Boletín de la Adoración Nocturna de Jaén 995

Adorado sea elSantísimo Sacramento

Ave MaríaPurísima

22.. SSAANN PPEEDDRROO PPOOVVEEDDAA.. SSAACCEERRDDOOTTEE DDEE NNUUEESSTTRRAA DDIIÓÓCCEESSIISS

Nacido en Linares. Seminarista en nuestro Seminario Diocesano, Sacerdote enGuadix, donde descubre la situación de pobreza e incultura de “las cuevas”, compartecon ellos, trabaja a favor de ellos, promoción humana y cristiana... vive en medio deellos. De aquí marcha a Covadonga; en el retiro de aquella Abadía, ante la Eucaristía ya los pies de la Santísima Virgen madura su vocación. Viene a Jaén como Canónigo dela Catedral, profesor del Seminario. En Jaén funda la Institución Teresiana. De aquímarcha a Madrid para poder atender mejor a la Institución. Allí, después de haber cele-brado la Santa Misa, es martirizado el 24-VII-1936, por ser sacerdote y no renunciar aello. Beatificado en Roma 10-X-1993 y Canonizado en Madrid 4-V-2003.

He aquí su pensamiento: “Las manifestaciones de vida en todos los órdenes,moral, intelectual y, hasta físico, las apreciamos siempre por la iinntteennssiiddaadd ddee llaa vviiddaaEEuuccaarrííssttiiccaa.. Porque es preciso para mantener la vida del espíritu que seamos perseverantesen la rreecceeppcciióónn ddeell ppaann ddee vviiddaa,, así como para conservar la del cuerpo hay necesidad del ali-mento cotidiano. En suma, si la obra que realizamos es de apostolado, si el fin es sobrena-tural, si la vida que llevamos es del mismo orden, necesitamos de un alimento, de un sus-tento proporcionado, y eessttee aalliimmeennttoo eess eell ccuueerrppoo yy llaa ssaannggrree ddee CCrriissttoo”. Y así decíaMons. Carlos Osorio, Arzobispo de Oviedo, con motivo del inicio del Centenario dela llegada de Pedro Poveda a Covadonga: “Dentro de unos momentos Jesucristo se harárealmente presente en el misterio de la Eucaristía... situémonos ante el misterio de laEucaristía como lo hizo San Pedro Poveda. Ante este misterio, celebrado, contempladoy vivido junto a la Santina, San Pedro Poveda decía: “En fin, siete años de vida intensaen aquel bendito recinto dan mucho de sí, y todo lo que dieron fue en torno al ideal de mivida, que surgió y cristalizó mirando a la Santina”. El ideal de su vida no se puede sepa-rar de lo que fue su ministerio sacerdotal y de lo más propio del mismo: la Eucaristía.Aparece el sacerdote de cuerpo entero, que sabe que los hombres de Dios son incon-fundibles, se los distingue por los frutos santos...; la Santísima Virgen es su argumentopara todo, en su ser, en su vivir y en su quehacer. En la Eucaristía encuentra la fuerzapara vivir un amor apasionado a Jesucristo y también un amor radical a la Iglesia, ele-mentos que se funden y lo llevan a vivir para servir y dar la vida por todos los hom-bres”.

AAnnttoonniioo AArraannddaa CCaallvvoo

Habla nuestro ConsiliarioBoletín Núm. 995 Noviembre 2008

Núm. 995 BOLETÍN EUCARÍSTICO 3

Reflexiones para las Juntas de Turno - Noviembre

“¿DÓNDE ESTÁ, OH MUERTE, TU VICTORIA?” (1Cor 15,55)

Con estas palabras apostrofa a la Muerte San Pablo al final del capítulo 15 de su PrimeraCarta a los Corintios, dedicado a tratar de la Resurrección de Cristo y de la futura resu-rrección nuestra.Dice así el himno triunfal que emplea como colofón: “Cuando este ser corruptible (nues-

tro cuerpo) se revista de incorruptibilidad, y este ser mortal se revista de inmortalidad,entonces se cumplirá la palabra que está escrita: La muerte ha sido derrotada en la victoria.¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? El aguijón de lamuerte es el pecado... Pero ¡gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por nuestroSeñor Jesucristo!” (1 Cor 15, 54-57).San Pablo alude a un pasaje de Oseas 13, 14 con cuyo texto hace un ingenioso juego de

palabras. La frase que el profeta ponía en labios de Yahvé, preguntando a la Muerte dóndetenía su aguijón, para que lo empleara en castigo del pueblo infiel, la usa Pablo ahora parapreguntar a la Muerte dónde esconde su aguijón, que ya no funciona.Y es que la mañana del Primer Domingo de Pascua -aunque entonces no había periódi-

cos que lo publicaran con grandes titulares- tuvo el mundo conocimiento de que la Muertehabía sido vencida. No es que se hubiera descubierto algún fármaco que curara todas lasenfermedades y evitara la muerte. Es que la misma Muerte había sido derrotaday superada.Introducida en el mundo como castigo del pecado, había sido ahora aniquilada por Jesús,

que, al destruir el pecado y conceder a sus seguidores la posibilidad de liberarse de Él, leshabía dado con ello la oportunidad para liberarse de las garras de la muerte, como él aca-baba de hacer resucitado de entre los muertos.Por ello, “aunque la certeza de morir nos entristece, nos consuela la esperanza de la futu-

ra inmortalidad. Porque la vida de los que en Ti creemos, Señor, no termina, se transforma;y al destruirse esta nuestra morada terrenal, adquirimos una mansión eterna en el cielo”.Dios ha cumplido lo que anunció por Isaías: “Consumiré a la Muerte definitivamente”

(Is 25, 8).Y así lo vio San Juan en el Apocalipsis: “y el mar devolvió los muertos que guardaba, y laMuerte y el Hades devolvieron los muertos que guardaban y la muerte y el Hades fueronarrojados al lago de fuego” (Ap 20, 13 ss). “Y no habrá ya Muerte, ni llanto, ni gritos, nifatigas, porque el mundo viejo ha pasado” (Ap 21, 11).Seguirá teniendo la muerte su apariencia tosca para los que vivimos aquí. Y habrá que

pasar por ella, porque ése es el precio de nuestro pecado: ser aguijón de la Muerte.

Pero la fe nos asegura que los muertos en Cristo no están muertos.Él ha vencido a la Muerte para Sí y para nosotros.-¿Dónde está, oh Muerte, tu victoria?¡Gracias sean dadas al Señor que nos ha dado la victoria sobre ella por Nuestro Señor

Jesucristo!

CCuueessttiioonnaarriioo::11.. ¿Nos entristece la muerte como a los hombres que no tienen esperanza?22. ¿Estamos seguros de nuestra victoria definitiva sobre la Muerte si permanecemos unidos a Cristo?

33.. ¿Se lo agradecemos debidamente?

IDEARIO ESPIRITUAL DE LA IDEARIO ESPIRITUAL DE LA ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLAADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA

1144.. LLAA EEUUCCAARRIISSTTÍÍAA YY LLAA IIGGLLEESSIIAA- Cristo en el tabernáculo es el eje del Cuerpo místico.“La presencia de Cristo en el tabernáculo ejerce, por otra parte, la función de centro perenne

de su Cuerpo místico. Es cierto que éste se nutre de la comunión sacramental del cuerpo perso-

nal de Cristo, pero el Cuerpo místico no se contenta con un encuentro ocasional, sino con una

presencia continua y perenne de su cabeza. Dice Pablo VI en la Mysterum Fidei que:

“ La Eucaristía es conservada en los templos y oratorios como el centro espiritual de la comu-

nidad religiosa y parroquial, más aún, de la Iglesia universal y de toda la humanidad, puesto

que bajo el velo de las sagradas especies contiene a Cristo cabeza invisible de la Iglesia,

Redentor del mundo, centro de todos los corazones, por quien son todas las cosas y nosotros por

Él”. (1Cor 8, 6).

J.A. SAYÉS, La Presencia real de Cristo en la Eucaristía. BAC, Madrid, 1976, pág. 310

“El empeño esencial y, sobre todo, la gracia visible y fuente de la fuerza sobrenatural de la

Iglesia como Pueblo de Dios, es el perseverar y el avanzar constantemente en la vida y en la

piedad eucarísticas y desarrollarse espiritualmente en el clima de la Eucaristía”.

JUAN PABLO II, Redemtor Hominis, núm. 20

4 BOLETÍN EUCARÍSTICO Núm. 995

DDIIÁÁLLOOGGOOSS CCOONN JJEESSÚÚSS SSAACCRRAAMMEENNTTAADDOO NNOOVVIIEEMMBBRREE 22000088

Jesús, ReyJesús, ReySeñor: Tú proclamaste, durante tu predicación evangélica que el Reino de

Dios estaba muy cerca, pero éste no se presentaba de forma triunfalista y apara-tosa, sino misteriosamente como una semilla depositada por Dios en el corazónde los hombres. Si Tú, Cristo amado, te dejaste aclamar como Rey hacia el finde tu vida, lo hiciste sin ninguna ambición terrestre, ya que tu realeza no era deeste mundo. Así lo dijiste con entera claridad y dulce firmeza al procuradorPilato.Pero eres Rey por derecho de naturaleza y por derecho de conquista. Como

Creador del orden cósmico completo, todo está sometido a tu inmenso poder ysuma soberanía. Como Redentor has vuelto a conquistar lo que el demonio tehabía arrebatado. Reconozcamos de hecho y de derecho la realeza de Cristo pro-curando extenderla sobre la faz de la tierra y haciéndola prevalecer en todos losórdenes de la vida.Me pregunto, Señor, por los fundamentos de tu realeza y me gozo en los dos

señalados: Tú eres Creador y Redentor. Y además desde tu Resurrección yAscensión eres eell SSeeññoorr a quien el Padre ha constituido Dominador universal detodo lo creado. La Liturgia de la solemnidad de “Jesucristo, Rey del Universo”dice así en su hermosísimo Prefacio: “Consagraste sacerdote eterno y Rey delUniverso a tu único Hijo nuestro Señor Jesucristo, para que (...) entregara a tumajestad infinita uunn RReeiinnoo eetteerrnnoo yy uunniivveerrssaall:: eell rreeiinnoo ddee llaa vveerrddaadd yy ddee llaa vviiddaa,, eellrreeiinnoo ddee llaa ssaannttiiddaadd yy ddee llaa ggrraacciiaa,, eell rreeiinnoo ddee llaa jjuussttiicciiaa,, eell aammoorr yy llaa ppaazz””..En este denso párrafo litúrgico y doctrinal, descubrimos, Señor, los rasgos de

tu reinado y la exigencia de ajustar nuestra vida cristiana a esas notas esencialesde tu reinado en todos los corazones. Esas siete características de “verdad, vida,santidad, gracia, justicia, amor y paz” constituyen sin duda el programa-marcodonde hemos de movernos sin cesar.Gloria, honor y alabanza te sean dadas por siempre a Ti, Cristo Redentor, cuya

soberana potestad confesamos en todos los ámbitos. Pasaron a través de lossiglos incontables dinastías de reyes, emperadores y faraones, sin que quedara deellos el más pequeño recuerdo. Se esfumaron en la bruma de los tiempos y se


borró su memoria. Pero Cristo Rey permanece para siempre como Vencedorabsoluto del pecado y de la muerte. El triunfo definitivo de Cristo Rey es eltriunfo de cada uno de los redimidos.

Señor Sacramentado: Tus adoradores nocturnos alaban constantemente tueterna soberanía y suplican que tu reinado sea una viva realidad en todo elmundo y en cada corazón cristiano. Que nadie se resista a ser súbdito de CristoRey, quien nos garantiza nuestra paz y nuestro gozo en intimidad con Él. Y nospromete sobre todo nuestra eterna bienaventuranza. ¡Gloria a Ti, mi Rey ySeñor, por los siglos de los siglos!

AANNDDRRÉÉSS MMOOLLIINNAA PPRRIIEETTOO,, PPbbrroo..


NOTAS DEL CONSEJO DE REDACCIÓN

- EEs nuestro deber rectificar o corregir aquellas notas o noticias que se pro-duzcan y que, por algún motivo, estén involuntariamente equivocadas.

Así ocurre con el siguiente apunte:La coincidencia del nombre y del primer apellido nos confundió y dimos alpadre de Teresa Moreno Carrascosa, fallecida en el mes de Junio, comoPresidente de la Sección de Baeza; cuando en realidad es adorador del Turnode San Bartolomé de Jaén.

Lo sentimos.

- NNuestro querido amigo Francisco Navarrete Montañez, Presidente de laSección de Villacarrillo, nos envió hace algún tiempo una noticia para que lapublicásemos en el Boletín.Se trataba de recordar el día 6 de Octubre en el aniversario del fallecimien-to de nuestro recordado amigo y hermano ANTONIO MORA GARVÍN yunirnos en una oración.Como el mismo Francisco Navarrete indica en su nota, por causas ajenas a suvoluntad, la enviaron fuera de plazo y el boletín estaba ya en la imprenta.Como el recuerdo de Antonio está siempre actual y el corazón bondadoso denuestro Señor Jesús está siempre abierto de par en par, sugerimos que esa pre-tendida oración sea una realidad permanente ahora y por siempre.


OTRA VEZ LA BANDERA Y LOS ABANDERADOS

Pues sí, queridos adoradores, otra vez sale a la palestra nuestraBANDERA, (con mayúscula). A raíz de la Vigilia Diocesana de lasEspigas, celebrada en Úbeda, cada año me doy cuenta lo mal que la por-tamos.

La Bandera es la historia de la Sección, el distintivo de nuestraObra. Por eso, en estos acontecimientos externos, hay que mimarla y lle-varla con el máximo respeto.

Yo recuerdo a un gran abanderado, Gaspar Viedma Begara(q.e.p.d.) de la Sección de Baeza; la llevaba siempre sobre el hombro en laprocesión de Banderas e inhiesta en la procesión eucarística; sabía lo quellevaba, con su traje, quizás el mejor que tenía, y siempre con su porta-bandera, y el Presidente Ramón Mola Cruz a su lado, era portada conorgullo, como debe ser, igual que en la procesión del Corpus Christi, enlos años que estuvo de Presidente Antonio Calabrús Contreras, iba al ladodel abanderado. al sacarla a la luz pública, el abanderado o en su caso elPresidente, que es el que la debe llevar, de no haber abanderado, tiene queir vestido con su traje, y si es oscuro, mejor, nada de ir con camisa oniquis. Es más, incluso ponerse guantes blancos, como va Rafael ColladoLiz, el abanderado de Jaén.

En estos tiempos que vivimos, algunos creen que son signos detriunfalismo, vacíos y fuera de nuestra época, y le dan la bandera a otroadorador para llevarla, sienten vergüenza, los que tienen que portarla, ¡Anda tú, lleva la bandera!... Y eso no es así. La bandera, al ser la historiade la Sección, tiene doble significado: amor y servicio, ¡ Bendita bandera!Que los adoradores tenemos que servir con ferviente amor. “No se encien-de una lámpara y se pone debajo del celemín, sino sobre el candelero y alum-bren a todos los que están en casa”.

También recuerdo, en las Vigilias generales, al salir para comenzarla Vigilia, la llevaba Hermenegildo Terrados (q.e.p.d.), Presidente que fuede la Sección de Jaén y Diocesano. En el silencio de la noche, atravesába-

mos las naves de la Merced entonando el “Vigia Regis” para esa audien-cia privada y de amor que tenemos todos los meses con JesúsSacramentado.

Queridos adoradores, ¿No recordáis cuando tomamos el distinti-vo, la bandera cubría con sus pliegues al adorador en el momento dehacer el juramento, se besaba para manifestar el amor que siempre le pro-fesamos?

La Bandera, es la que se rinde en la hora de la Consagración, ydebe el abanderado o el Presidente portarla, desde el Santo hasta que elsacerdote comulga, encerrando así, la grandeza de Dios y la pequeñezsublime del hombre para con Dios.

¡Ah! Y otra cosa, queridos Presidentes y abanderados, vamos adejarnos de tantas cintas puestas en el mástil; pienso, que se debían qui-tar, porque en vez de la Bandera de la Adoración Nocturna, parece la ban-dera de la Tuna, (con todo respeto a los componentes de la Tuna). NuestraBandera solo debe llevar el lazo de nuestra Bandera Nacional. Esto no esóbice para que una Sección que celebre su aniversario dé como recuerdoesa cinta, la cual, esa noche debería lucir en el mastil, pero terminada laVigilia, quitarla y guardarla entre sus enseres de la Sección.

El Turno que tiene la Bandera, al terminar la Vigilia, el adoradorla saluda al mismo tiempo que un adorador recita: “Marchemos en paz”.Y el abanderado, teniendo en cuenta lo que representa en la Sección, labesa. Así lo hacía Gaspar, el abanderado de Baeza, y la guarda en su estu-che para la próxima Vigilia.

Tengamos en cuenta, queridos adoradores, que la bandera es laque se rinde al adorador fallecido en el póstumo homenaje, en ese tramofinal de su peregrinación terrenal. Y es el lazo de unión de generaciones,que nos van sucediendo. Así pues, portemos nuestra BANDERA con dig-nidad, y en la próxima Vigilia Diocesana de las Espigas, Centenario de laSección de Arjonilla sean portadas como Dios manda.

L U E S C O a.v.c.e.f.



OORREEMMOOSS PPOORR NNUUEESSTTRROOSS HHEERRMMAANNOOSS DDIIFFUUNNTTOOSSOORREEMMOOSS PPOORR NNUUEESSTTRROOSS HHEERRMMAANNOOSS DDIIFFUUNNTTOOSS“Yo soy la resurrección y la vida: El que cree en mí, aunque haya muerto vivirá, y el que está

vivo y cree en mí, no morirá para siempre” (Jn. 11,25-26).

En este mes por las almas de Sebastián Cuadros Martínez, Adorador Veterano Constante de

la Sección de Beas; y Carmina Sánchez Cobo de Guzmán, Adoradora del Turno de San Pedro

Pascual de la Sección de Jaén.

A estos y a cuantos hermanos en la Adoración Nocturna nos han precedido en la señal de la

fe, dales Señor, el descanso eterno.

Y brille para ellos la luz perpetua.

Descansen en paz Amén.

AAPPOOSSTTOOLLAADDOO DDEE LLAA OORRAACCIIÓÓNN -- NNOOVVIIEEMMBBRREE

PPRRIIMMEERR VVIIEERRNNEESS DDÍÍAA 77

IINNTTEENNCCIIOONNEESS DDEELL PPAAPPAA

GGeenneerraall:: Que el ejemplo de losSantos anime a los cristianos a entregar-se a Dios y al prójimo, siguiendo aCristo que vino a servir, no a ser servi-do.MMiissiioonneerraa:: Que la Iglesia en Asia

descubra los medios más adecuadospara anunciar fielmente el Evangelio,en este continente tan rico en cultura yantiguas formas de espiritualidad.

OORRAACCIIÓÓNNLos santos nos animan

a la entrega a Dios y al prójimoLos santos de ayer y, especialmente, los de hoy y

mañana, Señor:

Santos de ayer, grandiosa Vía Láctea que ilumi-nan nuestra caminar y nos animan a seguirte, aligual que la Estrella de Oriente guió a los Magos adescubrir en un Niño al Salvador del mundo.Santos canonizados, y santos de a pie, inmensagalaxia en la que podemos descubrir seres queridos,educadores en la ciencia y en la fe, amigos que seacercaron a nosotros en la dificultad y nos alenta-ron a no desfallecer en el camino.

Santos de hoy, coherentes con el Evangelio,que, en ambientes difíciles, te siguen sin miraratrás, sencilla y anónimamente la mayoría, encum-brados otros, sirviéndote a Ti en el servicio desinte-resado al prójimo.

Concédenos, Señor Jesús,servir de ejemplo a los santos del mañana, quetambién ellos nos contemplen en esa gran galaxiacomo estrellas que les ayudaron a encontrarsecontigo.

Patrocinio Prendergast

IINNTTEENNCCIIÓÓNN DDEE LLAACCOONNFFEERREENNCCIIAA EEPPIISSCCOOPPAALL

Que el Espíritu Santo inspire a obis-pos, presbíteros y diáconos anunciar eldon de Dios con lenguaje apropiado anuestro tiempo.


VIGILIAS EN EL MES DE NOVIEMBRE 2008EN LOS TURNOS DE LA SECCIÓN DE JAÉN

San Bartolomé 15 953 236 463 (10,30 noche)

Inmaculada y San Pedro Pascual 8 953 231 108S. Miguel 6 953 222 987Cristo Rey 15 953 257 115San Eufrasio 13 953 233 608San Féliz de Valois 29 953 251 761San Juan de la Cruz 14 953 225 002Santa Cruz 24 953 270 204Nuestra Sra. de Belén y San Roque 21 953 256 806

(De 7 de la tardea 12 de la noche)

EELL AAÑÑOO LLIITTUURRGGIICCOO 22000088CCAALLEENNDDAARRIIOO DDEELL MMEESS DDEE NNOOVVIIEEMMBBRREE

CCiicclloo AA

Día 2 XXXI Semana de Tiempo Ordinario Esquema II

Día 9 XXXII Semana de Tiempo Ordinario Esquema III

Día 16 XXXIII Semana de Tiempo Ordinario Esquema IV

Día 23 CRISTO REY Esquema I

CCiicclloo BB CCOOMMIIEENNZZAA EELL TTIIEEMMPPOO DDEE AADDVVIIEENNTTOO

Día 30 I Semana de Adviento Esquema I

TTOODDOO LLOO RREELLAACCIIOONNAADDOO CCOONN EELL BBOOLLEETTÍÍNN,, DDEEBBEE DDIIRRIIGGIIRRSSEE AALL CCOOOORRDDIINNAADDOORREERRNNEESSTTOO AAGGUUIILLAARR AAZZAAÑÑÓÓNN

CC//..HHeerrmmaannooss EEssppeejjoo TToorrttoossaa,, 1199.. 2233000066 -- JJAAÉÉNN.. TTeellff..:: 995533 225511 997700 -- FFaaxx:: 995533 224422 444444..

LAS NOTICIAS Y COLABORACIONES PARA QUE SEAN PUBLICADAS DEBERÁN OBRAREN PODER DE LA REDACCIÓN DEL BOLETÍN, ANTES DE LOS DÍAS 10 DE CADA MES Y

NO PODRÁN EXCEDER DE UN FOLIO A MÁQUINA Y A UN ESPACIO.


UUn enjambre de pájaros, metido enjaula de metal, guardó un cabrero,y a cuidarlos voló desde el oterola pareja de padres, aflijidos.

Si aquí, dijo el pastor, vienen unidos,sus hijos a cuidar , con tanto esmero, ver como cuidan a sus padres, quiero,

los hijos por amor agradecidos.

Abre la puerta el pastor, del duro alambrecierra a los padres y los hijos suelta,mas como en vano se esperó su vuelta,mató a los padres el dolor y el hambre.

Anónimo

““EELL PPUUEENNTTEE””UUn anhelo ferviente hay en mi pecho

que solo tu conoces, oh Señor,el anhelo de ser toda mi vida,

un puente entre las almas y tu amor.

Un puente, que partiendo de mi nada,llegue a la orilla de la eternidad,

un puente, al que todos pisar puedanen busca de tu amor y tu amistad.

No importa que el dolor de mil pisadasmarquen en él huellas ensangrentadas,

yo solo quiero ser puente divinoy que seas Tú, final de este camino.

Señor, haz que este puente no se rompa,mientras puede servir a mis hermanos,

y cuando nadie ya lo necesite...destrúyelo a tu antojo entre tus manos.

T. P. O.

- Colaboraciones -

“La Esperanza del Cielo”No existen palabras para expresar, ni de lejos, lo que será nuestra vida en el Cielo que

Dios ha prometido a sus hijos. Sabemos que “estaremos con Cristo y veremos a Dios (Jn3,2); promesa y misterio admirables en los que consiste esencialmente nuestra esperanza. Sila imaginación no puede llegar allí, el corazón llega instintiva y profundamente (S.C. parala doctrina de la fe).El Señor nos habló de muchas maneras de la incomparable felicidad de quienes en este

mundo amen con obras a Dios. La eterna bienaventuranza es una de las verdades que conmás insistencia predicó nuestro Señor: “La voluntad de mi Padre, que me ha enviado -declara-, es que yo no pierda a ninguno de los que me ha dado, sino que los resucite a todosen el último día. Por tanto, la voluntad de mi Padre... es que todo aquel que ve al Hijo, ycree en Él, tenga vida eterna, y yo le resucitaré en el último día” (Jn 3,40).“Oh, Padre -dirá en la Última Cena-, yo deseo ardientemente que aquellos que Tú me

has dado estén conmigo allí donde yo estoy, para que contemplen mi gloria, que Tú me hasdado, porque Tú me amaste antes de la creación del mundo” (Jn 17, 24).La bienaventuranza eterna es comparada a un banquete que Dios prepara para todos los

hombres, en el que quedarán saciadas todas las ansias de felicidad que lleva en el corazón elser humano.

Los Apóstoles nos hablan frecuentemente de esa felicidad que esperamos. San Pabloenseña que ahora vemos a Dios “como en un espejo y bajo imágenes oscuras”; pero enton-ces le veremos cara a cara”, y que “la alegría y la felicidad allí con indescriptibles”.La felicidad de la vida eterna consistirá ente todo en la visión directa e inmediata de Dios.

Esta visión no es sólo un perfectísimo conocimiento intelectual, sino también comunión devida con Dios, Uno y Trino. VVeerr aa DDiiooss eess eennccoonnttrraarrssee ccoonn ÉÉll,, sseerr ffeelliicceess eenn ÉÉll.. DDee llaaccoonntteemmppllaacciióónn aammoorroossaa ddee llaass TTrreess ddiivviinnaass PPeerrssoonnaass ssee sseegguuiirráá eenn nnoossoottrrooss uunn ggoozzooiilliimmiittaaddoo.. Todas las exigencias de felicidad y de amor de nuestro pobre corazón quedaráncolmadas, sin término y sin fin.Dice San Josemaría Escrivá: “Vamos a pensar lo que será el Cielo. “Ni ojo vio, ni oido

oyó, ni pasó a hombre por pensamiento cuáles cosas tiene Dios preparadas para lo que leaman”. ¿Os imagináis qué será llegar allí, y encontrarnos con Dios, y ver aquella hermosu-ra, aquel amor que se vuelca en nuestros corazones, que sacia sin saciar? Yo me preguntomuchas veces al día: ¿ Qué será cuando toda la belleza, toda la bondad, toda la maravillainfinita de Dios se vuelque en este pobre vaso de barro que soy yo, que somos todos noso-tros? Y entonces me explico bien aquello del Apóstol: “Ni ojo vio, ni oído oyó...” Vale lapena, hijos míos, vale la pena”.Allí nos espera también la Santísima Virgen.

R. Q. M. Adorador de la Sección de Torredelcampo.



“Orad Incesantemente” (1 Tes. 5,17) Hace un tiempo tomaba estas notas, que aún no han perdido su actualidad. Responden

a la convicción de que, si algo hay urgente y necesario en la vida, es la oración.Por eso, en mi interior nace la petición evangélica: ¡ Señor, enséñame a orar!Es verdad que no son pocas las dificultades, que obstaculizan nuestra vida interior. Los

determinantes en los distintos sectores de la vida se llaman tecnicismo, pragmatismo yhedonismo.Valorar todo exclusivamente a la luz de la eficacia material desvirtúa toda actividad con-

templativa e impide la capacidad de encuentro personal. El pragmatismo general, en el quesólo vale lo que es útil, determina la misma práctica religiosa, que convierte a Dios en obje-to de consumo, obstaculiza la acción del Espíritu y no permite descubrir el plan de Dios,porque todo el interés de la oración se ha centrado en lo material, traduciendo esta actitudutilitarista en indiferencia y hasta en idolatría.Otra plaga de la mentalidad moderna es el hedonismo, que hace imposible el encuentro

con Dios y nos lleva a la rutina y a la ruptura con la fe.Igualmente dificultan la vida espiritual la falta de conciencia comunitaria y la concepción

de Dios y el sentido del mundo, que a unos le hace tomar posturas ritualistas y desencar-nadas y a otros comportamiento temporalistas, sin ninguna referencia a Dios.En la misma línea hay que poner nuestros estados anímicos, que afloran al exterior y

retratan nuestra superficialidad con frases como: “no se me ocurre nada en la oración, nosé qué decir... no siento nada... me aburro y distraigo... Dios no me escucha, pues rezo ytodo sigue igual... es que la oración es inútil...”.Intenta, pues, llevar a la oración la problemática de tu vida, familiarízate con el Evangelio

y no olvides que Jesús sigue diciéndonos como a los hijos del Zebedeo: “no sabéis lo quepedís”. (Mt. 20)... Pero no hay que desalentarse. Más que luchar contra las dificultades,debemos cultivar una serie de actitudes, que despierten nuestro gusto por lo espiritual:El silencio interior es el clima adecuado para que resuene en nosotros la Palabra de Dios:

el ruido exterior se puede evitar, pero el interior es el que más nos estorba. Las piedras quemás molestan, no son las que hay en el camino, sino las que se han metido dentro del zapa-to. Tenemos miedo a ese silencio interior, a quedarnos solos con nosotros mismos.Hay que hacerse sencillos para captar las ondas divinas, pues Dios ha escondido estas

cosas a los sabios y se las ha revelado a los pequeños. Los calculadores y autosuficientes sesienten poco amados por Dios. Recordad la parábola del fariseo y publicano.Santa Teresa nos dice que la oración es tratar de amistad con aquel que sabemos que nos

ama (Vida 8,5).La cultura consumista, con sus criterios de utilidad, contabilidad y rentabilidad, ha entra-

do también en lo espiritual, y que difícil es descubrir así la gratuidad de lo divino y desa-rrollar la capacidad de admirar, de saber alabar, de dar gracias, y contemplar, porque cree-mos que eso es malgastar el tiempo.

Hacerse la pregunta: ¿ De qué sirve la oración? Es como preguntarse para qué sirve unazona verde en la ciudad, cuando sería más rentable construir viviendas. Olvidamos que eseespacio es el pulmón, por donde respira la ciudad.Las coordenadas o claves que deben orientarnos hoy, podemos sintetizarlas en “persona-

lidad, comunitariedad, secularidad y radicalidad en los evangelios”.Nada de cristianos standard, cada uno quiere ser él mismo, sin renunciar al valor de lo

relacional, sabiendo estar en el mundo con el deseo de vivir a tope sin bajar el listón de lasexigencias, con las miras puestas en el Maestro, que puede ser líder, jefe, teórico y muchasmás cosas, pero sobre todo, es Maestro con su vida.Recordemos finalmente algunas formas sencillas de oración: Lectura bíblica orante, con

su confrontación y escenificación de nuestra vida con la de Jesús.Oración comunitaria, partiendo de la Palabra de Dios, de un Salmo, de un canto, o de

un tema, de un acontecimiento de la vida, de personas de nuestra historia... Si lo que con-templamos en la oración hay que llevarlo a la acción, no caigamos en la tentación del acti-vismo, porque lo importante no es hacer cosas, sino lo que Dios quiere, no nos hagamosmesías o indispensables en todo, porque lo evangélico es servir; ni nos dejemos dominar porlas prisas ni impaciencias, porque nuestro Dios ESPERA siempre y su corazón late al ritmode su eterna MISERICORDIA. En efecto, si queremos ir más rápidos que Dios, podemosquemarnos y quemar a otros para siempre.La calle nos muestra cada día el mismo rostro: prisas, insolidaridad, dolor... tantas situa-

ciones, que reclaman nuestra respuesta cristiana. Pero tenemos el peligro de acostumbrar-nos a esas realidades, de verlas como normales, sin hacer ningún tipo de referencia alEvangelio, cayendo en el cansancio y rutina. Y así pedimos a Dios por los pobres, en lugarde descubrirlos con nuestra mirada evangélica y pedimos a Dios por los que sufren y ape-nas nos preocupan los que estan tirados en la calle; pedimos a Dios que cambien las cosas,pero nosotros no hacemos nada por cambiar.No hemos hecho a Jesús y su Reino el valor absoluto de nuestra vida y el motor de nues-

tra actividad. No hemos descubierto aún que ya no soy yo, sino Cristo quien vive, quienora, quien pide, quien ama en mí. Ni intentamos hacer un stop para mirar el rostro de Jesús,porque a las personas se las mira a la cara, y el rostro de Dios es Jesús. Para Foucault con-templar es mirar el rostro de Dios, Cristo, amándole.Termino con Santa Teresa:Nada te turbe / Nada te espante. / Todo pasa, / Dios no se muda. / La paciencia todo

lo alcanza; / quien a Dios tiene / nada la falta. / SÓLO DIOS BASTA.

Miguel Funes Gálvez. Capellán y Párroco de San Miguel. Jaén.



VIGILIA EN LAS SECCIONES DE LA DIÓCESIS ENEL MES DE NOVIEMBRE DE 2008

LLAA CCAARROOLLIINNAA::Último Sábado, 29.LLIINNAARREESS::Primer Viernes, 7.MMAANNCCHHAA RREEAALL::Ane: Último Jueves, 27.Anfe: Último Jueves, 27.MMAARRMMOOLLEEJJOO::Último viernes, 28.MMAARRTTOOSS::Último sábado, 29.MMEENNGGÍÍBBAARR:: Tercer viernes, 21. NNOOAALLEEJJOO::Ane: Último Viernes, 28.Anfe: Último Viernes, 28.OORRCCEERRAA::Tercer Sábado, 15.PPOORRCCUUNNAA::Primer Viernes, 7.SSAABBIIOOTTEE::Tercer Sábado, 15.Tarsicios: Segundo Sábado, 8.TTOORRRREEDDEELLCCAAMMPPOO::Tercer Sábado, 15.TTOORRRREEPPEERROOGGIILL::Último Sábado, 29.Jóvenes: Segundo Sábado, 8.ÚÚBBEEDDAA::Primer Turno: Segundo Viernes, 14Segundo Turno: Primer Viernes, 7.Tercer Turno: Tercer Viernes, 21.Cuarto Turno: (Juvenil) Cuarto Viernes, 28.Quinto Turno: (Jubilados) Primer Sábado, 1.Sexto Turno: Último Sábado, 29.Anfe: Cuarto Jueves, 27.VVIILLLLAACCAARRRRIILLLLOOAne: Tercer Sábado, 15.Anfe: Último Viernes, 28.

AANNDDÚÚJJAARR::Ane: Primer Turno: Lunes, 10Segundo Turno: Miércoles, 12.Anfe: Jueves, 13.AARRJJOONNAA::Ane: Tercer Sábado, 15.Anfe: Tercer Jueves, 20.AARRJJOONNIILLLLAA::Segundo Viernes, 14.BBAAEEZZAA::Turno San Pablo: Primer Viernes, 7.Turno S.I. Catedral: Último Sábado, 29. Tarsicios: Tercer sábado, 15.BBAAIILLEENN::Último jueves, 27.BBAAÑÑOOSS DDEE LLAA EENNCCIINNAA::Último sábado, 29.BBEEAASS DDEE SSEEGGUURRAA::Último sábado, 29.Tarsicios: Primer Domingo, 2.BBEEDDMMAARR::Tercer Jueves, 20.CCAARRCCHHEELLEEJJOO::Tercer Viernes, 21.HHUUEELLMMAA::Ane: Último Sábado, 29.Anfe: Último Viernes, 28.Tarsicios: Último Viernes, 28.IIBBRROOSS::Último Viernes, 28.JJAAMMIILLEENNAA::Último Sábado, 29. JJÓÓDDAARR::Tercer Sábado, 15.Tarsicios: Cuarto Sábado, 22.

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AADDOORRAACCIIÓÓNN NNOOCCTTUURRNNAA EESSPPAAÑÑOOLLAACCoonnsseejjoo DDiioocceessaannoo

C/. Maestro Bartolomé, 7. 23007 - JAÉN / TELÉFONO: 953 260 425

BBOOLLEETTÍÍNN EEUUCCAARRÍÍSSTTIICCOO MMEENNSSUUAALLII ÉPOCA - Año 82 - Número 995 - Noviembre 2008

Distribución gratuitaDepósito legal: J-27-1969

Con título de Propiedad Industrial Marca nº 666.922Imprime: GRÁFICAS JAÉN. Ejido de la Alcantarilla, 27. 23002 - JAÉN

CCOONNSSEEJJOO DDEE RREEDDAACCCCIIÓÓNN DDEELL BBOOLLEETTÍÍNNConsiliario: Iltmo. Sr. D. Antonio Aranda CalvoPresidente del C.D.: D. José Luis Guerrero RubioCoordinador: D. Ernesto Aguilar Azañón

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Boletín de la Adoración Nocturna de Jaén 995

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