Boletín 26, 3 de julio de 2016

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IGLESIA PRESBITERIANA P P P O O O N N N G G G A A A M M M O O O S S S E E E N N N L L L A A A S S S M M M A A A N N N O O O S S S D D D E E E D D D I I I O O O S S S L L L A A A R R R E E E U U U N N N I I I Ó Ó Ó N N N C C C O O O N N N G G G R R R E E E G G G A A A C C C I I I O O O N N N A A A L L L D D D E E E L L L P P P R R R Ó Ó Ó X X X I I I M M M O O O D D D O O O M M M I I I N N N G G G O O O CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 5 DE JULIO, 19 HRS. Modera: Mauricio Magallanes G. Llamamiento SALMO 15 Oración de ofrecimiento Himnos: “Oh, amor de Dios” (251) “Señor, tú me llamas” (537) Momentos de oración Lectura bíblica JEREMÍAS 1 Tema: MARCO HISTÓRICO DEL PROFETA Himno: “Es Jesús mi todo en todo” (353) Ofertorio Bendición pastoral PERSONA Y ACTIVIDAD PROFÉTICA José María Ábrego de Lacy e suele generalmente aceptar que Jeremías nació hacia el año 650 a. C. (durante el reinado de Manases), en Anatot, ciudad benjaminita situada a 6 km al Norte de Jerusalén (Jr 1.1; 11.21; 32.6-12). El nombre, de etimología incierta ("Yahvé exalta" o "Yahvé abre" -el útero-), no era raro en su época (véase Jr 35.3; 52.1). Pertenecía a una familia sacerdotal, que, tal vez a causa de la reforma de Josías, se habría tenido que instalar en Jerusalén y a la que se le habría asignado un turno de servicio en el templo (véase comentario a Jr 1.1). A pesar de vivir en la capital, él siguió ligado al campo: se preocupó por la sequía (Jr 14.4.5), por la viña (Jr 8.13), rescató un campo de un tío suyo en Anatot (Jr 32), etcétera. […] Jeremías nunca pudo deslindar su vida personal del mensaje que predicó: por la palabra sufrió cárcel, persecución, incomprensión, incluso su misión profética le exigió una vida celibataria (Jr 16.1-13). Llegó a identificar su llamada al profetismo con su nacimiento. Podemos rastrear su lucha interior con Dios gracias a las llamadas "confesiones" de Jeremías. Normalmente se citan como tales: J r 11,18-12,6; 15,10-21; 17,14-18; 18,18-23; 20,7-20. Son textos autobiográficos, sin relación clara con el contexto, que reflejan agudas crisis vocacionales en las que el profeta presenta su queja al Señor. En ellas abunda un vocabulario relacionado con el usado en la narración de la vocación. Por otra parte, mantienen un cierto tono jurídico, que confiere fuerza a la protesta, ya que la presencia de Dios había sido prometida en la vocación. Su ausencia aparece como incumplimiento. Tales crisis de vocación se convierten en crisis existenciales. En la vida de Jeremías se suelen reconocer cuatro etapas, que marcan su actividad profética. Evidentemente los textos que los autores asignan a cada etapa depende de la cronología que adoptan. El punto más debatido es, sin duda, el saber qué textos pronunció Jeremías en tiempos de Josías, ya que éste es precisamente el punto en que difieren las distintas cronologías. Independientemente de esta discusión, siempre se han interesado los investigadores por conocer el contenido del libro de oráculos jeremianos, quemado por Joaquín (Jr 36). Con todas las salvedades del caso, creemos que el intento de atribuir algunos textos del libro de Jeremías a determinados períodos históricos de su vida, puede ayudar al lector a colocar al profeta en su historia. ______________________________________ P P P R R R Ó Ó Ó X X X I I I M M M A A A S S S A A A C C C T T T I I I V V V I I I D D D A A A D D D E E E S S S 10 REUNIÓN CONGREGACIONAL 1 VOLVÍ A MIRAR, Y VI AL CORDERO DE PIE SOBRE EL MONTE DE SIÓN. LO acompañaban los ciento cuarenta y cuatro mil que llevaban grabado en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre. 2 Y escuché un sonido como de aguas caudalosas y de truenos fragorosos que venía del cielo; era, sin embargo, el sonido de arpistas tañendo sus cítaras. 3 Entonaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; un cántico que nadie era capaz de cantar, fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil rescatados de la tierra. 4 Estos son los que no se contaminaron con la idolatría manteniéndose vírgenes, los que forman el cortejo perenne del Cordero, los rescatados de entre la humanidad como primeros frutos para Dios y para el Cordero, 5 los de palabras sinceras y de conducta intachable. 6 Vi también otro ángel que volaba por lo más alto del cielo. Tenía un evangelio eterno que anunciar a los habitantes de la tierra; a todas las razas, naciones, lenguas y pueblos. 7 Decía con voz poderosa: —Teman a Dios y denle gloria, porque ha sonado la hora del juicio. Adoren al creador del cielo y de la tierra, del mar y de los manantiales de agua. 8 Un segundo ángel lo seguía, proclamando: —¡Por fin cayó la orgullosa Babilonia, la que emborrachó al mundo entero con el vino de su desenfrenada lujuria! 9 Y un tercer ángel seguía a los dos anteriores, clamando con voz poderosa: —¡Adoren, si ustedes lo quieren, a la bestia y a su imagen! ¡Déjense tatuar su marca, si les place, en la frente o en la mano! 10 Pero entonces, dispónganse a beber el vino de la ira de Dios que ha sido vertido sin mezcla alguna en la copa de su furor, dispónganse a ser torturados con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y del Cordero. 11 El tormento será eterno y no habrá descanso ni de día ni de noche para quienes adoren a la bestia y a su imagen, para quienes se hayan dejado tatuar su nombre. 12 ¡HA SONADO LA HORA DE PONER A PRUEBA LA FIRMEZA DE LOS CONSAGRADOS A DIOS, DE LOS QUE CUMPLEN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS Y SON FIELES A JESÚS! S MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, CIUDAD DE MÉXICO, Tel.: 5586 6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday www.youtube.com/channel/UCwz_EV iGm-OGbVm3BMKn0Jw SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292 ATENCIÓN PASTORAL : Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles, 19:00 hrs. PASTOR OFICIANTE: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146

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I G L E S I A P R E S B I T E R I A N A PPP OOO NNN GGG AAA MMM OOO SSS EEE NNN LLL AAA SSS MMM AAA NNN OOO SSS

DDD EEE DDD III OOO SSS LLL AAA RRR EEE UUU NNN III ÓÓÓ NNN

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO

MARTES 5 DE JULIO, 19 HRS. Modera: Mauricio Magallanes G.

Llamamiento SALMO 15

Oración de ofrecimiento

Himnos: “Oh, amor de Dios” (251)

“Señor, tú me llamas” (537)

Momentos de oración

Lectura bíblica JEREMÍAS 1

Tema: MARCO HISTÓRICO DEL PROFETA

Himno: “Es Jesús mi todo en todo” (353)

Ofertorio

Bendición pastoral

PERSONA Y ACTIVIDAD PROFÉTICA

José María Ábrego de Lacy

e suele generalmente aceptar que Jeremías nació hacia el año 650 a. C.

(durante el reinado de Manases), en Anatot, ciudad benjaminita situada a 6 km al Norte de Jerusalén (Jr 1.1; 11.21; 32.6-12). El nombre, de etimología incierta ("Yahvé exalta" o "Yahvé abre" -el útero-), no era raro en su época (véase Jr 35.3; 52.1). Pertenecía a una familia sacerdotal, que, tal vez a causa de la reforma de Josías, se habría tenido que instalar en Jerusalén y a la que se le habría asignado un turno de servicio en el templo (véase comentario a Jr 1.1). A pesar de vivir en la capital, él siguió ligado al campo: se preocupó por la sequía (Jr 14.4.5), por la viña (Jr 8.13), rescató un campo de un tío suyo en Anatot (Jr 32), etcétera. […]

Jeremías nunca pudo deslindar su vida personal del mensaje que predicó: por la palabra sufrió cárcel, persecución, incomprensión, incluso su misión profética le exigió una vida celibataria (Jr 16.1-13). Llegó a identificar su llamada al profetismo con su nacimiento. Podemos rastrear su lucha interior

con Dios gracias a las llamadas "confesiones" de Jeremías. Normalmente se citan como tales: J r 11,18-12,6; 15,10-21; 17,14-18; 18,18-23; 20,7-20. Son textos autobiográficos, sin relación clara con el contexto, que reflejan agudas crisis vocacionales en las que el profeta presenta su queja al Señor. En ellas abunda un vocabulario relacionado con el usado en la narración de la vocación. Por otra parte, mantienen un cierto tono jurídico, que confiere fuerza a la protesta, ya que la presencia de Dios había sido prometida en la vocación. Su ausencia aparece como incumplimiento. Tales crisis de vocación se convierten en crisis existenciales.

En la vida de Jeremías se suelen reconocer cuatro etapas, que marcan su actividad profética. Evidentemente los textos que los autores asignan a cada etapa depende de la cronología que adoptan. El punto más debatido es, sin duda, el saber qué textos pronunció Jeremías en tiempos de Josías, ya que éste es precisamente el punto en que difieren las distintas cronologías. Independientemente de esta discusión, siempre se han interesado los investigadores por conocer el contenido del libro de oráculos jeremianos, quemado por Joaquín (Jr 36). Con todas las salvedades del caso, creemos que el intento de atribuir algunos textos del libro de Jeremías a determinados períodos históricos de su vida, puede ayudar al lector a colocar al profeta en su historia.

______________________________________

PPP RRRÓÓÓ XXXIII MMM AAASSS AAA CCCTTT IIIVVV III DDD AAADDD EEESSS

10 – REUNIÓN CONGREGACIONAL

1 VOLVÍ A MIRAR, Y VI AL CORDERO DE PIE SOBRE EL MONTE DE SIÓN.

LO acompañaban los ciento cuarenta y cuatro mil que llevaban

grabado en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su

Padre. 2 Y escuché un sonido como de aguas caudalosas y de

truenos fragorosos que venía del cielo; era, sin embargo, el

sonido de arpistas tañendo sus cítaras. 3 Entonaban un cántico

nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes

y de los ancianos; un cántico que nadie era capaz de cantar,

fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil rescatados de la tierra.

4 Estos son los que no se contaminaron con la idolatría

manteniéndose vírgenes, los que forman el cortejo perenne del

Cordero, los rescatados de entre la humanidad como primeros frutos para Dios y para el

Cordero, 5 los de palabras sinceras y de conducta intachable.

6 Vi también otro ángel que volaba por lo más alto del cielo. Tenía un evangelio

eterno que anunciar a los habitantes de la tierra; a todas las razas, naciones, lenguas y

pueblos. 7 Decía con voz poderosa: —Teman a Dios y denle gloria, porque ha sonado la

hora del juicio. Adoren al creador del cielo y de la tierra, del mar y de los manantiales de

agua. 8 Un segundo ángel lo seguía, proclamando: —¡Por fin cayó la orgullosa Babilonia, la

que emborrachó al mundo entero con el vino de su desenfrenada lujuria! 9 Y un tercer ángel

seguía a los dos anteriores, clamando con voz poderosa: —¡Adoren, si ustedes lo quieren, a

la bestia y a su imagen! ¡Déjense tatuar su marca, si les place, en la frente o en la mano! 10

Pero entonces, dispónganse a beber el vino de la ira de Dios que ha sido vertido sin mezcla

alguna en la copa de su furor, dispónganse a ser torturados con fuego y azufre en presencia

de los santos ángeles y del Cordero. 11 El tormento será eterno y no habrá descanso ni de día

ni de noche para quienes adoren a la bestia y a su imagen, para quienes se hayan dejado

tatuar su nombre. 12 ¡HA SONADO LA HORA DE PONER A PRUEBA LA FIRMEZA DE LOS CONSAGRADOS

A DIOS, DE LOS QUE CUMPLEN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS Y SON FIELES A JESÚS!

S

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO

ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, CIUDAD DE MÉXICO, Tel.: 5586

6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday

www.youtube.com/channel/UCwz_EViGm-OGbVm3BMKn0Jw

SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292

ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles, 19:00 hrs.

PASTOR OFICIANTE: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz

Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146

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III nnn ttt rrr ooo iii ttt ooo SSS AAA LLL MMM OOO 111 000 000 ,,, BBB III BBB LLL III AAA DDD EEE JJJ EEE RRR UUU SSS AAA LLL ÉÉÉ NNN

¡Aclama a Yahvé, tierra entera, servid a Yahvé con alegría, llegaos a él con júbilo!

Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ C.

AAAlllaaabbbaaannnzzzaaa yyy aaadddooorrraaaccciiióóónnn qqquuueee bbbrrroootttaaannn dddeeelll cccooorrraaazzzóóónnn Llamamiento coral

Ministro: Sabed que Yahvé es Dios,

él nos ha hecho y suyos somos,

su pueblo y el rebaño de sus pastos.

Comunidad: Entrad por sus puertas dando gracias,

por sus atrios cantando alabanzas,

dadle gracias, bendecid su nombre.

Todos/as: ¡ Pues bueno es Yahvé

y eterno su amor,

su lealtad perdura de edad en edad.

Amén.

* Himno: “Dad a Dios inmortal alabanza” (245) ISAAC WATTS

* Oración de ofrecimiento

* Himno: “Cuando pienso en tu santidad” (45) W. y C. PERRIN

EEElll pppeeerrrdddóóónnn eeettteeerrrnnnooo dddeee DDDiiiooosss Ministro: Tu perdón, oh Señor, es un bálsamo que no cura, nos limpia y nos

renueva cada vez. Viene sobre nosotros como una gran bendición, pues procede

de tu amor y de tu gracia. Lo imploramos sinceramente y confesamos todas

nuestras faltas y desobediencias.

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible) Unidos/as: Pues si todo eso tiene poder, más poder tiene la sangre de Cristo.

Porque por medio del Espíritu, que vive para siempre, Cristo se ofreció a sí

mismo a Dios como sacrificio sin mancha ni pecado. Su sangre nos purifica, para

que estemos seguros de que hemos sido perdonados, y para que podamos servir a

Dios, que vive para siempre. HEBREOS 9.14 * Himno: “Bondadoso Salvador” (92) ANÓNIMO

UUU nnn iiiddd ooo sss /// aaa sss eee nnn lllaaa fff rrr aaa ttt eee rrr nnn iii ddd aaaddd ddd eee lll EEE sss ppp ííí rrr iii ttt uuu Saludos y bienvenida

UUUnnnaaa ooorrraaaccciiióóónnn ppprrrooofffuuunnndddaaa yyy sssiiinnnccceeerrraaa PPPRRROOOVVVEEERRRBBBIIIOOOSSS111555...888 A Dios no le agradan las ofrendas de los malvados, pero recibe con agrado las oraciones de la gente buena.

* Himno: “¿Cómo podré estar triste?” (392) C.D. MARTIN Oración de intercesión HNA. ANITA R. CASTAÑEDA

LLL aaa PPP aaa lll aaa bbb rrr aaa vvv iii vvv aaa yyy eee fff iii ccc aaa zzz ddd eee lll SSS eee ñññ ooo rrr * Lectura del Antiguo Testamento ISAÍAS 43.1-13 (Pantalla) * Lectura del Nuevo Testamento APOCALIPSIS 14.1-12 (Impresa) Participación del Coro Laudate Dominum

RRR eee fff lll eee xxx iii óóó nnn

EEEnnncccaaammmiiinnnaaadddooosss aaa lllaaa cccooommm uuunnniiióóónnn pppeeerrrmmmaaannneeennnttteee * Himno: “No te dé temor” (609) W.B. BRADBURY Celebración de la Santa Cena

OOOfffrrreeennndddaaammmooosss cccooonnn aaammmooorrr III CCCRRRÓÓÓNNNIIICCCAAASSS 222999...111444 Dios nuestro, todas estas riquezas que hemos dado para construirte un templo, en realidad te pertenecen a ti. Son tuyas; tú nos diste todo, y ahora sólo te regresamos lo que de ti habíamos recibido. Participación coral

NNN ooo sss ggg uuu ííí aaa ppp ooo rrr ttt ooo ddd aaa sss ppp aaa rrr ttt eee sss * Bendición comunitaria: NÚMEROS 6.4-6, Unidos/as

Que Yahvé te bendiga y te guarde; que ilumine Yahvé su rostro sobre ti y te sea propicio; que Yahvé te muestre su rostro y te conceda la paz. Amén.

Bendición coral Postludio Intereses de la comunidad

PPPRRRÓÓÓXXXIII MMMOOO TTTEEEMMMAAA ::: “““UUUNNN TTTEEESSS TTT III MMMOOONNNIII OOO LLL IIIBBBRRREEE YYY CCCOOOMMMPPPRRROOOMMMEEETTT III DDD OOO””” ...

BBB AAA SSS EEE BBB ÍÍÍ BBB LLL III CCC AAA ::: AAA PPP OOO CCC AAA LLL III PPP SSS III SSS 111 999 ... 111 --- 111 000 ... EEE XXX PPP OOO SSS III TTT OOO RRR ::: PPP BBB RRR OOO ... SSS III LLL FFF RRR III DDD OOO GGG OOO RRR DDD III LLL LLL OOO BBB ...

PPP RRR EEE SSS III DDD EEE ::: AAA ... III ... EEE DDD III TTT HHH MMM AAA RRR TTT ÍÍÍ NNN EEE ZZZ VVV ... ____________________________________________________________________________

La misión de la Iglesia consiste en ayudar a salvaguardar y promover el mínimo necesario de una vida

humana y justa. La Iglesia, pues, debe actuar como el Padre del hijo pródigo… LEONARDO BOFF