Comunicación

Intercultural y

Salud

Lic. Saira L. Luján Rodríguez

I Jornada de

Investigación + Comunicación

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

Enfoque

intercultural

Tema

Área temática

COMUNICACIÓN

Cultura

x

Público

Familias

Zona de

intervención

Rural Urbano

Ñary/Simbal

Prácticas saludables

Realidad

Enfoque de

género

Pu

nto

de P

art

ida

x……z

x……z

>> ¿Qué Investigamos?

¿Cuál es el impacto de la comunicación intercultural

en la adopción de prácticas saludables de las familias

del caserío de Ñary, distrito Simbal en el periodo 2012

Comunicación Intercultural

Prácticas saludables

Ñary (Simbal)

?

>> ¿Para qué y por qué investigamos?

PRÁCTICAS

CULTURA

COMUNICACIÓN

Sociedad A

.

.

.

¿Es materia de investigación en nuestro campo de estudio?

¿Es materia de investigación en nuestro

campo de estudio?

Sociedad B

…………...

Sociedad Z

Fuente: Tesis Comunicación e identidad cultural

en adolescentes del caserío Conache–distrito Laredo,

basado en el Enfoque Culturológico. Diciembre 2010

¿Es materia de investigación en nuestro campo de estudio?

Fuerte inclinación por el Enfoque Funcionalista

NO

ESCASA

A NIVEL LOCAL

A NIVEL NACIONAL

ALTERNATIVA

APORTAMOS HA QUE SE ABRAN MÁS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

Abordar la comunicación desde el Enfoque Intercultural

¿Por qué?

>> ¿Qué se busca?

Explicar el impacto de la comunicación intercultural en la adopción de prácticas

saludables de las familias del caserío de Ñary, distrito de Simbal en el periodo 2012.

OBJETIVO GENERAL

>> ¿Qué se busca?

OE

• Describir las prácticas saludables de las familias del caserío de Ñary, distrito de Simbal a través del consumo de agua segura, disposición y eliminación adecuada de las excretas y basura y con un adecuado reordenamiento de su vivienda y comunidad.

• Analizar la Comunicación Intercultural que interviene en la adopción de prácticas saludables de las familias del caserío de Ñary, a través del idioma, los códigos no verbales, la concepción del mundo, las relaciones y los patrones de pensamiento.

>> ¿Qué se sospecha?

La Comunicación intercultural teniendo en cuenta

sus variables culturales como el idioma, los códigos

no verbales, la concepción del mundo, sus

relaciones y sus patrones de pensamiento, han

tenido un impacto positivo en la adopción de

prácticas saludables en las familias del caserío de

Ñary, Simbal, para la prevención de enfermedades

como la uta o leishmaniosis andina.

>> ¿Qué sospechamos?

X= Comunicación Intercultural

(variable independiente)

Y= Adopción de prácticas saludables

(variable dependiente)

- Idioma.

- Códigos no verbales (sentimientos,

actitudes, preferencias)

- Concepción del mundo humano

(valores, creencias, actitudes).

- Relaciones intergrupales (edad, sexo,

situación social, parentesco, poder,

riqueza y conocimientos).

- Patrones de pensamiento

(impresiones, experiencias).

- Consumen agua segura (hervida o

clorada).

- Realizan una disposición adecuada de

las excretas

- Realizan una eliminación adecuada de

la basura

- Realizan un adecuado reordenamiento

de su vivienda y su comunidad.

- Medidas preventivas específicas

saludables para no contraer la Uta o

Leishmaniosis andina (utilizar ropa

adecuada, cuidados de las paredes de

la casa, mantener limpieza y corrales

alrededor de la casa y usar mosquitero)

>> ¿En qué se sustenta?

¿Cuál es el impacto de la comunicación intercultural

en la adopción de prácticas saludables de las familias

del caserío de Ñary, distrito Simbal en el periodo 2012

Comunicación Cultura Interculturalidad Salud Ñary/Simbal

Proceso dinámico y constante Dos o más personas intercambian y comparten ideas, conocimientos y experiencias en un ambiente de confianza y trato horizontal Retroalimentación Influencia Transversalidad Se establece un sistema de códigos que difiere una población con otra, es el resultado de una creación cultural

Acto de creación humana Prácticas materiales e inmateriales Creaciones simbólicas Dialéctica transformadora de la realidad Sentido de identidad común: lenguaje, cosmovisión, identidad étnica, lugar

Disminuir los casos de Uta o Leishmaniosis Andina Fomentar las prácticas saludables como: consumo de agua segura, eliminación adecuada de las excretas y la basura, adecuado reordenamiento de la vivienda y la comunidad

Proceso continuo que requiere que requiere voluntad y sensibilidad. Negociación política, social y cultural Canalizar creativamente la solución de conflictos No es un sujeto, objeto ni instrumento del que nos valemos para alcanzar algo, es un atributo, cualidad, forma o estilo de vida que nos permite relacionarnos con el otro

A 62 km. de Trujillo y a 30 km. del pueblo de Simbal 4 horas caminando y 2 en bus; solo llega un solo carro y por días y horas 44 familias y 1 IE Primaria Presencia del Aedes Aegypti, vector que causa la uta Agricultura No cuenta con los servicios básicos: agua potable, alcantarillado No cuentan con servicio eléctrico pese tener colocado los poste a.t Medio masivo: radio

>> ¿Cómo investigamos?

CUALITATIVO

POBLACIÓN

MUESTRA (DIRIGIDA

Caso - tipo)

44 familias del caserío de Ñary, distrito de simbal

15 familias del caserío de Ñary, distrito de simbal

Método ETNOGRÁFICO - COMPARATIVO

CRITERIOS

Mínimo 5 años viviendo en el

caserío Hogares

conformados al menos con el núcleo básico

>> RECOLECCIÓN DE DATOS

Técnicas e Instrumentos

Observación participante

Grupos Focales Historia de casos Encuesta

Diario de campo Cámara fotográfica Cámara vídeo gráfica Libreta, lapiceros

Guía de tópicos Guía de observación Cámara fotográfica

Cámara vídeo gráfica

Cuestionario Cámara fotográfica Grabadora de Voz

Diario de campo Cámara fotográfica Cámara vídeo gráfica Libreta, lapiceros

>> VARIABLES E INDICADORES DE

INVESTIGACIÓN

VARIABLES INDICADORES

X = Adopción de prácticas

saludables en las familias del caserío de Ñary, distrito de Simbal. (variable dependiente)

X1. Interacción con las familias respondiendo a una visión integral que incluyen el lenguaje, los códigos no verbales, la concepción del mundo, las relaciones y los patrones de pensamiento. X2 Permanencia de patrones culturales rurales tradicionales.

>> VARIABLES E INDICADORES DE

INVESTIGACIÓN

VARIABLES INDICADORES

Y = Impacto de la Comunicación

Intercultural que contribuyen en la adopción de prácticas saludables en las familias del caserío de Ñary, distrito de Simbal. (variable independiente)

y1 Disminución de casos de uta o leishmaniosis andina y2 Adopción de prácticas saludables: consumo de agua segura, disposición y eliminación adecuada de excretas y basura, y un adecuado reordenamiento de la vivienda y su comunidad.

>> CONSIDERACIONES

La ONGD Centro de Promoción Social y Desarrollo del Norte trabajo un

programa de cooperación multianual por tres años y cuatro meses en donde

el tema central fue la prevención y control de la leishmaniosis andina y la

adopción de prácticas saludables.

El éxito del proyecto y el cumplimiento del objetivo dependieron de la

interacción entre una cultura urbana y una cultura rural cuyos patrones se

hacían notar en su forma de pensar, actuar y hablar.

>> QUÉ ENCONTRAMOS

A través del idioma, el mismo lenguaje que compartían tanto el equipo

técnico como la población se consiguió que la comunicación sea eficaz. Pero

a su vez no solo dependía del diálogo sino también de las formas cómo

llevaban este diálogo a fin de no trasgredir su cultura y de tomar una posición

de respeto y adecuación.

El Sr. Gustavo como persona era amable,

respetuoso durante la semana que se quedaba

y verificaba las instalaciones de agua y las casas.

RV - 71PMÑ/GF01

Ala familia hay que tratarle con cariño no guapos,

si tú vas a ir a lo bruto no te van a abrir la puerta.

Y ese trato nos enseñó al Sr Gustavo. TV -

43PMÑ/GF01

De la observación participante y grupos focales

>> QUÉ ENCONTRAMOS

Axiológicamente, podemos decir que las familias hacen una comparación

de un antes y un después

ANTIVALORES

Antes de la intervención

VALORES

Después de la intervención

- Desorden

- Desorganización

- Desunión

- Irresponsabilidad

- Orden

- Organización comunitaria

- Unión

- Responsabilidad

- Respeto

De la observación participante y grupos focales

>> QUÉ ENCONTRAMOS

CURACIÓN DE LA UTA

Antes de la intervención

PREVENCIÓN ANTE LA UTA

Después de la intervención

- Yerbas caseras

- Sal

- Ácido de batería

- Añil

- Piedra Azul

- Acudir al establecimiento

de salud más cercano.

- Colocarse las ampollas

(glucantime)

“Al principio se curaba con hierbitas caseras, con sal, con piedra

azul, con ácido de batería. Le poníamos un remedio u otro y al que

le hacía bien, nosotros lo recomendábamos…Al pasar el tiempo y a

través de las enseñanzas nos dimos cuenta que existían las

ampollas”.

FM - 49PMÑ/GF01

De la observación participante y grupos focales

Youtube: Ñary una comunidad libre de uta

>> QUÉ ENCONTRAMOS

Como parte de la observación se comprobó que la mayor parte de las

familias consumen agua hervida, dejando de lado el mal hábito de tomar el

agua de la acequia o entubada.

Antes consumíamos el agua

entubada, porque nos parecía que

era de buena la calidad, pero

cuando vino el proyecto nos

explicó que esa agua no es buena,

tiene microbios, los niños más que

nada padecían con diarrea, con

gripe. Pero como ahora lo

hervimos y ya viene clorada, el

agua es de mejor calidad.

FM - 49PMÑ/GF01

De la observación participante y grupos focales

>> QUÉ ENCONTRAMOS De la observación participante y grupos focales

En ese tiempo lo hacíamos a la intemperie, en donde sea, en la

chacra. Ahora tenemos el pozo, el baño o la letrina, lo tapamos.

Ahora hemos cambiado.

TV - 43PMÑ/GF01

También se notó un enorme cambio en el aseo tanto al interior como en

los alrededores de la vivienda. Ahora se observa que reciclan la basura

inorgánica y botan a la chacra los desperdicios orgánicos. El orden

también es otro punto importante a mencionar. En cada uno de sus

interiores (cocina, dormitorios y sala).

Al inicio del proyecto la mayor parte de la población no contaba con

letrinas, solo con pozos ciegos y en la mayoría de veces eliminaban

sus excretas a campo abierto, estando más propenso a contraer la Uta

o una EDA.

>> QUÉ ENCONTRAMOS De la observación participante y grupos focales

>> QUÉ ENCONTRAMOS De la observación participante y grupos focales

La constante interrelación, la convivencia, los valores y la buena impresión,

sumado a las experiencias entre las familias y el equipo técnico del

proyecto permitieron que la población deposite su confianza y aceptación

en ellos para poder generar cambios en sus prácticas saludables como:

- Continúan consumiendo agua segura (hervida o clorada).

- Siguen realizando una disposición adecuada de las excretas

- Siguen realizando una eliminación adecuada de la basura

- Siguen realizando un adecuado reordenamiento de su vivienda y su

comunidad.

- Y siguen aplicando medidas preventivas saludables para no contraer la

Uta o Leishmaniosis andina (utilizar ropa adecuada, cuidados de las

paredes de la casa, mantener limpieza y corrales alrededor de la casa y

usar mosquitero)

En esta adopción de prácticas saludables la comunicación intercultural

jugo un papel determinante para que se dé este importante cambio y se

vuelva sostenido después de la intervención del Programa.

>> QUÉ ENCONTRAMOS De las Encuestas

A través de la Encuesta de Conocimiento, Actitudes y Prácticas (CAP) se

contrastó que la comunicación intercultural contribuyó en dar sostenibilidad

al proyecto después de culminar la intervención.

Ahora la labor de fiscalizador es el presidente de la JASS acompañado

de una promotora de salud. Ahora se hacen las visitas de casa en

casa, cada mes. También se hacen las repúblicas 3 veces al año así

como se ha asentado en el acta de las reuniones que hemos tenido.

TV - 43PMÑ/GF01

>> QUÉ ENCONTRAMOS De las Encuestas: Conocimientos

>> QUÉ ENCONTRAMOS De las Encuestas: Actitudes

>> QUÉ ENCONTRAMOS De las Encuestas: Prácticas

>> Conclusión

La comunicación intercultural entre las familias del

caseríos de Ñary y el equipo técnico de la ONGD CPS –

Desarrollo ha tenido un impacto positivo en la adopción

de prácticas saludables como: el consumo de agua

segura (hervida o clorada), ya realizan una disposición

adecuada de las excretas, una eliminación adecuada de

la basura y realizan un adecuado reordenamiento de su

vivienda y su comunidad. Además de conocer y aplicar

las medidas preventivas específicas saludables para no

contraer la Uta o Leishmaniosis andina (utilizar ropa

adecuada, cuidados de las paredes de la casa,

mantener limpieza y corrales alrededor de la casa y

usar mosquitero).

>> Conclusión

La comunicación intercultural a través del lenguaje, os

códigos no verbales (sentimientos, actitudes,

preferencias), la concepción del mundo humano

(valores, creencias, actitudes), las relaciones

intergrupales (edad, sexo, situación social, parentesco,

poder, riqueza y conocimientos) y los patrones de

pensamiento (impresiones, experiencias) coadyuvaron

para generar respeto y aceptabilidad; primando el

respeto por sus costumbres e imperando la empatía en

la convivencia. Aprendieron a valorar su salud.

>> Conclusión

Después de un año de haber culminado la intervención

del proyecto ellos siguen conservando sus prácticas

saludables adoptados durante la ejecución de los

proyecto, ello ha permitido evitar casos de Uta; además

de otras enfermedades como la EDAS e IRAS. En ello

juega un papel importante la Junta Administradora de

Servicios de Saneamiento Básico (JASS) junto a una

agente comunitaria de salud monitorizan cada familia,

una vez al mes, para verificar que estas prácticas

saludables se sigan manteniendo.