Comprensión de Textos Para Etas
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COMPRENSIÓN DE TEXTOS TEXTO Nº 1 La buena alimentación, los hábitos saludables y el ejercicio constante pueden retrasar significativamente el temido impacto de los años en la piel femenina, pero, lamentablemente, no hay nada en el mundo que pueda detener este proceso. No obstante, la tecnología quirúrgica ofrece algunos medios para revertir en cierta medida las huellas que deja el tiempo en los que alguna vez fueron rostros juveniles. La permanente aparición de técnicas nuevas cada vez más sofisticadas en esta especialidad han permitido una significativa reducción de riesgos y de efectos secundarios en las intervenciones con fines estéticos. Entre las nuevas tendencias que marcan la pauta en este campo, destaca la corrección de músculos faciales, los responsables de la mímica. Los gestos y las expresiones naturales propician la caída de estos músculos de una manera muy particular de cada paciente, de manera que cualquier cirugía deberá ser precedida por un examen detallado de los músculos faciales más afectados por la flacidez con el objetivo de corregir en forma muy específica los cambios ocurridos que causan el aspecto de un rostro “cansado”. Así, las operaciones en serie habrían quedado atrás para ceder el paso a tratamientos personalizados. 1. El texto trata, fundamentalmente sobre: A) La tecnología quirúrgica y el tratamiento de los músculos faciales. B) Los hábitos saludables y la conservación de la belleza y la expresión. C) Las nuevas y discutibles tendencias en el tratamiento estético. D) El predominio de las operaciones estéticas generalizadas. E) Los cirujanos estéticos y el tratamiento de la vejez y el cansancio. SOLUCIÓN RPTA.: A 2. CANSADO equivale en el texto a: A) Fatigado B) Envejecido C) Triste D) Gesticulable E) Descuidado SOLUCIÓN
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COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO Nº 1La buena alimentación, los hábitos saludables y el ejercicio constante pueden retrasar significativamente el temido impacto de los años en la piel femenina, pero, lamentablemente, no hay nada en el mundo que pueda detener este proceso. No obstante, la tecnología quirúrgica ofrece algunos medios para revertir en cierta medida las huellas que deja el tiempo en los que alguna vez fueron rostros juveniles. La permanente aparición de técnicas nuevas cada vez más sofisticadas en esta especialidad han permitido una significativa reducción de riesgos y de efectos secundarios en las intervenciones con fines estéticos. Entre las nuevas tendencias que marcan la pauta en este campo, destaca la corrección de músculos faciales, los responsables de la mímica. Los gestos y las expresiones naturales propician la caída de estos músculos de una manera muy particular de cada paciente, de manera que cualquier cirugía deberá ser precedida por un examen detallado de los músculos faciales más afectados por la flacidez con el objetivo de corregir en forma muy específica los cambios ocurridos que causan el aspecto de un rostro “cansado”. Así, las operaciones en serie habrían quedado atrás para ceder el paso a tratamientos personalizados.
1. El texto trata, fundamentalmente sobre:
A) La tecnología quirúrgica y el tratamiento de los músculos faciales.B) Los hábitos saludables y la conservación de la belleza y la expresión.C) Las nuevas y discutibles tendencias en el tratamiento estético.D) El predominio de las operaciones estéticas generalizadas.E) Los cirujanos estéticos y el tratamiento de la vejez y el cansancio.
SOLUCIÓN RPTA.: A
2. CANSADO equivale en el texto a:
A) FatigadoB) EnvejecidoC) TristeD) GesticulableE) Descuidado
SOLUCIÓN RPTA.: B
3. El paso de los años trae como consecuencia:
A) El desarrollo de las técnicas quirúrgicas.B) La corrección de las expresiones faciales.C) El surgimiento del tratamiento estético.D) El decaimiento de los músculos de la cara.E) La flacidez de cualquier parte del cuerpo.
SOLUCIÓN RPTA.: D
4. La necesidad de realizar tratamientos estéticos personalizados se debe a que:
A) Los músculos faciales de cada paciente decaen en diferente grado y forma.B) La tecnología quirúrgica estética se ha desarrollado enormemente.C) Los cirujanos estéticos son conscientes de la individualidad.D) Las operaciones faciales exigen un estudio detallado de cada paciente.
E) La mayoría de personas envejecen en circunstancias totalmente.
SOLUCIÓN RPTA.: A
TEXTO Nº 2“La crítica no se opone necesariamente a la creación, son conocidos los casos de creadores que fueron excelentes críticos y viceversa; pero generalmente ambas actividades no se dan juntas, pues lo que los separa es una manera diferente de operar sobre la realidad. Ahora que he leído las actas de un coloquio sobre Flaubert he quedado asombrado por el saber, la inteligencia, la penetración, la sutileza y hasta elegancia en sus ponentes; pero al mismo tiempo me decía: a esos hombres que han desmontado tan lúcidamente la obra de Flaubert, nadie los leerá dentro de 5 ó 10 años. Un solo párrafo de Flaubert, qué digo yo, una sola de sus metáforas tiene más carga de duración que esos laboriosos trabajos. ¿Por qué? Sólo puedo aventurar una explicación: los críticos trabajan con conceptos mientras que los creadores con formas: los conceptos pasan, las formas permanecen”.
1. Según el texto, la coexistencia del creador y crítico en una persona:
A) ocurre a veces.B) es la regla.C) no ocurre nada.D) se da en la mayoría de los casos.E) ocurre con frecuenciaSOLUCIÓN
RPTA.: A
2. La diferencia entre un crítico y un creador consiste en que:
A) Ambos tratan asuntos diferentes.B) Ambos actúan diferentemente sobre la realidad.C) Los críticos deben ser más profundos.D) Los creadores tienen más imaginación.E) Los críticos son más lúcidos que los creadores.
SOLUCIÓN RPTA.: B
3. El autor ha descubierto en las actas de un coloquio sobre Flaubert:
A) Que los críticos no lograron entender a Flaubert.B) Han superado al mismo Flaubert.C) Ya no leerán a Flaubert en el futuro.D) Que estudiaron adecuadamente la obra de Flaubert.E) Que podrían asombrar al mismo Flaubert.
SOLUCIÓN RPTA.: D
4. Según la opinión del autor:
A) Una metáfora de Flaubert será conocida todavía en 10 años.B) Flaubert seguirá siendo leído mientras que los críticos serán olvidados.C) La obra de Flaubert se divulgará más dentro de 10 años.D) Las críticas valen más que un párrafo de Flaubert.E) Una metáfora de Flaubert vale más que un párrafo suyo.
SOLUCIÓN RPTA.: B
5. La creación es más duradera que la crítica debido a que:
A) Las formas creadas duran más que los conceptos críticos.B) La creación es siempre superior a la crítica.C) Los conceptos críticos son más importantes que las formas literarias.D) Los conceptos de los críticos son más sutiles que las formas literarias.E) Las formas creadas son más novedosa que los conceptos críticos.SOLUCIÓN
RPTA.: ATEXTO IEn los últimos años se ha producido una colaboración cada vez mayor y bienvenida entre los servicios psicoterapéuticos y los sistemas legales que participan en los litigios de divorcio. De manera tradicional, en estos procedimientos, la asistencia legal ha dado por resultado un pleito entre adversarios en el cual cada abogado lucha por los “mejores intereses” de su cliente. Por desgracia, quizá la versión que tiene el abogado de los mejores intereses de su cliente no concuerden con los mejores intereses de la relación o de los niños. Los terapeutas capacitados que funcionan como mediadores pueden facilitar la resolución de las disputas sobre la custodia de los hijos y los arreglos para las visitas de los mismos. No todas las parejas son accesibles al consejo mediador, en particular si sus miembros son tan antagonistas que sale de toda posibilidad que trabajen juntos. Para muchas parejas, sin embargo, la mediación efectuada por un terapeuta capacitado es una experiencia constructiva que permite que ocurra el divorcio con el menor daño para los miembros de la pareja y sus hijos.
01. La expresión que resume mejor el texto seria:
A) intereses económicos de los litigantes en complicidad con sus abogados.B) la asistencia legal como principal garantía en los litigios de divorcio.C) tratamiento psicológico a parejas que están pensando en separarse o divorciarse.D) falta de conocimientos legales y terapéuticos en las parejas conflictivas.E) complementación de la psicoterapia y los sistemas legales en el juicio de divorcio.
RPTA.: E
02. De manera tradicional, los abogados:
A) no garantizan los intereses económicos de los litigantes.B) rechazan la posibilidad de asistencia del psicoterapeuta.C) no consideran la repercusión del divorcio en los hijos.D) cumplen su labor de acuerdo a los estatutos establecidos.E) desconocen la trascendencia de la ética profesional.
RPTA.: C
03. La mediación de las terapeutas en un pleito de divorcio evita:
A) el abandono de los hijos y la contienda por mejores intereses.
B) la dilatación del proceso y la violencia de los asesores legales.C) un perjuicio mayor para los litigantes y sus descendientes.D) la parcialidad de los abogados y la indiferencia entre cónyugues.E) la pronta disolución del matrimonio y un daño mayor para los hijos.
RPTA.: C
04. Para las parejas litigantes cuya relación es muy critica:
A) es difícil la aceptación de un terapeuta.B) el divorcio se da en forma acelerada.C) la custodia de los hijos es lo principal. D) prima la lucha por los mejores intereses.E) las secuelas son principalmente psicológicas.
RPTA.: A
05. Para el autor, en un litigio de divorcio, lo más importante será:
A) evitar la disolución familiar.B) el tratamiento de las parejas.C) considerar la educación de los hijos.D) la equidad en cuanto a repartición de bienes.E) la relación posterior entre padres e hijos.
RPTA.: E
TEXTO IIEn 1932 Rudolf Carnap, publicó en la revista Erkenntnis un ensayo titulado La superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje. En 1960 añadió unas notas en que precisó que usaba el “término metafísica” según el uso común en Europa, que alude a un pretendido conocimiento que trasciende lo empíricamente fundado, es decir, un saber que va más alla de lo accesible a la observación.Lo cierto es que el blanco de su arremetida contra las “preposiciones sin sentido” de la Metafísica fue Martín Heidegger. Para Carnap, metafísicas como la de aquel son “un sustituto del arte”. El arte aludido era la “poesía”. Concluía Carnap refiriéndose a Friedrich Nietzche, quien “en la obra en que expresó más enérgicamente lo que otros expresaron a través de la Metafísica… (el Así habló Zaratustra) no seleccionó una equivoca forma teórica sino abiertamente la forma del arte, del poema”. Para Carnap, en síntesis, Metafísica equivale a poesía.Pero, como reveló Hannab Arendt: Heidegger dijo lo suyo. Él, quien de hecho, fue un estudioso de Nietzsche (como no lo fuera Carnap), respondió que en efecto –Metafísica y poesía mantienen íntima vinculación, que incluso dimanan de una misma fuente, sin llegar a ser idénticas. Esta fuente es el pensar, que, entendido al modo de Descartes, comprende al sentir.
06. En el texto EMPÍRICAMENTE se usa en el sentido de un conocimiento basado en lo:
A) práctico B) observableC) estadísticoD) efectivo E) acostumbrado
RPTA.: B
07. El tema del texto es:
A) la obra Así habló Zaratusta de Friedrich Nietzsche.B) el estilo aforístico de los escritos de Nietzsche.C) un discurso sobre la ética de Carnap y la de Heidegger.D) la añeja oposición entre Nietzsche y Martín Heidegger.E) una controversia sobre la naturaleza de la Metafísica
RPTA.: E
08. Si con arreglo a lo sostenido por Heidegger, Metafísica y poesía se hallan efectivamente en íntima vinculación:
A) la Metafísica es tan seudocientifica como el arte.B) solo harán buena Metafísica artistas como los poetas.C) Heidegger fue más estudioso de Nietzsche que Carnap.D) La intención ironizante de Carnap queda frustrada.E) únicamente en la poesía se puede leer la Metafísica.
RPTA.: D
09. Según el texto. ¿Cuál de estos enunciados es falso con respecto al juicio de Carnap sobre la Metafísica?
A) Para Heidegger, la Metafísica no va más allá de la ciencia.B) Heidegger retornó a Carnap y le dio en parte la razón.C) Para Carnap, en Heidegger la Metafísica es un sustituto del arte.D) Heidegger admite que la poesía tiene raíz metafísica.E) Descartes incluía en el pensamiento al sentimiento.
RPTA.: A
10. En el texto se asevera que Heidegger:
A) Estuvo en desacuerdo con NietzscheB) Dio mejor lectura al Así habló Zaratustra de Nietzsche.C) Valora positivamente la vinculación entre Metafísica y poesía.D) No fue tan nietzscheano como sí lo fue Rodolph Carnap.E) Fue anticipado por la filosofía de Friedrich Nietzsche.
RPTA.: CTEXTO IFue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei. Un 2 de Octubre de 1928, día en el que, según el propio Escribá, ”fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la obra”, la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios.La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de la “la obra”. Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que “Dios no es democrático y por eso, la cristiandad deber ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los lideres”. Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea “la obra”, tanto más católico será el mundo.
01. El contenido del texto gira en torno a:
A) la difusión progresiva del Opus Dei: B) la historia de un grupo cristiano.C) los principios del Opus Dei.D) las jerarquías en el Opus Dei.E) el elitismo del Cristianismo.
RPTA.: C
02. Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei:
A) es parte del sistema religioso cristiano.B) se dirige principalmente a los intelectuales.C) margina a los sectores de estrato popular.D) excluye a los que no alcanzan la perfección.E) está logrando un gran éxito social.
RPTA.: C
03. La manera como Escribá explica la formación del Opus Dei obedece a:
A) una ingenuidad de un partidario del cristianismo.B) un mecanismo orientado a generar la compasión.C) una forma de amedrentamiento a los que no son creyentes.D) una estrategia para afianzar la adhesión de los fieles.E) una asombrosa iluminación que recibió de Jesucristo.
RPTA.: D
04. De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que:
A) Estaría al margen de los profesionales.B) Compatibiliza con regímenes aristocráticos.C) Rechaza toda forma de elitismo social.D) Surge dentro de una crisis ideológica.E) Fue resultado de la inspiración de la divinidad.
RPTA.: B
05. El Opus Dei considera que el trabajo es importante ya que:
A) Asegura la dignidad del ser humano.B) Permite el desarrollo de la sociedad.C) Mantiene las relaciones elitistas.D) Permite alcanzar la santidad.E) Nos acerca a los demás religiosos.
RPTA.: D
TEXTO IIEl cerebro es el órgano de la conducta. Todo lo que hacemos, sentimos o pensamos es el resultado de la actividad fisiológica del cerebro. Además, es un órgano plástico, capaz de asimilar las experiencias a través de cambios, poco conocidos aún, de su estructura biológica. A está plasticidad se debe la gran influencia que las experiencias pasadas tienen sobre el control de la conducta y la importancia del aprendizaje en nuestro organismo. Con todo, las propiedades biológicas básicas del cerebro nos vienen dadas por la herencia, manifestándose poco a poco en el curso del desarrollo y de la maduración. Por tanto, la herencia y el ambiente determinan las características biológicas del cerebro y lógicamente influyen sobre la conducta y la mente humana, aún en sus desviaciones.En consonancia con lo anterior, podemos afirmar que las enfermedades mentales son enfermedades del cerebro y dado que este posee numerosas funciones, habrá también muchas enfermedades. Teniendo en cuenta la íntima conexión que, en el cerebro, se establece entre herencia y ambiente, es natural que en algunos casos sea difícil averiguar el origen de la enfermedad.El principio, las enfermedades más conocidas, como la depresión, la esquizofrenia o las demencias, parecen debidas a alteraciones químicas del funcionamiento cerebral, mientras que las formas anómalas
de reaccionar ante los problemas de la vida pueden tener su origen en experiencias o aprendizajes incorrectos. En el primer caso, el tratamiento será químico, y reorientativo en el segundo. Sin embargo, el desconocimiento que aún existe en cuando al origen de este tipo de males hace que el tratamiento no alcance siempre el éxito que desearían tanto el médico como el paciente.
06. El enunciado que mejor resume la lectura es:
A) El cerebro es el órgano de la conducta, pues todo aquello que pensamos o sentimos es el resultado de su actividad fisiológica.
B) Enfermedades mentales conocidas, tales como la depresión o la esquizofrenia, se deben probablemente a alteraciones químicas del cerebro.
C) La ciencia médica desconoce el origen exacto de buena parte de las enfermedades que tienen su origen en el cerebro humano.
D) El cerebro es el órgano que determina los fenómenos mentales humanos y sus desviaciones o enfermedades.
E) El cerebro es un privilegiado órgano capaz de asimilar las experiencias a través de procesos pocos conocidos de su estructura biológica.
RPTA.: D
07. En el texto, el término PLÁSTICO puede ser reemplazado por:
A) elásticoB) biológicoC) filigranado D) flexible E) lábil
RPTA.: B
08. Una idea falsa con respecto a lo manifestado por el autor es:
A) las experiencias acumuladas en nuestra vida influyen en nuestra conducta.B) la herencia proporciona al cerebro sus propiedades biológicas fundamentales.C) en el cerebro se produce una relación cercana entre herencia y ambiente.D) el tratamiento a pacientes con problemas mentales no siempre da resultados.E) la depresión y la esquizofrenia, ahora se sabe, se deben a malas experiencias.
RPTA.: E
09. Con respecto al cerebro, este importante órgano:
A) Controla la conducta a través de procesos químicos que desconocemos completamente.B) Posee atributos biológicos básicos que se manifiestan en el proceso de maduración.C) Asimila las experiencias gracias a transformaciones que la ciencia ha esclarecido con éxito.D) Posee una serie de propiedades que solo pueden ser recogidas del medio ambiente.E) Está encargado de un gran número de funciones, entre ellas, producir males mentales.
RPTA.: B
10. Si consideramos las importantes funciones que cumple el cerebro, podemos concluir que:
A) Si estas disminuyeran, habría enfermedades mentales.B) Todo lo que hacemos o pensamos es producto de su actividad.C) Asimila las experiencias a través de alteraciones estructurales.D) Toda nuestra vida interior depende directamente de él.E) La depresión podría deberse a ciertos cambios químicos.
RPTA.: D
TEXTO Nº 1Marx ciertamente no, pero sí algunos socialistas sostenían la idea de que en el fondo, “todos los hombres son iguales” y que las diferencias de individuo a individuo no son sino los lamentables efectos de las desiguales condiciones de vida. Es, desde luego, un hecho cierto que las grandes desigualdades existentes entre los adultos de una generación deben atribuirse en su mayoría a la influencia de su entorno social.
Pero de esto no se sigue que –en condiciones iguales- los hombres llegarían a ser “eternamente iguales”. Lo único que con ello se haría posible es que pudieran desarrollar integralmente la totalidad de sus disposiciones respectivas, por lo demás absolutamente desiguales y plurales. Esta diversidad y variedad solo se han venido desacreditando hasta aquí por el hecho de que con harta frecuencia se hayan invocado para legitimar el dominio (y la explotación). Solo que las cualidades que se “premiaban” de este modo diferían según se tratara de la época.Muchas de estas cualidades no surgieron hasta ser “cultivadas” por el orden social respectivo. Pero también en los países donde “el socialismo se ha hecho realidad” se “promueve” desafortunadamente una serie de cualidades sobremanera negativas. En condiciones sociales de libertad efectiva desaparecería este “cultivo” de (egoístas) cualidades negativas asociales sin que por ello surgiera la total “igualdad” de los individuos.
01. La desigualdad entre los hombres se ha desacreditado porque:
A) está en desacuerdo con la realidad.B) se debe al entorno social.C) ha justificado el dominio de algunos individuos.D) se debe a factores congénitos.E) es contraria a la libertad.
SOLUCIÓNRPTA.: B
02. Si desapareciera el fomento de las cualidades negativas:
A) los hombres serían todos iguales.B) los hombres seguirían siendo distintos.C) la sociedad sería injusta.D) se promovería la exploración.E) se mantendría el orden injusto.
SOLUCIÓNRPTA.: A
03. Las cualidades que se privilegian en el hombre:
A) son las mismas en diferentes épocas.B) son las mismas en distintas sociedades.C) no varían en una misma sociedad.D) son las que fomenta una sociedad socialista.E) depende de la época.
SOLUCIÓNRPTA.: E
04. Las grandes diferencias en una generación son producto de:
A) cualidades innata.B) defectos de nacimiento.C) las influencias del entorno social.D) la edad adulta.E) diferencias educativas.
SOLUCIÓNRPTA.: C
05. Que, en el fondo, todos los hombres son iguales:
A) es una afirmación de Marx.B) es una concepción liberal.
C) es una idea de todos los socialistas.D) es una idea de algunos socialistas.E) se debe al entorno social.
SOLUCIÓN
RPTA.: D
TEXTO I¿Qué cosa es azul, mide tres manzanas de altura, vive en una casa con forma de hongo y tiene la cabeza redonda, una borlita de rabo y cuatro dedos en cada mano y pie?. Si hay en su casa un niño de 5 a 12 años, usted sabe la respuesta: un pitufo.En 1958, el caricaturista belga Pierre Culliford, que se ha puesto por nombre Peyo, para abreviar, inventó a los pitufos. Había pasado la mayor parte de sus sueños escolares garabateando figuras vivaces en las orillas de los libros, y le pareció muy natural aceptar un empleo en Bruselas, la capital de la historieta en Europa. Antes de cumplir 25 años, ya tenía sus propias tiras cómicas en las que narraba las aventuras de dos muchachos de la Edad Media, llamados Johan y Pirlouit. Cierto día en una pradera, Johan y Pirlouit se encontraron con unas criaturitas azules, que escasamente sobresalían entre hierba.Originalmente, Peyo los creó como figuras de fondo; cuando los niños los vieron, se olvidaron por completo de las aventuras de Johan y Pirlouit. Querían saber más de sus compañeritos azules, y Peyo se alegró de complacerlos. Los personajes constituyeron una historieta independiente; y pronto los pobres Johan y Pirlouit quedaron relegados en un apartado cajón.Todo lo que amamos necesita un nombre. Peyo encontró casualmente el de sus nuevos amigos azules. Un día, durante el almuerzo, no pudo acordarse de la palabra “sal”, ni siquiera de la expresión: ¿Cómo se llama?”, y de repente dijo: “Pásame la schtroumpf”. Y Schtroumpf vino a ser su nombre, modificado en el recorrido por el mundo entero, a Smurf en inglés, Puffo en italiano, Pitufo en español, Dardazin en hebreo, Suma–fu en japonés y Schlumpf en alemán.Desde el principio, todos los pitufos han sido físicamente parecidos, menos Papá Pitufo, que a los 542 años de edad tiene barba blanca. Los demás pitufos solo se pueden distinguir por sus atavíos o por su comportamiento. Pitufo Filósofo usa gafas y siempre está dictando cátedra a los demás; Pitufo Vanidoso se admira siempre en un espejo; Pitufo Bromista obsequia explosivos de poca potencia ocultos en cajas de regalo; Pitufo Gruñón proclama: “Lo odio”, ante cualquier cosa.Las aventuras de los pitufos, aunque están llenas de diversión y suspenso, son básicamente semejantes. Los pitufos están pitufando alegremente en su aldea de hongos, cuando ocurre algo insólito: un pitufo sufre el piquete de una abeja malvada, que lo pone morado, y empieza a morder a todos los que se le paran enfrente; o el perverso hechicero Gargamel, con su detestable gato Azrael, captura a un pitufo y lo embruja. Al final, por fortuna, el malicioso mago siempre es derrotado por los intrincados planes o las superpociones preparadas por Papá Pitufo. Una vez que las cosas se han apaciguado, los pitufos vuelven a sus ocupaciones habituales. Pitufo Trotador trota, Pitufo Panadero hace el pan, Pitufo Gruñón declara: “Lo odio”.Cuando es necesario, Peyo introduce un nuevo personaje, como el Pitufo Aeróbico, para mantenerse a la moda. Aunque solo 20 pitufos han recibido un nombre hasta la fecha, la aldea tiene cupo para unos 100.Recientemente, una cigüeña dejó un Pitufo bebé, que desde entonces ha causado problemas a todos los habitantes de la aldea. Hace varios años, tal vez como respuesta a las quejas de su esposa respecto a que parecía ser misógino (hasta entonces, todos los pitufos eran varones), Peyo hizo que el hechicero Gargamel creara una hembra, Pitufina, con ingredientes que incluyeron lenguas de víbora y lágrimas de cocodrilo. Pitufina ha evolucionado, desde ser veleidosa, dominante, infatigable platicadora de cabello negro, hasta convertirse en una atractiva rubia.A las niñitas les cae muy bien.Algunos críticos opinan que los calmados pitufos son perjudiciales para los niños, porque no los preparan de manera adecuada para afrontar las duras realidades del mundo actual. En respuesta, Peyo se retuerce el bigote y sonríe, y los niños siguen adorando ingenuamente a sus pitufos.
1. ¿Cuál de las siguientes proposiciones coincide con algo señalado en el texto anterior?
A) Los pitufos se llaman Schlumpf en inglés, Suma-fu en japonés y Pituffo en italiano.B) En lo fundamental, todos los episodios de los pitufos resultan análogos C) Hay 80 pitufos en la aldea que no han recibido aún un nombre propio. D) El cambio de color de cabello de Pitufina puede interpretarse como un síntoma de racismo,
según ciertos críticos.
E) Los planes del hechicero Gargamel para capturar a los pitufos suelen fracasar por ser sumamente intrincados.
SOLUCIÓNRPTA.: B
2. ¿Cuáles de las siguientes proposiciones se siguen correctamente del texto anterior?
I. Los pitufos toman su nombre original de la palabra schtroumpf que significa “sal” en una lengua europea.
II. La ciudad más importante de Europa en relación con la historieta está ubicada en Bélgica.III. La esposa de Pierre Culliford se quejó alguna vez de que éste le daba la impresión de padecer de
misoginia.
A) I, II y IIIB) Solo I y IIC) Solo II y IIID) Solo IIE) Sólo III
SOLUCIÓNRPTA.: C
3. De acuerdo con el texto anterior, los pitufos:
A) Solo se pueden distinguir por la ropa con la que se los dibuja. B) Aparecieron por primera vez en televisión como fondo de una serie de dibujos cuyos
protagonistas se llamaban Johan y Pirlouit.C) Son, en realidad, perjudiciales para los niños porque no los preparan adecuadamente para
afrontar la dura realidad.D) Fueron inventados en 1958 y miden tres manzanas de altura.E) Cumplen con lo predicado en al menos dos de las opciones anteriores.
SOLUCIÓNRPTA.: D
4. Señale lo correcto, según el texto anterior:
A) Pitufo Bromista se caracteriza por regalar a otros pitufos cajas que contienen poderosos explosivos.
B) Algunas veces, el hechicero Gargamel es derrotado por ciertas sustancias preparadas por Papá Pitufo.
C) Peyo inventó a los pitufos durante sus años escolares, cuando los dibujaba en las orillas de los libros.
D) El Pitufo Aerobico y el Pitufo Bebé fueron introducidos para mantener la historieta a la moda.
E) Gargamel creó a Pitufina empleando exclusivamente lenguas de víbora y lágrimas de cocodrilo.
SOLUCIÓNRPTA.: B
TEXTO II “El hombre del principio del Paleolítico era nómada y no usó vestidos a causa de la benignidad del clima. Lo prueban los dibujos y pinturas de esta época que hemos hallado; vivía al aire libre, cerca del mar o de los ríos, y cazaba animales de mediano tamaño, dadas las frágiles armas de que disponía. La principal, para la defensa y la guerra era el hacha de mano, que consistía en un trozo de sílex tallado a golpe con otra piedra. La raza característica es la llamada de Neanderthal, de baja estatura y cráneo alargado. Hacia mediados de este periodo se inicia una glaciación. El hombre deja de vivir al aire libre para buscar abrigo en cuevas, preferentemente situadas en lugares elevados. Con el clima cambian también los
animales, y el hombre caza entonces principalmente renos, de los que obtiene pieles, para vestirse y grasa para pintar, mezclándola con arcilla”.
1. Según el tema, se afirma que el hombre no usó vestido y esta afirmación se puede corrobarar en la pintura:
A) De los bodegones. B) Rupestre C) De los muralesD) Del neolítico. E) Del ocaso del Paleolítico.
SOLUCIÓNRPTA.: B
2. Según el párrafo anterior:
A) El cambio de clima hace más diligentes a los hombres de aquel entonces. B) El hombre se hace sedentario y utiliza vestimenta. C) En los albores del Paleolítico el hombre no fue errátil.D) El hombre siempre cazó renos. E) Los cambios cíclicos hicieron que el hombre fuese errático.
SOLUCIÓNRPTA.: B
TEXTO IIIEl delfín no es solo un amigo del hombre, sino también del arte musical. Encuentra placer en escuchar las notas de una sinfonía y, especialmente, las tonalidades de los instrumentos hidráulicos; no se asusta de la presencia del hombre sino que se le aproxima, sale al encuentro de las embarcaciones, salta alegremente a su alrededor, nada con ella y porfía y se desliza a su lado cuando navegan a toda vela. Bajo el reinado del divino Augusto, un animal de esta especie, que moraba en el Mar Lucrinico, amaba muy tierna y extremadamente al hijo de un e hombre que, desde las Bayanas, iba a la escuela de Piteoli. A la hora del mediodía, se quedaba este allí mismo, le llamaba con el nombre de Simón y le hacía acercarse, siempre hacia, con pequeños pedazos da pan que llevaba consigo para este fin. Me avergonzaría de contar esta historia si no se encontrara relatada en los escritos de un mecenas, Fabianus, Flavius y de muchos Otros. A cualquier hora del día, solo con que el niño lo llamara, acudía él presuroso, con la mayor celeridad de sus aletas, desde las profundidades, por muy apartado y oculto que se encontrara, y se le acercaba, comía de su mano y le ofrecía su dorso para que se sentara sobre él, después de esconder las puntas espinosas de sus aletas, recogiéndolas como un estuche”...
1. El título probable sería:
A) El delfín B) El delfín y sus amigos. C) El niño y el delfín. D) La fantasía del delfín. E) El delfín y el arte musical.
SOLUCIÓNRPTA.: C
2. Según el tema podríamos concluir que:
A) El delfín aprende lentamente. B) El delfín es hueco. C) El delfín permite escribir muchas historietas.
D) El delfín tiene su capacidad de aprendizaje muy desarrollada. E) Los mecenas tuvieron delfines.
SOLUCIÓNRPTA.: D
3. ¿Qué no se afirma?
A) Que el delfín le agrada las notas musicales. B) Tiene la audición muy desarrollada. C) Siente mucho afecto por sus amigos. D) Huye de la presencia del hombre. E) Huye de los óbices.
SOLUCIÓNRPTA.: D
TEXTO IV“Tras una época de imperios conquistadores y extremadamente religiosos. Grecia nos ofrece la democracia y una relación acomodaticia, en un ambiente cultural tan distinto de los pasados, que forzosamente hemos de reconocer que con ella comienza una etapa nueva en el espíritu humano. Su tendencia al pensamiento individual o colectivo hizo que el griego ordenase los conocimientos de todas las ramas del saber, que como máximo homenaje a este pueblo aún siguen llevando nombre griego en todo el mundo. Incluso se crean vocablos nuevos calcados del griego para denominar aparatos, técnicas y ramas del conocimiento humano que la técnica va descubriendo en su avance continuoSin embargo, los griegos se preocuparon excesivamente por el hombre en lo que tiene de perecedero, lo elevaron al máximo escalón de la belleza corporal y su representación artística, y esto les impidió ver la parte divina de lo humano. La visión del hombre por este gran pueblo quedó, por tanto, incompleta.
1. La idea principal del texto es:
A) El comportamiento del habitante griego. B) La trascendencia de la cultura griega. C) La creatividad griega. D) El ordenamiento cultural griego. E) La democracia griega.
SOLUCIÓNRPTA.: B
2. ¿Qué significado tiene la expresión: “…hizo que el griego ordenase los conocimientos de todas las ramas del saber?
A) Pensaron que algún día los recordarían. B) Eran muy personalistas. C) Para demostrar que fueron inteligentes. D) Fueron meticulosos en las diversas ramas del saber. E) Fueron desidiosos para denominar aparatos y ramas del conocimiento.
SOLUCIÓNRPTA.: D
TEXTO I.-“Se le reprochaba a Tales su pobreza la cual demostraba que al parecer la filosofía no sirve de nada. Según la historia, su capacidad para interpretar los cielos le permitió saber en pleno invierno que en el año siguiente habría una gran cosecha de aceitunas. Como disponía de algo de dinero, depósito unas sumas. Reservándose el uso de todas las prensas de aceite de Quios y de Mileto, que alquiló a bajo precio porque nadie pusó contra él.
Cuando llegó la época de la cosecha y había mucha necesidad de utilizarlas todas, las alquiló al precio que quiso y reunió mucho dinero. De este modo demostró al mundo que los filósofos pueden hacerse ricos fácilmente si lo desean pero que su ambición es de otro tipo”.
1. Según el texto anterior, la opción correcta es:
A) Tales no tenía nada de dinero.B) La filosofía y la agricultura van de la mano. C) La filosofía no sirve de nada.D) Tales era un filósofo dedicado a los negocios. E) Ser pobre se consideraba reprochable.
SOLUCIÓNRPTA.: E
2. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes proposiciones.
1. El conocimiento de la historia, que poseía Tales, le permitía interpretar los cielos.2. Tales predijo que habría una buena cosecha de aceitunas.3. Los filósofos tienen ambiciones diferentes de las materiales.
A) FVV B) VVFC) VVV D) FFFE) FVF
SOLUCIÓNRPTA.: A
3. Según el texto, Tales tuvo la capacidad de predecir la cosecha de aceitunas gracias a:
A) su capacidad filosófica. B) su capacidad comercial. C) su destreza en los negocios. D) su capacidad para aplicar sus conocimientos. E) la Madre Naturaleza.
SOLUCIÓNRPTA.: D
4. Según el texto anterior, Tales:
1. siempre vivió en la pobreza.2. fue un personaje de ficción.3. fue un filósofo griego.
A) Solo 1 B) 1 y 2 C) Solo 2 D) 1 y 3E) Solo 3
SOLUCIÓNRPTA.: E
5. En el texto anterior, la palabra “alquilo”, tiene el sentido de:
A) reservó B) adquirióC) heredó D) expropióE) arrendó
SOLUCIÓNRPTA.: E
TEXTO II.- “Supermán es prácticamente omnipotente. Su capacidad operativa se extiende a escala cósmica. Así pues, un ser dotado de tal capacidad, y dedicado al bien de la humanidad, tendría ante sí un inmenso campo de acción. De un hombre que puede producir trabajo y riqueza en dimensiones astronómicas y en unos segundos, se podría esperar la más asombrosa alteración en el orden político, económico, tecnológico del mundo, desde la solución del problema del hambre, hasta la roturación de todas las zonas actualmente inhabitables del planeta, o la destrucción de procedimientos inhumanos. Supermán podría ejercer el bien a nivel cósmico, galáctico, y proporcionarnos una definición de si mismo, que, a través de la significación fantástica, aclarase al propio tiempo su exacta línea ética.En vez de esto, Supermán desarrolla su actividad a nivel de la pequeña comunidad en que vive, si bien emprende con la mayor naturaleza viajes a otras galaxias. En el ámbito de su ‘litle town’, el mal se configura bajo la especie de individuos pertenecientes al ‘underworld’, preferentemente ocupado, no en el contrabando de estupefacientes, ni en corromper a políticos, sino en desvalijar bancos y coches-correo.En otras palabras, la única forma visible que asume el real es el atentado a la propiedad privada”.
6. Del texto anterior, podemos afirmar que el personaje “Supermán”:
A) Podría producir oro en segundosB) Elude resolver problemas de gran magnitud.C) Tiene como enemigo número uno a un narcotraficante.D) No tendría capacidad suficiente para enfrentarse a problemas de alcance mundial.E) Emplea sus poderes para solucionar la hambruna en el mundo.
SOLUCIÓNRPTA.: B
7. Determine lo correcto, a partir del texto anterior.1. “Supermán” podría alterar la tecnología mundial.2. “Supermán” ejerce bien en toda la galaxia.3. El mal que “Supremán” combate es el atentado contra la propiedad privada.
A) Solo 1 B) 1 y 2C) Solo 2 D) 1 y 3E) 1, 2 y 3
SOLUCIÓN RPTA.: D
8. Del texto, anterior se desprende que, “Supermán” deviene en su símbolo protector:
A) de la justicia social B) del sistema comunista C) de la solidaridad D) de la felicidad humanaE) del sistema capitalista
SOLUCIÓNRPTA.: E
9. Según el texto anterior, “Supermán“ ejerce el bien en beneficio de:
A) la humanidadB) los desposeídos C) el universoD) los propietariosE) los débiles
SOLUCIÓNRPTA.: D
10. En el texto anterior, la palabra “omnipotente” tiene el sentido de:
A) divino B) supremo C) benefactor D) altruistaE) todopoderoso
SOLUCIÓNRPTA.: E
TEXTO ILa populosa ciudad de Hiroshima, borrada del mapa con una sola bomba atómica, Era el 8 de agosto de 1945 cuando, desde una base aérea de avanzada en el pacífico, se transmitió un parte:”la primera bomba atómica que ha sido empleada en la guerra, una pequeña granada producida por el hombre, explotó con la fuerza de 20,000 toneladas de T.N.T., arrojada desde un B-29 y aniquiló el gran centro industrial y militar japonés de Hiroshima. Exactamente a las 9:15 hs de esta mañana, la ciudad se destacaba sobre el claro cielo azul, y un millonésimo de segundo más tarde, tiempo imperceptible para cualquier reloj, había sido barrida por una nube de fuego arrollador, dejando el lugar como si jamás hubiese existido”.
1. Un título adecuado para el texto es:
A) La bomba atómica y sus consecuenciasB) El inicio de la edad atómicaC) Hiroshima arrasada por una bombaD) Hiroshima una nube de fuegoE) La bomba atómica: inicio de una nueva era
SOLUCIÓN RPTA.: D
Con este breve relato el autor pretende:
A) Ser el propulsor de una tendencia nueva en la historia.B) Hacer una descripción crítica y apodíctica de lo sucedido.C) Presumir de cuentista ficción.D) Narrar una gran historia.E) Hacer un paralelo de Hiroshima.
SOLUCIÓN RPTA.: B
2. El empleo de armas como la enunciada por el autor:
A) Es espantosa y genera gran conmoción, un clima de violencia.B) Buscan la justificación del homicidio, que domina la época descaminada por la ideología.C) Es producto del adelanto científico que va contra el hombre mismo.D) Todas las anteriores son correctas.E) Hiroshima una realidad.
SOLUCIÓN RPTA.: D
TEXTO IILos biólogos suelen buscar la vida en los sitios equivocados... y la encuentran. Durante los últimos 40 años los investigadores han descubierto organismos como las bacterias, aunque también genéticamente más complejos, que pueden soportar niveles extraordinarios de calor, frío, acidez, alcalinidad, salinidad y
alta presión. Mientras que la mayoría de las bacterias prosperan en temperaturas entre 25° y 40° C, algunos organismos en los manantiales termales o en las chimeneas térmicas de las profundidades marinas prefieren temperatura de 110°C, y los microbios hallados en la Antártida pueden vivir a temperaturas cercanas al punto de congelación. Aquellos que toleran el ácido viven en ambientes con pH de 5 ó menos (como los manantiales termales o los líquidos estomacales) y los organismos que toleran la alcalinidad prosperan en hábitats de pH mayor de 9 (lagos ricos en carbono de sodio).Los microbios que toleran el calor poseen fuerzas internas que mantienen sus proteínas tan unidas que no se descomponen en altas temperaturas, dice el microbiólogo Michael Madigan de la Universidad del Sur de Illois, en Carbondale. Los organismos que prosperan en ambientes ácidos, alcalinos o salinos deben tener adaptaciones moleculares similares que les permitan tolerar extremos dañinos.El ejemplo más famoso es el Thermus aquaticus, una bacteria que tolera el calor, hallada en los manantiales calientes de Yellowstone en los años 60. Una de sus enzimas resultó ser crucial en una técnica de duplicación del ADN llamada reacción en cadena de polilerasa, la cual transformó la investigación genética y pavimentó el camino para la creación de las bases de datos del ADN. Los científicos podrían hallar muchos otros usos para estos “extremófilos”, pero Madigan piensa que su papel más importante es ayudarlos a entender la diversidad microbiana.
04. El texto se centra básicamente en:
A) Las bacterias que viven en condiciones extremas.B) La búsqueda de la vida por parte de los biólogos.C) El Thermus aquaticus, bacteria de los Yellowstone.D) Las adaptaciones moleculares de los seres vivos.E) La reacción en cadena de polimerasa.
SOLUCIÓN RPTA.: B
05. USOS tiene en el texto el sentido de:
A) manejosB) aplicacionesC) gastosD) manipulacionesE) recursos
SOLUCIÓN RPTA.: B
06. Se entiende que ciertos microorganismos logran adaptarse a medios de alta temperatura en virtud de su:
A) reacción en cadena.B) diversidad microbiana.C) estructura proteínica.D) singular base de datos.E) nivel de alcalinidad.
SOLUCIÓN RPTA.: C
07. La aplicación más conocida de las propiedades de las bacterias extremófilas tuvo como resultado:
A) El inicio y desarrollo de la investigación genética.B) Un mayor desarrollo de las investigaciones genéticas.C) La transformación de las bases de datos del gen.D) Una eclosión de la diversidad microbiana.E) El hallazgo de manantiales calientes en Yellowstone.
SOLUCIÓN RPTA.: C
08. Con la expresión “sitios equivocados” el autor hace referencia a lugares:
A) que viabilizan las técnicas de duplicación del ADN.B) habitados tan solo por virus, bacterias y microbios.C) a los que no tiene posibilidad alguna de acceso.D) que incitan los debates sobre diversidad microbiana.E) en los que es difícil suponer que haya vida.
SOLUCIÓN RPTA.: E
TEXTO IIIEn los altos y bajos de mi vida, en los vaivenes espirituales de mi vida interior, parece que he llegado coincidiendo con una perfecta salud corpórea, a un período de plenitud, de reposo, de serenidad. Por supuesto algo pensando que lo capital es el problema religioso, y que, para el pueblo todo, tomado en conjunto no hay solución fuera del cristianismo.
09. El título del texto podría ser:
A) El cristianismoB) La vidaC) AscetismoD) Vida y cristianismoE) El hombre y el problema religioso
SOLUCIÓN RPTA.: D
10. Según el texto:
A) El cristianismo es la solución a nuestras pobrezas.B) Lo complejo es el problema religioso. C) La vida está supeditada al cristianismo.D) Nadie cree en los cristianos.E) El cristianismo y la religión son pura ficción.
SOLUCIÓN RPTA.: B
11. El autor considera que lo capital en el problema religioso:
A) Está en lo profundo de su vida interior.B) Coincide con los altibajos de su vida.C) Se identifica con su momento de plenitud somática y psíquica.D) Es idéntica a los momentos de reposo, de serenidad.E) En el cristianismo no hay solución posible para el hombre.
SOLUCIÓN RPTA.: C
12. El autor en el texto:
A) Goza de una extraordinaria salud corpórea.B) Es partícipe de que el pueblo tenga altibajos en su vida.C) Hace un ensayo crítico de la actitud religiosa del hombre.D) Enfatiza que lo trascendental es la religión.E) Vida religiosamente.
SOLUCIÓN RPTA.: D
TEXTO IVSe denomina idealismo a la tesis filosófica según la cual lo que conocemos no tiene existencia por sí mismo, sino que es una construcción del sujeto cognoscente. En verdad, lo que llamamos idealismo es de una extrema vaguedad y ambigüedad; además, cubre una gama de posiciones diferentes. Por ejemplo, Platón es un idealista por afirmar la existencia de entes ideales no materiales, pero es un realista por afirmar que tales entes tienen existencia objetiva, es decir, que existen por sí mismo. Por eso la posición de Platón se denomina idealismo objetivo, es algo así como un idealismo “realista”. Existe también un idealismo subjetivista, como en el filósofo inglés George Berkeley, para quien la realidad no existe por sí misma, sino que es construida por percepción. Tenemos asimismo un idealismo subjetivista, como en el filósofo también inglés Davis Hume, para quien la realidad conocida, tanto material como inmaterial, es una construcción cognoscitiva del sujeto y, por consiguiente, solo existe el sujeto que la conoce.Por otro lado, se suele emplear en la vida cotidiana la palabra idealista para designar a las personas que se orientan al logro de grandes fines en la vida, sin considerar - ni menos calcular – los medios para lograrlos: son los típicos soñadores. Y, por el contrario, es usual llamar realista a la persona que, con los pies en la tierra, se empaña en el logro solo de aquellos fines que pueden ser alcanzados con los medios de que se dispone.13. En síntesis, el texto trata acerca de (l):
A) Idealismo en su sentido filosófico y en su uso cotidiano.B) Los filósofos Platón, George Berkeley y David Hume.C) Las diferencias filosóficas entre el idealismo y el realismo.D) La extrema vaguedad y ambigüedad de la filosofía.E) Idealismo como una actitud subjetiva del típico soñador.
SOLUCIÓN RPTA.: A
14. En el texto, la palabra CUBRE puede ser reemplazada por:
A) absorbeB) abarcaC) ocultaD) protegeE) tapa
SOLUCIÓN RPTA.: B
15. Si Platón hubiese afirmado que los entes solo existen en el sujeto que los conoce, merecería el calificativo de:
A) materialistaB) subjetivistaC) descriptivaD) realistaE) objetivo
SOLUCIÓN
RPTA.: DTEXTO 1Para muchas personas son fastidiosos los niños y cuanto más interesadas están estas personas por la inteligencia abstracta o por el conocimiento científico, más fastidiosos les resultan. Según ellas, los pequeños apenas sí son capaces de hacer nada y lo que puedan hacer tiene al parecer poca relación con la materia prima real del conocimiento humano. Como los gatitos, pueden ser divertidos; pero tienen escasa relevancia psicológica y menos aún epistemológica.
Parte del logro de Piaget consiste en haber mostrado lo fundamentalmente equivocada que es tal actitud. Piaget no sostiene meramente que una explicación del conocimiento humano tendría que incluir, para Her completa, una comprensión del modo en que un niño aprende las cosas que cuando nació no conocía; sostiene que los principios básicos organizativos de la lógica y de la ciencia comienzan a desarrollarse mucho antes que el lenguaje. Se hacen evidentes y se generan a través de las acciones sensoriales y motrices del bebé, cuyas interacciones adaptativas entre sí y el ambiente que le rodea se toman progresivamente diferenciadas, coordinadas y eficaces. Las estructuras intelectuales abstractas (tales como inclusión de clases, orden y reversibilidad) y los conceptos básicos epistemológicos (tales como espacio, objeto, causa y el propio yo) tienen comienzos claros en la inteligencia práctica de los niños. Esta inteligencia está mediatizada por los sistemas sensoriales y motores del niño, quien los utiliza para cambiar su entorno y aprender de él de un modo progresivamente intencional. Mediante la adaptación a su entorno, el niño crea su mundo: un niño de pecho se está construyendo un mundo de cosas que puedan ser chupadas (no se limita a encontrar en el mundo cosas que chupa).
1. Marque la alternativa correcta de acuerdo con el texto anterior :
A) Los niños hacen cosas que tienen poco que ver con el conocimiento humano.B) El desorden evidencia la carencia de una estructura intelectual abstracta en el adulto.C) La inteligencia del niño es limitada debido a su entorno.D) Para Piaget, estudiar el conocimiento implica comprender el modo como el niño aprende las cosas
que no conocía.E) Los niños y los gatos tienen la misma relevancia psicológica y epistemológica.
SOLUCIÓNRPTA. D
2. Según Piaget: I. El niño concibe que en el mundo hay cosas susceptibles de ser chupadas.II. Los niños no tienen ningún conocimiento epistemológico.III. Los principios elementales de la lógica se pueden captar a partir de los actos sensoriales y
motrices del bebé.
Son correctas, según el texto anterior:
A) Solo IB) I y IIC) Solo IID) II y IIIE) I y III
SOLUCIÓNRPTA. E
3. Relacione correctamente, según el texto anterior:I. ReversibilidadII. EspacioIII. Principios básicos de la cienciaIV. Inteligencia
a. Estructura intelectual abstracta.b. Desarrollo prelingüístico.c. Mediación de los sistemas sensorial y motor.d. Concepto epistemológico básico.
A. Id; lla; lllb; IVc
B. Id; lla; lllc; IVbC. Ia; lld; lllc; IVbD. Ia; llc; lllb; IVdE. Ic; lla; llld; IVb
SOLUCIÓNRPTA. C
TEXTO 2En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe. Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre los dioses Con y Pachacámac, la creación del hombre por Viracocha que modeló en el Collao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (... ) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa.
1. La poesía mítica de los Incas:
A) mezcla hechos caóticamente B) alude a hechos históricos C) crea hechos maravillosos D) presenta hechos dudosos E) refiere hechos al azar
SOLUCIÓN
RPTA. B
2. Los poemas míticos de los incas ofrecen datos:
A) reales y espirituales B) creativos C) fantásticos D) espiritual E) primitivos SOLUCIÓN
RPTA. A
3. En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma:
A) terrorífica B) benévola C) patética D) dramática E) deprimente
SOLUCIÓN
RPTA. B
4. Los mitos incaicos son calificados de:
A) ingenuos
B) guerreros C) apasionados D) tribalesE) aventureros
SOLUCIÓN
RPTA. A
5. Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las demás naciones indígenas de América por su :
A) catastrofismo B) fatalismo C) comicidad D) tristeza E) autenticidad
SOLUCIÓN
RPTA. C
TEXTO 3 ¿Qué le sucede a los usuarios de internet cuando se ven privados del empleo de la red durante dos
semanas completas? ¿Qué sensaciones experimenta? Con el objetivo de encontrar respuestas a estas interrogantes, el portal Yahoo y la agencia de comunicaciones OMD han realizado recientemente un estudio en los Estados Unidos, titulado “Internet Deprivation Study”, según el cual los participantes llegaron a sufrir un cierto síndrome de abstinencia. El estudio constó de dos partes: Una cualitativa y una cuantitativa. La cualitativa analizó el comportamiento de 13 hogares y un total de 28 usuarios, quienes durante 14 días tuvieron que vivir sin utilizar en ningún momento los servicios de internet.
La cuantitativa permitió analizar el uso de internet en 100 hogares estadounidenses. La combinación de los resultados obtenidos en las dos fases del estudio puso en evidencia hasta qué punto las herramientas y ventajas que ofrece el internet han pasado a formar parte de la vida diaria de los estadounidenses, en muchos casos sin que apenas se den cuenta hasta que se ven privados de ellas. Los internautas que participaron en el estudio cualitativo descubrieron que prescindir del internet era más difícil de lo que imaginaban; en algunos casos, casi imposible, debido precisamente al elevado grado de injerencia del internet en su rutina diaria. Por ejemplo, sin internet algunas actividades quedaron afectadas seriamente, como la comunicación con amigos y familia, el pago de facturas, la reserva de viajes o la simple consulta de resultados deportivos.
1. ¿Qué título le pondría a la lectura?
A) Herramientas de la internetB) Uso de la internetC) Rutina de los internautas D) Vivir sin internetE) Beneficios de la red
SOLUCIÓNRPTA. D
2. Según el texto, ¿qué pasaría si no hubiera ahora internet en los Estados Unidos?
A) Habría más integración familiar B) La existencia sería más complicadaC) Se buscaría nuevas sensacionesD) Se evitarían los gastos derivados de ellaE) Se recurriría a otros medios de comunicación.
SOLUCIÓNRPTA. B
3. ¿Por qué es tan importante la internet para los estadounidenses?
A) Porque le brinda muchas facilidades para los estudiosB) Por la forma cómo se ha ensamblado con su vida cotidiana.C) Porque no pueden abstenerse de ella.D) Porque tiene muchas opciones juegos, música, películas, etc.E) Porque es un medio de comunicación inmediata.
SOLUCIÓNRPTA. B
4. ¿Cómo incide el uso de la internet en la vida de los norteamericanos?
A) Afectando su comportamiento habitual.B) Sin costarles, en verdad, muchos dólaresC) Prácticamente, sin que reparen en ello.D) Ayudándoles en las aficiones deportivas.E) Facilitándoles boletos para todos sus viajes.
SOLUCIÓNRPTA. A
Texto Nº1Gracias a los libros, sabemos que Sócrates desconfiaba de los libros. Los comparaba con la conversación, y le parecían deficientes. Le decía a Fedro: La escritura es un simulacro del habla que parece muy útil para la memoria, el saber, la imaginación, pero que resulta contraproducente. La gente se confía y no desarrolla su propia capacidad. Pero aún: llega a crecer que sabe porque tiene libros.La conversación depende de los interlocutores quiénes son, qué saben, qué les interesa, qué es lo que acaban de decir. En cambio, los libros son monólogos desconsiderados: ignoran las circunstancias en que son leídos. Repiten lo mismo, sin tomar en cuenta al lector. No escuchan sus preguntas ni sus réplicas.A su vez, las ideas del autor ruedan de mano en mano, expuestas a la incomprensión y huérfanos de su progenitor, que no está ahí para explicarlas o defenderlas.Los libros reproducen la cosecha, no el proceso creador. En cambio, los discursos sembrados en la conversación germinan y producen nuevos discursos.
4. El término SIMULACRO puede ser reemplazado por:
A) imitación B)intento C) desperfecto D) copiado E) remedo
SOLUCIÓNRPTA.: E
5. ¿Qué insinúa el autor en la parte inicial del texto?
A) El desacierto de la reflexión de Sócrates y FedroB) La importancia de los libros y la conversaciónC) La mayor relevancia de los libros respecto a la conservaciónD) Que Sócrates sentía suspicacia respecto de los libros.
E) La equivocación de la crítica socrática sobre la escrituraSOLUCIÓN
RPTA.: D
6. Sócrates le negaría al acto de la lectura:
A) su incapacidad enriquecedoraB) la eficiencia comunicativa
C) su naturaleza o carácter nocivoD) su carácter de discursoE) la condición coparticipativa
SOLUCIÓNRPTA.: B
7. Para Sócrates el fenómeno de la lectura poseería carácter:
A) simulado o ilusorioB) irreal y virtualC) deficiente o ineficazD) bidireccional e irrealE) virtual y unidireccional
SOLUCIÓNRPTA.: E
8. La idea central del texto es:
A) el carácter del discurso escritoB) crítica socrática respecto de la escrituraC) comparación entre la conversación y la escrituraD) valor de la conversación según SócratesE) la importancia de la escritura para el hombre
SOLUCIÓNRPTA.: D
TEXTO Nº 1Cada rama de la ciencia para comunicarse utiliza ciertos conceptos básicos que deben ser universalmente comprendidos por todos los especialistas en el mismo sentido que da el escritor. Si el concepto del lector es diferente al del escritor, la comunicación se quiebra, la comprensión se disminuye y se debilita así la transmisión científica.Esta ruptura de la comprensión es más frecuente de lo que se cree y causa muchos equívocos: en primer lugar la traducción de un idioma a otro trae significados variables en los vocablos traducidos. Cada unidad idiomática llega a un concepto determinado a través de experiencias culturales diferentes a las de otra unidad idiomática.Para el indio del Perú y México durante la colonia la palabra “cristiano” significaba dolor, sometimiento, muerte, ruptura de su mundo cultural: para el español ser “cristiano” significaba un poder concebido por la historia para situarse en la cúspide de la pirámide social y económica.Estas barreras del idioma –más bien barreras culturales- explican lo intraducible que son ciertos términos, y muchos científicos prefieren usar los términos en idiomas extraños porque creen así ser mejor comprendidos. Esta diferenciación de comprensión se da cuando los conceptos pertenecen a diferentes épocas, o a diferentes grupos dentro de una misma época.
1. La comunicación científica se quiebra cuando el concepto del codificador es diferente al del:
A) emisor B) canalC) científico D) receptorE) escritor
SOLUCIÓNRPTA.: D
2. De lo expuesto en el texto se puede inferir que si hago una traducción del español al inglés:
A) puedo asimilar el concepto apodícticamente.B) puede originarse una alteración del mensaje.C) se rompen todas las barreras culturales.
D) se varía el nivel cultural del grupo.E) se altera el mensaje, mas no la idea de ciencia.
SOLUCIÓNRPTA.: B
3. Señalar la idea incompatible con la del autor del texto:
A) la mejor comprensión se da cuando lo dicho por el escritor es entendido de la misma forma por todos los especialistas.
B) la época de la lectura de un mensaje no garantiza que todos lo entienden igual.C) la homogeneidad de los conceptos depende, omnímodamente, del grado cultural de las
personas.D) el término “cristiano” es utilizado para ejemplificar la disímil comprensión del significado de
un término.E) las experiencias culturales influyen en la comprensión de las unidades idiomáticas.
SOLUCIÓNRPTA.: C
4. La quiebra de la comunicación origina:
A) cisma B) censurasC) yerros D) axiomasE) hipótesis
SOLUCIÓNRPTA.: C
5. El contexto en el cual se dan las afirmaciones es:
A) fonético B) lingüísticoC) sintáctico D) gramaticalE) morfológico
SOLUCIÓNRPTA.: B
TEXTO Nº 2Soy leñador. El nombre no importa. La choza en que nací y en la que pronto habré de morir queda al borde del bosque. Del bosque dicen que se alarga hasta el mar que rodea toda la tierra y por el que hay casa de madera iguales a la mía.No sé; nunca lo he visto. Tampoco he visto al otro lado del bosque. Mi hermano, cuando éramos chicos, me hizo jurar que entre los dos talaríamos todo el bosque hasta que no quedara un solo árbol. Mi hermano ha muerto y ahora es otra cosa la que busco y seguiré buscando. Hacia el poniente corre un riacho en el que sé pescar con la mano. En el bosque hay lobos, pero los lobos no me arredran y mi hacha nunca me fue infiel. No he llevado la cuenta de mis años. Sé que son muchos. Mis ojos ya no ven. En la aldea, a la que ya no voy porque me perdería, tengo fama de avaro, pero ¿qué puede haber juntado un leñador del bosque?Cierro la puerta de mi casa con una piedra para que la nieve no entre. Una tarde oí pasos trabajosos y luego un golpe. Abrí y entró un desconocido. Era un hombre alto y viejo, envuelto en una manta raída. Le cruzaba la cara una cicatriz. Los años parecían haberle dado más autoridad que flaqueza, pero noté que le costaba andar sin el apoyo de un bastón. Cambiamos unas palabras que no recuerdo. Al fin dijo: “No tengo hogar y duermo donde puedo. He recorrido toda Sajonia”.Estas palabras convenían a su vejez. Mi padre siempre hablaba de Sajonia; ahora la gente dice Inglaterra.
6. El narrador ya no va a su aldea porque:
A) tiene fama de avaro
B) ya no veC) está muy alejado D) se perderíaE) no tiene medios económicos
SOLUCIÓNRPTA.: D
7. El personaje del texto:
A) ve sin dificultadB) ha perdido la cuenta de sus añosC) recuerda aún a su hermano vivo.D) recuerda a su madre.E) quiere remarcar su nombre.
SOLUCIÓNRPTA.: B
8. ¿Qué es lo que busca el personaje narrador?
A) Pescar.B) Su aldea.C) Un riachuelo donde pescar.D) Encontrarse con su hermano.E) No se especifica en el texto
SOLUCIÓNRPTA.: E
9. ¿El protagonista del relato está consciente de la venida de la muerte?
A) No, dudaA) Sí, presiente su finalB) Sí, pero piensa que su hermano volveráC) Sí, pero puede evitarlaD) Sí, pero quiere recorrer Sajonia
SOLUCIÓNRPTA.: B
10. Los dos hermanos habían querido:
A) talar casi todo el bosqueB) talar completamente el bosqueC) conservar los árbolesD) cortar algunos árbolesE) conservar en su totalidad el bosque
SOLUCIÓNRPTA.: B
TEXTO Nº 03“Aquí, Miguel, donde yo tengo que hacerlo todo, estar en todo, porque me ha tocado gobernar un pueblo de gente de ‘voy’ –dijo al sentarse-, debo echar mano de los amigos para aquellas cosas que no puedo hacer yo mismo. Esto de gente de ‘voy’ –se dio una pausa- quiere decir gente que tiene la mejor intención del mundo para hacer y deshacer, pero que por falta de voluntad no hace ni deshace nada, que ni huele ni hiede, como caca de loro. Y es así como entre nosotros: el industrial se pasa la vida repite y repite, voy a introducir una fábrica, voy a montar una maquinaria nueva, voy a esto, voy a lo otro, a lo demás allá; el señor agricultor, voy a implantar un cultivo, voy a exportar mis productos; el literato, voy a componer un
libro; el profesor, voy a fundar una escuela; el comerciante, voy a intentar tal o cual negocio; y los periodistas, vamos a mejorar el país. Mas, como te decía al principio, nadie hace nada y, naturalmente, soy yo –el presidente de la República- el que lo tiene que hacer todo… con decir que si no fuera por mí no existiría la fortuna, ya que hasta de diosa ciega tengo que hacer en la lotería”.
11. La gente de ‘voy’ es la que:
A) tiene proyectos y hace progresar al país.B) tiene muchos proyectos y no hace nada.C) nunca hace nada por el progreso.D) desea hacer mucho pero no lo dejan.E) tiene buenas intenciones y acciona.
SOLUCIÓNRPTA.: B
12. El personaje que habla en el presente texto:
A) considera que tiene que gobernar a gente de muchos proyectos.B) se considera un hombre que sin él no habría proyectos.C) se queja de que nadie le presta ayuda alguna.D) dice que el progreso se alcanza cuando hay hombres buenos.E) afirma ser diferente a la gente que sólo formula proyectos.
SOLUCIÓNRPTA.: C
13. La expresión “ni huele ni hiede” significa:
A) ni le va ni le vieneB) ni chicha ni limonadaC) ni un ni todo.D) ni ata ni desataE) ni frío ni caliente
SOLUCIÓNRPTA.: D
14. De acuerdo con el texto, debemos comprender que:
A) los periodistas siempre van a mejorar el país.B) el presidente de la República es un ser privilegiado.C) el presidente es quien tiene que hacerlo todo.D) la fortuna es una diosa ciega para su felicidad.E) el profesor está llamado a fundar un escuela.
SOLUCIÓNRPTA.: C
15. La palabra ‘voy’ implica:
A) voluntadB) curiosidadC) intenciónD) acto de hacerE) deshacer
SOLUCIÓNRPTA.: C
TEXTO 1
¿Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será.Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, ¿qué hemos de elegir? ¿Él peso o la levedad? Éste fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo.1. ¿Qué pasa con “lo pesado” en el texto leído?
A) es una verdad terrible.B) es algo que aplasta y destroza.C) es símbolo de algo maravilloso.D) es imagen de vida plena.E) es prototipo de los deseos amatorios.
SOLUCIÓNEl autor relaciona lo “pesado” con la tierra y la tierra con la vida real del hombre. Por eso, lo “pesado” es imagen de vida plena, vale decir, de vida propiamente humana. Es verdad que el autor afirma al comienzo que “ la carga más pesada” nos derriba y nos aplasta contra la tierra, pero luego, al relacionar dicha idea con el sentido de realidad que tiene la tierra, pasa a sostener que, de modo similar a lo que ocurre en la poesía amatoria, lo pesado es imagen de vida plena.
RPTA.: D
2. La “levedad”, según el autor, hace que el hombre:
A) perciba lo acogedor del ser.B) viva sólo a medias.C) deteste las cargas más pesadas.D) guste la poesía amatoria de todas las épocas.
E) evite ser aplastado contra la tierra.SOLUCIÓN
RPTA.: B
3. ¿Qué simboliza la mujer?
A) un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida.B) una caracterización de la poesía amatoria.C) una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor.D) una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida.E) un deseo de imágenes interiores y sutiles.
SOLUCIÓNRPTA.: D
4. Según el texto, la vida del hombre será mediocre, cuando:
A) las verdades no sean entendidas.B) seamos derribados por sus cargas.C) nos aplasten los problemas contra la tierra.D) las cargas de ella sean leves. E) las cargas más pesadas sean más reales y verdaderas.
SOLUCIÓNRPTA.: D
5. Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que:
A) nos ayuda a evitar las cargas más pesadas.B) impide que seamos destrozados.C) nos acerca a la realidad más verdadera.D) nos vuelve tan ligeros como el aire.E) nos lleva siempre a lo más alto.
SOLUCIÓN
RPTA.: C
TEXTO 2No estoy para responder- respondió Sancho, porque me parece que hablo por las espaldas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen y dejan a sus buenos escuderos molidos como alheña.No huye el que se retira- respondió Don Quijote; porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y Así, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes; que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas, las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí de gusto, no te las refiero ahora.1. Según Don Quijote, es valiente el que:
A) se aparta siempre del peligro.B) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.C) confía en su ánimo antes que en su suerte.D) sabe medir sus fuerzas frente al peligro.E) imita a valientes de tiempos mejores.
SOLUCIÓNRPTA.: D
2. El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
A) su valentía.B) la buena suerte.C) su arrojo.D) su coraje.E) su fuerza de voluntad.
SOLUCIÓNRPTA.: B
3. Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro. Sancho considera que los caballeros andantes son:
A) indolentes.B) desconsiderados.C) cobardes.D) temerosos.E) inhumanos.
SOLUCIÓN
RPTA.: C4. Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para:
A) conseguir siempre el triunfo.B) seguir el ejemplo de otros valientes.C) no ser considerada cobardía.D) no enfrentarse inútilmente.E) no caer en la temeridad.
SOLUCIÓN
RPTA.: E
5. Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos.
A) para imitar a otros caballeros valientes.B) porque a veces es prudente retirarse.C) porque Sancho se retrasó demasiado.D) para evitar que a él también lo golpeen.E) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
SOLUCIÓN RPTA.: B
TEXTO 3Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podría tratarse de esos “virus lentos”. Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado ninguno específicamente. Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuanto más joven la persona comience a sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así se ha tratado de administrarles capsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral. Con resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se ha combinado la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un período mayor de mejoría. Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este “remeda” la acción de la acetilcolina, obteniéndose resultados mejores.En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros en el conocimiento de la enfermedad pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos. Se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal.
1. De acuerdo a los avances científicos, esta enfermedad:
A) tiene diagnóstico equivocado. B) tiene pronóstico recuperativo.C) es propia de la edad.D) aún es incurable.E) es de origen genético.
SOLUCIÓN
RPTA.: D
2. La enfermedad del Alzheimer se localiza en:
A) un lóbulo cerebral. B) la sangre.C) los genes.D) el ADN.E) las neuronas.
SOLUCIÓNRPTA.: E
3. En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede:
A) sustituir la acción de la acetilcolina.
B) remedar la acción del cerebro. C) producir acetilcolina.D) combinarse con la fisostigmina.E) ser abundante en lecitina.
SOLUCIÓNRPTA.: A
4. La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los pacientes es:
A) directa.B) casual.C) causal.D) inversa.E) circunstancial.
SOLUCIÓNRPTA.: D
5. ¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?
A) un virus lento.B) la falta de acetilcolina.C) una causa desconocida.D) la herencia biológica.E) el avance de la edad.
SOLUCIÓNRPTA.: C
TEXTO 4Estas noticias y esta palabra mágica “Perú” impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en solo seis o siete días, a la desembocadura del río grande, a dos grados al norte de la línea equinoccial que es, precisamente, la frontera norte del anhelado Perú. Andagoya asciende veinte leguas río arriba y encuentra en ambas márgenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos ríos, probablemente la confluencia del Huaytará o Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree haber alcanzado la provincia del Birú y al territorio cruzado por el río San Juan o Patía lo llama Birú. De los indios de esta provincia toma informaciones de cómo es el país de más al sur, de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cómo estas gentes habían dominado muchas tierras por la vía del comercio. Además, Andagoya, acompañado por el principal intérprete del Birú, explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur hasta que un accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país que había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro aventurero más afortunado.
1. El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil debido a:
A) las informaciones que sobre el Perú le proporcionaron los naturales.B) que remonto en poco tiempo unas veinte leguas de un río grande.C) que había llegado más allá de los dos grados de la línea equinoccial.D) la ayuda de los caciques y de un intérprete.E) que obtuvo previamente la información de Pizarro.
SOLUCIÓNRPTA.: D
2. Si Andadoya hubiera viajado más al sur, habría:
A) establecido comercio con los naturales.B) consolidado la sociedad con Pizarro.C) conquistado el Perú antes que Pizarro.D) evitado el accidente de los manglares.E) acertado en denominar Birú al Perú.
SOLUCIÓNRPTA.: C
3. Según el texto leído, Andagoya llegó:
A) a la frontera norte del Perú.B) efectivamente al Perú.C) a conquistar el norte del Perú.D) a tomar contacto con los puertos norteños. E) a explorar los puertos del Perú.
SOLUCIÓNRPTA.: A
3. Una de las cualidades más notables que conoció Andagoya de los peruanos era:
A) que se vestían muy originalmente.B) su habilidad comercial.C) que vivían en los manglares.D) sus habilidades como navegantes.E) su avanzada organización social.
SOLUCIÓNRPTA.: B
4. De no haber mediado la colaboración de los caciques nativos:
A) el accidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya.B) las expediciones conquistadoras habrían tenido mayores dificultades.C) Andagoya no habría podido volver a Panamá.D) la comunicación con los nativos del Perú habría sido difícil.E) Andagoya no se habría enterado de la existencia del Perú.
SOLUCIÓNRPTA.: B
TEXTO Nº 1 Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mundos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante que la elemental o ingenua visión de un “encuentro”.En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.Parejo a ese proceso de apoderamiento material, político, económico y espiritual se discierne otro de igual finalidad, pero de índole diferente, que pone más en evidencia la falsedad histórica de la superficial tesis del “encuentro”. Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica- filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judeo-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso Fray Bartolomé de las Casas. Fue la meta-según esta obra de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extrañezas, no había ninguna diferencia sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la única salvedad de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.
1. De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue un proceso de:
A) confrontación de culturas.B) destrucción de las culturas nativas.C) asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental.D) mestizaje cultural E) reducción de las culturas nativas a la cultura occidental.
SOLUCIÓNRPTA.: E
2. La expresión “ Viejo Mundo” está referida:
A) a los fundamentos judeo-cristianos de Europa.B) al continente euroasiático C) a la sociedad medieval europea.D) a la cultura occidentalE) a la cultura humana con excepción de la de América
SOLUCIÓNRPTA.: D
3. Según los catequizadores, entre el Viejo y el Nuevo Mundo:
A) era muy difícil la comunicación.B) había diferencias religiosas profundas.C) había la distancia que hay de lo racional a lo irracionalD) había una radical incompatibilidad cultural.E) no había diferencias culturales esenciales.
SOLUCIÓNRPTA.: E
4. Los primeros europeos que llegaron a América:
A) ignoraron las civilizaciones americanas.B) impulsaron una política expansionaría.C) despreciaron a los indígenas.D) permitieron que los indígenas expresaran su propio ser cultural.E) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo.
SOLUCIÓNRPTA.: B
5. Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:
A) desconoció el derecho de los indígenas.B) destruyó las culturas nativas.C) pensó haber llegado a Asia.D) trató de un proceso de conquista.E) erradicó idolatrías.
SOLUCIÓN
TEXTO Nº 2
En el Lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmarañada vegetación destaca la totora.Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencia en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo y los quillis de la totora.El llacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno y ovino para engorde. En otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como combustible. Debido a que es de explotación libre, los comuneros delimitan como posesión 2.10 has familia.En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy adentro del lago con la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Esta tarea es confiada en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago, prácticamente escondidas por los altos totorales.El Lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el “chullo” una fuente de alimentación.“Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó los casos de bocio en las zonas altiplánicas”, afirma Guillermo Noriega, del Proyecto Especial Lago Titicaca.
1. El llacho es usado para:
A) alimentar el ganado vacuno.B) fines múltiples y variados.C) rellenar colchones.D) producir la combustión.E) la explotación libre.
SOLUCIÓNRPTA.: B
2. La diferenciación de la totora hecha por los comuneros obedece a:
A) criterios pragmáticos.B) necesidad de alimentación.C) lugar de origen.D) profundidad de crecimiento. E) principios científicos y empíricos.
SOLUCIÓNRPTA.: A
3. La explotación de la totora verde es:
A) temporal.B) ecológica.C) oculta.D) laboriosa.E) comunal.
SOLUCIÓNRPTA.: D
4. El comunero se alimenta del “chullo” en razón de:
A) la gran cantidad de totora en su hábitat.B) sus actividades agropecuarias.C) la riqueza de sales minerales.D) la necesidad de alimentarse.E) la presencia del bocio.
SOLUCIÓNRPTA.: D
5. El consumo humano de la totora garantiza
A) la erradicación del hambre.B) la pertenencia a la zona altiplanica.C) el trabajo y progreso comunal.D) la satisfacción de necesidades.E) la presencia de yodo en el organismo.
SOLUCIÓNRPTA.: E
TEXTO Nº 01“Sándwich, Una rebanada de pan cubierta con un relleno (por ejemplo carne, queso, pescado o
diversas combinaciones) que a su vez suele ir cubierto por otra rebanada de pan.A las cinco de la madrugada del 6 de agosto de 1762, John Montagu, cuarto conde de Sándwich,
levantó la vista de la mesa de juego y decidió que tenía hambre. El conde era un jugador empedernido y estaba en una de sus sesiones continuas famosas, por lo que no se atrevió a dejar sus cartas y comer; ordenó pues a su mozo que le trajera un grueso rosbif entre dos rebanadas de pan tostado. De este modo nació el primer sándwich en su versión actual.
Los romanos tenían una comida de este tipo llamada offula, y se dice que el refrigerio fue inventado hacia el año 100 a. de C. cuando Hillel consumió hierba amarga y pan ácimo como un elemento de la comida de Pascua judía, para simbolizar el triunfo del hombre sobre los males de la vida. Pero sándwich que es ciertamente nuestra comida rápida más adecuada y quizá la fuente principal de alimentación en esta nuestra época frenética, proviene decididamente de aquellas poderosas sesiones de juego que duraban 48 horas y más, y en las cuales participaba con entusiasmo el aplicado conde. Estas pocas autoridades que sostienen que el conde estaba en su escritorio o ausente en una larga jornada de caza, es decir que no estaba en la mesa, lo único que hacen es desmejorar una buena historia, y probablemente están equivocados.
En todo caso el sándwich recibió el nombre de Lord Sándwich y ocho años después de la fecha antes citada, el término era anotado por el visitante francés Pierre Grosley en su Londres, como la designación de un bocadillo de este tipo”.
11. El título más apropiado para este texto sería:
A) Origen de la palabra SándwichB) Lord Sándwich, el inventorC) Algo más sobre el sándwich.D) ¿Qué es el sándwich?E) Origen del desarrollo más popular de la historia.RPTA.: C
12. Del conde Sándwich se afirma que:
A) Dio su nombre a un tipo de alimento inventado por otros.B) Le gustaba probar comida fría.C) Inventó el sándwich en 1770D) Descubrió un lugar que llevaba su nombre.E) Era un jugador empedernido.RPTA.: E
13. En el texto OFFULA significa
A) Un tipo de sándwichB) Un término de origen latinoC) Una versión italiano del sándwichD) Una comida romana parecida al actual sándwich.E) Una rebanada de pan.RPTA.: D
John Montagu,
F) sufría de bulimia.G) tenía un título de nobleza.H) no era un conde.I) era un cortesano que acompañaba a los condes.J) prefería el sándwich.RPTA.: B
14. En el texto la palabra FRENÉTICA significa:
A) violenta D) inadecuadaB) furiosa E) complicadaC) apropiadaRPTA.: A
TEXTO Nº 02Un hombre se confunde, gradualmente, con la forma de su destino; un hombre es, a la larga sus
circunstancias. Más que un descifrador o un vengador, más que un sacerdote del Dios, yo era un encarcelado. Del incansable laberinto de los sueños yo regresé como a mi casa a la dura prisión. Bendije su humanidad, bendije su humedad, bendije su tigre, bendije el agujero de luz, bendije mi cuerpo doliente, bendije la tiniebla y la piedra.
Entonces ocurrió lo que no puedo olvidar ni comunicar. Ocurrió la unión con la divinidad, con el universo no sé si estas palabras difieren. El éxtasis no repite sus símbolos; hay quien lo ha percibido en una espada o en los círculos de una rosa. Yo vi una Rueda altísima, que no estaba delante de mis ojos, ni detrás, ni a los lados, sino en todas partes, a un tiempo.
Esa Rueda estaba hecha de agua, pero también de fuego, y era (aunque se veía el borde) infinita. Entretejidas, la formaban todas las cosas que serán, que son y que fueron. Y yo era una de las hebras de la trama total, y Pedro de Alvarado, que me dio tormento, era otra. Ahí estaban las causas y los efectos y me bastaba ver a esa Rueda para entenderlo todo, sin fin, ¡Oh dicha de entender, mayor que la de imaginar o la de sentir! Vi el universo y vi los íntimos designios del universo. Vi los orígenes que narra el Libro del Común. Vi las montañas que surgieron del agua, vi los primeros hombres palo, vi las tinajas que se volvieron contra los hombres, vi los perros que les destrozaron las caras. Vi el dios sin cara que hay detrás de los dioses. Vi infinitos procesos que formaban una sola felicidad y, entendiéndole todo, alcancé también a entender la escritura del tigre.
15. La dicha, según el narrador personaje, está más vinculada al:
A) imaginar D) razonarB) sentir E) comprenderC) pensarRPTA.: E
16. “Prisión” equivale, en el primer párrafo, principalmente a:
A) felicidad D) sueñosB) aposento E) soledadC) arrepentimiento
RPTA.: B
17. ¿Qué es lo que no podrá olvidar el narrador personaje?
A) Una rueda pequeñaB) Un resplandor ciegoC) Una fusión con DiosD) Una visión del Universo E) Una espada y una rosaRPTA.: C
18. La percepción de Dios es:
A) omnipotente D) únicaB) providencial E) disímilC) omniscienteRPTA.: E
TEXTO Nº 03Es evidente que el interés de la humanidad por los sueños estiba más en su interpretación y en su
posible significado que en su explicación científica. En este sentido, las teorías que han alcanzado más predicamento son dos.
Según la primera, los sueños tienen carácter profético y nos avisan en general sobre peligros y acontecimientos del futuro. En algunas circunstancias se relacionan también con fenómenos premonitorios que acaban o están a punto de suceder. Nadie sensato parece tomarse en serio esta clase de teorías.
En cambio, mucho más aceptada es la teoría psicoanalítica de Freud y de Jung, según las cuales, los sueños nos informan sobre nuestros complejos inconscientes.
Esta teoría se basa en tres ideas. La primera pretende que el contenido del sueño tiene un significado. La segunda, que contiene siempre un deseo de realización; y la tercera, que este deseo es rechazado por la conciencia y por tanto, debe disfrazarse simbólicamente para poder aparecer. Desgraciadamente, la teoría psicoanalítica carece también de pruebas convincentes.
19. El tema trata sobre:
A) La visión del futuro a través de los sueños.B) Explicaciones técnicas de los sueños.C) Una explicación científica de los sueños.D) El contenido simbólico de los sueños.E) La teoría psicoanalítica de Freud y de Jung.RPTA.: B
20. Según el autor a la gente le interesa más;
A) cómo se producen los sueños.B) el porqué de los sueños.C) la explicación científica de los sueños.D) el significado de los sueños.E) la teoría psicoanalítica de los sueños.RPTA.: D
21. El autor concluye con respecto a las teorías que interpretan los sueños;
A) la teoría de Freud y de Jung aporta pruebas irrefutables.B) la teoría psicoanalítica es la más acertada.
C) la teoría del carácter profético de los sueños es la más creíble.D) la teoría psicoanalítica es la verosímil.E) Ninguna teoría aporta pruebas convincentes.RPTA.: E
22. Se deduce que para la teoría psicoanalítica el contenido del sueño expresa un deseo:
A) agradable D) benéfico B) pueril E) inocenteC) vergonzoso RPTA.: C
23. Un planteamiento no postulado por la Psicoanalítica es que los sueños;
A) se disfrazan de simbolismoB) expresan deseos rechazados por la conciencia.C) tienen un significadoD) contienen un deseo de realización.E) constituyen fenómenos premonitorios.RPTA.: E
TEXTO I Con frecuencia sentimos admiración ante la vida del sabio. Muchos intelectuales querrán llegar a su nivel, pero en el camino irán cayendo, como hitos de un deseo impuro. Pues el sabio jamás pretendió serlo: solo era un hombre donando a sus congéneres su propia existencia, y esa virtud latente en la humanidad, que no podemos utilizar por dedicarnos a saborear los placeres mundanos, sigue oculta detrás de nuestro egoísmo. Aquella virtud es una semilla a sembrarse en el terreno del sacrificio y abonarse con la modestia y la paciencia del filántropo.
1. El titulo del texto es:
A) El sacrificio y la modestia del sabio.B) Las cualidades propias del sabio.C) Imposibilidad del hombre de ser sabio.D) El egoísmo y sacrificio de los intelectuales. E) Los placeres mundanos y los nuevos intelectuales.
RPTA.: B
2. La afirmación correcta, según el fragmento es:
A) La ignorancia es propia de los egoístas y filántropos.B) El hombre admira al sabio por ser una raza superior.C) El intelectual es un sabio a punto de ser filántropo.D) El talento del sabio es un bien negado a los hombres.E) La sabiduría no se desea, sino se cultiva.
RPTA.: E
3. La palabra ABONARSE se puede reemplazar por:
A) Unirse B) AliarseC) NutrirseD) AsociarseE) Observarse
RPTA.: C
4. El autor es probablemente:
A) SociólogoB) PsicólogoC) FilósofoD) HumanitarioE) Sabio
RPTA.: C
5. La propuesta central del autor seria:
A) Los sabios carecen de toda ambiciónB) Los intelectuales nunca llegarán a ser sabiosC) Las vanidad impide lograr la sabiduríaD) Para ser sabio se requieren atributos especialesE) Los sabios siempre causan admiración
RPTA.: D
TEXTO IIExisten más de un centenar de sustancias que contaminan la atmósfera pero el monóxido de carbono y los oxido de nitrógeno son los principales contaminantes, siendo el ultimo el más total. A estos dos gases que se expelen por los tubos de escape de los automóviles hay que agregar el anhídrido sulfuroso, y el plomo que se adiciona a la gasolina para reforzar su octanaje.También se encuentra presente en el aire viciado de las grandes ciudades el dióxido de azufre, el cual, se desprende de la combustión del carbón y otros aceites minerales usados ampliamente en la industria. Este agente contaminante bajo ciertas condiciones de humedad se transforma en un trióxido, que genera aerosoles de acido sulfúrico (cuyo poder corrosivo todos conocemos) que es el principal componente del smog.Pero no solo el hombre es víctima directa de la contaminación. Los animales domésticos sienten esos efectos y gran parte de la fauna silvestre que vive en los alrededores o transitan por las ciudades- como las aves migratorias- se ven afectadas. Las plantas también presentan perturbaciones en su proceso
fotosintético ya que el CO2 con el que obtiene el oxigeno viene mezclado con sustancia que opacan las hojas y merman su capacidad de asimilación. Además el smog daña las construcciones deteriorando muchas veces el patrimonio artístico y cultural de las ciudades como en las viejas iglesias coloniales de Lima. La contaminación atmosférica es uno de los mayores causantes del deterioro de las zonas urbanas. Corregir este descalabro depende de una legislación más rigurosa y de la cooperación de los usuarios de las fuentes emisoras, como los industriales y automóviles.
1. El titulo mas adecuado para el texto es:
A) Los agentes contaminantes más letales.B) Causas y efectos de la contaminación ambiental.C) Los efectos perniciosos de la contaminación atmosférica.D) El óxido de nitrógeno como el agente contaminante.E) La ecología y su necesario replanteamiento.
RPTA.: B
2. El autor es con mayor probabilidad:
A) Un científico químicoB) Un geólogoC) Un ecólogoD) Un humanistaE) Un biólogo
RPTA.: C
3. El texto puede ser catalogado como:
A) ExpositivoB) NarrativoC) EpistemológicoD) DescriptivoE) Argumentantito
RPTA.: A
TEXTO IIILa compañía de Jesús estaba organizada como si fuera un ejército, bajo el mando de un jefe llamado General. Los que quisieran ingresar a ella debían prepararse por medio de ejercicios espirituales. Debían estar de acuerdo por completo con los dogmas de la Iglesia Católica y observarlos rigurosamente. Debían también poseer abnegación ante el sacrificio y estar dispuestos a combatir “ad majorem Dei Gloriam”, o sea por la mayor gloria de Dios.Debían hacer los votos de castidad y de pobreza, como en las demás órdenes religiosas. Pero, sobre todo, debían obediencia incondicional a sus superiores y especial, al Papa.“La confianza en Dios debe ser tan grande – prescribió Loyola – que no se titubee en cruzar el mar en una tabla cuando no pueda disponerse de un buque”. “Los que trabajan en la villa del Señor – agregaba – no deben tener apoyado en el suelo más que un pie, porque el otro debe estar levantado para seguir el camino”. “Ningún enemigo tan peligroso como el no tener enemigo alguno”.Loyola y sus compañeros se valieron de la predicación y sobre todo, de la actividad docente, para mantener a los creyentes en el Catolicismo y lograr nuevos adeptos. Gracias a ellos y a sus discípulos fueron atraídos a la vida ascética nobles de prestigio y fortuna, como el duque de Gandía (Francisco de Borja). Gracias a ellos, el catolicismo expandió sus fronteras y se propagó también por el Japón y algunas regiones del Nuevo Mundo.
1. El tema que desarrolla el texto es:
A) El Cristianismo y su expansión.B) La Iglesia Católica y las compañías. C) La teología de Loyola.D) La vida ascética y su naturaleza.E) La Compañía de Jesús y el catolicismo.
RPTA.: E
2. La expresión que sintetiza mejor el contenido textual es:
A) Los argumentos de Loyola para convencer a los católicosB) La contribución de la Compañía de Jesús en el desarrollo del CatolicismoC) El Catolicismo y su expresión gracias al aporte de LoyolaD) La ideología de la Compañía de Jesús y los aportes de ésta al CatolicismoE) Loyola y su ingenio para hacer crecer La Compañía de Jesús
RPTA.: B
3. El autor es posiblemente:
A) Teólogo B) SociólogoC) Filósofo D) Historiador E) Periodista
RPTA.: D
4. El texto se puede catalogar como:
A) Expositivo
B) Narrativo C) Descriptivo D) Argumentativo E) Filosófico
RPTA.: ATEXTO I
Todos los hombres desean por naturaleza saber. Así lo indica el amor a los sentidos, pues, al margen de su utilidad, son amados a causa de sí mismos, y el más empleado de todos, el de la vista. En efecto, no solo para obrar, sino también cuando no pensamos hacer nada, preferimos la vista, por decirlo así, a todos los otros. Y la causa es que, de los sentidos, este es el que nos hace conocer más y nos muestra muchas diferencias.
Por naturaleza, los animales nacen dotados de sensación; pero esta no engendra en algunos memoria, aunque en otros sí. Y por eso estos últimos son más prudentes y más aptos para aprender que los que no pueden recordar. Son prudentes, sin aprender, los incapaces de oír los sonidos (como la abeja y otros animales semejantes, si los hay); aprenden, en cambio, los que además de memoria tienen también sentido.
Los demás animales viven con imágenes y recuerdos, y participan poco de la experiencia. Pero el género humano dispone del arte y del razonamiento. Y del recuerdo nace para los hombres la experiencia, pues muchos recuerdos de la misma cosa llegan a constituir una experiencia. Y la experiencia parece en cierto modo semejante a la ciencia y al arte, pero la ciencia y el arte no llegan a los hombres a través de la experiencia.
1. El texto se refiere, en general, a
A) los hombres que se guían sólo por lo sentidos.B) que los animales están siempre aptos para aprender.C) los medios de aprendizaje en el hombre y en los animales.D) la experiencia que suele guiar a la inteligencia humana.E) que el hombre aprende en base a la experiencia.
SOLUCIÓNLa respuesta engloba.
RPTA.: C
2. Según el texto, señale lo cierto:I. la experiencia se adquiere con las observaciones.II. ciertos animales nacen dotados de memoria.III. de muchos recuerdos, nace la experiencia.
A) Solo Iy II B) Solo II y III C) I, II y III D) Solo I y IIIE) Solo III
SOLUCIÓNTodas se sujetan a la lectura
RPTA.: E
3. En el texto, engendra es equivalente a
A) procrea C) provoca E) causaB) genera D) concibe
SOLUCIÓNDentro del texto.
RPTA.: B
4. Un enunciado contrario a lo expuesto en el texto es:
I. El arte no llega al hombre sino a través de la experiencia.II. Memoria y sentido son condiciones para aprender.III. El saber es congénito en el ser humano.
A) Solo I y II B) Solo II C) Solo II y III D) Solo I y IIID) Solo III
SOLUCIÓNEs opuesto a lo expresado.
RPTA.: B
TEXTO IISe ha dicho que los chinos tienen virtudes sobresalientes, como el amor a la armonía y a la paz. Estas
han pertenecido a su forma tradicional de ser por miles de años. Para ellos, la vida siempre ha sido más importante que el más allá. El conocimiento de sí mismo conduce a una comprensión de los anhelos y temores de otros. Esta visión de la vida tiene sus raíces en el sistema de Confucio, filósofo nacido en el año 551 a.C., quien dejó huellas profundas en la cultura china.
La cultura china considera el tiempo y la historia como espejos, donde se ven el pasado, el presente y el futuro. Cada chino se considera parte de ese gran cuerpo que es la humanidad. El sentido de unión con la historia y la sociedad le proporciona una confianza fundamental en sí mismo.
China puede convertirse en factor de equilibrio entre las potencias, aportando ciertas características sumamente valiosas: la armonía, el sentido social, la paciencia y el respeto mutuo. Sin duda alguna, en el marco internacional, tales cualidades serán imprescindibles para lograr la supervivencia de la humanidad.
5. Según los chinos, para poder comprender los anhelos y temores de otras personas es necesario
A) practicar intensamente la religión.B) comprenderse primero a uno mismo.C) estudiar profundamente la tradición china.D) profundizar en el sistema de Confucio.E) repartir las riquezas entre los demás.
SOLUCIÓNEs necesario el autoconocimiento.
RPTA.: B
6. Según lo expuesto en el texto, es falso que:
I. Para los chinos, el más allá es tan importante como la vida misma.II. El amor a la armonía y a la paz son virtudes estimadas por los chinos.III. Para la cultura china, el tiempo es el espejo del presente mientras que la historia lo es del
pasado.
A) Solo I y II B) Solo II C) Solo II y III D) Solo I y IIID) Solo III
SOLUCIÓNMuestra contrariedad a lo expresado.
RPTA.:Se desprende del texto que Confucio, filósofo nacido en el año 551 a.C.
A) fue un hombre culto y noble que escribió muchos libros.B) fue un autor muy problemático pero bastante convincente.C) contribuyó decisivamente en la configuración de la cultura china.D) es recordado como el forjador e iniciador de la cultura china.E) fue un crítico muy estimado que residió y trabajó en China.
SOLUCIÓNEn base a lo expresado es sobreentendido.
RPTA.: C
TEXTO IDado que, desde que hay hombres, ha habido también en todos los tiempos rebaños humanos, y que
siempre han sido muchísimos los que han obedecido en relación con el pequeño número de los que han mandado; y teniendo en cuenta, por tanto, que la obediencia ha sido hasta ahora la cosa mejor y más prolongadamente ensayada y cultivada entre los hombres, es lícito presuponer que, hablando en general, cada uno lleva ahora innata en sí la necesidad de obedecer, cual una especie de conciencia formal que ordena: “se trate de lo que se trate, debes hacerlo incondicionalmente, o abstenerte de ello incondicionalmente”. En dos palabras, “tú debes”.
Esta necesidad intenta en cada quien saturarse y llenar su forma con un contenido, de acuerdo con su fortaleza, su impaciencia y su tensión; actúa de manera poco selectiva, como un apetito grosero, y acepta lo que le grita al oído cualquiera de los que mandan: padres, maestros, leyes, prejuicios estamentales y opiniones públicas.
La extraña limitación del desarrollo humano, el carácter indeciso, lento, a menudo regresivo y tortuoso del mismo descansa en el hecho de que el instinto gregario de obediencia es lo que mejor se hereda, a costa de mandar o ser mandado.
1. El tema básico que el autor desarrolla en el texto tiene que ver, sobre todo, con:
F) la necesidad perentoria de obedecer todas las leyes.G) el carácter innato de la obediencia en el hombre.H) las vicisitudes que produce entre los hombres la desobediencia.I) la limitación principal que encara el desarrollo humano.J) las características de los hombres obedientes.
SOLUCIÓN Lo que trata principalmente es la obediencia, que ya es parte del hombre desde que nace.
RPTA.: B
2. El autor atribuye la necesidad de obedecer que muchos tienen, al hecho de que:
A) los que mandan han sido desde siempre muy pocos.B) esta actitud se ensaya y cultiva de forma continua.C) ya se tiene conocimiento de lo que se debe o no aceptar.D) no habrá más hombres que dejen de obedecer.E) los prejuicios conducen a la obediencia en los hombres.
SOLUCIÓNEsta necesidad se genera porque se condiciona y constituye ya parte de uno, mediante la repetición.
RPTA.: B
3. En el texto, el término cosa puede ser reemplazado por:
A) decisiónD) intenciónB) convicciónE) prácticaC) manera
SOLUCIÓN La palabra cosa se encuentra en el texto de forma connotativa y por lo tanto según el contexto se le da el significado de práctica.
RPTA.: E
4. El enunciado incompatible con el texto es:
A) Se puede decir que la obediencia se originó con la humanidad.B) Las relaciones humanas implican relaciones de obediencia.
C) La humanidad está dividida en dos debido a la obediencia.D) El instinto de la obediencia es rechazado por la sociedad.E) El arte de mandar se complementa con el hábito de la obediencia.
SOLUCIÓN Es contrario a lo dicho.
RPTA.: D
TEXTO IIEn la lingüística moderna ha prevalecido poco a poco la opinión de que la constitución y descripción
de objetos lingüísticos se deben orientar hacia el texto.P. Hartmann, uno de los iniciadores de la lingüística del texto en Alemania, afirmó que “la gramática
solo existe en el texto y no en la palabra” (1968), y que la sintaxis lingüística ha de realizarse de una manera semántica. Sobre todo esta segunda idea desempeña actualmente un papel muy importante en la gramática generativa transformacional, y conduce claramente a considerar que la sintaxis debe analizarse como “técnica para dar sentido”, pues la estructura –como subraya también Martinet– solo se puede considerar en relación a la función. De este modo, el hablar consiste en un “estado de interdependencia simultáneo y recíproco de grupos de elementos verbales y de asociaciones de sentido” (P. Hartmann, 1964). En la base de esa concepción está la idea de que los elementos verbales, palabras y frases, se unen exclusivamente de forma textual; que la textualidad es fenomenológicamente la forma primaria de realización del lenguaje.
En conclusión, hay que considerar la parte semántico-estructural del “entramado léxico” en conjuntos plurales de signos (textos) y situaciones semánticas. Asimismo, el significado de la frase se tiene que analizar necesariamente desde la actividad comunicativa y sus componentes de habla desde el texto, para que responda a la realidad verbal de la comunicación.
5. El texto aborda, básicamente, el tema:
A) de la semántica y las técnicas del sentido según Martinet y Hartmann.B) del texto como unidad gramatical y su realización semántica.C) de la actividad comunicativa y el estudio semántico de la palabra.D) del significado de la frase como componente de la unidad textual.E) de la sintaxis lingüística y la validez de la gramática transformacional.
SOLUCIÓN Habla del texto, en lo gramatical y supuesto en práctica.
RPTA.: B
6. Señale lo falso:I. La relación entre una unidad léxica y otras debe realizarse en conjuntos plurales de signos.II. Hartmann afirmaba, antes de 1970, que la gramática no existe en la palabra, sino en el texto.III. Martinet rechaza la idea de la relación entre estructura y función de elementos verbales.
A) Solo I B)Solo II C) II y III D) Solo I y II E) Solo III
SOLUCIÓN Lo falso es la III porque Martinet opina lo contrario.
RPTA.: D
7. En el texto, el término elementos puede ser reemplazado por:
A) mecanismos D) unidadesB) verbos E) textosC) hablantes
SOLUCIÓN Su equivalencia sería unidades.
RPTA.: D
8. Según el texto, señale lo correcto:
I. la sintaxis y la semántica están en relación de interdependenciaII. El significado de la frase tiene que analizarse en base a la unidad textual en un acto de habla.III. La textualidad es un fenómeno lingüístico primario en el que se unen palabras y frases.
A) Solo I B) Solo II y III C) I, II y III D) Solo I y IIE) Solo I y III
SOLUCIÓN Todas están de acuerdo a la lectura.
RPTA.: C
