7/23/2019 Clase v Profecia Ii_2015 Online

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COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR - ONLINECLASE V PROFECIA II

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LAS BODAS DEL CORDERO

En muchos pasajes del Nuevo Testamento, la relacin de Cristo y la Iglesia se revelamediante el uso de las figuras del esposo y la esposa, (Jn. 3:29; Ro. 7:1-4; 2Cor. 11:2;

Ef. 5:25-33; Ap. 19:7-8; 21:1

22:7. En la traslacin de la Iglesia, Cristo aparece comoun esposo para tomar a su esposa para S mismo, para que la relacin que fue prometidapueda consumarse y que los dos puedan llegar a ser uno.

Las Bodas del Cordero (asociada con las costumbres judas)

El desposorio: un compromiso legal hecho por los padres (Ef. 1:3; 2Cor. 11:2).

La presentacin: el padre y los amigos con el contrato en la mano reclaman a la novia.

El padre de la novia: pone la mano de ella en la del suegro.

El novio: aqu el hijo quitaba el velo y conoca a la novia (esto sucede en el Rapto).

La fiesta: duraba segn la capacidad econmica de los padres del novio.

LA BODA (en relacin con Israel y con la Iglesia)

Como nacin, Jehov asemeja a Israel a su esposa, una esposa infiel que ser restauradaIs. 54:1-17; Jer. 3:1, 14, 20; Ez. 16:1-59; Os. 2:1-23; Gal. 4:27. Como distincin bienmarcada a esta situacin acerca de Israel, es la revelacin de que la Iglesia es para Cristocomo una virgen pura y tendr su boda en el cielo 2Cor 11:2; Ap. 19:7-9.

EL TIEMPO DE LAS BODAS (se revela en la Escritura)Ser entre la traslacin y la segunda venida de Cristo. Antes del traslado, la Iglesia todavaprev esta unin. De acuerdo con Ap. 19:7, estas bodas suceden en el tiempo de laSegunda Venida, por cuanto la declaracin es: han llegado las bodas del Cordero. Eltiempo aoristo, ELTHEN, traducido HAN LLEGADO, significa un acto terminado, que nosmuestra que las bodas han sido consumadas. Se ve que estas bodas siguen a los eventosdel BIMA de Cristo, por cuanto, cuando aparece la esposa, aparece con las ACCIONESJUSTAS DE LOS SANTOS,(Ap. 19:8), que solo puede referirse a aquellas cosas que hansido aceptadas en el Tribunal de Cristo. De esa manera, las bodas mismas debencolocarse entre el tribunal de Cristo y Su segunda venida.

EL LUGAR DE LAS BODAS (solo puede en el cielo)

Por cuanto estas siguen al Tribunal de Cristo, que como se ha indicado, suceder en elcielo, y es desde el aire que la Iglesia viene cuando el Seor regrese (Ap. 19:14), lasbodas deben tener lugar en el cielo. Ningn otro lugar sera adecuado para personascelestiales, (Fil. 3:20).

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LOS PARTICIPANTES EN LAS BODAS

Las Bodas del Cordero son un evento que evidentemente envuelve a Cristo y a la Iglesia.Aqu no se ven involucrados Israel ni los santos del Antiguo Testamento (Dn. 12:1-3; Is.26:19-21), estos resucitaran hasta que la Segunda Venida de Cristo tenga efecto. En Ap.

20:4-6se aclara igualmente que los santos de la Tribulacin no sern resucitados hastaese tiempo. Claro que sera imposible eliminar estos grupos del lugar de los observadores,pero no pueden estar en la posicin de los participantes en el evento mismo.

En relacin con esto parece necesario distinguir entre las Bodas del Cordero y la Cena delas bodas. Las Bodas del Cordero son un evento que tiene relacin particular con laIglesia y sucede en el cielo.

La Cena de las Bodases un evento que envuelve a Israel y se realiza en la tierra duranteel Milenio. En Mt. 22:1-14; Lc. 14:16-24 y Mt. 25:1-13, donde Israel est esperando elregreso del esposo y de la esposa, la fiesta de las Bodas o Cena est localizada en latierra durante el Milenio y tiene particular relacin con Israel.

La cena nupcial, entonces, llega a ser el cuadro parablico de toda la era milenaria, a lacual Israel ser invitado durante el perodo de la Tribulacin, invitacin que muchosrechazarn, y por lo tanto, sern echados fuera, y que muchos aceptarn y sern recibidosen ella.

Debido al rechazamiento, la invitacin tambin ser hecha a los gentiles de manera quemuchos de ellos sern incluidos. Israel, en la Segunda Venida, estar esperando que elEsposo venga de la ceremonia nupcial para invitarlo a esa cena, en la cual el Esposopresentar su esposa a sus amigos, (Mt. 25:1-13).

LA CENA DEL CORDERO

POSIBLES INTERPRETACIONES DE APOCALIPSIS 19:9Bienaventurados los q ue son l lamados a la cena de las bodas del Cordero.

La fiesta ser el MILENIO, los invitados son los Antediluvianos, los santos del AntiguoTestamento y los santos de la Tribulacin, (Lc. 14:16; Ap. 19:9-17). Respecto a losllamados a la cena, hay dos interpretaciones:

1. Chafer dice: Una distincin es necesaria en este punto entre la cena de las bodasen el cielo que se celebra antes del regreso de Cristo, y la fiesta de las Bodas (Mt.25:10; Lc 12:37),en la tierra despus de su regreso. Este punto de vista prev dos

cenas, una en cielo, que precede a la segunda venida, y la que sigue a la segundavenida, en la tierra.

2. Una segunda interpretacin considera el anuncio como una anticipacin a la cenade las bodas que se celebra en la tierra despus de las bodas y de la segundavenida, de la cual se hace un anuncio en el cielo antes del regreso a la tierra paraese evento.

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Puesto que el texto griego no hace distincin entre la cena de las bod as y la fiesta delas bodasse usa insistentemente en relacin con Israel en la tierra, sera mejor tomareste ltimo punto de vista y considerar lo siguiente:

1. Las bodas del Cordero como aquel evento en el cielo en que la Iglesia se une

eternamente con Cristo.

2. La fiesta de las Bodas o Cena como el milenio, al cual los judos y los gentilessern invitados, y que se realiza en la tierra, tiempo durante el cual el Esposo eshonrado por la presentacin de la Esposa a sus amigos que estn reunidos all.

La Iglesia, que era el programa de Dios para este presente siglo, ya habr sido trasladada,resucitada, presentada al Hijo por el Padre, y constituida en instrumento por el cual laeterna gloria de Dios es manifestada para siempre. As la edad presente ser testigo delcomienzo, del desarrollo y de la consumacin del propsito de Dios de tomar de ellos...

pueblo para su nombre (Hch. 15:14).

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