HISTORIA ECONÓMICA MUNDIAL

PARCIAL 1: CIVILIZACIÓN CHINA

MARIA JULIANA BIANCHA POTES 1135062

SEBASTIÁN CARRILLO GIRALDO 1135061

SEBASTIÁN MORALES 1150465

JERFENZON SALAZAR TABIMA

ECONOMISTA

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA CALI

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

PROGRAMA DE ECONOMÍA

CALI

2015

PARCIAL 1: CIVILIZACIÓN CHINA

MARIA JULIANA BIANCHA POTES 1135062

SEBASTIÁN CARRILLO GIRALDO 1135061

SEBASTIÁN MORALES 1150465

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA CALI

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

PROGRAMA DE ECONOMÍA

CALI

2015

CONTENIDO

1. Introducción………………………………………………………………………Pág. 42. Resumen…………………………………………………………………………..Pág. 43. Objetivos………………………………………………………………………..…Pág. 4

3.1 Objetivo General………………………………………………………….…Pág. 43.2 Objetivos Específicos………………………………………………………Pág. 4

4. Cuerpo del Trabajo………………………………………………………………Pág. 54.1 Contexto Geográfico………………………………………………………..Pág. 54.2 Contexto Histórico…………………………………………………………..Pág. 64.3 Contexto Demográfico……………………………………………..………Pág. 74.4 Relaciones económicas y sistema de organización

económico………………………………………………………………….Pág. 7,84.5 Factores económicos determinantes del desarrollo

de la civilización...…….……………………………………………….Pág. 8,9,10 5. Conclusiones……………………………………………………………………Pág. 116. Referencias bibliográficas……...…………………………………………….Pág. 11

1. Introducción

Este escrito está enfocado en dar a conocer los aspectos geográficos, históricos y

demográficos de la civilización China, además de las relaciones económicas y el modo

de organización económico, los factores económicos y sociales que fueron el motor del

desarrollo de esta civilización Asiática. Este escrito aborda temas que para los

estudiantes de historia económica mundial serán de mucho aprendizaje.

2. Resumen

Los primeros habitantes de china se ubicaron en las orillas de los ríos amarillos y azul,

su desarrollo está fuertemente ligado al buen aprovechamiento de las tierras y a sus

deseos de avance y mejora. Gracias al comercio interno y externo, logran aparecer y

formarse ciudades, las cuales de la mano de la agricultura, extracción de minerales y

demás cosas que en este trabajo observaremos, serán muy importantes para este

llamado progreso de la civilización.

3.1Objetivo general

Conocer sobre la civilización china y los aspectos más relevantes de su historia

económica.

3.2 Objetivos específicos

Estudiar la geografía, historia y demografía de la civilización China.

Describir las relaciones económicas que ha manejado la civilización China.

Identificar variables destacadas del desarrollo económico de la civilización China.

4

4. Civilización China

4.1 Contexto Geográfico

La civilización china fue una de las más influyentes para el continente asiático y para el

resto del mundo, ubicada originalmente en las cercanías de los ríos amarillo y azul,

logro progresar rápidamente gracias a sus fértiles suelos y al favorable paisaje natural,

sin contar su admirable sed de progreso y creatividad.

Sus grandes avances tecnológicos, astronómicos, artísticos, arquitectónicos, etc,

hicieron de esta cultura una de las más grandes y reconocidas de todo los tiempos,

ganándose un significativo lugar en la historia Universal.

Importancia de los grandes ríos:

Los grandes ríos que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (río Amarillo) y el Yang-tse-

Kiang (río Azul). Ambos ríos surgen de las montañas de Tibet y desembocaban el Mar

Amarillo. Estos ríos han dividido China en diferentes regiones, pero gracias a estas vías

fluviales la cultura ha seguido en desarrollo. 

El Hoang-Ho, es de curso muy irregular y su extensión no puede compararse a la del

Yang-tse-Kiang, ya que éste tiene 5000km de longitud y cerca de su desembocadura

tiene 500km de navegación, con una anchura de casi 35km.

Los límites de la antigua China eran: Al norte el Desierto de Gobi y Mongolia; al sur el

Mar de China y las Selvas de Indochina, el este el Mar amarillo y el Mar de China y al

oeste, las montañas del Tíbet y el Turquestán.

Por la extensión del país los climas son muy variables y por tanto su agricultura, así

como su fauna, fueron también de una gran diversidad, el arroz constituyó, por la

fertilidad de su suelo, el principal elemento de alimentación.

5

4.2 Contexto Histórico

La presencia humana en china parece ser muy temprana (1,7-1,3 millones de años) por

lo que es posible que su evolución fuera paralela a la de África. Se han encontrado

restos de homínidos, que constituyen los antepasados más remotos del hombre. Así lo

demuestran los restos hallados pertenecientes al hombre de Renzidong, el hombre de

Yuanmou, el hombre de Nihewan, el hombre de Lantian, el hombre de Nankín o el

hombre de Pekín. Posteriormente surgirían otras culturas, como el hombre de Dali, el

hombre de Maba, el hombre de Fujian o el hombre de Dingcun.

El Homo sapiens hace su aparición unos 40 000 años atrás. Hace alrededor de unos

10 000 años se empieza a cultivar arroz en el río Yangtsé y poco después, millo en la

provincia de Henan. En el VIII milenio a. C. las culturas de la zona del valle del río

Amarillo se hicieron sedentarias. Un milenio después comenzaría la domesticación de

animales.

Entre el VII y VI milenio a. C. surgen las primeras culturas neolíticas, Peilikan y Cishan,

precursoras de la cultura de Yangshao, que se fusionaría con la Dawenkou y la

Hongshan para dar lugar a la cultura de Longshan, que marca el comienzo de la unidad

territorial y política de la llanura del Norte de China.

En el II milenio a. C., el pueblo de Hua-Hsia, cuyo nombre proviene de la montaña Hua

(actualmente denominada Montaña Sung) y el río Hsia (actualmente denominado Río

Han), fue el pueblo inventor de varios elementos de la civilización, como la ropa, la

preparación de los alimentos, el matrimonio, y un sistema de gobierno, elevando el nivel

cultural de China hasta la fundación de la nación Chung-Hua, asimilando varias tribus

esparcidas al este de la Cordillera del Pamir por los valles de los ríos Hwang-ho, Huai,

Yangtze, Amur, y Perla, conformando todos éstos pueblos el núcleo principal de la

población china.

6

4.3 Contexto Demográfico

La estructura social de la civilización china se caracteriza principalmente por la

existencia de un escrupuloso respeto por las jerarquías.

En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso y

se pensaba que había recibido su poder por virtud o por las órdenes de los dioses. Por

supuesto, el emperador se ubicaba en la aristocracia nobiliaria, la corte. Ésta

aristocracia estaba compuesta también por terratenientes y por caudillos militares (que

establecían cargos en el ejército).

En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios de confianza del Imperio),

que a su vez estaba formado por: los gobernadores, jueces, funcionarios policiales,

recaudadores de impuestos y supervisores de las labores agrícolas. Los mandarines se

preocupaban de la vigilancia agrícola y el buen funcionamiento del regadío.

Los campesinos, que pertenecían a la mayoría de la población, se encontraban en el

cuarto nivel. Éstos trabajaban los campos de los terratenientes en condición de

arrendatarios.

Finalmente, en el último nivel, estaban los esclavos (los más perjudicados), eran

prisioneros de guerra y habían perdido totalmente su libertad por las deudas.

Culturalmente China alcanzaría un desarrollo espectacular a partir del siglo V a.C.

Como ejemplo citaremos al filósofo Confucio que predicó la necesidad de formar un

grupo de caballeros virtuosos que dirigiera el país y que a la vez sirvieran de ejemplo al

pueblo. La doctrina religiosa del taoísmo buscaba la vuelta a la sociedad agrícola

primitiva como forma de vida más natural.

4.4 Relaciones económicas y sistema de organización económico

7

Aunque no se conocen datos específicos sobre los primeros inicios de la política en

china, se sabe que la mayoría de las dinastías que reinaron este territorio utilizaban un

sistema semejante a la monarquía absoluta, bajo el poder de un emperador que era

reemplazado por un heredero tras su muerte. Las dinastías que rigieron China fueron:

Dinastía Xia, Dinastía Shang, Dinastía Zhou , Dinastía Qin, Dinastía Han, Dinastía Jin,

Dinastía Sui, Dinastía Tang, Dinastía Song, Dinastía Yuan, Dinastía Ming, Dinastía

Qing.

Otro aspecto de la política en la civilización china fue la burocracia, a la que se le dio

mucha importancia dentro del gobierno nacional. Este sistema estaba a cargo de los

funcionarios públicos y, con el paso del tiempo, fue generando una rutina monótona que

marcó en parte el carácter de los ciudadanos.

Durante la dinastía Qin se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para

todos los ciudadanos, incluyendo el pago de impuestos. Aquello tenía el fin de unificar a

las diversas regiones que componían China en aquel entonces, todos bajo una misma

ley. 

Desde el comienzo, la organización china estuvo basada principalmente en la

agricultura, pero posteriormente fueron creadas las industrias, por ejemplo, la

metalurgia (especialmente el bronce), la porcelana y la seda (estos productos hicieron

que los chinos tuvieran un buen comercio, y esto llegó a extenderse hasta el mundo

mediterráneo).

El territorio chino es caracterizado por diversos aspectos fundamentales: Tiene

presencia de climas muy variables gracias a la extensión territorial. Posee gran

diversidad, tanto en agricultura como en fauna. Disfruta de un suelo fértil, por lo cual

favorece y enriquece la agricultura (cultivos de arroz, moreras, caña de azúcar, té, trigo,

etc.). Esta civilización cuenta también con labores mineras (cobre, oro, hierro y plomo);

de este modo se estableció el pueblo chino, correspondiente a la raza mongólica, de

pómulos salientes, ojos oblicuos, cabello negro y lacio, y tez más o menos amarilla.

4.5 Factores económicos determinantes del desarrollo de la civilización

El aumento del comercio con Europa y el resto de Asia fortaleció la economía China y

favoreció el desarrollo del papel moneda y la letra de cambio. Los reinos Min y Han

9

se enriquecieron gracias a su intenso comercio marítimo, mientras que el florecimiento

económico de las provincias interiores se basó en el comercio interior y la explotación

de los yacimientos minerales.

Este periodo de prosperidad contribuyo a la fundación de numerosas ciudades, que

fueron los principales centros del progreso artístico y cultural. Las religiones

tradicionales chinas, como el confucianismo, el budismo, el taoísmo, ejercieron una

influencia fundamental para esta revitalización de la cultura.

Tai Tsu fue un gobernante hábil y capaz, que prefirió encontrar soluciones diplomáticas

a los conflictos antes que recurrir al uso de la fuerza. Su política de concesión de títulos

y honores imperiales a los príncipes derrotados a los que atraía de esta manera a la

corte, evitó las revueltas en las provincias sometidas y dio lugar a una coexistencia

pacífica. Un rasgo nuevo, de gran importancia, fue la entrada de los mandarines –

funcionarios – letrados formados en la moral confuciana – en los puestos de poder, ya

que así quedaron asentadas las bases del futuro estado de la dinastía Min.

A lo largo del periodo Sung el centro económico del imperio se desplazó de manera

progresiva hacia el sur, alejados de los conflictos fronterizos con los Ki-Tan y otros

pueblos nómadas. En el territorio meridional la agricultura estaba más avanzada y la

vocación comercial se había consolidado.

Cada provincia se dedicó a los productos agrarios más rentables en sus tierras, como el

azúcar, el arroz y el té, y se formó una especie de mercado nacional que abastecía

tanto el comercio interior como las rutas exteriores. Además, el perfeccionamiento de

los métodos de cultivo favoreció el aumento de las cosechas y la acumulación de

excedentes. El auge del comercio fue posible gracias a la mejora de los transportes y a

la eficacia de la red de caminos construida por el estado. Las mercancías de las

provincias interiores llegaban a los principales centros comerciales a través del canal

imperial, mientras que los productos de las provincias surorientales eran embarcados

en los puertos costeros.

10

El comercio de ultramar también se benefició de algunas innovaciones técnicas, como

la brújula. Los barcos chinos no solo pudieron transportar tejidos de seda y porcelanas

hasta Japón e Indochina, sino que llegaron a adentrarse en el océano indico para

comerciar con las prosperas ciudades indias y árabes.

El desarrollo económico y social expuesto fue aún más acentuado durante la etapa de

los Sung, que permanecieron en el poder hasta la incorporación de China al imperio de

los mongoles. La cultura urbana se fortaleció y las artes alcanzaron uno de los mayores

niveles de refinamiento de la historia China.

El neo confucianismo resulto crucial para la consolidación del imperio de los Sung, pues

se convirtió en un instrumento para legitimar y reforzar su poder. La disciplina, la

austeridad y la moralidad exigidas por el confucianismo debían guiar la conducta de los

servidores del estado, desde el emperador hasta el último de los funcionarios, para que

su administración beneficiaria por igual a toda la sociedad.

Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura,

la literatura, la escritura y las telas.

El arte de la arquitectura surgió con la dinastía Zhou, la que debía cumplir dos

funciones fundamentales: la belleza y/o estética y la funcionalidad. Los hogares debían

ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicados detalles en las

cerámicas y estampados de paredes. Dentro de las obras arquitectónicas que más

destacan están las Pagodas (construcciones de varios pisos con techos superpuestos,

uno sobre otro), la Gran Muralla China (levantada con el propósito de defender a la

nación de la invasión de los nómadas xiongnu de Mongolia y Manchuria y que, debido a

su longitud y altura, puede verse desde el espacio.)

La escritura es uno de los aspectos más característicos dentro de esta cultura, debido

no solo a su valor como canal de difusión, sino como parte de su repertorio artístico.

Con signos compuestos básicamente por elegantes y refinadas curvas, la caligrafía

11

china es, en gran parte, considerada más como un arte abstracto, lleno de armonía y

ritmo.

5. Conclusiones

A manera de conclusión pudimos reconocer que esta población pudo desarrollarse

plenamente gracias a sus condiciones geográficas, ya que cuentan con climas y otros

aspectos como suelos fértiles, etc., los cuales se prestan para la producción de una

variedad de alimentos que alcanzaban tanto para satisfacer en plenitud las necesidades

de su plaza como para comerciar otra parte.

A manera de análisis, haciendo un contraste con la situación actual de Colombia y el

desarrollo de la civilización China, vemos que a pesar de que tal vez podamos poseer

los mismos o hasta mejores aspectos geográficos y recursos ambientales, no tuvimos el

mismo progreso que tuvo esta civilización. Pensamos que uno de los factores claves es

que las personas de esa época, invirtieron más en lo que realmente es importante y no

en la guerra como lo hace nuestro país.

Además, la civilización China no se conformó con lo que su entorno le ofrecía,

decidiendo ir mas allá, indagaron y buscaron hasta realizar inventos, innovaciones con

el propósito de ir un paso adelante, problema que vemos a diario en nuestro país, pues

nos limitamos a seguir lo que se impone en otros países y no es una prioridad la

investigación, la búsqueda de algo más.

6. Bibliografía

Escamilla A. & Álvarez V. (2005) Grandes civilizaciones volumen 1: Oriente – Egipto –

Asia. Madrid: Espasa Calpe.

Webgrafía

http://www.monografias.com/trabajos2/culturachina/culturachina.shtml#ixzz3TMnj2L7Q

http://www.arteespana.com/arteantiguachina.htm

http://grandes-civilizaciones-china.blogspot.com/

13