Categorías estéticas
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CATEGORAS
ESTTICAS
BELLEZA ES.....
Cmo clasificar las emociones que nos
suscita el arte y otras manifestaciones
sensibles
2007
Luz Eliana Tabares
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BELLEZA ES.....
CATEGORAS
ESTTICAS
1.
LO BELLO
2.
Lo sublime
3.
LO FEO
4.
LO INDIFERENTE
5.
Lo agradable
6.
Lo terrible 7.
Lo grotesco
8.
Lo cmico
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En ella encuentran su reflejo y valoracin, los fenmenos de la realidad y las obras de arte que proporcionan al hombre un sentimiento de placer esttico, que traducen en forma objetivo-sensorial la libertad y la plenitud de las fuerzas creadoras y cognoscitivas del hombre, sus aptitudes, en todas las esferas de la vida pblica: trabajo, actividad poltico-social y vida espiritual. El idealismo (Platn, Kant, Hegel) conceba lo bello como una propiedad del espritu, de la conciencia (objetiva o subjetiva). El materialismo pre-marxista defenda el carcter objetivo de lo bello, mas no era raro que, en virtud de su naturaleza contemplativa, redujera lo bello a una cualidad puramente natural (simetra, armona de las partes y del todo, el hombre como ser natural). BELLEZA ES.....
1.
LO BELLO
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Sistema Platnico. Platn 427 347 a.c. Grecia
BELLEZA ES.....
ARMONIA PERFECCIN
CNON
BELLEZA
Lo bueno Lo justo
Lo
verdadero
CONCEPTO ESTTICO
(AISTHESIS) = SENSACIN
1.
LO BELLO
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BELLEZA ES.....
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BELLEZA ES.....
Sucesin de Fibonacci:
1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21,
34
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BELLEZA ES.....
Hombre Vitruviano Leonardo Da Vinci
Cuadernos de Apuntes
Para Leonardo, el hombre
era el modelo del universo
y lo ms importante era
vincular lo que descubra
en el interior del cuerpo
humano con lo que
observaba en la naturaleza.
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El cuerpo humano deba estar armnicamente proporcionado, utilizaban el puo como unidad de medida, as codificaron la estatura perfecta de las personas en 18 puos: 2 para el rostro, 10 desde los hombros hasta las rodillas y los 6 restantes para las piernas y los pies.
En consecuencia, una mujer o un hombre eran bellos si medan 18 veces su propio puo y estaban debidamente proporcionados como estableca este canon.
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En este pueblo podemos encontrar los primeros indicios del maquillaje. Estos maquillajes rsticos los utilizaban tanto mujeres como hombres sobre todo en lo que se refiere a los ojos (perfilados de negro), no solo lo hacan para verse ms atractivos, sino tambin para hacer alusin al dios Horus.
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La teora ms prematura de belleza puede ser encontrada con los trabajos
filsofos griegos a partir del perodo presocrtico (S VIII S IV a.c.)
La escuela Pitagrica vio una fuerte conexin entre las matemticas y la
belleza como expresin de la perfeccin universal. En particular notaron que
los objetos que poseen simetra son ms recurrentes entre los patrones
naturales
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Templo Griego El Partenn Acrpolis de Atenas
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BELLEZA ES.....
Cabezas varias. Culturas Minoicas, Cretences y Micnicas
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KOUROS
Hombre
El ideal esttico del mundo
clsico se fragu en la
antigua Grecia a partir
sobre todo de la escultura.
La belleza se conceba
como el resultado de
clculos matemticos,
medidas proporciones y
cuidado por la simetra.
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BELLEZA ES.....
KORAI Mujer
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Periodo Clsico
S V a.c.
Venus de Milo
El Ideal
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Apolo
De Piombino
Periodo Arcaico
Apolo
De Velvedere
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Afrodita de Praxteles
SV a.c.
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BELLEZA ES.....
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Afrodita de Praxteles
SV a.c.
Amazonas
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BELLEZA ES.....
Atletas
Arte griego S. V II a.c.
Discbulos de Mirn
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BELLEZA ES.....
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El nacimiento de Venus. Alessandro Botticelli Arte Renacentista S XV
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Diferentes pinturas de Botticelli que tratan el mismo tema:
La virgen y el nio
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Una Virgen joven, bella y piadosa
cuyas vestiduras se expanden
con numerosos pliegues,
sostiene al Hijo muerto y que,
intencionadamente, aparenta
mayor edad que la Madre, en
una composicin triangular
sosegada y llena de ternura.
La juventud de la Virgen es
muestra del idealismo
renacentista: se trata de
representar el ideal de belleza y
juventud, una Virgen
eternamente joven y bella.
Vasari dice de ella es una obra
a la que ningn artfice excelente
podr aadir nada en dibujo, ni
en gracia, ni, por mucho que se
fatigue, en poder de finura,
tersura y cincelado del mrmol.
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Alessandro Botticelli Venus y marte
Marte yace dormido con su amante Venus mientas unos pequeos
faunos juegan con su yelmo y tratan de despertarle . Venus lo
observa con inquietud serena
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Autorretrato.A.Durero La Gioconda. Leonardo Da Vinci
Arte del Renacimiento S XV
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Excelso, de elevacin extraordinaria cuando se refiere a cosas morales. Elevado, admirable, eminente sobrehumano. Lo sublime, como concepto esttico, estaba tambin en la base del Modernismo que intentaba reemplazar a lo meramente bello mediante la liberacin del observador de las limitaciones de su condicin humana. En la obra del terico Jean-Francoise Lyotard lo sublime apunta a una apora de la razn: indica el lmite de nuestras capacidades conceptuales y revela la multiplicidad e inestabilidad del mundo postmoderno
BELLEZA ES.....
2.
Lo sublime
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EL NMERO UREO
La proporcin ideal
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Arte Gtico S XI XIV d.c.
La mujer medieval muestra
blancura en la piel, cabellera rubia
y larga, pese a que el cabello suele
estar recogido, rostro ovalado, ojos
pequeos, nariz pequea y aguda,
labios pequeos y rosados, torso
delgado de complexin sea como
corresponde a las nrdicas
(caderas estrechas, senos
pequeos y firmes, y manos
blancas y delgadas). La blancura de
la piel era un smbolo de belleza
muy importante ya que era un
indicador de la pureza de la mujer
y al mismo tiempo un smbolo de la
procedencia del norte de Europa.
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El xtasis de Santa Teresa Bernini
Capilla Cornaro de la Iglesia de
Santa Mara della Vittoria
Arte Barroco - S XVI d.c.
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El palacio de Versalles
Tanto por sus dimensiones como por su
fastuosidad es la obra cumbre de la arquitectura
palaciega en Europa
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el palacio tiene 700 habitaciones, ms de 2500 ventanas, 352 chimeneas, 67 escaleras, 483 espejos... Un total de 67.000 m2 de superficie.
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Millet - REALISMO
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Le corbusiereCharles-Edouard Jeanneret
Capilla de Ronchamp, Francia, 1950
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Le corbusiere
Capilla de Ronchamp, Francia, 1950
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BELLEZA ES.....
1 del cuerpo al espacio
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BELLEZA ES.....
1 del cuerpo al espacio
no hay escultores solos, pintores solos, arquitectos solos. El acontecimiento
plstico se realiza en una forma nica al servicio de la poesa
Le corbusiere
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BELLEZA ES.....
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La fealdad es el alejamiento del canon de belleza, que es el conjunto de aquellas caractersticas que una sociedad considera convencionalmente como bonito, atractivo o deseable, sea en una persona u objeto. Usualmente indica que algo provoca repulsin o terror El trmino sin embargo, es usado con mayor frecuencia en referencia a la apariencia humana. En contraposicin a lo bello, lo feo en la sociedad se caracteriza por presentar obstculos a la libre manifestacin y al florecimiento de las fuerzas vitales del hombre, por el desenvolvimiento limitado, monstruosamente unilateral, de dichas fuerzas, por la descomposicin del ideal esttico. En lo feo, la esencia humana se contradice a s misma, se manifiesta bajo un aspecto deformado e inhumano, lo cual resulta patente en el arte a travs de figuras como las de Golovliov, Pliushkin, Yago y otras. En el mundo burgus, lo feo predomina sobre lo bello, lo cual se refleja en la preponderancia de los tipos negativos sobre los positivos en el arte del realismo crtico, arte que utiliza las imgenes de los personajes y caracteres negativos para criticar y poner al desnudo los aspectos inhumanos de la vida que destruyen la belleza del hombre
3.
LO FEO
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Fidelidad en el
Retrato:
Arte Romano
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Bustos Arte Romano
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La balsa de la Medusa Thodore Gricault 1819
Romanticismo
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Torre Eiffel Gustave Eiffel
Exposicin Universal 1889
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Amedo
Modigliani
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Henri Matisse
La raya verde 1905
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Ron Mueck - Hiperrealismo
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Ron Mueck - Hiperrealismo
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Designa con el trmino de indiferencia a aquel estado de nimo que experimentamos los seres humanos y que bsicamente se caracteriza por la falta de atraccin o rechazo, segn corresponda, por las cosas y las personas con las cuales se topa e interacta en el mundo que lo rodea.
Aunque, en la mayora de las veces, ese estado ser el producto de una agresin o algn ataque previo de parte de otra persona.
BELLEZA ES.....
4.
LO INDIFERENTE
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BELLEZA ES.....
Pablo Picasso
Les Demoiselles
dAvignon 1907
Cubismo
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Marcel Duchamp
Desnudo bajando una escalera
1912
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Que produce complacencia que gusta, que resulta bueno o placentero adjetivo hermoso*, bello, lindo, gracioso, agraciado . En el lenguaje usual, bonito sustituye a menudo a hermoso y bello, aunque con impropiedad . Estos dos adjetivos expresan una cualidad esttica ms alta que bonito lo cual es agradable. Lindo sugiere proporcin y armona en las cosas pequeas, y en gran parte de Hispanoamrica es ms usual que bonito; gracioso se refiere a la expresin y a los movimientos . Una persona es linda por sus facciones; graciosa o agraciada por su hablar, sus gestos o su andar .
BELLEZA ES.....
5.
Lo
agradable
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En China, continan siendo la imagen representativa de la mujer local, las cuatro mujeres ms bellas y famosas de la antigua China (Xishi, Wang
Zhaojun, Diaochan y Yang Yuhuan).
5.
Lo agradable
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Maria Antonieta. Princesa real de Hungra, Delfina de Francia. S XVIII d.c. Higiene severa y rgimen estricto en el correcto comportamiento cortesano
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Retratada por Elizabeth Vige - Lebrun 1778
BELLEZA ES.....
Ella no quiere ser gobernada, ni
dirigida, ni siquiera guiada por las
personas entendidas. Esta es la
cuestin hacia la cual todos sus
pensamientos parecen, hasta el
presente, estar concentrados. Fuera
de esto, no reflexiona demasiado, y
el uso que ha hecho, hasta el
momento, de su independencia es
evidente pues slo se ha
preocupado de la diversin y la
frivolidad.
Comentario del barn Pichler, secretario de Mara Teresa I
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Art Nouveau S XX
Estilizacin vegetal en los umbrales del nuevo siglo XX..
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Patrones de estampados textiles
Arts and Crafts - William Morris S XIX
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BELLEZA ES.....
Pablo Picasso
Le rve
Cubismo
Sinttico
1932
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Que causa mucho miedo. Que produce o puede producir mucho dao y es difcil de aguantar. Abominable, tremendo. spero de genio.. Que causa terror. spero y duro de genio o condicin. Atroz.1 que provoca una sensacin intensa de miedo y terror. que tiene gran tamao intensidad, espantoso, terrorfico, horrible, aterrador, pavoroso, escalofriante. intratable, spero, desmesurado, desmedido, enorme, atroz.
6.
Lo terrible
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Gorgona y Helios
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Patetismo
Laoconte
Arte Griego
Periodo helnico
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Paul Gauguin, Espritus de la muerte - 1893
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BELLEZA ES.....
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Es un gnero mixto, en el cual los distintos elementos mantienen un equilibrio inestable entre lo risible y lo trgico, y suponen todo el tiempo a su contrario. Para Mijail Bajtin los procedimientos del grotesco consisten en la creacin de matrices caractersticas y monstruosas de objetos y fenmenos en un contexto bastante ordinario sin completamente incompatibles. El grotesco ha sido definido tambin como un desfiguracin de la norma, una unin de objetos incompatibles tanto en su naturaleza como en la experiencia cotidiana del receptor. Con la concepcin del grotesco como una caricatura de reproduccin de la realidad deforme, fea y exagerada, el grotesco cambia completamente la percepcin segn la cual el arte deba ser la reproduccin de la belleza.
7.
Lo
grotesco
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Venus de Willendorf
(Austria)
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Venus de Lespugue
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Venus de Laussel
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Miguel Angel Buonarotti (1475 1564)
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BELLEZA ES.....
El David es una de las obras ms
clebres del genio Miguel ngel,
cumbre de la escultura renacentista y
se puede visitar hoy en da en la
Galera de la Academia de Florencia.
En su da se consider smbolo de la
grandeza de la repblica de Florencia.
Terminada en 1504 se situ durante
varios siglos frente al Palazzo Vecchio
hasta que en el siglo XIX fue retirada
de la intemperie y sustituida por una
copia que hoy todava adorna la plaza
de la Signara.
La escultura representa al David
bblico a punto de enfrentarse a Goliat.
Mide algo ms de 5 metros de alto y
es considerado por algunos crticos de
arte como el objeto ms bello creado
por el hombre. Se trata de un estudio
anatmico perfecto que representa la
belleza masculina juvenil.
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BELLEZA ES.....
La noche (Conjunto Escultrico) Miguel Angel Buonarotti
Manierismo - S XV
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Henri Matisse, Odalisca con le magnolie 1924.
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Marina Abramovic Erotic Balkan Epic -
Videoperformance
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BELLEZA ES.....
Orlan
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BELLEZA ES.....
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Joseph Klatszman, en su obra L'humour juif ("El humor judo"), lo define segn su necesidad: Rer para no llorar. Se puede citar igualmente a Nietzsche: El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa., concepcin que lo aproxima a la filosofa cnica y que establece que el humor es, en el fondo, un tipo de catarsis o contraveneno espiritual. El humor desempea una funcin catrtica semejante a la de las lgrimas pero diferente en cuanto a que el humor supone una separacin de y no una identificacin con el objeto que es soporte del mismo, un desaprecio y no una compasin. De ello deriva tambin la curiosa relacin sadomasoquista entre el humorista y el auditorio, que se expresa en risa, el humorista se presenta muy frecuentemente ante sus oyentes como resentido y humillado. El origen del trmino humor viene de la teora delos cuatro humores del cuerpo de la medicina griega, que regulaban el estado de nimo: la bilis, la flema, la sangre y la bilis negra o atra bilis. El carcter humorstico corresponde al humor sanguneo. BELLEZA ES.....
8.
Lo cmico
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Ren Magritte
Surrealismo S. XX
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Odalisca Ingres SXIX
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Robert Rauschenberg. BMW 635 Csi - 1986
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BELLEZA ES.....
Tom Wesselmann, Collage de baera N2 - 1963
3. imagen y ..