CARMILLA JOSEPH SHERIDAN LE FANU (1814-1873). Introducción Tras la muerte de su esposa (murió de...
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CARMILLA
JOSEPH SHERIDAN LE FANU
(1814-1873)
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Introducción Tras la muerte de su esposa (murió de una
enfermedad mental), Le Fanu se obsesionó con el estudio de los temas parapsicólogicos (conceptos de “perversión” y “desviación”), místicos (Swedenborg) y paranormales (fantasmas).
Fue uno de los mejores cultivadores de la ghost story.
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La mayor parte del discurso científico en general y el psicológico en particular entendían el lesbianismo como una DESVIACIÓN, una degeneración de una especie maldita.
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CARMILLA
Apareció en la revista The Dark Blue entre diciembre y marzo de 1872.
También en In a Glass Darkly (En un espejo oscuro) en 1871; volumen compuesto por cinco nouvelles de Le Fanu.
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Fuentes
Condesa Erzsbet Bátori (1560-1614).
Personaje histórico famoso por su “maldad”.
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Castillo Csejthe
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Manuscrito hallado en Zaragoza, de Jan Potocki.
El mercader de Venecia, de W. Shakespeare
Personajes literarios: Inesilla y Camila del de Potocki y Portia, del segundo.
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Anécdota Se desarrolla en la Alta Estiria (zona de
Austria y Estonia). Historia con tintes lésbicos de la relación
entre la vampiro Carmilla y Laura; aquella es una misteriosa dama que entra al círculo más íntimo de Laura, alterándolo completamente.
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Aspectos más relevantes Narrador homodiegético (primera persona
gramatical) Posición social elevada pero no perteneciente a
la nobleza, aunque están emparentados por parte materna con los Karnstein.
Viven en un castillo (schloss) y no se relacionan con el pueblo (lo primitivo; es descrito en numerosas ocasiones con este adjetivo).
Mientras el ataque del vampiro recae en lo primitivo no se puede detener; será esta “mini-sociedad” civilizada la encargada de eliminarlo.
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“Innovaciones” en el vampiro
LA CAZA DEL VAMPIRO
Mediante la caza el grupo logra reestablecer los límites, reafirmar los valores sociales y morales.
Compuesta por: el general Spielsdorf (por escepticismo, perdió a su sobrina), el sacerdote, el padre de Laura y el barón Vordenburg, un experto en vampirismo proveniente de Gratz.
La aniquilación del “monstruo” se convertirá en una necesidad primordial para el grupo de elegidos, la élite representante de la sociedad civilizada encargada de eliminarlo.
Esta élite será la representante de la RAZÓN (no del escepticismo), de la JUSTICIA SOCIAL y DIVINA.
Encabezada por un científico, filósofo o teólogo.
Esta élite pasa a ser la representante de los valores morales existentes, en este caso, la burguesía
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Asociación clara entre vampirismo y relación amorosa: el ataque (ambos, el primero cuando era niña y el segundo, cuando es su huésped) se da en el lecho de Laura, mientras duerme.
Lenguaje y actitud erotizante de Carmilla, ante las mujeres, que “incomodan” a Laura, pero no opone resistencia.
Por esta decisión sexual (propia de los hombres) Laura llega a creer que Carmilla es un hombre disfrazado de mujer.
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Laura y Carmilla conforman las dos caras de la misma moneda, las dos representaciones arquetípicas de la feminidad: la mujer buena, idealizada / la mujer perversa, extremadamente sexualizada.
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Descripciones físicas
Carmilla
Esbelta, elegante y extremadamente hermosa (p. 332)
Extremadamente lánguida, ojos grandes y oscuros, cabello negro, abundante y largo.
Frialdad.
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Laura
Dama joven, hermosa, pelo rubio, grandes ojos azules (p. 335)
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Elementos del folklore Ligado a la tierra = Carmilla no puede
abandonar su tierra. Debe conservar su nombre, sin cambiar ni
una letra: CONDESA MIRCALLA / MILLARCA/ CARMILLA
Asedia a personas cercanas, generalmente emparentadas, de su propio linaje.
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Vampirizada del modo tradicional: mordedura y asedio de otro vampiro.
Identificada y destruida según la costumbre popular: el ataúd lleno de sangre, el cuerpo flexible, la estaca, decapitación e incineración de restos.
Virtud de transformarse en animales vinculados con la noche, el gato, sobre todo.
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Elementos literarios
Vampirización y erotismo (ya presente en La novia de Goethe).
Origen misterioso y aristocrático.
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Novedades
Ataque mediante el sueño y un narcótico.
Relación lésbica
Estirpe maldita, en este caso femenina, todas son mujeres víctimas de la condesa.
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Conclusiones Es aniquilada porque su presencia, identificada
con el primitivismo y la animalidad, desequilibra la estabilidad social y moral.
Desaparece a manos de una élite social, elegida por su integridad e inteligencia como representantes de una moralidad determinada.
La presencia del vampiro (Carmilla) hace que se rompan los límites; hay que eliminarlo para restablecerlos. Su eliminación reafirma los valores.
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Novela gráfica Carmilla, de Gustavo López
Volumen único.96 págs.
El fotógrafo Gustavo López ha tomado como base esa novela y, mezclando fotografía e ilustración hasta borrar el límite que las separa, ha creado una obra que cristaliza en imágenes el espíritu decadente, macabro, romántico y excepcional del libro.
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Carmilla: nuestra señora de los vampiros (1999) Escrita por Roy
Thomas y dibujada por Rafa Fonténiz e Isaac del Rivero.