Ciudades invisibles (ZOE)

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Urbanismo III Grupo 2 -Kevin Alegría -Paola Cano -Valentina Guzmán -Lina Suarez -Andrés rodríguez -Érica Orjuela

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Urbanismo IIIGrupo 2-Kevin Alegría-Paola Cano-Valentina Guzmán-Lina Suarez-Andrés rodríguez-Érica Orjuela

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ZOEEl hombre que viaja y no conoce todavía la ciudad que le espera al cabo del camino, se pregunta cómo será el palacio real, el cuartel, el molino, el teatro, el bazar. En cada ciudad del imperio cada edificio es diferente y esta dispuesto en un orden distinto; pero apenas el forastero llega a la ciudad desconocida y echa la mirada sobre aquel racimo de pagodas y desvanes y cuchitriles, siguiendo la maraña de canales, huertos, basurales, de pronto distingue cuáles son los palacios de los príncipes, cuáles los templos de los grandes sacerdotes, la posada, la prisión, el barrio de los lupanares. Así —dice alguien— se confirma la hipótesis de que cada hombre lleva en la mente una ciudad hecha sólo de diferencias, una ciudad sin figuras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan. No así en Zoe. En cada lugar de esta ciudad se podría sucesivamente dormir, fabricar arneses, cocinar, acumular monedas de oro, desvestirse, reinar, vender, interrogar oráculos. Cualquier techo piramidal podría cubrir tanto el lazareto de los leprosos como las termas de las odaliscas. El viajero da vueltas y vueltas y no tiene sino dudas: como no consigue distinguir los puntos de la ciudad, aun los puntos que están claros en su mente se le mezclan. Deduce esto: si la existencia en todos sus momentos es toda ella misma, la ciudad de Zoe es el lugar de la existencia indivisible. ¿Pero por qué, entonces, la ciudad? ¿Que línea separa el dentro del fuera, el estruendo de las ruedas del aullido de los lobos?

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MODELO SOCIOLOGICORoles y estructuras sociales: Príncipes, sacerdotes, población, viajeros.movilidad: CaminandoAsociación y convivencia: Clase alta (realeza, sacerdotes), clase media (población, viajeros)Heterogeneidad de la población: Clases socialesTolerancia y diferencias ideológicas: “Llevan en la mente una ciudad una ciudad hecha solo de diferencias, sin figuras y forma”.|

La ciudad de Zoe tiene una población dividida en clases sociales que perciben la ciudad según sus deseos.

Fuente: Italo Calvino

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MODELO ECONOMICO

“Si la existencia en todos sus momentos es toda ella misma, la ciudad de Zoe es el lugar de la existencia indivisible.”

Fuente: Italo Calvino

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MODELO ECOLOGICO

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MODELO MORFOLOGICOEmplazamiento: es de suponer que si en cualquier punto de Zoe se podría reinar, la ciudad debe estar ubicada en un terreno favorable.Situación Urbana: debido a la ubicación que se da a entender de Zoe, es una ciudad estratégica en cualquier aspecto ya que se podría desarrollar cualquier tipo de actividad.Construcción: Zoe debe contar con una trama compacta o cerrada, ya que el autor dice que el viajero puede dar varias vueltas sin conseguir entender … lo que se refiere a que es posible recorrer esta ciudad de una manera no tan ardua.Usos del suelo: en el texto podemos identificar suelos de uso residencial comercial e industrial.

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MODELO SEMIOLOGICO Centrados en la experiencia vivida:

La percepción que se encuentra entre esta ciudad y otras es que son totalmente diferentes.

Se espera encontrar lo que en otras ciudades hay, pero esta ciudad se realiza de una manera poco inusual.

Centrados en la imagen visual de la ciudad. Forma física. La ciudad no tiene diferencia alguna, su forma física es toda similar. Percepciones distintas: Ciudadanos: se encuentra en extrema

libertad de hacer lo que se les plazca, no hay discriminación ninguna en cuanto a generalidades.Viajeros: confusión, dudas, una percepción diferente en cuando a espacialidad.

Es difícil distinguir entre una y otra cosa, como por ejemplo un barrio de otro barrio, una casa de un teatro

La ciudad da un mensaje de libertad por las actividades realizadas por los habitantes y de confusión a la hora de estar dentro de la ciudad.

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