Cc nº 55 marzo 2014

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Compromiso Social

Diana Méndez: Mujer de mar y tierra

¿Quién es Cecilia de Souza?

Enredadas: mujeres por la igualdad de derechos

Colores ComplementariosMarzo 2014

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Editorial Sumario

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Agradecemos a quienes colaboraron en este nuevo número: Sergio Anselmino, Andrés Toledo, Miryan Cortéz, Gisela Gomila Catalá, Marta Barroso, Sol Cófreces, Fernando Arias.

El contenido de los avisos publicitarios y las notas no es responsabilidad del editor, sino de las empresas y/o firmantes. El medio se reserva el derecho de publicación de las solicitudes de publicidad.Permitida la reproducción total o parcial de cualquiera de los artículos, secciones o material gráfico de esta revista siempre que se cite la fuente.

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Recomendaciones para hacer un invernadero

Museos y paseos

Cultura en Agenda

Colores Complementarios fue declarada de Interés Municipal bajo la resolución Nº 233, el día 28 de julio de 2010 y declarada de Inte-rés Provincial bajo resolución Nº 371/10, el día 7 de octubre de 2010.

El PuEntE…………………………………………¿Quién es Cecilia de Souza?

“Esto También Pasará”. Ilustración: Sol Cófreces

tus fotos En ColorEs……………………….…Luces y sombras. Fotos: Fernando Arias

Edición anterior. Nº 54 Febrero

Tapa: luces y sombras Foto: Fernando Arias

Tapa: FloresFoto: Darío Indio

Petrel gigante común. Fotos: Sergio Anselmino

Cultivar la tierra

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Cultura



BARRILETE

Colores Complementarios de marzo se impregna de mujer; ellas, mujeres creativas, valientes, aguerridas, nos abren las puertas a sus universos particulares, y en ellas encon-tramos un poco de todas. Esta es una edición de nosotras para nosotras, porque nos celebramos pero también nos cuestionamos.Visibilizarnos en la sociedad como sujeto con igualdad de derechos es un desafío que emprenden las Enredadas. Ellas implemen-tan el recurso que las mujeres mejor mane-jamos, la palabra, este es el primer paso, la base desde donde partir. Como dicen las chicas y chicos de Enredadas nombrarnos o no nombrarnos hace la diferencia.Es Cecilia de Sousa quien atraviesa lienzos narrando historias de infancia, de tiempos antiguos, de rostros familiares, aquellos lazos firmes que arraigan a la artista a sus orígenes.Diana Méndez surca las gélidas aguas del Beagle abriéndose paso en un mundo tradicionalmente manejado por hombres. La pesca artesanal es el sustento económico de la familia y navegar en kayak el sustento para el alma. Mujer emprendedora si las hay, ella se involucra hasta el hueso en cuestio-nes que hacen a la equidad en su trabajo.Ellas son las protagonistas de esta edición, son mujeres que hacen a nuestra sociedad, la construyen proponiendo romper viejos paradigmas culturales.¡Feliz mes!

Colores Complementarios

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agradecemos especialmente a los comercios, empresas e instituciones que están pautando avisos en esta revista, porque no sólo están realizando publicidad comercial, sino también están haciendo posible que esta publicación esté hoy en sus manos, que este proyecto crezca, que exista un espacio para pensar, difundir y actuar desde el Compromiso y responsabilidad de cada uno en pos del beneficio de todos. a cada uno de ellos, muchísimas gracias!

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Compromiso Social


“Es hermoso mirar hacia el horizonte y echar a volar nuestros sueños, pero más hermoso es dedicarse a hacerlos realidad”.(Extraído del blog de Eco Deportes Ushuaia)

Corría el año 1995, y la joven Diana Méndez llegaba a Ushuaia desde su Corrientes natal. Su primer trabajo fue en gastronomía, y así fue echando raíces, luego conoció al hombre de su vida, se enamoraron y decidieron una vida juntos. Por aquellos años la familia de él tenía un negocio de mecánica naval en Buenos Aires, y la joven pareja se instala en Ushuaia tratando de seguir con ese negocio, y aunque el mercado local no favorecía el desarrollo en esa plaza, nuevos rumbos se fueron abriendo. Y sin salirse del agua, incurrieron en la pesca artesanal, ámbito en el que Diana permanece desde hace siete años, lo que la ha convertido

en la única mujer pescadora artesanal del Ca-nal de Beagle.Antes de llegar a Ushuaia su relación con el mundo acuático era casi nula salvo por las va-caciones familiares a 100 km en el Río Miriñay.

“Jamás me imaginé que iba a estar en el agua así como estoy ahora”.Diana cuenta que hace unos seis o siete años atrás fue a una empresa de transporte interna-cional que hace la conexión Ushuaia-Isla Na-varino; se presentó y preguntó si podía trabajar con ellos. El jefe del grupo, la miró extrañado y después de un rato aceptó la petición y así comenzó a navegar, de costa a costa, las gé-

Por: Marta Barroso


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lidas aguas del Beagle. Actualmente, Diana comanda la embarcación “Nene” realizando los cruces a Puerto Navarino, Chile.Haciendo referencia a sus inicios no deja de recordar a su mentor, Mauricio Fontana, “el fue mi capitán y yo fui su marinera, todo lo que sé lo aprendí de él. No fue fácil y él me demostró que hay que ser muy responsable en esto. Comencé el proceso de aprendizaje por-que la embarcación siempre tiene que estar en el agua, con o sin mi marido, porque si a él le pasa algo que le impida trabajar, la pesca debe hacerse igual, porque es nuestro sustento familiar, es lo que nos da de comer. Actividad cooperativista

“…en la navegación estoy cien por cien involu-crada, de manera que cuando conocí de cerca lo que era la vida del pescador comencé a im-pulsarlos a formar una cooperativa. La vida del pescador es muy difícil, porque éste pasa mucho tiempo en el agua y no tiene tiempo para otras cosas.Desde el ámbito de la cooperativa se puede trabajar para solucionar las falencias existen-tes que son muchas, desde legislación hasta un muelle o una banquina de pescadores.El pescador artesanal es el que pesca volúme-nes pequeños para subsistir, el proceso no es industrializado, es artesanal. Es el tipo de pes-ca que cuida el recurso, porque las cantidades que se extraen no generan depredación.Nosotros extraemos centolla, centollón, todos los bivalvos y durante las mareales sacamos róbalo”.Recientemente se aprobó en Tierra del Fue-go la Ley de Pesca Artesanal, sobre ello dijo,

“tiene sus pro y sus contras, lo más discutido fue la forma en que se presentó y se aprobó; en ningún momento se inició la formulación en conjunto con el sector, ni con los entes involucrados. Razón por la que muchos de sus artículos son imposibles de practicar.En el ámbito de la pesca ocurre, que los pes-

cadores no tienen el ejercicio de estar frente a un micrófono en los medios, e incluso cuando nos reunimos los pescadores casi no expresan su opinión en contraposición a otras personas que tienen toda la práctica, y esto hace que el pescador se quede callado”.Diana además, preside la Federación de Coo-perativas de Tierra del Fuego, que reúne a una veintena de cooperativas de la capital fuegui-na, entre ellas están las de trabajo, vivienda y servicios, ella cree que el cooperativismo en Tierra del Fuego abre un nuevo abanico de posibilidades de crecimiento social, es una nueva forma de hacer economía. Ser la mujer pescadora artesanal

“Los argentinos vivimos de espaldas al mar en todo, también culturalmente. En Europa y en Norteamérica la mujer navega y mucho, in-cluso han hecho historia navegando en soli-tario, es una cuestión cultural lo nuestro; de la misma manera en la provincia se consume pescado de otras partes, y congelado incluso.Entonces es raro ver a una mujer desarrollán-dose en una actividad que se considera sólo de hombres. Hay chicas guías en los catama-ranes y en los buques de turismo, y aunque no comandan, ni timonean una embarcación, también están en el agua”, acota.

“Vivimos en una época donde es un triunfo cultural abrir la cabeza del otro, no sólo la de los hombres”.


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Eco Deportes Ushuaia La Asociación de Canotaje “Eco Deportes Us-huaia” nació un 7 de Marzo de 2009 con fines recreativos, deportivos, culturales y educativos por iniciativa de Diana Méndez.

“… y desde entonces no ha parado de crecer en cantidad de socios, en actividades, y también,

sino en lo más importante para que una Aso-ciación de estas características funcione, en la unión de las personas.Está todo muy ligado porque la actividad es en el agua. Lo que aprendí, lo que adquirí de experiencia trato de ponerla en práctica con los alumnos. Por ejemplo, sin ser meteoróloga, puedo reconocer un frente -franja de sepa-ración entre dos masas de aire de diferentes


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temperaturas-.La Asociación se dedica desde hace cuatro años al canotaje y la montaña. Y lo más lin-do de la actividad es que pone a los niños y también al adulto en contacto directo con la naturaleza, es un deporte que no contamina, al contrario, genera conciencia del cuidado del lugar en el que vivimos. También tenemos las escuelitas de la aso-ciación donde los niños empiezan a partir de 8 años. Tenemos grupos divididos de 8 a 14 años, de 15 a 18 y de 19 en adelante entran con los adultos. Otra actividad que venimos coor-dinando desde hace tres años es el trabajo con las escuelas a las que les interese incluir el canotaje como actividad dentro de la educa-ción física; ya hay muchas que tienen incluido en su currícula el canotaje y los estudiantes lo practican durante todo el año. Los días sábados tenemos mucha actividad,

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esto se da por la disponibilidad de horarios de chicos y adultos, durante los otros días de la semana tenemos actividad con las escuelas que ya tienen su horario fijo, entonces es me-nos la cantidad de gente que concurre a Eco Deporte.Colaboramos con campañas de limpieza, he-mos apoyado en estas acciones al Club Andi-no, a la Comisión de Frente Costero. A veces hacemos actividades en la Laguna del Diablo por la tranquilidad del agua y durante el año concurrimos a ayudar llevando un par de canoas y kayaks para juntar basura que está flotando en el agua y que de otra manera no se podría levantar. Desde la Asociación estamos incentivando a los navegantes a que se habi-túen a traer algunos residuos, para colaborar con la limpieza”. La mujer y el mar

“Antes no había mujeres en el agua, costó mucho que los hombres nos dejaran navegar,


ellos temían por nuestra seguridad.Ahora hay un grupo de mujeres que navegan y ellas cuen-tan que animarse a salir al agua les ha servido para llevar adelante otras travesías, que son de la vida. Y pongo en valor que se hayan lanzado a superar desafíos y hoy son 15 mujeres que salen a navegar y solas. Hay un momento que dejan el shopping y los tacos altos y salen a navegar.Es un desafío salir al agua, hay que tomar decisiones y para eso hay que estar preparado, lo que requiere de valor porque se arriesga la vida de las personas. Antes, eso no existía, hoy está y es una realidad”. Los días de Diana Arranco a las 7, 7.30, estoy ocupada el día entero; no paro sino hasta las 23 o 24 hs. Me reparto continuamente entre las actividades de mi hijo y las reuniones o gestiones. ¡El almuerzo es sagrado!, con dos hombres en la casa im-posible no almorzar. Trato de poner un horario tope de actividades. A las 18 horas es el final, aunque a veces no se da tal cual. De todas maneras, hay una gran comprensión y acompañamiento familiar, sin eso sería imposible llevar adelante tantas actividades.En verano, que es temporada de turismo, navego a Chile, por lo que le dedico menos tiempo a todo lo demás, aun-que organizo muchas actividades vía celular y ahí es im-portante el acompañamiento del equipo de personas que llevan adelante cada actividad. Por suerte estoy rodeada de un buen equipo de personas que acompañan. Como pez en el agua Diana Méndez afirma que “no quiero estar en otro lugar, ni haciendo otra cosa que no sea lo que estoy haciendo. La navegación es diferente cada día. A mí me pagan por hacer esto, y la verdad es que no debería cobrar, porque esto es lo que amo hacer”.

Más información: ecodeportesushuaia.blogspot.com Agradecimiento a Radio Fundación Austral.Fotos: ecodeportesushuaia.blogspot.com


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·El Puente· Espacio para la reflexión artística.Por Gisela Gomila Catalá, Lic. en Historia del Arte.Cu

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¿Quién es Cecilia de Souza?

Nacida en Montevideo, Uruguay, en 1972, se exilia a Bue-nos Aires con su familia cuando sólo tenía un año. Allí cursa la carrera de pintura en la Escuela Nacional de Bellas Artes Pirilidiano Pueyrredón, asiste por 4 años al taller de Miguel Dávila y se desempeña como ayudante de cátedra de Elsa Soibelman en el IUNA. Desde el 2006 vive y tra-baja como docente en Ushuaia. Y pinta, sobretodo pinta. Su taller, una buhardilla arriba de su casa, está lleno de lienzos para descubrir y disfrutar. Coloridas, expresivas, conmovedoras, inquietantes son las pinturas de Cecilia de Souza.Su obra se puebla de imágenes que evocan una intimidad, la de la artista, y que a su vez, nos hacen parte de ella. En sus cuadros siempre hay personas, sobre todo niños y niñas, que miran directamente al espectador, haciéndonos partícipes de lo que les pasa. ¿Y qué es? ¿Qué ocurre con Foto: Gisela Gomila Catalá


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sus personajes?Cecilia de Souza investiga sobre la natura-leza de la disciplina, sobre el modo de re-presentación de la pintura. En palabras de la propia artista “articulo recuerdos en imáge-nes que desdibujo y desintegro, que molesto de diversas maneras. Parto de una fotografía familiar, que solo importa porque es un re-cuerdo, un momento en mi historia personal, en una historia personal, la reproduzco sin utilizar ningún método tecnológico de tras-paso de la imagen, manualmente, óleo so-bre tela, utilizando solo la observación, con una técnica pretendidamente realista, como un intento de recuperación de un recuerdo que se evidencia siempre algo deformado por el entramado de circunstancias que conforman el presente desde el que se mira ese momento pasado. Las marcas del tiem-po, el deterioro en la imagen son la mancha derramada, la tachadura inducida que tapa la imagen pictórica integrada. Propongo

analogías de construcción y reconstrucción del medio y de la memoria.” En este caso, el proceso artístico, importa tanto como la obra que resulta de él, ya que es precisamente durante los momentos de la creación donde se dan estas instancias de armado y desarmado de las imágenes, movi-miento que el espectador repite a la inversa cuando se encuentra frente a la obra termi-nada, por esa costumbre que tiene nuestra forma de mirar, de completar mentalmente aquello que visualmente carece de alguna de sus partes. El proceso deviene materia gracias a la acción creativa de la artista y al contemplarla vuelve a ser proceso dentro de nosotros. Es la magia del arte, es la magia de la sensibilidad humana, poder trascender la realidad y el tiempo inmediatos. Una de las características del arte contem-poráneo es el valor del proceso por encima de la obra-objeto, propia del llamado arte conceptual, desde que Marcel Duchamp,


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en la segunda década del siglo XX presen-ta sus primeros ready-mades, objetos de la vida cotidiana, como Rueda de bicicleta y Urinario que son descontextualizados y ex-hibidos en una galería o museo como piezas de arte adquiriendo por sola intención del artista un nuevo sentido, sin siquiera trans-formarlos materialmente. Obviamente era una crítica al arte como mercancía, al valor desmedido que el mercado del arte otorga a los objetos. Con estas acciones nace el arte conceptual donde la idea importa por enci-ma del objeto.

“Me interesa la pintura como medio, el arte contemporáneo como fin, supongo que mi planteo tiene algo de conceptual en tanto insiste en cuestionarse a sí mismo.” Si bien las obras de Cecilia de Souza tienen carac-terísticas conceptuales, porque además el mismo proceso deviene en discurso, su obra es también muy matérica. ¿No es acaso a través del soporte y la pintura que llega a conmovernos? En la serie que forman los cuadros Luz que tuvimos, Luz que tuvimos II y El día de los muertos, De Souza reproduce de manera minuciosa y realista a sus personajes, gra-cias a las fotografías de su álbum familiar,

Luz que tuvimos II (2010)óleo y acrílico sobre tela 100 x 100 cm

Foto: gentileza Cecilia de Sousa

Luz que Tuvimos (2010) Óleo y acrílico sobre tela 100 x 100 cm


pero después, y casi sin piedad arroja pintu-ra sobre ellos directamente desde el pincel o el frasco. Ciertas corrientes artísticas de la segunda mitad del siglo XX defendieron que lo realista en la pintura no es la manera de representar, sino la propia materia en sí, la mancha. En relación a esta opinión de Sou-za manifestó “Trato de no pensar en el resul-tado sino disfrutar el estado y la experiencia de pintar”. Gracias a la técnica del goteo, cuyo máximo exponente es el expresionis-mo abstracto de Jackson Pollock, la pintura cae con intención pero sin un control total, como huella del gesto del pintor, con expre-sión y voluntad propia. De manera similar, casi por azar, la memoria selecciona y dis-torsiona los recuerdos sin permiso expreso. En otras obras la imagen no es manchada sino que simplemente el dibujo queda in-acabado, como imposible de concretar. También frente a estos cuadros nuestra ima-ginación se pone a trabajar buscando un sentido a aquello que puede no tenerlo. Por ejemplo en el cuadro Ida solo, los pies de la niña están apenas esbozados, y una no pue-de dejar de imaginar que esos pies no po-seen un aspecto físico porque tienen todavía mucho por recorrer y su futuro es incierto. En la pintura-instalación Perra ciega, pre-


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sentada en la Casa Beban durante la edición del MAF (Mes del Arte Fueguino) de 2012, la artista hace una metáfora sobre la sole-dad del individuo, y en particular del ais-lamiento de los artistas que viven en Tierra el Fuego. Perra ciega alude a Buenos Aires, centro dominante del movimiento artístico, respecto del cual ocupamos una situación de periferia. En esta ocasión la intención de la artista fue interpelar al público con un novedoso montaje. En su constante bús-queda de transgredir la propia disciplina, saca a los cuadros de la pared y los cuelga del techo, ocupando el espacio por el que

normalmente circula el espectador, crean-do una dinámica de observación diferente y buscando la desintegración de los límites del cuadro. La instalación consta de veinte pinturas que parecen estar en el aire y en

Perra ciega (2012)Oleo sobre tela 100 x 70 cm

Foto: Gisela Gomila Catalá

Lo Inestable (2010)Óleo sobre tela 105 x 81 cm


Los Varones (2011)Oleo y acrílico sobre tela 100 x 120cm

Foto: Gisela Gomila Catalá


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e· cada una de ellas se representa un perro a la manera realista pero carente de fondo, sin espacio que lo contenga, como flotando en un solo color. En todos los casos, las imágenes difusas, los personajes atrapados en una red de líneas y manchas, los fondos que son color, que son pura materia, se nos presentan como un misterio. Atmósferas a medio camino entre el pasado, el presente y el futuro, o todo a la vez. Un misterio que para ser develado re-quiere una contemplación serena y reflexi-va, “e ingenua… si fuera posible” agrega la artista. Porque a veces no todo tiene un sen-tido, una sola manera de ser o parecer. Sino que como creían los surrealistas las palabras y las imágenes esconden un significado pro-pio, el auténtico. Olvidándose de la razón, que domina todo nuestro pensamiento, y sólo a través de un estado subconsciente o a través de los sueños es posible llegar a la otra realidad, la verdadera.

“Busco en el espacio incierto entre la fotogra-fía y la pintura. Presiento ahí, en el recorte subjetivo, en el error de la mano, una vía por la que se filtra el inconsciente. La síntesis sin represiones de los sueños. Como la memo-ria que selecciona y sintetiza, deja solo lo fundamental al relato. Los pilares esenciales que sostienen lo que es. Experimento estra-tegias que burlen los mandatos del entorno y de la conciencia.” “No creo que pueda haber obra si no hay metáfora y no creo que pueda hacerse me-táfora sin un deseo auténtico de traer un sen-tido verdadero. Un sentido al que es impo-sible de acceder de manera directa, porque es precisamente aventurarse en el misterio de lo que se trata...”Creo que Cecilia de Souza coincidiría con Marc Chagall cuando dijo que “el arte es sobretodo un estado del alma”, y ella tie-ne un alma de exploradora, busca descubrir nuevos terrenos para la pintura y el arte con-temporáneo. En su última ventura -por ahora- viajó hasta Uruguay, donde fue seleccionada para par-ticipar de Departamento 20 una muestra

colectiva de cinco artistas uruguayos resi-dentes en el exterior que se presenta desde noviembre de 2013 a marzo de 2014 en el Espacio de Arte Contemporáneo (EAC).

La Mayor (2010)Óleo sobre tela 100 x 120 cm


Ida Solo (2010)Óleo sobre tela 100 x 100 cm



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Nº 24

Salud para cada día

Parte IX

Los parásitos y sus remedios naturales

Informe de especialistas de Capilla del Monte, otros de Traslasierra y basados en estudios de la fitoterapia, la medicina china y la homeopatia, entre otros.

una vez por año, por ejemplo en primavera, al terminar la desparasitación, es conveniente realizar una purga, excepto niños, que puede ser con aloe vera o cualquier especie de aloes. Se corta una hoja fresca y se licua con cáscara y espinas, luego se cuela y se toma una taza de ese jugo, sin endulzar, en ayunas por la mañana. Si no da resultado (si no produce una diarrea), repetir la toma a la mañana siguiente. allí verá salir restos de parásitos muertos y huevos. Otra hierba que se puede usar es el ruibarbo (rheum palmatum); 10 gramos de raíces en decocción de 4 minutos en medio litro de agua (hervir 10 gramos en medio litro de agua durante 4 minutos), dejar en reposo 15 minutos, colar y tomar por la noche antes de acostarse, no debiendo repetirse la toma.las embarazadas no deben desparasitarse y tampoco los niños menores de dos años, salvo ex-presa indicación de un especialista. Como dijimos antes, si comienzan los síntomas curativos antes nombrados, se suspenden los extractos iniciales y se pasa a barba de piedra o eucaliptus (uno de los dos), siempre en dosis diarias de una gota por kilo de peso, durante siete días. luego se retorna a los extractos que se venían tomando antes.este simple plan lo mantendrá desparasitado y seguramente muchos síntomas “raros”, preocu-pantes para usted pero desatendidos muchas veces por la ortodoxia médica, se aliviarán o desaparecerán. De todos modos, en esta era de información es importante leer más al respecto o consultar dudas con algún profesional en la materia.las hierbas antes recomendadas no son las únicas antiparasitarias, existen muchas más, simplemen-te se nombran estas por ser aceptadas por las normas vigentes y fáciles de encontrar; además

por ser muy efectivas y desprovistas de riesgos. aunque no está demás reiterar que las hierbas son seres vivos; si están en mal estado o mal pre-paradas, no lograremos el efecto esperado.Para quienes deseen hacer un tratamiento más completo e integrado, se sugiere combinar las plantas medicinales con alimentos cotidianos como el ajo, la cebolla o las semillas de zapallo.también existen aparatos eléctricos que emiten una onda cuadrada (zapper), que usados todos los días ayudan a las hierbas en su función antipa-rasitaria. estos aparatos funcionan básicamente con frecuencias bajas de onda cuadrada, que al-teran el sistema nervioso del parásito, sin ningún riesgo para el ser humano. igualmente, el aparato por sí sólo no funciona; son las hierbas quienes además de matar parásitos, nos brindarán un incremento de inmunidad para luchar cada vez con más efectividad contra los mismos.Para finalizar, diremos que es recomendable en invierno, período en que los parásitos están en letargo en el medio ambiente y por tanto es más difícil parasitarnos, fortalecer y limpiar nuestro hígado y riñón. es decir, limpiar los filtros, como hacemos con cualquier máquina. esto hará que los órganos vitales encargados de la limpieza, filtren restos de parásitos muertos y demás tóxi-cos. algunas buenas hierbas para esto son: ortiga (urtica dioica), zarzaparrilla (Smilax campestris) y cola de caballo (equisetum giganteum). usar una o dos de estas hierbas y tomarlas en extractos, como se indicó anteriormente (en total una gota diaria por kilo de peso, repartidas en dos tomas), durante dos meses.

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Desparasitado genéricoContinúa de la ediCión anterior


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Acerca de la técnicaEn 1855 el investigador y fotógrafo Louis Al-phonse Poitevin presentó a la Academia de Ciencias de Francia la descripción del pro-ceso de impresión mediante goma arábiga y bicromatos. Esta técnica fue popularizada algunos años después por el fotógrafo Ro-bert Demachy, quien además se convertiría en un referente mundial del pictorialismo. En la actualidad se ha redescubierto y mo-dernizado el proceso, utilizando impresoras y escáneres. Las sesiones de esta serie de fotografías fueron realizadas íntegramente en película blanco y negro durante el año 2012 y comienzos de 2013, tanto en 35mm como en formato medio. En todos los casos se utilizó luz artificial.

Acerca de la serieHoy en día la fotografía es víctima de la prisa y la inmediatez que proponen tres fac-tores: la visualización instantánea de la ima-gen, la edición -prácticamente “por lote”- y la impresión totalmente ajena al artista.

Al acercarme a la técnica del bicromato he descubierto que cada paso es realizado artesanalmente y requiere mucha prácti-ca, paciencia y tiempo. El revelado de la película primero, luego la digitalización, la impresión de los negativos de contacto, la preparación de la emulsión, la exposición y el revelado de la copia. Todo debe hacerlo y dominarlo uno mismo.No se trata de un simple “volver a las fuen-tes”, sino de dedicarle a cada copia el tiem-po y el amor que se merece. Los resultados son tanto más gratificantes.Quiero dedicar esta serie a las modelos, que confiaron en mi trabajo y posaron de forma totalmente desinteresada. Gracias por prestarme sus luces y sombras.

Acerca del autor

Fernando Arias nació en Río Gallegos y vive en Ushuaia desde 1983. Se dedica a la fotografía hace seis años y lleva adelante el sitio revistaushuaia.com desde hace cuatro. Ha participado en muestras colectivas con

“Fotos del Fuego”, “EcoCosta” y “Las cosas que pasan adentro”. Ha dictado talleres de fotografía en el Colegio Ernesto Sábato y el Museo del Fin del Mundo.

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La fotografía es el arte de grabar un momento o instante en el tiempo. Forma parte de nuestro mundo personal como medio de expresión y comunicación.La fotografía es una clara forma de expresión artística, vital, testimonial, a veces atrevida y transgresora, que ha ido evolucionando du-rante los años por la necesidad del hombre de comunicar.A través de los años se ha comprobado que ella puede ser un detonante en expresar los horrores de la historia así como su belleza y naturale-za; siendo uno de los medios más efectivos y eficaces de interpretar los acontecimientos de la vida social ya que se presenta con un carácter documental que trata de representar y reprodu-cir de la manera más fiel y humana al mundo.Desde hace varios años y en la certeza de que una imagen vale más que mil palabras las páginas centrales de Colores Complementarios se llenaron de imágenes donde pudimos ver y contemplar desde las estrellas, los viajes, el deporte, los encuentros, la naturaleza en su máximo esplendor.Todas ellas desde muchas miradas distintas, mu-chos fotógrafos profesionales y aficionados han compartido su trabajo con nosotras y nosotras con ustedes.Este es un espacio abierto a la comunidad, si querés compartir tu mirada y tu sentir, podés enviarnos tus imágenes a Facebook: Colores Complementarios y así ver tus fotos en Colores.

Acerca de la muestra

“Luces y Sombras” es una muestra itineran-te de veintitres copias al dicromato que se expuso en la galería de arte del Museo Marítimo (junio 2013) y en el Espacio Cul-tural “Inti Main” en la ciudad de Ushuaia (julio-octubre 2013). También se expuso en el salón “Cirque” en la ciudad de Buenos Aires (noviembre 2013). En todas las ocasio-nes el recibimiento -tanto del público como de los curadores- fue excelente, con una gran demostración de curiosidad sobre el método utilizado, los resultados obtenidos y la estética de las copias.

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«luces y Sombras»Fotos: Fernando Arias

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Petrel gigante común

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Esta especie es la más grande de todas las especies de Petreles y en la Isla de los Estados se encuentran varias colo-nias de reproducción.

Nombre científico: Macronectes gi-ganteus

Identificación: Son aves muy grandes y pesadas. La coloración del plumaje al nacer es completamente blanca, a medida que van creciendo esta va to-mando tonalidades café y al llegar a la adultez el plumaje se verá mayormente pardo con partes grises y blancuzcas. Las patas son de color gris y el pico varía de rosado a grisáceo.

Dimensiones: Desde la punta del pico hasta la punta de la cola pueden alcan-zar a medir hasta 95 centímetros y su envergadura alar puede superar los dos metros de longitud.

©Sergio Anselmino

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Hábitat: Son habitantes circumpolares antárticos y subantárticos. Es muy co-mún verlos en el Canal Beagle incluyen-do la bahía de Ushuaia.

Hábitos: Nidifican sobre las partes planas de los acantilados. A partir de Octubre ya habrán construido su nido y la hembra podrá poner un único huevo que protegerán celosamente si presien-ten peligro. Son aves gregarias y en ocasiones se las puede ver en pequeños grupos. Excelentes planeadores cuando hay viento. Son principalmente carroñe-ros y oportunistas, es muy común verlos detrás de los barcos pesqueros aprove-chando el descarte de pescado, también en cercanías de puertos aprovechando los desperdicios.

Vulnerabilidad: En la actualidad la-mentablemente la población de estas magníficas aves se ve gravemente afec-tada debido a la enorme cantidad de individuos que mueren enredados o enganchados en las líneas de pesca con palangre, pero también la ingestión de la basura que encuentran flotando esta-ría siendo otro de los motivos.

Fotos y textos: Sergio Anselminowww.tierradelfuegonatural.com

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Hubo una vez un rey que dijo a los sa-bios de la corte: - Me estoy fabricando

un precioso anillo. He conseguido uno de los mejores diamantes posibles. Quiero guardar oculto dentro del anillo algún mensaje que pueda ayudarme en momen-tos de desesperación total, y que ayude a mis herederos, y a los herederos de mis herederos, para siempre. Tiene que ser un

mensaje pequeño, de manera que quepa debajo del diamante del anillo.

Todos quienes escucharon eran sabios, grandes eruditos; podrían haber escrito grandes tratados, pero darle un mensaje de no más de dos o tres palabras que le pudieran ayudar en momentos de deses-peración total...

“Esto También Pasará”Ilustración: Sol Cófreces


Pensaron, buscaron en sus libros, pero no podían encontrar nada. El rey tenía un anciano sirviente que también había sido sirviente de su padre. La madre del rey murió pronto y este sirviente cuidó de él, por tanto, lo trataba como si fuera de la familia. El rey sentía un inmenso respeto por el anciano, de modo que también lo consultó. Y éste le dijo:

-No soy un sabio, ni un erudito, ni un aca-démico, pero conozco el mensaje. Durante mi larga vida en palacio, me he encontrado con todo tipo de gente, y en una ocasión me encontré con un místico. Era invitado de tu padre y yo estuve a su servicio. Cuan-do se iba, como gesto de agradecimiento, me dio este mensaje –el anciano lo escribió en un diminuto papel, lo dobló y se lo dio al rey-. Pero no lo leas –le dijo- mantenlo escondido en el anillo. Ábrelo sólo cuando todo lo demás haya fracasado, cuando no encuentres salida a la situación.

Ese momento no tardó en llegar. El país fue invadido y el rey perdió el reino. Estaba huyendo en su caballo para salvar la vida y sus enemigos lo perseguían. Estaba solo y los perseguidores eran numerosos. Llegó a un lugar donde el camino se acababa, no había salida: enfrente había un precipicio y un profundo valle; caer por él sería el fin. Y no podía volver porque el enemigo le ce-rraba el camino. Ya podía escuchar el trotar de los caballos. No podía seguir hacia delante y no había ningún otro camino...

De repente, se acordó del anillo. Lo abrió, sacó el papel y allí encontró un pequeño mensaje tremendamente valioso: Simple-mente decía “Esto también pasara”.

Mientras leía “esto también pasará” sintió que se cernía sobre él un gran silencio. Los enemigos que le perseguían debían haber-

se perdido en el bosque, o debían haberse equivocado de camino, pero lo cierto es que poco a poco dejó de escuchar el trote de los caballos.

El rey se sentía profundamente agrade-cido al sirviente y al místico desconoci-do. Aquellas palabras habían resultado milagrosas. Dobló el papel, volvió a ponerlo en el anillo, reunió a sus ejércitos y reconquistó el reino. Y el día que entraba de nuevo victorioso en la capital hubo una gran celebración con música, bailes... y él se sentía muy orgulloso de sí mismo. El anciano estaba a su lado en el carro y le dijo: -Este momento también es adecuado: vuelve a mirar el mensaje.

-¿Qué quieres decir? –preguntó el rey-. Ahora estoy victorioso, la gente celebra mi vuelta, no estoy desesperado, no me encuentro en una situación sin salida.

-Escucha –dijo el anciano-: este mensaje no es sólo para situaciones desesperadas; también es para situaciones placenteras. No es sólo para cuando estás derrotado; también es para cuando te sientes victorio-so. No es sólo para cuando eres el último; también es para cuando eres el primero. El rey abrió el anillo y leyó el mensaje: “Esto también pasará”, y nuevamente sintió la misma paz, el mismo silencio, en medio de la muchedumbre que celebraba y bailaba, pero el orgullo, el ego, había desaparecido. El rey pudo terminar de comprender el mensaje. Se había iluminado. Entonces el anciano le dijo:

-Recuerda que todo pasa. Ninguna cosa ni ninguna emoción son permanentes. Como el día y la noche, hay momentos de alegría y momentos de tristeza. Acéptalos como parte de la dualidad de la naturaleza por-que son la naturaleza misma de las cosas.


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Fernanda Fraguglia llevaba tiempo inquie-tándole algunas cuestiones de género; desde sus días como estudiante en el profesorado tomó con seriedad y responsabilidad su rol como educadora, y fue ahí, en su área la-boral -Lengua y literatura-, donde notó que muchas palabras que se refieren a género ‘suenan mal’. Ella recuerda que “siempre le buscaba la vuelta para no poner ‘los alum-nos’ o ‘los estudiantes’”; buscaba abarcar las generalidades con equidad, incorporando en sus hábitos laborales y cotidianos térmi-nos que incluyeran y visibilizaran a la mujer.En poco tiempo Sofía, Noemí y Fernanda comenzaron a reunirse y a plantear temas que hacen a la cotidianidad de las mujeres como género. Para informar y captar mas

adeptas y adeptos generaron una cuenta en facebook y el 8 de marzo de 2013, la ‘Colectiva Feminista Enredadas’ hizo su primer aparición en público participando de un evento organizado por otro movimiento social, modo que se repetiría varias veces durante el año.Luego de explorar la existencia de otras organizaciones feministas en el país, lo-gran hacer contacto con ‘La Revuelta’, una Colectiva Feminista Neuquina, “y empeza-mos”, como asegura Fernanda, a “nutrirnos de ellas”.En poco tiempo se suman a Enredadas, Laura y Ayelén; Edgardo, por su parte, ya participaba desde los comienzos cuando

“estábamos en la Casa del Alba de Tierra del


SOCi

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Fuego”, explica Fernanda, “un grupo de debate, de dis-cusión política, en ese ámbito nosotras planteábamos el punto de vista desde el lado de la mujer. Entonces surgió la inquietud tanto de mujeres como de hombres de orga-nizar las ‘Mujeres del Alba’ y de ahí se fue desprendiendo lo que es hoy Enredadas”.

En-redadas

“Suena a enredada a complicada”, dice Fernanda, “y en realidad algo de eso hay, por supuesto, visto que el lenguaje suele ser ambivalente. Pero el verdadero con-cepto se refiere a esto de estar enredadas en las viejas enseñanzas; el tema de los roles, los estereotipos; qué podemos hacer y qué no; para qué tenemos permiso las mujeres, para qué tienen permiso los hombres; entonces todas esas enseñanzas viejas mas las nuevas visiones que una va aprendiendo y escuchando de otros lados, fueron formando esta red en la que estamos enredadas. Y esa red además de atraparnos nos sostiene, porque cuando una empieza a observar todas las situaciones a través de una perspectiva de género, no vuelve a pensar del mismo modo en que lo hacía antes, desde esa mirada o sentido patriarcal o machista.El estar con otras mujeres y compartir estos problemas cotidianos que vivimos todas, nos refuerza a seguir pensando, reflexionando, buscándole la vuelta de cómo escapar de esa presión, de los distintos tipos de violencia, y plantear otra opción. Por eso es ‘Colectiva Feminista Enredadas’ y no Colectivo, porque queremos visualizar la ‘A’. Queremos no quedar escondidas”.

Foto: gentileza Colectiva Feminista Enredadas


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A r t í s t i c a

A r t e s a n o s

A t e n c i ó n p e r s o n a l i z a d a

B a r y R e s t ó

El poder de las palabras

“En el lenguaje lo que no se nombra no existe”, asegura ella y vuelve a destacar la importancia y el poder que genera la palabra. “Si de toda la vida, desde chica, te dicen ‘buenos días chicos’, con eso te invisibilizan, porque una niña no es un chico; entonces ya empezamos con modalidades, que se las minimiza, pero que son piezas importantes que hacen a la estructura cultural”.Las Enredadas se declaran feministas a ul-tranza, y su bandera es la igualdad entre las personas. Actualmente, su objetivo principal, es informar a la comunidad en general y a las mujeres en particular sobre las múltiples cues-tiones de género que se viven en la actualidad.Recientemente en Ushuaia fueron públicos dos hechos de violencia doméstica; una de las mujeres, lamentablemente murió.Sin educación no hay oportunidad de cambio. Lo cultural deviene de la educación que nutri-mos. De eso hablan ellas, de educar, por eso participan dando charlas en las escuelas en todos sus niveles. Planteando al equipo edu-cativo iniciar este camino de cambio cultural, implementando un lenguaje inclusivo; tam-bién lo hacen cuando participan de eventos sociales exponiendo a través de la palabra, o de la teatralización situaciones cotidianas de violencia y discriminación que vive la mujer. Enredadas tiene un propósito claro, “tratamos de revertir este orden establecido, patriarcal. Creemos en la equidad, entre el hombre y la mujer; somos diferentes pero queremos igua-les oportunidades”.

Igualdad: un derecho común

Edgardo, es un hombre feminista, está desde los inicio, desde que el grupo era Mujeres del Alba. “Muchas veces se confunde feminismo como un empoderamiento de la mujer por encima del hombre, y no es lo que Enredadas busca. Enredadas busca la equidad, la igual-dad a la par del hombre, salir de la educación patriarcal e ir para el otro lado. Por eso creo


C h o c o l a t e r í a

C o n t a d o r P ú b l i c o

F i e s t a s y e v e n t o s

C a f e t e r í a

que las sigo en todas las locuras que me invitan y hago muchas de sus ocurrencias que me piden que haga. Soy uno mas del grupo porque me identificó esa parte, la de la igualdad”, asegura. Los objetivos de la Colectiva son: concientizar, visualizar, denunciar. “Porque nombrar, decir, es una manera de denunciar”, afirma Fernanda,

“la violencia es uno de los principales temas, por supuesto, la violencia en todas sus formas, no solamente la física. Nuestro interés es que esa mujer, que sufre esa situación de violencia, pueda darse cuenta de eso. Queremos ser un nexo para informar y acompañar, que no es poco ante la desinformación que hay sobre estos temas”.Actualmente preparan un protocolo de la vícti-ma, van a realizar un mapa de la denuncia que indique información relevante en casos donde la mujer haya sido violentada.Las Enredadas son una organización social autogestiva que en poco tiempo han plantado presencia en eventos masivos logrando cada vez un poquito su objetivo, alzar en sus voces la voz de la mujer y visualizarnos, a través de la palabra, en situaciones que son comunes para muchas y muchos.

Para sumarte o informarte mas, comunicate.Facebook: Colectiva Feminista EnredadasMail: [email protected]


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F i e s t a s y e v e n t o s

F o t o g r a f í a

I n m o b i l i a r i a

L e n c e r í a

Recomendaciones para hacer un invernadero

El revestimiento del viveroPara la cobertura existen distintos tipos de materiales, desde vidrio, plástico y chapa de policarbonato. Del polietileno que se utiliza para los invernácu-los, hay de distintos tipos, están el LD y el LDT, por ejemplo. Para la cobertura del invernáculo se sugiere utilizar el nylon LDT (larga duración térmica). Este material LDT tiene un tratamiento para los rayos ultravioletas, que son los que dañan la mayoría de los plásticos; y la termicidad se debe a que están compuestos por distintas capas, lo que hace que los rayos de onda larga (que parten del suelo) reboten dentro del invernáculo permitiendo que el ambiente no se enfríe bruscamente durante la noche.

Nylon con dos solapas

Nylon entero


L i b r e r í a e s c o l a r

L i b r e r í a

P a n a d e r í a

Este espacio es presentado con-juntamente por Colores Com-plementarios y Pro Huerta, Pro-grama social, -una iniciativa de carácter Nacional que cuenta ya con más de veinte años de desa-rrollo, siendo ejecutada por el INTA (Instituto Nacional de Tec-nología Agropecuaria) con apo-yo del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación (MDS)-. Ha quedado comprendida en el 2003 dentro de los alcances de la Ley Nº 25.724/03, que crea el Plan Nacional de Seguridad Alimenta-ria (PNSA). Su objetivo principal es mejorar la calidad de vida a través del consumo de verduras frescas y la autoproducción de alimentos.


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P i z z e r í a

Ve t e r i n a r i a

Este producto se presenta en bobinas o rollos y cada empresa los fabrica, según la demanda, con distintos anchos y espesores (en micrones). En general los largos rondan en 50 a 100 mts por bobina y de 150 o 200 micrones de espesor.Para colocar el nylon, es recomendable que el invernáculo este cubierto en su totalidad, con el ancho o largo del plástico. Cabe aclarar que mientras menos elementos se coloquen para sostener el nylon mas durará. Se debe intentar que la superficie donde vaya a apoyar sea lisa, caso contrario hay que lijar la madera para suavizar el contacto, o bien, colo-car retazos de nylon o envolver los sujetadores.La ventilación de un invernáculo es muy im-portante ha tener en cuenta, ya que el 20% del total de la superficie debe ser aberturas (venta-nas y puerta)En cuanto los canteros, se sugiere que se arme a lo largo del invernadero, de uno 0.60 cm de ancho los canteros laterales y 1,20 m. de ancho los centrales.

Para mayor información INTA Ushuaia Don Bosco 610. Teléfono (02901) 433-441mail: [email protected]

P e l u q u e r í a

Museos y paseos: ¿¡Donde y Cuando!?

gUSHUAIABoSqUe YAtAnA FUndAcIón cUltIvAr

Dirección: 25 de Mayo y Magallanes.Arte y culturas nativas en un bosque joven de lenga ubicado en el centro de Ushuaia.Sendero interpretativo y paseo de esculturas. Expo-sición de artes plásticas fueguinas y artesanía nativa patagónica.e-mail: [email protected]. (02901) 425212. Ushuaia.

MUSeo del FIn del MUndo

Lunes a viernesDe 10:00 a 19:00 hs.Sáb., dom. y feriadosDe 14:00 a 20:00 hs.entrAdA grAtIS pArA loS reSIdenteS en lA provIncIA.Dirección : Maipú 173Tel: (02901) 42-1863extenSIón MFM, AntIgUA cASA de goBIerno

Lunes a viernesDe 10:00 a 19:00 hs.Sáb., dom. y feriadosDe 14:00 a 20:00 hs.entrAdA grAtIS pArA loS reSIdenteS en lA provIncIA.Dirección : Maipú 465

MUSeo MArítIMo Y del preSIdIo

Horario : 10:00 a 20:00 hs.Dirección: Yaganes y Gobernador PazVisitas guiadas: 11:30 y 18:30 hs.entrAdAS grAtUItAS pArA reSIdenteS provIncIAleS

Todos los sábados.Presentando identificación.

MUSeo YAMAnA

Horario : 10:00 a 19:00 hs.Dirección : Rivadavia 56Tel: (02901) 422874

AntIgUA cASA BeBAn

Horario : Lunes a viernes 10:00 a 20:00 hs.Dirección: Maipú y Plüschow

MUSeo de lA cIUdAd (ex cASA penA)Horario : Lunes a viernes 10:00 a 17:30 hs.Dirección: Maipú y Plüschow

AlMAcen de rAMoS generAleS MUSeo

Horario: Lunes a domingos 09:00 a 00:00 hs.Dirección: Maipú 749

rIo grAndeMUSeo FUegUIno de Arte

Av. Belgrano 319Tel: (02964) 420-245 Int. 3165Lunes a viernes de 09 a 19 hsSábados y Feriados de 13 a 19 hsEntrada gratuita.

MUSeo MUnIcIpAl vIrgInIA cHoqUIntel

Alberdi 555Lunes a viernes de 10 a 19 hsSábados de 15 a 19 hs

MUSeo regIonAl MonSeñor FAgnAno

Ruta Nacional N 3 Km 2835Lunes a viernes de 10 a 17 hsSábados de 10 a 13 hs

cASA de lA cUltUrA del pUeBlo

Indigena “Rafaela Ishton”Ameghino 712Lunes a Viernes de 15:30 a 18:30 hs

centro veterAnoS de gUerrA “MAlvInAS ArgentInAS”O’higgins 321 Lunes a Viernes de 10 a 17 hs tolHUInMUSeo HIStórIco KAMI (ex Destacamento de Policía Kami)Cabecera del Lago Kami (Fagnano) Teléfono de referencia (02901) 492-310 Int. 4011De martes a domingo de 15 a 19 hs.Entrada gratuita.

Propiedad Intelectual: En trámite Dirección: Claudia Pacheco - Eugenia PachecoDepartamento Comercial Tel.: (02901) 15619347Publicación mensual.Editada en Ushuaia, Tierra del FuegoCorrección de textos: Catalina Duran

Imprime: Triñanes Gráfica. www.trinanes.com.arDistribución gratuita en: Ushuaia - Río Grande

- TolhuinTel. (02901) 15466930 E-mail: [email protected]


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UshuaiaFitz Roy 164 PB de 10 a 14 hs.Teléfonos 02901- 424440 int. 5 02901-424404 int. [email protected]

Río GrandePerito Moreno 519 de 10 a 15 hs.Teléfonos 02964- [email protected]

USHUAIA

4to Festival internacional de poesía Grito de mujer..

El jueves 27 de marzo de 19:00 a 22:00 hsEn la Antigua Casa Beban, Maipú y Plüschow.

Participarán Karina Valdez, cantante; Luis Comis y Alberto Alem, poetas; Silvia Milat, narradora. Este Festival se desprende del Festival internacional creado en Republica Dominicana por Jael Uribe poeta integrante de Mujeres poetas internacional y se replica en mas de 38 ciudades de diferentes Países .En Argentina Hay eventos en Provincia de Buenos Aires, CABA, Río Negro, Ushuaia, entre otras.

CULTURA EN AGENDA

Minca de Arte Ancestral en la Tierra del Fuego.10º Aniversario del Bosque Yatana.Día Internacional del Indio Ameri-cano 15 de Abril al 3 de mayo de 2014.Ushuaia. Tierra del Fuego. ArgentinaFestejamos compartiendo conocimientos y arte alrededor del fuego sagrado.

-Ceremonias -Canto Danzas Prehispánicas -Arte en barro cestería -Lenguas nativas -Plantas sagradas Exposición de fotos -Charlas Proyección de videos-Comidas junto al fogón Invitada especial: Abuela Yagán Cristina Calderón, declarada Tesoro Humano Vivo por el Gobierno de Chile.Fuego sagrado Yatana. Ceremonia Luna llena en

el bosque nativo. “Alma de la Tierra”, en Bosque Yatana. Arte ritual. Como lo hacían los abuelos Tradicional “Curanto”. Cocinando en la tierra con piedras calientes. “Diccionario viviente de lengua na-tiva”. Ceremonia con la Abuela Yagan Cristina Calderón, última hablante de la lengua yagàn. Entrega de palabras a los “portadores o guar-dianes de la lengua antigua” convocados por Yatana. Si el bosque sana, sanamos nosotros. Exposición de fotografías de diez años de cuida-do y protección del Bosque Yatana, anteriormen-te basural y reducto de drogas y alcohol. El bosque de mis abuelos y el arte como camino hacia lo sagrado. Charla a cargo de la artista visual y Profesora de Pintura Mó-nica Alvarado, Fundadora del Proyecto Bosque Yatana. Palabras al bosque. Ronda de poesía a cargo de escritores de Tierra del Fuego. Honrando el Arte ancestral de todos los Continentes Ceremonia para niños de las escuelas y sus docentes honrando el arte hecho por los abuelos artistas del barro, la piedra, la madera y la cestería. ¿Qué es una planta sagrada? La hoja de Coca, el Canelo, el Pehuén. Fogón didáctico para niños. Coordina-do por las docentes del Programa educativo del bosque. Canciones para la Pacha Mama. Cos-movisión Andina y Arte. Aprendemos a cantar canciones para agradecer a la Madre Tierra en ceremonia. Ceremonia a los Apus (Montañas sagra-


Marzo2014

Bibliotecas Populares en Ushuaia

Biblioteca Popular Alfonsina StorniDirección: Chubut y O.del [email protected]

Biblioteca Popular Domingo F. SarmientoDirección: San Martín 1589Tel.: +54 (02901) [email protected] Biblioteca Popular Del Mar Dirección: Juan Buezas 1064Tel.: +54 (02901) 443609 Horario: lunes a viernes de 10:00 a 14:00 y de 14:00 a 17:00 hs

Bibliotecas Populares en Río Grande

Biblioteca Popular Eduardo Schmidt (h)Av. San Martín 438Tel. +54 (02964) 425720

Biblioteca Popular Infanto-JuvenilPioneros Fueguinos 880 Barrio Chacra 2 E-Mail: bibliotecaij@hotmailTel. +54 (02964) 443889

Biblioteca Popular Kau KrenAv.Prefectura Naval 439 (esq. Kayen)E-Mail: [email protected] Tel. +54 (02964) 443635

Bib.Pop. Leonor María Piñeiro José Romero 3096

Biblioteca Popular Mariano MorenoAvda. Juan Domingo Perón Este 301 “B”Tel. +54 (02964) 430624

Colores para no olvidar

Edición Nº 44. Marzo 2013Notas de tapa:

-La vida de un solitario en Bahía Aguirre

-Soberanía del alma-Médicos del Fin del Mundo

das) Ofrenda a la Columna vertebral de nuestra América Andina. En las montañas de Ushuaia, a la salida del Sol. Música, alimentos, plantas sa-gradas, arte y espíritu para agradecer la vida que se nos entrega y honrar a nuestros antepasados. Bosque Yatana recibió un premio en la Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ances-tral o Milenario, desarrollada en Quito, Ecuador, en Octubre de 2012, por el Arte Infantil desa-rrollado con miles de niños que participan del Proyecto educativo Yagaia. “Muchos miles de años atrás, todos los pueblos del mundo creían en el mismo modo de vida, el de la Armonía con el Universo. Todos ellos vivían de acuerdo con las maneras natura-les” Hau de no sey nee, o Confederación de las Seis Naciones Irokesas. Organiza:Fundación CultivarUshuaia. Tierra del Fuego. ArgentinaEmail: [email protected]: Bosque YatanaTel.0542901- 425212 Con el apoyo y acompañamiento de:Secretaría de Cultura Provincial.Ministerio de Educación.Fundación Inti Raymi.Padrinos de Yatana.Voluntarios del bosque Yatana.

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Cc nº 55 marzo 2014

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