Boletín Salesiano julio-agosto 2016

Vocación de Servicio

El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana. Fue fundado

por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151

naciones de los 5 continentes.

Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el

boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y la distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores. Sus aportes puede enviarlos a:

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Todos los Derechos Reservados ®Inspectoría Salesiana de las AntillasLas opiniones y/o informaciones contenidas en los artículos firmados por autores deter-minados son de la exclusiva responsabili-dad de éstos.

El verano es una estación propicia para manifestar a Dios nuestro agradecimiento por el sol, la tierra, el aire, el agua, las flores, el verdor del campo, los animales, la vida en general. Por eso decimos “Alabado seas mi Señor”. Es el tiempo de los campamentos y veranos educativos que sirven de re-creación y de crecimiento espiritual. Por eso traemos estos temas a nuestro Boletín para que sigamos reflexionando y haciendo conciencia del cuidado de nuestra casa común.

1 Editorial: Vivir la Misericordia con nuestra casa común

3 El Rector Mayor Milagros educativos

12 Cambié y el mundo cambió: Los hijos de en medio

15 Artículo Central: Encíclica “Laudato Si” del Papa Francisco

20 Reflexión: De a Poquito

24 En Familia: Curso de Salesianidad

25 En Familia: Canillistas con Don Bosco

27 Exalumnos: Hacer realidad el movimiento que

Don Bosco soñó

29 Cine: Conciencia del cuidado al medioambiente

31 Noticias Salesianas

32 Nuestros Difuntos

Edición AntillasAño 61, No.4, Julio-Agosto de 2016

DirectorP. Pablo Abreu, SDB

EditorLic. Francisco Alberto Pérez Consejo Editorial P. Julio Soto, SDBSor Mercy Guzmán, FMA

Oficina de Prensa Lic. Juan Fco. Rodríguez

Colaboradores de esta ediciónP. José Pastor, SDBP. Luis Rosario, SDB Lic. Aimée RosaP. Gumercindo Díaz, SDBSr. Caruchy CastellanosSr. Alejandro SatorreJuan Francisco RodríguezDigna Altagracia AbreuP. Jesús Pérez, SDBP. Juan Linares, SDBP. Federico Rodríguez, SDBP. José Luis Gómez, SDBAntonio FernandezRafael Inoa

Fotografía y DistribuciónDECOSAL

Diseño Editorial R. Nin, Conceptualización & Diseño ImpresiónEditora de Revistas, S.A.

Sede Legal y AdministrativaInspectoría Salesiana de Las AntillasAv. 30 de Marzo #52.Apartado 2569, Santo Domingo, R.DTel. (809) 688-7746 ext. 236

Correo electrónico:[email protected]

ContenidoNuestra Portada

« Niños y niñas de la obra salesiana de Cristo Rey, Santo Domingo»

“La alegría de servir.La Iglesia y Don Bosco te esperan”

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES:Señor Jesús, Pastor Eterno que has dicho: “La mies es mucha, pero los obreros son pocos” ¡Enciende en los corazones juveniles la llama de la Vocación!¡Danos vocaciones según tu corazón misericordioso!¡Danos matrimonios santos! ¡Danos familias ricas en vocaciones!¡Danos sacerdotes fieles!¡Danos Religiosos y Religiosas felices! ¡Danos Laicos y Laicas comprometidos!Quiero seguirte, Señor,Hágase en mí según tu PalabraAmén.

El P. Inspector junto a hermanos salesianos en los ejercicios espirituales en Puerto Rico.

Contactos vocacionalesAsociación Damas Salesianas- Esperanza Castillo (809-574-4404)Dolores Acosta, SSCC- 809-797-8753 y 809-478-0521Misioneras Parroquiales 809-594-3207Hijas de María Auxiliadora- Sor Elizabeth Corsino 829-423-4827Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y de María 809- 681-6120Salesianos de Don Bosco- P. Juan Suriel 829-563-3550.

B o l e t í n S a l e S i a n o a n t i l l a S J u l i o - a g o S t o d e 2 0 1 63

Editorial

¿Qué tipo de mundo que-remos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que es-tán creciendo? Esta pregunta está en el centro de “Laudato si”, la Encíclica del papa Fran-cisco sobre el cuidado de la casa común. Esta pregunta no afecta sólo al ambiente de manera aislada, sino que nos conduce a interrogarnos sobre

el sentido de la existencia y el valor de la vida social. Hoy constatamos que esta tierra maltratada y saqueada clama y sus gemidos se unen a los de todos los abandonados del mundo, a los descartados por la sociedad.

En este sentido, el Papa Francisco invita a escucharlos, llamando a todos y cada uno a una “conversión ecológica”. El Papa critica “el rechazo de los poderosos” y la falta de in-terés de muchos por el medio ambiente y propone “cambios profundos” en los estilos de vida, los modelos de produc-ción, de consumo y las estructuras de poder.

Con el verano llega el tiempo oportuno para el encuen-tro con la naturaleza y al mismo tiempo un reencuentro con nuestras raíces, para recrear un espacio de reflexión y asu-mir el cuidado de nuestra casa común. Es la ocasión pro-picia para vivir la misericordia con nuestra casa común, que exige de nosotros un profundo cambio en el modo de vivir y

un compromiso más firme en la transformación de la cultura consumista en la que estamos inmersos.

Esta conversión implica experimentar la naturaleza como un don y un misterio que nos lleva a una actitud de profunda humildad, puesto que más sus dueños debemos sentir que somos los responsables del cuidado de este regalo mara-villoso que nos ha sido puesto a nuestra disposición para darnos vida.

La creación es un regalo que brota del amor y la libertad de Dios, quien ha querido compartir su sobreabundancia de vida. Es la manifestación de la ternura de Dios y una expre-sión de su misericordia, ya que decir creación tiene que ver con un proyecto de amor de Dios en el cada uno de noso-tros juega un papel determinante.

El proyecto de Dios nos entrelaza con toda la comunidad de la vida. Hemos de reconocernos como parte de esa red interdependiente que constituyen todas las criaturas: “Todo está relacionado y todos los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas en una maravillosa peregrina-ción, entrelazados por el amor que Dios tiene a cada una de sus criaturas y que nos une también a la madre tierra”.

La interdependencia de las criaturas es querida por Dios, y ninguna criatura se basta a sí misma, no existen sino en dependencia unas de otras, para complementarse y servirse mutuamente. Es por ello que en el mundo que queremos dejar a quienes nos sucedan debe estar presente la clara conciencia por el cuidado de la casa común.

Verano, tiempo de conversión ecológica

La creación es un regalo que brota del

amor y la libertad de Dios, quien ha

querido compartir su sobreabundancia de

vida.

P. Pablo abreu, [email protected]





















Don Bosco soñó




















Rector Mayor Don Ángel FernÁnDez artime

Lo vengo diciendo en muchos lugares y ocasiones, querida Familia Salesiana, amigos y amigas de

la Obra de Don Bosco, o sencillamente lectores que hoy encuentran esta revista. Vengo diciendo que cada día se producen “milagros educativos” que cambian para siempre la vida de algún muchacho o muchacha. Y lo digo porque yo mismo los he visto y el corazón se me llena de alegría y esperanza.

Este año fui a celebrar la Fiesta de Don Bosco, el 31 de enero en Sierra Leona. Quise estar allí con mis hermanos sa-lesianos y con aquellos niños, niñas y jóvenes. Y pude estar una mañana entre los jóvenes prisioneros en la cárcel de la ciudad. Y aunque vi dolor, encontré también esperanza. Una esperanza que tiene también mucho que ver con la presen-cia cada día de salesianos y laicos voluntarios en aquel lugar.

Y estuve con los muchachos recogidos de la calle que vi-ven y se educan en la casa de Don Bosco. Y quedé con el corazón sobrecogido y lleno de emoción al escuchar a una joven muchacha, de unos 25 años, compartir su historia de vida ante todos, y entre los presentes ante 38 muchachas rescatadas de las redes de explotación sexual. Escuchar a aquella joven decir que había sufrido abuso sexual en su familia una vez que perdió a su madre, y que cuando decidió dejar su casa y su ciudad llegó a la casa de Don Bosco, y allí pudo tener casa, familia, cobijo y preparación para la vida, me conmovió. Y más todavía cuando tuvo el coraje de decir a las menores que la escuchaban que más importante que verse libre de los abusos sufridos, había sido haber encon-

trado un hogar y haber tenido la oportunidad de estudiar y prepararse para la vida y poder hoy valerse por sí misma, como así está sucediendo y con un trabajo cualificado.

Y me dije nuevamente que es muy cierto que cada día se producen ‘milagros educativos’ en tantos lugares del mun-do, sin duda, y entre ellos en las casas salesianas. Milagros educativos porque por haber tenido una oportunidad, por haber sido rescatado de la calle, por haber sido acogidos en la casa salesiana y tener auténticos padres o madres en sus educadores, la vida les cambió para siempre. Y apareció en el horizonte de su vida algo tan necesario para vivir como el aire. Ese algo se llama esperanza.

Me pongo a pensar que es lo mismo que hizo Don Bosco y todo eso nos dejó como legado. Y los primeros Salesianos y las primeras Hijas de María Auxiliadora no hicieron otra cosa más que dar nuevas oportunidades de vida a quienes pare-cían ya no tener derecho a ninguna. Y se preparaban para la vida y para vivir en la fe esa vida. Es, en lenguaje salesiano, el binomio de Don Bosco de formar “honrados ciudadanos y buenos cristianos”. Hoy los 30 grupos que integran la Fami-lia Salesiana hacen esto en todo el mundo, cada uno desde la singularidad propia, pero bebiendo de esta misma fuente que es el carisma salesiano.

En un mundo donde cada vez más todo viene calculado y es tan pragmático, podría resultar extraño hablar de milagros. Pues bien, hoy ante ustedes quiero reivindicar esta evidencia, este hecho. Por todas partes se sigue haciendo el bien, y este bien no se debe silenciar, se debe contar, se debe contagiar. Son pocas las personas que no deseen un mundo de paz, de serenidad y donde nos respetemos y cuidemos. Y dado

P. FranciSco batiSta, SDb

La Voz del Inspector


que es así, hemos de

seguir construyéndolo, aportando cada uno lo que podemos desde la propia realidad. Habrá personas que están en la primera fila de este construir humanidad y otros les ayu-damos y apoyamos. Hay educadores, hay religiosas, religiosos, laicos que cada día viven queriendo dar estas oportunidades a

estos jóvenes. Nosotros, otros muchos ayudamos desde la comprensión y el afecto, con la mirada que tenemos sobre esta realidad o con las ayudas

que les hace-mos llegar.

Y puesto que sabemos que es muy cierto ese

dicho que expresa cómo hace más ruido el árbol que cae que el bosque que crece en el silencio cada día, seamos de aquellos que queremos ha-cer crecer los bosques de la esperanza y del sen-tido de la vida de tantas personas que no tienen nada que perder -porque lo han perdido todo-, y sí mucho que ganar. La familia salesiana del mundo tiene en esto su gran tarea.

Rector Mayor Don Ángel FernÁnDez artime


IglesiaPor la reDacción

Ciudad del Vaticano, 4 de julio de 2016.- El Santo Padre ha nombrado a mons. Francisco Ozoria Acosta, hasta ahora obispo de San Pedro de Maco-rís en República Dominicana, como arzobispo metropolitano de la arqui-diócesis de Santo Domingo (superficie 4.032 , población 3.821.278, católicos 3.490.035, sacerdotes 402, religiosos 616, religiosas 2.247, diáconos perma-nentes 159) en República Dominicana. Sucede al Cardenal Arzobispo Nicolás de Jesús López Rodríguez cuya renun-cia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

Mons. Ozoria Acosta, nació en Na-gua, el 10 de octubre de 1951. Realizó sus estudios básicos en la Escuelas Primarias de Payita y Mercedes Bello, de Nagua. Hizo sus estudios secun-darios en el Seminario Menor San Pío X, de Licey al Medio - Santiago, donde ingresó el 30 de septiembre de 1967. Cursó los estudios filosóficos en la Pontificia Universidad Madre y Maestra de Santiago de los Caballeros; y los es-tudios teológicos en el Pontificio Semi-nario Mayor Santo Tomás de Aquino, Santo Domingo.

Fue ordenado Sacerdote el 2 de sep-tiembre de 1978, y destinado a trabajar en la Pastoral Vocacional de San Fran-cisco de Macorís, director de la obra diocesana de las vocaciones sacer-dotales, vice-rectora y formadora del Seminario menor Santo Cura de Ars, La Vega (1978-1981). Nombrado Pá-rroco de la Parroquia María Madre de la Iglesia, en San Francisco de Macorís (1981-1988), y vicario de pastoral; fue también párroco de: San José la Bom-ba de Cenoví, San Juan Bautista de Pimentel y de la Catedral Santa Ana.

En 1988 fue enviado a Roma para hacer una especialidad en Teología Pastoral en la Pontificia Universidad La-teranense. Al regreso de Roma (1990) fue destinado al Pontificio Seminario Mayor Santo Tomás de Aquino como

formador y profesor de teología pasto-ral. Desde el 1992 fue párroco de las parroquias Santísima Trinidad (Nagua) y San Francisco de Asís de El Factor (Nagua) y de Santiago Apóstol de Arro-yo al Medio.

El 1° de febrero de 1997, al crearse la Diócesis de San Pedro de Maco-rís, fue nombrado por el Papa San Juan Pablo II como su primer Obispo. Recibió la ordenación episcopal el 15 de marzo del mismo año, y en la misma ce-lebración tomó posesión canónica de su Diócesis.

Nos unimos en acción de gracias y oramos por su nueva misión en la Ar-quidiócesis de Santo Do-mingo.

Monseñor Francisco Ozoria Acosta

Nuevo Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo

Monseñor Francisco ozoria acosta


P. FeDerico roDríguez, SDb

Testimonio

El día 10 del pasado mes de abril recibí la solicitud de presidir la celebra-ción de un Aniversario de Boda muy especial en el que nunca, en mis casi 50 años de sacerdote, había tenido oportunidad de participar y de tener conocimiento de algo semejante. Nada más ni nada menos que el “75” Aniver-sario de una boda. Ante la propuesta acepté de buena gana con la curiosi-dad de si sería cierto lo que me estaban proponiendo o había entendido mal.

Llegó la fecha señalada y sin darme cuenta me encontré en un ambiente agradable, sencillo y bien preparado junto a la vivienda de los afortunados. Estaba preparado el lugar de la ce-lebración en la calle con dos amplias carpas que cobijaban a la mayoría de los participantes. El lugar estaba bien acondicionado para formar la asamblea litúrgica. Con una pequeña demora se comenzó la Eucaristía. El matrimonio agraciado estaba situado en dos me-cedoras a la derecha del altar junto a otros familiares.

Tras el saludo de inicio se dio oportu-nidad para que se presentase el afor-tunado matrimonio en sus bodas de platino. La esposa, Adriana, se expre-só ampliamente dando gracias a Dios que le había permitido llegar a ese día. E hizo un recuento de los momentos principales de la historia que había vivi-do dando el primer puesto a Dios y a la transmisión de la fe que había recibido. El esposo, Aniano, si bien logró man-tenerse durante toda la celebración se mostraba con menos energía.

Realizaron su boda el 17 de abril del

1941. En el presente aniversario tan singular admiramos la fidelidad que el Señor les ha concedido durante todo este largo tiempo. Queda demostrado que se ha realizado el plan de Dios que se les propuso de unir sus vida para siempre. Esta fidelidad en la unión que han mantenido ha sido la mayor satis-facción que han experimentado y expe-rimentan en la actualidad.

Aniano y Andrea nacieron y fueron criados en una pequeña y humilde comunidad llamada Los Jobillos en el municipio de las Matas de Farfán. Un rincón que merece ser visitado por su atractivo natural. Como datos que nos sitúan en la realidad del acontecimien-to, se ha de señalar que Aniano nació el 17 de abril del 1920, fruto de María Antonia, cariñosamente Mamá Mantón, y el señor Israel Días por sobrenombre Papá Yen. Andrea nació el 19 de octu-bre del 1924, fruto de los bondadosos señores Víctor Zabala cariñosamente Papá Bi y la señora Cristina García lla-mada también Tina.

Hasta hace pocos años se mantuvie-ron en su tierra natal hasta el momento en el que por los achaques de su larga vida la familia forzó a que salieran para la capital para tener mejores atenciones médicas. El desprendimiento fue muy doloroso y continúa la añoranza de vol-ver a Los Jobillos.

Como señalaba la esposa, Adria-na, durante los 75 años ha habido de todo, pero ha predominado el amor en la familia que hacía prevalecer los momentos alegres sobre los amargos, manteniendo la entrega, el perdón, la

tolerancia y perseverando en toda cir-cunstancia adversa unidos como espo-sos que se quieren.

Es necesario considerar los datos que completan el cuadro familiar para darnos idea de la realidad de esta fa-milia tan singular. Procrearon 11 hijos y su generosidad les llevó a criar 6 más que manifiestan haber recibido un trato igual a los hijos. El matrimonio bende-cido por Dios ha podido disfrutar de 42 nietos que dieron la alegría a sus abuelos de que llegaran a contemplar 57 biznietos y en este momento hay tres biznietos más en camino. Y hasta el presente la lista se completa con 7 tataranietos.

La vida de esta familia atractiva ha he-cho que de la comunidad otros muchos se sientan parte directa de la misma.

La familia de Aniano y Andrea han de-jado una estela de valores imperecede-ros a su familia y a todas las personas que convivían con ellos.

En la semblanza que se les hizo en la celebración se señaló y la misma Andrea expresó de una manera bien acentuada, que lo más importante en su vida diaria ha sido el valor que han dado a la vivencia de la fe en su familia que ha permitido que ahora estén dis-frutando de una unidad y armonía ad-mirables.

El mundo que estamos viviendo se muestra contrario al Matrimonio y a la Familia, este ejemplo nos ha de con-firmar en el convencimiento que el ma-trimonio que Dios propone es el que da sentido a la vida y la satisfacción de mantener la Alegría del Amor.


Fuen

te e

xter

na

En una catequesis sobre la oración, el papa Be-nedicto XVI nos dijo: ““El tema de la oración no se da por supuesto, pues el contexto mate-rialista y secularizado en que vivimos, tiende a marginar la dimensión de la reflexión y la con-

templación de nuestra vida y de la vida de oración”. Decía, además, este santo pontífice: “La oración no se da por su-puesto, a rezar se aprende”. Para rezar se necesita una gran sed de Dios, y algún maestro que nos ayude a canalizar esa sed.

Los discípulos dijeron a Jesús: “Señor, enséñanos a re-zar”. Jesús les enseñó el Padre Nuestro, o sea, a buscar primero la gloria de Dios, y después, lo demás. En esa pri-mera clase de oración, Jesús quiso hacer ver que Dios es primero y que Dios es todo. Jesús no desconectó la oración

de nuestras necesidades materiales, pero llevó a los orantes primero al plano de Dios.

Fuera de la Eucaristía y del rezo de los salmos, en la ma-yor parte de nuestros ratos de oración, lo que hacemos es recitar un par de Padre Nuestro y Avemaría. Entrar en con-tacto, corazón a corazón, alma con alma, con la santidad de Dios, con su presencia mística entre nosotros, es un don que Dios concede a sus elegidos. Conectarse con Dios, de-jar que Él nos arrebate hacia su divino corazón, poner en acción una gran sed del alma por lo divino, es un privilegio que Dios da a través de su Espíritu. Se necesita una dosis grande de amor a Dios para adentrarse en la oración. La oración es ofrenda del corazón, es darse a sí mismo o a sí misma, es llenar la vida con la primacía de Dios, ascen-

EspiritualidadP. gumercinDo Díaz, SDb

diendo como Elías en un carro de fuego para gustar de los valores sobrenaturales.

Una persona puede pasar cuatro horas en una fiesta y no se cansa. Cualquiera puede pasar cinco horas en una playa y no se cansa. Pero una Misa, o una hora de oración, nos cansa, y a todos nos gusta terminar. En la fiesta, nuestra alma se disuelve en la alegría ambiental, y la hace parte de sí misma, y la acción no cansa. Pero la oración cansa, pues se trata de una acción que repetimos dentro de la iglesia, pero sintiéndonos lejos de Dios. A Dios lo imaginamos siempre lejos, en lo alto, no vivimos su presencia. Al dirigirnos a la Vir-gen María y a los santos, los imaginamos en el cielo, sin un lugar determinado, sólo sabe-mos que están lejos. Besamos crucifijos, es-tampas y medallas, pero son expresiones de una fe un poco vacía, no de un amor que nos hace vibrar por las cosas de Dios. Acercarse a Dios, verlo como ser amado, y llenarse de Él, pero vaciándose de uno mismo, exige mu-cho esfuerzo y cansa. Las cosas concretas, lo que es palpable, como la comida, la música, el dinero, el vestido, nos hacen vibrar y no nos cansan. Lo espiritual, lo divino, lo enviamos a la imaginación, pero la imaginación se cansa y se disuelve pronto.

Jesús pasaba horas, noches enteras en ora-ción con su Padre Dios, pues los dos estaban unidos en un amor absoluto, y ese amor es el que se volvía oración. Cuando el amor llena la mente y el co-razón, la lengua enmudece, y el orante sólo contempla. Los santos y santas que han llegado al éxtasis en la oración, lo hacen porque su amor conecta con la presencia de Dios, y el alma se llena de gozo, como sucedió en la transfiguración de Jesús en el Tabor. Ahí no había cansancio, y los tres dis-cípulos querían permanecer allí para siempre. Ellos estaban en oración, en contacto divino sin palabras.

Aprender a orar, gustar de la oración, abstraerse del mun-do y conectarse con Dios, lleva consigo algunas dificultades. Nuestra mente está demasiado llena de emociones, ideas, palabras y cosas que nos hacen vibrar físicamente. Esta-mos demasiado recargados de preocupaciones, y necesi-tamos vaciar nuestro interior, para que Dios pueda entrar en nuestra alma y llenarnos de Él. Como no podemos silenciar las preocupaciones personales, usamos salmos, oraciones, textos de autores sagrados y de personas místicas que pu-dieron rezar, y pusieron por escrito su conexión con Dios. Pero, precisamente esos textos no siempre nos dejan re-zar de verdad. Esos textos son la oración de esas perso-nas que llegaron a un alto nivel de amor y de inspiración, y convirtieron en poema su encuentro personal con Dios. Así tenemos “el Señor es mi pastor” de un salmista, “hazme un instrumento de tu paz” de san Francisco, “nada te turbe” de santa Teresa, etc. Esos textos y poesías místicas llevaron a sus autores a un momento de inspiración y de fe, que sólo

ellos, al repetirlos, pueden regresar a ese estado del alma. Sólo el autor de una oración escrita puede volver a rezar con ella, pues además de las palabras, está la inspiración divina a la que ellos fueron arrebatados. Los demás pueden repetir esas palabras, pero no tienen acceso a esa inspiración y a esa ofrenda de sí mismos. Son textos que ayudan, llenan espacios vacíos en la asamblea, pero no pueden mover la unción orante del alma. El caso del Padre Nuestro y el Ave-

maría, es algo especial. La repetición continua de esas oraciones por siglos y siglos, ha hecho que esas oraciones se hagan parte de nuestra fe y de nuestro amor a Dios. A base de repetirlas y re-petirlas, ya no nos cansan, pues se han hecho parte de nosotros.

Además de las personas de vida con-sagrada, la Iglesia tiene muchos grupos que rezan la liturgia de las Horas, es-pecialmente, Laudes y Vísperas. Pero, más que un momento de oración, es un ritual, pues muchas personas ter-minan la oración, salen de la iglesia, y no sienten que le han dicho nada al Señor. Por ejemplo: cuando rezamos el salmo 50, que es un salmo bellísimo, decimos: “Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa, limpia del todo mi pe-cado...”. El autor sagrado sentía un pe-

cado, y pidió perdón en forma solemne. Pero si la persona que lee el salmo no siente ningún pecado, el salmo no le significa nada, o sea, no está rezando, sólo es un ritual. Mu-chas de nuestras Misas, oraciones, cantos, lecturas bíblicas, son sólo rituales, y salimos de las iglesias tan vacíos de Dios como entramos. Rezar, orar al pie del altar, es algo más que repetir fórmulas. Los textos pueden ayudar como sucede en los vehículos con el motor de arranque. Pero si el vehí-culo sólo tiene el motor de arranque, no llega muy lejos. El viaje lo hace el motor de verdad. Los libros nos inician en la oración, pero al rezar tenemos que ir más allá de los libros, despertar el hambre y la sed de Dios, e ir más allá de la letra para poder tocar la presencia de Dios. Sólo el Espíritu Santo puede conectarnos con Dios, y para ello tenemos que ser dóciles a la fuerza de su amor divino. La oración nos exige una experiencia grande de amor a Dios, de fe y de confianza en Él, y sobre todo, tener alma de niño y estar locamente enamorados de Dios.

Cuando usamos textos, oraciones, salmos y canciones, los usamos sólo para iniciar la oración, para calentar nuestro espíritu, pero la llama de nuestra oración es nuestro amor que desea pasar un rato en la compañía del Señor. Cuando nuestra fe y nuestro amor se activan en su presencia, las palabras se nos caen de las manos, y entonces empezamos a rezar. Cuando no podemos rezar sin leer y sin cantar, es porque no hemos aprendido a rezar.


Entrar en contacto, cora-zón a corazón, alma con alma, con la santidad de Dios, con su presencia

mística entre nosotros, es un don que Dios concede

a sus elegidos. Conec-tarse con Dios, dejar que Él nos arrebate hacia su divino corazón, poner en acción una gran sed del alma por lo divino, es un privilegio que Dios da a

través de su Espíritu.

Capítulo Inspectorial XX

P. gumercinDo Díaz, SDb

Espiritualidad

DÉCADA SEGUNDALa vocación de misionero cuestionaba a Juan como nuevo presbítero. Siente desconfianza respecto a algunos ele-mentos del clero secular de sus dióce-sis y sobre todo la insatisfacción que le deja el trato formalista y lejano de los superiores, tenía muchas preguntas en su mente acerca de la Iglesia y de la mentalidad del obispo. Hubo cambios en el seminario realizados por Colom-bano Chiaverotti: la visión de un nuevo ordenamiento, de un sacerdote que se entregaba por completo al bien de sus fieles hasta dar la vida por ellos: con el lema “Da mihi animas caetera tolle”. Don Bosco irá descubriendo la reali-dad que vive la iglesia y el clero durante esos años y la represión y arbitrariedad del régimen absolutista implantado en el Piamonte y Europa a la caída Napo-leónica, pero él irá palpando más allá las causas históricas que los fueron generando y tuvieron como origen la

Revolución Francesa y el régimen Na-poleónico que dominó la vida política y religiosa hasta el 1815 (Memorias del Oratorio, pág.104.)La influencia del Convitto fue decisiva para la formación de un nuevo modelo de sacerdote-pastor austero en la vida pastoral, comprometido en un trabajo apostólico orientado según el Evan-gelio con un Humanismo optimista y confiado, basado en la misericordia de Jesucristo, el Redentor, y que proponía la santidad a todos y cada uno de los fieles, según su propio estado y condi-ción de vida. (Memorias del Oratorio pág. 107).Él siente una satisfacción enorme y el grande provecho que experimentaba cuando acompañaba al teólogo Juan Borel en diversos servicios pastorales. Se ordena el 5 de junio de 1841 a los 26 años. Juan externa su deseo de ser misionero pero don Cafasso lo persua-de acerca de su salud.

Don Bosco hace un discernimiento en contacto con las urgencias pastorales de los muchachos calllejeros y los jóve-nes delincuentes en las cárceles de Tu-rín, piensa que Dios lo llama para ellos.Para Don Bosco los años del Convitto significan mucho más, es la parte en la que entiende las características especí-ficas del estilo educativo pastoral de su presbiteriado, influyen en esto grandes figuras para él: Luis Guala, Félix Golzio, Juan Borel y sobre todo José Cafasso. De trasfondo entre otros: Santa Tere-sa de Jesús San Alfonso María Ligo-rio, San Vicente de Paúl y Jesucristo el maestro de maestros…esta relación es como una empatía espiritual y una serie de convergencias en las actitudes de la vida y de la acción. Al describir a Felipe De Neri en la homilía la gente decía que se describía a sí mismo.Cuando hizo la vestición clerical se preparó adecuadamente, él sabía que de la opción vocacional ordinariamente


SalesianidadDigna altagracia abreu

depende la eterna salvación o perdición. El teólogo Cinzano, cura y vicario de la parro-quia, bendijo la sotana y se la impuso antes de la misa mayor. Después de su ordenación en la fiesta de la tarde se sintió muy retraído y preocupa-do, Con el párroco conversó y pensó que no volverá jamás a participar en ese tipo de fiestas públicas a menos que así lo exijan las celebraciones religiosas del pueblo.Don Bosco se dio cuenta de que tenía que seguir mejorando e hizo una serie de re-soluciones, las escribió para no olvidarlas convirtiéndolas en propósitos. (Memorias del Oratorio, pág.118)Estos propósitos los leyó al pie de la San-tísima Virgen, y le prometió guardarlos a costa de cualquier sacrificio.Ojalá y pudiera uno como Don Bosco escribir buenos pro-pósitos para aplicarlos a nuestra vida, podríamos decir que es fácil, cumplirlos es más complicado porque exige respon-sabilidad esfuerzo y disciplina, también pienso que hay que estar bien agarrados del poder de Dios sin dejar la interme-diación de la Virgen que como madre no nos deja solos en ningún momento de nuestra vida si se lo pedimos.

En la experiencia del seminario Don Bos-co decidió hacer el deber siempre y con buena cara. Recuerda que esos 6 años en el seminario fueron los más felices de su vida.En una prédica se cuestionó pues creía que lo estaba haciendo muy bien, consul-tando a algunos feligreses se dio cuenta que no era así, el padre Pellazo le acon-sejó que hablara de manera llana, que empleara expresiones populares, que se sirviera de ejemplos, de comparaciones y apólogos sencillos y proféticos, ya que la gente del pueblo entiende bien poco. Ese consejo práctico para la vida.Don Bosco fue un hombre que tuvo que hacerse fuerte, humano, universal, empá-

tico, pastor, humilde, luchador incansable en donde su ma-yor pasión era por Cristo, por los jóvenes y por la vida con su madre del cielo acompañándolo en todo momento. A través de los años, nos resonará constantemente, Hagamos bue-nos cristianos y honrados ciudadanos, ya le pediremos a él que nos mantenga con este espíritu de luchar y hasta dar la vida por los jóvenes.


SalesianidadDigna altagracia abreu

En una prédica se cuestionó pues creía

que lo estaba haciendo muy bien, consultando a algunos feligreses se dio cuenta que no era así, el padre Pellazo le aconsejó

que hablara de mane-ra llana, que empleara expresiones populares, que se sirviera de ejem-plos, de comparaciones

y apólogos sencillos y proféticos, ya que la

gente del pueblo entiende bien poco. Ese consejo práctico para la vida.

B o l e t í n S a l e S i a n o a n t i l l a S 12 J u l i o - a g o S t o d e 2 0 1 6

SalesianoPor la reDacción

La Nunciatura apostólica en Haití esta feliz de comunicar a los fieles Católicos y a todo el pueblo Haitiano que queriendo llenar al bien pastoral de la Arquidiócesis de Puerto Prínci-pe, el Santo Padre, el Papa Francisco ha nombrado Obispo Auxiliar de Puerto Príncipe al Padre Ducange Sylvain quien hasta ahora ha sido Superior de los Slesianos de Haití.

La Nunciatura apostólica anima a todos los sacerdotes, los religiosos, las religiosas, así como los fieles laicos, a acoger con un espíritu de Fe y de Esperanza esta decisión del Santo Padre que es la expresión de su atención paterna y de su solicitud pastoral hacia la Iglesia Católica de Haití y de todo el pueblo haitiano.

Todos los fieles y también las personas de buena voluntad estan invitadas a rezar por el nuevo obispo auxiliar a fin de que el espíritu del Señor pueda continuar a trabajar eficaz-mente en su Iglesia, de manera que, por un fecundo y sabio ejercicio del Ministerio Sagrado, nuestro pueblo pueda en-contrar en Cristo una abundancia de vida.

Curriculum Vitae del Padre Ducange SylvainEl Padre Ducange nació el 6 de abril del año 1963 a Puerto

Príncipe. Hizo sus estudios primarios en la escuela Santo Es-píritu y una parte de sus estudios secundarios en la escuela San Gabriel dirigida por las Hijas de María a Las Cahobas. Entró al pequeño seminario salesiano y siguió sus estudios secundarios al colegio Domingo Savio de Petion-Ville.

Entró en el prenoviciado salesiano a Thorland y seguió cla-ses de ciencias religiosas para jóvenes religiosos en la Con-ferencia Haitiana de Religiosos en 1984-1985.

Hizo su noviciado a Jarabacoa en República Dominicana donde pronunció sus primeros votos como Salesiano (Votos temporales) el 16 de agosto de 1986. El 19 de septiembre de 1992, pronunció sus votos perpetuos a Bruxelles (Belgica).

Ordenado Diácono el 25 junio de 1994 a Liege (Bélgica) en la Parroquia San Francisco de Sales, ha recibido la or-denación sacerdotal el 8 de julio de 1995 a la parroquia San Gabriel a Las Cahobas.

Estudios SuperioresDe 1987 a 1989, hizo sus estudios filosóficos en la uni-

versidad católica Madre y Maestra a Santo Domingo (UCA-MAIMA) y siguió clases de pedagogía a la Universidad Ca-tólica de Santo Domingo (UCS). Después de dos años de tirocinio a Cap-Haitien en Fondation Vincent (1989-1991), fue enviado a Bélgica para realizar sus estudios teológicos al Instituto de Estudios Teológicos (IET) dirigido por los Jesuitas a Bruxelles de 1991 a 1994. De 1996 a 1999, estuvo a la Facultad de las Ciencias de la Educación de la Universidad Pontificia Salesiana (UPS) a Roma y consiguió una licencia en la Pastoral Juvenil.

Responsabilidades 1986 – 1987 : Asistente al pequeño seminario y profesor al Colegio Domingo Savio de Petion-Ville1989 – 1991 : Director de la escuela primaria a Fondation Vin-cent en Cap-Haitien, responsable de la Pastoral juvenil y del « Hogar de jóvenes »1995 – 1996 : Responsable del Centro de jóvenes de la co-munidad de Thorland y director del Boletín Salesiano (Don Bosco Lakay Nou : DBLN)1998 – 2004 : Director de la Comunidad salesiana de Thor-land y responsable de la Pastoral en el Centro de Thorland.1999 – 2010 : Profesor al Instituto de filosofía San Francisco de Sales1999 – 2006 : Delegado inspectorial para la Pastoral Juvenil2004–2010 : Director / Ecónomo de la Comunidad Salesiana de Petion-Ville2000 – 2006 : Consejero inspectorial2006 – 2007: Delegado inspectorial para la Formación2008–2010: Director de la Oficina de Planificación y de Desa-rrollo de la Visitaduría Salesiana de HaitíEnero 2010 a Enero 2016 : Superior de los Salesianos de Haití

Habla muy bien creole, francés, español e italiano


El domingo 8 de mayo del presente año, en ho-ras de la tarde, Dios Padre llamó al cielo al coad-jutor salesiano, Sr. Victorio Cayado Mantilla. Tenía 92 años de edad y 73 como salesiano de Don Bosco.

Debido a su delicada condición física, el Sr. Ca-yado llevaba tres años internado en la Residencia Santa Teresa Journet, (Hermanas de los Ancia-nos Desamparados) de Cupey que lo atendían con mucho cariño.

La santa Misa de funeral se celebró el jueves 12 de mayo en su Comunidad de Villa Palmeras y sus restos mortales se vieron rodeados del cariño de la casi totalidad de los Salesianos de Puerto Rico y de las Hermanas Salesianas y feligreses parroquiales.

Entre sus pertenencias se encontró una “Auto-biografía”, que el P. Miguel Rivera, anterior supe-rior suyo en la Comunidad de Villa Palmeras, le había pedido que escribiera.

De este escrito tomamos sus recuerdos.Hizo sus años de Aspirantado en la Casa sa-

lesiana de Guanabacoa, que en aquellos años acogía varias etapas de la Formación inicial sa-lesiana: Aspirantado, Noviciado y Filosofía. En aquel ambiente tuvo sus primeros contactos con los muchachos del Oratorio, una constante en su

futura vida salesiana.Hizo su Noviciado y 1ra

Profesión en Guanaba-coa en 1944.

Fue en la Casa Salesiana de Com-postela (La Haba-na Vieja), donde hizo su primera aparición de salesiano con gran iniciativa socio-educati-va, ayudando al P. Francisco Erdey, otra gran

figura innovado-ra, en la creación

y desarrollo de la obra social de esa

Comunidad Sale-siana: Dispensario

médico-dental, Comedor para niños de la barria-da, Cursos de mecanografía, Coro parroquial, un Oratorio inicial (carecía de espacios) y “buscador de fondos” para todo ese tipo de actividades socio-educativa. Y al mismo tiempo animador musical con el Coro Parroquial.

Llegó, providencialmente a la Casa de Santiago de Cuba en 1960 y allí Dios le mantuvo como un “fiel suizo vaticano”, salvando la mitad de la Obra Salesiana-la Parroquia María Auxiliadora- (la otra mitad era el Colegio Don Bosco, fue incautado por el Gobierno Revolucionario).

Dado que el P. Armando Rodríguez estaba en-fermo, le correspondió al Hermano Cayado llevar adelante la Parroquia, como mejor Dios le dio a entender, siempre de acuerdo con Mons. Pé-rez Serantes, Arzobispo de Santiago de Cuba, bautizando, predicando, visitando los enfermos, atendiendo los grupos parroquiales, el Oratorio y buscando el “pan nuestro de cada día” que en aquellos años era de gran preocupación.

Religioso salesiano A pesar de que a veces sus recuerdos se entre-

lazaban confusamente, en sus últimos años, en su memoria permanecía imborrable “su Santiago de Cuba” y suspiraba por poder dejar en esa, “su ciudad”, sus restos mortales. Lamentablemente su condición física impedía cualquier viaje.

El Hermano Cayado fue un salesiano trabaja-dor, sencillo y amable con todos los que se le acercaban; Dios le había dado la habilidad de congraciarse con todo tipo de personas y tenía muy dentro de sí, el don del servicio.

Aunque en un momento de su vida en forma-ción, los Superiores le encaminaron a la vocación salesiana de coadjutor salesiano, en su tiempo de Santiago de Cuba, Dios le permitió vivir momen-tos “sacerdotales”, cuando tenía que substituir al P. Armando, imposibilitado por la enfermedad. En aquellos momentos críticos de la vida cubana (1960-1980) Dios lo habilitó y le dio fuerzas, para brindar a los feligreses, tanto el alimento material, como el espiritual.

“Señor, dígnate enviar OPERARIOS a tu MIES” (Mt. 9, 38)

Villa Palmeras, San Juan de Puerto Rico, junio del 2016

SalesianoP. JoSé luiS gómez, SDb

Sr. Victoriano Cayado Mantillas.

Salesiano Coadjutor

El Hermano Cayado fue un

salesiano traba-jador, sencillo y amable con to-

dos los que se le acercaban; Dios

le había dado la habilidad de congraciarse

con todo tipo de personas y tenía muy dentro de sí, el don del

servicio.


Distinguidos lectores del Boletín Sale-siano:

Les ofrezco el tercer artículo de la serie “orden de nacimiento y persona-lidad”: “Los hijos de en medio”. Esta propuesta persigue que los hijos, pa-dres, esposos, educadores y profe-sionales puedan poseer una correcta comprensión de sí mismos y de las personas con las cuales interactúan.

Popularmente a los hijos segundos se les ha denominado de muchas ma-neras: “la oveja negra de la familia”, “el rebelde”, “el hijo problema”, “el patito feo”, “el atrapado entre el mayor y el menor”, “el sándwich”, “el de en me-dio”, “ni el mayor ni el menor”.

Sostienen Ronald W. y Lois A. Richar-son en su libro “Tu carácter según el or-den de nacimiento” que la situación de “hijo de en medio” no siempre es igual. Depende también del sexo de los her-manos que lo anteceden y preceden. Si es una niña entre dos varones o el úni-co varón entre niña, las comparaciones serán escasas y el rol estará más defi-nido. El niño no se sentirá excluido ya

que contará con los privilegios de ser el único hombre o la única mujer.

Si el mediano es el tercer hijo des-pués de un lapso de tres años, seguido un año después por otro niño, tendrá más las características de un hermano o hermana mayor. El hijo mediano que está en el centro exacto exhibirá carac-terísticas tanto de menor como de ma-yor, y de entre los hijos medianos será el que se sienta más confundido.

A veces, el hijo mediano que es se-gundo puede asumir el papel del mayor si éste abdica por algún motivo, ya sea por enfermedad o porque se siente tan desanimado por la amenaza impuesta a su trono que renuncia a defender su posición. Es especialmente probable que esto ocurra si el primero es una niña y el segundo un varón, ambos de edades muy próximas. Si el segundo es hombre y la primera mujer, puede acontecer que el segundo ocupe el rol de mayor, desplazando a su hermana que asume las características de una hermana menor. Ese fue indudable-mente el caso del exitoso hombre de negocio, John D. Rockefeller.

En estudios realizados con familias de tres o más hijos, el mayor y el menor, eran claramente los favoritos de los pa-dres. De hecho, los hijos de en medio suelen hacer bromas sobre el álbum de fotografías o los videos de la familia. Dicen que tienen tres mil imágenes del primer hijo, cien del primero y segun-do juntos, diez del hijo del medio solo y dos mil del último. Otra vivencia que suelen tener los hijos medianos cuan-do miran las fotos de la familia es que visten ropa heredada, y sus hermanos, tanto mayores como menores, muy elegantes con ropa nueva. Además, no tienen los padres exclusivamente para ellos y no se les presta tanta atención como a los hijos mayores y menores.

Ser hijo de en medio tiene sus debili-dades, pero también sus oportunidades únicas y que generan personalidades muy interesantes. Han sido atendidos por padres con mayores destrezas, es-taban más relajados y menos ansiosos por la experiencia adquirida con el ma-yor. Seguramente poseen dotes socia-les más desarrolladas que el resto de sus hermanos. Se han mostrado más

Cambié y Cambió el MundoP. JoSé PaStor ramírez, [email protected]

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creativos para llamar y mantener la atención de los padres. Han madurado niveles altos de inteligencia social para obtener lo que deseaban sin desplazar a los demás. Son grandes innovadores y líderes de equipo, como Bill Gates.

El hijo mediano para que se le presta-se atención se ve obligado a competir con un hermano mayor más listo y fuer-te y con otro menor más dependiente. Catherine Salmon y Katrin Schumann en su libro “El poder secreto de los hi-jos de en medio”, aseguran que el 52 por ciento de los presidentes de Es-tados Unidos son hijos de en medio, incluidos John F. Kennedy y Abraham Lincoln. El Dalai Lama, Nelson Man-dela, Charles Darwin, Donald Trump, Madona, Bill Gates, Tony Blair y la Prin-cesa Diana también son.

Los segundos hijos son difíciles de definir por ser a la vez hermanos ma-yores y menores; poseen un profun-do sentido de familia; suelen ser más responsables que los menores, tienen más problemas que los menores y que los mayores. Les falta la autoridad de los primogénitos y la espontaneidad de los pequeños, y es probable que sean introvertidos. Han tenido que aprender a vivir en paz con las personalidades, diferentes, de sus hermanos mayores y menores, y como resultado es pro-bable que sean muy hábiles para tratar con todo tipo de personas. Esto les convierte en excelentes negociadores. Son capaces de ver todos los lados de un problema, son empáticos y juzgan bien las relaciones. Se enfocan en la equidad, perciben la injusticia dentro de su familia. Cuando crecen enfocan su liderazgo en las necesidades de los

demás. Ejemplo de ello son: Abraham Lincoln, Martin Luther King, Jr. y Nel-son Mandela. Generalmente suelen ser buenos profesores, actores, trabajado-res sociales, diplomáticos. Les cuesta supervisar el trabajo de otros. Pueden ser buenos abogados defensores, pero no tan buenos fiscales.

Sostiene Katrin Shumann, coautora del libro anteriormente citado, que al “contrario a lo que se piensa, los hijos de en medio son agentes de cambio en los negocios, la política y la ciencia, más que los primogénitos y los nacidos de último”.

Por lo general evitan el conflicto. Les cuesta decir que no. Los hijos de en medio suelen ser buenos compañeros de los hijos mayores y de los menores. No se sienten a gusto con otros hijos de en medio. Buscan crear para sus hijos estructuras y reglas, pero también quieren que sean libres para que deci-dan por ellos mimos. Su lealtad con los amigos y parejas suele ser inquebran-table. Saben trabajar en equipo, son flexibles, sociables e independientes. Les apasionan las causas sociales.

Escuchar va de la mano con el arte de negociar, así que ellos tienen más paciencia y empatía que sus demás hermanos. Son personas flexibles y versátiles para relacionarse con todo en el mundo real. Les encanta todo lo que implique creatividad. Saben esco-ger sus batallas y, cuando lo hacen, son los mejores negociadores. Karl Ko-ning, uno de los primeros autores que se ocuparon del orden de nacimiento, expresó: “El primer nacido intenta con-quistar el mundo. El tercero se inclina a escapar del enfrentamiento directo con

el mundo. El segundo procura vivir en armonía con el mundo”.

Difícilmente los hijos mayores y me-nores podrían sobrevivir un día en los zapatos de un hijo de en medio. Los medianos no fueron mimados como el hermano menor, pero tampoco se les dio la responsabilidad del herma-no mayor. Vivieron bajo la sombra del hermano mayor. Algunas veces son víctimas de falsas acusaciones en el sistema familiar. Tales situaciones les convierten en personas resistentes: cuando están bajo presión se mantie-nen firmes. Son castigados con dure-za. En familia confunden su nombre con otros hermanos. Eran lo suficien-temente grandes para ayudar con los quehaceres, pero muy jóvenes para ir con los niños grandes. Eran objeto de burlas en el sistema familiar. En algún momento estuvieron al borde de tomar medidas desesperadas para llamar la atención y solicitar respeto. Buscan hacer las cosas a su manera. Son re-sistentes a las opiniones de los demás y saben mantener sus propios puntos de vista.

En fin, son personas que poseen ex-celentes habilidades sociales, concien-cia y sensibilidad por las necesidades de los demás, expertos en encontrar compromisos. Se dejan influenciar con cierta facilidad por las opiniones de los demás. Miran con realismo sus capa-cidades, pero no siempre tienen muy claro lo que desean. Tienden a luchar por los más desafortunados y necesi-tados, pero presentan dificultad para pedir ayuda para sí mismos cuando se ven en problemas. Son personas exi-tosas en ambientes donde se necesita ser creativo, por ejemplo en el deporte, arte o música. Sus éxitos tienden a dis-minuir en lo concerniente con lo aca-démico. Por lo regular son los primeros en dejar la casa paterna o por lo me-nos están entre aquellos que se mar-charon de casa muy jóvenes. Cuando son adolescentes tienden a expresar su individualidad de manera insólita. No siempre tienen objetivos bien claros sobre lo que desean. El reto lo expre-sa estupendamente el filósofo francés, Henri Bergson, cuando dijo que “existir es cambiar, cambiar es madurar, ma-durar es crearse a uno mismo sin ce-sar”.

Cambié y Cambió el MundoP. JoSé PaStor ramírez, SDb

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Los presidentes de los Estados Unidos Abraham Lincoln y John F. Kennedy, constituye un ejemplo de los hijos de en medio al igual que Bill Gates


…Que esperemos siempre la fecha límite para comprar un ticket aéreo; que las facturas de teléfono, celular, cable o luz estén al borde de cortar sus servicios cuando decidimos pagarlas; que la misa empiece a las 6: 00 p.m. y nos estemos aparcando en la parroquia a las 6:10 p.m; que el colegio de los muchachos da hasta el día 05 de cada mes y el 09 este-mos rogando que no nos cobren recargo cuando llegamos a la ventanilla de cobro; que al marbete o placa le anuncien como cinco períodos de prórroga (como si fuéramos relajo de alguien); que siempre esperemos lo último, con todo y sus días de rejuego, para acatar, no es raro en la cultura que nos acoge…

Estos, son solo algunos de los ejemplos mensuales que evidencian que como dominicanos/as, esperar “a lo último” para todo, ya es parte de nuestra idiosincrasia. Así como el sancocho, la bandera gastronómica, el mangú con salami frito, el “yaniqueque”, el merengue bien baila’o, la alegría in-cansable y la hospitalidad que nos distingue, también la irres-ponsabilidad de asumir o sugerir soluciones cuando la soga ya está al cuello, es parte de nosotros -cosa que no es para mí de orgullo-. Nunca podemos prevenir, siempre preferimos lamentar.

Ponemos candado cuando ya no nos queda un electrodo-méstico en la casa (de todo lo que nos han robado); pone-mos atención a la delincuencia cuando alguien cercano es víctima; tomamos medidas cuando ya es demasiado tarde. Hablemos del caso...

¿A quién rayos fue que se le ocurrió la idea de que tran-carse en la casa los fines de semana o “no salir después de las 7: 00 p.m.”, erradicaría la delincuencia?; ¿quién fue que dijo que, parando a todos los motores habidos y por haber, y pidiéndole los papeles como prueba de que es legal o no, es solución para que los atracadores dejen de hacer sus fecho-rías en este medio de transporte?; ¿quién es que entiende que la delincuencia se resolverá en un par de fines de sema-na con “mano dura”, si se trata de un azote que lleva años?

¿En qué planeta era que usted estaba viviendo estos úl-timos 2 o 3 años, que ahora es que pisa tierra y descubre que delincuencia se le salió de las manos?, ¡amigo mío! .... ¿Dónde andaba usted (brillante autoridad) cuando un arsenal de armas de fuego fueron entregadas a personas sin ningún tipo de conciencia o cabal mental?; ¿en qué país usted se encontraba cuando se le juntaron 20 fichas delincuenciales a todos los rateros que andan por las calles vestidos de res-ponsables, y siguen fuera?; ¿dónde estaba usted cuando dictaron libertad condicional o bajo fianza a todos esos de-lincuentes que junto a nosotros conviven?; ¿dónde se mudó usted cuando en calidad de “deportados” llegaron pilas de

líderes vandálicos que vienen del extranjero con las mejores ideas de robo, asalto, asesinato, etc., nuevecitos de paque-te?; ¿a dónde se fue usted cuando de centros de aro y re-trovisores, pasaron a llevarse la vida de las personas, sin nin-gún titubeo (como si matar y comer chile fueran hermanos)?; pero y en qué país es que estamos viviendo; qué tan ñames entienden las autoridades que somos, como para tragarnos cuentos medievales con soluciones estúpidas, a problemá-ticas para inteligentes. ¡Autoridades de Pacotilla! Demasiado inteligencia, planificación estratégica y táctica policial en un solo equipo militar.

El problema ahora no es que ya no da tiempo para ablan-dar las habichuelas, el problema es que con ellas, no solo quieren guisarlas, sino que hasta hacer un sancocho de siete carnes pretenden. Después de casi tres años viendo cómo la delincuencia se escapa de las manos de todos, a medio año del 2016 es que surgen las brillantes soluciones. Quieren en un fin de semana o en un mes, venir a resolver un tema de más de un lustro en pleno deterioro. Embalsamando con miel llagas de intervención quirúrgica emergente.

Andar de madrugada o temprano, no es lo único; vivir en casa, apartamento, segunda o primera planta, es el mismo riesgo; andar solo/a o en grupo, no es el tema; tener vehículo o andar a pies, tampoco; ponerle los vidrios tintados o no al carro, no limita los riesgos de ser presa o dejar de serlo.

La vida perdió valor y eso es tan viejo como el hambre. So-licitarle a Dios que nos mande una escolta diaria de ángeles armados, con bombas de todo tipo, pistolas de todo calibre, chaleco antibalas, y más, es lo más certero por el momento. Sin dejar de lado estrategias personales que nos ayuden a sobrevivir en la selva.

Es hora de andar “moca” no solo con el sonido de los mo-tores, sino hasta con el de una bicicleta; opta por dejar el efectivo en los bancos y anda con dinero en plástico (con no más de 1500 pesos líquidos como mucho); evita las calles poco transitadas; erradica las altas horas de la noche; deja de andar “vendido” y mantente siempre con la luz alta pues-ta, atento a todo el que se te acerca y se te aleja, pues es mejor que te digan que “andas chivo”, a que te digan “dáme-lo todo”; los vidrios siempre arriba por más calor que tengas; trincheras, alarmas o cámaras de seguridad en la casa, si se puede; y deja los “bultos” o las ostentaciones de dinero para otra ocasión, ahora mismo, no es momento.

En definitiva, si bien es cierto que papa Dios nos cuida y él todo lo puede, debemos ayudarnos, a él no se le puede dejar todo, por algo hay un proverbio que dicta: “¡Ayúdate, que yo te ayudaré!”

IglesiaEn la Miralic. aimée roSa | ma Dir. com

enlamirasalesiana@gmail .com

Artículo CentralFranciSco alberto Perez

y charby ortega De maio


La primavera le cede el turno al verano y es un tiempo propicio para disfrutar al aire libre de la casa común que nos ha regalado nuestro padre Dios.

Si eres de aquellos que te gusta o tienes la oportunidad de disfruta de nuestra madre tierra y de su hermosa naturaleza, entonces te darás cuenta de que lo que se analiza en la en-cíclica del Papa, Laudato Si, es un asunto del que hay que poner especial atención y en el cual el Sumo Pontífice tiene toda la razón.

En este tiempo son muchas las personas e instituciones que aprovechan el verano para realizar actividades para el tiempo libre y disfrutar a la vez de la naturaleza. Pero, ¿qué sería si al salir al campo no encontráramos el verdor de los campos, el aire puro para respirar, el cantar de las aves, las

aguas puras y frescas? Solo no disfrutaríamos de todo eso, sino que nuestra vida estuviera en un gran peligro. De hecho ya la vida en esta tierra está bajo amenaza si seguimos el ritmo de destrucción que llevamos.

Por esto aquí les dejamos un análisis de esta encíclica tan importante para nosotros y nuestra casa común.

“Alabado seas”, es la traducción al español del nombre de la encíclica escrita por el Papa Francisco, emitida el 24 de mayo de 2015. Este documento pontificio trata la crisis ecológica mundial desde una perspectiva del interior del ser humano.

En primer lugar, el Papa Francisco nos explica que todos en esta Tierra somos hermanos, que tenemos que cuidar la tierra juntos y darnos cuenta que es el refugio de todos. Nos

Continúa en la Página 18...


Educadores Red muchachos y muchachas con Don Bosco

Colonia de Verano del Hogar Escuela Domingo Savio en Jarabacoa


Educadores Red muchachos y muchachas con Don Bosco

P. Victor Pichardo junto a educadores y niños del Hogar Escuela Santo Domingo Savio

Exalumnos Egedonbosco

como en los tiempos de antes

en su segunda versión

Pinar Quemado Jarabacoa.

Colonia de Verano del Hogar Escuela Domingo Savio en Jarabacoa

mostrando sus trabajos de manuali-dades.

Jóvenes del Instituto Técnico Salesiano participantes del 8 al 10 de julio

del CAMPITESA 2016 en Cacique, Mao.

FranciSco alberto Perez y charby ortega De maio

Artículo Central

habla de San Francisco de Asís, de cómo este santo era uno con la Na-turaleza.

Todo problema para ser resuelto debe ser bien planteado, y esto es lo que hace el Papa Francisco so-bre el transcurso del primer capítulo de la encíclica donde se tratan los siguientes temas: contaminación ambiental, crisis de agua y biodi-versidad, desigualdad social y de-bilidad de las reacciones; todo lo ya mencionado nos da una perspecti-va completa del problema mundial.

El segundo capítulo ofrece una vi-sión evangélica del problema eco-lógico, y busca enseñarnos que somos parte de un todo, que no somos superiores a ninguna cria-

tura, pues Dios las ama a todas por igual y que Él mismo nos puso en la tierra para que la cuide-mos.

Cuando queremos resolver un problema no podemos eliminar sus consecuencias so-lamente, pues sería in-útil, debemos buscar sus causas y trabajar desde ahí. En la encí-clica Laudato si el Papa Francisco hace lo ya mencionado en el tercer capítulo, explicando la “raíz humana de la cri-

sis ecológica”. Es expuesto que, ya que somos los seres más influyen-tes en la Tierra, la crisis ecológica es nuestra culpa, dado que vivimos en un mundo consumista al extre-mo (creado por nosotros mismos) y somos más antropocéntricos que nunca.

En el capítulo IV el Papa le da una nueva perspectiva a la ecología y propone que sea “integral”, exhor-tando que los cambios ecológicos no se limiten a la tierra, sino a toda nuestra cultura (que debe ser pro-tegida), con revoluciones a nivel so-cial y económico masivas. El Papa añade aquí que dejemos de pensar en lo inmediato y seamos cons-cientes que solo estamos creando problemas a las generaciones futu-ras.

Luego, el Papa ofrece orientación respecto al problema ecológico, de esto trata el capítulo V. Es notoria la insistencia del Papa Francisco en el diálogo como camino para la reso-lución de muchos malos. Les pide a los políticos (ya que son quienes tienen poder) que sean transparen-tes con las informaciones, y que guíen a la economía por un sende-ro que lleve a la mejoría de la vida humana y del planeta.

El sexto y último capítulo es una guía espiritual y moral para toda la humanidad. El Papa Francisco in-vita al cambio interior de la perso-na, para que esta cambie su estilo de vida por uno más sano para sí misma y el planeta. Expone que la educación debe de tener un sen-tido ecológico, y hace un llamado a todos los cristianos a convertirse completamente, hasta ecológica-mente, pues no se puede amar a Dios si no se ama a la creación. Luego, el Papa explica que el gozo está en nuestro interior, no en el consumismo, invitándonos así a la sobriedad. Habla posteriormente de la unidad que debemos conse-guir con el amor, y esto se conse-guirá con un sentimiento de nece-sidad de hacer el bien. Por último, el Papa muestra como ejemplo a la Trinidad y la Virgen María, apuntan-do la unión que hay entre todas las criaturas del mundo, y termina la encíclica con dos oraciones por la tierra y la creación.

Personalmente pienso que el pontificado del Papa Francisco ha sido exitoso, ya que con el ejemplo y el diálogo le ha dado nueva vida a la Iglesia Católica. Me gusta mucho lo directo que es cuando se expre-sa y que sus mensajes son muy efi-caces. En cuanto a la encíclica, fue muy gratificante leer un documento pontificio que no estuviera obsesio-nado con su propia doctrina, sino que tratara los temas de forma ge-neral, con términos como: amor, unión y existencia, porque de esta manera todos se sienten identifica-dos, y aún así no se pierde el efecto evangelizador.

Viene de la Página 15... “Alabado seas”, es la traducción al español del nombre de la encí-

clica escrita por el Papa Francisco, emitida el 24 de mayo de 2015. Este documento pontificio

trata la crisis ecológica mundial desde una pers-

pectiva del interior del ser humano.


J u l i o - a g o S t o d e 2 0 1 621B o l e t í n S a l e S i a n o a n t i l l a S

ReflexiónP. luiS roSario, SDb

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...De a poquitoEn compañía de Daniel el “Cantautor”, como él mismo se

apodaba, el camino hacia la capilla resultaba más llevade-ro. Con tan entretenido acompañante, los veinte minutos de distancia transcurrían con rapidez y se hacían agradables.

Durante años el protocolo fue el mismo: juntarse con Da-niel a la puerta de la casa curial, empezar a caminar, saludar a la gente que acostumbraba levantarse temprano para su quehacer diario, y escuchar los relatos de los éxitos artísti-cos de mi fiel acompañante. Casi a diario, algunos de esos éxitos eran interpretados a capela por el artista de barrio, no suficientemente valorado, pero más que ufano de sí mismo y de su capacidad como cantante.

Una de esas madrugadas nos encontramos cara a cara con el Payo, quien se ganaba desde temprano la chatica y el pan de cada día, parqueando vehículos frente al hospital del barrio. Un breve saludo mañanero abrió las puertas para una amistad que duró años.

El Payo era un hombre culto, a pesar de su apariencia esquelética que respiraba abandono. Me decían que había hecho una carrera universitaria y las sorpresas de la vida lo habían llevado al estado de postración humana en que se encontraba. Situación que él asumía con hidalguía estoica, por lo que aparentemente no ameritaba del ejercicio profe-sional de un siquiatra. Un cliente menos.

El Payo se hizo nuestro amigo y, poco después, comenzó a darse el lujo de acompañarnos una parte del camino hacia la capilla. Esta compañía fue prolongándose hasta llegar a la misma puerta del lugar sagrado, donde ya la gente es-peraba la presencia del sacerdote para el inicio de la misa mañanera.

Pero, ¡oh milagro! Un día el Payo superó el umbral de entrada de la capilla y comenzó a quedarse en parte de la misa, sentado en la zona trasera del recinto sagrado, tal vez

porque no se sentía digno de ponerse en la parte delantera o también porque esto le facilitaba salir, de vez en cuando, a darle un beso a la chatica.

Nunca habíamos tratado con el Payo el tema religioso, dejándolo expresarse libremente sobre los más variados asuntos de su interés. Pero un día, mientras caminábamos, nos sorprendió, en forma enfática y solemne, diciéndonos: “Oiga, padre, lo que le voy a decir: Yo estoy buscando a Dios, pero… ¡De a poquito!

Y repitió, casi sazonando las palabras: “¡De a poquito! ¡De a poquito!”

Al principio, de primer impacto, me pareció una forma jo-cosa de justificar su distanciamiento de las cosas de Dios. Pero, un análisis más profundo de sus palabras, abrieron mi mente a un horizonte teológico de un contenido pastoral ideal para acercarme al misterio de la psicología religiosa de cada ser humano. Su respuesta me hizo pensar.

Pensé que es de a poquito como vamos acercándonos al misterio de Dios, en la rutina y camino humilde de cada día. Mientras más rápido estamos convencidos que vamos, tal vez más lejos se hace la distancia.

Al oír el testimonio de Payo, me quedó más claro el peca-do del fariseo, pues de seguro consistía su falta en pensar arrogantemente que su camino hacia Dios era rápido y su crecimiento en santidad dejaba atrás, tirado por el suelo, a cualquier publicano que se atreviera a hacerle competencia.

Comprendí también por qué Jesús alabó la actitud del publicano, quien buscaba al Señor con humildad sincera. Como el publicano, también el Payo se sentaba en la parte trasera del templo, reconociendo con humildad su distancia del misterio infinito de Dios, pero con la firme decisión de buscarlo, aunque fuera de a poquito.

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lily ramón

Centenario de Cuba

Camagüey, 21 de mayo-. Una visión diferente adorna las paredes del Santuario de Nuestra Señora de la Cari-dad en Camagüey. Debajo del letrero Cien años de pre-sencia de la obra salesiana en Cuba”, se puede encon-trar una exposición de foto-grafías que recogen la histo-ria de la obra de Don Bosco en la provincia agramontina.

Un mural para la historia


Centenario de Cubalily ramón

Por iniciativa del grupo de Comunicación Social de la Parroquia y como parte de las celebraciones por el centenario de los sa-lesianos en Cuba, se confeccionó un mu-ral con fotos de diferentes generaciones de grupos de jóvenes, procesiones de la Virgen de la Caridad, los grupos musicales

“Los Boscos” y “Ad cor”, las misiones en los campos, primeras comuniones, confirma-ciones, Veranos Educativos… Ilustraciones que muestran los frutos de las pequeñas semillas sembradas por los salesianos en la comunidad de la Caridad.

caruchy caStellanoS


Camagüey.- Más de 60 miembros de la Familia Salesia-na en Cuba se reunieron en la ciudad de Camagüey en-tre el 23 y 26 de junio, para celebrar y agradecer por los cien años de la presencia de los salesianos en nuestro país y en Las Antillas. Durante estos días, jóvenes y adul-tos representaron las cinco Casas que existen por toda la Isla y juntos compartieron la alegría de formar parte de “una historia, una familia, un camino para educar y evan-gelizar”, como proclamaba el emblema del encuentro. Las actividades comenzaron con un espectáculo don-de se presentaron los jóvenes de la Obra de Santa Clara con el perfoman “La tierra de mis amores”, Ad cor de los muchachos de Camagüey que ya cumplieron siete años de fundados, y un grupo de música invitado especialmen-te para la ocasión: “Nueva Generación”. Con las palabras inaugurales a cargo de Wilgen Cancio, Delegado de la Familia Salesiana en Cuba, y el brindis del centenario por Daniel de los Santos, Director de la comunidad de Cama-güey, se dio inicio a la gran fiesta que duró cuatro días. Muchas fueron las emociones vividas, las anécdotas, los re-cuerdos. Las lágrimas corrieron varias veces de los ojos, ya muy arrugados por los años, de algunos y también de los jóvenes que oían las historias y contaban las propias como agradecimiento a tanta entrega de los que ya no están. Gran-des momentos marcaron a los participantes como la visitas al antiguo Colegio de Artes y Oficios “Dolores Betancourt” junto a los exalumnos, la casa natal de Dolores, benefactora del colegio que no vio terminado y que pidiera a los salesia-nas que vinieran a Cuba y al cementerio donde ya descansan hijos de Don Bosco y de María Auxiliadora que entregaron su vida en la ilustre ciudad. La mañana del sábado hizo recordar a todos los momentos de oratorio y lo bien que se pasa en el patio salesiano entre juegos y dinámicas en la Casona del barrio La Mosca, y en la noche, contaron con la fiesta de dis-fraces, el desfile, karaoke y música para disfrutar en familia. Con la Eucaristía en el Santuario de La Caridad, primera Casa de los salesianos en Cuba, concluyeron todas las acti-vidades como acción de gracias por tanta gente buena que se ha gastado porque la impronta de Don Bosco siga viva y ya tenga cien años en esta tierra cubana.

Los primeros salesianos llegaron a Cuba en 1917 y co-menzaron a construir colegios de artes y oficios para jóvenes

pobres y de clase media en diferentes ciudades del país. En 1961, con la Ley de la Nacionalización de la Enseñanza, fueron intervenidos y pasaron al Estado. Pocos salesianos y salesianas regresaron a las parroquias para mantener sus obras. Sin embargo, esto no impidió que abandonaran al pueblo y los jóvenes cubanos. Readaptaron su misión a las parroquias y los pequeños espacios que tenían, y continua-ron hasta los días de hoy. Por ello, ante esta grandeza, solo podemos decir: ¡muchas gracias!

Centenario de Cuba

En Ágora Mall hasta el 18 de agosto


Desde finales del pasado año (2015) e inicio del 2016 el Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones (MOPC) en conjunto con la Autoridad Metropolitana de Transporte (Amet) han colocado varios pilotillos en las principales vías de la ciudad.

Para muchos ha sido un bien, para otros un mal. Para los que le ha sido bien consideran que el país está falta de edu-cación vial y por tanto estas iniciativas que han tomado las autoridades de lugar es la correcta, mientras que los que indican que ha sido un mal alegan que estas medidas pro-vocan más tapones.

Sin embargo estas medidas que han tomado las autori-dades de lugar la mayoría de los habitantes de las provin-cia Santo Domingo Norte, Este y Oeste han sido buenas, y puede ser verdad a los que la catalogan como un mal de que se produce un poco más de tapones, pero se hace lo adecuado y lo correcto.

Para unos un bien para otros un mal, pero lamentable-mente en nuestro país al no cumplirse la ley, como dice un lema por ahí “que vivimos como chivos sin ley”, nos cuesta acostumbrarnos a algo que no soliéramos hacer bien, eso nos pasa cuando criticamos todo. Entre muchas personas, en este caso los dominicanos nunca estamos conforme con los que las autoridades realicen, ya sea un mal o un bien.

El objetivo que ambas instituciones definieron estas me-

dias es mejorar la circulación vial, principalmente en las ho-ras pico, en el polígono central del Distrito Nacional, con el propósito de forzar a los usuarios a permanecer en los carriles correspondientes.

Con estas medidas ya por fin nos libramos que los carros públicos y guaguas públicas circulen en la vía opuestas pro-vocando un tapón, un accidente, un rebase, entre otros.

Además de los pilotillos la Amet ha dispuestos de conos para algunas avenidas, ya que no acostumbramos a tomar los carriles correctamente. Esta medida para unos ha sido un bien y para otros un mal.

En nuestro país existen leyes, el problema de estás es que se cumplan y que se lleven a cabo. Aunque la ley es para todos NO para unos cuantos.

ObservandoJuan FranciSco roDríguez

Cuestión de Educación Los pilotillos, ¿un bien o un mal?

En Familia


El tener la posibilidad de participar en los cursos de espiritualidad salesiana en el centro de formación permanente en Quito (Ecuador) en sus tres primeros niveles y tener la bendición de estar presente, en este año de la misericordia, el cuarto nivel en Italia, la tierra de nues-tro querido santo fundador, me hace sentir una persona querida y amada por Dios y por el propio don Bosco.

En este cuarto nivel tuvimos la oportunidad de vivenciar la identidad carismática, peregri-nando por los lugares en los que se desarrollo progresivamente la vida y obra de don Bosco.

Profundizamos la comprensión personal del contexto y las condiciones históricas geográ-ficas, políticas, pedagógicas, .cultural, religiosas, espirituales y familiares en el proceso de la vida de don Bosco. Tratamos de apropiarnos del itinerario de formación cristiana vivida por don Bosco, en el que él transformó como camino un camino de fe para sus jóvenes, como refe- rente para su propia maduración espiritual salesiana y la de nuestros jóvenes.

Vivimos la experiencia de conocer el proceso por el cual don Bosco, a través del sistema preventivo respondió a las necesidades educativas y pastorales de los jóvenes de su tiempo en vista a enriquecer la propia mi-sión. Descubrimos los criterios pedagógicos de don Bosco, plasmados en los espacios y ambientes que él mismo proponía a sus jóvenes.

No cabe duda que logramos afianzar el sentido de pertenencia ca-rismática a partir del conocimiento de los lugares fundacionales

de la familia salesiana.Reconocimos las raíces de la espiritualidad salesiana, pre-sente en los diversos lugares, situaciones .ambientes y contextos del camino vital de don Bosco. Destacamos el itinerario devocional mariano recorrido por don Bosco para comprender la experiencia mariana de Dios, como camino espiritual que él propone.

Para finalizar, resalto con mucha alegría y entusiasmo el hecho de haber tenido la oportunidad de estar compar-tiendo con nuestro rector mayor don Ángel Fernández y con la madre Ivonne, superiora de las hijas de María Auxi-liadora. Las palabras del rector mayor me comprometen mas a asumir mi vocación como salesiano cooperador, al decirnos que los participantes del curso responsable de seguir expandiendo el carisma salesiano como un don de la iglesia universal.

Gracias a Dios y a don Bosco por brindarme esta opor-tunidad.

antonio FernÁnDez

En Familia


El Centro local Canillitas con Don Bosco, de la Red Muchachos y Mucha-chas con Don Bosco, celebró, el jueves 09 de junio, su SEPTIMA FERIA DE PRODUCTOS desde las 10.00 a.m, hasta las 4:00 p. m.

Canillitas con Don Bosco es una institución educativa, promocional y pas-toral a niños, adolescentes y jóvenes en situación de riesgo, principalmente trabajo infantil, y a sus familias. Está ubicada en el sector María Auxiliadora de Santo Domingo y es dirigido por la Comunidad Salesiana, ubicada en dicho sector.

Como objetivo principal esta 7ma. Feria pretende motivar a los/as des-tinatarios a integrase a los diferentes programas de capacitación laboral y al mismo tiempo motivar al público en general, y de manera particu-lar a empresariosy relacionados a que participen y colaboren con los procesos de pasantías y empleo. La Feria demostrativa de productos es una actividad donde los /as destinatarios /as del centro exponen los dife-rentes productos que realizan en los talleres de capacitación técnico profesional: Cocina, Bar, Camarero de Restaurant, Informática, Ama de Llaves y Masaje Cor-poral. Unidos a estos también están los talleres pre-vocacionales, cuya finalidad es, a través del aprendizaje de manualidades, descubrir las habilidades y destrezas de los muchachos durante el proceso de orientación vocacional, para luego integrarlos a la capacitación técnica más acorde con sus intereses y habilidades.

Este evento también se suma a las acciones de apoyo para la ERRADICACIÓN Y PREVENCIÓN DEL TRABAJO INFANTIL, re-cordando que el 12 de junio de cada año ha sido declarado por la Organización Internacional del Trabajo como el Día Mundial de la Erradicación y Prevención del Trabajo Infantil.

La capacitación laboral es un elemento fundamental en todo el proceso educativo; a raves de este se complementa todo un pro-ceso de formación de los /as destinatarios /as, logrando retirarlos de manera definitiva de las calles en insertar-los en el mundo laboral en forma productiva y con garantía de sus derechos.

En 1877, Don Bosco pensó imprimir una publicación des-tinada a perdurar en el tiempo. “Se ha establecido estampar un Boletín que será como el periódico de la Congregación, porque son muchas las cosas que se deberán comunicar. Será un Boletín periódico, como un lazo de unión entre Co-operadores y Salesianos”.

Los Directores del Boletín Salesiano se reunieron del 19 al 22 de mayo, en el “Salesianum” de Roma para reflexionar en torno a la identidad carismática del Boletín Salesiano.

El encuentro se inició con la introducción del P. Bruno Ferrero, Director del Boletín Salesiano italiano, con el tema “Identidad del Boletín Salesiano”. El tema “Boletín Salesiano - Revista Institucional” estuvo a cargo del Consejero General para la Comunicación Social P. Filiberto González. Y el P. Heriberto Herrera, Director del Boletín Salesiano de Centro América, presentó algunas buenas prácticas del Boletín Sa-lesiano.

“El Boletín Salesiano ha nacido del carisma en función de la misión Salesiana. No es una revista como otras en la Congregación, ‘es la revista de Don Bosco’, de los Rectores Mayores, para contactar con su familia Salesiana en favor de los jóvenes” - explicó el P. Filiberto, Consejero para la Comunicación.

Los Directores de los Boletines del mundo salesiano fina-lizaron el encuentro con la Presencia del Rector Mayor P. Ángel Fernández Artime.

El Rector Mayor agradeció la labor que realizan a los Di-rectores de los Boletines y les exhortó asumir la labor como parte “de la identidad carismática y de la fidelidad a Don Bosco”. Por otro lado, desafió a “hacer realidad un Boletín acorde a los tiempos digitales, las nuevas culturas y sobre todo, un Boletín que llegue a más personas. Tenemos la ca-pacidad para hacer realidad este desafío y la responsabili-dad de comunicar al mundo el mensaje de la Congregación Salesiana”. Para finalizar pidió “esmerarse en el mensaje del Boletín Salesiano”.


En FamiliaPor la reDacción


Se está abriendo un nuevo período en la historia de la Confederación Mundial de Ex – Alumnos.

Los Nuevos Estatutos, aprobados el 5 de diciembre 2015, están recreando una Nueva Asociación. Una nueva primave-ra está entre nosotros. La Asociación de Exalumnos se está dejando mover por el soplo del Espíritu que todo lo renueva.

La Nueva Presidencia de la Confederación Mundial, quien nos ha presentado el Plan Estratégico 2015-2021, nos dice: “El Plan de Desarrollo para estos seis años ha sido prepa-rado con el fin de avanzar en todas las áreas de la vida de nuestra Asociación. Está centrada, principalmente, en fo-mentar un crecimiento cualitativo y cuantitativo a través de un proceso de institucionalización y profesionalización para ser fuertes y funcionales. Pretendemos crear una red mun-dial de personas capaces de ser “sal de la tierra y luz del mundo” en su vida diaria”.

“Este desarrollo se sustenta en un programa que será puesto en práctica a través de una nueva estructura soste-nible, nuevos proyectos emblemáticos y una fuerte contribu-ción a la espiritualidad de Don Bosco”.

Nosotros en las Antillas, nos ponemos inmediatamente en sintonía con este Plan Estratégico 2015-2021 y por eso se lo comunicamos a todos/as para que lo hagamos nuestro y

para que nazca en nuestra inspectoría la oportuna respues-ta y aplicación que nos corresponde.

La Presidencia de la Confederación Mundial marca siete prioridades, expresión de los objetivos y sueños para este período.

Estas son las siete prioridades:Crecimiento & Estructura Sostenible: Pretendemos incre-

mentar el número de Federaciones Nacionales activas y re-forzar sus estructuras con nuevos métodos de trabajo.

Formación y Capacitación: Pretendemos desarrollar una estrategia más amplia bajo el proyecto marco “Exalievi Aca-demy” para todos los Exalumnos cubriendo temas en las dimensiones profesional, humanística, cristiana y salesiana.

Promoción JEX: Estamos convencidos que es necesario dar a los jóvenes de nuestra Asociación e implementar a un mayor número de jóvenes en nuestras actividades pro-moviendo la Escuela de Líderes, al Servicio del Voluntariado de Exalumnos, inserción laboral y otras iniciativas juveniles concretas.

Financiación y Captación de Fondos: Queremos desarrollar una sólida estrategia financiera para consolidad e incremen-tar el número de fuentes de financiación como Plataforma Business, de cara a incrementar el compromiso en diversos proyectos.

Ex-alumnosP. Juan linareS, SDb


Apoyo a la Familia: Creemos en la importancia de la Familia y queremos incluirla en nuestro movimiento de Exa-lumnos.

Familia Salesiana: Queremos incre-mentar el compromiso dentro de la Familia Salesiana y aportar nuestra competencia profesional para iniciar proyectos y dar respuesta a los retos actuales de nuestras sociedades: inmi-gración, desempleo, trabajo y explota-ción infantil.Comunicación y Relaciones Externas: Queremos desarrollar una Estrategia de Comunicación con el fin de mejorar tanto la comunicación interna y externa usando todas las redes sociales y los nuevos medios a nuestra disposición. La Estrategia de Relaciones Públicas se pondrá en marcha con el fin de in-crementar nuestro impacto en la socie-dad y en la Iglesia.

El Plan, marca cuatro Proyectos Estrella:

Secretaría Permanente: Creación de secretarías permanentes por todo el mundo, incluyendo personal contrata-do para garantizar el trabajo diario en las Federaciones de Exalumnos y en la Confederación Mundial, y atendiendo la parte técnica de proyectos y activi-dades.

Plataforma Business: Asociación de empresarios (Exalumnos y Amigos de Don Bosco) que intenten aplicar los principios e ideales Cristianos y Sale-sianos al mundo de los negocios. De-fiendan los valores de responsabilidad, honradez y dignidad humana. Como parte de este compromiso, liderarán activamente proyectos de Familia Sa-lesiana.

Exalievi Academy: Proyecto marco que agrupa todas las iniciativas de for-mación y educación de los Exalumnos,

adultos y jóvenes, en diversos campos: profesional, personal, espiritual y sale-siano.

Servicio de Voluntariado de Exalum-nos: Nueva iniciativa que agrupa todas las actividades de voluntariado organi-zadas por los Exalumnos en Pastoral Juvenil como en actividades misione-ras, en el extranjero. La cooperación con la Congregación Salesiana es cru-cial para el desarrollo de esta iniciativa.

Tenemos aquí una maravillosa ruta marcada por la Confederación Mundial que nosotros podemos aplicar muy concreta y oportunamente en nuestras naciones de las Antillas: Cuba Puerto Rico y República Dominicana. Este es nuestro principal reto actual.

Desde estas perspectivas nos situa-mos ante nuestra programación para el próximo curso 2016-2017 en que es-taremos celebrando los cien años de la presencia salesiana en las Antillas. Con este motivo celebraremos un congreso extraordinario de Exalumnos/as donde se proyectará nuestro Plan Estratégico para los próximos años.

El Movimiento de Exalumnos en las Antillas se compromete a ser “sal de la tierra y luz del mundo”.

¿Quién es el Exalumno?El Exalumno de Don Bosco es una

persona que por haber participado en el Oratorio, escuela o cualquier Pre-sencia Salesiana ha recibido una pre-paración para la vida, basada en los principios del Sistema Preventivo de Don Bosco. Enriquecidos por nuestra formación Cristiana y Carisma de Don Bosco, somos testigos en nuestra vida diaria de nuestro compromiso apostó-lico basado en la educación recibida”.

Ex-alumnosP. Juan linareS, SDb

ORACIÓN – PROMESA

DIOS PADRE, POR MEDIACIÓN DE TU HIJO JESÚS Y POR LA IN-TERCESIÓN DE SAN JUAN BOSCO escucha la plegaria de los Exalumnos y Exalumnas de todo el mundo.

TE DAMOS GRACIAS por el tesoro educativo que hemos

recibido,bajo la inspirada guía de los Salesia-

nos,que ha modelado nuestras vidascon la Espiritualidad Salesiana

TE PEDIMOS CON CONFIANZADanos fuerza y valentíapara poner en práctica su mensaje

humano cristiano en la Sociedad y en la Iglesia.

Anímanos a convertirnosen “honrados ciudadanos y buenos

cristianos”.Ayúdanos a vivir la solidaridad y la caridaden la Asociación y fuera de ella.AumentaNuestra fe, esperanza y caridad.

TE PROMETEMOSCombatirla injusticia, la superficialidad y la in-

diferencia.Defender a toda costacon un compromiso social, político y

económicolos valores aprendidos en una pre-

sencia salesiana, en particular: la vida, la libertad y la

verdad,Y ser“sal de la tierra y luz del mundo”Con una fuerte incidencia en la So-

ciedad y en la Iglesia.

TE PEDIMOSque veles por la Familia Salesiana,por nuestros seres queridos y por to-

dos nosotros.Amén.


CineFranciSco alberto Pérez

Rango: Con creatividad, humor y carisma, la producción animada deja entrever las dificultades de la escasez del agua y los negocios paralelos que existen en torno a él. Un gran motivo para disfrutar en familia y conversar sobre el tema con los más pequeños.

Estas y muchas otras que por motivo de espacio no menciono, nos pueden ayudar a reflexionar sobre la importan-cia vital que tiene el cuidado de nues-tra casa común: La Tierra.

Conciencia del cuidado

al medio ambiente

El mensaje tras la

película

El Lorax: Una película infantil que supo conquistar el corazón de los más pequeños para enseñarles cómo la acción humana ha terminado con al-gunos de los bienes más preciados de la naturaleza y ayudarlos a pronunciar-se a favor de la creación de materiales alejados del plástico.

El último camino: Dirigida por John Hillcoat y estrenada en 2009 con la ac-tuación de Robert Duvall y Viggo Mor-tensen, esta película narra la historia de un padre y su hijo que luchan por la es-peranza de sobrevivir en un mundo en el que todo parece haber desaparecido por completo. Los espacios que cono-cían se han convertido en una clase de páramo invernal en decadencia donde ya no viven animales ni crecen cultivos. Los escasos recursos alimenticios son perseguidos de forma permanente por los supervivientes.

El Día después de mañana: (2005). Narra una hipótesis sobre las conse-cuencias del cambio climático en nues-tro planeta. Dicha teoría es presentada por el científico Jack Hall, un paleocli-matologista encarnado en la piel del actor Dennis Quaid, durante una con-ferencia de las Naciones Unidas; por desgracia los líderes mundiales hacen caso omiso del problema y cuando quieren detenerlo resulta demasiado tarde.

Son muchos los esfuerzos que se han hecho para crear conciencia en el ser humano de la importancia que tie-ne el cuidado del medio ambiente. Y cualquier esfuerzo que se haga en este sentido queda pequeño comparado con la importancia que tiene este tema para la vida de la humanidad. Para mu-chos es un problema lejano que no lo ven venir y por lo tanto le prestan la mí-nima importancia.

Muchas personas han querido lla-mar la atención a la humanidad y han hecho esfuerzos dignos de admirar en este sentido. Uno de los últimos hom-bres que ha puesto su empeño en el tema es nuestro actual Pastor, el Papa Francisco con su encíclica “Laudato Si”, donde manifiesta su preocupación por el cuidado de la tierra.

En el cine nos podemos encontrar con muchas películas que tratan la temática del medio ambiente, algunas llamando la atención al cuidado y otras mostranto lo catastrófico que puede ser el no cuidar la madre naturaleza.

Entre las películas que podemos ver para reflexionar sobre el medio am-biente y hacer conciencia para cuidarlo están:

B o l e t í n S a l e S i a n o a n t i l l a S e n e r o - F e B r e r o d e 2 0 1 632

Salesianos difuntos que trabajaron en la Inspectoría de Las Antillas

P. Vicente Villar †02-08-2000, Miami, USA,

l. José celaya †09-08-1936, Madrid, Espa-ña, 49 años. P. Juan BeoBide †09-08-1936, Urnieta, España,

l. Victoriano sánchez †09-08-2014, San Fco. de Macorís

P. PaBlo Peruzzo †10-08-1945, Montevideo, Uruguay, 74 años.

l. raMón Martí †11-08-1948, Vitoria, Brasil, 63 años.

P. PaBlo díaz sánchez †11-08-1975, Montevideo, Uruguay, 70 años.

P. adrián Marconcini †13-08-1939, Portici, Italia, 54 años.

l. Juan Bautista ros-sotti †15-08-1970, Bagnolo, Italia, 60 años.

l. hugo sarni †15-08-1995, La Serena, Chile, 89 años.

P. Juan ranoglio †17-08-1938, La Habana, Cuba, 73 años.

P. Francisco Mateos †20-08-1990, México, 91 años.

P. natale croce †21-08-1941, México, Méxi-co, 70 años.

P. Juan artale †23-08-1996, La Vega, Rep. Dominicana 69 años. l. antonio goMBosi †25-08-1983, Caracas, Venezuela, 89 años.

P. alBino Fedrigotti †25-08-1986, Turín, Italia, 52 añosInspector México-Antillas (1947-1948)

l. salVador riVera †26-08-1960, México,

P. Juan Miguel Vicen-te †26-08-1974, Moca, Rep. Dom., 32 años.

s. genaro Maldonado †27-08-1932, México, Méxi-co, 25 años. l. celestino dall’alBa †27-08-1983, Alessandria, Italia, 72 años.

l. herMinio taglieri †28-08-1955, Santo Domin-go, 40 años.

P. Jorge gonzález †28-08-2008, Santo Domin-go, R.D., 58 años

P. gerMán Martín †30-08-1936, Aravaca, España,

P. Jorge Martí †31-08-1993, San Juan, Puerto Rico.

Ag

os

to

P. José Binelli †02-07-1935, Turín, Italia, 58 añosInspector de Barcelona-Madrid (1919-1924) Comienza la Obra Salesiana en Las Antillas

P. raFael Fernández †03-07-2013, Santo Do-mingo, R.D. 83 años P. ignacio góMez Ward†04-07-1977, Guadalajara, México, 76 años.

P. Vicente horVath †08-07-1972, Santo Do-mingo, 63 años.

P. luis góMez osorio †10-07-1961, Bucaramanga, Colombia, 67 años.

l. PaBlo JiMénez †10-07-1977, Barcelona, España, 87 años.

P. nelson carrillo †10-07-2008, San Fran-cisco de Macorís, R.D, 93 años.

P. eugenio Mayoral †11-07-1985, Santo Do-mingo, 55 años.

P. rogelio Barranco †12-07-2006, San Juan, Puerto Rico. 76 años.

P. Joaquín soler †14-07-2009, San Fco. de Macorix, R. D. 78 años l. doMingo Montels †15-07-1957, Guanabacoa, Cuba,

P. Jesús Marcellán †18-07-1973, Salamanca, España, 74 años.

P. angel garau †23-07-1975, Oakland, USA, 84 años.

l. Pedro lóPez †26-07-1951, Zamora, México, 60 años. P. José Misieri †27-07-1945, Granada, Nicaragua, 79 años.

P. Víctor Martínez †29-07-2012, Jarabacoa, Rep. Dom., 29 años

Ju

li

o

P. Sylvain Ducange nombrado Obispo auxiliar.

Comunicadores salesianos fortalecen sus voces


Salesianos difuntos que trabajaron en la Inspectoría de Las Antillas

Camagüey.- La ciudad de Camagüey recibió del 13 al 15 de mayo a los co-municadores sociales de las Casas salesianas de Cuba en su II Jornada Nacional. El programa desarrollado in-vitó a reflexionar sobre el estado actual de esta pastoral dentro de la Iglesia cubana y en especial en cada una de las Obras salesianas de nuestro país. Además, se contó con la presencia del joven periodista de la emisora radial de Santa Clara Sadiel Mederos Bermú-dez, quien impartió varios talleres que

contribuyeron a la formación de los miembros de la red de reporteros de Salesianos de Cuba: “Periodismo digi-tal”, “Fotografía documental” y “Edición de fotografías a partir de la utilización de la aplicación Adobe Lightroom”.

Las actividades concluyeron con la presentación de la historia y desarrollo de la comunicación social en la Iglesia católica en Cuba y en la congregación salesiana, a cargo de Laura María Fer-nández, Secretaria Ejecutiva de la Co-misión Nacional de Comunicación de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y Alejandro Satorre Morales, miembro del Equipo Nacional de Co-municación Social de la Delegación de los Salesianos en Cuba, respec-tivamente. Un espacio que permitió reconocer y agradecer, también, el trabajo desarrollado por los reporteros y colaboradores durante el año 2015. Lily Ramón, de la Casa salesiana de

Camagüey se alzó con varios premios, incluyendo el Cuba Salesiana, siendo la reportera más constante y poniendo en primer lugar a la Obra de Camagüey como la más representada en las no-ticias, junto a la de Santa Clara. Los agradecimientos llegaron hasta tres sa-lesianos que apoyan incansablemente la comunicación social: Manel Moran-cho, Miguel Ángel Fernández y Bruno Roccaro.

Así concluyó esta Jornada. Un es-pacio que servirá para avivar la llama de esta pastoral, donde los salesianos con san Juan Bosco, desde el siglo XIX, fueron pioneros en ello. Espere-mos los buenos frutos que, sin lugar a dudas, darán los nuevos miembros de este grupo, que se consolida en favor de comunicar al mundo el trabajo de la Familia Salesiana en la mayor de Las Antillas. Caruchy Castellanos

(ANS - Ciudad del Vaticano) El Santo Padre Papa Fran-cisco nombró Obispo auxi-liar de la Arquidiócesis de Puerto Príncipe, capital de Haití, al P. Sylvain Ducange, SDB, asignándole la sede titular de los Nove. El sale-siano ha sido Superior de a Visitaduría Salesiana Beato Felipe Rinaldi de Haití desde el 2010 hasta el año 2016. Durante su gestión afrontó la difícil situación provocada por el terremoto del 12 de enero de 2010.

El P. Ducange nació el 5 de abril de 1963 en Puerto

Príncipe. Entró en el novicia-do salesiano de Jarabacoa, República Dominicana, en 1985, hizo sus votos perpe-tuos en 1992 en Bruselas y fue ordenado sacerdote el 8 de julio de 1995 en Puerto Príncipe.

Después de haber sido di-rector de la escuela “Fonda-tion Saint-Vincent” en Cap-Haïtien (1989-1991) y de la obra Carrefour-Thorland (1998-2004), ha sido Direc-tor y Ecónomo en Pétion-Ville (2004-2010).

En la visitaduría fue con-sejero (2000-2007), Delega-

do para la Pastoral Juvenil (2004-2006), Delegado para la Formación (2006-2007)

y Superior de la Visitaduría hasta el mes de enero del este año.

Dale, Señor, el descanso eternoy brille para ellos la luz que no tiene fin.

+ Blas Suriel RamírezPapá del P. Juan Suriel, SDB y

Sor Ana Julia SurielFallecido el 1ro. de julio de 2016





















Don Bosco soñó



















Boletín Salesiano julio-agosto 2016

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