Clase de Repaso Violencia y Marginalidad(1)
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Universidad Austral de ChileFacultad de Filosofía y HumanidadesViolencia y Marginalidad en la Narrativa Latinoamericana Contemporánea
HANNA ARENDT: SOBRE LA VIOLENCIA
SLAVOJ ŽIŽEK: SOBRE LA VIOLENCIA ‘SEIS REFLEXIONES MARGINALES’
Guissell Vera Vera
Jueves 19 de junio, 2014
HANNA ARENDT: SOBRE LA VIOLENCIA
Violencia en el terreno político = Problemas de la violencia son poco
claros.
Poder: “[…] toda política es una lucha de poder; el último género del
poder es la violencia.” (Harendt, pp:48) = Es una fuerza “calificada” o
“institucionalizada”.
Existe un instinto nato de dominación y agresividad en el humano =
Voluntad de poder y de sumisión están interconectadas.
Primera distinción entre violencia y poder: “[…] el poder siempre
precisa el número, mientras que la violencia, hasta cierto punto,
puede prescindir del número porque descansa en sus instrumentos.”
(Harendt, pp.57)
“La extrema forma de poder es la de TODOS contra UNO, la extrema
forma de violencia es la de UNO CONTRA TODOS.” (Harendt, pp.57)O. Guayasamín: “El grito III” 1938
1.- PODER: capacidad humana para actuar concertadamente; pertenece a un grupo y sigue
existiendo mientras el grupo se mantenga unido.
2.- POTENCIA: designa una entidad singular, individual; propiedad inherente a un objeto o
persona y pertenece a su carácter.
3.- FUERZA: corresponde a las “fuerzas de la naturaleza” o a la “fuerza de la circunstancia”; indica
la energía liberada por movimientos físicos o sociales.
4.- AUTORIDAD: implica el reconocimiento por aquellos a quienes se les pide obedecer; no
precisa de la coacción ni de la persuasión. Para mantenerla, se necesita de respeto para la
persona o la entidad.
5.- VIOLENCIA: es de carácter instrumental; sus instrumentos son concebidos y empleados para
multiplicar la potencia natural hasta que, en la última fase de su desarrollo, puedan sustituirla.
ACLARACIÓN DE PALABRAS CLAVE
VIOLENCIA: RAÍZ, ACTORES Y ESPACIO DE ACCIÓN
Todo depende del poder que haya detrás de la
violencia.
Un solo hombre sin el apoyo de otros jamás tiene
suficiente poder para emplear la violencia con
éxito.
Es por naturaleza instrumental; siempre precisa de
un guía y una justificación hasta lograr su fin.
Puede ser justificable pero nunca será legítima.
“La violencia, es preciso recordarlo, no depende
del número o de las opiniones, sino de los
instrumentos, y los instrumentos de la violencia,
como ya he dicho antes, al igual que todas las
herramientas, aumentan y multiplican la potencia
humana.” (Harendt, pp. 73)P. Cézanne: “The murder” 1867-1868
PODER Y VIOLENCIA
“El poder y la violencia son opuestos;
donde uno domina absolutamente falta el
otro. La violencia aparece donde el poder
está en peligro, pero confiada a su propio
impulso, acaba por hacer desaparecer al
poder.” (Harendt, pp. 77)
La violencia puede destruir al poder; es
absolutamente incapaz de crearlo.
“Poder y violencia, aunque son distintos
fenómenos, normalmente aparecen
juntos. Siempre que se combinan el poder
es, ya sabemos, el factor primario y
predominante.” (Harendt, pp. 72)Caravaggio: “Judit y Holofernes” 1599
SLAVOJ ŽIŽEK: SOBRE LA VIOLENCIA ‘SEIS REFLEXIONES MARGINALES’
Existe una violencia subjetiva: las señales son los
actos de crimen y terror, disturbios civiles,
conflictos internacionales = Lo visible, practicado
por un agente visible
Debemos tomar distancia: hay que identificar el
“trasfondo de esa violencia”
“Mi premisa subyacente es que hay algo
inherentemente desconcertante en una
confrontación directa con él: el horror
sobrecogedor de los actos violentos y la empatía
con las víctimas funcionan sin excepción como
un señuelo que nos impide pensar. Un análisis
conceptual desapasionado de la tipología de la
violencia debe por definición ignorar su impacto
traumático.” (Žižek, pp: 12)
P.Picasso: “Masacre en Corea” 1951
TIPOS DE VIOLENCIA
1.- Violencia simbólica: encarnada en el lenguaje y sus formas; una forma primaria de
violencia, que está relacionada con el lenguaje como tal, con su imposición de cierto universo
de sentido.
2.- Violencia sistémica: contraparte de la violencia subjetiva; consecuencias a menudo
catastróficas del funcionamiento homogéneo de nuestros sistemas económico y político.
3.- Violencia subjetiva: se ve como una perturbación del estado de cosas “normal” y
“pacífico”.
4.- Violencia objetiva: es inherente a este estado de cosas “normal”; es invisible porque
sostiene la normalidad de nivel cero contra lo que percibimos como subjetivamente violento.
5.- Violencia excesiva “ultraobjetiva”: sistémica, inherente a las condiciones sociales del
capitalismo global y que implica la creación de individuos desechables y excluidos.
6.- Violencia excesiva “ultrasubjetiva”: de los nuevos y emergentes “fundamentalismos” éticos
o religiosos, o ambos, en definitiva racistas.