mediante sus actuaciones, actitudes de carácter comportamentales con una gran carga espiritual en los patrones de vida de las personas que se identifican con ellas, sobrepasando naciones, continentes generando una transculturalidad a nivel mundial de carácter cristiano.

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Entender el cristianismo, es entenderlo desde su perspectiva comportamental, la cual abarca todos los momentos de la cotidianidad de vida de las personas, es entenderlo como ya lo hemos visto desde la perspectiva de la célula familiar, la cual se podría definir como el altar primario de desarrollo social y espiritual de la comunidad.

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Entender el cristianismo en la ciudad de Medellín, es entenderlo desde una perspectiva de solidaridad social, de agrupabilidades comunitarias en torno a las sagradas escrituras, es entenderlo en torno a las tramas urbanas donde desarrolla su cotidianidad de vida espiritual.

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El entender a la Comunidad Cristiana facilita a la administración municipal, la comprensión de las actuaciones de ésta, posibilitando desde estructuras de planificación del territorio como lo es el POT, que esta comunidad ejerza desde este territorio planificado, sus actitudes comportamentales, personales y espirituales de carácter cristianas.

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Qué debe hacer el Plan de Ordenamiento Territorial de cara a las comunidades

Cristianas Evangélicas?

El Plan de Ordenamiento Territorial de Medellín deberá poder conceptualizar que el cristianismo, no solamente se refleja en los equipamientos de culto que se encuentran en el territorio, en torno a los cuales se congregan las comunidades cristianas, sino que cada miembro de estas comunidades es ante todo su propio templo.

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La iglesia cristiana en Medellín es:

• Educación Se aporta a la calidad educativa de la ciudad de Medellín con 8 colegios, que acogen a 8.500 niños, niñas y adolescentes provenientes de 2125 familias, con una planta administrativa de 180 personas y 800 docentes.

Además la comunidad Cristiana de Medellín cuenta con dos centros de educación superior , la Universidad Adventista y el Seminario Bíblico de Colombia

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Seminario Bíblico de Colombia

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Salud

• Fundación Amar - Ser

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Deporte

• Escuela Deportiva Unión Cristiana Fútbol Club: Cuenta con 1000 niños, árbitros y entrenadores y sede propia.

• Fundación Internacional “La Cosecha” , academia de fútbol.

• El Torneo “Copa Move” de Fútbol :Participan en este torneo en el barrio La Cruz, 240 deportistas pertenecientes a 24 equipos de fútbol

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Reivindicación de la población carcelaria

•Confraternidad Carcelaria de Colombia

Durante 25 años de labor ininterrumpida ha apoyado a más de 15.000 reclusos, pertenecientes a 7000 familias, para que regresen a la sociedad como personas productivas.

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Vivienda

Templo Belén, Asambleas de Dios de Colombia:

En el sector de Belén, se han construido, 2 proyectos de vivienda de interés social, con el cual se beneficiaron 40 familias.

Además se están proyectando 3 programas de vivienda para el beneficio de 450 familias de los barrios Manrique, Pedregal y Pajarito.

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Apoyo a la Niñez•Seguridad AlimentariaLa entidad Compasión Internacional y otras 40 congregaciones están aportando en la recuperación del estado nutricional de muchos niños y niñas de la ciudad de Medellín.

•Centros de Protección para la niñezLa Iglesia de la ciudad, viene aportando a la niñez a través de los Centros de desarrollo, donde se albergan más de 5.000 niños y niñas de las comunas con mayores índices de violencia y desnutrición de nuestra ciudad.

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Apoyo a la Niñez

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Comprometidos con la población menos favorecida de la ciudad

Voluntariado Social:

Más de 200 voluntarios, visitan durante el año, los lugares más deprimidos de la ciudad, llevando alimento, utensilios de aseo, ropa y consuelo para 6500 personas.

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Procesos de Rehabilitación

Se tienen 4 instituciones que rehabilitan 1250 jóvenes y adolescentes, del consumo de sustancias psicoactivas y apoyan a las familias en todo el proceso .

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Proyecto Estructurante de Ciudad

Desarrollo urbano desde una perspectiva humana “ Ruta

I”, Iglesia Centro de Fe.

Este proyecto es de tal magnitud e importancia como eje urbano, estructurante de proyecto de vida para las comunidades cristianas de la ciudad, que el Plan de Ordenamiento Territorial lo debe contemplar como uno de los proyectos estructurantes de ciudad http://www.rutaimedellin.org/

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Por todo lo anterior es que el Plan de Ordenamiento Territorial de Medellín debe facilitar mediante sus planteamientos y determinaciones de carácter urbanísticos, el libre ejercicio de un comportamiento humano de carácter cristiano, el cual lo puedan ejercer, estas comunidades, de una manera digna en todo la trama urbana donde se desarrollan como personas actuantes social y espiritualmente y no solamente en los espacios predeterminados para la congregación y el culto.

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El POT se deberá convertir desde la estructura urbana que direcciona, en un plan de desarrollo Humano de inclusión social, en el cual la libertad de culto se vea reflejada en la normatividad urbana a nivel barrial, hasta una normatividad de ciudad la cual fomente y apoye la unión familiar en agrupabilidades constructivas cristianas, de carácter educativas, de salud, de bienestar social, laborales así como de culto, las cuales se conviertan en ejes estructurantes urbanos de comportamiento humano a nivel ciudad.

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El plan de ordenamiento territorial de Medellín:

•Deberá propugnar por el fortalecimiento de la movilidad en torno a los aspectos de carácter social, velando por el crecimiento de la equidad social.

•Generar una redensificación en torno a las posibilidades sociales de las comunidades marginadas de Medellín y los entornos urbanos donde ellas habitan.

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•Direccionar unos planes de renovación donde la perspectiva social sea el pilar fundamental para las conceptualizaciones constructivistas de éstos. Los planes de renovación urbana deberían tener dentro de sus perspectivas, el posibilitar que en estos entornos de habitabilidad, se faciliten el encuentro y la libertad de culto.

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Su perspectiva fundamental deberá ser la renovación y el crecimiento del ser humano y sus familias, las cuales habitan la municipalidad de Medellín, en donde los conceptos de plusvalía y valorización del territorio no estén dados por las obras de infraestructura urbana que la administración de Medellín pretenda ejecutar, sino por la generación mediante la gestión administrativa de carácter gubernamental, de una sólida equidad social, disminuyendo por ende la creciente desigualdad que actualmente agobia a la ciudad de Medellín y propugnando porque el Plan de Ordenamiento Territorial se caracterice por ser más humanista que urbanista.

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Un POT en donde las actuaciones comportamentales de culto de carácter personal y grupal estén propiciadas y dignificadas, el cual desde su perspectiva urbanística refleje una política pública de inclusión social, donde la espiritualidad comportamental cristiana se refleje a lo largo y ancho de él.