CAMINO DE SANTIAGO

1. ¿QUÉ ES EL CAMINO DE SANTIAGO?2. ORÍGENES DEL CULTO AL APOSTÓL

SANTIAGO3. EL CAMINO Y EL ARTE4. CODEX CALIXTINUS 5. SÍMBOLOS: Credencial, Compostela,

Botafumeiro, Cruz de Santiago y la Vieira.6. JUBILEO.

¿QUÉ ES EL CAMINO DE SANTIAGO?

• El Camino de Santiago es una ruta que recorren los peregrinos procedentes de España y de toda Europa para llegar a la ciudad de Santiago de Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor.

• Durante toda la Edad Media fue muy concurrido, después fue ligeramente olvidado y en la época actual ha vuelto a tomar un gran auge.

• El Camino de Santiago ha sido declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad; Itinerario Cultural Europeo por el Consejo de Europa y ha recibido el título honorífico de Calle mayor de Europa.

ORÍGENES DEL CULTO AL APOSTÓL SANTIAGO

ORÍGEN DEL NOMBRE Santiago proviene de dos palabras Sant Jacob. Su nombre en

hebreo era Jacob (Jacobo), escrito en latín Iacobus, Los españoles al invocarle unían las palabras y se fue convirtiendo en Santiago (Sant Iacob).

QUIÉN ES SANTIAGO Santiago fue uno de los doce apóstoles (enviados a predicar) de

Jesucristo. Era hijo de Zebedeo y Salomé. Su hermano Juan también fue apóstol y uno de los cuatro evangelistas (escritores del nuevo testamento o evangelio que significa mensaje).

Ambos eran pescadores israelitas y lo dejaron todo para seguir a Jesús.

Santiago aparece en los momentos más importantes del Nuevo Testamento junto a Jesús

LLEGADA DE SANTIAGO A ESPAÑA Según la tradición Santiago viajó a España a evangelizar (llevar el mensaje de Jesús)

a sus gentes, pero al no ser escuchado, la noche del 2 de enero del año 40 (siglo I) a orillas del río Ebro en Zaragoza se le apareció la Virgen (madre de Jesús) sobre un pilar. En este lugar se construyó un pequeño templo para venerar a la Virgen llamada hoy Basílica del Pilar de Zaragoza.

Cuando regresó Palestina fue decapitado por orden del rey Herodes Agripa, alrededor del año 44. Es el primer apóstol que muere mártir (testigo, que da testimonio de su fe).

Su cuerpo fue recogido por dos de sus discípulos y embarcado en una pequeña nave en el puerto de Jaffa que arribó a las costas gallegas y remontó el río Ulla hasta Padrón, siendo enterrado en el monte Libredón.

DESCUBRIMIENTO DEL CUERPO DE SANTIAGO Las guerras y la despoblación hicieron que el lugar fuera quedando poco a poco en

el olvido. A principios del siglo IX el ermitaño (personas retiradas de la sociedad para rezar)

Pelayo observó unas estrellas que alumbraban el monto Libredón. Avisó al obispo de Iria Flavia, Teodomiro, que identificó el lugar con el sepulcro del Apóstol Santiago y se sus discípulos Atanasio y Teodoro. El obispo se lo comunicó al rey Alfonso II el Casto, que ordena levantar un templo.

El papa León es informado y la noticia se extiende por toda la Cristiandad europea. El lugar se convierte en Compostela, llamado así por decirse en latín “Campus Stellae”, campo estrellado.

SANTIAGO COMO PATRÓN DE ESPAÑA

En 844 en la batalla de Clavijo, cerca de Logroño, el rey Ramiro I de Asturias se enfrentó a Abderramán II en clara desventaja. En medio de la batalla se apareció Santiago montado en un caballo blanco, armado con una espada y derrotando a los musulmanes. De ahí el sobrenombre de “Santiago Matamoros”.

Santiago es el patrono de España y su fiesta se celebra el día 25 de julio con una Ofrenda al Apóstol en la Catedral, con misa pontifical, procesión y funcionamiento del botafumeiro.

AÑO SANTO, AÑO JACOBEO Se llama año santo jacobeo a aquel cuyo 25 de

julio coincide en domingo. Ese año comienza con la apertura de la Puerta Santa o de los Perdones la tarde del 31 de diciembre.

EL CAMINO Y EL ARTE

EL CAMINO Aproximadamente a partir de 813 con el hallazgo de las reliquias del apóstol y con el

beneplácito de Carlomagno, que quería defender sus fronteras de invasiones árabes, Compostela se convertirá progresivamente en un centro de peregrinaje que recibirá su impulso definitivo durante la primera mitad del siglo XII. Muy pronto, la noticia se extiende por toda la Europa cristiana y los peregrinos comienzan a llegar al lugar del sepulcro, el denominado Campus Stellae, que degenerará en el término Compostela.

En 997 Almanzor, caudillo musulmán, entra en Compostela y arrasa el templo, llevándose las campanas a Córdoba. Esto inquietó mucho a los cristianos. En aquel momento era el más importante centro del cristianismo europeo. Religiosos vinculados a Cluny elaborarán el Códice calixtino y la Historia compostelana, y los reyes españoles favorecerán en todo lo posible la constitución y proyección de una red de monasterios cluniacenses en el norte de España y singularmente alrededor del Camino. Esa política está íntimamente relacionada con el deseo de los monarcas españoles de romper con su aislamiento respecto de la Cristiandad mediante lazos dinásticos, culturales y religiosos.

El nombre de 'peregrinos', surge en Compostela porque el trayecto se realiza 'per agrum', es decir, por el campo.

El número de peregrinos aumenta extraordinariamente a partir del siglo X, cuando la

población europea logra salir del aislamiento de épocas anteriores e inicia una serie de contactos e intercambios que, en el campo religioso, llevarán a hacer de la peregrinación la forma más difundida de devoción. Roma, Jerusalén y Santiago de Compostela serán los destinos más importantes: todos los caminos llevan a Roma.

Los monarcas de Navarra, Aragón, Castilla y León facilitan el viaje a Santiago mediante la construcción de puentes, reparación de caminos y edificación de hospitales.

Años más tarde, el carácter apostólico de su iglesia y las riquezas acumuladas gracias a los peregrinos permitirían a un obispo emprendedor, Diego Gelmírez, convertir su sede en arzobispado.

El camino hacia Santiago empezaba en cuatro lugares diferentes de Europa. Cada una de las rutas recibían un nombre distinto.

• Vía Tolosana. Desde Arlés. Era la que tomaban los peregrinos de Oriente e Italia, pasaba por Tolousse y que conducía a Jaca.

• Vía Podiense. Recogía los peregrinos que venían de Europa Oriental. Empezaba en Le Puy. Y allí se encuentra con la via Gebennensis que comienza en Ginebra.

• Vía Lemovicense. que reunió en Vézelay a los peregrinos del norte y pasaba por Limoges.

• Via Turonense. Partía de París por Tours. Era la más importante.

El peregrino, una vez dentro de la Península puede seguir varias rutas en peregrinación a Santiago de Compostela.

Pero los caminos más importantes son tres::

• Se puede llegar siguiendo el Camino Cántabro o de la Costa o del Norte, desde Oyarzun (Oiartzun) por toda las costa Cantábrica.

• Siguiendo el Camino Portugués, procedente del sur y oeste peninsular.

• Pero la ruta más conocida es el Camino Francés, que penetra en España a través de los Pirineos por dos lugares diferentes: Roncesvalles y Somport, para unirse ambos en Puente la Reina.

EL ARTE

El camino de Santiago, también conocido como Ruta Jacobea, es una ruta de peregrinación que se dirige a la tumba del apóstol Santiago. A partir del S. XI adquirió prestigio internacional, sus principales impulsores fueron Alfonso IV, Sancho III, y la Orden de Cluny. El Camino de Santiago impulsó las economías locales del norte de la península gracias al comercio entre lugareños y peregrinos. Comenzaron a emigrar a las zonas por las que pasaba la Ruta Jacobea mercaderes y artesanos, los cuales se agruparon formando nuevos burgos, consiguieron revitalizar las viejas ciudades. Estos emigrantes a los que se les llamaría burgueses o francos, traerían consigo el Arte Románico. El Arte Románico fue realizado durante los siglos XI y XII.Su origen, por tanto, es francés, y se difundió por los reinos cristianos occidentales por dos medios: Rutas de peregrinación a los Santos Sepulcros (Camino de Santiago, en

España) Los monjes cluniacenses (Cluny, Borgoña, Francia), de la orden benedictina.

Es un arte esencialmente religioso, al servicio de la Iglesia, fruto de la espiritualidad de la época y del desarrollo monástico.

En el camino de Santiago se encuentran numerosos monumentos románicos con mucha importancia.

• Monasterio de San Juan de la Peña (Huesca)Es uno de los monasterios más antiguos que se encuentran a lo largo del Camino. Se sitúa cerca de Jaca en Aragón.

•Monasterio de Leire (Navarra)El monasterio de San Salvador de Leire es uno de los más bellos e importantes de España. Está en Navarra, tuvo una gran relevancia tanto en lo cultural como en lo histórico. No existen referencias sobre la fecha de su fundación, aunque aparece citado en documentos del año 851.

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• Iglesia de San Pedro de la Rúa de Estella (Navarra)La iglesia de San Pedro de la Rúa, la más grande y antigua de Estella, fue construida en el último cuarto del siglo XII y principios del XIII, combinándose en ella el estilo románico y cisterciense.

• Monasterio de las Huelgas (Burgos)El Monasterio de Santa María la Real de las Huelgas es uno de los monumentos más importantes y conocidos de España. El Monasterio se levantó en el siglo XII bajo el auspicio del rey Alfonso VIII y su esposa Leonor.

• Iglesia de San Martín de Frómista (Palencia)La iglesia de San Martín de Frómista está considerada como la obra más pura del románico. Fechada en el siglo XI, es un edificio pequeño, con planta distribuida en tres naves.

• Catedral de Astorga (León)La Catedral de Astorga es una de las más antiguas de España, consta que existía una de estilo románico hacia 1069 que sufrió numerosas reformas hasta ser finalizada a mediados del siglo XIII. El actual templo comenzó a levantarse en 1471 y las obras duraron hasta el siglo XVIII. Es un edificio básicamente gótico, aunque, también hay presencia del renacimiento y el barroco.

Catedral de Santiago de Compostela (La Coruña).

La fachada del Obradoiro de la Catedral preside y domina la plaza a la que da su mismo nombre, el del lugar donde los artesanos de la piedra trabajaron en su construcción. Realizada entre 1738 y 1750 por Fernando de Casa y Novóa, es la máxima expresión del barroco en España

La más valiosa creación del románico, el Pórtico de la Gloria realizado por el Maestro Mateo a finales del siglo XII.

Espiritualmente el corazón de la Catedral es el Sepulcro del Apóstol Santiago, que guarda en la cripta situada bajo el Altar Mayor, los restos de Santiago. En la parte superior, un pasillo atraviesa transversalmente la girola y permite abrazar al Santo Apóstol.

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CODEX CALIXTINUS El Códex Calixtinus, también conocido como "Liber Sancti Iacobi", obra del siglo XII, se

atribuye al Papa Calixto II. El trabajo de reunir, ordenar y revisar el conjunto fue llevado a cabo en 1139 por Aymeric Picaud, clérigo de Poitou.Se trata de un conjunto de materiales que fueron redactándose en diversas épocas y en forma independiente. Se considera la primera guía turística de la historia. La lectura de este libro, ya que la misma nos dará una visión de los viajes medievales y las penurias que pasaban los peregrinos de antaño.

Está compuesto por cinco secciones o libros: Libro I - El más extenso, recoge homilías y

fragmentos relativos a la liturgia del Apóstol Santiago. Por la información que ofrece acerca de la espiritualidad y los aspectos prácticos de la peregrinación es el núcleo del "Liber".Libro II - Colección de 22 milagros debidos a la intercesión del Apóstol Santiago y realizados en diversas regiones de Europa.Libro III - El más breve, relata el traslado del cuerpo de Santiago desde la Tierra Santa a Galicia y habla de la costumbre de los primeros peregrinos de recoger conchas marinas en las costas gallegas.

Libro IV - Conocido como el "Pseudo Turpín" por atribuirse al Arzobispo de Reims, Turpín; aunque en realidad fue obra de un escritor anónimo del siglo XII. Allí se cuenta que Santiago, apareciéndose en sueños a Carlomagno, lo incitó a liberar su tumba de los musulmanes, indicándole además la dirección a seguir: un camino de estrellas.Libro V - Es el más famoso de todos ellos y existen traducciones en varias lenguas modernas. El "Liber Peregrinationis" es un texto de lectura fascinante. Esta "guía del peregrino" nos transporta a las peregrinaciones del siglo XII con toda fidelidad.

SÍMBOLOSCREDENCIAL   La credencial es un documento que acredita al portador la condición de peregrino.

Según la normativa actual, los que deseen peregrinar a Santiago pueden recibirla tras un encuentro personal (nunca por correo) en las asociaciones, cofradías y refugios en los que ha delegado la Iglesia de Santiago. Puede ver una lista de las asociaciones en el apartado "asociaciones". Los refugios en los que se consigue la credencial son los de las ciudades más relevantes del Camino, además de Roncesvalles. Para recibirla, debe dirigirse a estos puntos de delegación o bien directamente en el punto de partida de la peregrinación. Cuesta entre 0,2 y 1 euro. La credencial no da derecho a nada. Sólo demuestra que uno es peregrino y puede así acogerse a la hospitalidad de los refugios y de la gente que encuentre en el Camino. 

SÍMBOLOSCOMPOSTELA

• La Compostela es un documento del Cabildo Catedralicio de Santiago que certifica la peregrinación a Santiago. 

Para conseguirla, se debe mostrar la credencial, donde se ha ido sellando y poniendo la fecha a lo largo del Camino, como por ejemplo en los refugios en los que se ha dormido. Para conseguir la Compostela se ha debido llegar a Santiago tras 100 kilómetros andando o 200 en bicicleta, como mínimo. Esta escrita en latín y dice así: El Capítulo de ésta protectora Iglesia Apostólica y Metropolitana, custodio del grabado Altar de Santiago Apóstol, con el fin de expedir las auténticas cartas de la visita a todos los Fieles y Peregrinos de todo el mundo por afecto de devoción o causa de voto, que vienen a las puertas de Nuestro Apóstol Patrono y Tutelar de Nuestra España, Santiago Apóstol, a todos y a cada uno que examinen las presentes, hago saber: que Don.................. ha visitado devotamente este santo Templo por causa de piedad. Y para dar fe de esto, le confiero las letras presentes sancinadas con el sello de esta Santa Iglesia. Dado en Compostela el día.......

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SÍMBOLOSEL BOTAFUMEIRO Uno de los símbolos más conocidos y populares de la

catedral de Santiago es el botafumeiro. Se trata de un enorme incensario.

Dice la leyenda que el primer incensario del templo compostelano fue construido en el siglo XI. Y por motivos de higiene. En la Edad Media, los peregrinos, exhaustos tras hacer el Camino, se aglomeraban en la catedral. Ya que se quedaban a dormir en la catedral. Para luchar contra la acumulación de olores corporales, caldo de cultivo de epidemias, se encargó un incensario de grandes dimensiones. En el siglo XVI, gracias a una ofrenda del rey Luis XI de Francia, se sustituye el artefacto medieval por otro nuevo, también de plata.

El botafumeiro sólo se puede admirar en la catedral en las misas solemnes.

SÍMBOLOSLA CRUZ DE SANTIAGO

La Cruz de Santiago es una cruz latina simulando una espada, con forma de flor de lis en la empuñadura y en los brazos. Se dice que su forma tiene origen en la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones diarias.

Las tres flores de lis representan el honor sin mancha, que hace referencia a los rasgos morales del carácter del Apóstol.

LA TARTA DE SANTIAGO

La tarta de Santiago es el postre más típico de la repostería gallega. Este delicioso bizcocho con su delicado sabor a almendras se presenta bajo la forma de la cruz de Santiago. Aunque se hace en numerosas localidades gallegas, es típica de la ciudad de Santiago de Compostela.Es 1 bizcocho tradicional elaborado con harina, azúcar, huevos, almendras molidas ralladura de limón y, a veces, azúcar glace para la decoración externa. Este postre se toma con vino muy dulce, en Galicia es el vino “des meus amores”.

SÍMBOLOSLA VIEIRA

Hace siglos que la vieira que se encuentra típicamente en la costa del mar en Galicia, es el símbolo del Camino de Santiago, y de sus peregrinos.

Antiguamente los peregrinos, al regreso a sus países de origen, lo llevaban puesto encima de su hábito o en el sombrero, para comprobar haber llegado hasta Santiago, el objetivo del viaje.

Indicaciones en el Camino de Santiago

JUBILEOAÑO JUBILAR. AÑO DE CONVERSIÓN

Año Santo o Jubilar es un tiempo en que la Iglesia concede singulares gracias espirituales a los fieles, es una invitación a los que se encuentran distantes de una actitud de fe, para volver de nuevo a la vida cristiana.

Se llama año Santo Jacobeo a aquel cuyo 25 de julio coincide en domingo. Ese año comienza con la apertura de la Puerta Santa o de los Perdones la tarde del 31 de diciembre.

CONDICIONES PARA GANAR EL JUBILEO

1) Visitar la Catedral de Santiago donde se guarda la Tumba de Santiago el Mayor2) Rezar alguna oración (al menos, el Credo, el Padrenuestro y pedir por las intenciones del Papa). Se recomienda asistir a la Santa Misa.3) Recibir los sacramentos de la penitencia (puede ser 15 días antes o después) y de la Comunión. Estos dos sacramentos realizan la conversión y el compromiso de amor con Jesús y nuestros hermanos. Ésta es la herencia de Santiago.La gracia del jubileo consiste fundamentalmente en una indulgencia plenaria para el perdón de la pena que merecen nuestros pecados.

Páginas web utilizadashttp://www.elhuevodechocolate.com/camino1.htm

http://www.homines.com/arte/romanico_pleno/index.htm

http://www.eniac.es/usuarios/juanf/

http://www.escuelai.com/spanish_culture/topicos_espana/caminodesantiago.html

http://www.elalmanaque.com/turismo/xacobeo/simbolos.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago

www.mundicamino.com/fotosruta/ruta2.jpg

html.rincondelvago.com/arte-romanico_16.html 

http://html.rincondelvago.com/arquitectura-romanica-en-el-camino-del-santiago.html

http://www.geocities.com/Yosemite/Forest/1286/Codice.htm

Realizado por María del Pilar González López