Concepción actual de la ciencia, Lakatos, Complejidad e integración del Conocimiento
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES
ESCUELA DE CONTABILIDAD Y AUDITORIA
GRUPO N° 8
INTEGRANTES
Jazmin Silvana Sánchez Morocho
Andrés Fuenmayor
Daniele Aguilar
A.S.F.A.
Cynthia Alejandro
TEMAS CONSULTADOS
Concepción Actual de la Ciencia (Thomas Kuhn)
Estructura de las Revoluciones Científicas
La Anarquía y el Método
Lakatos
Metodología de los Programas de Investigación Científica
La Complejidad y la Integración del Conocimiento
CONCEPCIÓN ACTUAL DE LA CIENCIA
LA CIENCIA
Estudia la naturaleza, su origen
Se desarrolla como actividad sistemática en
el siglo XVII
Descubre hechos, establece relaciones
entre ellos
THOMAS KUHN
Concepción de ciencia:
Sustitución Revolucionaria
Cambio de paradigma
Enigmas que resolver
Cambios en la ciencia
Paradigma
Ciencia Normal-Extraordinaria
Inconmensurabili-dad
Pueden existir errores fácilmente reparables
¿cómo cambian las ideas científicas?
¿como se produce el reemplazamiento de un paradigma por otro?
No - medir determinar qué paradigma es mejor (Progresiva)
Todo lo que comparte una comunidad científica (Conocimiento, Conceptos, etc.
Explicar de modo racional e hipotético los enigmas que presenta la realidad natural.
la sustitución de un paradigma por otro. "revolucionaria"
LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS
La Estructura de las Revoluciones Científicas
Crisis del Paradigma y Revolución Científica
La Ciencia NormalPre-ciencia
Dos perspectivas: formalista entiende a la ciencia como una actividad racional y controladahistoricista concibe como una actividad concreta que se dio a lo largo de los siglos
La ciencia normal es un período en que la actividad científica se dedica a la resolución de "acertijos" o enigmas concretos y parciales
Nuevos paradigmas que ponen en jaque la credibilidad del existente al mismo tiempo que compiten por la aceptación de la comunidad de científicos
LOS GRANDES CAMBIOS: LAS REVOLUCIONES
CIENTÍFICAS
Nacimiento y asimilación de un nuevo paradigma
Resolver una anomalía produce una solución, un seguimiento amplio por la comunidad, llega a convertirse en el nuevo paradigma.
Aparición de la anomalía y crisis
Surge el cambio de paradigmas, y comunidad científica resuelve la crisis y ello constituye Revolución Científica
La ciencia normalLa característica más importante de la ciencia normal es la existencia de un "paradigma".
La etapa pre-paradigmática
La actividad científica se ve condicionada por fenómenos externos, es decir, por un "mundo exterior".
LA ANARQUÍA
Sin Gobierno
- Posible- Sinónimo de desorden, confusiónConsiderada:
-Para alcanzarla hay q acercarse a ella-Nació de la rebelión moral contra
injusticias
AUTOORGANIZACIONAUTOGESTIONFEDERALISMO
INTERNACIONALISMOACCION DIRECTA
COHERENCIA
ANTIRACISMOIGUALDAD ENTRE SEXOS
ECOLOGISMORESPONSABILIDADES
SENTIDO CRITICOSOLIDARIDAD
LA ANARQUÍA Y EL MÉTODO
EL METODO DEL ANARQUISMO
Anarquía Convivencia Social
-Estudiar los problemas -Pretender que poseamos la ciencia y experiencia
Método Diferencia los partidos y determina su importancia
Otros Métodos
Liberal
AutoritarioFomenta la explotación y
opresión de la masa
Anarquía sin socialismo
LAKATOS
ORIGEN
Alimentan el punto de vista de que las teorías científicas no son sino meras creencias enraizadas en intereses inconfesables
ASPECTOS IMPORTANTES
Critica el falsacionismo popperiano (no atacarlo)
Busca despejar insuficiencias profundizar la heurística positiva
Examina las debilidades del falsacionismo
Imre Lakatos (1922 – 1974)
Contrasta la posible confirmación empírica que podría apoyarlo
Conduce a formular un metacriterio
El metacriterio consiste la auto aplicación cuasi empírica del criterio demarcatorio falsacionista
IMRE LAKATOS
METODOLOGÍA DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Antigüed
ad
• Historia de la ciencia estaban injertados en programas más antiguos los cuales eran claramente inconsistentes
• La consistencia debe continuar siendo un principio regulador importante (la ciencia busca la verdad)
P.Conservadora
• Consiste en frenar el nuevo programa hasta que se solucione de algún modo la inconsistencia básica con relación al programa antiguo: pues es irracional trabajar sobre fundamentos inconsistentes.
P.Anarquista
• Consiste en exaltar la anarquía de los fundamentos como una virtud y en considerar la inconsistencia débil, bien como una propiedad básica de la naturaleza o como una limitación última del conocimiento humano.
En relación a los programas existen 2 posiciones extremas e irracionales
Los programas de investigación de Popper y Kuhn
Popper
Objetar el falsacionismo ingenuo
Insistir en la continuidad del crecimiento científico
Probó que la sicología de la ciencia puede revelar verdades importantes
Kuhn
Falsacionista dogmático en la década de 1920
Interpreta la falsación como el resultado de un duelo entre teoría y observación sin que otra teoría mejor se encuentre involucrada
El falsacionista sofisticado Permite que cualquier parte del conjunto de la ciencia sea sustituido «Progresivo» , de forma que anticipe con éxito hechos nuevos.
Proponen
Ejemplo:
Evaluación de los programas de investigación
Evaluación de la historia Predicen hechos nuevos
a) Una reconstrucción racional de aquél indagando en sus fases, variaciones y logros.b) Exige al mismo programa una revisión de sus teorías más recientes que debe contrastar con sus predecesoras.
Si esto puede demostrarse se determina que el programa es progresivo
La confrontación de dichas teorías con sus competidoras históricas externas al programa
Comparando el relativo crecimiento empírico, de cada una de ellas.
COMPLEJIDAD Y LA INTEGRACIÓN DEL CONOCIMIENTO
CARACTERÍSTICAS
1. La complejidad es un rasgo general de toda realidad.2. La ciencia es un punto de vista de la complejidad.3. La visión de la complejidad implica percibir al mismo tiempo todo el sistema.4. La complejidad exige conjugar la visión totalizadora con la contextual.5. La visión de la complejidad implica la apertura metodológica pues no tiene
un método propio.6. Esta propuesta privilegia las visiones generales y los bosquejos explicativos7. Integra al observador con lo observado8. Acepta la constancia y el cambio9. Se apoya de la interdisciplinariedad y la trandisciplinariedad o meta
conocimiento.10. Se orienta a comprender totalidades concretas.11. Conjuga la explicación causal con la interpretación o comprensión
hermenéutica.12. Reconoce el carácter evolutivo de la realidad y del conocimiento científico, la
comprensión del desorden, el error, la contradicción y la incertidumbre.13. Rompe con el sentido unilineal de la evolución de la realidad y del
conocimiento.
Ejemplo:
Interdisciplinariedad e integración del conocimiento
Propuestas para lograr la integración superior del saber:
Concordismo- Criterio orientado a identificar concordancia entre la verdad científica y religiosa.
Multidisciplinariedad- diálogo entre ciencias donde cada disciplina se mantiene dentro de su enfoque, métodos, categorías y especialidad.
Interdisciplinariedad- alternativa que actualmente representa uno de los problemas teóricos y prácticos esenciales para el progreso de la ciencia.
Transdisciplinariedad- enuncia la idea de trascendencia.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN