CAPITULO I CARACTERIZACIÓN DE LA PARROQUIA CHONTA...

PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL DE LA PARROQUIA CHONTA PUNTA

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CAPITULO I

CARACTERIZACIÓN DE LA PARROQUIA CHONTA PUNTA Para la caracterización de la Parroquia se definen los siguientes componentes:

Ubicación geográfica

Hitos históricos,

Asentamientos humanos,

Aspectos físicos,

Demografía,

Condiciones de pobreza,

Población económicamente activa PEA, y

Conclusiones y recomendaciones. 1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

La Parroquia Chonta Punta se pertenece al Cantón Tena Provincia de Napo, posee una superficie de 3921,76 km2; se encuentra entre los 300 y 518 m.s.n.m.; entre las Coordenadas geográficas 0º 54’ 0” latitud Sur y 77º 20’ 0” Longitud Oriental. Límites: La Parroquia Chonta Punta está ubicada en el sector oriental del Cantón Tena, limita con los Cantones Loreto y Orellana integrantes de la Provincia de Orellana y Arajuno de la Provincia de Pastaza, según el acuerdo ministerial 193 del 27 de octubre del 2000, sus límites son:

NORTE Las parroquias San José Dahuano y Puerto Murialdo del Cantón Loreto.

SUR Las parroquias La Belleza e Inés Arango, del Cantón Orellana

ESTE La Parroquia Curaray del Cantón Arajuno

OESTE La Parroquia Ahuano del Cantón Tena


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Mapa 1. División Política de la Parroquia Chonta Punta 1.2. CREACIÓN Según se desprende la Parroquia Chonta Punta fue elevada al nivel de Parroquia el 30 de abril del año 1969; no se tienen registros de fecha del acuerdo Ministerial; según el Registro Oficial No. 193; del 27 de octubre del 2000, en la Presidencia del Señor Dr. Alfredo Noboa Bejarano; se emite la Ley Orgánica de las Juntas Parroquiales Rurales, a partir de lo cual asumen competencias establecidas en la Constitución de la República y la Ley que los ampara a partir de esta fecha, en el artículo 7 de la Integración se determina que la Junta Parroquial estará conformada por cinco miembros principales y sus respectivos suplentes; que serán elegidos por votación popular. Es el punto de partida para que se generen cambios significativos en el desarrollo de la Parroquia Chonta Punta. 1.3. DATOS HISTÓRICOS Se definen los datos históricos más importantes de la evolución de la Parroquia chonta Punta, tomando en consideración que hasta el año 2000 en que se emite la Ley Orgánica de Juntas Parroquiales, estas venían funcionando prácticamente sin sustento Legal, es así que de acuerdo a versiones de los pobladores kichwas y colonos que habitaban desde antes del año 1969, ellos indican que los Presidentes de la Parroquia eran nombrados en sesiones ampliadas a nivel de Parroquia, como lo hacen ahora en las Comunidades, la gestión lo hacía el Presidente con


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contribuciones económicas de los pobladores y de su propio presupuesto familiar. También se cuenta que la cabecera Parroquial no era en el Sector San José en donde actualmente se ubica, este se ubicaba en la finca del Señor Juan Cerda; donde también se ubicaba el campamento de la Compañía de estudios sísmicos SGI, esto es a unos 500 metros de lo que es ahora la Comunidad Bajo Palmeras. Los primeros Colonos que llegaron para posesionarse en lo que ahora es San José De Chonta Punta son: Amador Mantilla, Raúl Jiménez, Olger Ledesma y Carlos Mantilla; quienes apoyaron la reubicación de la Parroquia Chonta Punta, ya que la crecida del Río Napo, arraso con todo lo que existía en la localidad que antes se ubicaba, es decir a 500 metros de Palmeras Bajo; en estas circunstancias el Teniente Político de en ese entonces Fabiani Paredes, busco la reubicación en el sitio que es actualmente la cabecera Parroquial; El Padre Ottorino Todescatto que prestaba servicios en la Parroquia Ahuano sugirió el nombre de San José. El nombre de Chonta Punta, se debe a que en la parte alta de lo que anteriormente era la cabecera parroquial existía un árbol de palma de chonta, bien larga (alta), entonces chonta palabra kichwa del árbol de Chontaduro y punta igual a larga, alta, crecida.


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Cuadro Nº. 1: Hitos de la evolución de la Parroquia Chonta Punta

AÑO HITO IMPACTOS POSITIVOS IMPACTOS NEGATIVOS

Económico – Productivo

Social - Cultural Social - cultural Ambiental

1969 Creación de la Parroquia Chonta Punta.

Con la creación de la nueva Parroquia se generan nuevas oportunidades de fortalecer la economía de las familias.

Se generan espacios de dialogo, la posibilidad de tener su espacio socio-cultural autónomo.

La pugna de poderes entre los colonos y los kichwas, ha perjudicado mucho durante todo el proceso histórico.

Se generan nuevos asentamientos humanos, construcción de vías y por consiguiente la destrucción del bosque primario.

1970-1971

Crecida de Río Napo, destrucción del área de la cabecera Parroquial y Reubicación en San José.

Se estructuran nuevos polos de desarrollo, además se mejora la economía de las familias ubicadas al otro extremo del Río Napo.

Intercambio de costumbres especialmente en el ámbito productivo agrícola.

La colonización amenaza con culturizar a los kichwas con nuevas costumbres introducidas.

Empieza la expansión agrícola y por lo tanto la destrucción de la vegetación primaria.

1993-1994

Introducción de la Petrolera, que después fue administrada por PERENCO, hoy PETROAMAZONAS.

Generación de ingresos para el Estado, los pobladores pueden trabajar en la Compañía y mejorar sus ingresos; se construyen anillos viales que facilitan sacra los productos agrícolas a los mercados.

Se facilita la comunicación, existen nuevas alternativas para mejorar las condiciones de vida de las familias.

Poblaciones que se consideraban intangibles, se ven alteradas por la intervención extraña, se pierde la identidad cultural de las Comunidades kichwas y Huaoranis.

Pérdida de la biodiversidad, Se genera contaminación ambiental de aguas, suelo y aire.

1998-2000 Apertura de la vía desde la Y de Ahuano hasta la Unión

Facilita la comunicación, también

Se generan nuevos canales de

Oportunidad para que los comerciantes

Tala indiscriminada del bosque primario, por


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Lojana y posteriormente hasta la Comuna Los Ríos

la movilización de los productos agrícolas, además nuevas oportunidades de mercados.

intercambio cultural con otros grupos mestizos y étnicos.

intermediarios utilicen la ingenuidad de los campesinos para poner precios y explotar su fuerza de trabajo.

donde se construyen carreteras sale madera de manera incontrolable.

2000 Se aprueba la Ley de Juntas Parroquiales rurales.

Las Juntas parroquiales apoyan al desarrollo económico de la población.

Se generan espacios de dialogo social, para fortalecer el desarrollo de la Parroquia.

Se promueve la ambición por el poder, el choque entre colonos y nativos es más evidente.

Empieza la parcelación, para lotizaciones de vivienda, se la vegetación de las superficies del terreno.

2003-2005 Se genera la crisis cafetera, con el ingreso de la plaga de la broca.

Se promueven otras alternativas de producción ganadería, cultivos de ciclo corto.

Se promueven nuevas actividades y trascendencia social en las familias.

Existe un retroceso de lo social, golpeados por la pobreza y la desocupación.

Expansión de la ganadería, que utiliza grandes áreas de terreno, que están ocupadas por montaña virgen.

2011

Creación de la vía Huachi Yaku Chico, Santa Rosa de Yanayaku, empate vía a los Zorros

Facilita la comunicación, y beneficia a productores agrícolas marginados.

Espacios de intercambio cultural, nuevas formas de vida.

Los colonos continúan ganando territorio, desplazando a los kichwas a lugares más distantes.

Explotación de la madera sin normas y políticas ambientales. Pérdida de la biodiversidad por la apertura de la vía.

2011

Varias familias de la Parroquia Chonta Punta se benefician del bono de Desarrollo Humano.

Mejora los ingresos económicos de las familias.

Se trabaja en grupos solidarios organizados para conseguir el aporte del bono de desarrollo humano.

Los hombres kichwas, utilizan el dinero para la borrachera y se incrementa el maltrato intrafamiliar.

Algunos grupos familiares compran moto sierras y se acentúa la tala de bosque.

2011 - 2012 Apertura y lastrado del Proyecto Guacamayos –

Facilita la movilización de los productos del

Los grupos sociales tienen mayor

Se generan nuevos espacios que acentúa

Pérdida de la biodiversidad (bosque


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Yuralpa Izquierda – Bellavista Alta – Paltacocha (vía)

agro para generar nuevos ingresos a las familias.

comunicación e intercambio de experiencias.

la pérdida de las costumbres autóctonas.

primario), Explotación de la madera.

2011 - 2012

Apertura del proyecto vial desde la Mina – Unión Lojana – Hatun Urku – Selva Amazónica – Munditi Urku – Loma Alta

Facilita la movilización de los productos del agro para generar nuevos ingresos a las familias.

Los grupos sociales tienen mayor comunicación e intercambio de experiencias.

Se generan nuevos espacios que acentúa la pérdida de las costumbres autóctonas.

Pérdida de la biodiversidad (bosque primario), Explotación de la madera.

2013 - 2014 Construcción y operación de la Unidad Educativa del Milenio Chonta Punta.

Algunas familias de la población de San José de Chonta Punta, mejoran sus ingresos por la venta de productos en sus tiendas y otros negocios.

Mejora de la calidad de la educación de la población, muchos niños/as tienen la oportunidad de acceder a sistemas de educación completa.

Conjuntamente con Docentes y estudiantes de otros lugares se introducen nuevas costumbres, diferentes a las de las personas de la zona.

No existe mayor impacto.

2013-2014 Asfaltado de la vía desde la Y de Ñucanchi Allpa hasta la Comuna Los Ríos

Mejora la movilidad de las personas y transporte de productos agrícolas.

Se mejoran las condiciones de vida de la población, intercambiando costumbres y modos de vida.

Ingresan personas de otros lugares, aparecimiento de primeros brotes de delincuencia.

Facilita la extracción de madera y también la expansión agrícola.

Elaborado por: Grupo Consultor


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CAPÍTULO II

2. DIAGNÓSTICO

2.1. COMPONENTE BIOFÍSICO

2.1.1. Relieve Según lo que se desprende la Mapa de relieve que se adjunta, la formación de las tierras en Chonta Punta que alcanzan alturas no más de los 600 metros sobre el nivel del mar, presenta las siguientes formaciones:

Pie de monte: Con mesas, colinas medias débiles disectadas y chevrones, es decir no se tienen mayores elevaciones, la parte más alta se encuentra en la zona de Canelas, Varadero y Chambira y la parte más baja en el límite con la Provincia de Orellana, los territorios que ocupan las Comunidades Escúpulo, San Carlos de Campo alegre, el área ocupada por el pie de monte no es más que un 12% del territorio.

Cuenca amazónica andina: Es más del 80% del territorio de Chonta Punta, la presencia del Río Napo y sus afluentes le dan esta característica de relieve, que es predominante y visible al observar el paisaje.

Mapa Nº 2. Relieve de la Parroquia Chonta Punta


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2.1.2. Uso y cobertura del suelo

Mapa Nº 3. Cobertura y uso del suelo

Como se puede visualizar en el mapa, las tierras con vocación agropecuaria se ubican en las cuencas de los Ríos, especialmente a lo largo de la cuenca del Río Napo, son claras las áreas pintadas de color amarillo que definen esta vocación, el resto del territorio aparentemente están cubiertas por bosque, pero visitando el territorio no es bosque primario, ya que en los últimos 10 años, la tala de bosque primario ha sido de manera indiscriminada, ya que por la presencia de las vías la transportación se facilita enormemente. En la siguiente matriz se realiza la comparación de los diferentes tipos de uso de suelo en el Territorio de la Parroquia Chonta Punta. Cuadro Nº. 2. Caracterización de los usos de suelo en la Parroquia Chonta Punta. Unidad de cobertura y uso del suelo

Superficie (ha)

Observaciones

Bosque 3137,08 Presión y tala indiscriminada de bosque primario

Cuerpos de agua 117,67 La más sobresaliente el Río Napo, complementa con sus afluentes.

Otras áreas 58,82 Se consideran las


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denominadas islas, en las que las personas realizan actividades productivas.

Tierra agropecuaria 196,08 No toda la superficie está ocupada, ya que se práctica agricultura migratoria

Vegetación arbustiva y herbácea

274,52 Con pasto natural, realces, pastizales viejos.

Zona antrópica 117,65 Los centros poblados en general

Fuente: SINAGAP 2015

La tierra agropecuaria como se puede visualizar siempre está cerca a las corrientes el río, ya que posee suelos de tipo aluvial formado por arrastre de materiales, lo que les hace fértiles. Chonta Punta, se ha convertido en una zona de intervención acelerada en los últimos año, ya sea por el ingreso de la colonización que tiene ideas extractivistas intensivas, la presencia de la petrolera, la construcción de una cantidad de vías de acceso secundarias y terciarias, esto hace que el bosque sufra una fuerte presión, los datos a nivel Parroquial permiten establecer las superficies actuales que se tienen, se estima que cada día se tala al menos 0,7 has de bosque, esto determina que desde el 2000 al 2010, se han talado alrededor de 2555 has, que han quedado expuestas a los riesgos naturales por degradación. Realmente para actividades agropecuarias intensivas el territorio de Chonta Punta no es, solamente se debe seleccionar áreas con aptitud agrícola, para hacer una producción controlada. Los cultivos principales en la Parroquia Chonta Punta son:

- Cacao - Maíz duro - Plátano - Yuca - Café - Pastizales para ganado.

Se complementa la actividad agropecuaria, con la ganadería de carne, actividades piscícolas, cría y engorde de aves especialmente gallinas criollas. De acuerdo a los datos del último censo agropecuario y el Diagnóstico del Agro del 2015, se tiene la siguiente información:


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Cuadro Nº 3. Rubros agropecuarios principales y su distribución en Chonta Punta. Rubro Superficie/

cantidad Especie/variedad Rendimientos

cacao 2200 Nacional y fino de aroma

5-6 quintales /ha/año

2400 Cacao CCN-51 15-20 qq/ha/año

Maíz duro 250 Tusilla 30-35 qq/cosecha

350 Variedades mejoradas

80-120 qq/cosecha

Plátano 120 Solo 1200 racimos/ha/año

250 Asociado 600 racimos/ha /año

Yuca 30 Solo 150-200 sacos/ha/año

450 Asociado 50-70 sacos/ha/año

Café 300 Solo En fase de establecimiento

120 Asociado 20-25 sacos de café cereza/ha/año.

Ganado Bovino

1200 Razas de carne: Charolet, Brown Suis, Jersey con mestizaje.

0,8 UBA/ha (unidades bovinas adultas)

Peces 15000 Tilapia 400 gramos en seis meses.

2000 Cachama 3 libras/año

Fuente: Diagnóstico del agro. MAGAP 2015 La actividad agrícola está en decadencia, por la cantidad de plagas y enfermedades así se ha incrementado el problema de monilia, escoba de bruja, ataque de Phytopthora entre otros; en plátano el problema del mal de panamá, la enfermedad virótica del moco y la plaga del gusano de la cepa, causan pérdidas en los cultivos, por lo que las personas se ven afectadas y las superficies especialmente de plátano ha disminuido notablemente. Un rubro que toma impulso, por la rentabilidad que genera, además incentivado por un Programa del MAGAP, denominado: “Plan de semillas de alto rendimiento”; es el maíz duro, se están sembrando grandes áreas, solo el MAGAP para la siembra de invierno que se denomina registro a 80 productores en Chonta Punta, cabe anotar que se tienen dos ciclos de siembra, entre febrero y abril y entre julio-septiembre.

2.1.3. Información climática Cuadro Nº 4. Información climática de Chonta Punta

VARIABLE DESCRIPCIÓN

Precipitación 4185,8 mm, por año, el mes más lluvioso es mayo con 597 mm; mientras el más seco es enero con 246,5 mm de precipitación.

Temperatura

La temperatura promedio anual registrada es de 24,3ºC, con un promedio mínimo de 15,9oC y una temperatura máxima de 32,7oC; El periodo más cálido del año es durante los meses de Octubre a Febrero y el periodo más frío del año entre los meses de Junio y Agosto.


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Humedad Relativa

Promedio 84%, durante el día, la mínima es 47%, la máxima llega hasta 98%.

Nubosidad Es constante en 6 grados de nubosidad

Velocidad del viento

Mínima 2 m/s; máxima 4m/s; la dirección predominante es Sur, aunque a momentos se desvía al oeste y noroeste.

Fuente: Anuario Meteorológico INHAMI 2014.

Las zonas de vida predominantes son:

- Bosque húmedo Pre- Montano - bh-PM - Bosque húmedo Montano bajo - bh - MB - Bosque Húmedo Montano - bmh-M - Bosque húmedo tropical – bh-T

2.1.4. Recursos Naturales degradados y sus causas Cuadro Nº. 5. Recursos Naturales degradados y sus causas Recurso

Descripción (nombre común)

Nombre científico

Causa de degradación

Nivel de afectación

Flora

Chuncho Cedrelinga cateniformis

Tala indiscriminada Alta

Cedro Cedrela odorata

Tala indiscriminada Media

Palma de ramos

Ceroxylon amazonicum

Uso indiscriminado para palma en semana santa.

Alta

Sande Brosimun utile

Tala indiscriminada Media

Fauna

Perezoso de tres uñas

Bradypus variegatus

Tala de bosque y caza

Alta

Tigrillo Herpailurus yaguarondi

Caza y asedio del hombre

Alta

Guanta Agouti paca Caza indiscriminada

Alta

Mono chchico Saguinus fuscicollis

Caza y tala de bosque

Media

Bagre Brachyplatystoma flavicans

Pesca inadecuada con dinamita

Alta

Bocachico Prochilodus nigricans

Pesca inadecuada con dinamita

Alta

Agua Río Copotuno Rio Explotación petrolera

Alta

Río Humuyaku Río Explotación petrolera

Alta

Río Ñushiño Río Explotación petrolera

Alta

Suelo Área intangible de los Huaoranis

Bosque natural

Explotación petrolera

Alta

Fuente: levantamiento de información en campo por equipo Consultor, con

encuestas a pobladores de Chonta Punta.


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La expansión de la agricultura con la presión de la colonización, la tala indiscriminada del bosque con la apertura de vías de acceso y la explotación petrolera son la causas principales para la degradación y pérdida de los recursos naturales existentes. 2.1.5. Contaminación en el entorno ambiental La explotación petrolera es la principal cusa de contaminación ambiental, aunque también consta en la lista de acciones contaminantes las acciones humanas de votar desperdicios e inclusive los desechos sólidos y líquidos a los ríos, sin algún tratamiento previo, el uso de pesticidas está incrementando en la zona y también afecta a la estructura química de los suelos con acumulación de sales y residuos tóxicos. Cuadro Nº 6. Descripción del entorno ambiental de la Parroquia Chonta Punta Recurso Problema

ambiental Actividad/causa Nivel de

afectación

Agua Contaminación por explotación petrolera

Emanación de residuos de petróleo

Alta

Bosque primario

Tala indiscriminada

Explotación maderera

Alta

Fauna silvestre

Animales en peligro de extinción

Tala de bosque y explotación petrolera

Alta

Flora natural

Especies de árboles en peligro de extinción en la zona

Tala de bosque, expansión de la agricultura

Media

Fuente: Levantamiento de información en campo

Las que constan en la lista son las que mayor impacto ambiental ocasionan, se enunciaron otras, pero no son de consideración hasta el momento, sin embargo se debe mantener vigilante para controlar y así evitar llegar a niveles alarmantes. 2.1.6. Ecosistemas frágiles y prioridades de conservación. La zona que es necesario vigilar para evitar su destrucción total es el: Patrimonio Forestal del Estado Unidad 9 Napo 22405,17 Ha, que se encuentra en la zona intangible de los Huaorani, así como también Bosque y Vegetación Protectores Mondaña 370.552 Ha ubicado en la parte baja de la Parroquia; que se consideran áreas de protección y se encuentran registradas en el Ministerio del Ambiente.


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Fuente: Tenencia Política de Chonta Punta Mapa Nº. 4. Pasivo ambiental de la Parroquia Chonta Punta.

2.1.7. Agua Agua es lo que más existe en Chonta Punta, en los meses desde abril a junio se tienen altas precipitaciones, y se presentan los riegos de daños por inundaciones, por donde vaya se tiene agua, el Río Napo acoge a todas las fuentes de agua secundarias, terciarias y complementarias, el mapa hidrográfico que se presenta, muestra las fuentes hídricas, además en muchas fincas de productores existen pequeñas vertientes, hasta ahora no se han generado conflictos por agua en lo que respecta al uso agrícola y para los animales, puesto que la situación del servicio de agua para consumo humano tiene otro tratamiento.


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Mapa Nº 5. Fuentes hidrográficas en la Parroquia Chonta Punta

2.1.8. Matriz de potencialidades y problemas componente Biofísico Cuadro Nº 7. Matriz de potencialidades y problemas componente biofísico

Variables Potencialidades Problemas

Relieve Área con muy pocas elevaciones, no se presenta volcanes que generen riesgo.

Los suelos del pie de monte son quebrados, presenta dificultades para actividades humanas.

Uso y cobertura del suelo

Se tienen áreas definidas para actividades agrícolas que están cerca a las orillas de los ríos con suelos aluviales altamente fértiles.

Estas zonas estas expuestas a riesgos por inundaciones, que son impredecibles, con la situación del cambio climático.

Información climática Se tienen temperaturas adecuadas, además no se presentan vientos de gran magnitud.

Las altas precipitaciones afectan a los cultivos y animales de la zona, incide en la proliferación de plagas y enfermedades.

Recursos naturales degradados y sus causas.

Se posee una alta biodiversidad propia de la selva amazónica.

Las actividades extractivas, ponen en peligro de extinción plantas y animales silvestres.


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Contaminación en el entorno ambiental.

Se tiene bosques, ríos que conforman un paisaje natural interesante.

La explotación petrolera, la influencia de la colonización y la expansión de la agricultura, generan contaminación ambiental de: suelo y agua especialmente.

Ecosistemas frágiles y prioridades de conservación.

La zona intangible de los Huaorani, considerada Patrimonio Forestal es lo que resalta en Chonta Punta.

Expuesta a inminente peligro por la explotación petrolera, ya que dentro de esta se encuentra el Bloque Yuralpa.

Agua Se tienen grandes cuerpos de agua, que hasta sirve para navegación fluvial.

En épocas lluviosas se convierten en peligro, ya que se desborda y causa daños a cultivos, animales e inclusive el hombre.

Amenazas o peligros Se tienen controlados las amenazas existentes.

Con la naturaleza nunca se sabe, en cualquier momento se producen situaciones inesperadas, especialmente con las fuentes hídricas.

Elaborado por: Equipo Consultor I&V

2.2. COMPONENTE SOCIO-CULTURAL

2.2.1. Análisis demográfico 2.2.1.1. Distribución de la población por edad y sexo Como ya se notará la Población de Chonta Punta es en un alto porcentaje kichwa, también se tienen Huaoranis y colonos que emigraron desde varias Provincias del Ecuador, pero en esta Parroquia se concentran más de las Provincias de: Loja, Bolívar y Los Ríos. Cuadro Nº 8. Distribución de la Población de la Parroquia Chontapunta

Edad de las personas No. hombres

No. mujeres

subtotal

Población menor a 1 año 100 116 216

Población de 1 a 4 años 431 463 894










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Total Población 3559 3128 6687

Fuente: INEC CPV2010

Gráfico Nº 1: Distribución de la población por edad y sexo

La población de Chonta Punta es en su mayoría hombres, la diferencia no es muy marcada, se tiene una relación de 1:1,13; es decir por cada hombre 1,13 mujeres; en cuanto se refiere a la edad de la población esta es joven la mayor distribución se encuentra en los rangos de edades de 1 a 4 años hasta 35 a 39 años, a partir de lo cual disminuye notoriamente, esto es importante ya que al analizar la población económicamente activa van a dar resultados interesantes para dinamizar la economía de la Parroquia.

116

463 504

463

335

200 201 178 162

101 102 90 73 54 46 19 12 7 1 1

0

100

200

300

400

500

600

Distribución de la Población hombres

mujeres


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2.2.1.2. Tasa de crecimiento poblacional Según datos del INEC CPV2010, la tasa de crecimiento poblacional en el período 1990 – 2001, fue de -1,03%, esto se debió a que las personas emigraron a la Capital de la Provincia de Napo, es decir Tena, ya que el sistema de vida era complicado para trabajar el campo sin vías de acceso para sacar los productos y la dificultad de viajar en canoa a motor, arriesgando la vida, además la bonaza cafetera se había terminado, dejando en la crisis económica a las familias que vivían a costa de este rubro agrícola. Para el período 2001 – 2010, tasa de crecimiento poblacional es de 0,67%; es decir se incrementó; cuando se describía sobre la historia de la parroquia se hizo notar la construcción de vías de acceso en vehículo, eso motivó para las personas dejen de emigrar y se queden a trabajare en el territorio de la Parroquia Chonta Punta. Si se mantiene este ritmo de crecimiento en el año 2020 se tendrían 8697 habitantes, es decir que Chonta Punta, no tiene mayor expansión geográfica.

Gráfico Nº 2. Dinámica del crecimiento poblacional en la Parroquia Chonta Punta.

2.2.2. Educación 2.2.2.1. Centros Educativos en la Parroquia En Chonta Punta se tienen, 22 centros Educativos presenciales, más uno a distancia que se trata de la Unidad educativa Padre Martín Fernández que tiene su Sede Principal en Tena, esto en lo que se refiere a la parte alta de la Parroquia; mientras en la parte baja son 12 establecimientos educativos, que todavía siguen funcionando, se debe indicar que muchos centros educativos de la parte alta de la Parroquia se han cerrado, dado la apertura de la Unidad Educativa del Milenio de Chonta Punta.

6894 7066 7243 7422 7601 7782 7963 8145 8329 8513 8697

0

1000

2000

3000

4000

5000

6000

7000

8000

9000

10000


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Cuadro Nº 9. Establecimientos educativos de la Parroquia Chonta Punta Tipo Nombre Ubicación Nº

estudiantes Nº Docentes

Escuela completa

Pedro Grefa Shiguango

Comunidad Munditi Urku

38 2

Centro de Educación inicial

Pedro Grefa Shiguango

Comunidad Munditi Urku

12 1

Unidad Educativa

Unidad Educativa intercultural Bilingüe Kanambu

Ñukanchi Allpa de Kanambu

438 22

Escuela completa

San Pedro de Sumino

San Pedro de Sumino

Cerrada

Unidad educativa

Sumak Sacha Sumak Sacha 280 12

Escuela completa

Teniente Milton Herrera

Centro Yuralpa Cerrada

Unidad Educativa

Dr. Jaime Hurtado González

Ñucanchi Allpa Km. 28

230 10

Escuela completa

Bartolo Fermín Andy

Shiripuno 2 45 2

Escuela completa

27 de octubre El Progreso 9 1

Escuela completa

Ricardo Fermín Andy Yumbo

Wachi Yaku Chico

56 3

Escuela completa

Domingo Andy Hatun Urku 105 10

Unidad educativa con Bachillerato.

Unidad Educativa del Milenio Chontapunta.

San José de Chontapunta

473 22

Escuela completa

Carlos Andy Aguinda

Selva Amazónica

65 3

Escuela Simón Bolívar San José de Bolívar

Cerrada

Escuela completa

Alfredo Vaquerizo Moreno

Varadero 19 1

Escuela La Dolorosa Naranjito 12 1

Escuela completa

San Francisco Javier

Yuralpa derecha

27 2

Centro de cuidado diario

CECIP Kuillor Santa Rosa de Yanayaku

cerrado

Escuela Manuel de Jesús

Reina del Cisne

cerrada

Escuela República de Panamá

Puma Punta 8 1

Escuela 20 de julio San Carlos de Campo Alegre

19 1


19

Escuela Dos Ríos Mango Chikta 23 1

Escuela Honorato Vásquez

Guacamayos 26 2

Escuela completa

Manuela Cañizares

Bellavista Alta 37 2

Educación inicial

Bellavista Alta 11 1

Escuela Zoila Ugarte de Landívar

Unión Lojana cerrada

Escuela completa

Antonio Neumane

Bellavista Baja 118 8


Waypak Runa Santa Estefanía de Malta Pura

20 2

Escuela Elías Tapuy Santa Estefanía de Malta Pura

32 2

Centro de Educación inicial

Elías Tapuy Santa Estefanía de Malta Pura

8 1

Escuela María Angélica Hidrobo

Rayayacu 29 2

Escuela Monseñor Antonio Farina

San Vicente de los Ríos

11 1

Escuela Hermano Santiago Orso

Yuralpa Izquierdo

10 1

Escuela 24 de octubre San Carlos de Río Napo

20 1

Escuela Jorge Tanguila Sinchi Cocha 11 1

Escuela con educación inicial

Dolores Sucre Lavayen

Mango Playa 46 3

Unidad Educativa

Padre Renato Selva

Cruz Chikta 270 12


Yachay Wasi Cruz Chikta 40 4

Escuela Javier Dávalos Grefa

Puerto Rico 27 1

Unidad Educativa

Juan Arteaga Mondaña 100 8

Escuela Fiscal Mixta Cotopaxi

30 de agosto Cerrada

Escuela Numa Pompillo Llona

Agua Santa Cerrada

Escuela José Andi San Juan de Río Bueno

20 1

Escuela Rubén Darío Fuerzas Unidas

Cerrada

Escuela Mario Fabara Puerto Salazar 11 1

Escuela César Alonso Villacés

Colonia Babahoyo

Cerrada

Escuela Dumbique Cerrada

Escuela 28 de noviembre

San Ascencio 8 1


20

Escuela Espíritu santo Escúpulo 25 1

Escuela Telmo Tapuy Las Canelas 24 2

Escuela Vicente Andy Wachimak 17 1

Escuela Padre Hugo Mena

Comuna Los Ríos

67 5

Escuela Gereno Gareno 43 2

Escuela Kenguiwe Koñipare 23 2

Unidad Educativa a Distancia

Padre Martín Fernández

Comuna Los Ríos

124 6

TOTAL

Fuente: Encuestas en Comunidades

Como se puede ver son 12 establecimientos educativos cerrados, se tienen 7 Unidades Educativas que incluye educación básica y bachillerato; la mayoría son Escuelas completas de 2 a 7mo año, solamente existen 3 centros de cuidado diario operando y 4 centros de educación inicial, no se tienen datos del número de estudiantes de algunos establecimientos educativos, con los registrados se cuentan 3037 estudiantes de diferentes niveles de educación que asisten a clases, con 169 Docentes.

Gráfico Nº 3. Centros educativos en Chonta Punta.

2.2.2.2. Cobertura y acceso Cuadro Nº. 10. Cobertura y acceso en educación

Sector/indicador Medida Porcentaje

Tasa de asistencia 18-24 años Porcentaje 34,06

Tasa bruta de asistencia en educación general básica

% (5-14 años) 110,72

Tasa bruta de asistencia en educación superior

% (18-24 años) 6,62

Tasa de asistencia 15 – 17 años Porcentaje 70,32

Tasa bruta de asistencia a bachillerato % ( 15 -17 años) 83,44

41

3 7 4 0

5

10

15

20

25

30

35

40

45

Centro decuidado diario

Escuela normal Unidadeducativa

Centro deeducación inicial

Centros Educativos

Series1


21

Tasa de asistencia 5-14 años Porcentaje 93,75

Tasa neta de asistencia en bachillerato % (15-17 años) 33,11

Tasa neta de asistencia en Educación General Básica

% (5-14 años) 93,06

Tasa neta de asistencia en Educación Superior

% (18-24 años) 1,76

Fuente: http://www.siise.gob.ec/siiseweb/siiseweb.html?sistema=1#

Gráfico Nº 4. Cobertura educación

Se resalta que los Jóvenes en Chonta Punta, muy poco asisten a estudiar un nivel Superior en tercero y cuarto nivel, la tasa bruta de asistencia en educación sobre pasa el 100%, los datos del SIISE así lo determina, la presencia de la Unidad Educativa del Milenio en San José de Chonta Punta, ha generado una gran expectativa, sin embrago hay que resaltar que no todos los estudiantes pueden acceder, ya que por las condiciones del territorio, existen familias que viven a una, dos y tres horas de la vía, para las cuales es difícil acceder a este servicio. Con el cierre de algunos establecimientos educativos, se limita el acceso a educación a muchos niños, ubicados en las zonas lejanas. De acuerdo a los datos tomados del INEC CPV2010; la distribución del nivel de instrucción de la población de Chonta Punta es la siguiente:

34,06

110,72

6,62

70,32

83,44 93,75

33,11

93,06

1,76 0

20

40

60

80

100

120

Cobertura educación

http://www.siise.gob.ec/siiseweb/siiseweb.html?sistema=1


22

Cuadro Nº 11. Nivel de instrucción de la población

Nivel de instrucción Número Porcentaje

Ninguno 223 4,80

Centro de Alfabetización/(EBA) 43 0,92

Pre-escolar 75 1,61

Primario 2056 44,18

Secundario 780 16,75

Educación básica 828 17,78

Bachillerato - Educación Media 318 6,83

Ciclo Post-bachillerato 33 0,71

Superior 123 2,64

Postgrado 10 0,21

Se ignora 166 3,56

Total 4655 100 Fuente: INEC CPV2010

Gráfico Nº 5. Nivel de instrucción

4,80%

0,92% 1,61%

44,18%

16,75% 17,78%

6,83%

0,71% 2,64%

0,21%

3,56%

0,00%

5,00%

10,00%

15,00%

20,00%

25,00%

30,00%

35,00%

40,00%

45,00%

50,00%

Nivel de instrucción


23

Se visualiza que la mayoría de los jóvenes solo llegan al nivel primario, la educación básica se promueve con las reformas a la educación transformando a los diez años, por lo que los impactos aún no se visualiza, si se sumara los porcentajes de lo que es Secundario como antes se lo ponderaba y educación media bachillerato según las reformas, se tendría un porcentaje de 23,58% de jóvenes de entre 12-18 años que acceden a la educación media, poco menos de la cuarta parte de la población en edad escolar. 2.2.2.3. Educación de la población El siguiente cuadro define las condiciones de educación de la población Cuadro Nº 12. Nivel de educación de la población

Indicador Medida Meta cumplida

Analfabetismo % (15 años o más) 7,72

Analfabetismo funcional % (15 años o más) 15,72

Escolaridad Años de estudio 7,10

Instrucción Superior % (24 años o más) 5,20

Primaria completa % ( 12 años o más) 80,13

Secundaria completa % (18 años o más) 14,87 Fuente: http://www.siise.gob.ec/siiseweb/siiseweb.html?sistema=1#

2.2.3. Salud Al analizar los puestos de salud, existentes en la Parroquia Chonta Punta, se cuenta que existen:

- Unidad de Salud de Puerto Rico. - Unidad de salud Mondaña - Centro de salud Chonta Punta - Unidad de Salud del Ñukanchi Allpa Km 28.

De los cuáles el Centro de salud de San José de Chonta Punta esta categorizado con un Hospital de atención primaria; los tres restantes son solamente centros de salud, en los que generalmente pasan solamente un médico y el enfermero. En el centro de salud Chonta Punta se tienen 3 Médicos en forma permanente, dos ruralistas que rotan anualmente, 2 enfermeras titulares y dos ruralistas, 2 odontólogos por turnos y una obstetriz; se cuenta además con el apoyo de la ambulancia para emergencias. Se tienen registrados 8 médicos para la atención de los 6894 habitantes, es decir un médico para 862 habitantes, que de acuerdo a las normas nacionales e internacionales es inadecuado, también se tienen dos obstétricas y tres odontólogos, adicionalmente los enfermeros/as que suman en total de 12.


24

Se debe indicar que muchas personas, no se hacen atender en ningún Centro de Chonta Punta, viajan a La Paz, Puerto Murialdo y Loreto, por las facilidades de acceso. Cuadro Nº. 13. Lista de contingencia de enfermedades leves

Enfermedad (leve)

Edad que más afecta

Frecuencia Porcentaje de población

Gripe Niños y adultos mayores

Mensual 90

Tos Niños y adultos mayores

Mensual 75

Fiebre Toda la población Ocasional 80

Paludismo Toda la población Estacional 15

Diarrea Toda la población Mensual 80

Parasitosis Toda la población Ocasional 90

Dengue Toda la población estacional 10

Dolor de cabeza Toda la población Mensual 80

Hongos a la piel Toda la población Mensual 80 Fuente: Encuestas en Comunidades

Gráfico Nº. 6. Lista de enfermedades leves

Se pudieron identificar 9 enfermedades leves que con frecuencia se presenta en la población, la parasitosis es frecuente debido a la calidad del agua, el paludismo y dengue son estacionales, en épocas lluviosas, ahora se cuenta con el apoyo de Malaria que con frecuencia visita los hogares y hace control del mosquito del género Anopheles.

90%

75% 80%

15%

80% 90%

10%

80% 80%

0%10%20%30%40%50%60%70%80%90%

100%

Enfermedades leves


25

Cuadro Nº 154Lista de contingencia de enfermedades crónicas

Enfermedad Edad que más afecta Nº personas

Artritis y artrosis Adultos 120

Diabetes Adultos 65

Hipertensión Adultos 37

Tuberculosis Toda edad 6

Deficiencias cardiacas

Adultos 58

Infección próstata Adultos 32

Anemia crónica Niños y adultos mayores. 111

Gastritis Adultos 17

Cáncer Más a los adultos 48

Presión alta Adultos 25

Epilepsia Todas las edades 19

Neumonía Niños y adultos mayores 11

Presión alta Adultos 26 Fuente: Encuestas en Comunidades

De este cuadro se deriva que la causa de muerte en primer lugar es la vejez, le siguen en orden los accidentes de tránsito, en tercer lugar el alcoholismo, el cáncer, la diabetes y neumonía; son las principales causa de muerte. Se debe indicar que el alcoholismo es un problema grave en la Parroquia, lo que da origen inclusive a problemas y violencia intrafamiliar, que persiste en la parroquia Chonta Punta en un porcentaje del 20%, según los datos de la encuesta levantada en el diagnóstico por Comunidades. Sin embargo de la cantidad de problemas la tendencia de la tasa de mortalidad es menor a los índices nacionales que en un promedio del 2010 al 2014 tiene de 14,42%1 ; en Chonta Punta con las encuestas que se levantaron se obtuvo un porcentaje de 6,02% de mortalidad para el año 2014, son datos de información primaria, ya que los datos del INEC CPV2010, también presenta datos de mortalidad, pero no coinciden con la realidad en el territorio.

1 http://www.ecuadorencifras.gob.ec/documentos/web-

inec/Poblacion_y_Demografia/Nacimientos_Defunciones/Publicaciones/Anuario_Nacimientos_y_Defunciones_2013.pdf


26

Gráfico No. 7. Tasa de mortalidad en la Parroquia Chonta Punta comparado con el índice nacional.

La esperanza de vida en la Parroquia Chonta Punta es de 74 años, dado en muchas ocasiones por las dietas alimentarias inadecuadas especialmente en la población kichwa, y el trabajo forzado del sector agrícola, difiere de lo nacional que es 76,19 años. 2.2.4. Acceso y uso de espacio público (m2 áreas verdes, plazas, coliseos

/habitante; eventos culturales) La relación es de 1,70 habitantes por kilómetro cuadrado, es decir una situación muy adecuada para vivir bien, sin presión del crecimiento demográfico, considerando que el área es extensa y zona rural. En lo que ha sitios de diversión de la Población de las Comunidades registradas 8; poseen canchas cubiertas construidas por los GAD Provincial y Municipal de Tena, existen tres especies de mercados tipo Feria Libre en la Comuna Los Ríos que se realiza la feria el día jueves de cada semana, San Pedro de Sumino se realiza la feria el día viernes y Cruz Chikta en la que se realiza la Feria el día sábado de cada semana. Al menos el 80% de las Comunidades y barrios poseen una cancha de fútbol o fulbito para la práctica de este deporte, adicionalmente por iniciativa de grupos familiares existen una cantidad de canchas de boley Boll, de la misma manera en cada Comunidad o barrio. Anualmente el Gobierno Parroquial Organiza un Campeonato de Fútbol, que se juega en cuatro grupos:

- Serie A “Kanambu” - Serie B “Cabecera Parroquial” - Serie C “Bellavista Alta” - Serie D “Cruz Chikta”

Los eventos culturales más sobresalientes son las fiestas que se realizan en cada Comunidad por el Aniversario en las que sobresalen las siguientes:

4,93%

3,02%

0,00%

1,00%

2,00%

3,00%

4,00%

5,00%

6,00%

Nacional Chonta Punta

Tasa mortalidad

Tasa mortalidad


27

- Las fiestas de la Virgen del Cisne que en agosto realizan los Lojanos. - La fiesta por la Fundación de la Parroquia en abril de cada año. - Los Aniversarios de las Comunidades que festejan anualmente. - En algunos casos todavía se mantiene la costumbre de la boda en la

gente kichwa, que es una verdadera fiesta, no solo de la familia, sino de muchos invitados allegados a esta.

2.2.5. Organización social De las Comunidades y barrios existentes, muchos han obtenido Personalidad Jurídica, en el cuadro se presentan los que poseen y se consideran organización de derecho, sin embargo cabe anotar que la Constitución de la República, en el artículo 16, reconoce a las Organizaciones de hecho, es decir que no poseen personalidad Jurídica, y que son aquellos grupos humanos organizados con un objetivo determinado. Cuadro Nº 15. Organizaciones sociales de la Parroquia Chonta Punta

No. Nombre Descripción del nivel de Organización 1 Ñukanchi Llakta Km.

28 Tiene Personalidad Jurídica, no se tienen registros.

2 Sumak Sacha Tiene Personalidad Jurídica, no se tienen registros.

3 Centro Yuralpa Obtiene su personalidad Jurídica en el año 2005, con acuerdo No 1324 del CODENPE.

4 Gareno NO 5 Koñimpare NO 6 Wentaro NO 7 Keweriano NO 8 Kakatoro NO 9 Nenkipare NO 10 Ñukanchi Allpa de

Kanambu Tiene personalidad jurídica, no se tienen registros.

11 Barrio Cedro Yaku NO 12 Barrio Los Primitivos NO 13 Barrio Tres Palmas NO 14 Barrio San Alberto NO 15 San Pedro de Sumino Tiene personalidad jurídica, no se tienen

registros.

16 Santa Rosa Baja NO 17 Chonta Yaku NO 18 Sumino Izquierdo NO 19 San Ramón de Llacta

Cocha NO

20 Santa Elena NO 21 Centro Palmeras NO 22 Reina del Cisne NO 23 Loma Alta NO 24 Unión Lojana Tiene Personalidad Jurídica, está registrada

en el MAGAP.

25 Jatun Urku Obtiene su personalidad Jurídica en el año 2012, con acuerdo No 2649 del CODENPE.


28

26 Munditi Urku Tiene Personalidad Jurídica obtenida en el año 2003, con No. Acuerdo 1099, del CODENPE.

27 Chambira NO

28 San José de Chontapunta.

Se tiene la Asociación de ganaderos de Chonta Punta, La Asociación agropecuaria 13 de enero, además otra que provee alimentos a la Unidad Educativa del Milenio.

29 Barrio San Cristóbal NO 30 Barrio Flora

Amazónica NO

31 La Florida NO 32 Selva Amazónica NO 33 Comuna Los Ríos Obtiene su personalidad jurídica el año 2009

con acuerdo Nº 2351 del CODENPE.

34 Raya Yacu Obtiene su personalidad jurídica el año 2007 con acuerdo Nº 1151 del CODENPE.

35 Barrio María de los Ángeles

NO

36 Runa Shitu Obtiene su personalidad jurídica el año 2012 con acuerdo Nº 1010 del CODENPE.

37 Yuralpa Derecha Tiene personalidad jurídica, no se tienen registros.

38 Wachi Yacu Chico NO

39 12 de Octubre NO

40 San José de Bolívar NO

41 Naranjito Tiene personalidad jurídica, no se tienen registros.

42 Shiripuno 2 Tiene personalidad jurídica, no se tienen registros.

43 Santa Rosa de Yana Yaku.

NO

44 Wachimak NO

45 Progreso NO

46 Las Canelas NO

47 Varadero NO

48 Bellavista Alta Obtiene su personalidad jurídica el año 2005 con acuerdo Nº 114 del MIES.

49 Mango Playa Obtiene su personalidad jurídica el año 1996 con acuerdo Nº 1010 del CODENPE.

50 San Alberto de Bellavista Baja.

Obtiene su personalidad jurídica el año 2002 del CODENPE.

51 Barrio Santo Domingo NO

52 Santa Estefanía de Malta Pura

Obtiene su personalidad jurídica el año 2012 con acuerdo Nº 2763 del CODENPE.

53 San Alonso Rogeron Tapuy

NO

54 San Vicente de los Ríos.

NO

55 Yuralpa Izquierdo Obtiene su personalidad jurídica el año 2009 con acuerdo Nº 1325 del CODENPE.

56 Guacamayos Obtiene su personalidad jurídica el año 2013 con acuerdo Nº 9825 del CODENPE.


29

57 Barrio Los Andis NO

58 Mondaña Tiene personalidad jurídica, no se tienen registros.

59 Agua Santa Obtiene su personalidad jurídica el año 2001 con acuerdo Nº 77 del MIES. También es la Sede de la Asociación Amanecer Campesino, registrada en el MAGAP.

60 30 de agosto Obtiene su personalidad jurídica el año 1998 con acuerdo Nº 1457 del CODENPE.

61 Fuerzas Unidas NO

62 Puerto Rico NO

63 Wachi Yaku Obtiene su personalidad jurídica el año 2009 con acuerdo Nº 201 del MIES.

64 Puerto Salazar Si tiene Personalidad Jurídica, no se tienen registros.

65 Alto Sumino NO

66 Barrio Nuevo NO

67 Barrio Las Maravillas NO

68 Colonia Babahoyo Existen dos Organizaciones: la de Participación social Colonia Babahoyo y la Asociación del Buen Vivir; existe conflictos no es una fortaleza para ejecutar actividades que mejoren la situación en el desarrollo social.

69 Cruz Chicta Obtiene su personalidad jurídica el año 2009 con acuerdo Nº 1503 del CODENPE.

70 Paltacocha NO

71 Sinchi Cocha Tiene personalidad jurídica, no se tienen registros.

72 San Juan de Río Bueno.

NO

73 Dumbique NO

74 Puma Punta

75 15 de noviembre de Escúpulo

Obtiene su personalidad jurídica el año 2000 con acuerdo Nº 2777 del CODENPE.

76 San Carlos de Campo Alegre

Obtiene su personalidad jurídica el año 2007 con acuerdo Nº 447 del MIES.

77 Mango Chicta NO

78 San Juan NO 79 San Ascencio NO 80 Mushullacta NO 81 Mushuc Yuralpa NO 82 Israel NO 83 El Consuelo NO 84 Unión Cívica NO 85 Mushuy Causay NO 86 Playitas Verdes NO 87 San Carlos de Río

Napo NO

88 Sinchi Chikta NO 89 San Ascensio NO Fuente: Encuestas en Comunidades


30

58 de 89 entre comunidades y barrios no tienen Personalidad Jurídica, es decir que 35 tienen Personalidad Jurídica, sin embargo la Organización Jurídica es débil, muchos grupos solamente obtienen el acuerdo de derecho, con el fin de obtener beneficios de las Instituciones del estado, pero no cumplen los objetivos para los que fueron creados. Además las Instituciones que otorgaron el registro no dan acompañamiento adecuada para que se fortalezcan a la mayoría de ellas. En lo que tiene que ver al acceso al bono de Desarrollo Humano, en la Parroquia Chonta Punta se tiene el siguiente registro de acuerdo a datos proporcionados del Sistema SELBEN; los mismos que reflejan lo siguiente: Cuadro Nº 16. Personas que acceden al bono de desarrollo humano por Comunidades.

No. Nombre No. personas

1 Ñukanchi Llakta Km. 28 18

2 Sumak Sacha 30

3 Centro Yuralpa 20

4 Gareno 3

5 Koñimpare 4

6 Wentaro 6

7 Keweriano 1

8 Kakatoro 2

9 Nenkipare 0

10 Ñukanchi Allpa de Kanambu 32

11 Barrio Cedro Yaku 0

12 Barrio Los Primitivos 0

13 Barrio Tres Palmas 0

14 Barrio San Alberto 0

15 San Pedro de Sumino 35

16 Santa Rosa Baja 0

17 Chonta Yaku 0

18 Sumino Izquierdo 12

19 San Ramón de Llacta Cocha 8

20 Santa Elena 4

21 Centro Palmeras 15

22 Reina del Cisne 8

23 Loma Alta 2

24 Unión Lojana 0

25 Jatun Urku 12

26 Munditi Urku 13

27 Chambira 15

28 San José de Chontapunta. 20

29 Barrio San Cristóbal 12

30 Barrio Flora Amazónica 0

31 La Florida 2

32 Selva Amazónica 20

33 Comuna Los Ríos 6

34 Raya Yacu 16

35 Barrio María de los Ángeles 6


31

36 Runa Shitu 30

37 Yuralpa Derecha 15

38 Wachi Yacu Chico 6

39 12 de Octubre 6

40 San José de Bolívar 0

41 Naranjito 10

42 Shiripuno 2 15

43 Santa Rosa de Yana Yaku. 5

44 Wachimak 0

45 Progreso 0

46 Las Canelas 12

47 Varadero 10

48 Bellavista Alta 21.

49 Mango Playa 5

50 San Alberto de Bellavista Baja. 13

51 Barrio Santo Domingo 2

52 Santa Estefanía de Malta Pura 6

53 San Alonso Rogeron Tapuy 5

54 San Vicente de los Ríos. 10

55 Yuralpa Izquierdo 15

56 Guacamayos 11

57 Barrio Los Andis 4

58 Mondaña 15.

59 Agua Santa 20

60 30 de agosto 8

61 Fuerzas Unidas 2

62 Puerto Rico 0

63 Wachi Yaku 5

64 Puerto Salazar 2.

65 Alto Sumino 14

66 Barrio Nuevo 0

67 Barrio Las Maravillas 0

68 Colonia Babahoyo 0

69 Cruz Chicta 30

70 Paltacocha 6

71 Sinchi Cocha 5.

72 San Juan de Río Bueno. 3

73 Dumbique 3

74 Puma Punta 0

75 15 de noviembre de Escúpulo 7

76 San Carlos de Campo Alegre 7

77 Mango Chicta 5

78 San Juan de Río Bueno 3

79 San Ascencio 0

80 Mushullacta 0

81 Mushuc Yuralpa 0

82 Israel 0

83 El Consuelo 0

84 Unión Cívica 0

85 Mushuy Causay 4

86 Playitas Verdes 2

87 San Carlos de Río Napo 2

88 Sinchi Chikta 6


32

89 San Ascensio 8

TOTAL 637

Fuente: Encuestas en Comunidades – comparado con registros SELBEN

De lo que se puede verificar en Chonta Punta existen una gran cantidad de familias que aún se benefician del bono de desarrollo humano, aunque en algunas Comunidades como por ejemplo la Unión Lojana, se indica que se les retiró el bono a aquellas personas que de esa Comunidad cobraban; la atención importante que se da a esta Parroquia debe ser porque es una de las parroquias que tiene un 99,8% de necesidades básicas insatisfechas (NBI), es decir que la atención e parte del Estado Central, los Ministerios y los GAD Provincial, Municipal y Parroquial no es suficiente para cubrir las necesidades de la población y generar el “Buen Vivir” rural. De lo que se puede visualizar, la mayoría de personas con discapacidades son beneficiarias de los apoyos del Estado, sino es el bono de desarrollo humano, el Programa Eugenio Espejo, pero la mayoría son atendidos, una particularidad importante de resaltar es que en las Comunidades kichwas existen más personas que reciben el bono de desarrollo humano, que en las Comunidades ocupadas por colonos, debido a que los autóctonos tienen menos posibilidades de desarrollo por su propia creencia cultural. En lo DEPORTIVO, también existen los Clubes que practican el fútbol, los inscritos en el año 2015 son en total 32 equipos de las diferentes Comunidades de la Parroquia que ejercen libremente su actividad Deportiva, apoyados por el GAD Parroquial de Chonta Punta, es más la competencia es de los dos sexos hombres y mujeres. 2.2.6. Grupos étnicos La población más numerosa es la de los kichwas del Alto Napo, se denominan así ya que en el bajo Napo, es decir de Orellana hasta Nuevo Rocafuerte están otro grupo de las mismas características raciales que son los del bajo Napo, al parecer este grupo étnico tiene raíces occidentales por los pómulos salientes, en algunos casos ya se tienen mestizajes con colonos que cada vez ganan territorio. Uno de los grupos sensibles que habitan en las Provincias de: Orellana, Pastaza y Napo, son los HUAORANIS, y en la Provincia de Napo, es justamente en el territorio de Chonta Punta, que se ubica parte de su territorio o área que antes que se inicie las explotaciones petroleras se consideraban intangibles ahora todo está alterado y hasta se podría decir que se encuentra en peligro de extinguirse dada la influencia de la colonización y la aculturización inducida y forzosa a la que se le ha sometido con el fin de obtener el tan ansiado oro negro.


33

Fuente: GAD Municipal de Tena Mapa Nº 6. El área verde muestra la zona intangible Huaorani

Cuadro Nº 17. Población de Chonta Punta por etnia

Etnia Población Porcentaje Características

Kichwa 5100 75,07% Son los denominados kichwas del alto Napo, cruzados con los nativos de la zona con otros indígenas que ingresan de otros lugares, en algunos casos estos también ya han sufrido mestizaje con la influencia de la colonización.

Afro-ecuatoriano

4 0,06% Descendientes de africanos que se encuentran viviendo en Ecuador y tienen una nueva progenie.

Negro 10 0,15% Son de piel negra, se parecen mucho a los afro-ecuatorianos, se diferencian por la coloración de la piel y los rasgos de origen.

Mulato 31 0,46% Resultante del cruce entre negro y mestizo o afro y mestizo.

Montubio 64 0,94% Los que viven en el monte, gente costeña de campo.

Mestizo 1410 20,76% Venidos desde diferentes Provincias las que predominan: Loja, Bolívar, Los Ríos.

Blanco 53 0,78% Existen alguno que otro extranjero que vive en Chonta Punta.

Huaorani 121 1,78% La etnia representativa en proceso


34

de a culturización debido a la influencia de la colonización y la explotación petrolera.

Fuente: INEC CPV2010

Gráfico Nº 8. Distribución de la población por etnia

La diferencia es notoria en donde los kichwas predominan, le siguen los colonos, los huaorani tienen una importante representatividad.

2.2.7. Matriz de potencialidades y problemas en el componente socio-cultural

Cuadro Nº.18. Matriz de potencialidades y problemas

Componente Sociocultural


Demografía Distribución de población adecuada 1,7 habitantes por kilómetro cuadrado, es decir Chonta Punta no está sobrepoblado.

El grado de dispersión de las Comunidades hace difícil una planificación para proveer de servicios básicos a toda la población.

Educación La existencia de la Unidad Educativa del Milenio en San José de Chonta Punta.

Existe un buen grupo de niños/as, que se les hace difícil asistir a los establecimientos educativos, ya que viven en tercera y cuarta línea y en estos lugares los centros educativos unitarios se han cerrado.

Salud El centro de salud de San José de Chonta Punta tiene un buen equipo Médico, además cuenta

Por la dispersión de la población los servicios de salud existentes en la

75,07%

0,06% 0,15% 0,46% 0,94%

20,76%

0,78% 1,78%

0,00%

10,00%

20,00%

30,00%

40,00%

50,00%

60,00%

70,00%

80,00%

% etnia


35

con el apoyo de una ambulancia para las situaciones de emergencias médicas.

Parroquia no son suficientes para cubrir los casos de enfermedades de la Población.

Acceso y uso de espacio público

Se cuentan con canchas cubiertas, estadios de fútbol, espacios libres de contaminación por las mismas condiciones de desarrollo de la Parroquia.

Hace falta otros tipos de espacios de recreación como talleres de: música, danza, artes, entre otros que no se han promovido en la Parroquia

Organización y tejido social

La mayoría de Comunidades tienen personalidad Jurídica, algunas se encuentran fortalecidas y representan a la Parroquia, además existe la predominancia de los kichwas que tienen una buena relación con los colonos.

Existen pugnas entre organizaciones en la Colonia Babahoyo, además las organizaciones muestran debilidad al momento de asumir competencias.

Grupos étnicos La presencia de los Huaorani en el territorio de Chonta Punta, le da una consideración especial.

La etnia Huaorani está seriamente amenazada, por la presencia de la petrolera en su territorio, ya que se insertan costumbres nuevas, que para ellos es una alteración de su buen vivir.

Patrimonio cultural En Chonta Punta no se tienen patrimonios culturales que sobresalgan.

Se debe investigar más para resaltar la historia y cultura de la Parroquia Chonta Punta.

Movimientos migratorios

Existe más bien inmigración desde otras Provincias del Ecuador hacia Napo y particularmente ha ChonTa Punta, ellos traen nuevas ideas para mejorar las condiciones de vida.

El afán extractivista que traen los colonos hace que altere el ecosistema, además los procesos de culturización hacia los grupos étnicos no es una fortaleza.


2.3. COMPONENTE ECONÓMICO-PRODUCTIVO 2.3.1. Principales actividades económico productivas del territorio

(manufactura, comercio, agropecuario, piscícola, etc.) según ocupación por PEA.

Ya se hizo notar que la población de Chonta Punta es relativamente joven los datos del INEC CPV2010 demuestran, que existen 1635 hombres y 999 mujeres, en total 2634 personas en edad de trabajar considerando los 10 años y más. Los datos demuestran que la mayoría son hombres en edad de trabajar y que por lo tanto debería existir mano de obra no calificada para todas las actividades productivas que se implementen en la parroquia.


36

Gráfico Nº 9. Población económicamente activa (PEA) Chonta Punta. La principal actividad es la agricultura, existen otras actividades que se muestran en el cuadro Nº 18, y se han obtenido del Censo de Población y Vivienda del año 2010. Cuadro Nº. 19. La población económicamente activa por rama de actividad

Actividad Número

Agricultura, ganadería, silvicultura y pesca 1434

Explotación de minas y canteras 18

Industrias manufactureras 50

Suministro de electricidad, gas, vapor y aire acondicionado 2

Distribución de agua, alcantarillado y gestión de deshechos

0

Construcción 35

Comercio al por mayor y menor 43

Transporte y almacenamiento 19

Actividades de alojamiento y servicio de comidas 61

Información y comunicación 9

Actividades financieras y de seguros 1

Actividades inmobiliarias 0

Actividades profesionales, científicas y técnicas 18

Actividades de servicios administrativos y de apoyo 22

Administración pública y defensa 25

Enseñanza 80

Actividades de la atención de la salud humana 9

Artes, entretenimiento y recreación 1

Otras actividades de servicios 10

Actividades de los hogares como empleadores 16

Actividades de organizaciones y órganos extraterritoriales. 0

No declarado 168

Trabajador nuevo 32

TOTAL 2053 Fuente: CPV 2010

Hombres

Mujeres

PEA Chonta Punta


37

Gráfico Nº 10: PEA por rama de actividad.

2.3.2. Principales productos del territorio El comercio en poca escala con las tiendas que existen en algunas Comunidades según la siguiente distribución. Cuadro Nº 20. Actividades de negocios en Chonta Punta Comunidad Tienda Farmacia Taller Salón

comida Panaderías Bar -

cantina

Agua Santa 2

San Juan de Río Bueno

2 2

Fuerzas Unidas 2 2

15 de noviembre de escúpulo

1

Puerto Salazar 1

Centro Yuralpa 1

Sumak Sacha 3 2

San Pedro de Sumino

3 2 3

Ñucanchi Allpa de Kanambu

5 1

La Florida 1

Mondaña 1

0

200

400

600

800

1000

1200

1400

1600

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Exp

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Act

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ades

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…

No

de

clar

ado

Trab

ajad

or

nu

evo

Actividad


38

Puerto Rico 1

Cruz Chikta 1 1 1 1

Rayayacu 1

Comuna Los Ríos

2 1 2

Santa Estefanía de Malta Pura

1

Bellavista Baja 1 1

Runashito 1 1

Unión Lojana 3 1 1

Bellavista Alta 1

Guacamayos 1

Guacamayos Barrio los Andis

2 2

San Carlos de Campo Alegre

1

12 de octubre 1

Ñucanchi Llacta Km. 28

4 1

Hatun Urku 3

Wachi Yaku Chico

1

Shiripuno 2 1

Urbanización San Vicente de Wayusa Yaku

1

San José de Chontapunta

5 1 1 1 1

Yuralpa Derecha

2

TOTAL 55 2 6 5 2 15


Gráfico Nº 11. Principales negocios en la Parroquia Chonta Punta

55

0

10

20

30

40

50

60

1

Tienda

Farmacia

Taller

Salón comida

Panaderías

Bar - cantina


39

Los productos que más ofertan los productores son los agrícolas, sean estos: cacao seco, maíz duro seco, café cereza y pilado, plátano en racimos, yuca por sacos de 120 libras, que son los productos más comercializados. En animales comercializan: gallinas criollas, bovinos en pie, porcinos en pie, esporádicamente alguien desposta un bovino o porcino; la cría y engorde de peces es más para autoconsumo uno que otro comercializa el excedente del consumo familiar. Muchas personas ofertan los servicios de jornal para la actividades agrícolas, muy pocas personas de la zona trabajan en la Compañía o alguna construcción según se presenta la oportunidad. Las actividades artesanales se han reducido, casi no existen, solamente en la Comunidad Runashito, se encontró un taller de artesanías típicas. 2.3.3. Factores productivos. El principal factor de producción es la tierra, cada finca o Unidad Productiva tiene superficies diferentes, ya que según lo que relatan los campesinos cuando el Ex – IERAC otorgó la cabida para que trabajen delimitó UPAS de 50 has, con el pasar del tiempo, los abuelos y padres han ido entregando a sus hijos y nietos, con lo que se produce la parcelación, ahora se tiene hasta lotes de ½ hectárea y fincas que todavía conservan su superficie original de 50 has. Se tiene problemas en lo que se refiere a la tenencia de la tierra, puesto que existen ,muchos predios que no tienen escrituras, bajo estas circunstancias se hace difícil el acceso a créditos y otros beneficios del Estado, el Ministerio de Agricultura, Ganadería, Acuacultura y Pesca (MAGAP), apoya con el Proyecto de: “Legalización masiva de tierras”, a lo cual según el Responsable de la Unidad los campesinos, no responden adecuadamente, el proyecto según la información termina en diciembre del 2015. En lo que se refiere a infraestructura para la producción, existen los siguientes, según lo que el diagnóstico y levantamiento de información en comunidades: Cuadro Nº 21. Infraestructura para la producción

Infraestructura Ubicación Descripción

Piladora de arroz Colonia Babahoyo Tipo molino, de la Asociación Colonia Babahoyo, da atención al público

Piladora de arroz Puerto Rico Privada del Señor Segundo Sánchez, no está operando.

Piladora de café Puerto Rico Particular, no está operando.

Piladora de arroz Naranjito Particular, da atención al público es tipo molino-

Piladora de café San José de Bolívar Particular, da atención al público.


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Centro de acopio cacao Agua Santa Pertenece a la Asociación Amanecer Campesino.

Centro de acopio cacao y otros productos.

Ñuhanchi Allpa de Kanambu

Construido por el MAGAP, esta abandonado

Centro de acopio - bodega Unión Lojana Particular para comercio.

Centro de acopio bodega San José de Chontapunta Particular para comercio

Piladora de arroz Puerto Loja Particular, atiende al público

Piladora de café Unión Lojana Particular, atiende al público

Piladora de arroz Unión Lojana Particular, sin utilizarse.

Marquesinas para secado de productos de la zona.

En todas las Comunidades Se cuentan unas 70, son de los productores individuales.

Infraestructura para cría y engorde de peces

En varias Comunidades 2500 metros de espejo de agua, en 32 familias campesinas.

Fuente: Encuestas en Comunidades.

El MAGAP, que es la Institución que tiene la competencia en el sector del agro ha trabajado fuertemente apoyando a este sector ejecuta los siguientes proyectos en el territorio de Chonta Punta:

- Proyecto de reactivación del cacao nacional fino de aroma; con las siguientes acciones: primera y segunda poda de cacao, entrega de fertilizantes para los árboles podados, se tienen como 1200 has podadas; además se entrega plantas de cacao injertas, hasta la fecha se han entregado 10000 plantas en la parroquia Chonta Punta.

- Proyecto de reactivación del café, se implementa nuevas plantaciones con una variedad Catucai amarillo, introducida desde el Brasil, se conoce que es de alto Rendimiento, la meta es establecer 500 hectáreas en la Parroquia Chonta Punta, se tienen alrededor de 200 hectáreas en fase de establecimiento.

- Programa de semillas de alto rendimiento, con los rubros arroz y maíz, según la información de la Dirección agropecuaria de Napo, en arroz no se ha tenido respuesta favorable, con maíz se tienen registrados 120 productores de la Parroquia Chonta Punta, va en dos ciclos se siembra, el MAGAP subsidia 214,00 dólares, el resto del paquete lo cubre el beneficiario, es un subsidio no reembolsable.

- La Dirección Agropecuaria de Napo, Institución perteneciente al MAGAP, tiene trabajando en territorio a 2 técnicos de Innovación tecnológica, uno en la zona baja que comprenden las Comunidades de: Cruz chikta, Colonia Babahoyo, Puerto Rico, Agua Santa, Puerto Salazar entre otras y uno con Sede en San José de Chonta Punta; además con la clínica veterinaria y el técnico Médico Veterinario Zootecnista apoya en lo que es salud y bienestar animal de todas las especies.

Adicionalmente el GAD Provincial de Napo, apoya con maquinaria para realizar los drenajes de áreas con vocación agrícola, esto según una planificación.


41

En lo que corresponde a créditos, los campesinos tienen poca cultura de crédito los datos del Banco Nacional de Fomento registran que 32 campesinos accedieron a créditos productivos en la Parroquia Chonta Punta en el año 2014; algunos también acuden a Cooperativas de Ahorro y Crédito, las mismas que según el levantamiento de información en el sitio, ninguna de ellas tiene definidos créditos para la producción agrícola, son considerados créditos de consumo y por lo tanto no hay un seguimiento a la inversión que haga el prestamista. En un número de 82 beneficiarios del bono de desarrollo humano han accedido al crédito de esta línea, para pequeñas actividades productivas, cría de pollos, cerdos, siembra de maíz, cacao y mantenimiento de huertas son los destinos principales de los créditos. Cuadro 22. Resumen del acceso a créditos en la Parroquia Chonta Punta Institución Financiera

Línea de crédito Nº créditos Destino del crédito

Banco Nacional de Fomento

Producción 32 Siembra maíz, cacao, mantenimiento de huertas

Banco Nacional de Fomento.

Bono de Desarrollo Humano.

82 Actividades productivas cría de pollos, cerdos, siembra cacao, mantenimiento huertas, siembra maíz, cría de peces.

Cooperativas de Ahorro y crédito

Crédito de consumo

S/N Actividades productivas de diferente índole.

Fuente: Levantamiento de información en Comunidades e Información BNF.

Los sistemas productivos en la parroquia son de pequeños productores, si bien algunos poseen hasta 50 has de Unidad Productiva Familiar, no toda la superficie es apta para actividades de producción, el comportamiento normal es que los campesinos colonos son los que mayor superficie de su terreno tiene trabajado los kichwas trabajan lo mínimo ellos son conservacionistas por naturaleza. La experiencia de los campesinos determina que los terrenos aluviales que se encuentran cerca de los ríos son los mejores para la producción del agro, también existen planicies con suelos negros de alta fertilidad, estas se encuentran en la parte plana de loma alta, en Naranjito y San José de Bolívar. La producción no está zonificada, se distribuye indistintamente en toda la Parroquia, es decir un producto tipo en su finca tiene lo siguiente:


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Cuadro Nº 23. Distribución de una finca tipo en el componente agrícola Rubro Superficie (has) Destino

Cacao solo 2 Comercialización

Maíz duro 2 Comercialización

Café 1 Comercialización

Plátano asociado con yuca 1 25% autoconsumo; 75% comercialización.

Pastos 10 Consumo de animales


Cuadro Nº 24. Componente pecuario

Rubro Nº animales Destino

Bovinos 12 Comercialización

Porcinos 2 Comercialización

Gallinas 25 Comercialización 50%; consumo 50%.

Peces 1000 50% autoconsumo; 50% comercialización.


2.3.4. Relaciones de producción La mayoría de los predios o unidades productivas agropecuarias son de carácter privado, en la denominada reserva del Humuyacu, las Asociaciones de Selva Amazónica y Runashitu, poseen áreas de tierras comunales que no pueden dividir y escriturar en forma individual, los socios una determinada área con un contrato o acuerdo de usufructo que realizan con la dirigencia de la Organización. El área del bosque o patrimonio de reserva de los Huaorani es un área intangible, que tampoco se pude parcelar son alrededor de 22405,17 has. Los campesinos producen, y sacan los productos generalmente a lo que se denomina pie de finca, al filo de la vía principal, allí los comerciantes intermediarios compran los productos, fijando ellos los precios, se ha detectado una explotación, ya que estos manejan las estrategias de mercados y conocen las condiciones de oferta y demanda. Igual para los campesinos vender en su finca, en la feria o en Tena les resulta igual o casi más caro vender en Tena, por el transporte, los comerciantes tienen los mismos precios en los diferentes lugares. Ya son conocidos los tres o cuatro comerciantes que semanalmente viajan a Chonta Punta para comprar los productos y los campesinos hasta generan acuerdos comerciales con estos, los mismos que adelantan dinero, saquillos marcados con su inicial, entregan plantas de cacao, frutales de la costa y hasta les taren semillas e insumos agrícolas.


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2.3.5. Incidencia de los Proyectos Estratégicos Nacionales En la Parroquia Chonta Punta, no se tienen Proyectos Estratégicos Nacionales, el más cercano y que se ejecuta en Napo, es el Proyecto Hidroeléctrico Coca Codo Sinclair, el mismo que ha absorbido a un mínimo de mano de obra de la Parroquia. Sin considerarse un Proyecto Estratégico se debe mencionar a la Explotación Petrolera en el Bloque Yuralpa, que genera ingresos económicos para el país, los fondos van directamente al Estado, en lo que va del ejercicio del Mandato de esta Administración Parroquial, no se ha tenido apoyos directos para obras o adelantos en la Parroquia Chonta Punta. 2.3.6. Distribución de la población por etnia En la Parroquia Chonta Punta predomina la etnia kichwa, le siguen los colonos, también existen montubios, afro ecuatorianos, negros, mulatos, blancos; los datos del Censo discriminan la existencia de los Huaorani en una población de 300 personas, que no se han registrado y que inclusive se consideran símbolo de la identidad cultural. 2.3.7. Amenazas a la infraestructura y áreas productivas El mapa de riesgos, determina que el principal es la crecida del Río Napo y sus afluentes, generalmente los pobladores registraban estas crecidas en los meses de mayo y junio por ser los más lluviosos y así lo determina los registros de los anuarios meteorológicos del INHAMI, sin embargo con el cambio climático, se crea una incertidumbre ya que existen épocas secas y lluviosas indistintamente, los cultivos agrícolas e infraestructura productiva son los más expuestos a estos fenómenos adversos. De un trabajo con la Secretaría Nacional de Riesgos y el MAGAP, se determinó que al menos unas 2000 has de cultivos estarían en peligro, cada vez que se tiene una crecida del Río Napo y sus afluentes. El otro peligro identificado es las generadas por la explotación petrolera, es más cuando no se hace con los debidos cuidados, se puede contaminar el ambiente y afectar a la salud humana. El uso de pesticidas es cada mes más frecuente, cuando no se utilizan con las normas de seguridad adecuadas, puede ocasionar intoxicaciones y muchas veces hasta la muerte.


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Gráfico Nº. 12. 2.3.8. Matriz de Problemas y potencialidades Cuadro Nº. 25. Matriz de problemas y potencialidades en el componente económico


Trabajo y Empleo Existen unidades de producción agrícola para que la PEA se ocupe.

Los precios de los productos del agro son muy elásticos y a veces no cubren el costo de producción.

Estructura productiva Los campesinos en forma individual trabajan sus fincas.

No existen organizaciones fortalecidas para enfrentar comercialización asociativa, generación de valor agregado a los productos.

Relación entre sectores económicos

Los comerciantes compran los productos en el pie de finca.

Existe explotación por parte del comerciante al campesino en peso y precio.

Principales Productos Los productos son comercializables en cualquier lugar.

Existen plagas y enfermedades que afectan la productividad y la calidad de los mismos.

Factores productivos Tierras individuales, existen áreas con vocación agrícola.

Existen muchas fincas que no poseen escritura.

Relaciones de producción Apoyo del MAGAP con proyectos de inversión en cacao, maíz, café, créditos del BNF.

Los créditos se demoran mucho, existen muchas trabas; no todos los campesinos se benefician de los proyectos del MAGAP:

RIESGOS POTENCIALES

Explotación petrolera

Uso de pesticidas y

otras sustancias químicas

Crecida de ríos


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Infraestructura de apoyo a la producción

Se tienen vías de acceso que facilita la transportación.

No se dispone de suficiente infraestructura productiva o los existentes no cumplen los objetivos propuestos.

Incidencia Proyectos Estratégicos Nacionales

Se tiene la explotación petrolera, el Coca-Codo Sinclair, ha absorbido algo de mano de obra de la Parroquia Chonta Punta.

La explotación petrolera, puede ocasionar daños ambientales.

Amenazas a la infraestructura

Se trabaja en coordinación con los Ministerios y la secretaría Nacional de Riesgos.

Las crecidas de los ríos son inesperadas y causan enormes daños al sector del agro.

Elaborado por: Equipo consultor I&V

2.4. COMPONENTE ASENTAMIENTOS HUMANOS 2.4.1. Asentamientos humanos de la Parroquia Chonta Punta Al referirse a los asentamientos humanos, se debe realizar un análisis detenido de la información consignada en el PDOT, formulado en el año 2011, ya que en este documento se enumeran 86 Comunidades, más en esta actualización se determina que muchas de las que denominan Comunidades, no son más que barrios que pertenecen a una Comunidad y que se crean por costumbre de los kichwas quienes cuando una familia se disgusta de la otra, una de estas decide independizarse de la Comunidad, para formar otra según ellos y que está integrada por un grupo familiar. Esto no solamente afecta a la integración de la Comunidad, sino que al formarse un nuevo asentamiento humano con otra descripción, el Estado y los Gobiernos Autónomos tienen la obligación de prestar servicios a estos grupos humanos independizados, lo que eleva el costo social. También se debe indicar que muchas Comunidades son solamente vestigios de lo que anteriormente fueron, ya que estas se asentaban a orillas del río Napo, y las familias también ya que facilitaba la movilidad por vía fluvial, con la construcción de la vía Y de Ahuano , hasta la Unión Lojana y posteriormente a la Comuna Los Ríos, Comunidades como: Puerto Loja, La Delicia, Yuralpa Derecha, prácticamente desaparecen, quedando solamente el nombre, en estos casos las Escuelas, casas comunales y otras obras de infraestructura social construidas por Gobiernos Autónomos y otras Instituciones desaparecen por la acción destructiva del Río Napo en sus continúas crecientes que son con periodicidad anual. Con estas consideraciones se enlistan los asentamientos humanos, categorizando por: Comunidad o Barrio, categorización que se le da con referencia a la explicación dada en el párrafo anterior.


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Cuadro Nº 26. Asentamientos humanos de la Parroquia Chonta Punta.

No. Nombre Categoría Descripción de la creación 1 Ñukanchi Llakta Km.

28 Comunidad En el año 2005, se reúnen 9

personas para formar la Comunidad Ñucanchi Llacta, los cuales se separan de Santa Rosa Alta; el primer Presidente de la Comunidad fue el señor pablo Grefa. Constituida por kichwas en su mayoría

2 Sumak Sacha Comunidad El señor Guillermo Andy, fue el primer Presidente de la Comunidad que se funda y obtiene la personería Jurídica en 1992, con 32 socios; se encuentra en el límite con el pueblo Huaorani, población kichwa en su mayoría.

3 Centro Yuralpa Comunidad Son los fundadores los señores: Juan Grefa, Matías Chimbo; quienes pertenecían a Santa Rosa, de donde se separan y forman la nueva Comunidad en el año 1992, el primer Presidente fue el señor Basilio Yumbo y el primer Profesor de esta Comunidad fue el señor Roberto Tapuy. Se encuentra dentro del área Huaorani, son kichwas en un 100%.

4 Gareno Comunidad Población con personas de Cultura Huaorani, zona de influencia petrolera.

5 Koñimpare Comunidad Población con personas de Cultura Huaorani, zona de influencia petrolera.

6 Wentaro Comunidad Comunidad dentro de la zona intangible de los Huaoranis

7 Keweriano Comunidad Comunidad dentro de la zona intangible de los Huaoranis

8 Kakatoro Comunidad Comunidad dentro de la zona intangible de los Huaoranis

9 Nenkipare Comunidad Comunidad dentro de la zona intangible de los Huaoranis

10 Ñukanchi Allpa de Kanambu

Comunidad El Fundador fue el Señor Adan machoa, en el año de 1980, el Primer Presidente fue el Señor Frnacisco Licuy, ellos se separan de San Pedro de Sumino; población kichwa.

11 Barrio Cedro Yaku Barrio De reciente creación

12 Barrio Los Primitivos Barrio De reciente creación

13 Barrio Tres Palmas Barrio De reciente creación

14 Barrio San Alberto Barrio De reciente creación

15 San Pedro de Sumino Comunidad El Fundador se llamó, Señor Adan


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Machoa, el nombre de San Pedro de Sumino va en honor al padre Pedro él era Josefino, el primer Presidente de la Comunidad fue César Tunay.

16 Santa Rosa Baja Comunidad Población, muchos de ellos ya se reubicaron en el Km. 28.

17 Chonta Yaku Barrio Con familias kichwas

18 Sumino Izquierdo Comunidad Con familias kichwas, se encuentran a la orilla izquierda del Río Napo.

19 San Ramón de Llacta Cocha

Comunidad Al margen izquierdo del Río, familias kichwas.

20 Santa Elena Comunidad Es una Comunidad nueva, muchas familias de las orillas del río se mudaron a unos dos kilómetros adentro, huyendo del peligro.

21 Centro Palmeras Comunidad Formado por personas kichwas en su mayoría.

22 Reina del Cisne Comunidad Fue fundador el Señor Manuel Jiménez, en el año 1978, el vino de la Provincia de Loja, el primer Profesor de esta Comunidad fue Felipe Vergara.

23 Loma Alta Comunidad Familias Colonas de las Provincias de Loja y Bolívar

24 Unión Lojana Comunidad En el año 1975 familias de la Provincia de Loja vinieron a buscar tierras las mismas fueron Merino, Jimenez, Rodríguez y la familia Dahua que ya estaba ocupando el territorio; en ela ño1980 se crea la escuela Zoila Ugarte, que ahora ya desapareció. La mayoría familias colonas provenientes de Loja.

25 Jatun Urku Comunidad Los Señores Matico cerda y Bartolo Shiguango, emigraron de la Comunidad Centro Palmeras, el primer Presidente de la Comunidad fue Matico Cerda, el Primer Profesor de la Comunidad fue el señor Franklin Grefa.

26 Munditi Urku Comunidad El Señor Jorge Grefa se separa de la Comunidad Hatun Urku con un grupo de moradores en el año 1996, el primer Presidente de la Comunidad fue el señor Jorge Grefa, la Escuela se consiguió el año 1998, el primer Profesor de la Comunidad fue la Sra. Rosa Shiguango.

27 Chambira Comunidad Una de las más lejanas y menos accesibles en la Parroquia.

28 San José Cabecera Zona mezcla de colonos y nativos,


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Parroquial se convierte en la parte central de la gestión del Gobierno Parroquial.

29 Barrio San Cristóbal Barrio El señor Cristóbal Vargas, fue el fundador del barrio en el año 1963, se asentaron en este lugar porque donde antes vivían se inundaba frecuentemente.

30 Barrio Flora Amazónica

Barrio División de la cabecera Parroquial de Chonta Punta.

31 La Florida Comunidad El señor Honorio san Martín, Señor Enrique Martínez, Señor Pedro Vayas, fueron los fundadores de esta Comunidad, el primer Profesor fue el señor Antonio Ambuludi.

32 Selva Amazónica Comunidad Los Fundadores fueron los Señores Carlos Aguinda y David Licuy en el año 1982, el primer Presidente de la comunidad fue David Licuy, el primer Profesor de la Comunidad fue la señora Sandra Aguirre; son kichwas venidos desde la Parroquia Ahuano

33 Comuna Los Ríos Comunidad Colonos que han emigrado desde los Ríos.

34 Raya Yacu Comunidad Fue creada el 23 de septiembre del 2003, viven kichwas que vinieron de otros lugares, dicen que en este lugar existían muchos peces raya.

35 Barrio María de los Ángeles

Comunidad Viven kichwas de la zona.

36 Runa Shitu Comunidad El primer personaje es el Señor José Shiguango, quien llegó como cazador por el año 1967 y se posesionó en el lugar; en el mismo año 1969 se creó la Escuela San Francisco Javier; en el año 2013 llegó la luz a la Comunidad, viven la mayoría familias kichwas, su nombre significa hombrecito.

37 Yuralpa Derecha Comunidad Existen muchas familias kichwas

38 Wachi Yacu Chico Comunidad Fundada por el señor Ricardo Andi, su nombre se debe a la existencia de muchos wachis, está habitada por nativos especialmente.

39 12 de octubre Barrio Este Barrio es fundado por el Señor Arturo Grefa en el año 2011. Viven familias kichwas

40 San José de Bolívar Comunidad El Señor Ricardo Ramírez, Señor Arnelio Cambio colonos provenientes de la Provincia de Bolívar, que llegaron en el año 1985, el primer Profesor se


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llamaba Abel Huatatoca.

41 Naranjito Comunidad El Fundador de la Comunidad fue Sixto Haro en el año 1980 quién también fue el primer Presidente de la Comunidad, el primer Profesor Santiago Yumbo, colonos provenientes de los Cantones Naranjito y Milagro, Provincia del Guayas.

42 Shiripuno 2 Comunidad El Señor Filemon Aguinda, fue el primer fundador de esta Comunidad el mismo que se trasladó desde Misahualli; el 27 de marzo de 1997, la Profesora Lucila Cerda fue la primera maestra de esta Comunidad habitada por Kichwas de la zona en su mayoría.

43 Santa Rosa de Yana Yaku.

Comunidad Fue creada el 20 de agosto del 2002, por los señores Domingo Alvarado quién fue el primer Presidente y Vicente Tanguila, el primer Profesor de esta Comunidad fue el Profesor Raúl Tunay, viven kichwas en su mayoría.

44 Wachimak Comunidad Colonos de la Provincia de los Ríos y algunos kichwas.

45 Progreso Comunidad El Señor Enrique Recalde fundador de la Comunidad en el año 1991, es de la Provincia de Bolívar, La Comunidad lleva el nombre del Progreso, porque consideraban que era un lugar muy prospero, el primer Presidente fue el señor Hernán Pozo, el primer profesor se llamó Fermín Andy y ganaba 300 sucres pagado por los padres de familia.

46 Las Canelas Comunidad Habitada por la mayoría de familias kichwas, antes se pensaba que era Jurisdicción de Ahuano.

47 Varadero Comunidad Los fundadores de la comunidad fueron los hermanos Alejandro y Vicente Vargas, el primer Presidente fue Alejandro Vargas, el primer profesor de la Comunidad fue el señor Alberto Vargas.

48 Bellavista Alta Comunidad Tiene vida organizativa por 67 años y vida Jurídica de 10 años es decir desde al año 2005, familias que emigraron desde el Tena se asentaron en este lugar el grupo fue encabezado por el señor ventura Grefa, viven kichwas de la


50

zona.

49 Mango Playa Comunidad El Señor Diego Grefa vivía en la Comunidad de Ongota, cantón Tena, desde bajó por el río Bueno asentándose en este lugar en el año 1979, dándole el nombre de Mango Playa, pues cuando llegó al lugar existín las vaes chahua mango que se bañban en la playa; el primer Presidente fue el Señor Alberto Andy, la primera Profesora fue la Señora Rosalía Arteaga.

50 San Alberto de Bellavista Baja.

Comunidad La misma que derivo a otras Comunidades, en estas viven solo kichwas.

51 Barrio Santo Domingo Barrio División de una familia, para constituir un nuevo Barrio.

52 Santa Estefanía de Malta Pura

Comunidad. Con pobladores kicvhwas en su totalidad, se fundó en el año 2002.

53 San Alonso Rogeron Tapuy

Barrio Se deriva de los Bellavista.

54 San Vicente de los Ríos.

Barrio La Familia Tapuy, que estuvo viviendo en Shiripuno, gestiona para la donación de 10 has para establecer la urbanización la cual obtuvo Personería Jurídica en el año 2014, primero como barrio y después como Comunidad.

55 Yuralpa Izquierdo Comunidad La Comunidad se creó en el año 1963, siete familias se asentaron en este lugar, como primer Fundador se considera el Señor Bartolo Alvarado; aquí viven nativos de la zona.

56 Guacamayos Comunidad Los primeros habitantes y fundadores vinieron de Archidona, sieto fueron las que se posesionaron en este sector, su nombre lleva es por la cantidad de guacamayos existentes en la zona, con la mayoría de población kichwa.

57 Barrio Los Andis Barrio El barrio se forma ya que arecía que la Comunidad Guacamayos desaparecía, su primer Presidente fue el Señor Eduardo Moya que llegó desde el Puyo provincia de Pastaza, el barrio se formó con 20 personas ubicadas en dos fincas.

58 Mondaña Comunidad Los Señores Acebe Chimbo, y Silverio Tapuy, que bajaron desde el tena posesionándose en el lugar en el año 1975, el primer Presidente fue Domingo Alvarado,


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el primer Profesor que vino a esta Comunidad se llamaba Germánico Tapuy, muy antigua, viven una mezcla de Colonos no diferenciados y nativos

59 Agua Santa Comunidad En 1972 llega el Señor Enrique Díaz desde Latacunga, con el trajo una imagen de la Virgen de Agua Santa, fue Fundada oficialmente por el Padre Luis Rizzo, elprimer Profesor se llamaba Germánico Carrillo, el primer Presidente fue el Señor Carlos López en el año 1973. Comunidad en que viven colonos de las Provincias de Bolívar y Los Ríos.

60 30 de Agosto Barrio Un día 30 de agosto se realizó una reunión de mestizos e indígenas por la necesidad de tener una Escuela en el año 1990 el primer Presidente fue Guido Napoleón Poveda Ledesma, la primera profesora se llamaba Martha Andy.

61 Fuerzas Unidas Comunidad En agosto 1980 llegaron los primeros familiares el Señor Jacinto Ortega, Julio Murillo, Manuel Guamán y otros en busca de tierras, se posesionaron en este lugar a la que llamaron Fuerzas Unidas, el primer Profesor de la Comunidad fue el Señor Ricardo Grefa, el mismo que ganaba 280 sucres pagados por los padres de familia. Un lugar nuevo, con pobladores en su mayoría Colonos de Provincias de la Costa.

62 Puerto Rico Comunidad Anteriormente era puerto de carga y descarga de canoas, la mayoría es población Colona de la Costa.

63 Wachi Yaku Comunidad El Señor Vicente Andi, Miguel Veloz, Jorge Cevallos, que vinieron desde la Provincia de Bolívar en el año 1970, el nombre por la existencia de unos animales denominados wachis, que se bañaban en el río. Viven mezclados entre colonos y nativos de la zona.

64 Puerto Salazar Comunidad Los Señores Juan Licuy, Cristobal Licuy, Jorge Tanguila, bajaron del Tena en el año 1960, su nombre es en honor a un Padre Salesianos y su apellido es Salazar. Habitan colonos de la Costa y nativos de la


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zona.

65 Alto Sumino Comunidad No está bien diferenciada, si pertenece al Ahuano o Chonta Punta.

66 Barrio Nuevo Barrio Habitado por kichwas de la zona.

67 Barrio Las Maravillas Barrio Habitado por kichwas de la zona.

68 Colonia Babahoyo Comunidad El Señor Alcides Reyno vino desde la Provincia de los Ríos y se posesionó en este sector en el año 1970 es el primer fundador. Viven colonos de la Provincia de los Ríos especialmente Cantón Babahoyo.

69 Cruz Chicta Comunidad El Señor Pascual Alvarado llegó desde Puerto Napo posesionando en esta zona en el año 1960, existe varios cruces del río por eso lleva su nombre, habitada por kichwas de la zona, muy extensa.

70 Paltacocha Comunidad Habitada por nativos de la zona.

71 Sinchi cocha Comunidad Es muy nueva habitada por nativos de la zona.

72 San Juan de Río Bueno.

Comunidad El Señor Juan Aguinda llegó a este sector desde Puerto napo en el año 1990, la Comunidad lleva el nombre de San Juan en honor al fundador el cuál fue el primer Presidente, el primer Profesor se llamó Freddy Grefa, era pagado por los padres de familia. Viven familias kichwas de la zona.

73 Dumbique Comunidad El Señor Felipe Shiguango llegó desde el Tena fundando la Comunidad en el año 1983. Viven Colonos y nativos de la zona.

74 Puma Punta Comunidad El fundador de la Comunidad es el Señor Jorge César Andy Vargas que llegó de Puerto Napo; en donde viven Colonos de la Provincia de los Ríos y kichwas de la zona.

75 15 de noviembre de Escúpulo

Comunidad El Señor César Andi bajo desde el Tena posesionándose en el sector y fundando la Comunidad, el nombre se debe al material para hacer ollas conocido como escúpulo. Es una de las últimas Comunidades del límite con Orellana, viven familias kichwas.

76 San Carlos de Campo Alegre

Comunidad Tiene Personalidad Jurídica, su fundador es una persona del Puyo quién vino en el año de 1985, donde viven en su mayoría kichwas de la zona.

77 Mango Chicta Comunidad Pedro Shiguango llegó del Tena,


53

quién se posesionó en este lugar en el año 2001, le pusieron este nombre dado cantidad de aves denominada shua mango, que se bañanabane en una laguna que existe en la Comunidad., viven en este sitio la mayoría personas kichwas de la zona.

78 San Juan Comunidad Viven colonos de las Provincias de Bolívar y Los Ríos, también kichwas de la zona.

79 San Ascencio Comunidad Viven familias kichwas originarias de la zona.

80 Mushullacta Comunidad Viven familias kichwas de la zona

81 Mushuc Yuralpa Comunidad Viven en su mayoría kichwas de la zona.

82 Israel Comunidad Viven Colonos de la Provincia de Bolívar.

83 El Consuelo Barrio Con dos familias de origen colono de Bolívar.

84 Unión Cívica Comunidad Prácticamente se encuentra en fase de desaparición, muchos se han unido a Selva Amazónica.

85 Mushuy Causay Barrio Ya quedan pocas familias, debido a que migran a ocupar otros lugares, son kichwas del alto Napo.

86 Playitas Verdes Comunidad El Señor Francisco Sisa, vino desde esmeraldas y se posesionó en este lugar en el año 2008, el nombre se debe a se veía un paisaje verde, viven familias kichwas de la zona.

87 San Carlos de Río Napo

Comunidad El Señor Bartolo Andy Cerda, César Grefa y Ramón Andy, vinieron desde Puerto Napo.

88 Sinchi Chikta Comunidad El Señor Juan Tanguila es el Fundador de esta Comunidad, el vino des de la Comunidad Puerto Salazar, quién se posesionó en el año 1998, el Primer Profesor fue el Señor Luis Aguinda.

89 San Ascensio Comunidad El Señor Ascensio Yumbo vino desde Ahuano en el año 1948, se posesionó en este lugar, lleva el nombre en homenaje a su Fundador.

90 Loma Alta Comunidad El Señor Ángel Robles fue uno de los fundadores de esta Comunidad y el mismo fue el Primer Presidente.

Fuente: Tenencia Política de Chonta Punta – Levantamiento de información en Comunidades y Barrios.


54

Como se puede evidenciar son 16 barrios y 74 Comunidades, aunque todos tienen las mismas necesidades y ese es el problema principal de estas subdivisiones. Para caracterizar la parroquia de Chonta Punta, se tienen tres zonas:

- La denominada zona petrolera, que prácticamente están las Comunidades Huaorani.

- La zona alta alrededor de la cabecera parroquial. - Y la zona baja que son aquellas comunidades a las que se llega

ingresando por Loreto en la Provincia de Orellana. Se debe decir que no todas tienen acceso directo a las vías, existen algunas que deben de recorrer a pie e inclusive en canoa para llegar al sitio, así se citan: Canelas, Varadero; Chonta Yaku, Loma Alta, Selva Amazónica, Bellavista Alta, Sumino Izquierdo Palmeras Bajo. 2.4.2. Tenencia de la vivienda Como la mayoría de las viviendas son rurales, en un 99,5% son propias, existen unas pocas que se encuentran arrendadas, especialmente a personas colonas que llegan por primera vez a la Parroquia buscando nuevas oportunidades de vivir. De acuerdo a los datos del INEC CPV2010, en Chonta Punta se tiene la siguiente información de tenencia de la vivienda. Cuadro Nº. 27. Tenencia de la vivienda

Tipo de Tenencia Número

Propia y totalmente pagada 565

Propia y la está pagando 21

Propia (regalada, donada, heredada o por posesión)

272

Prestada o cedida (no pagada) 143

Por servicios 7

Arrendada 44

Anticresis 5 Fuente: INEC CPV2010


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Gráfico Nº 13. Tipo de tenencia de la vivienda

Las tierras son en su mayoría propias, existen una gran cantidad de predios alrededor de 1600 según reporta la Subsecretaría de tierras que no se encuentran escrituradas; las áreas comunales corresponden a la zona intangible Huaorani, y la Reserva de Mondaña y la Reserva de Selva Amazónica, en donde los campesinos trabajan bajo los términos de contrato de usufructo acordado con la Comunidad. 2.4.3. Infraestructura y acceso a servicios básicos a la vivienda:

cobertura de agua potable, electricidad, saneamiento, desechos sólidos.

Existen datos del INEC CPV2010, los mismos que arrojan los siguientes resultados. Cuadro Nº 28. Saneamiento en la Parroquia Chonta Punta

Registro del servicio Número

Conectado a red pública de alcantarillado 57

Conectado a pozo séptico 99

Conectado a pozo ciego 89

Con descarga directa al mar, río, lago o quebrada

60

Letrina 83

No tiene 666

TOTAL 1054 Fuente: INEC CPV2010.

Conclusión la mayoría de viviendas no tiene conexión a ningún servicio en lo que es saneamiento, lo hacen directamente en el campo, en su mayoría

565

21

272

143

7 44

5 0

100

200

300

400

500

600

Tipo de tenencia de vivienda


56

Gráfico Nº. 14. Saneamiento en Chonta Punta

En lo que se refiere al destino de los desechos sólidos y basura se tiene la siguiente información. Cuadro Nº 29. Disposición de desechos sólidos

Disposición de desechos sólidos Número

Por carro recolector 192

La arrojan en terreno baldío o quebrada 492

La queman 132

La entierran 112

La arrojan al río, acequia o canal 114

De otra forma 12


Gráfico Nº. 15. Disposición de desechos en Chonta Punta

57 99 89 60 83

666

0

100

200

300

400

500

600

700

Saneamiento

192

492

132 112 114

12

0

100

200

300

400

500

600

Por carrorecolector

La arrojanen terreno

baldío oquebrada

La queman La entierran La arrojan alrío, acequia

o canal

De otraforma

Disposición de desechos


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En lo que corresponde al agua la mayoría de familias y comunidades no disponen de una red de agua entubada al menos. Cuadro Nº 30. Fuente de agua

Fuente de agua Número

De red pública 233

De Pozo 94

De río, vertiente, acequia o canal 479

De carro repartidor 2

Otro (Agua lluvia/albarrada) 246


Gráfico Nº. 16. Fuente de agua.

Como se puede notar la mayoría de familias lo toman del, río, vertiente, riachuelo, estero, no disponen de red pública en la mayoría de Comunidades de la Parroquia Chonta Punta. El servicio de luz eléctrica ha mejorado en los últimos años, se tiene la información del INEC. Cuadro Nº 31. Fuente de energía

Fuente de energía Número

Red de empresa eléctrica de servicio público

735

Panel Solar 1

Generador de luz (Planta eléctrica) 2

Otro 2

No tiene 314


233

94

479

2

246

0

100

200

300

400

500

600

Fuente de agua


58

Gráfico Nº. 16. Fuente de energía

El grafico demuestra que la mayoría de las familias poseen energía eléctrica del sistema interconectado, existe ampliación del servicio, se debe aclarar que algunas Comunidades de la parte baja reciben el servicio del Sistema sucumbíos el resto de la Empresa Eléctrica Ambato S.A. En general la provisión de servicios ha mejorado en la Parroquia Chota Punta y se visualiza una mejora creciente. 2.4.4. Componente movilidad, energía y conectividad La movilidad de la población es a través de transporte terrestre, por dos vías de acceso la que ingresa desde Tena – Y Ahuano (sector Aeropuerto) – Campo Cocha – San Pedro de Sumino – Chonta Punta y continúa a la Vía los Zorros en la Provincia de Orellana. La otra red vial es ingresando por La Paz, Provincia de Orellana, Agua Santa y Cruz Chikta. En la zona se tienen tres operadoras de teléfonos:

- Claro que tiene la mayor cobertura, incluye servicio de internet. - Movistar: Cobertura restringida - CNT: Teléfono, Internet, TV cable. - DIRECTV. TV cable.

La cobertura en general es en un 45% de la Parroquia, existen muchos lugares que la cobertura de ninguna de las operadoras es suficiente. 2.4.5. Redes viales y de transporte.

735

1 2 2

314

0

100

200

300

400

500

600

700

800

Red deempresa

eléctrica deservicio público

Panel Solar Generador deluz (Plantaeléctrica)

Otro No tiene

Fuente de energía


59

La situación vial ha mejorado en Chonta Punta a partir del año 2000 que se construyó la Vía Y de Ahuano hasta la Unión Lojana, de a poco se ha ido complementando la red vial, posteriormente dos años más tarde el GAD Provincial de Napo, construyó la Vía La Paz – Agua Santa y dos años más tarde extendió hasta la Comunidad Cruz Chikta, se tiene una vía que recorre el margen izquierdo del Río Napo, que llega hasta Bellavista Baja. Las vías existentes y sus características son las siguientes:

- Vía Tena – Y Ahuano – Chontapunta: Hasta Campococha asfaltada, dese este sitio hasta la Y de Sumak Sacha lastrada, desde este sitio a Unión Lojana asfaltada, continúa hasta empatar con la vía denominada los zorros lastrada con poco mantenimiento, en el recorrido tiene ramales que ingresan a Hatun Urku3 kilómetros; Selva Amazónica 4 kilómetros.

- Vía Y de la Paz – Agua Santa – Cruz Chikta: Lo que corresponde a Orellana hasta cerca de la Comunidad 30 de enero asfaltada, el recorrido restante lastrado con poco mantenimiento, existe un ramal de vía que sale desde Agua Santa Río arriba hasta Guacamayos.

La trasportación fluvial está limitada, antes era la principal vía de transportación de productos y movilidad de las personas, esto ha cambiado notablemente. La transportación está dada por las siguientes Cooperativas:

- Cooperativa de Transporte Gran Sumaco ruta Loreto – Cruz chicta, tres turnos diarios.

- Cooperativa de transporte Ciudad del Coca ruta Coca – Cruz Chikta un turno diario.

- Cooperativa de transportes Jumandy: Tena – Loreto Cruz Chikta, dos turnos diarios.

- Cooperativa de transportes Jumandy: Tena – San Pedro de Sumino – Comuna Los Ríos, cuatro turnos diarios.

- Cooperativa de transportes Centinela del Tena: Tena – San Pedro de Sumino – Comuna Los Ríos- Santa Rosa Bajo seis turnos diarios, los viernes y domingos 8 turnos diarios.

Para llegar al algunas Comunidades necesariamente después de bajar del bus de transporte deben tomar canoa y caminar unos cuantos kilómetros, lo que dificulta el acceso.

2.4.6. Matriz para problemas y potencialidades Cuadro Nº. 32. Matriz de Problemas y Potencialidades


Acceso a servicios básicos Se tienen fuentes de agua, para implementar proyectos de

La cobertura de servicios básicos es mínima, en lo


60

sistemas públicos de dotación de agua a la población.

que es: agua entubada, alcantarillado, disposición de desechos sólidos.

Acceso a servicios de telecomunicaciones

Se tienen tres operadoras de telefonía celular, una de ella tiene fija más una operadora de TV cable

La cobertura no es total más del 50% del territorio no tiene el servicio.

Tipo de generación de energía eléctrica

La energía del sistema interconectado cubre al 75% de la población

Existen continuos cortes de luz, la topografía del terreno y la caída de ramos y palos ocasionan estos daños con frecuencia.

Redes viales y de transporte Existen redes viales interesantes, parte de las mismas se encuentran asfaltadas.

No existe mantenimiento continúo, falta asfaltar las vías principales.


2.5. COMPONENTE POLÍTICO INSTITUCIONAL PARTICIPACIÓN

CIUDADANA Por disposición de SENPLADES y la normativa Legal de que se debe planificar se tiene, el Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial de la Parroquia Chonta Punta, formulado en el año 2011, en la administración anterior, el mismo que en una parte se ha cumplido, pero es necesario la actualización que se está realizando. Con el GAD Municipal de Tena, no se planifica paralelamente, revisando el PDOT del GAD Municipal, existe información y planificación que no está acorde con la necesidad real de la Parroquia. El GAD Provincial ejecuta las actividades por su propia cuenta, casi no coordina acciones con el GAD Parroquial, por lo que es necesario trabajar para generar acuerdos mutuos, para no duplicar acciones. Cuadro No 33. Mapa de actores de la Parroquia Chonta Punta Actor Interés Nivel de

Coordinación Acciones que ejecuta

Barrios y Comunidades

Mejorar las condiciones de vida

Adecuada mediante reuniones en las Comunidades y barrios.

Apoyar en la provisión de necesidades y la gestión en los niveles de los GAD Municipal y GAD Provincial

GAD Municipal de Tena

Hacer presencia Política con algunas obras pequeñas.

Limitada falta coordinación.

Apoyo en construcción de obras en las Comunidades, dotación servicios básicos.


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GAD Provincial de Napo

Trabajar en las Parroquiales rurales con interés Político.

El nivel de Coordinación es limitado.

Hacer algunas obras para posesionarse en la población

Gobernación de Napo (Tenencia Política)

Seguridad y coordinación de acciones.

Adecuada, existe una buena relación

Mantener la seguridad y coordinación ciudadana.

MAGAP Mejorar la producción del agro.

Adecuada con los técnicos que trabajan en territorio.

Ejecución de proyectos productivos, capacitación y asistencia técnica.

Ministerio de Salud Pública.

Mejorar la salud de la ciudadanía.

Adecuada con el personal de salud del centro de salud San José de Chonta Punta.

Proveer de salud preventiva y curativa.

Ministerio de Educación

Mejorar la educación de la Población.

No es muy adecuada, ellos hacen las cosas por su lado.

Mantener una educación de calidad y calidez

Cooperativas de transporte terrestre.

Lucro por la transportación.

No es adecuada cumplen según sus condiciones.

Realizar actividades de transportación de carga y pasajeros.

Secretaría Nacional de riesgos

Seguridad en casos de riesgos.

Adecuada en situaciones de emergentes.

Acudir y conformar Comités de Operación en casos emergentes.

Empresa Eléctrica Ambato S.A.

Servicio de energía Las actividades directamente sin ninguna coordinación.

Proveer de energía a la población.


El Gobierno Parroquial tiene conformado las Comisiones de:

COMISIONES PERMANENTES

COMISION DE MESA: Sr. Cristobal Mamallacta, Sr. Nixon Illanes, Sr. Santiago Tapuy,

COMISION DE PLANIFICACIÓN Y PRESUPUESTO. Sr. Cristobal Mamallacta, Sr. Nixon Illanes, Sr. Carlos Silvera,

COMISIÓN DE IGUALDAD Y GÉNERO. Sr. Santiago Tapuy, Sr. Carlos Silvera, Sr. Cristobal Mamallacta,


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COMISIONES OCASIONALES. COMISION DE POLITICA INSTITUCIONAL. Sr. José Garcés, Sr. Carlos Silvera, Sr. Cristobal Mamallacta,

COMISION ECONOMICO Y PRODUCTIVO. Sr. Carlos Silvera, Sr. Santiago Tapuy, Sr. Nixon Illanes,

COMISIÓN DE AMBIENTE. Sr. Nixon Illanes, Sr. Cristobal Mamallacta, Sr. Carlos Silvera,

COMISIÓN SOCIO CULTURAL. Sr. Cristobal Mamallacta, Sr. Nixon Illanes, Sr. Santiago Tapuy,

COMISIÓN ASENTAMIENTOS HUMANOS, MOVILIDAD, ENERGÍA Y CONECTIVIDAD. Sr. Cristobal Mamallacta, Sr. Carlos Silvera, Sr. Nixon Illanes Cada vocal tiene su responsabilidad y participación en las Comisiones de lo cual debe responder, existe un nivel de Coordinación la situación financiera es limitante para cumplir los requerimientos de la Población. 2.5.1. Matriz de problemas y potencialidades Cuadro Nº. 34. Matriz de problemas y potencialidades Variables Potencialidades Problemas

Instrumentos de planificación y ordenamiento territorial

Se tiene el PDOT parroquial que se actualiza, PDOT del GAD Municipal de Tena como referencia.

El PDOT del GAD Municipal de Tena, se levantó con poca participación ciudadana.

Mapeo de actores públicos, privados, sociedad civil.

Existen actores estratégicos que apoyan para mejorar la calidad de vida de la Población.

Muchos actores que se desenvuelven en el territorio no coordinan acciones con el GAD Parroquial de Chonta Punta

Capacidades del GAD para la gestión del territorio

Se tiene conformadas Comisiones de trabajo para atender las necesidades de la población.

Se necesita presupuesto para cumplir los requerimientos y necesidades básicas de la Población

Elaborado por: Equipo Consultor I &V

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