Comas D'Argemir (resum del text)

2
7/23/2019 Comas D'Argemir (resum del text) http://slidepdf.com/reader/full/comas-dargemir-resum-del-text 1/2 Comas d’argemir: La antropologia social estudia la economia L’enfocament totalitzador de l’antropologia fa que es considerin integrats els diferents dominis de la cultura, i que per conseqüent, s’analitzi la economia amb la seva relació amb el parentesc, l’organitzacio social, la política, la religió i els sistemes de representació. L’objectiu d’aquest text és tractar sobre la transformació de diferents sistemes econmics i formes de producció com a resultat de la progressiva expansió de l’economia de mercat. La economia política implica analitzar l’acces desigual a la riquesa i al poder tal com es concreta als processos de treball i amb les seves implicacions en la conformació de jerarquies socials. La ecologia política analitza com els diferents grups socials accedeixen de forma diferencial als recursos i com aquest accés diferencial condiciona les seves estrat!gies adaptatives i el maneig dels recursos. "xisteixen diferents mecanisme de dominació que subordinen societats a la lgica de la reproducció d’un sistema que per de#nició esta jerarquitzat i basat en la desigualtat. $ existeix consciencia d’aquesta desigualtat, com denota la distinció qe fem de % món i &. La consciencia mundial sobre els problemes ambientals es producte de la globalització i 'a posat de manifest els límits ecolgics a una productivitat il(limitada. )oseberr* prefereix parlar de pobles no capitalistes, enlloc de primitius. La exist!ncia d’aquets pobles que quali#quem de primitius, de les seves formes d’organitzacio, etc, s’'a d’entendre també en el context global, com a fruit de l’expansió o contracció del sistema capitalista. +quests pobles no estan allats, no estan separats de les principals forces que conformen el sistema global, ni existeixen al marge d’aquestes, sinó incrustades en elles. "xemples- els aíns de apó es van empobrir i veure marginats quan /o00aido es va integrar al estat 1eji. 2ambé indígenes del amazones van veure el seu declivi degut a les relacions desiguals que van tenir amb els conqueridors. 2ambé pobles d’america del nord es van especialitzar en la ca3a de b4fals, gr5cies a la introducció del cavall i les armes de foc dels europeus. +l principi les qüestions econmiques en la antropologia social tenien molt poc inter!s, a partir dels an*s 67 es va produir una inversió en aquesta relació. La antropologia econmica va convulsionar la antropologia social i va contribuir a la seva renovació, ja que aporta un nou paradigma metodolgic basat en la necessitat d’analitzar les

Transcript of Comas D'Argemir (resum del text)

Page 1: Comas D'Argemir  (resum del text)

7/23/2019 Comas D'Argemir (resum del text)

http://slidepdf.com/reader/full/comas-dargemir-resum-del-text 1/2

Comas d’argemir: La antropologia social estudia la economia

L’enfocament totalitzador de l’antropologia fa que es considerin

integrats els diferents dominis de la cultura, i que per conseqüent,

s’analitzi la economia amb la seva relació amb el parentesc,

l’organitzacio social, la política, la religió i els sistemes de

representació.

L’objectiu d’aquest text és tractar sobre la transformació de diferents

sistemes econmics i formes de producció com a resultat de la

progressiva expansió de l’economia de mercat.

La economia política implica analitzar l’acces desigual a la riquesa i al

poder tal com es concreta als processos de treball i amb les seves

implicacions en la conformació de jerarquies socials.

La ecologia política analitza com els diferents grups socials

accedeixen de forma diferencial als recursos i com aquest accésdiferencial condiciona les seves estrat!gies adaptatives i el maneig

dels recursos.

"xisteixen diferents mecanisme de dominació que subordinen

societats a la lgica de la reproducció d’un sistema que per de#nició

esta jerarquitzat i basat en la desigualtat. $ existeix consciencia

d’aquesta desigualtat, com denota la distinció qe fem de % món i &.

La consciencia mundial sobre els problemes ambientals es producte

de la globalització i 'a posat de manifest els límits ecolgics a unaproductivitat il(limitada. )oseberr* prefereix parlar de pobles no

capitalistes, enlloc de primitius.

La exist!ncia d’aquets pobles que quali#quem de primitius, de les

seves formes d’organitzacio, etc, s’'a d’entendre també en el context

global, com a fruit de l’expansió o contracció del sistema capitalista.

+quests pobles no estan allats, no estan separats de les principals

forces que conformen el sistema global, ni existeixen al marge

d’aquestes, sinó incrustades en elles. "xemples- els aíns de apó es

van empobrir i veure marginats quan /o00aido es va integrar al estat

1eji. 2ambé indígenes del amazones van veure el seu declivi degut a

les relacions desiguals que van tenir amb els conqueridors. 2ambé

pobles d’america del nord es van especialitzar en la ca3a de b4fals,

gr5cies a la introducció del cavall i les armes de foc dels europeus.

+l principi les qüestions econmiques en la antropologia social tenien

molt poc inter!s, a partir dels an*s 67 es va produir una inversió en

aquesta relació. La antropologia econmica va convulsionar la

antropologia social i va contribuir a la seva renovació, ja que aportaun nou paradigma metodolgic basat en la necessitat d’analitzar les

Page 2: Comas D'Argemir  (resum del text)

7/23/2019 Comas D'Argemir (resum del text)

http://slidepdf.com/reader/full/comas-dargemir-resum-del-text 2/2

cultures particulars com a part de sistemes globals i no com a allats.

La antropologia política 'a contribut a la renovació de l’antropologia.

"s la discussió sobre l’expansió del capitalisme i els seus efectes

sobre les economies regionals el que fa concebre la exist!ncia d’un

sistema mundial i provoca el canvi de perspectiva metodolgica.