Crítica del Diseño Gráfico

Definición de Crítica

1. Arte de juzgar el valor, las cualidades y los defectos de una obra artística, literaria, etc.

2. La palabra crítica, con origen en el latín criticus, identifica la opinión, exa-men o juicio  que se formula en relación a una situación, servicio, propuesta, persona u objeto.

CONCEPTOS BÁSICOSPARA UN JUICIO CRÍTICO

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Crítica en el Diseño

Un análisis nunca se hace para destruir sino para mejorar algo, o sencillamente para dar una opinión objetiva, ya sea para el mundo o para proyectos relacionados. Pero, ¿por qué es necesario ser crítico? La respuesta es simple: sin criterio no existe la creatividad, sin criterio caemos en la mecanización de las labores, convirtiéndonos en «una gota de agua más llevada por el río». El criterio nos permite reconocer lo correcto, pero no solo para sa-ber que esta ahí, sino para estudiar sus causas y consecuencias.

Pero seamos más específicos, analicemos lo que nos interesa del criterio: publicidad, mercadeo e imagen. ¿Cómo analizar algo que está diseñado para ser directo y generar un punto de vista nuevo y bueno? Esta es nuestra labor. Quien crea diseño —sin importar su origen: ideológico, religioso, político, comercial, educativo o social— quiere que pensemos, aunque sea por un momento, que lo que nos está diciendo es lo correcto. Sí claro, hay todo un proceso creativo detrás de cada imagen y cada mensaje, pero nos interesa el resultado, nos interesa analizarlo de forma critica y sobre todo con ojo de comunicador. Ese mensaje, ¿de dónde vino?, ¿para qué se hizo?, ¿a quién se dirige? y ¿bajo qué circunstancias?.

¿Cómo hacerlo? Primeramente debemos ser neutrales ante el diseño y no dejarnos lle-var por si es «bonito» o «colorido». Nuestra labor debe ser constructiva y profesionalmente ética. Analizamos cada detalle, empezando por quién es el que habla. ¿Es una corporación o es la «tiendita de la esquina»? Conocer al emisor nos da la primera gran idea acerca de la dirección del mensaje. Luego tenemos el «cómo». Es importante definir a través de qué me-dio se está enviando el mensaje. Cada medio funciona de formas diferentes y es efectivo en diversas clases sociales según su esparcimiento.

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Importancia de la crítica en el DiseñoLa importancia de la crítica en el diseño y los ámbitos comunicativos es vital; no como

acto destructivo que dé fin a las ideas de los colegas, sino como un acto en el que se ofrece una retroalimentación que hará evolucionar los proyectos, tanto los propios como los aje-nos. Muchas veces los diseñadores se encuentran criticando cada pieza o elemento que se cruza por su camino; y aunque bien es cierto que las ciudades están llenas de horrores gráfi-cos que se pueden estar dando gracias al menosprecio de la labor de los diseñadores gráfi-cos o al desconocimiento de sus capacidades. Ya sea por placer o por simple hábito, parece que los diseñadores se han dedicado a encontrar errores en todo, antes que aciertos.

De seguir así, el acto creativo del diseño tenderá a convertirse en un frenesí producti-vo y desaforado en busca del mejor o peor diseñador de la especie.’

CriterioCriterio se define como una norma, regla o pauta para conocer la verdad o la falsedad

de una cosa. Juicio para discernir, clasificar o relacionar una cosa. Capacidad o facultad que se tiene para comprender algo o formar una opinión.

A lo largo de su vida el hombre puede utilizar una enorme variedad de criterios orien-tadores para elegir su propia conducta, aunque muchos de ellos no tengan que ver con la éti-ca y la moral. Pueden distinguirse seis niveles de criterio:

1. El placer y los instintos.2. Las normas inconsistentes y el Super Yo.3. La presión social.4. Las normas morales y civiles.5. Los valores apreciados por sí mismo.6. El Yo Profundo.

JuicioEl término juicio, que proviene del latín iudi-cium, tiene diversos usos. Se trata, por ejem-plo, de la facultad del alma que permite dis-tinguir entre el bien y el mal o entre lo verda-dero y lo falso.

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Tipos de juicio

Objetivo. Es aquel que se refiere al objeto de conocimiento, considerado en sí mismo con independencia del sujeto cognoscente, es decir, no depende de los sujetos. Un juicio emitido desde esta perspectiva expresa un conocimiento que se considera verdadero en vir-tud de que es coherente con algún sistema formal o es verificable mediante algún método científico.

Subjetivo. Es aquel que se refiere a un punto de vista del sujeto cognoscente, a una consciencia individual y por tanto, varía de sujeto a sujeto. Está influenciado por las expe-riencias propias, los sentimientos, las creencias, las costumbres y la cultura en general. Lo real depende de un sujeto y sólo uno. En síntesis, expresa un punto de vista para el que no pueden ofrecerse pruebas evidentes.

Intersubjetivo. Es aquel que se refiere a un punto de vista compartido entre dos o más sujetos cognoscentes. Por lo tanto, entre dos o más subjetividades. Lo real depende de los sujetos y su consenso. Generalmente expresa una creencia que es considerada como verí-dica o verosímil por un grupo, comunidad o colectivo, para el cual es socialmente aceptada.

Ética y MoralLa ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la vir-

tud, el deber, la felicidad y el buen vivir.La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός, o transcri-

to a nuestro alfabeto, “êthicos”. Es preciso diferenciar al “êthos”, que significa “carácter”, del “ethos”, que significa “costumbre”, pues “ética” se sigue de aquel sentido y no es éste.2 Desconocer tal diferencia deriva en la confusión de “ética” y “moral”, pues esta última nace de la voz latina “mos, moris”, que significa costumbre, es decir, lo mismo que “ethos”. Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos. La moral es un conjunto de normas de conducta y convivencia, íntimamente ligada a la ética.

La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Mientras que la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una so-ciedad, la ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su pro-pia reflexión y su propia elección.

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Los ValoresLos valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las rela-

ciones sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores” cuando establece relaciones de respeto con el prójimo. Podría decirse que los valores son creencias de mayor rango, com-partidas por una cultura y que surgen del consenso social.

La teoría de los valores implica la existencia de una escala, que va de lo positivo a lo negativo. La belleza, lo útil, lo bueno y lo justo son aspectos considerados como valiosos por la sociedad.

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Responsabilidad del diseñador para con la comunidad

• El diseñador tiene la obligación de promover los estándares sociales y estéti-cos de la comunidad.

• El diseñador ha actuar en consonancia con el honor y la dignidad de la profe-sión.

• El diseñador no ha de aceptar ninguna situación en la que los intereses personales entren en conflicto con el deber profesional.

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ETICA DEL DISEÑADOR

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Responsabilidad del diseñador para con el cliente • El diseñador ha de esforzarse al máximo en favor de los intereses del cliente. • El diseñador no puede aceptar simultáneamente encargos de clientes que

compitan directamente. • El diseñador tratará como confidencial cualquier información procedente

del cliente.• El diseñador no divulgará en los medios ninguna información sobre el trabajo que

esté realizando o haya realizado, sin el permiso del cliente.•Responsabilidad del diseñador para con los otros diseñadores • El diseñador no aceptará ningún trabajo en el que haya estado o esté traba-

jando otro diseñador. Deberá notificarlo al otro diseñador y no intervenir hasta que éste ha-ya terminado su trabajo.

• El diseñador no intentará suplantar a otro diseñador ni competir de manera desleal.

• El diseñador ha de ser ecuánime en la critica y no denigrar la labor o reputa-ción de otros diseñadores.

• El diseñador no aceptará instrucciones del cliente que supongan un plagio. Y nunca actuará con este ánimo.

• En los trabajos en el extranjero, el diseñador respetará el código deontológico de la asociación profesional del país.

Tarifas • El diseñador trabajará solamente a cambio de una remuneración. El diseña-

dor no tiene ningún derecho sobre descuentos o comisiones. • El diseñador puede trabajar sin cobrar o con tarifa reducida cuando se trate

de una organización cultural o benéfica. • El diseñador advertirá al cliente cuando tenga intereses económicos en algu-

na empresa recomendada.• Si un diseñador interviene en la selección de otro diseñador no debe aceptar gratifica-

ción de este último.

Concursos • El diseñador no ha de intervenir en ningún concurso nacional cuyas bases

no hayan sido aprobadas por la asociación profesional a la que el diseñador pertenezca.• El diseñador no ha de intervenir en ningún concurso internacional cuyas bases no

hayan sido aprobadas por ICOGRADA.

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Definición de Estética

Estética, rama de la filosofía (también denominada filosofía o teoría del arte) rela-cionada con la esencia y la percepción de la belleza y la fealdad. La estética se ocupa tam-bién de la cuestión de si estas cualidades están de manera objetiva presentes en las cosas, a las que pueden calificar, o si existen sólo en la mente del individuo; por lo tanto, su finali-dad es mostrar si los objetos son percibidos de un modo estético.

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ESTÉTICA Y CRÍTICA

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La estética se aborda desde categorías definidas y estudiadas por más de un filósofo del arte, entre ellos Kant, Nietzsche, Shopenhauer, Ortega y Gasset, Juan Acha y Arthur Danto, este último en su libro «La transfiguración del lugar común»1 señala las diferencias entre las «meras cosas» y las obras de arte. Si el diseño no es arte, si el arte no es diseño, en-tonces, ¿qué diferencia existe entre lo diseñado y las meras cosas? Danto lo explica perfecta-mente: las meras cosas no son objetos o imágenes a las cuales se les pueda aplicar un juicio estético y una valoración crítica.

El primer problema estético en el diseño, es la belleza como categoría estética única y universal. Pensar que la diferencia entre arte y diseño es que uno busca la belleza subjetiva y otro la belleza utilitaria, es limitar las posibilidades comunicativas de ambas disciplinas, se busque o no un mensaje inequívoco. El artista fue liberado precisamente por la fotografía de la función de representar la realidad miméticamente. Ese evento dilató las potencialida-des de las categorías estéticas, que hoy rebasan por mucho la que hasta entonces era la úni-ca: la belleza.

Juicio EstéticoUn juicio estético es un juicio mediante el cual atribuimos una cualidad estética a un

objeto, sea este del tipo que sea. Esto quiere decir que podemos juzgar estéticamente cual-quier tipo de objeto, aunque no sea una obra de arte. Y, del mismo modo, no todo lo que de-cimos acerca de las obras de arte cae bajo la categoría de juicio estético.

Sensibilidad EstéticaEs la sensación que se obtiene a tra-vés de los sentidos (Aisthesis: sensa-ción, sensibilidad). Tales sensaciones pueden ser agradables o desagada-bles y suelen enjuiciarse tambien co-mo gratas o no gratas (calor, frio, feo, belllo, etc) también llamasele jui-cio estético.

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Categorías EstéticasLo sublime y lo ridículo: (Lo sublime es una categoría estética, derivada principal-

mente de la obra "Sobre lo sublime" del desconocido escritor griego Longino, y que consiste fundamentalmente en una belleza extrema, capaz de arrebatar al espectador a un éxtasis más allá de su racionalidad, o incluso de provocar dolor por ser imposible de asimilar. El concepto de lo "sublime" fue redescubierto durante el Renacimiento, y gozó de gran popula-ridad durante el Barroco, durante el siglo XVIII alemán e inglés y sobre todo durante el pri-mer Romanticismo.) (Ridículo del latín ridiculus que por su rareza o extravagancia mueve o puede mover a risa. Escaso, corto, de poca estimación. Extraño, irregular y de poco aprecio y consideración)

Lo bello y lo feo: (En la estética se entienden dos clases de belleza, la natural y la poética (por así decirlo) la primera esta en la contemplación de la naturaleza, mientras que la segunda se halla en la intervención consciente y creativa del hombre. Presente en la men-te de los seres humanos, la belleza es subjetiva más se deriva en gran parte de lo objetivo, esta se dice que produce un placer intenso, y proviene de manifestaciones sensoriales o idea-les) (Feo del latín foedus desprovisto de belleza y hermosura. Que causa desagrado o aver-sión. De aspecto malo o desfavorable)

Lo trágico y lo cómico: (Lo trágico del latín tragicus, y este del griego trágos. Perte-neciente o relativo a la tragedia. Infausto, hondamente conmovedor. Que conduce hacia un desenlace fatal por una fuerza ciega, la fatalidad, el sino, el hado o fatum; las tragedias han de acabar generalmente en muerte o en la destrucción física, social o intelectual) (Lo cómi-co del latín comicus, y este del griego. Perteneciente o relativo a la comedia. Que divierte y hace reír. En la comedia se busca la burla a trabes de la sátira y el sarcasmo para con el mun-do y sus situaciones, la comedia es una critica sutil mas no ingenua muchas veces destinada a la política, las clases poderosas y cualquier medio de opresión o poder, la comedia dice y critica aquello de lo que no se debe hablar, los problemas censurados) .

Lo Grotesco y lo Siniestro: En lo grotesco hay entonces cierta transformación de lo real, perdiendo su consistencia y volviéndose inconsistente y extraño.

Lo grotesco desvaloriza lo real desde un mundo irreal y fantástico. Lo grotesco mues-tra lo absurdo, lo irracional, en la realidad que se presenta como coherente y racional.

Lo siniestro es -según Freud- algo que, destinado a permanecer oculto, ha salido a la luz. A muchos seres humanos les parece siniestro en grado supremo lo que se relaciona de manera inmediata con la muerte, con cadáveres y con el retorno de los muertos, con espíri-tus y aparecidos. Pero también llamamos siniestra a una persona viva a la que le atribuimos malos propósitos.

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Estética de lo RidículoMichael Jackson by Jeff Koons

Estética de lo BelloClouds by Will Cotton

Estética de lo TrágicoOphelia by Jhon Everret Millais

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Posturas para la críticaAutocrítica: Análisis introspectivo hacia uno mismo.Crítica autoritaria: La crítica hecha desde un punto de visto necio y cegado,sin tomar en consideración aspectos ajenos al juicio propio.Crítica entre colegas: Realizada entre personas de la misma profesión.Crítica Positiva: Juicio emitido con buenas intenciones y de forma objetiva.Crítica Negativa: Juicio emitido con malas intenciones y de forma subjetiva.

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CRÍTICA Y ANÁLISIS DELDISEÑO GRÁFICO

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