Creación artística y mecenazgo en el desarrollo cultural del Mediterráneo en la Edad Media

7/21/2019 Creacin artstica y mecenazgo en el desarrollo cultural del Mediterrneo en la Edad Media

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En este libro se recogen las ponencias y comunicaciones presentadas al 1er

Congreso Internacional celebrado en la Universidad de Mlaga durante los das9, 10 y 11 de diciembre de 2010 bajo el ttulo Creacin artstica y mecenazgoen el desarrollo cultural del Mediterrneo en la Edad Moderna, actividad cien-tca desarrollada en el marco de una Accin Complementaria (HAR 2010-09816-E.) concedida a travs del Proyecto de Investigacin I+D+I Tradicine innovacin. La recepcin de los modelos italianos en la periferia mediterr-nea y su difusin. Andaluca durante la Edad Moderna (HAR 2009-12095).Investigadora principal: Rosario Camacho Martnez.


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Creacin artstica y mecenazgo en el desarrollo cultural del Mediterrneo en la Edad Mo-derna/ Rosario Camacho Martnez, Eduardo Asenjo Rubio y Beln Caldern Roca(coordinadores y editores) Universidad de Mlaga, 2011.

V :Mediterrneo, cartas nuticas (1500-1600). B.N.E. Biblio-teca Digital Hispnica.

D :Beln Caldern Roca.

M : Imagraf Impresores.C/ Nabuco (Pol. Ind. Alameda), 1429006 MlagaTel. 952 328597

E:Ministerio de Ciencia e Innovacin y Departamento de Historia del Arte dela Universidad de Mlaga.

C:Ministerio de Educacin, Vicerrectorado de Investigacin de la Uni-versidad de Mlaga, Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y Fundacin Uni-caja.

Impreso en Mlaga. Del texto y las fotografas: los autores. De la edicin: Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Mlaga yMinisterio de Ciencia e Innovacin.

ISBN: 978-84-694-3529-8Depsito Legal: MA-1.292-2011


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ndice

Palabras preliminares. R C M ..................................

LINAJE Y PROMOCIN DE LAS ARTES

R C M.Benecencia y mecenazgo enre Ialia yMlaga: los Torres, arzobispos de Salerno y Monreale...................................

M T L B.Los Torres de Mlaga: Un ilusre linaje de as-cendencia juda con proyeccin inernacional ......................................................

M M N M.Lujo, osenacin y poder. A propsio de lacasa marquesal de los Vlez .......................................................................................

E A R.Promocin arsica de Francisco de Solis Folch yCardona, Cardenal en la Roma del Papa Clemene XIV, a ravs del pari-monio documenal conservado en el Archivo Arzobispal de Sevilla ...............

P R O. El coleccionismo de anigedades clsicas: Lacoleccin arqueolgica de la familia Torres en Mlaga .....................................

F J. T E. Cricas a los eclesisicos malagueos enla gloga de Vilches ......................................................................................................

W S A.Los Torres: una saga de alos eclesisicos.P M B.Mujeres de piedra. Mecenazgo funerario y mo-

delos ialianos en el panen de hombres ilusres de Toledo ..............................D G C. Are y diplomacia en la embajada romana de don

Rodrigo Daz de Vivar y Mendoza, VII Duque del Infanado ........................A G.Palazzi e ville nella Napoli del Cinqueceno: sraegie nobi-

liari e conrollo spaziale .............................................................................................N R O.Del invenario a las galeras recreadas. Ree-

xiones en orno al manuscrio indio Relaione delle piture migliori diCasa Mellini (1681).................................................................................................

M R G. Los invenarios posmorem como fuene para elesudio de la promocin arsica en Mlaga ........................................................

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J A S L.Cesare Arbassia: entre Italia, Crdoba y

Mlaga ...........................................................................................................................

G A.Fra Nuvolo, Francesco Anonio Picchiati e Giovan Bati-sa Nauclerio. Gli archieti dei Domenicani a Napoli ra Seiceno e Sete-

ceno ................................................................................................................................

F S E.Las relaciones arsicas enre Espaa e Ialia a

ravs de los cabildos caedralicios en la Edad Moderna ...................................

J C B.Mecenazgo arquiecnico y urbansico en la

Roma de Sixo V ..........................................................................................................

INTECAMBIOS ATSTICOS Y CULTURLES

D M.Le diese cosiere dello Sao Ponicio, nel secoli XVII e

XVIII, ra Comacchio e il Dela del Po ..................................................................

P A. G A.Modelos ialianos de ornamenacin en el pri-

mer renacimieno en Andaluca orienal................................................................

T F M.Mrmoles de alleres genoveses en las casas-

palacio de Andaluca occidenal en el siglo XVI ..................................................

M R N. Lo sguardo del sud: Andalusia e Sicilia elarchietura del Classicismo ....................................................................................

R L G.Nobleza y arquiecura: Granada en el siglo XVI.

B B E.Diego Velzquez, pinor y arquieco inveni-

vo. El progreso de la arquiecura en la core de Felipe IV. ................................

J M M G.Los primeros paronos de Francesco Bo-

rromini ............................................................................................................................

C G R.La eora arsica ialiana en los raados de

perspeciva espaoles ...................................................................................................

J M M G.Diplomacia y Culura en la Edad Moder-

na: Ialia, Espaa y la diusin del Renacimieno ...............................................

I V V.Arces y promoores: la proyeccin del colegio jesuia

de San Sebasin de Mlaga .....................................................................................

F S F.Piedra y ladrillo. Algunos ejemplos renacen-

isas a uno y oro lado del Medierrneo a ravs de los raados ..................

M E C D.Inercambios de culura popular: las co-

fadas del mar en Trapani y Mlaga .....................................................................

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R L C.Il Teatro delle Quarant'ore. Escenarios de una esta

italiana en Espaa .......................................................................................................

B C R. La educacin de la vista: el viajero pintoresco y ladescripcin del paisaje urbano a travs de las memorias de viaje durante la

Edad Moderna .............................................................................................................

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Palabras preliminares

El primer Congreso Internacional Creacin artstica y mecenazgo en el de-sarrollo cultural del Mediterrneo en la Edad Moderna, surge en el marco de las

propuestas de investigacin del Ministerio de Ciencia e Innovacin: los proyectosde I+D+I y las acciones complementarias a ellos anejas. El origen de esta actividadha sido una Accin Complementaria1concedida a travs del Proyecto de Investiga-cin Tradicin e innovacin. La recepcin de los modelos italianos en la periferiamediterrnea, y su difusin. Andaluca durante la Edad Moderna2. As , durante losdas 9, 10 y 11 de Diciembre de 2010 nos hemos reunido en la Universidad de M-laga un grupo de investigadores de dicho proyecto, procedentes de las universidadesde Almera, Jan, Mlaga, Palermo, Roma y Sevilla, contando con la colaboracin deotros centros investigadores, tambin de mbito nacional y europeo (universidades

de Castilla-La Mancha, Complutense, Crdoba, Extremadura, Granada, Npoles,as como otras reas de investigacin de la universidad de Mlaga) que, a travs dedestacados investigadores interesados por los mismos temas, han podido desarro-llar una red de trabajo que ha permitido establecer vnculos cientcos para alcanzarimportantes resultados.

El Congreso tuvo como objetivo prioritario profundizar en la trayectoria delos estudios sobre las relaciones entre Italia y Espaa, una lnea riqusima, plural ycompleja, sobre la que se ha trabajado ampliamente pero que admite nuevas pro-

puestas, permitiendo una contribucin sobre los mtodos y procesos de investiga-cin aplicados a las diferentes reas de conocimiento implicadas.

El Mediterrneo como espacio de cultura durante la Edad Moderna es la basede esta investigacin. Hay un pasado comn en el Mediterrneo en donde hombres

1Accin Complementaria HAR 2010-09816-E. Creacin artstica y mecenazgo en el desarrollo cultu-

ral del Mediterrneo en la Edad Moderna, Investigador Principal: Rosario Camacho Martnez.2 Proyecto I+D+I HAR 2009-12095


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ROSARIOCAMACHOMARTNEZ

y mujeres, tanto de la nobleza como del estamento religioso, incluso del pueblo, enlas ciudades ms importantes de estas reas geogrcas mantuvieron actitudes demecenazgo jugando un papel destacado en la proteccin de artistas, en la llegada demaestros italianos para la ejecucin de programas eclesisticos o nobiliarios, en lapromocin y circulacin de las obras de arte, en el coleccionismo, sin olvidar el in-tercambio cultural que supusieron las relaciones diplomticas. Los productos cultu-rales a que han dado lugar han colaborado a comprender las diferentes mentalidadesque se produjeron en un amplio proceso histrico.

El Congreso se plante, pues, sobre el estudio de las relaciones de mecenazgoy su papel en la promocin de proyectos, creacin de colecciones u objetos artsti-cos, no siempre conservados, pero el importante papel de documentos, como losinventarios o testamentos, ofrece una lectura de sumo inters para conocer el nivelsocial, cultural y artstico. Se ha pretendido profundizar en el anlisis de determina-das familias que promovieron estas actividades de cultura, a veces como armacinde poder y ostentacin, con especial atencin, desde la zona en la que nos encontra-mos, a los juedeoconversos. Tambin a los religiosos, muchos de ellos personajesnotables de la corte papal, sus acciones de mecenazgo aunque no todas fueron ex-presin de sus devociones, la nobleza que a travs de sus propios palacios, galeras

y patrimonio ofrece las seas de su identidad, los mensajes de la Corte a travs delcuerpo diplomtico, la utilizacin poltica de las obras de arte, sin olvidar al puebloa travs de corporaciones o cofradas. Todo ello determina el aprendizaje y el con-tacto entre maestros de diferentes pases, y la presencia en Espaa de obras tantoplsticas como arquitectnicas de gran inters.

Los estudios que aqu se presentan se han dividido en dos grandes bloques:Linaje y promocin de las artes se centra en el estudio de las familias, el ideal aris-tocrtico, la formacin humanstica, la presencia espaola en Roma, la presin de ladiplomacia, el coleccionismo, creaciones artsticas, el patronazgo, tanto nobiliariocomo eclesistico y su incidencia en las ciudades, que permiten visualizar, la catego-

ra social de los promotores.

En la segunda seccin Intercambios artsticos y culturales, se pone de relie-ve el impacto en las artes plsticas y en la arquitectura de los modelos italianos enla periferia mediterrnea, la hibridacin con lo autctono y tambin el efecto de lasrelaciones con la Corte; se revisan algunas tipologas derivadas de directrices de lasrdenes religiosas desde Italia, determinadas estas que surgen como consecuenciade los preceptos de Trento y que tendrn su correspondencia en nuestro pas, algu-nas con ampulosidad barroca, otras ms sencillas, producto de intercambios a nivel


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Palabras preliminares

popular y que suponen el cruce de miradas diferentes sobre una misma realidad.Asimismo el viaje como vehculo de admiracin de la cultura y el arte de Italia, elcaso de Velzquez, y el viaje como medio de formacin, los contenidos de algunostratados e inventarios que son exponentes de los debates estticos, o de las diculta-des de interpretacin de stos a la hora de acometer las obras. Todo ello determinael aprendizaje y el contacto entre maestros de diferentes pases, y la presencia en Es-paa de obras tanto plsticas como arquitectnicas exponentes de unas fructferasrelaciones.

Adems del Ministerio de Ciencia e Innovacin, han colaborado la Universi-dad de Mlaga, el Ministerio de Educacin a travs de la Real Academia de Bellas

Artes de San Telmo y la Fundacin Unicaja, a la realizacin de este Congreso, cuyosobjetivos se han planteado en el marco del Mediterrneo como espacio de culturadurante la Edad Moderna, como una contribucin global sobre los mtodos y pro-cesos de investigacin aplicados a las diferentes reas de conocimiento, en donde elanlisis de las fuentes documentales, el conocimiento de los promotores y de los ar-tistas, el estudio de las tcnicas y las obras materiales nos ha permitido interesantesaportaciones a un debate, siempre abierto, sobre la conguracin de los diferenteslenguajes artsticos.

Rosario Camacho Martnez.


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Beneficencia y mecenazgo entre Italia y

Mlaga: los Torres, arzobispos de Salerno y

Monreale1.

C M U M

R:Ese rabajo se cenra en el esudio de algunos miembros de la amilia Torres, de

Mlaga, hombres de Iglesia y humanisas que sobresalieron ambin en la diplomacia, desa-

cando su posicin en Ialia as como las empresas arsicas y de benecencia que promovieron.P :Mlaga, linaje, proyeccin europea, benecencia, mecenazgo arsico.

A:This aricle ocuses in a sudy o several morres amily rom Mlaga; ecclesiasic

and humanis men ha disinguished in diplomacy, emphasizing heir saus in Ialy, as well

as he arisic and beneicence works ha hey carried.

K :Mlaga, Lineaje, European Projecion, benecence, arisic paronage.

Desde el siglo XV la polica de la corona de Casilla mosraba esrechosvnculos con el Papado. Enrique IV (1454-74) adquiri gran presigio como de-fensor de la Sana Sede al apoyar al Papa en sus conicos con el reino de Aragn yFrancia, y as cuando los eyes Calicos accedieron al rono de Casilla heredaronuna polica diplomica favorable que uilizaron para impulsar sus proyecos de re-forma eclesisica, resauracin polica y mayor presencia inernacional. Su reinadocoincide con cinco ponicados: Sixo IV (1471-84), Inocencio VIII (1484-92),

Alejandro VI (1492-1503), Julio II (1503-15013) y Len X (1513-1522). Bajo el

de Inocencio VIII se conquis Mlaga, complendose la reconquisa con la omade Granada. Y durane ese Ponicado y el anerior de Sixo IV la preocupacin dela Corona se concenr en la organizacin y reforma de la Iglesia en sus reinos.

1Ese rabajo es resulado de la invesigacin llevada a cabo en el Proyeco de Invesigacin I+D+I radicine innovacin. La recepcin de los modelos ialianos en la periferia medierrnea y su difusin: Andaluca du-rane la Edad Moderna, refer. HA2009-12095, Subprograma Are (Inv. principal: osario Camacho) y de laAccin Complemenaria Creacin arsica y mecenazgo en el desarrollo culural del Medierrneo en la EdadModerna, refer. HA 2010-09816-E.


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La negociacin de odos los asunos, a los que evidenemene se unieron am-bin los inereses policos en el reino de Npoles, exigi un sisema diplomicoms sosicado que el que se haba llevado aneriormene y el diseo de una propa-ganda que jusicara ane la Sana Sede las preensiones de la Corona, acuando laCore como cenro difusor de esos mensajes policos, que en esa poca adquiriun imporane relieve propagandsico al impulsar corrienes mesinicas que con-

veran a los eyes en guras carismicas llamadas a dirigir la respblica chrisia-na, desruir el Islam y recuperar ierra Sana2.

No fue casual que fueran auores ialianos los que advirieron esa nueva for-ma de hacer polica basada en la fama y el presigio. Lucio Marineo Sculo decaque la reina Isabel ena deseos de grandes loores y clara fama, y D. Fernando eraelogiado por Maquiavelo por haberse hecho por la fama y por la gloria el primerrey de los crisianos. Seala Ladero Quesada que esa aciud se explica no slo poruna uilizacin polica de lo religioso, sino que ambin responde a una acepacinimplcia del carcer inraeclesial que ena lo polico, ms an randose de unamonarqua agiada por corrienes mesinicas de diversa procedencia.

Esa acividad de propaganda exigi la colaboracin de una serie de agenes:

1: Personajes que desde la core real favorecieron una produccin arsica

y culural en oma: prelados como D. Pedro Gonzlez de Mendoza omiembros de la arisocracia, o los humanisas ialianos esablecidos en lacore espaola y relacionados con la Sana Sede.

2: Los embajadores, que a su misin diplomica aadan acividades culurales

3: La comunidad casellano-aragonesa insalada en oma.

4: El clero espaol esablecido en la ciudad eerna. Fernndez de Crdobacia a odrigo de Borja, poderoso gesor de los asunos espaoles o el

cardenal de San Jorge, D. afael iario (obispo de Mlaga desde 1518),considerado ipsis regibus amicissimus, imporansimo desde el punode visa propagandsico de la monarqua, as como el crculo humanisa,afeco a los inereses de los monarcas, que surgi a la sombra de esos cu-riales y embajadores3.

2FENNDEZ DE CDOBA MIRLLES, A.: Imagen de los eyes Calicos en la oma Ponicia, LaEspaa medieval, n 28, 1995, pp. 261-2633Ibdem, p. 265.


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Beneficiencia y mecenazgo entre Italia y Mlaga: los Torres, arzobispos de Salermo y Monreale

Es en ese limo grupo donde podemos siuar a algunos miembros de lafamilia orres, que ejercieron cargos noables en la core papal de oma.

Al referirse al apellido orres, Guilln orres iene palabras elogiossimas4.Esa presigiosa familia malaguea esuvo ligada a la polica, al comercio, a las leras

y a la Iglesia y desempe durane generaciones un papel hegemnico en la ciu-dad acomeiendo ambin imporanes obras de benecencia as como empresasde promocin religiosa y mecenazgo arsico. Esas aspiraciones fueron favorecidaspor la presencia, desde comienzos del siglo XVI hasa el XVIII, de miembros de lafamilia en el gobierno municipal y guarnicin miliar de Mlaga, pero ambin enla adminisracin esaal y en la curia ponicia, y desde 1689 en el mbio de laarisocracia local de Mlaga, al haber concedido la Corona el ulo de Condes deMiraores de los ngeles a ese linaje, en la persona de D. Juan orres de la VegaPonce de Len, Asisene de Sevilla y Presidene de la Casa de Conraacin, y larama ialiana de los orres ambin alcanz ulos nobiliarios5.

El encumbramieno de los orres, especialmene los que alcanzaron cargosimporanes en la core papal, no fue obsculo para que se deshiciera el vnculocon la familia, la ciudad y la dicesis, al conrario esa relacin fue ininerrumpidaacuando odos a una en funcin de las circunsancias; adems oros miembros dela familia, ambin religiosos, que no fueron a oma o no quisieron permanecer en

ella, lograron una posicin preeminene en la iglesia local acuando de enlaces enresus parienes de la Curia y el Cabildo malagueo para asunos relacionados con la

4GUILLN OBLES, F.: Hisoria de Mlaga y su provincia.Mlaga 1894, p. 501.5Varios miembros de la familia fueron regidores de Mlaga, como Juan de orres, hijo de Fernando de Crdoba,as como Diego orres de la Vega, y Juan orres de la Vega Ponce de Len fue Asisene de Sevilla. En cuano alcomercio, los lucraivos negocios de Fernando de Crdoba fueron coninuados por sus hijos y descendienes:Alonso y Diego de orres se esablecieron en Porugal donde uvieron imporanes negocios. En el campo de lasleras, adems de que recibieron una esmerada educacin, D. Alonso de orres fue escrior de poesas msicas,

que public, as como Sermones y el il libroInsiuiones Sacerdoum(oma 1595), y Cosme fue un repuadoescrior. Pero uvieron un relieve especial algunos eclesisicos de la familia: Francisco de orres (oro hijo deFernando de Crdoba) fue presbero de la Iglesia de Mlaga y beneciado de las cuaro iglesias de Anequera,y su hermano Luis de orres fue Arzobispo de Salerno. Su sobrino, del mismo nombre fue Arzobispo de Mon-reale, su hermano Alonso, esorero y Den de la caedral y Provisor del Obispado y Francisco fue Arcedianode Vlez. Oro Luis de orres, sobrino del anerior, y pereneciene a la rama ialiana de la familia, fue ambinArzobispo de Monreale, lo mismo que su sobrino Cosme, y Juan de orres lo fue de Siracusa, (LPEZ BEL-N, M .: El puero de Mlaga en la ransicin a los iempos modernos.Universidad de Mlaga 1986, pp.229-236. ALAVER ESESO, F.:El humanisa Juan de Vlches y su Variis lusibus Sylva.Universidad de Mlaga1995, pp. 79-84. SOO AUEDO, W.: La familia malaguea de orres y la Iglesia, enIsla de Arriarn,XIX,2002, pp. 163-191.


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promocin arsica, ligada generalmene a la devocin y apego que sinieron por laorden franciscana6.

Como hay comunicaciones en ese Congreso sobre la familia orres, slo voya siuar brevemene a los proagonisas. El linaje se remona a la reconquisa de laciudad en 1487, pues un Hernando de orres esaba enre los conquisadores y Fer-nando de Crdoba, rico mercader de origen judeoconverso, en 1493 se avecind enMlaga y se movi muy bien en el mundo de los negocios. l es el padre del primerode nuesros personajes, Luis de orres I, quino hijo de su marimonio con InsFernndez, su primera esposa7.

Sobre Luis de Torres I8, apare del ao de nacimieno, 1495, los primeros

daos lo muesran ligado a Gonzalo Fernndez de vila, sobrino de D. Pedro Dazde oledo, primer obispo de Mlaga, que era cannigo de la Caedral de Mlaga yfue nombrado Chanre en 1507, el mismo ao en que march a oma9.

D. Diego amrez de Villaescusa de Haro, obispo de Mlaga desde 1503 a1518, por sus imporanes cargos, -era confesor de los prncipes D. Felipe y D Juana yfue nombrado Presidene de la Chancillera de Valladolid- residi espordicamene enesa ciudad y no manuvo buenas relaciones con su Cabildo10. Era naural de la provin-cia de Cuenca, y al conemplar la posibilidad de cambiar su sede malaciana por la de

Cuenca, que ocupaba el Cardenal de San Jorge, D. afael iario, residene en oma,consigui la permua en 151811. Pero se no lleg a su dicesis, y por la relacin que

6SNCHEZ LPEZ, J. A.: Un mecenazgo renacenisa frusrado: la capilla de San Francisco de la Caedral deMlaga, en PELEZ DEL OSAL, M. (Dir.): VI Curso de veranoEl Franciscanismo en Andaluca: San Franciscoen la culura y la hisoria del are andaluz. Crdoba,2001, pp. 145-178.7LPEZ BELN, M .: El poder econmico en Mlaga: la familia Crdoba-orres, enLas ciudades an-daluzas (siglos XIII-XVI)Acas del VI Coloquio Inernacional de Hisoria medieval de Andaluca. Universidadde Mlaga, 1991, pp. 463-482.8Aunque en una amplia bibliografa ialiana gura como D. Luis de orres I el arzobispo de Monreale, podra

deberse a su nooriedad como diplomico, o a que hay oro Luis de orres, ambin arzobispo de Monreale.Pero nosoros vamos a arrancar del Luis de orres I, arzobispo de Salerno. En general resula problemico dife-renciar a una generacin de ora al coincidir los nombres de los diferenes miembros de la familia.9 SUBEBIOLA, J.: Real Paronao de Granada. El arzobispo Talavera, la Iglesia y el Esado Moderno (1485-1516).Granada, 1985, pp. 261-262.10OLMEDO, F. G.:Diego Ramrez Villaescusa (1459-1537).Madrid, Ediora Nacional, 1944, pp.63, 109 y ss.11 SUBEBIOLA, J.: La porada gica de la anigua mezquia-caedral de Mlaga, hoy del sagrario (1514-1525),Bolen de Aren 16, Universidad de Mlaga, 1995, pp. 120. CAMACHO MANEZ, .: De mez-quia a emplo crisiano: eapas en la ransformacin y consruccin de la caedral de Mlaga, en ACOS VONHAAMAN: Rerao de la Gloria. Resauracin del alar mayor de la Caedral de Mlaga.Winerhur, Mlaga,1999, p.18.


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Fernndez de vila ena con su ciudad fue nombrado su familiar en ese mismo ao,recibiendo el nombramieno ambin de su sobrino y sucesor D. Csar iario, pariar-ca de Alejandra, en quien aquel haba resignado el Obispado de Mlaga en 1519, peromanuvo el nombramieno de Adminisrador perpeuo del mismo hasa 1520.

D. Csar iario, que fue obispo de Mlaga hasa su muere, en 1540, ampocoresidi, siendo la dicesis gobernada por sus provisores, que merecieron el elogiode sus conemporneos12. Adems conaba en oma con un grupo imporane deasesores, como Dvila, aunque el cabildo malagueo no lo reconoci como familiardel obispo, posiblemene por su condicin de Chanre de la Caedral.

Desde 1520 D. Luis de orres esaba en la core romana, donde en 1524 fue

nombrado escrior de breves ponicios y secreario del papa13, sucediendo a D-vila, muero en 1527, quien le nombr su heredero universal, bienes que se agrega-ban a su foruna propia, y fue nombrado asimismo familiar del obispo iario14. Esaherencia le llev a adminisrar en el obispado de Mlaga grandes propiedades quese remonan a la herencia de D. Pedro de oledo y a coninuar pleios con el cabildomalagueo que se resolvieron en 1533, llegando a un acuerdo por ambas pares, loque demuesra la generosidad de orres15.

Como soberano del reino de Npoles, Carlos V presen a D. Luis de orres

para ocupar el arzobispado de Salerno, siendo nombrado por el Papa Paulo III en1548. igi la sede durane cuaro aos y medio, y aunque muy reclamado por sudicesis, los asunos del papa no le permiieron residir en ella como hubiese queri-do, no obsane manuvo coninua comunicacin a ravs de su Vicario General,o con el Presidene del Cabildo, y esableci un plan de reformas para su Iglesia.La insisencia de los capiulares para que se personase en la dicesis, demuesra lanecesidad que all enan del arzobispo, posiblemene por problemas ambin conel prncipe de Salerno pues en 1551 el Papa escribe a se para que no esorbaseel gobierno pasoral del arzobispo16. Por oro lado, sus buenas relaciones con S.

Ignacio, le permiieron conar con la promesa de una visia de uno de los fundado-res, el P. Nicols Alonso Prez, conocido como Bobadilla, para organizar una juris-diccin en su sede17. Aunque el erriorio que le haba correspondido gobernar era

12ALAVER ESESO, F.: Op. Ci., p. 71.13CISCI, G.:Il camino della Chiesa Salerniana nellopera dei suoi vescovi (sec. XV-XX),oma, 1976, vol. 1, p. 494.14Archivo de la Caedral de Mlaga A.C.M. leg. 179, n 10. Agradezco esos daos al Profesor Jess Suberbiola.15A.C.M. leg. 2, n 5 y 7, leg. 18 n 24.16CISCI, G.: Op. Ci., pp. 494-506.17SOO AUEDO, W.: Op. Ci., p. 166.


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muy pobre, conaba con foruna propia y promovi obras imporanes. La Caedral,monumeno de nales del siglo XI, vio reforzado en 1550 el muro meridional y lapare anerior del ario, el ario del paraso18, con arcos peralados sobre columnasde mrmol y una visosa balausrada , y ambin la do de ornamenos y sunuososobjeos de culo, as como una grandiosa campana, la campana grande [Fig. 1].

D. Luis de orres se disingui en oma por sus buenos servicios a los papasLen X, Clemene VII, Paulo III y Julio III, y por su piedad, virud y amor a los po-

bres19, lo que no le impidi encargar a Pirro Ligorio, hacia 1552, la consruccin deun magnco palacio que se alz en uno de los principales cenros represenaivosde oma, la plaza Navona.

Conocemos su imagen porque parece que se conserva en la galera de LAquila(donde es insalado el archivo familiar) un rerao suyo de mediocre valor y un busoen erracoa aribuido a Miguel ngel20. Por el conrario, su bulo sepulcral no es un

verdadero rerao, idenicndose el arzobispo por la herldica familiar y la inscrip-cin. Y ampoco es su imagen en la Caedral de Salerno ya que la magnca cripacon los busos en relieve de los arzobispos de la sede es poserior a su prelaura.

Llev a cabo, asimismo, empresas en Mlaga. Gesion que la Cofrada Sacra-menal de la parroquia de San Juan, de la cual era cofrade, fuese agregada a la Cofra-

da Sacramenal de Sana Mara Sopra Minerva, mediane bula rmada por Paulo IIIen 154021. ambin, en 1539, rami pleios referenes a los diezmos de la iglesiacolegial de Anequera y regal a esa ciudad objeos de culo y ornamenos para laColegial y las iglesias de S. Juan, S. Sebasin y S. Salvador, osenando una casullalas armas de los orres22, y se ocup de pleios de la iglesia de Mlaga con el Condede Urea por los diezmos de Archidona, Olvera y Monejcar23. Adems la capilla fa-miliar de los orres en el conveno de San Francisco el eal, para la cual su padre en1516 haba encargado a Nicols iller un reablo labrado al romano24, la reedic

18UGHELO, F.:Ialia sacra sive de episcopis Ialiae e insularum adjacenium. Vol. VII, p. 438.19PAESANO, G.:Memoria per servire alla soria della Chiesa Salerniana. Salerno, 1857, IV, p. 224.20COLLUR, P.: L`Archivio Dragoneti-De orres in LAquila, Noizie dellrchivio di Sao, anno X n 3,set-dic, 1950, cdice n XXX.21SOO AUEDO, W.: Op. Ci., p. 165. (como agradecimieno a orres, la archicofrada de N Sra. de losDolores de San Juan (heredera de la Sacramenal) en su recorrido procesional por la Caedral, hace parada anela capilla de San Francisco, donde se encuenra su mausoleo).22ALAVER ESESO, F. y oros:Acas Capiulares de la Iglesia Colegial de Anequera (1528-1544). Universi-dad de Mlaga, 1993, pp. 97 y 117.23Archivo Capiolino de oma, Archivio Urbano, seccin primera, vol. 268, fol. 23 (1549). Agradezco a laseora Crisina Falcucci sus orienaciones para rabajar en el Archivo.24

VALENZUELA OBLES, M.C.: Documenos para la hisoria del are en Mlaga en poca de los eyes


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el arzobispo sunuosamene para magnicar y honrar ese recino donde reposabanlos resos de sus anepasados25y donde al vez querra reposar l mismo una vezfallecido. Fue valorado por los inelecuales de Mlaga; Juan de Vlches, aunque no

le dedic largos poemas, quiz por no conocerle bien o porque no esuviera muy deacuerdo con sus ideas, resume su personalidad en escueo verso:

A qu mencionare a i, Luis, que elevas u apellido orres hasa las esrellas26.

En oma secund a San Ignacio en las obras pas que fund, como la Cofradade Hurfanos, la de Nuesra Seora de Gracia para mujeres arrepenidas27y, comocomplemeno de sa, la Compaa de Pobres Vrgenes Miserables, esablecida en laiglesia de Sana Caalina de la osa o dei Funari, y la compeneracin con esa obra

pa deermin la presencia de la capilla sepulcral de los orres en esa iglesia28

.

Calicos,Bolen de Aren151994, pp 348-35025 SNCHEZ LPEZ, J. A.: Francisco de Ass, cenro de un microcosmos serco. Iconografa de la iglesiadel aniguo conveno de los ngeles en Mlaga III curso de verano de Priego de Crdoba El fanciscanismo en

Andaluca: San Francisco en la culura y en la hisoria del are andaluz.Crdoba, 1999, p. 239.26ALAVER ESESO, F.:El humanisa Juan de Vlches..p. 83 (Sylva 67, 23. )27IBADENEIR, P.: Vida de San Ignacio de Loyola. Edi. Iberia, Barcelona, 1961. Lib. III, cap. IX, pp. 196-197.ACCHI VENUI, Piero.: Op. Ci.p. 625.28 CAMACHO MANEZ, .: La Cofrada de Pobres Vrgenes Miserables de oma y el mecenazgo de D.Luis de orres, en Homenaje a Luz de Uliere. Universidad de Jan (en prensa).

1.Catedral de Salerno.


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El objeivo de esa obra pa era sacar de la miseria y la deshonesidad a lashijas de las prosiuas romanas. San Ignacio busc apoyo enre personajes noblesde la ciudad, con inclinacin a las obras de caridad, escogiendo como proecor alCardenal Federico Cesi, y a oros benefacores como el prelado malagueo y secre-ario papal D. Luis de orres29. El Papa Paulo III en 1536 concedi a San Ignacio laiglesia de Sana Mara Nomine osa para fundar all esa Compagnia delle VergineMiserabili Pericolani30, pero como la aprobara de viva voz, en noviembre de 1558recibi la plena conrmacin por pare de su sucesor Po IV, apoyando las disposi-ciones orales de Paulo III y la Bula con la que conrm la creacin de la Cofrada,Conservaorio y Monaserio31. Las Consiuciones por las que ena que gobernarse

debieron aprobarse inmediaamene, aunque no consa edicin hasa 158232.

La iglesia de Sana Mara Nomine ose, fue conrmada por Bula de Celesi-no III de 1192 y reedicada en el s. IX en el llamado Casrum Aureum, cercano alber, vaso espacio donde se enconraba el earo de Balbo. A comienzos del siglo

XV la iglesia se cedi a las monjas de Sana Caerina alle Cavallerote33, a quienesse debe la inroduccin del culo a Sana Caalina y el cambio de advocacin, aun-que conservaba sus funciones de parroquia. Poseriormene el monaserio decay yno pudo remonar, a pesar de la exisencia de muchas capillas para enerramienos.Una descripcin de 1495 presena la iglesia en ruinas pero se manena en ella laparroquia, que luego pas a la nueva iglesia de Sana Caerina dei Funari34, dondeconina la sede de la Compaa y la capilla funeraria de los orres 35.

29Archivio di Sao. Inv. 62 CENCETI, G. y DE SIMONE, E.: Archivio della Confaerni di Sana Caerinadella Rosa o dei Funari. Invenario. FANUCCI : Tratao di ue le opere pie della ci di Roma. oma, 1601, p. 157.PECCHIAI, L. (1948): Roma del 500, vol. XIII, p. 534.. IBADENEIR, P.: Op. Ci.p. 19930 PIAZZA (1679):Le opere pie de Roma, descrite secondo lo sao presene. oma, p. 157.31ACCHI VENUI, Piero: Op. Ci., pp. 351 y ss.32Consiuioni della Compagnia delle Vergine Miserabili de Sana Caerina della Rosa. oma 1582. (Biblioeca Va-llicelliana, oma) Segn las Consiuciones de la Compaa las jvenes eran educadas e insruidas en la virudcrisiana, con gran severidad, en un rgimen de inernado. Aprendan cocina, cosura y odo lo necesario a una

mujer honesa y emerosa de Dios, para colocarse en el servicio domsico, casarse o ingresar en un conveno. Aesas dos limas la Compaa las provea de una doe y muchos jvenes iban a soliciarlas en marimonio. Loscargos de la Compaa acuaban con oal rigor a la hora de elegir a las muchachas que deban educarse all, ascomo a los fuuros maridos, vigilando su siuacin una vez casadas, y si eran malraadas o quedaban viudas selas acoga en casas hasa que se regulase su siuacin. Si enraban en el conveno enan does ms cuaniosas.33AMELLINI, M.:Le chiese di Roma del secolo IV al XIX. oma, 1942, pp. 966-96834 A ese barrio se haban rasladado aresanos experos en la fabricacin de cordeleras y enan esa iglesiacomo parroquia, por eso se denomin dei Funari y ambin Sana Caerina a orre de Merangoli, por su proxi-midad a la orre medieval.35CENCETI, G. y DE SIMONE, E.: Archivio della Confaerni di Sana Caerina della Rosa o dei Funari. Inven-ario. ambin se indica que la casa se comenz a habiar por las primeras pobres en 1542.


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ecorriendo las excavaciones de la Cripa Balbi, enre los resos de los edi-cios aniguos y medievales all exisenes, es posible reconocer el lugar de enerra-mieno de dos prelados, Barolomeo Piperis (+ 1559) y Luis de orres (+1553),

benefacores de la Compaa de las Pobres Vrgenes Miserables36. Las umbas de-ban esar en sus cripas, y sobre el muro, con pinura al fresco que an conserva laviveza de su colorido, esaba pinado el sarcfago, con apa inclinada, osenando ensa su emblema familiar, anqueado por dos alegoras de la fama, putis con largasrompeas, y en las zonas inferiores smbolos funerarios[Fig. 2].

En 1559, suprimida la anigua parroquia, el cardenal Federico Cesi consru-y una nueva iglesia, la de Sana Caerina dei Funari, enre 1560-1564, que siguelos esquemas de Anonio da Sangallo y Giacomo della Pora, a quien se aribua37,aunque una inscripcin en la fachada ha permiido adjudicarla a Guideto Guideti,discpulo y colaborador de Miguel ngel38[Fig. 3].

Los enerramienos de la anigua iglesia se rasladaron a la nueva de Sana Caa-lina, y bajo el auspicio de disinguidas familias, algunas de ellas espaolas, se desarrolluna imporane acividad que converir a sus capillas en escenario de excepcin del

36AA. VV.:Museo Nazionale Romano Crypa Balbi. Minisero per i beni e le ativi culurali. Soprainendenzaarcheologica di oma, Milano, Eleca, 2005, pp. 34-3737OTI, P.: Rirato di Roma Moderna. oma, 1638, pp. 172-174.38La rehabiliacin realizada por G. Giovannoni permii descubrir bajo el epgrafe de la fachada la rma Gui-deo de Guidei, Archiecor. PECCHIAI, P.: Larchieto Guideto Guideti aiuo de Michelangelo nella fabri-ca del Campidoglio, evisaIs. Archeologico e sorico dellare,IX, 1942 pp. 253-255.

2. Restos de la antigua iglesia deSanta Caterina dei Funari (Roma).

Primera sepultura de D. Luis deTorres I.


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manierismo de oma, en las que inervinieron Vignola, Mascherino, Giovanni Sorbi,Alessandro dEllia y affaelino da eggio, Federico Zuccaro, Livio Agresi, Annibal Ca-racci o Marcello Venusi enre oros.

La capilla de los orres es la primera por el lado del Evangelio. La preside unineresane reablo de esuco con formas recoradas y doradas y visosos ermes queanquean el cuadro cenral de San Juan Bauisa, obra noable de Marcello Venusi(1512-79), y se remaa con fronn curvo con una gran orre en la cspide, emble-ma de los orres. Los cuadros laerales presenan escenas de la vida de San Juan, delmismo auor, y los reraos de dos personajes. Los escudos de la familia aparecen pordoquier y, por supueso, en las lpidas sepulcrales que hay ane la capilla39[Fig. 4].

39La primera es de Penesilea Sanguigni (1536-1572) madre de Luis de orres (III) arzobispo de Monreale,quien le erigi esa lpida desacando la dedicacin a sus once hijos y amor al marido.2 A Luis de orres, arzobispo de Salerno, (1495-1553), hijo de Fernando de Mlaga, le erigi la lpida su sobri-no el arzobispo Luis de orres (II), desacando sus cargos con los Ponces, amor a Dios y misericordia hacialos pobres, cindolo enre los primeros fundadores de esa casa.3 A Fernando de orres, (1521-1590), hijo de Juan de Mlaga, le erige la lpida su hijo Luis de orres (III), y esensalzado como encargado de los negocios de Felipe II en la Sana Sede, a quien sirvi durane reina aos.4 A Luis de orres, arzobispo de Monreale (1533-1584), hijo de Juan de Mlaga, que sirvi a Felipe II y al papaen asunos ocanes a la Sacra Alianza conra los urcos, ambin le erige la lpida Luis de orres (III).

3. Roma, Iglesia de Santa Caterina dei Funari.


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1 D.O.M.

PENESILAE SANGUINAE/ PEI PAULI E OMANAE/ EXEMPLI AC PUDICIIAE/

SUMMI EGA MAIUM/AMOIS/AQ EXIMIAE IN UNDECIM/LIBEIS EDUCANDIS/

DILIGENIAE/VIXI ANN XXXVI MENSI IV D XV/OBII IN KL. SEPEMBIS/

MDLXXII

Escudo

LUDOVICUS DE OES/ U SING EF/ MAI CAISSIMI/ POSUI

2 D.O.M.

LUDOVICUS DE OES/ FEDINANDI F MALACIANO/ ACHIEPISCC SALENIAN/

INSIGNI IN DEUM PIEAE/ IN PAUPEES MISECICODIA//IN AMICOS SUDIO/

OB SPECAAM IN PUBLICIS/ APOSOLICAE SEDIS/ MUNEIBUS OPERM/SUMMIS PONIFICIBUS/ SUI EMPOIS/ EGEGIE CAO/ EX PIMIS HUIUS/

ELIGIOSAE . DOMUS/ FUNDAOIBUS/ VIXI ANN. LIIX MENS XI D XV/

OBII IDIBUS AUGUSI/ MDLIII/ LUDOVICUS DE OES/ U. SING EF/

PAUO MAGNO/ POSUI

5 La quina lpida es de Juan de orres (1555-1585), hijo de Fernando romano y se la erige, asimismo, su que-rido hermano Luis de orres (III), alabando su clara ineligencia y does corporales.

4. Capilla de los Torres. Iglesia de Santa Caterinadei Funari (Roma).


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3 D.O.M.

FEDINANDO DE OES/ IOANNIS F MALACIANO/ PHILIPPI HISPANIA EG-

GIO CAH/

NEGOIIS EGO- NEAPOL/ APUD SUMMOS PONIFICES/ PE ANNO XXX GE-

ENDIS/

MAGNAM FIDEI PUDENIAE/ AC. EX. EIAIO/ LAUDEN CONSEQUNO/

PINCIPUM GRA CLAO/ AD HOMINES IUVANDOS NAO/ VIX ANNOS LXIX

MENS I D XXIX/

OBI XXIV SEPEMBI MDXC/ LUDOVICUS DE OES / AVO B. M. POSUI

4 D.O.M.

LUDOVICUS DE OES/ IOANNIS F MALACIANO/ ACHIEPISC. MONISEGAL/

CANERE APOS DECANO/ PII PAPAE V AD PHILIPPUM/ HISPANIA CAHOLICUM

E/

SEBASIANUM LUSIANIAE EGES/ GRVISSIMIS DE EB NUNIO/

PINCIPIBUS IN SACO FOEDEE/ CONR UCOS COLLIGANDIS/

BENE DE CHISIANA EP. MEIO/ ELIGIONIS SUDIO VIAE INEGIAE

EUM USU OMNI OFFICIO AC/ PIA BENEFICENIA PREDIO/ VIXI ANNI LI

MENS I D. XV/

OBII PIDIE KL IANUAII/ MDXXCIV/ LUDOVICUS DE OES /

U. SIGN. EF./ PAUO OPIMO/ POSUI

5 D.O.M.

IOANNI DE OES/ FEDINANDI F. OMANO/ PRECLAIS ANIMI

COPOIS Q DOCIBUS/ FLOENI/ VIXI ANN.XXX MENS.IIX D. XXII /

OBII PIDIE KL. MAII/ MDXXCV

Escudo

LUDOVICUS DE OES/ U. SIGN, EF./ FRI AMANISSIMO/ POSUI

Esas lpidas fueron dedicadas por Luis de orres, pero son personajes difer-enes. Excepo la lpida del arzobispo de Salerno, que fue dedicada por su homnimo

y sobrino el arzobispo de Monreale, Luis de orres II, las oras las dedic Luis de o-rres III (1551-1609), ambin arzobispo de Monreale desde 1588 [Fig. 5].

Se han ciado enre los recuadros con escenas de la vida de S. Juan dos reraos,uno de ellos represena a un anciano que podra ser Luis de orres II, arzobispo deMonreale, el oro, mucho ms joven, debe ser Luis de orres III, ya pereneciene a la


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rama romana, ambin arzobispode Monreale, desde 1588, hijo dePenesilea Sanguigni y Fernandode orres. La inscripcin quehay bajo aquel seala que Luisde orres arzobispo de Monre-ale, dedic el alar de S. Juan en1592, la de la derecha conienedaos respeco a las donacionesde la familia, en agoso de 1609 ymarzo de 161440[Fig. 6].

40Virginia Sanguigni dej en su esameno (30-10-1609) 2.000 escudos para la capilla de San Juan en la iglesiade Sana Caerina della osa, con declaracin de sus paronos la familia orres y Sanguigni, conrmado en 26-3-1614 (Archivio Capiolino, Credenzone XIII, vol. 21, fol. 220 (No Muius Passerinus)

5. Capilla de los Torres. Iglesia de Santa Caterina dei Funari(Roma). Lpida de D. Luis de Torres.

6. Capilla de los Torres. (Detalle).Iglesia de Santa Caterina deiFunari (Roma).


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Por la dedicacin de las lpidas sepulcrales cabe pensar que Luis de orres IIy Luis de orres III son los fundadores de la capilla, aunque el arreglo y disposicinde ella y la ereccin del alar fue poserior a la muere del primero, llevndolo a caboLuis de orres III, quien ampoco pudo erminarlo pues muri en julio de 1609,pero fue ulimado por su sobrino Cosme de orres, ambin ciado en la segundainscripcin.

A la cripa de la capilla se raslad el enerramieno de D. Luis de orres ar-zobispo de Salerno, procedene de la iglesia de Sana Mara Nomine ose. Fue undepsio emporal porque, respeando su lima volunad de que sus resos descan-saran en la capilla familiar de Mlaga, fueron rasladados en 1583 por Luis de orresII, quien le erigi en su capilla de la Caedral de Mlaga un magnco monumenosepulcral obra de Guglielmo della Pora. ambin D. Luis de orres II, fallecido en1584, es enerrado en Mlaga, en un monumeno que le erigieron su sobrino D.Luis de orres III, asimismo arzobispo de Monreale, y su hermano D. Alonso deorres, como consa en su lpida sepulcral41, pero su cuerpo ambin descans du-rane un iempo en esa capilla de Sana Caerina dei Funari, como indica la lpidaconservada ane ella.

Efecivamene el arzobispo de Salerno haba sealado en su esameno sudeseo de enerrarse en Mlaga, posiblemene en la capilla familiar, pero cuando

llega el sarcfago y los resos a la ciudad, los orres ienen concedida capilla en laCaedral y all fueron deposiados. El raslado de los resos a Mlaga se realiz en1583, fecha en la que segn consa en las Acas del cabildo malagueo, reposan enla capilla de Sana Mara de los ngeles de la Caedral Vieja de Mlaga42.

ano el monumeno sepulcral como la capilla ienen una hisoria un anorocambolesca.

El sarcfago fue coseado por el sobrino Luis de orres II, arzobispo de Mon-

reale, adems eniendo en cuena la foruna familiar y la que le aporaba esa riqusi-ma dicesis siciliana pudo encargar una obra de calidad a alguno de los esculores dela core papal. Y as fue. Ese sepulcro de la capilla de san Francisco en la Caedral,

41MEDINA CONDE, C.:Descripcin hisrica de la brica del sunuoso emplo de la Sana Iglesia Caedral deMlaga, desde 1487 de su ereccin, hasa el presene de 1785. Mlaga 1878 (Edic. Facsmil Arguval, 1984, pp.143-148.42A. C. M. Acas capiulares. Vol. 13, fol. 198-199 (14-11-1583). A parir de 1588 seran rasladados a la caedralnueva.


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que durane mucho iempo searibuy a los Leoni43, fue obra deGuglielmo della Pora, -esculorlombardo inuido inicialmene porPierino del Vaga y Sansovino y msarde por Miguel ngel-, proegidopor el papa Paulo III, quien organizun ipo de umba que marca la ran-sicin a las grandes umbas barrocasdel Bernini44. [Fig. 7].

El sepulcro responde al ipoparieal, adosado al muro sin ningnaparao superior, con la gura deldifuno semi-incorporado sobre ellecho sepulcral, en bronce, siendode mrmol la urna y el zcalo. Gug-lielmo rabaj ambos maeriales, yfue sa su primera umba en bronce.Se especializ en obras mixas, ycon una nueva cnica, el fundidoal bao, mediane el cual el bronce quedaba muy limpio y sin necesidad de pulirposeriormene45. La gura del arzobispo, que recuerda un proyeco de Pierino del

Vaga para un obispo46, es magnca por su calidad y connoaciones simblicas: losplegados de los paos que envuelven suavemene el cuerpo, los relieves de los aps-oles en el roquee, los libros en los que apoya que aluden a un inelecual, la cruzplana con clavos y la sandalia en relacin con la devocin franciscana, la delicada

43 As lo crean los capiulares del s. XIX que presaron la obra de Pompeyo Leoni, en 1892, para una Expo-sicin hisrica europea (A.C.M. Acas capiulares 13-8-1891 y 22-6-1893(Esos daos me fueron faciliados

por el P. Llordn). Poseriormene fue aribuida a Len Leoni (GMEZ MOENO, M.:La esculura del renaci-mieno. Barcelona, 1931, p. 78. MBOUY LVAEZ, J.: Gua breve de Mlaga.Mlaga, 1933, p. 5. AZCR-E, J. M:La esculura del renacimieno. Ars Hispaniae XIII, Madrid, 1958, p. 270).44GIBELLINO RSCENNINNICOVA, M.:Guglielmo della Pora. Sculore del Papa Paolo III Farnese. oma,1944, p. 34. CAMACHO MANEZ, . y MI DOMNGUEZ, A.(1985): Imporaciones ialianas enEspaa en el siglo XVI: el sepulcro de D. Luis de orres, arzobispo de Salerno, en la Caedral de Mlaga,Bolende Aren 6, Universidad de Mlaga, pp. 93-112.45VASAI, G.: Vidas de arisas ilusres.Barcelona, ed. Iberia, 1957, vol. V, p. 296. MILIZIA, F.:Dizionario dellebelle ari del disegnoesrao in gran pare dalla Enciclopedia medica da _, vol. I, p. 13.46 LPEZ OIJOS, .:La sculura a Genova e in Liguria. Dalle origini al Cinqueceno. Cassa di isparmio diGenova e Imperia, 1987, vol. I, p. 317 (El dibujo en Fine Ars Museums de San Francisco).

7. Catedral de Mlaga. Mausoleo de D. Luis de Torres I.


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ornamenacin de la mira, las manos sin guanes ni sorijas. Y en cuano al rosro,de perfeco modelado, presena una expresin idealizada que responde a un nuevoconcepo renovado ane la idea de la muere, inroducido en el renacimieno, comoesperanza de salvacin. [Fig. 8]y [Fig. 9].

La gura apoya sobre una urna y pedesal de mrmoles polcromos, encar-gada por el arzobispo de Monreale a Giovanni Anonio Dossio, que sigue los esque-mas uilizados por el Monorsoli en el sepulcro del Obispo Mauro Maffei (1537) en

8. Pierino del Vaga. Dibujo para la tumba de un Obispo. Fine Arts Museum de San Francisco.

9. Catedral de Mlaga. Mausoleo de D. Luis de Torres I. (Detalle del bronce).


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la Caedral de Volerra47. La urna, de mrmol rojo oscuro, sujea por dos poenesmnsulas sobre garras de onalidades cremosas, se alza sobre un basameno de mr-mol blanco donde los pilares con los emblemas del arzobispo anquean la lpida dela dedicacin48.

El ipo del semi-incorporado uvo gran xio desde que Andrea Sansovinolabrara en 1505 las umbas de Ascanio Sforza y Girolamo Basso della overe, queesn en S. Mara del Popolo. ambin Guglielmo lo uiliz: en Gnova rabaj jun-o a su o Gian Giacomo della Pora y Niccolo della Core para el obispo GiulianoCybo y su umba de la caedral genovesa responde a ese ipo, as como las poseri-ores de oma, la de Gregorio Magaloti en S Cecilia in rasevere, de BernardinoHelvino en S Mara del Popolo (1548) y las de Paolo y Federico Cesi (+1537 y1565) en S Mara la Mayor49.

Guglielmo fue el esculor ocial del papa Paulo III y en los primeros iem-pos de su esancia en oma rabaj ambin para los espaoles. Para el obispo deBagnoregio, el salmanino Francisco de Sols (+ h. 1545), realiz una monumenalumba incomplea50, por la cual recibi 5.ooo ducados, pero sera slo en concepode adelano porque los herederos, al soliciar el envo de la pieza, no quisieron pagarel reso y la umba se vendi despiezada. Segn Gramberg51, un dibujo de la Biblio-eca eal de urn nos presena el aspeco originario del sepulcro, cuyo impresio-

nane basameno de mrmol con relieves de bronce adquiri el Papa Paulo III parasu monumeno sepulcral, y el bulo yacene pareca que fue enviado a Salamanca.Gramberg, que se haba pueso en conaco con D. Juan mboury para esudiar lagura de Mlaga, reconoce la coincidencia con el dibujo hasa en los ms mnimosdealles, que en cuano a cnica y viruosismo puede perenecer a ese gran arisaque fue Guglielmo. La gura de Sols, que se haba credo perdida, debi comprarlael arzobispo de Monreale anes de 1574. Adems exise una cara de odrigo Caro

47OMEO OES, J. L.: Sepulcro de D. Luis de orres, Arzobispo de Salerno, en SNCHEZ-LAFUEN-

E, . (Coord.):El esplendor de la Memoria, Juna de Andaluca, Obispado de Mlaga, 1998, pp. 125-127.48MEDINA CONDE, C.:Op. Ci.p. 19.ecoge la inscripcin y raduccin de los dos monumenos sepulcralesde la capilla.49HUNLEY, G. H. :Andrea Sansovino, sculpor and archiec o he Ialian renaissance. Harvard Universiy Press,1935, p. 57. UF, H. W. y OH, A.: e Della Pora wokshop en Genoa,Annali della Scuola Normale de

Pisa, III, 1973, pp. 915-918.50SIEBENHUBNE, H.: Umbrisse zur Gerchiche der Aussaung von S. Peer in om von Paul III bis paulV (1547-1606), Fesschri r Hans Seldmayr, Verlag C. H. Beck Mnchen, 1962, p. 231-233.51GRMBEG, W.: Guglielmo della Poras grabmal fr Paul III Farnese in San Piero in Vaicano, en Rmis-ches Jahrbuch r Kunsgeschiche,Band Einundzwanzig, 1984. Agradezco ese arculo a Margaria Esella y aAlicia ohe la raduccin de los exos en alemn


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a Fernando de orres, hermano mayor de D. Luis, que esaba en oma cuando serasladaron los resos a Espaa, y all se habla de una pensin que espera Caro deEspaa, que Gramberg cree sera un regalo por haber inervenido en la vena de laesaua, lo cual parece conradecirse con la inscripcin, que vincula oda la gesin aLuis de orres II. Hay oro dao a favor de la aribucin, el sarcfago se alza sobre unzcalo alo, elemeno inusual en las composiciones de Guglielmo della Pora. Dos-sio dibuj en su Cuaderno de Mdena esa arquiecura de zcalo, dibujo que noparece una copia sino una composicin original, por la coincidencia de los moivoscon oras obras suyas, y hubo de ser hecho en Ialia, posiblemene con la aprobacinde Guglielmo que era su maesro. al vez se le encargara a se pero, ya enfermo ycansado para el rabajo, pondra la realizacin en manos de su discpulo [Fig. 10]y

[Fig. 11].

Evidenemene ni los rasgos ni la edad se corresponden con los del arzobispode Salerno, siempre lo consideramos un rerao ideal, que inicialmene fue el Fran-cisco de Sols, idenicndose a orres por su emblema herldico y la inscripcindel basameno.

La hisoria de la capilla de los orres en la Caedral es llena de incgniasy conradicciones. Dedicada a S. Francisco, se fund en 1574, por soliciud, previopago de 2.000 ducados, de una persona annima que se compromea a adornarlade solera, alar, reablo, reja y ornamenos, solicindola en su nombre el ObispoD. Francisco Blanco de Salcedo, cuando se despeda del Cabildo, al ser promo-

vido a la dicesis de Composela. Pero en la misma sesin capiular, y ya auseneel Obispo, el Arcediano de Mlaga, D. Fernando de la Puebla, solicia que se con-emple la necesidad de una capilla en la iglesia nueva para deposiar los resos delos beneciados al rasladarse desde la iglesia vieja, concedindosele la capilla delas eliquias. Bolea y Sinas, hisoriador de la Caedral, seala que no consa la

10. Guglielmo della Porta. Diseo de la tumba de D. Franciscode Sols. Biblioteca Real de Turn.

11. Dossio. Cuaderno de Mdena.Arquitectura de zcalo.


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concesin del paronao de esa capilla, pero son muchos los precedenes que dana enender que se haba concedido a la noble familia de los orres, que no slo lopublican en muliud de monumenos sino que en ellos uvieron ambin su sepul-ura. Y ms adelane al ver posible que la capilla de San Francisco fuese la mismaque la de las eliquias indica que no es de creer pues siendo del paronao de losSeores orres no hubiera fundado en l sus cuaro capellanas el Arcediano deMlaga, D. Fernando de la Puebla, ni aquellos hubieran consenido que se eligierasu capilla para su sepulura52.

Juan Anonio Snchez, que ha esudiado muy pormenorizadamene esa ca-pilla, seala que de la soliciud del Arcediano parece desprenderse un ciero resen-imieno hacia la poderosa realidad de los orres en la ciudad y en la Core papal. Al-gunos secores del cabildo pudieron recelar de una oma de posesin de la Caedralnueva por pare de los orres, ya que al asignrseles la capilla enan liberad paracrear un espacio emblemico y rico haciendo del mismo un esimonio parlane,una imagen de su propio presigio. Ese recelo sera conocido por el esorero delcabildo, D. Alonso de orres, sobrino de nuesro obispo, lo cual explicara el anoni-mao del soliciane, decidiendo quedarse al margen de la peicin, para no condi-cionar a sus compaeros, pero presenando su peicin con un magnco valedor53.

Snchez apuna que esa peicin coincide con el nombramieno del oro D.

Luis de orres como arzobispo de Monreale en enero de 1574 y ya lo haban co-municado al Cabildo, como solan hacer cada vez que recaa sobre ellos un nuevonombramieno, ponindose a disposicin del mismo. Aunque la capilla, que sera lade San Francisco o de las eliquias, no fue an bien doada como se promei, y eldeseo de D. Luis de orres de enerrarse en Mlaga, deermin que la pieza de mscalidad de esa capilla fuese su mausoleo [Fig. 12].

D. Luis de Torres II, es una de las guras ms brillanes de la saga. Naci enMlaga el 6 de noviembre de 1533, y era hijo del regidor D Juan de orres y Caa-

lina de la Vega, esudiando en la presigiosa Escuela de Gramica de esa ciudad,donde fue discpulo de Juan de Valencia54. En 1552, fue llamado a oma por su oel arzobispo de Salerno, aunque ms bien parece que fue un aco volunario y ane-rior, pues un documeno de orden econmico de febrero de 1560, expone que que-

52BOLEA Y SINAS, M.: Descripcin hisrica que de la caedral de Mlaga hace su Cannigo Docoral D.__Mlaga 1849, pp. 129 y 132.53SNCHEZ, J. A.: Un mecenazgo renacenisa frusrado...p. 14854ALAVER ESESO, F.:Juan de Valencia y sus Scholia in Andreae Alciai Emblemaa. Universidad de Mlaga,2001, p. 18.


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riendo pasar a Ialia en 1550le indic su padre que hablasecon su hermano Fernando yse pusiera bajo el consejo desu o, el arzobispo de Saler-no, quien lo acogi y cuandoconoci sus apiudes lo nom-

br Proonoario Aposlicoy Prepsio de la Iglesia deValenza55. En 1560 fue nom-brado Clrigo Presidene de

la Cmara Aposlica, en lu-gar de Alejandro Campeggi,obispo de Bolonia y decanode la Cmara, que haba sidopromovido al Cardenalao56.

Desarroll una noableacividad diplomica pues,

por sus does, Po V lo eligi, en 1570, para pasar a Espaa y Porugal y, con nom-bramieno de embajador de Su Sanidad y Nuncio acrediado ane Felipe II y Se-basin de Porugal, realizar una serie de gesiones de la mayor imporancia para loque se prepar a fondo anes de embarcar. El viaje fue largo y an ms la esancia,de casi dos aos enre unas ciudades y oras, llevando a cabo ese difcil encargo,con muchas sesiones y negociaciones, incluso prsamos al ey, que condujeron auna alianza enre Espaa, Venecia y la Sana Sede, la Liga Sana conra los urcosque culmin en la vicoria de Lepano, en 1571, y acab con el poder urco en elMedierrneo57. La desacada inervencin de Luis de orres fue inmoralizada porel poea Juan Verzosa Ponce de Len58.

Hacia 1577 el Papa le con ora misin, envindole a Mala, como prelado depresigio, a consagrar la iglesia nueva que el Gran Maesre del Hospial de San Juan de

55Archivo Capiolino de oma. Archivio urbano, seccin 2, vol. 272, fol. 15. (Agradezco ese documeno alprofesor Eduardo Asenjo)56SOO AUEDO, W.: Op. Ci.,p. 16957LELLO, G.L.: Hisoria della Chiesa de Monreale, scria da___, oma, 1596, pp. 122-125 ( Algunos auoressealan que el auor de ese libro fue el arzobispo D. Luis de orres III, uilizando como seudnimo el nombrede su secreario Giovanni Lello).58SOO AUEDO, W.: Op. Ci., p.174.

12. Catedral de Mlaga. Capilla de los Torres.


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Jerusaln, Giovanni Levesque della Cassiera, haba consruido en la ciudad, que debaser cabeza de odas las de la orden. El 20 de enero de 1578 se llev a cabo la solemneconsagracin, regalando a la iglesia el ornameno ponical enero con que la habaconsagrado. En mayo de 1579 fue nuevamene a Mala donde deba arreglar las dife-rencias enre el Gran Maesre y el obispo de Isola: el recibimieno fue apoesico, peroel empecinamieno de ambos no permii una adecuada solucin59.

El 30 de ocubre de 1573, Felipe II como rey de Sicilia, lo presen al arzo-bispado de Monreale, una dicesis riqusima que le permiira la promocin de im-poranes empresas. En diciembre fue eleco por el Papa Gregorio XIII, con quienle una amisad anerior a la eleccin de se como papa, que as lo declara en laBulaPasoralis Offi ciipromulgada en el mismo ao, elogiando sus habilidades diplomi-cas y su adhesin incondicional al solio papal.

Fue consagrado arzobispo el 31 de diciembre, el 8 de enero de 1574 se le con-cedi el palio y el 11 om posesin de su sede por poderes. Pero l s se person ensu dicesis, que gobern durane 11 aos, haciendo su enrada riunfal en la ciudadel 1 de mayo y se puso rpidamene a rabajar por ella, comenzando la primera visiael 13, anes de canar la primera misa, lo que uvo lugar el 20 de mayo de 1574, congran concurso de pblico que acudi para ganar las indulgencias. Convoc pronoun Snodo cuyas Consiuciones se publicaron en 1575. Fue diligensimo en el o-

cio pasoral y en manener la jurisdiccin de su Iglesia; realmene sobre sus doesde diplomico sobresalen las que demosr en el gobierno de su dicesis, siendoun verdadero pasor segn el modelo de reno. Para dar un mayor sopore a suesfuerzo reformador inrodujo en Monreale a los capuchinos, pero fue el Snodo de1575 el insrumeno principal para la reforma ridenina en Monreale60.

Hizo grandes reformas en la Caedral de Monreale y en 1578 raslad el cuer-po del rey Guillermo II de Sicilia el Bueno, de su humilde umba de ladrillo a unsunuoso sepulcro de mrmol con guarniciones de oro coronado por una pirmide

con las armas del rey y ambin las del arzobispo. Ampli y arregl el palacio epis-copal de Monreale con mucho gaso, decorando sus muros con visosas pinuras, en1580 empez a fabricar la nueva iglesia de los capuchinos y mand hacer un caminoenre Monreale y Palermo61[Fig. 13].

59LELLO, G.L: Op. Ci.pp. 126-137. COLLUR, P.: Le due missioni di mons. Ludovico de orres, enAr-chivio Sorico de Mala, 1937, vol. VIII, p. 42 y Ancora sullinchiesa di Mons. De orres en Mala (1579), en

Archivio Sorico de Mala,1939, vol. X, pp. 178-180.60Agradezco esos daos a D Giuseppina Leone.61LELLO, G.L: Op. Ci.pp. 129-132. La inscripcin se coloc despus de su muere: D. LUDOVICUS DE


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Mlaga ambin se beneci de sus gesiones. Por el xio de la Liga el Papale haba concedido indulgencias para la capilla de su familia en el conveno fran-ciscano de S. Luis el eal, haciendo gran elogio de aquellas en el documeno. Suspadres iniciaron los rmies para fundar un conveno en el cerro de Miraores, paralo que se haban hecho con los errenos necesarios, pero al sorprenderles la muere,en 1582, fueron sus hijos Luis de orres y Alonso los que llevaron los rmies aneel comisario general de la orden que en 1584 auoriz la fundacin, inicindose lasobras de inmediao62[Fig. 14].

En el iempo que pas en Espaa enre 1570-72, y en esas idas y venidas enreCrdoba, Sevilla Porugal, hizo una breve visia a Mlaga en 1570, fecha que coin-cide con unas diligencias a favor de la fundacin, en su ciudad naal, del colegio delos jesuias, del cual se considera su segundo fundador. El primero, el obispo Blancode Salcedo, en agoso de 1570, envi una cara a San Francisco de Borja para hacerleuna segunda peicin ocial de fundacin del colegio de Mlaga en la que quedaba

explcia la gesin de D. Luis de orres, para que el Cardenal de Mdicis anexionaraa esa fundacin un Benecio que ena en Anequera y que nalmene consigui.Una aporacin ms direca de orres hubo en 1570 con moivo de la ciada visia

OES ACHIEPISCOPUS VIAM, AU INVIAM, AU CEE NON FACILE PEVIAM AD FINESUSQUE PAN HONI DIEXI,AEQUAVI, FILICCE SEVI62ODGUEZ MAN, F.:Mlaga convenual. Esudio hisrico, arsico y urbansico de los convenos malague-os. Mlaga, ed. Arguval, 2000, p. 83. SNCHEZ LPEZ, J. A .: Francisco de Ass..p. 241. Archivo Hisricoprovincial de Mlaga (A.H.P.M.) Escr. Pedro de Chaves. Leg.443 (1581-82) fols. 819-839v.)

13. Catedral de Monreale.


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a Espaa y paso por su ciudadnaal, y fue la donacin de 1000ducados con la cual se compruna casilla y un horno que es-aban juno al Colegio y erannecesarios para la exensin delmismo63. Con ocasin de ese

viaje ambin visi a sus padresy a los aniguos amigos. A Juande Valencia, de quien fue alum-no en el Esudio de Gramica

de la Caedral, le regal nume-rosas monedas aniguas, lo quedemuesra su iners por las an-igedades, y se le dedic susScholiaa laEmblemaade Alcia-o64[Fig. 15].

En 1583, sinindoseenfermo, volvi a oma, y allmuri en 1584, lamenando nohaber fallecido en su dicesis.Se enerr en la iglesia de SanaCaerina dei Funari, de la queambin fue benefacor, en la ca-pilla familiar que l haba empe-zado, donde nueve das despusle hicieron exequias, as como enoras muchas iglesias favorecidas por sus limosnas. A Monreale se envi una lpidade mrmol amarillo con el mismo epiao que aqu consa, el mismo que ambinse encuenra en Mlaga, porque su cuerpo se raslad a Mlaga y es enerrado enla capilla de San Francisco de la Caedral en un sepulcro, enfrene del anerior, en-cargado por su sobrino Luis de orres III.

63SOO AUEDO, W.: La undacin del Colegio de San Sebasin. Primera insiucin de los jesuias en Mla-ga, Universidad de Mlaga, 2003, p. 182.64ALAVER ESESO, F.:Juan de Valencia ypp. 18 y 373.

14. Convento de Miraflores de los ngeles. Grabado s. XVIII,Archivo General de Indias MP Europa-Africa, 30, micr. C-7420.

15. Mlaga, Iglesia del convento de los jesuitas.


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El mausoleo presena una esruc-ura composiiva y elemenos represen-aivos muy similares al anerior, pero elmaerial es mrmol blanco para la urna

y bulo funerario. Parece ambin un re-rao idealizado, respondiendo con sudulzura y concenracin a una aciudane la muere, que se espera como libe-racin dejando ras si la fama. El rosro,severo y noble, cuyo modelado es degran suavidad, esboza una ligera sonrisa,

descansando la cabeza mirada sobre lamano izquierda, que conserva guane yanillo. Pero el raamieno de los deallesdiere del anerior, el modelado es mssuave ofreciendo menor claroscuro y ladecoracin es minuciosa, complacin-dose en el juego de roleos de la cruz, ypresena un querubn sobre la urna an-queado por las mnsulas.

La posicin ms cada del difuno, como desmayado, coincide con la de Fe-derico Cesi en Sana Mara la Mayor, que ambin realiz Guglielmo della Pora.

Jos Luis omero65 apuna que el sepulcro de orres pudo deberse a alguno delos esculores de la core papal. Guglielmo della Pora haba muero en 1577, perosu inuencia se manendra en ese ambiene; comprobamos las semejanzas con lossepulcros de los Cesi, adems su discpulo Dossio haba realizado el pedesal delsepulcro del arzobispo de Salerno y se responde al mismo ipo, lo cual vendra de-erminado por el deseo del comiene de que fueran colocados en la misma capilla,uno frene al oro, como as se hizo [Fig. 16].

D. Luis de Torres IIIpereneca ya a la rama romana de los orres, que fun-d su padre D. Fernando de orres. Naci Luis, el primognio, el 28 de ocubre de1551, esudi en oma con los jesuias y consigui el grado en derecho cannico ycivil en La Sapienza de oma y en Perugia, docorndose en Bolonia. Colabor consu o Luis de orres II, quien en 1574 le nombr Vicario General de su dicesis,

65OMEO OES, J. L.: Op. Ci., p. 127.

16. Catedral de Mlaga. Mausoleo de D. Luis deTorres II.


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volviendo a oma para ser ordenado sacerdoe y can Misa en la baslica de SanaMara la Mayor. Permaneci en oma al servicio de la Curia, donde ejerci comorefrendario de las signauras de Jusicia y Gracia, colaborando en el reglameno delceremonial de los obispos. Doado de una vassima culura eclesisica le encarg elPapa ordenar el Ponical romano, juno con oros prelados. El Cardenal Csar Ba-ronio, que le disingui con su amisad, le llam para colaborar en los Annoazionial marirologio romano, nombrndole el cardenal Farnesio que haba resignado elarzobispado de Monreale, Vicario de la Baslica de San Lorenzo in Damaso de la queera iular. Fue amigo de San Felipe Neri, cuyo proceso de sanicacin inici en1602, por encargo del papa Clemene VIII, quien le nombr ambin Visiador delas iglesias de oma. Pereneci a la Congregacin de los Sagrados ios y en 1607,

a la muere del Cardenal Baronio, fue nombrado Primer Biblioecario del Vaicano.Se relacion, al menos episolarmene con oros personajes noables de la poca: loscardenales Borromeo y Bellarmino y fue proecor de asso66.

A propuesa de Felipe II, el 2 de enero de 1588 el papa Sixo V le nombrarzobispo de Monreale, sede que llevaba vacane cuaro aos, desde el fallecimienode Luis de orres II, y fue uno de los prelados ms insignes y queridos de esa dice-sis, cuyas reformas aanzaron la implanacin de la reforma ridenina.

En 1589 se person en su sede donde promovi imporansimas obras,

siendo la ms noable la ereccin del seminario diocesano, que no pudo llevar acabo su o, lo que se hizo por bula de Gregorio XIV del 18 de abril de 1591, y lmismo escribi sus reglas; su funcionamieno fue noable, el ono moral y culuraldel clero mejor ano que en 1604 fue propueso como ejemplo para el reino deSicilia. Se haba insalado en el aniguo palacio episcopal normando, habiliandodos alas principales que ampli con nuevos servicios; enriqueci esa insiucincon su magnca biblioeca y cre la pinacoeca, con reraos de hombres ilusresque represenaban las aspiraciones inelecuales de un humanisa. Don vasos y or-namenos para la iglesia, y en ella, como una cosumbre, dos grandes lpidas fechan

esa obra en 159867. Fund becas ya que los seminarisas acudan a recibir leccionesal colegio de los jesuias, aunque en 1598 consigui del General de la Compaa, elpadre Claudio Acquaviva, la leccin de eologa Moral para el colegio de Monrea-

66MOONI, G.: Op. Ci.pp. 6 y ss. DRGONETI DE OES, :Letere inedie dei Cardinali de Richelieu, deJoyeuse, Benivoglio, Baronio, Bellarmino.. e due letere auographre di Torcuao Tasso, direte al cardinal Ludovico eCosimo de Torres. LAquila, 1929, p. 15 y ss.67NIG, W.:Il Duomo de Monreale e larchietura normanda in Sicilia. Palermo, pp. 92 y 261.


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le68. Predicaba el Evangelio al pueblo e insrua con suma paciencia a los nios, enlos que consideraba deba descansar la fe y se enreg an plenamene a su dicesis,que solici los bienes familiares para limosnas, mereciendo el ulo de padre delos pobres69. Siguiendo el ejemplo de su o, y considerando fundamenal para suaccin el snodo diocesano, D. Luis de orres celebr hasa ocho snodos, un casosin precedenes en an breve periodo; el conenido de las consiuciones sinodalesabarca una gama amplia de argumenos ya respeco al clero y la disciplina eclesisi-ca, ya respeco al culo y la liurgia sacra y muchos ms, adems de los que aaen a la

vida civil. ealmene el conenido de los snodos no slo forma pare de la hisoriade la Iglesia, sino que ambin son pare de la hisoria de la sociedad 70.

En 1591 el Papa Gregorio XIV lo haba propueso como Nuncio en Alemaniay Visiador General de las iglesias del reino de Npoles, a lo que renunci alegandomoivos de salud y para eviar roces con Felipe II, en Npoles. Muy esimado porClemene VIII, fue Visiador de las iglesias de oma, y Paulo V en 1606 lo nombrcardenal presbero con el ulo de San Pancracio, nombramieno que comunic alcabildo malagueo el 3 de enero de 1607, lo que conrma su relacin con Mlaga.

Hizo reformas en la Caedral de Monreale, reconsruyendo el prico principal,nuevo pavimeno, bendieras y do su alar mayor. En 1596 erigi la capilla de SanCasrense, donde quera ser enerrado (aunque nalmene los resos que aqu descan-

san son los de su sobrino Alfonso de orres muero en Almera el 29 de abril de 1599).Esa capilla, siuada en el ala nore del clausro, es de una gran riqueza aunque esmuy modicada: longiudinal, con presbierio cuadrado coronado con cpula, cobijaun magnco baldaquino que guarda los resos de San Casrense; en el lado opuesolas descripciones aluden al sepulcro que se haba hecho fabricar, con su imagen orane,as como sus emblemas nobiliarios que se repien por doquier71[Fig. 17].

Adems de obras religiosas se implic en obras de benecencia como el hos-pial de Monreale y oras imporanes obras como las fuenes.

En oma llev a cabo una profunda renovacin de la baslica de San Pancracio,vaso emplo de res naves y amplio presbierio cuyo echo en ricas maderas y allasosena las armas familiares de los orres, as como la sencilla y digna porada. Pero no

68SOO AUEDO, W.: La familia malaguea p. 18169MOONI, G.: Op. Ci.p. 770Agradezco esos daos a Doa Giuseppina Leone.71NIG, W.: Op. Ci.p. 107. Aunque se realizara ese sepulcro, el arzobispo es enerrado en oma. Suimagen se recoge ambin en obras del pinor Piero Novelli


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lleg a ver concluida la res-auracin, muri en omael 9 de julio de 1609 y susresos descansan en esaiglesia, bajo una ausera l-pida ane el alar mayor. Secomunic al cabildo ma-lagueo por cara el 9 desepiembre de 1609.[Fig.18 y 19].

Su relacin conMlaga fue ms limiada,aunque no menos emo-iva. Para engrandecer elemplo familiar de SanaMara de los ngeles, en el cerro de Miraores de Mlaga, envi bulas ponicias queincorporaban esa iglesia a la baslica de San Juan de Lern, hacindola parcipe de

17. Catedral de Monreale. Capilla de San Castrense.

18. Roma, Baslica de San Pancracio. 19 Roma, Baslica de San Pancracio. Sepulturade D. Luis de Torres III.


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las mismas indulgencias y benecios72Pero deba haber una inclinacin por esa rela-cin como demuesra el hecho de haber conrmado el rezo a San Luis obispo, paronode Mlaga, para que se rezase en su iglesia y obispado, soliciando ambin del cabildomalagueo el rezo de San Ciriaco y Sana Paula, para hacerlo conrmar, Por oro ladoes ineresane consaar que el racionero Gaspar de ovar le dedic la segunda edicinde su Descripcin de la Caedral de Mlaga 73. Su capelo fue colgado en la capilla desan Francisco de la Caedral, por decisin de su cabildo de 14 de agoso de 161274.

Es conveniene ciar ambin aqu a Fernando de orres, padre de Luis de o-rres III, porque fue un personaje desacado en oma. Hijo de Juan de Mlaga, nacien esa ciudad en 1591 y como sus hermanos Luis, Francisco y Alonso, march aoma al amparo de su o el arzobispo de Salerno, a quien ayud en el gobierno de ladicesis y ms arde fue nombrado Proonoario aposlico. En oma prosper, fueMariscal de la ciudad, Comendador de la orden de Saniago de la Espada y ambinrecibi la orden de Mala. Felipe II, a quien sirvi durane 30 aos, le encarg de susnegocios en la Sana Sede y acu jurdicamene en el cnclave del cual sali elegidoUrbano VIII, siendo comenada una esraagema de orres mediane la cual poco falpara que fuese elegido papa el cardenal de la Cueva. Fund la rama ialiana de los o-rres, al casarse con Panasilea Sanguigni el 26 de abril de 155175y vivi en el magncopalacio manierisa de la plaza Navona, encargado por D. Luis de orres, que pasaradespus por enlaces marimoniales a los Lanceloti76[Figs. 20 a y 20 b].

Oros miembros de la familia orres ocuparon sedes en Ialia, aunque meceir a presenar al Cardenal Cosme de orres (1584-1642), sobrino de Luis de

72ODIGUEZ MAN, F. J.: Op. Ci., p. 84. Hay que recordar la relacin emoiva con los mrires Ciriacoy Paula. Aunque parece que recibieron el maririo en Carago, la radicin local lo sia en Mlaga, juno al roGuadalmedina, y que sus cuerpos se enerraron en la zona de Miraores, donde se levan el conveno de Nues-ra Seora de los ngeles, fundacin de la familia orres, de 1584.73SOO AUEDO, W.: La familia malaguea p. 182. OVA, Gaspar de:Pinura y breve recopilacinde la Sana Iglesia Caedral de Mlaga, compueso por el Licenciado D.____, Mlaga, Imprena de Juan en,

1607 (Vid. GONZLEZ OMN, C. y SNCHEZ LPEZ, J. A.: Arquiecuras lierarias, meforas edica-das. Gaspar de ovar y la imagen poica de la Caedral de Mlaga (Inroduccin a la edicin facsmil), ealAcademia de Bellas Ares de San elmo y Fundacin Mlaga, 2007.74GACIA DE LA LEA, C. (MEDINA CONDE, C.): Conversaciones hisricas malagueas. Mlaga 1793,Vol. IV, p. 8975 oma Archivo capiolino, Credenzone XIII, vol. 10, fol. 5 (No Granjias)76 MAGNAM, D.: La cit di Roma. Ovvero breve descrizione di quesa superba cit . oma 1779. MOONI,

Dizionario di erudizione sorico-ecclesiasica da S. Piero no ai nosri giorni. Venezia MDCCCLVI. Vol. LXXVIII,.vol 52, p. 284. SOO AUEDO, W.: La familia malaguea..., p. 180. En diferenes escriuras del ArchivoCapiolino de oma, recibe el raamieno de Magnco y, a ravs de ellas, se pueden aporar los nombres dealgunos de sus once hijos: Virginia, Luis, Ferdinando, Alfonso, Ocavia, Anonio, Juan, Gaspar, Andrs, Pedro.


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orres III e hijo de Juan de orres y Julia Matei. Desac en el campo de la lierau-ra escribiendo ensayos de noable aleno sobre causas del ribunal de la Signaura,

al que pereneca, desarrollando su labor de modo ecaz y enrgico. Fue NuncioAposlico en Polonia, donde con con la aquiescencia de Segismundo III, y en1622 fue nombrado Cardenal de San Pancracio y Proecor de Polonia en la SanaSede. En 1623 fue agregado al pariciado de lAquila. Por su acuacin en el Cncla-

ve de 1624, Urbano VIII lo nombr Obispo de Perugia, que gobern con celo y pru-dencia y celebr Snodo. Por indicacin del rey de Espaa, en 1634 fue promovidoal Arzobispado de Monreale, al ao siguiene haba comenzado la Visia General dela dicesis y ambin celebr Snodo en 1638. En 1635 haba regalado una gran elade Piero Novelli para el refecorio de los capuchinos y en el 37 favoreci a la capilla

de San Casrense con un magnco relicario77. Aacado de una larga enfermedad,ambin pens enconrar la salud en oma, en donde muri en 1642 y es enerra-do en la baslica de San Pancracio, a los pies del alar mayor, bajo una sencilla lpida

juno a la de su o.

Finalmene quiero ciar a D. Juan orres Osorio por sus relaciones con Sici-lia y Mlaga, aunque quiz no perenezca a la misma familia ya que se le da como

77ONIG, W.: Op. Ci.p. 25

20 a. Roma, Palacio Lancelotti-Torres

20 b. Parioni. Detalle de la plaza Navona con la parceladel palacio. MAGNAM, D.:La citt di Roma, 1779.


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naural de Cullar (Segovia). Se gradu en Cnones en Salamanca, fue Vicario deCiudad eal y Juez en el reino de Sicilia. Esando all Felipe III le propuso para elarzobispado de Zaragosa (Sicilia). Enre 1613 y 1619 ocup el obispado de Sira-cusa, donde en 1615 celebr Snodo, fund en la Caedral la capilla del SansimoSacrameno a la que do generosamene y consigui del rey que con los expoliosde los obispos difunos y de los benecios vacanes se favoreciera a los canni-gos ms necesiados78. En 1618 resaur y engrandeci el palacio episcopal, obraardomanierisa del arquieco Andrea Vermeio79en cuya fachada luce la siguieneinscripcin: [Fig. 21].

J. JOAN DE OES EPISCOPUS SYRCUSANUS FECI ANNO MDCXVIII.

En 1619 fue promovido al obispado de Caania, donde celebr Snodo, fa-voreci a los jesuias y fue muy generoso en su dicesis. Vuelo a Espaa, pas porOviedo, fue presidene de la Chancillera de Valladolid y fue eleco para la dicesis

de Mlaga, en sepiembre de 1624, pero muri sin haber omado posesin aunqueya haba recibido las bulas papales80.

78GARNA, O.:I vescovi di Siracusa. Palermo 1947, pp. 148-149.79 BOSCAINO, S.: Sicilia barocca. Archietura e cit 1610-1760.oma, Offi zina ed. 1986, p. 203. (Orasobras, como la capilla orres en la Caedral de Siracusa, fueron realizadas por Giovanni Vermeio, pero son msardas (p. 112).80MONDJA CUMPIAN, F.: Op. Ci.pp. 232-233. Oras obras, como la capilla orres en la Caedral de Sira-cusa, fueron realizadas por Giovanni Vermeio, pero son obras ms ardas (BOSCAINO, S. Op. Ci.p. 112).

21. Siracusa, Palacio Episcopal.


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Los Torres de Mlaga: Un ilustre linaje de

ascendencia juda con proyeccin

internacional1

M T L BU M

R:En esta contribucin se analiza el universo amiliar de los Torres a partir del

cabeza de este amplio y poderoso linaje de ascendencia juda que desde la ciudad de Mlaga

se expandi hacia Italia, Portugal y La Espaola.

P : Reino de Granada, Mlaga, judeoconversos, linaje, proyeccin

internacional.

A:The aim o this article is to study de Torres Family in Early Sixtheenth Century

Mlaga. Based in this city, recently conquered by the Castilians, this lineage o Hebraic orogins

expanded its commercial and political interest to Italy, Portugal and the island o La Espaola

in Central America.

K : Kingdom o Granada, Mlaga, Coverted Jews, Lineaje, International

Projection.

introduccin

En 1609, y a peicin del capin Domingo de Torres, vecino de la ciudad deSano Domingo de la isla La Espaola e hijo de Melchor de Torres y de doa Ana del

Casillo, ya difunos, en la eal Audiencia de esa ciudad se abri una informacinde ocio con la preensin de que el monarca Felipe III hiciera merced al ineresadode una gobernacin de las de estas Indias o de ocuparme en otra cosa al su real servicio

para que le conste de que soy benemrito y tengo suciencia y mritos para lo poder servir2.

1Ese rabajo es resulado de la invesigacin llevada a cabo en el Proyeco de Invesigacin I+D+I Tradicin einnovacin. La recepcin de los modelos ialianos en la periferia medierrnea y su difusin: Andaluca duranela Edad Moderna, refer. HA2009-12095, Subprograma Are y de la Accin Complemenaria Creacin ars-ica y mecenazgo en el desarrollo culural del Medierrneo en la Edad Moderna, refer. HA 2010-09816-E.2A(rchivo) G(eneral) de I(ndias), Sano Domingo 18, Nmero 21. Agradezco a don David E. Cuesa y Cama-


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M TERESALPEZBELTRN

De las muchas pregunas que se recogen en la informacin, me ineresa desacar lasiguiene, referida al ilusre universo familiar del peicionario:

em, si saben que el dicho Melchor de Torres era naural de los einos de Casilla y ena por

hermanos a Alonso de Torres, vecino de la ciudad de Lisboa, caballero del hbio de Criso,

persona de quien el seor rey don Juan de Porugal haca mucho caudal y ocupaba en cosas graves

de su servicio; y a Diego de Torres, oro hermano que asisi muchos aos en la dicha ciudad; y

as mismo ubo oro hermano que se llamaba don Luis de Torres, el viejo, que fue arzobispo de

Salerno; y en la ciudad de Mlaga ena oros hermanos y deudos; y en oma ambin ena oros

parienes y sobrinos que fueron don Luis de Torres, que vino por embajador del sumo ponce

Po Quino a raar con el rey nuesro seor don Felipe Segundo y con el rey don Sebasin de

Porugal sobre la liga que se hizo conra el urco Selin [Selim II], de donde resul la famosa

vicoria del seor don Juan de Ausria, y el dicho don Luis de Torres fue arzobispo de Monreal

en Secilia y all muri; y as mismo ubo oro sobrino en oma que se llamaba don Fernando de

Torres, y un hijo del dicho don Fernando que se llamaba don Alonso de Torres, del hbio de San

Juan, esuvo en esa ciudad de Sano Domingo abr quince aos poco ms o menos y como deudo

del dicho Domingo de Torres se aposen en casa de sus deudos y hermanos, y se raaron algunos

aos que esuvo en esa ciudad como deudos muy cercanos3.

En la Espaa Moderna sobre odo, donde la limpieza de sangre era requisioindispensable para la promocin social, la genealoga se haba converido en una

de las principales palancas del ascenso social4, e invenarse una parenela ilusreera lo habiual enre las familias judeoconversas, sobre odo las emigradas a Indias.Pero Domingo de Torres no precisaba aporar una genealoga cicia porque eramiembro de una familia ilusre. Sin embargo, no mencionaba al abuelo paerno,cabeza de su amplio linaje, eludiendo as que se le vinculara a un pasado no anlejano de ascendencia juda que pudiera complicarle el acceso a los cargos y honoresa que aspiraba en virud de la posicin socioeconmica que su familia disfruaba enLa Espaola5. Ya corran oros iempos: si en la Espaa de los eyes Calicos an

cho, genealogisa que es invesigando el origen de la rama de los Torres que se asenaron en La Espaola, sugenileza por haberme proporcionado ese documeno.3AGI, Sano Domingo 18, Nmero 21, III.4Vase, al respeco, SOIA MESA, E., Genealoga y poder. Invencin de la memoria y ascenso social en laEspaa Moderna,Estudis. Revista de Historia Moderna, 30, 2004, pp. 21-51; BADE OBRD, M P., Lainvencin como necesidad: genealoga y judeoconversos, en M.A. LADEO QUESADA (Coord.),Estudios deGenealoga, Herldica y Nobiliaria, Madrid, 2006, pp. 183-201.5Su difuno padre, que haba deenado en Sano Domingo el ocio de alcalde ordinario en la eal Audiencia ydespus fue alcalde de la Sana Hermandad, haba dejado en la isla una ingene foruna, de la que cabe desacarres ingenios poderosos de moler azcar con mil esclavos, muchos criados blancos que servan de mayordo-mos y oros ocios, y ambin uvo muchos haos de vacas y ovejas con gran suma y canidad de ganado en n-

7/21/2019 Creacin artstica y mecenazgo en e

Creación artística y mecenazgo en el desarrollo cultural del Mediterráneo en la Edad Media

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