Comienza la conversacion - drpablojimenez.com
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¿Quién comienza la conversación?
Pablo A. Jiménez www.drpablojimenez.com
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Introducción
• La mayor parte de los libros sobre homilética disponibles en español interpretan el sermón a la luz de los avances tecnológicos en el campo de la comunicación masiva, es decir, de la radio y de la televisión.
• Por eso, presentan una visión lineal de la comunicación, donde el predicador es quien origina el mensaje.
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La retroalimentación
• Esta visión lineal tiene el grave defecto de ignorar que la comunicación se da en doble vía. Cuando una persona habla, la otra responde, ya sea con palabras o con sus acciones.
• Este fenómeno se llama la retroalimentación o “feedback” en inglés.
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Conexión y respuesta
• Las personas que tienen grandes habilidades homiléticas saben “leer” la congregación y responder de manera efectiva a sus mensajes, tanto verbales como no verbales.
• Esta habilidad determina el grado de conexión entre quien predica y la audiencia. Quien responde de manera efectiva, conecta con la audiencia y logra una mejor respuesta.
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La composición de nuestra nueva comunidad de fe
• Debemos recordar que, aparte de las personas que asisten regularmente a la Iglesia, tenemos:
• Personas que nunca han conocido la fe.
• Personas que tienen algún conocimiento del Señor, pero se alejaron de la fe.
• Creyentes desanimados, que aman a Jesucristo pero no creen en la Iglesia institucional.
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El divino comunicador
• El sistema lineal dice que la conversación la empieza el predicador y el sistema dinámico dice que es una conversación de doble vía.
• Ahora bien, yo me pregunto cómo responder a la pregunta en términos teológicos. Y me parece que es Dios, el divino comunicador, quien comienza la conversación.
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Dios nos convoca
• Es Dios quien pone en el corazón de la persona no-creyente el venir a la Iglesia por primera vez o por primera vez en mucho tiempo.
• Y es Dios quien pone en el corazón del predicador o de la predicadora hablar sobre un tema pertinente para esas personas que han comenzado una búsqueda espiritual.
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Todo es respuesta
• Si esto es así, todo lo que ocurre en el servicio de adoración es respuesta a la iniciativa divina:
• Del Dios Padre, quien ha enviado a su Hijo.
• Del Dios Hijo, quien ya ha dado su vida por nosotros.
• Y del Dios Espíritu Santo, quien nos convence de pecado, de juicio y de justicia.
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La búsqueda
• Todo esto recalca la importancia de la búsqueda espiritual. Hay personas que aún no han tenido un encuentro transformador con Cristo que están en plena búsqueda espiritual.
• Sin embargo, es necesario que quienes deseen predicar con pasión y pertinencia también estén involucrados en una búsqueda espiritual constante.
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Nuestro propósito• El propósito de estas conferencias es, pues,
afirmar que el arte cristiano de la predicación es una herramienta muy útil para la transformación de las personas y las comunidades que buscan de Dios.
• Y solo una persona transformada por Cristo puede diseñar y predicar sermones que llamen a las nuevas generaciones a tener un encuentro decisivo con el Señor.
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La tarea del predicador
• La tarea del predicador y de la predicadora es diseñar y predicar sermones que hablen al corazón de las personas que están en plena búsqueda espiritual, ofreciendo respuestas pertinentes a sus dudas, ansiedades, quejas, decepciones y malas experiencias espirituales.
• La tarea es predicar para invitar a cada persona que escucha el mensaje a tener un encuentro transformador con Cristo Jesús, Señor nuestro.
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Estas conferencias
• El resto de las conferencias que componen esta experiencia responden al propósito general de capacitar predicadores y predicadoras para predicar sermones que promuevan la transformación espiritual, particularmente de las nuevas generaciones que cada vez se sienten más lejos de la fe.