Clase neoliberalismo y exclusión
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Tendencia a la inclusión
Civilizador
Educador
Centralizador
Empleador
Monopolio en la imposición de:
Lengua nacional
Historia común
Símbolos que identifican a los ciudadanos
Oficializa relaciones sociales de
reproducción biológica , relaciones de
propiedad
Otorga una identidad oficial (actas)
Legaliza títulos oficiales
Prestó asistencia a los explotados
Los asalariados adquirieron la
capacidad para actuar en forma
colectiva (sindicatos)
El trabajo se transformó en empleo
(actividad regulada socialmente)
Se garantizaba un grado de satisfacción
de sus necesidades básicas
Economía planetaria. Liberación de barreras
Introducción de conocimiento científico y tecnológico en la producción de bienes y servicios
Descentralización del Estado nación
La globalización refuerza el desarrollo desigual
Las desigualdades históricas de la educación básica (oportunidades de acceso, rendimiento y calidad) están en vías de profundizarse
¿Cómo se genera la adhesión masiva,
el consenso y la legitimidad
de un proyecto político-económico?
Producto de la intencionalidad de actores sociales
Resultados de ciertos automatismos
Interiorización de la exterioridad
Basado en determinadas creencias incorporadas
Se manifiesta en concepciones del mundo que orientan las acciones de los hombres
El empleo se convierte en un elemento
escaso y tiende a la informalización
Se debilitan los sindicatos
El mercado tiende a privilegiar el trabajo
autónomo sobre el trabajo asalariado
Muchos niños nacen y crecen en espacios sociales que no cumplen ninguna función para el conjunto
Muchos niños crecen en medios donde predomina la inseguridad, la angustia, la inestabilidad, la ausencia de porvenir.
La exclusión contribuye a generar personalidades desintegradas
El estado social se reemplazo por el Estado penal
Programa tácito e indirecto
Los sistemas de producción de significados no
buscan convencer, sino vender
Basado en la creencia de la superioridad del
mercado por sobre el Estado
Los medios de comunicación tienen un rol
protagónico
Puede prescindir de la escuela
A mayor exclusión y desigualdad, mayor
es la necesidad de hegemonía
No se necesita de acciones explícitas de
inculcación. Hay hegemonía por el peso
de las cosas.
La casa donde se habita
El lugar que se ocupa en la familia
El tipo de familia
El barrio
La lengua que se habla
La comida que se come
Los lugares que se transitan
La ropa que se viste
Si un grupo de vecinos de clase media o alta corta una calle para hacer algún reclamo, a eso se lo llama "protesta urbana".
Si un grupo de vecinos pobres corta una calle para reclamar por sus necesidades, a eso se lo llama "piquete“.
Si una persona de clase media alta llega a otro país para instalarse es un huésped.
Si una persona pobre llega a otro país para instalarse es un inmigrante ilegal.
Si un muchachito de familia rica comete un hecho delictivo, se trata de un chico que quiere llamar la atención.
Si un muchachito de familia muy pobre comete un hecho delictivo es un delincuente.
Si los evangelios dicen que todos somos iguales ante los ojos de Dios, es palabra sagrada.
Si un libro de autor ateo dice que todos los hombres somos iguales y que no debería existir la desigualdad, es palabra comunista y, por lo tanto, peligrosa.
¿Quién entiende la lógica de este mundo?
De tan tendenciosa, resulta irrisoria.
De tan despareja, es desconcertante.
Lo mismo no es lo mismo, lo igual no es igual en nada.
Ni siquiera las palabras son iguales para nombrar las mismas cosas.
La lógica con la que el mundo se maneja es tramposa.
La lógica con la que el mundo se maneja es una falta de respeto a la razón.
Mex Urtizberea
Pensando al sujeto de la educación como niño carente
Considerando al educador como asistente social o animador cultural
Aceptando la abstención pedagógica y la emergencia educativa
Creando escuelas especiales y planes de estudio especiales para “esos chicos”
Transformando la diversidad en diferencia y la diferencia en pobreza
Construyendo la creencia que asocia pobreza con peligrosidad con delincuencia
Se requiere un mínimo de igualdad social para garantizar la igual de de oportunidades en la escuela
La primera educación democrática es la que desarrolla competencias expresivas en la mayoría de la población
Solo la escuela puede enseñar a leer y escribir y enseñar matemática
La escuela puede constituirse en un espacio contracultural
