Cul es el sentido de la genealoga de Jess que describe sanMateo?() Se articula en tres grupos de catorce generaciones: primero, ascendiendo desde Abraham hasta David; descendiendo despus desde Salomn hasta el exilio en Babilonia, para ir subiendo de nuevo hasta Jess, donde la promesa llega a su cumplimiento final. Muestra al rey que durar por siempre, aunque del todo diverso al que cabra pensar basndose en el modelo de David.Esta articulacin resulta an ms clara si se tiene en cuenta que las letras hebreas que componen el nombre de David dan el valor numrico de 14 y, por tanto, tambin a partir del simbolismo de los nmeros, David, su nombre y su promesa, marcan la va desde Abraham hasta Jess. Apoyndose en esto, podra decirse que la genealoga, con sus tres grupos de catorce generaciones, es un verdadero evangelio de Cristo Rey: toda la historia tiene la vista puesta en l, cuyo trono perdurar para siempre. Pginas 13-14Son ciertas las narraciones de la infancia de Jess de san Mateo y sanLucas?Lo que Mateo y Lucas pretendan cada uno a su propia manera- no era tanto contar historias como escribir historia, historia real, acontecida, historia ciertamente interpretada y comprendida sobre la base de la palabra de Dios. Esto quiere decir tambin que su intencin no era narrar todo por completo, sino tomar nota de aquello que pareca importante a la luz de la Palabra y para la naciente comunidad de fe. Los relatos de la infancia son historia interpretada y, a partir de la interpretacin, escrita y concentrada. Pgina 24Podemos determinar el tiempo histrico en el que naciJess?Jess ha nacido en una poca que se puede determinar con precisin. Al comienzo de la actividad pblica de Jess, Lucas ofrece una vez ms una datacin detallada y cuidadosa de aquel momento histrico: es el decimoquinto ao del imperio de Tiberio. Se menciona adems al gobernador romano de aquel ao y a los tetrarcas de Galilea, Iturea y Tracontide, as como tambin al de Abilene, y luego a los jefes de los sacerdotes.Jess no ha nacido y comparecido en pblico en un tiempo indeterminado, en la intemporalidad del mito. Pgina 71Se puede afirmar que Jess naci en unagruta?En la regin en torno a Beln se usan desde siempre grutas como establo (). Ya en Justino mrtir y en Orgenes encontramos la tradicin segn la cual el lugar del nacimiento de Jess haba sido una gruta, que los cristianos situaban en Palestina. El hecho de que, tras la expulsin de los judos de Tierra Santa en el siglo II, Roma transformara la gruta en un lugar de culto a Tammuz-Adonis, queriendo evidentemente borrar con ello la memoria cultural de los cristianos, confirma la antigedad de dicho lugar de culto, y muestra tambin la importancia que Roma le reconoca. Pgina 74Naci Jess entre un buey y unamula?el pesebre hace pensar en los animales, pues es all donde comen. En el Evangelio no se habla en este caso de animales. Pero la meditacin guiada por la fe, leyendo el Antiguo y el Nuevo Testamento relacionados entre s, ha colmado muy pronto esta laguna, remitindose a Isaas 1,3: el buey conoce a su amo, y el asno el pesebre de su dueo; Israel no me conoce, mi pueblo no comprende. Pgina 76