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Conocimiento y ciencia, albert esithen, Ciencia del saber.

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CONOCIMIENTO Y CIENCIA

CONCEPTO:EL CONCEPTO ANTIGUO DE CIENCIA, SE LE CONCIBE COMO UN PROCESO INMANENTE NOSOTROS MISMOS. EL PARADIGMA DE ESTA CONCEPCIN LO TENEMOS PLATN. ESTE IMAGINA QUE EL ALMA HA VIVIDO ANTES DE SU VIDA TERRESTRE.A PESAR DE ESTA CADA EXPERIMENTA UN OSCURO DESEO DE RECUPERAR Su ESTADO PERFECTO Y ESTE DESEO DE PERFECCIONAR SU SER SE MANIFIESTA A TRAVS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICOES IMPOSIBLE DEJAR DE RECONOCER QUE PLATN NOS HABLA EN FORMA DE UN MITO. PERO RESULTA IGUALMENTE CIERTO QUE ESTE MITO OCULTA UNA PROFUNDA VERDAD. EL CONOCIMIIENTO CIENTFICO SEALA QUE EL ALMA HUMANA VIENE A SER UN ESPEJO VACO QUE REFLEJA LOS OBJETOS, TAL COMO LO SEALAEL CONOCIMIENTO NO ES UN EN SI MISMO., MS BIENES UN MEDIO PARA DOMINAR LAS COSAS.ESTO ESTA PERFECTAMEMTE CLARO EN LOS MANUALES, EN LAS EXPOSICIONES QUE IMPARTIMOS ALUMNOS Y QUE ELLOS REPITEN IGUAL CON CLARIDAD.CIERTO NO TODOS NOSOTROS SOMOS CIENTFICOS PERO VIVIMOS EN UN MUNDO EN MAYOR O MENOR GRADO IMPREGNADO DE IDEAS CINTFICASQUE LA CIENCIA Y LA TCNICA REPRESENTAN DOS ACTIVIDADES ESTRECHAMENTE VINCULADAS, HE AQU UNA AFIRMACIN QUE NO PUEDE SERIAMENTE PONERSE EN DUDA HOY EN DA. RECPROCAMENTE, LOS PROFRESOS CIENTFICOS SON AMPLIAMENTE TRIBUTARIOS DE LOS DESARROLLOS TCNICOS QUE PROPORCIONAN SIN CESAR TODO CONJUNTO DE UTENSILIOS CADA VEZ MS REFINADOS CADA UNA DE ESTAS CONCEPCIONES SOBRE LA CIENCIA, SOBRE EL CONOCIMIENTO CINTFICO, TIENEN A SU FAVOR UNA SERIE DE CARCTERSTICAS: UNA DE SUS VENTAJAS RADICA EN QUE SU PROGRESO PUEDE SEPARARSE CON L EL DESCUBRIMIENTO DE UN PROCEDIMIENTO TCNICO PUEDE CONCENTRARSE, EN EFECTO,EN EL LENGUAJE, EN UN ESCRITO LA CIENCIA PUEDE TENER UNA REFLEXIN FISIOLGICA APRECIEMOS EL PROFUNDO CONTRASTE QUE EXISTE ENTRE EL CONOCIMIENTO CONSIDERADO COMO TRANSFORMACIN DE NUESTRO SER Y EL CONOCIIMIENTO EL PRIMERO AFECTA A NUESTRO FIN MS INTIMO EL SEGUNDO A NUESTROS MEDIOS DE ACCIN A PARTIR DEL SIGLO XVI EN MATERIA DE CIENCIA NATURAL HA NACIDO DE UNA ATRACCIN CADA VEZ MAYOR HACIA EL SEGUNDO TIPO DE CONOCIMIENTO. GRACIAS A UN PROGRESO QUE ACRECIENTA CONTINUAMENTE NUESTRA CAPITAL MENTAL. ESTOS MEDIOS ESTN FUNDAMENTADOS EN TCNICAS Y CONOCIMIENTOS QUE SLO UNOS CUANTOS, A VECES UN REDUCIDISMO GRUPO DE PERSONAS POSEEN Y POR CONSIGUIENTE POR UNA PARTE PROPORCIONAN A TODOS LOS HOMBRES LOS MEDIOS DE ACCIN ACTUALMENTE YA COMENZAMOS A DARNOS CUENTA DNDE NOS PUEDE LLEVAR TANTO, LA CIENCIA COMO LA TCNICA

CIENCIA Y CULTURA

EL HOMBRE NO SLO HACE TAMBIN ARTE, TCNICA, HISTORIA Y FILOSOFA EL ESPRITU DEL HOMBRE, SU INTELIGENCIA Y LIBERTAD ES UN ESPRITU ESECENCIALMENTE CULTURAL, SE FORMA Y DESARROLLA EN EL SENO DE LA CULTURA. CON EL LENGUAJE SE TRANSMITE UNA CULTURA, MODO DE PENSAR, DE COMPRENDER, DE REFLEXIONAR, DE JUZGAR.LA CULTURA ACTUAL EST INMERSO EL HOMBRE DEL SIGLO XX TIENE CARACTERSTICAS MUY PECULIARES QUE SON TRES: ES CIENTFICO- TCNICA ES ANTROPOLGICA ES HISTRICAEL BINOMIO CIENCIA-TCNICA, UNO DE LOS INGREDIENTES DE NUESTRA CULTURA, CONFORMA LA MENTALIDAD Y VISIN DEL MUNDO DE LOS HOMBRES AL MISMO TIEMPO JUNTO CON LOS OTROS SEALADOS CONLLEVAN VALORES QUE EL HOMBRE COMTEMPORNERO APRECIA LA CIENCIA Y LA TCNICA QUE CARACTERIZAN LA MENTALIDAD DEL MUNDO ACTUAL SON LA CIENCIA EMPRICA Y LA TCNICA NORMADA POR LA EFICACIATODO DESARROLLO CIENTFICO TIENE SU ORIGEN EN LA FECUNDIDAD DE LA EXPERIENCIA, LAS LEYES TIENEN VALOR POR SI REFERENCIA A LA EXPERIENCIA, A LA OBSERVACIN DE LA CONSTANCIA DE LOS FENMENOS. ESTE RECURSO FUNDAMENTAL A LA EXPERIENCIA EXPLICA QUE LA CIENCIA PONGA SU INTERS EN LOS FENMENOS SINGULARES QUE PUEDEN REPETIRSE INDEFINIDAMENTE Y CUYAS RELACIONES CONSTANTES SE EXPRESAN EN LAS LEYES LLAMADAS CLSICAS O DINMICASEL CONJUNTO DE FENMENOS RIGIDOS POR LEYES DINMICAS FORMA SISTEMAS RELATIVAMENTE ESTABLES, DENTRO DE LOS CUALES RIGE LA REGULARIDAD CONSTANTE DE LAS CORRELACIONES ENTRE LOS FENMENOS, EN CAMBIO LOS SISTEMAS DE FENMENOS EVOLUCIONAN VARIAN SE COMBINAN ENTRE S LA CIENCIA MODERNA EST AS FIRMEMENTE LIGADA A LA CONCEPCIN EVOLUTIVA DEL UNIVERSO Y JUEGA UN EQUILIBRIO INESTABLE ENTRE EL DETERMINISMO DE LAS LEYES DINMICAS Y EL INDETERMINISMO DE LOS CONJUNTOS Y SECUENCIAS DE SISTEMAS EN EVOLUCINLA CIENCIA VA EXTENDIENTO EL DOMINIO DEL HOMBRE SOBRE LA NATURALEZA, SOBRE LA SOCIEDAD Y SOBRE LA HISTORIA. LA CREACIN Y EL DESARRROLLO DE TCNICAS EN TODOS LOS CAMPOS DE LA ACTIVIDAD CIENTFICA ORIENTADAS TOTALMENTE A LA PRAXIS RESULTAN MS VALIOSAS MIENTRAS MS EFICACES

ACTITUD FISIOLGICAACABAMOS DE SEALAR QUE NO TODOS SOMOS CIENTFICOS PERO TODOS SOMOS HOMBRES LA FILOSOFA PERMITE NO A UNOS CUANTOS HOMBRES EXPLICAR Y /O TRANSFORMAR LA REALIDAD ESTUDIADA, SI NO QUE PREPARA A TODO HOMBRE PARA QUE SE REALICE COMO EL VERDADERO HOMBRE QUE DEBER SER A LO LARGO DE SU VIDA.NO ES NECESARIO ESTUDIAR ACADMICAMENTE LA FILOSOFA PARA REALIZARSE, PERO ES INDISPENSABLE LA ACTITUD FILOSFICA ANTE LA REALIDAD, ANTE LOS OTROS Y ANTE UNO MISMO.

QU ES LO QUE ENTIENDO POR UNA ACTITUD FILOSFICA?QUE CONSISTE MS QUE NADA EN UN SENTIDO DEL ORDEN. A LO LARGO DEL TIEMPO SE HA DEFINIDO AL FILSFO COMO EL HOMBRE SABIO Y A LA FILOSOFA COMO LA SABIDURIA

QU ES LO QUE QUIERO DAR A ENTENDER POR ORDEN?UBICAR A LA CIENCIA EN LA PERSPECTIVA QUE LE ES PROPIA ES UNA LABOR QUE NO HACE LA CIENCIA, SINO LA FILOSOFIAES LA FILOSOFA LA QUE DETERMINA EL VALOR DE TODAS LAS ACTIVIDADES QUE REALIZA EL SER HUMANO LAS CUESTIONES FILOSFICAS SIEMPRE TIENEN UNA RESONANCIA HUMANA E INTERESAN AL HOMBRE PORQUE ES SU MISMO SER EL QUE SE ENCUENTRA EN JUEGO. DE ESTA MANERA SURGEN LAS INTERROGANTES RELATIVAS A LA NATURALEZA Y EXISTENCIA DEL SER, DEL MUNDO, DEL CONOCIMIENTO, DE LA VERDAD Y LA FALSEDAD, DE LA NORMA DE CONDUCTA, ETC. EXISTEN ALGUNOS PENSADORES , GRANDES FILSOFOS QUE SE HAN PREGUNTADO QUE SENTIDO TIENE LA FILOSOFA EN EFECTO LA FILOSOFA BUSCA LAS CAUSAS MS DEFINITIVAS DE LO REAL, LA INTELIGENCIA HUMANA TIENE UN APETITO NATURAL DE HACER FILOSOFA. YA QUE EL HOMBRE POR NATURALEZA ES FILSOFONO CONFUNDIR LOS FINES QUE TIENE LA FILOSOFA CON LOS FINES QUE PUEDE TENER EL SUJETO QUE HACE LA FILOSOFA. PUEDE SER QUE AMBOS FINES COINCIDAN O QUE DISCREPEN LA FILOSOFA ESPECULATIVA, EN ESTE SENTIDO NO ES TIL PARA NADA, NO SE JUSTIFICA POR SU ORDENACIN EN ALGO DIFERENTE Y SUPERIOR, ELLA MISMA SE AUTOJUSTIFICA, ES VALIOSA POR SI MISMA.QUIZ LO NICO QUE PUDIERA DEVOLVER AL HOMBRE EL SIGNIFICADO DE SU ARDUA EXISTENCIA, EL SENTIUDO DE SUS ACCIONES, LA LUZ DE SUS DESVELOS Y SACRIFICIOS SERA UNA ADECUADA FILOSOFA MORAL.