¿Cómo hacer teoría?. Ver, oír y moverse a repensar la ciencia.González Guerra Hector EduardoValera, Estado Trujillo. Julio 2002

Preámbulo.

En su acepción popular la teoría se considera especulación, opuesta a la práctica hasta que queda demostrada o

probada. Cuando se llega a este momento, la teoría se convierte en hecho y deja de ser teoría en sí misma. Por el

contrario, en el sentido de la ciencia, la teoría se refiere a las relaciones entre hechos o al ordenamiento de estos de alguna

manera que tengan sentido (Gutiérrez G., 1984).

Consideramos que los investigadores sociales al enfrentarse a un problema de estudio pueden asumir los siguientes

patrones operativos para construir teoría: Premeditación, desciframiento, contravención y condicionalidad. Según el

patrón operativo que se adopte, se dará distinto valor epistemológico a las observaciones por un lado y se reputará de

distinto modo el papel de la teoría por otro.

Surge entonces un problema de estudio: ¿Cuáles son las características, diferencias y semejanzas de los diversos

patrones operativos que utilizan los investigadores para elaborar teorías científicas?. En razón de esta incógnita, el

objetivo de esta investigación se centra en describir, explicar y contrastar los patrones operativos que utilizan los

investigadores para construir teoría.

La condicionalidad como patrón operativo destinado a construir teoría es el nuevo conocimiento que se pretende

aportar, lo cual le da relevancia científica a esta investigación. En él se trata de integrar en el acto de elaborar teoría las

capacidades teorética, práctica y emotivas que poseen mujeres y hombres individualmente y en convivencia social; la

unificación de estas tres capacidades como un solo acto de conocer es el beneficio que se pretende aportar al ser humano

y a la sociedad, lo cual le otorga importancia social a este trabajo.

De igual forma, el hecho de integrar las emociones humanas en los esquemas explicativos que usan los

investigadores para elaborar teoría, resuelve un problema científico actual, por tanto le da notoriedad histórico-

contemporánea a esta obra.

Para construir esta obra se usó como técnicas: El examen de representaciones, mediante el cual se describen los

elementos de los patrones operativos utilizados para construir teoría y en el mismo acto se explican los atributos de

significación de cada uno de ellos. Esta técnica permite hacer crítica y emitir juicios en relación a los efectos que produce

la aplicación de determinada postura científica.

En el transcurso de la investigación, también se realizaron pruebas de cotejo, las cuales permiten ver, oír y tocar

dos o más cosas, y contrastarlas con una u otras, para por oposición estimar semejanzas y desigualdades. Las técnicas en

su conjunto buscan descubrir las formas, contenidos, relaciones y criterios de verosimilitud de los modelos en estudio.

Este trabajo se divide en cinco secciones:

1. Preámbulo. El presente capítulo, contiene el problema de estudio, su justificación; el objetivo del trabajo científico y las

técnicas metodológicas utilizadas para su investigación.

2. Ver, oír y pensar antes de hacer. Describe y explica las características del patrón operativo para construir teoría

denominado premeditación.

3. Observar y extraer. Contiene las propiedades de un modelo táctico para configurar teoría por desciframiento.

4. Reconstruir e intervenir. Caracteriza las cualidades de la contravención como estándar operacional para edificar teoría.

5. Acomodarse a situaciones. Contiene los rasgos de la condicionalidad como un arquetipo para elaborar teoría.

Ver, oír y pensar antes de hacer.

Para construir teoría por premeditación, el investigador para conocer su objeto de estudio, primero piensa razona

sobre una cosa antes de ejecutarla; así, crea múltiples conceptos y enunciados a priori como una estructura rígida del

conocimiento que se yuxtapone a la realidad. Fragmenta las ideas para reducir y simplificar la realidad y no toma en

cuenta la situación contextual; construye variables, indicadores, instrumentos y técnicas metodológicas.

La variable contiene cada uno de los diferentes elementos que se le atribuyen a un objeto de estudio y que expresan

magnitudes inconstantes y mudables comprendidas en un conjunto de indicadores.

La premeditación permite descubrir las relaciones especulativas entre los conocimientos que se poseen y los que

se presentan derivados de los ya disponibles. Con ella secuencialmente se van adquiriendo los conocimientos teóricos por

razonamiento con aparente independencia de la práctica. Con el razonamiento premeditado se obtienen nuevos

conocimientos a partir de otros ya adquiridos.

El investigador mediante la premeditación aparta la práctica y la emotividad del ser humano, no atiende a ellas por

entregarse a la consideración de lo que los hombres y mujeres tienen en el pensamiento. Los sentimientos no son parte

del acto de razonar y los científicos no pueden expresarlos en sus investigaciones. Se considera que estos perturban el

pensamiento. Por otro lado, la experiencia subordina al pensamiento, pero permite la primera dentro de ciertos límites,

para sustentar el acto de razonar.

Para hablar de teoría, se debe hacer referencia a los contenidos y las formas de producción de las proposiciones. Se

entiende por contenido el tema, el asunto o materia sobre las cuales trata la investigación. Son las diversas ideas que

contiene un discurso producto del razonamiento.

La forma es la estructura u organización construida mediante el razonamiento. Es la manera explícita o implícita

como está interrelacionadas las ideas que se expresan en el discurso.

El investigador mediante el patrón operativo de premeditación aparta los contenidos del discurso, no atiende a

ellos por entregarse a la consideración de las formas como hombres y mujeres construyen las proposiciones mediante el

razonamiento.

Los razonamientos por la orientación del proceso discursivo se clasifican en las siguientes formas: deductivos,

inductivos, transductivos, analíticos y sintéticos. Mediante la deducción para realizar una inferencia se va de lo

general a lo particular. En el razonamiento inductivo la conclusión se construye trasladándose de lo particular a lo

general.

En las inferencias transductivas se hacen comparaciones entre particularidades para establecer conclusiones por

semejanza (analogías) o desigualdades (discrepancias). El análisis permite dividir el todo en partes para razonar, por el

contrario por síntesis se construye un todo reuniendo sus partes.

Las variables, indicadores, instrumentos y técnicas metodológicas se edifican por deducción de una conjetura

construida a manera de postulado disyuntivo. Con este último se establece una proposición predicativa, hipotética, dual,

formada por dos enunciados contradictorios, necesarios y eternos en un mismo fenómeno, que se establece como base de

una investigación científica y cuya verdad se admite sin pruebas.

El postulado disyuntivo es necesario para servir de referencia a ulteriores razonamientos derivados de la realidad y

que pueden confirmar o negar el conocimiento. Tiene dos afirmaciones alternativas, una de ellas hay que aprobar, al

mismo tiempo que se rechaza la otra.

En la misma secuencia de hechos; las variables, indicadores, instrumentos y técnicas metodológicas se

interrelacionan entre sí y se convierten en representaciones lógico - lingüísticas particulares, originaria de una idea

abstracta general y referida intencionalmente a un objeto de estudio.

Ellos se validan por denotación; es decir, que el investigador hace que una palabra o expresión signifique una

realidad en lo que coincide toda la comunidad lingüística. Así, cada uno de los enunciados se halla en correlación

simbólica con el objeto de estudio.

Posteriormente el investigador se preocupa por recoger atributos cuantitativos de los hechos. Mediante un proceso

de cuantificación mide la frecuencia de las cosas, la repetición mayor o menor de un acto o suceso; es decir, el número de

veces que se presenta un proceso periódico o fenómeno por unidad de tiempo.

La cuantificación tiene por finalidad aplicar instrumentos procedimientos y técnicas para apreciar rasgos numéricos

y asignar cantidades al objeto de investigación.

Luego basándose en la frecuencia, por inducción, mediante procedimientos estadísticos define una probabilidad.

Con la probabilidad, se anuncia algo que teóricamente ha de suceder. La función de la estadística es la de proporcionar

procedimientos morfológicos y sintácticos lógico - lingüístico, para escoger entre alternativas de interpretación de datos

provenientes de un trabajo científico, basándose en las relaciones causales y asociativas, como esquemas simbólicos para

objetivar el conocimiento.

La probabilidad construida estadísticamente le da verosimilitud al nuevo conocimiento teórico, lo funda con

apariencia de verdad. La probabilidad por correlación es asumida también como predicción para lo que en la práctica

pueda suceder.

Para construir teoría realiza un proceso de caracterización mediante el cual se expresan atributos y variaciones

numéricas; estas, por procedimientos morfológicos y sintácticos lógico . lingüísticos se modifican y transforman en

proposiciones numerales.

Las proposiciones numerales simbolizan conceptos y juicios, luego se convierten en conclusiones integradas en una

unidad discursiva, que explica y contrasta objetos de investigación y sus relaciones cuantitativas: inexistencia, igualdad o

diferencia, esta última puede ser superior o inferior, despreciable o significativa.

En este sentido, se busca poner a un objeto de estudio en un estado, una condición, lugar o grado ventajoso,

respecto al estado, condición, lugar o grado que antes él mismo tenía, o con respecto a otra cosa con la que se compara.

Con esto se denota idea de preferencia o una manera más conforme a lo bueno o más conveniente.

Por otro lado, pero en el mismo orden de ideas, la teoría se considera que es independiente de la práctica, sin

embargo en la relación lenguaje/realidad por mecanismos morfosintácticos lógico - lingüísticos de correlación, el

investigador en diversos momentos del acto de conocer establece una relación simbólica recíproca de dependencia mutua,

entre la teoría construida y la práctica observada, de manera que una denote la otra, la represente, con lo cual hace

manejables por entero y sin dificultad los datos y las conclusiones.

Así mismo, el investigador por intermedio de razonamientos transductivos, realiza un acto de contrastación

interna: Confronta los resultados de su trabajo científico con el postulado disyuntivo con el fin de confirmar o rechazar

el conocimiento.

De igual forma mediante un acto de contrastación externa, confronta los resultados de su trabajo científico con los

resultados de otras investigaciones a fin de verificar o disentir sobre el conocimiento. Con estos dos procedimientos se

otorga verosimilitud a la teoría.

En este sentido, el investigador realiza un acto de totalización unicategorial mediante la cual hace concurrir el

conjunto de elementos que forman una sola variable, clase o especie de una sola categoría, para examinar sus alteraciones

en forma unilateral. Es decir, la teoría que construye se refiere solamente a las modificaciones de una parte o aspecto del

fenómeno, predeterminado en la variable.

Se puede concluir entonces, que la categoría está conformada por el conjunto de cambios numéricos que se

observen, oigan y palpen en una variable.

Por último, el científico realiza un acto de generalización atributiva, con el cual se asigna a todos los individuos u

objetos de estudio con características similares, a los que se le han aplicado técnicas metodológicas, los atributos

cuantitativos derivados de las variables e indicadores contenidos en la investigación, sin diferenciar a persona o cosa en

particular.

En conclusión, en el patrón operativo de premeditación, la teoría representa ciertas consecuencias observables de

la conjunción de hechos observados contrastados con postulados disyuntivos y conocimientos disponibles, sus resultantes

se aplican a toda una ciencia o a parte muy importante de los objetos de investigación de la misma.

Observar y extraer.

En otro orden de ideas, para construir teoría por desciframiento, se puede establecer que el investigador al

contrario que el patrón anterior, primero observe la realidad social, aplica instrumentos y técnicas, recoge propiedades

cualitativas de la práctica. Luego según el caso, mediante análisis o deducción distribuye los datos en categoría que

describen los hechos que posteriormente ordena y jerarquiza mediante procesos de síntesis o inducción.

De esta manera en un primer momento el investigador se preocupa por recoger atributos cualitativos de los hechos,

mediante un proceso de cualificación, mediante un proceso de cualificación, el cual tiene por finalidad aplicar

instrumentos y técnicas para apreciar rasgos distintivos y asignar cualidades al objeto de investigación.

Seguidamente mediante proceso de desciframiento el sujeto penetra los datos cualitativos recogidos y emite

inferencias para declarar lo oscuro, intrincado y de difícil discernimiento.

Con el desciframiento el sujeto - cognoscente busca contemplar "leyes cualitativas" que le ayuden a explicar la

arquitectura inconsciente de lo que seres humanos piensan y hacen con otros hombres y mujeres; puede mencionar

cantidades, pero no toma en cuenta los procedimientos estadísticos para explicar lo social. De esta manera el

conocimiento como construcción de modelos teóricos que den cuenta de los hechos o fenómenos observados por

yuxtaposición.

Bajo este patrón operativo, el investigador construye la teoría por descodificación del lenguaje y totalización

binaria. Mediante estos procedimientos le otorga valor absoluto al lenguaje, como el código que estructura las "acciones

sociales", para explicar sus significados. En el acto de razonar la descodificación del lenguaje se realiza mediante la

relación significante/significado.

El significante es la cara material de todo signo lingüístico, es el vehículo fónico, gráfico u otros, de un significado;

es una parte fundamental del concepto que expresa el signo lingüístico, es la forma o representación gráfica o fonética de

él.

El significado es el contenido de un signo lingüístico. Es la otra parte que integra el contenido del signo

lingüístico: Designa la idea o representación mental simbólica de lo nombrado.

La decodificación del lenguaje como el procedimiento morfológico y sintáctico lógico - lingüísticos, permite

validar los conceptos, juicios e inferencias por connotación, mediante esta última se asume que el lenguaje además de su

significado propio o específico lleva otro significado por asociación, a manera de estructuras "invisibles" que explican los

modos de pensar y hacer los seres humanos.

La teoría también se enmarca dentro de un procedimiento de totalización binaria. En este sentido cada categoría

que contiene los hechos o fenómenos observados, posee dos aspectos de saber:

1. La descripción de los hábitos y costumbres del pensamiento y la acción de hombres y mujeres.

2. La explicación de las estructuras inconscientes e invariables de la comunidad objeto e estudio.

Al igual que el patrón operativo de premeditación, con la totalización binaria el científico realiza un acto de

generalización atributaria, con el cual se asigna a todos los individuos objeto de estudio características cualitativas

similares, descifradas de la investigación, sin diferenciar personas en particular.

Se puede observar que para construir teoría se realiza un proceso de caracterización mediante el cual se expresan

rasgos distintivos y atributos cualitativos, que por procedimientos morfológicos y sintácticos lógico - lingüísticos se

convierten proposiciones calificativas.

Las proposiciones calificativas simbolizan conceptos y juicios, ellas se convierten en conclusiones integradas en

una unidad discursiva, que explica contrasta objetos de investigación y sus relaciones cualitativas: semejante o diferente.

En este sentido, este patrón operativo - en contraste con el anterior - no busca poner a un objeto de estudio en un

estado, una condición, lugar o grado ventajoso, respecto al estado, condición, lugar o grado que antes él mismo tenía, o

con respecto a otra cosa con la que se compara. Con esto no se otorga al objeto de estudio la idea de preferencia o una

manera más conforme a lo bueno o más conveniente.

Al igual que en premeditación, los sentimientos no son parte del acto de razonar y los científicos no pueden

expresarlos en sus investigaciones, se considera que estos perturban al pensamiento. Así mismo, la experiencia se

subordina al pensamiento, pero se permite la primera dentro de ciertos límites, para sustentar el acto de razonar.

En el mismo orden de ideas, el investigador mediante el patrón operativo de desciframiento, al contrario que en la

premeditación, no aparta los contenidos del discurso, bajo este esquema el investigador edifica la teoría por congruencia

derivativa.

Con esta, el sujeto - cognoscente construye figuras lógico - lingüísticas simbólicas como estructuras inconscientes,

teóricas, racionales y comprensivas que reflejan la extensión, concepto y alcance de la realidad empírica de la que se

descubre.

Por otro lado por intermedio de razonamientos transductivos (analogías y discrepancias) mediante un

procedimiento de contrastación interna, confronta sus resultados con datos de su propio trabajo científico, con el fin de

confirmar o rechazar el conocimiento.

De igual forma por un procedimiento de contrastación externa, confronta los resultados de su trabajo científico

con los resultados de otras investigaciones a fin de verificar o disentir sobre el conocimiento. Estos dos procedimientos

permiten darle verosimilitud a la teoría.

En conclusión, la teoría contiene enunciados que sirve para describir, explicar y comprender las relaciones y el

orden de determinado fenómeno contrastado con hallazgos propios y con conocimientos ya disponibles.

Reconstruir e invertir.

Para construir teoría por contravención el razonamiento tiene una sucesión ordenada de las cosas que se guardan

entre sí cierta relación, de modo que cada una determina la siguiente.

En este sentido, la teoría de inicio constituye una prefiguración metodológica, en la cual se da existencia a una

imagen de las relaciones sociales como lucha de dos contrarios con intereses antagónicos e irreconciliables y a una

representación del devenir como futuro pensando supuestos y concreto, estos son esquemas simbólicos que explican la

realidad material.

En este patrón operativo se puede observar que el investigador considera que la teoría es válida por sustitución

preceptiva, debido a que el reemplazo de la clase dominante por la clase dominada es la doctrina práctica que se acepta.

Esta es impuesta por un precepto metodológico: la destrucción del orden existente para suplantarlo por el orden

preconcebido y concreto; lo cual es una obligación mancomunada, innegable y exigible por el discurso y el método cómo

única vía para construir conocimientos legítimos.

Para hacer teoría se debe razonar y esto implica ir de la realidad al pensamiento y del pensamiento a la realidad, por

medio de un examen contradictorio de ideas, hechos y transformaciones histórico - sociales, económico - políticas e

ideológicas; que intentan unir el pasado con el presente y con un futuro prometido, de esta manera se materializa la

historia y el pensamiento.

En una primera etapa se pasa de la realidad del pensamiento, esta consta de dos aspectos: primero, se construyen

por concreción interpersonal concepciones, por abstracción de la realidad histórica - social y material, de esta manera la

teoría describe y explica a manera de negaciones económicas, políticas e ideológicas la condición del ser humano. Esto

hace conformado categorías por regresión (de lo complejo a lo sencillo).

Al igual que el patrón operativo por desciframiento, mediante el procedimiento morfológico sintáctico lógico -

lingüístico de cualificación se describe un conjunto de propiedades de una persona o de una persona o de una colectividad

objeto de estudio; y por caracterización se construyen proposiciones calificativas que explican hechos y fenómenos

sociales sólo por contradicción. Es decir, mediante una afirmación y una negación que se oponen una a otra y

recíprocamente se destruyen.

Lo importante en el acto de razonar es distinguir y poner en relieve de manera colectiva, los contenidos del discurso

para determinar la apariencia y la certeza, con el fin de diferenciar y declarar la fachada ideológica que subyace en la

estructura social real y subrepticia, impuesta por la clase dominante para consumar sus intereses materiales, la cual trata

de encubrir la enajenación y explotación social de la clase dominada.

Segundo, mediante la forma de razonamiento por contradicción, se construye una afirmación que niega las

condiciones humanas anteriormente negadas. Luego, hombres y mujeres deben construir teóricamente un plan de

actividades, derivado de la afirmación anterior.

En una segunda fase el investigador pasa del pensamiento a la realidad, ésta consta de varios aspectos: primero,

colectivamente se debe ejecutar el plan de actividades para contravenir el orden social existente, reemplazar la clase

dominante por la clase dominada, producir beneficios colectivos y materializar la historia y el pensamiento. De esta

manera hay una correlación lógica entre la conducta del grupo y la afirmación que profesa.

Luego, por contradicción mediante un procedimiento de contrastación interna, confronta cualitativamente hechos y

acontecimientos sociales pasados con los ejecutados en la investigación, para producir los cambios y transformaciones

que lleven a sustituir la clase dominante por la clase dominada.

El fin: evaluar el impacto material que produce el plan de actividades ejecutado. En la evaluación se pueden

mencionar cantidades, pero no toma en cuenta procedimientos estadísticos para explicar lo social. La actividad social

debe confirmar el futuro prometido. En este patrón operativo no se realiza contrastación externa.

En este sentido, este patrón operativo - al igual que el de premeditación - busca poner al objeto de estudio en un

estado, una condición, lugar o grado ventajoso, respecto al estado, condición, lugar o grado que antes él mismo tenía, o

con respecto a otra cosa con la que se compara. Con esto también se otorga al objeto de estudio la idea de preferencia o

una manera más conforme a lo bueno o más conveniente.

Se puede afirmar, que el investigador también construye la teoría por un procedimiento de totalización categorial,

por medio de cual se abstrae lo que es común y propio a muchas cosas para formar un concepto general que las

comprenda a todas. De esta manera se considera cada manifestación de la sociedad como categorías de estudio que

configuran un enrejado estructural con otras categorías en n todo o casa integra que se construye por regresión /

progresión.

Es decir, que el razonamiento sobre cada categoría "sencilla", distintiva, separada, singular, es válido si se hace

relación con otras categorías semejantes entre sí y con el conjunto de todas las categorías "complejas" que configuran su

especie por tener uno o varios caracteres comunes. Por categoría se entiende entonces, cada uno de los elementos

cualitativos contradictorios de calificación de un objeto de estudio.

En el acto de razonar se une en secuencia el pensamiento y la experiencia. El pensamiento adquiere significado al

ser originario de la experiencia grupal y luego por ser llevado a la práctica de manera colectiva para transformar la

realidad. Es decir, el pensamiento se subordina a la experiencia y ésta sustenta el acto de razonar.

Al igual que en la premeditación y el desciframiento, los sentimientos no son parte del acto de razonar y los

científicos no pueden expresarlos en sus investigaciones, se considera que estos perturban el razonamiento y la acción.

Por último, la teoría al construirse por objetivación de datos teórico/práctico en forma colectiva, sustenta que todos

los seres humanos tienen la misma generalización atributiva, con el cual se asignan todos los individuos objeto de estudio

características cualitativas similares, derivadas de la investigación, sin diferenciar personas en particular.

En conclusión, para el patrón operativo de contravención, la teoría es un enunciado que cobra significación unido

con la práctica, siendo la práctica en su sentido transformativo de la realidad social, la actividad fundamental del ser

humano, concebido este como "sujeto histórico", cuya actividad debe reconstruir del pasado, el orden que existe en el

presente, destruir este y suplantar por un orden predeterminado metodológicamente como un futuro prometido.

Acomodarse a situaciones.

En las secciones anteriores se aprecian tres posturas que pueden asumirse para construir teoría, sin embargo

basados en el derecho que nos asiste para elegir entre dos o más opciones, o en su defecto descubrir en la imaginación

otro modo de pensar, hacer y sentir, se concibe el patrón operativo que denominamos: condicionalidad.

A nuestra manera de ver, oír, sentir y movernos en el mundo, como teoría puede definirse las proposiciones que

enuncian consecuencias observables que conjugan múltiples contenidos y formas, que integran concepciones, hechos y

convicciones éticas de hombres y mujeres individualmente y en convivencia social.

De esta manera, el enunciado teórico cobra significación unido con los conceptos de práctica y emotividad, con los

cuales mantiene una relación binaria de equivalencia bicondicional. En este sentido, bajo el esquema lógico - formal de la

Teoría de Conjuntos (Conejero F., 1988), el valor epistemológico de la teoría es considerado en sus relaciones reflexiva,

simétrica y transitiva, con la práctica y la emotividad, como elementos que constituyen el conjunto de capacidades del ser

humano.

Estas capacidades se manifiestan en la praxis, entrecruzando lo individual, la convivencia social y la interacción

con el ambiente, en un lugar y tiempo determinado. La praxis es entendida como los cambios variables y relativos de la

realidad y el ser humano como "sujeto evolutivo".

Las actividades humanas se explican por transformaciones sucesivas de las condiciones teórico - práctica emotivas

que existen en una realidad, pasando gradualmente de un estado a otro. En las actividades de investigación el ser humano

reconstruye del pasado el orden social existente, se plantea múltiples opciones y construye un nuevo orden no

determinado de antemano.

La teoría es el producto de la acción o efecto de percibir y experimentar sensaciones, mediante una operación del

entendimiento que consiste en asociar y comparar ideas, imágenes o representaciones, actos y sentimientos, impresos en

la mente del sujeto - cognoscente, con las características cualitativas y cuantitativas del objeto de estudio percibido, que

luego de ordenarlos mueven a expresar conceptos, opiniones y juicios que integran pensamiento, movimientos corporales

y estados de ánimo.

Lo anteriormente expuesto nos conduce a un principio onto - axiológico: el comportamiento humano es una unidad

de nociones teóricas, actividades psicomotoras y estados de ánimo. Ninguna de las tres capacidades humanas tiene

existencia pura, lo teórico, lo práctico y lo emotivo se corresponden entre sí.

La conducta humana es una totalidad que se manifiesta simultáneamente en las tres categorías. Solo se puede

hablar de conductas que se expresan con predominio en una categoría u otra. La distinción de las tres categorías sólo se

corresponde con un requerimiento didáctico, ya que en la realidad existe incertidumbre para predecir el comportamiento

humano.

Para hablar de teoría y contestar la pregunta motivo del título de esta disertación y repensar la ciencia, se debe

hacer referencia a los contenidos y las formas de producción de las proposiciones. En este sentido, durante cualquier

investigación con criterios de globalidad (González H., 1998), se intenta construir contenidos teórico - práctico -

emotivos, cualitativos y cuantitativos para dar forma a las actividades humanas con carácter de provisionalidad

permanente.

Se entiende por contenido el tema, el asunto o materia sobre las cuales trata la investigación. Son las diversas

proposiciones, ideas, acciones y sentimientos que contiene un discurso como acto de reflexión motivacional. La forma es

la estructura u organización construida mediante el acto de reflexión motivacional. Es la manera explícita o implícita

como está interrelacionadas las proposiciones, hechos y emociones que se expresan en el discurso.

Los contenidos surgen de múltiples singularidades que asumen las formas por autoorganización y cooperación de

hombres y mujeres, individualmente y en convivencia social. Contenidos y formas son constituidos de los

procedimientos de investigación. Contenidos y formas, son construidos mediante actos de reflexión motivacional, trans

y/o intersujetivos, a través de los cuales se logra la objetividad. No hay posibilidad de separar el contenido y su forma.

En el "acto de conocer" se busca desarrollar las dificultades naturales de percepción de sensaciones internas y

externas que se asocian, relacionan y se construyen en la mente del ser humano, para que el hombre y la mujer habiliten

sus capacidades teoréticas, prácticas y emotivas, de razonamiento - duda - convicción - acción e inclusive la intuición.

Así, construir teoría implica un acto de reflexión motivacional, a través del cual se intenta que el ser humano

comprenda los fundamentos teóricos, prácticos y emotivos, cualitativos y cuantitativos, de disciplinas científicas naturales

y sociales, de sus principios organizativos y de los fines que estas aspiran lograr.

Se pretende que hombres y mujeres desarrollen habilidades racionales, conductuales y emotivas para construir

contenidos a través de las siguientes formas de razonamiento: análisis, síntesis, deducción, inducción, progresión,

regresión analogías y discrepancias; interpretaciones ambivalentes, contradicciones y determinaciones: convergente,

divergentes, univocas, biunívocas o de causalidad circular.

De igual manera se intenta, que por medio de la observación se formulen algoritmos de acción, cálculos lógicos -

proposicionales, modelos, hipótesis, teoremas y leyes; como por ejemplo: asociaciones por concurrencia multifactorial o

de esquemas de relaciones globales condicionantes/condicionadas multibiyectivas. Inclusive que también pueden

generarse conocimientos gracias a la unión de construcciones sociales por yuxtaposición, enlace en secuencia, fusión, por

paralaje o por disconcordancia (González H., 1988).

Todo lo anterior implica que en el acto de conocer para construir teoría, primariamente se captan las características

y relaciones del objeto de estudio a través de los órganos de los sentidos. Durante él, hombres y mujeres hacen ajustes

físicos del cuerpo humano, preparatorios para realizar una actividad o vivir una vivencia.

Luego, en diversas situaciones sociales se pueden realizar conductas al inicio dirigidas por un "instructor", hasta

que se transformen en hábitos, para que posteriormente se ejecuten con alto grado de habilidad y con gasto mínimo de

tiempo y energía. Inclusive se puede llegar a la modificación de acciones psicomotoras ante situaciones nuevas o crear

nuevas acciones a partir de las ya desarrolladas.

Así, el acto de conocer lleva a ser humano a manifestar su voluntad para atender estímulos visuales, auditivos,

táctiles, olfativos, gustativos, de movimiento, equilibrio y aún estímulos considerados "neutrales"; y a dar su

consentimiento para responder y participar activamente. Esto implica demostrar agrado, interés, motivación y convicción

por la actividad que se desarrolla como acto de conocer, para luego caracterizarla como un valor, organizarla junto con

otras acciones sociales, jerarquizarlas y hacer prevalecer una sobre otra.

De igual manera, ante situaciones nuevas hombres y mujeres modifican sus estados de ánimo: afectivos o

aversivos, las reacciones de agrado o desagrado, de neutralidad o indiferencia; de alegría, tristeza y otros sentimientos.

También modifican la motivación, la pasión y los valores preestablecidos; incluso hasta consiguen crear comportamientos

éticos nuevos.

Bajo este esquema el investigador edifica y valida la teoría por coherencia multiposicional. Mediante este

procedimiento, los atributos de los objetos de estudio, sean teóricos, prácticos y emotivos, individuales y/o comunales, en

interacción con un ambiente, en un espacio y tiempo determinado, se describen por cualificación y/o cuantificación,

aplicando escalas de rasgos distintivos o escalas numerales según el caso, con el fin de objetivizarlos.

Luego se caracterizan mediante la construcción de proposiciones numerales o calificativas, que explican y

contrastan interna o externamente nociones teóricas, actividades psicomotoras, estados de ánimo, relaciones cuantitativas

o cualitativas, individuales y comunales, dando unidad y verosimilitud al conjunto.

Con la edificación de proposiciones, el sujeto - cognoscente construyen figuras lógico - lingüísticas que simbolizan

una realidad y que integran concepciones, prácticas, y convicciones emotivas que se mueve entre la unanimidad

consensual, diversos grados de conformidad, múltiples opciones de disensión social e incluso en el paralaje, la

disconcordancia, la neutralidad y la indiferencia deliberante.

De esta manera se destacan y contrastan múltiples actitudes racionales emotivas, ético políticas, o maneras de

pensar, sentir, obrar o conducirse los seres humanos, respecto a cierto fenómeno o hecho social, configurando estados

históricos y contemporáneos con componentes que aparecen en conjuntos integrados por totalización condicional.

En este sentido, se acepta que el conocimiento como representación teórico - práctico - emotivo de lo social, integra

el juicio razonable y la conciencia moral con un sentido práctico, lo que implica que para investigar el ser humano

introduce acciones razonadas y motivacionales, en forma intencional y con responsabilidad ética; de esta manera se

construye las condiciones y los límites de la "totalidad".

De lo anterior se infiere que el "todo" es una representación mental del estado de conformidad de las cosas con la

concepción instrumental emotiva que se tiene de ellas, en tiempo y espacio.

Se puede observar entonces, que para construir teoría se realiza un proceso de caracterización mediante el cual se

pueden expresar rasgos numéricos y/o distintivos y atributos tanto cualitativos como cuantitativos según las condiciones

del objeto de estudio, estos por procedimientos morfológicos y sintácticos lógico - lingüísticos se convierten

proposiciones calificativas o numerales.

Las proposiciones calificativas y numerales simbolizan conceptos y juicios, ellas se convierten en conclusiones

integradas en una unidad discursiva, que explican y contrastan objetos de investigación, las primeras por sus relaciones

cualitativas: a) Nulo, igual, mejor o peor; b) semejante, diferente, ausente o equilibrado; c) equivalencia, alternabilidad,

predominancia; d) propicio, opuesto, neutral o indiferente; y otras. Las segundas por sus relaciones cuantitativas: 1)

Nulidad, igualdad o diferencia, esta última puede ser superior o inferior, insignificante o significativa; 2) relación directa

o inversa o ausente.

En este sentido, este patrón operativo - a diferencia de los anteriores - acepta que el ser humano bajo determinadas

condiciones que se dan en una investigación en un espacio y tiempo determinado, puede o no poner al objeto de estudio

en un estado, una condición, lugar o grado ventajoso, respecto al estado, condición, lugar o grado que antes él mismo

tenía, o con respecto a otra cosa con la que se compara. De esta manera se otorga al objeto de estudio, en forma variable

y relativa la idea de preferencia o una manera más conforme a lo bueno o más conveniente.

En resumen, el ser humano usa la caracterización como procedimiento morfológico y sintáctico lógico -

lingüístico, para crear proposiciones numerales y calificativas, que convierten atributos cuantitativos y cualitativos en

variaciones numéricas y adjetivas de acuerdo a las condiciones que existían en un momento dado en el acto de conocer.

Las condiciones del acto de conocer están determinadas tanto por las características del objeto de conocimiento,

por la actividades sensoperceptivas e intelectuales del sujeto cognoscente, incluyendo en esta relación: El método que el

sujeto usa para estudiar al objeto, en forma individual y en convivencia social. Desarrolla esta relación sujeto - objeto

bajo el entorno de un ambiente, un espacio geográfico y un tiempo determinado.

La caracterización también se usa para cambiar el sentido de las proposiciones calificativas en proposiciones

numerales y viceversa, a través de signos y símbolos lingüísticos polisémicos; es decir aquellos que tienen pluralidad de

significados y se cumplen una función concectiva, transformativa y generativa al mismo tiempo.

En este sentido en el discurso científico un problema de estudio se divide en unidades para su examen, a manera de

categorías, que contienen:

- La reconstrucción histórico - social de la realidad teórico - práctica - emotiva.

- Las múltiples opciones teóricas - prácticas - emotivas individuales y comunales que se plantean para producir cambios cuantitativos y cualitativos de la realidad.

- La ejecución de la opción elegida.

- La evaluación del impacto racional empírico psicológico y social del nuevo estado de la situación, entendida esta última como construcción social contemporánea y provisoria.

En conclusión la producción de "teoría" como ejercicio ético racional del ser humano depende de las condiciones de

percepción, de las nociones teóricas, de las actividades motoras y de los estados de ánimo en que se halla una persona o

grupo social en un espacio geográfico, tiempo y estado de ambientación.

Por tanto un cambio en una de las partes; es decir, en la manera de percibir sensaciones, de razonar, dudar,

convencerse y de actuar, influye en lo que se ve, escucha y se mueve en la multiplicidad de contenidos y formas de

pensar, sentir y hacer de los seres humanos. Lo cual significa, que para construir teoría podemos empezar por modificar

cualquier parte.

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