7/31/2019 Charles Spurgeon Sobre El Calvinismo

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Charles Spurgeon Sobre el Calvinismo Depravacin Total

Por Nathan W. Bingham

En el ltimo libro de Steven Lawson,The Gospel Focus of Charles Spurgeon, Lawson

sostiene que el compromiso ferviente de Charles Spurgeon a las doctrinas de la gracia afilaron

su enfoque del evangelio. Entonces, qu fue exactamente lo que crea Spurgeon acerca de los

cinco puntos del calvinismo? Utilizando fragmentos de ,The Gospel Focus of Charles

Spurgeon, vamos a responder a esa pregunta en lo que ser una serie de cinco partes en el

blog. Nuestra oracin es que estas verdades agudicen su enfoque del evangelio tambin.

Hoy descubrimos lo que Charles Spurgeon crea sobre la doctrina de la Depravacin Total.

Charles Spurgeon entenda claramente que antes de que un evangelista pueda comunicar la

buena noticia de salvacin, primero tiene que dar la mala noticia de la condenacin. El teln de

fondo de terciopelo negro del pecado del hombre debe ser presentado antes de que el diamante

chispeante de la gracia soberana de Dios se pueda ver en su brillo deslumbrante. Esto comienza

con la enseanza de la Biblia sobre el pecado de Adn, lo que provoc la muerte. Spurgeon

afirm:

Pero el pecado de Adn no afect slo a s mismo. Su naturaleza cada se extendi a toda la raza

humana, y cada parte de cada persona est fatalmente afectado por la muerte espiritual.

Spurgeon escribi: A medida que la sal da sabor hasta la ltima gota en el Atlntico, tambin el

pecado lo hace afectando a todos los tomos de nuestra naturaleza. Est tan tristemente all, tan

abundantemente all, que si no se puede detectar, usted est engaado, y agreg: El veneno delpecado est en la fuente misma de nuestro ser, ha envenenado a nuestro corazn. Est en la

mdula de nuestros huesos y es tan natural para nosotros como algo que nos pertenece. l cree

que la totalidad de la persona mente, afectos, y la voluntad est contaminada y envenenada

por el pecado original.

No hay bestia en un lobo o un len o una serpiente, que sea tan brutal como la bestia en el

hombre.Charles Spurgeon

El resultado, dijo, es que un infierno mismo de corrupcin se encuentra dentro de la mejor

santo. Spurgeon reconoci que el pecado est en lo profundo de las almas de incluso el mejor

de los hombres. Esta corrupcin interna hace de cada hombre una bestia salvaje: No hay bestiaen un lobo o un len o una serpiente, que sea tan brutal como la bestia en el hombre. Todas las

personas que estn muertas espiritualmente, no pueden ver, desear, o responder al mensaje del

evangelio .

En cuanto a la voluntad, Spurgeon dijo: Declaramos, bajo autoridad de las escrituras que la

voluntad humana est tan desesperadamente en maldad, tan depravada, tan inclinada a todo lo

que es malo, y lo poco dispuesto a todo lo que es bueno, que sin la influencia sobrenatural

poderosa, e irresistible del Espritu Santo, ninguna voluntad humana jams se ver impulsada

hacia Cristo. Con esta declaracin, Spurgeon afirm que la capacidad volitiva del hombre

pecador est paralizada, dejndolo incapaz de responder a la oferta gratuita de Cristo.

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7/31/2019 Charles Spurgeon Sobre El Calvinismo

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A medida que la sal da sabor a cada gota en el Atlntico, tambin lo hace el pecado

afectando a todos los tomos de nuestra naturaleza.Charles Spurgeon

En consecuencia, Spurgeon resista la idea del libre albedro humano. Sostuvo que esa idea eleva

al hombre al lugar reservado slo para Dios: La doctrina del libre albedro- Qu hace?

Magnifica al hombre en Dios. Declara los propsitos de Dios una nulidad, ya que no puedenllevarse a cabo a menos que los hombres estn dispuestos. Se hace la voluntad de Dios un siervo

en espera de la voluntad del hombre. Adems, Spurgeon afirm: Si Dios requiere de un

pecador, muerto en pecado, que deba dar el primer paso, entonces, requiere slo aquello que

hace a la salvacin como un imposible bajo el evangelio como lo era en la ley, ya que el hombre

es tan incapaz de creer como lo es en obedecer. En pocas palabras, Spurgeon crea que ningn

ser humano es totalmente libre. O es un esclavo del pecado o un esclavo de Cristo, pero nunca

libre.

Para Spurgeon, este era el lugar donde el mensaje del evangelio comienza. El mensaje salvfico

de la gracia comienza con la depravacin total. El hombre est totalmente corrompido por el

pecado. l est espiritualmente muerto e incapaz de salvarse a s mismo. No poda ser ms

desesperado e impotente.