Canaima endogena

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IUTEB Instituto Universitario de Tecnología del Estado Bolívar Informática VIII-INF-4N Formación Crítica Docente: Prof. Karen Rangel Desarrollo Núcleo Endógeno Johnny Sosa

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Desarrollo Núcleo Endógeno

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IUTEB

Instituto Universitario de

Tecnología del Estado Bolívar

Informática VIII-INF-4N

Formación Crítica

Docente: Prof. Karen Rangel

Desarrollo Núcleo Endógeno

Johnny Sosa

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El Desarrollo Endógeno, significa desarrollo desde adentro. Es un modelo económico en el que las

comunidades desarrollan sus propias propuestas. Es decir, el liderazgo nace en la comunidad, y las decisiones

parten desde adentro de la comunidad misma.

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Busca la satisfacción de las necesidades básicas, la participación de la comunidad, la protección del ambiente

y la localización de la comunidad en un espacio determinado.

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Se basa en el cambio del sistema productivo del país, para que cada región sea capaz de transformar sus recursos

naturales en bienes y servicios que multipliquen el empleo y el bienestar social, lo que garantiza la calidad de vida para

las personas y el medio ambiente.

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Desarrollo Endógeno es un proceso en que lo social se integra a lo económico, a la

comunidad y lo ecológico.

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La Región Guayana se caracteriza por su potencial turístico. El desarrollo integral del sector turístico en el Parque Nacional Canaima,

con la ayuda del Gobierno Nacional y Regional, ha permitido promover los procesos productivos, participativos y autogestionarios

de la población, sin olvidar la sustentabilidad ecológica y turística.

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Entre las obras de infraestructura que se han desarrollado se encuentra: La

Escuela Técnica Kanaimó.

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Se realizaron técnicas constructivas propias de la tradición de los pobladores primigenios, pero adaptadas a un edificio

público que merecía una perdurabilidad mayor a las que usualmente tienen las churuatas indígenas que deben ser

constantemente renovadas.

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Cabe destacar que en la construcción de la Escuela Técnica, los arquitectos y la comunidad se engranaron como uno

solo para que el diseño final de la escuela concordara con las costumbres de la población indígena.

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Para el 2012, la escuela (Ahora llamada Escuela Técnica Comercial Araiwönu) cuenta con aulas operativas en las

cuales, con la ayuda de entes gubernamentales, privados y especialmente la comunidad de Canaima se ha logrado

potenciar la misma con el uso de recursos tecnológicos.

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Actualmente (2.012) la Comunidad de Canaima está trabajando, con el apoyo del IRTAB (Instituto Regional de Tecnología Agrícola del Estado Bolívar) en la agriculturaorgánica, alternativa, de pocos insumos, regenerativa,

nutritiva, biológica y no contaminante, la cual consiste en aplicar los principios de la biología, y más específicamente

la ecología, a la agricultura. Nuestros aborígenes y campesinos tradicionales

aplicaban algunas de estas técnicas sin tener el conocimiento de la explicación que

actualmente le está dando la investigación científica.

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La Comunidad de Canaima, a través de la E.T.C. Araiwönuestá recibiendo la inducción del IRTAB para producir sus

propios alimentos. El concepto de la Escuela es enseñar a los autóctonos de la comunidad, no sólo en la parte agrícola, sino también en las rama del turismo, y la

tecnología. En este último aspecto la Gobernación del Estado Bolívar, a través de la Dir. de Informática y

Sistemas pretende realizar el entrenamiento para que éstos puedan por si mismos administrar la tecnología con la que ellos cuentan, estos es: HardWare, SoftWare, Red de

Datos, Telefonía IP, Red WiFi, etc.

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Poema PemónHablo desde la mente de la eternidad.

Hablo desde la raíz más profundadal árbol anónimo de la Amazonia,

sitios de los dioses primariosy hogar del germen indoamericano.

Hablo desde la mente milenaria,viendo a través de los ojos eternos

de mis abuelos.

Hablo desde la flor multicolory del destello de la estrella mañanera.

Hablo desde el silencio de las edades.Hablo en caribe.

Hablo en el lenguaje de los pájarosy de las piedras y del horizonte.

Hablo el lenguaje de los monosy de las aguas.

Hablo el lenguaje del primer hombre americanoy digo piedad a los dioses ancestrales.

No hablo en otra lengua que desconozco.Hablo en el lenguaje clarocomo los vientos limpiosde nuestra Indoamérica.

Hablo y digo que a pesar de ser indiono fui yo, ni mi pueblo,

quien crucificó a Jesucristo en la cruz.

Hablo y dijo que el pueblo indiono fue el que inventó

la bomba nuclearni la bomba de hidrógeno.

Hablo y dijo que el pueblo indiono ha colonizado a ningún grupo humanoni ha justificado la filosofía del despojo.

Hablo el lenguaje de los dioses.

Invoco al hombre blancoa hablar este lenguaje

que también lo es de la tierra madredel mismo barro y con el mismo aliento

con que fueron creadastodas las cosas en el cosmo.

KAIKUTSÉ, 1.986

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Para poder construir un futuro viable, los países deben tener dentro y para ellos mismos, la

capacidad de producir y administrar conocimiento y capitalizar experiencias relevantes que les

permitan elaborar sus propios programas.Hacia una cultura de Paz, UNESCO Nov. 1995

GRUPO INFANTILKANAIMO