Berria 16-02-2018

.hiet'Anatelrvskleto BUbo

lnuni lana da emografoe na. Den­bora luze-L, komun ltate balen egu ­nero koorl beha Lu eta datuak bilt:zen dituz te. Euska) Herr lan, lan ho ri Ander Mant ero lak (Zean u r i, Biz­kaia, 1934) :z:uzend u tako Et ni ker taldeak egi ten du, besteak beste. Nekat.áril.:l.3 ikertu dute Eusk.al He­rrikóALlas Elnogro.jil..."()(I proiektu ­koa2.ken alean: Euskal Herriko60 hcrritan au rreko mcndet ikgaur arte nekazarltza nola a lda tudcn jaso dute Agricu /tum en Vasconia liburu an (Nekaza ritza Eu skal He­rrl an) . Emai tza: 1.148oni zeta 424 argazkiz osat u tako Jan etnog-rafiko martl ula. Nekazarftzari dagoklonez, bi Eus­kal Heni berelzl dltuzu. Euskal Herriak bi egurakl.i ditu. eta, ho n-egatik. neka2aritza bi múlana ­guslta n banatzen da: mendikatee k erdibítzendute hegoeta ipa r Euskal Heni geografikoa. L.ehena lehorra­goa da, eta Jabore-J da nagusl. Biga­rrenean. berriz. nekazaritzaguo: ia­go lantzen da, eta abell za intza k in dar h andia goa du . Hala ere, fta­bard urak daude; izan ere, bi neka ­za.ritza mo tek antz eko gauza asko di lUZte. Berelzl<eta horrek llandu eraglnlk beste arto batzuetan? Ez dugu hori azter cu. baina jak ina beste hainbat arlo tan emgina duela. Erem u hakoitze"an, baseniko lanen erritmoak era moduak ezberdi nak dira. eta. ondorio z, egunerokoa ere d esbe rdin a iza n d a. Egun, baina , nekazari tzak behera egin due nez, desberd intasunak ere lausotu dira Zeanuritarra z:arazu. Nolaoroitzen duzt.1 zuk baserrla? Denda ri baten semea naiz, baina ezagutu dJLUl lxiserria eta base.niko lanak. aitona-amo nen ela famil la­koen hitartez. Txikia nlntzela sar ri­tan ibili nintzen lalakelan eta ga.Jia ere iten . Gaur egun horrelakorik ez daexistitzen .

~DELVALLEJARGAZIUPAESS

••Bildutako jakituria lagungarria izan daiteke nekazarientzat•• Ander Manterola • Etnografoa eta antropologoa

Nekazaritzak Euskal Herrian izandako aldaketa «sa konak» aztertu d itu Etnikerreko zuzendari Manterolak . Ondo rioztatu du kantitatea nagus itu zaiola kalitateari ust iapenet an, aldaketa horien eraginez.

Asko aldatu da nekaz:aritza? Jkaraga rri a ldatuda. Lehen. base ­rr iko lanak etxe edo familia ba ten esku zeuden. Baserriak familia en­presak ziren. Nekazar i tza etxeko lanbidea zen , eta ekoizpe na etxera bideratzen zen . Egun, nekaza ritza ­ren hel buru a irabaziak lo1tzea da, e ta korporazio handien esku dago . Hori gtza baliab ldeen aldetik lzan ­dako aldake ta da, b::i.ina beste haln ­bat alda keta gertatu <lira: on uari berrien agerpena, esa terako. Kiv,•ia klima zeharo ezberd in batet ik eto­rrila ko fruilua da . baina be rt oko

nekazariak land atzen hasiz iren , eta fniituaemandu. Aldaketa nagusien artean, meka­nlzazioa nabarmentzen duzu. Lehen, lana eskuzedo anima liekin egilen zen. Makineriak hori guz tia aldatu du . On garria k ere a lda tu dira. Lehe.n, animalia indam1k so r-1zen zue n ongania; orain, gehiena mineralada. Aldaketa horlek zer ekani dute? AkJaketek ekoizpena ha nditu dute , baina luIT'J eta ura zikindu du te. Bi­uor Orozek (Eusko Jaurl aril za ko Nekaza.rill.3. Arran12.aeta Elikadura

Hlria ala baserria? Baserritarrekdioten legez: udan. base­rria; neguan. hiria. Altnnrari heldu zenlonazkena? Udazkenean. Ardoa ala txakoU­na? Gustuko dut azke­naldian egi1en ari diren txakolina.

sailburuordea] esa n zigu n globali­zaz ioak bermatzenduela kantit a­tea , ba ln a, ez kali ta tea . Hala d a. Nekazari tza lxlkia solllk da kalita ­tezkoa. Horrega 1lk. liburu hau la­gungarrla Izan da ltekeeredu horri heldu diotene ntzat. Baserñ lanetarako glda gisa? Horr elako zerbait. Ub uruaren hel­buru a da jendeak Euskal Herri ko nekazaritz.are n histo 1ian egindakoa ezagu1ze-.:1., ez ceknika 1..eha1zak apli­katzea. Arg l dago ez in dai tek eela antzin ako garaletara buelt atu. bai ­na atlasea n bildutakojakilur ia la­gungani a Izan daiteke nekazarien ­tzat. lz.an ere, informazio asko bildu dugu: lurra nola erein, no lá zaindu. haziak nola bildu . zererei n e!a nolz. ereile motak, ahazl u tako teknika zah arrak ... Mendeetan jaklturla handla blldu dutenekazarlek? Lurrart, eguraldiari edota lanart bu­ruzko ezagutza oso za bala da , eta gaineraososustra lluta <lago. Azken finean , zientz ia esperientzia re kin Jo1uta dago. eta nekaza rlek espe ­rienlz la handla dute . lzendeglak ere garrantzi handla du lkerketan. lkerketa etnografikoek izenen in­guruko zehaztas un han d ia eska ­tzendut.e . Batzue tan, izen ber'Jdu te bi gauzak, eta beste bat2uetan, izen bi gauza berak. Horrezga.in, o rtu a­rien izenek ha ien jato niaren ingu­ru ko informazio::i. ema ten du te. Bizkaian, esate batera ko. babarru ­n a ri indabc1 esa te n za io . /11d­aurrizkiak adien12ten du lnd ieta tik datorre la. Gipuzkoan, berriz. artoa ­re n kanab era ri fndalastoaesa ten zaio. Atlas etnograflkoaren barruan zortzl ale osatuditt.1zue. Hurrengo­an zer galri helduko diozue? Hur reng o gaiak jaietako eguregia, ele-L.ahareta mi toak etae rlijio heni ­koia k izangodi ra. Orni ndik asko dugu ikertze ko eta ezagulu-ko . Ba­randiarn.nek zioe n beuda : ikerke ­tak buka tu . eta beniro heldu beha.r zaie . lzanere, dena aldat:zenda: e-Ler ezda betirak o.

16/2/2018 Kiosko y Más - El Correo (Nervión-Ibaizabal) - 16 feb. 2018 - Page #12

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

.... "" ·-... - ..... _. __ ...,_ .. <<La soledad no tiene nada que ver con las posibilidades económicas,,

Amparo Blanco Responsable de Cáritas Basauri Cáritas Basauri pondrá en marcha un programa de acompañamiento a todos los mayores. al margen de su poder adquisitivo

:: LEIRE PÉREZ BASAURI. Carácter amable y cuer­po menudo. Son las características que a simple vista pueden definir a Amparo Blanco. Reconoce que está «a tope» entr e sus asuntos persona­les y coordinar el funcionamiento del centro Iturbegi de Basauri, el cuartel general de Cáritas en la lo­calidad . Situado en los bajos de la iglesia de San Pedro, medio cente ­nar de voluntarios actúan como muro de contención entre algunos vecinos más desfavorecidos y la ex­clusión. Blanco es una de la que me­jor conoce los entresijos del lugar, ya que se sumó al colectivo social hace una década, despué s de dedi­carse durante más de treinta años a trabajar como animadora socio-cul­tural en el centro de promoción de la mujer de Basauri. Ahora, encaran el programa Bizi-Bete, en el que vo­luntario s ayudan y pasan tiempo con los mayores del municipio. - Inician el año con la puesta en marcha de un proyecto de acom­pañamiento a mayores. ¿Cuál es el principal problemas de los ancia­nos de Basauri? - Cuando hicimos el estudio de la zona identifi camos sobre todo ais­lamiento y soledad, perso nas que han perdido sus rede s por cuidar a familiares dependientes y barreras arquit ectónicas. Cáritas quiere tra­bajar los dos primero s aspe cto s de forma per sonalizada. Somos com­plementario s a los servicios que ya se ofertan. - ¿Podrá particip ar cualquier per­sona? - Sí. No tiene que ver la soledad con las posibilidades económicas. Mien­tras tengamos espacio y voluntarios, atenderemos a todas las personas que vengan. - ¿Ha resultado dificil encontrar voluntarios? - No, porqu e recibimo s constant e­mente a personas que quieren cola-

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Blanco, en la sede de Cáritas. :: L. P.

borar con nosotros , aunque les re­cordamos que es necesaria un a de­dicación de continuo. Los talleres empiezan en octubre y duran hasta mayo, no se pueden dejar a medias, aunque claro que pueden faltar si están enfermos o hacer un viaje.

Siempre abiertos - ¿Es Basauri un pueblo solidario? - Sin duda. Existe un movimient o social muy amplio y gent e con mu ­cha generos idad que busca crear y viv ir en una sociedad más a gusto. Como ejemp lo decir que nue stro centro se sustenta sobre todo del di­nero que donan en su mayoría los basauritarr as. - En 2016 atendieron a 186 perso­nas. ¿El número es mayor que otros años ? - Parecido. No baja, cambian las ne­cesidades, aunque hay un gran nú ­mero de consu ltas que no contabi-

!izamos. Hay días que tendríamos que dar turnos de la cantidad de per­sonas que nos llegan. - ¿Se ha cronificado la pobreza en el municipio ? - En Basauri y en todos los sitios. Hay sueldos tan bajos que no per­miten viv ir con dignidad, ni man­tener una familia, lo que obliga a re­querir una ayuda social. - ¿ Qué papel juega Cáritas? - Para alguno s somos muy impor-tant es. Recurren a nosotros para que los orientemos . Hay gente que, por lo que sea, quizás por pudor , prefie­re venir donde nosotros que acudir a los Servicios Sociales. Nosotros les derivamo s, pero hacemos un segui­miento de su caso. Hay personas a las que les dejamos de atend er por­que mejora su situación y ya no nos necesitan, pero siempre les decimos que pueden volver en el caso de que empeore.

Deia - Ostiralaj 2018ko otsailaren 16a

CITACONTXIRRl ,MIRRI ETA TXIRIBITON EL DOMINGO. EN IXJRANGO

Los payasos Txirri, Mi rri eta Txi ribton ofrecerán su espectáculo 'Pah<i stei n dokta-ea· este domingo en San Agustin Ku ltu r Gu nea. A las 1&00 horas. 4 euros.

ESC .\P .\D ,\S

Dos n1on1entos de la proce s ión en una edición anterior. furo: lkc,· Ugarle

ASTEBURUON BEGIRA 69

LOS NIÑOS CANTORES DE VIENA , EN BILBAO HOY, CONCIERTO EN EUSKALDUNAJAUREGIA

·;·· •~ &? . ~/·~,Í~ ~··· ~ ... ...

Los Niños ca rrtores de Viera actúan hoy en Bt1b90i en Eu skaldu na Jau reg ia,a las 2QOO h::::iras. con entrcdas entre 22 y 50 euros. y bajo la dirección de Lu iz de Godoy.

....... , . .,,,_ ~ -J J ..

Zeanuri, una encina y la fiesta de San Valentín

EL DOMINGO SE CELEBRA EN LA BARRIADA DE ELEIZONDO UNA FIE~TA EN ~ONOR AL SANTO CON LA MEDICION DEL ARBOL DE LA PIEDAD, TXISTULARIS Y BERTSOLARIS

Un reportaje de And rés Portero

L A fiesta que el domingo celebrará Zeanuri en hono r a San Valentín pue­

de ser modes ta, pero es tremenda­mente singular y está muy enraiza­da en la historia de la pequeña loca­lidad vizcaína. El área de Eleizon­do acogerá esta cita dominical en la que se volverá a medir la encin a de La Piedad tras la corresp ondien­te procesi ón. entre el alegre sonido de los txistularis y los bertsos.

Modesta. singula r y entraña ble. Así califican desde Zeanuri la fies­ta que acoge su barriada de Eleizon­do el domingo posterior a la cele­bración de San Valentín , en honor al santo , una tradici ón que incluye la medición de la encina de la Pie­dad yquese repite desde hace unos 60 arios. "En los últim os año s, a med ida que fallecían nu estros mayores, la tradici ón fue perdi en­do fuerza , hasta que en el año 2007

nos dimos cuenta que no lo podía­mos dejar desapare cer". cuentan desde la organización del festejo.

Los actos arr ancarán el domingo, a las l l.30 horas , con uaa misa en la parroq uia de Andra Mari, que se bai la a escasos 50 metros de la erm ita de la Piedad. Posteriormen­te se realizará el tras lado eo pro ce­sión de la imagen de San Valentín desde la parr oquia a la ermita , don­de permanecerá hasta el próximo afio.

Pasado el medioclia se procede rá al acto de medición de la en cina , s ita frente a la ermit a. Y rras la medición y la firm a del acta, la mayordoma - Aina ra lpiñaza r ­pasa rá el libro de actas y las llaves de la ermita al mayordomo de este año -J ulen Llaoos-, y finalme nte , se reparti rá entre los asistentes el barnuslalrria. un tentempié consis­tente en toc ino. pamitx a y vino.

Todos estos actos se desarrollarán en un amb iente ani mado por los txisrularis del mun icipio arra tiano y por una cita con bertsolaris .

LA HISTORIA DE LA MEDICIÓN En el programa de actos de la jorn ada lla­ma especialmente la atención el cur ioso acto de la medici ón de la encina . En la barriada de Eleizondo se explica que "se trata de una tradi­ción que se remonta al año 1959. y que afio tras año se ba ido rep itien­do el mismo día de San Valemin o en el que se celebra la fiesta".

Como dato cur ioso, la encina actual de la Piedad es un ejem plar que sust ituyó a otra que se levantó en el mismo emplaz ami ento. Se plantó en 1958 y fue trasladada por Guillermo y Marcos. del caserío Zu­tzute, ea uo carro tirado por una yunta de vacas desde el monte Eleiz­baso, según explica la mayordoma Ainara lpiñazar .

Los vecinos de Eleizondo comen­zaro n a indagar en la tradici ón y encontraron datos en los cuadernos de Ce ferino Le jarre ta. un prestigio­so tasador de montes que se ocupó de la evaluación. Se comprob ó que la pri mera medición se realizó eo 1959. Y la última de la que se tiene constancia antes de su recuperación la rea lizó el ya fallecido Cándid o lntxaurra ga. La encina medía 150 centím etros de grosor.

El árbol midió 189 centímetros el año pasado , uno más que en 2016. Estos daros se recogen en un libro de actas que abrieron los ant epasa­d os de Zeanu ri par a docum enta r esta tradició n, que se recuperó en 2008. Allí volverán a dejar sus fir­mas este domingo el mayordomo. el secretario y la persona encarga ­da de medir la encina que es lgor lntxaurr aga desde hace dos años. •

14 HEMEND IK NERBIOHBAIZABAL

.\RQl ITECTl R.\ co _ H ISTORI.\

Zeanuri recopila en un libro su rico patrimonio de ermitas EN SUS 62 PÁGINAS INCLUYE 21 FOTOS A COLOR DE TODO!:, LOS TEMPLOS, DATOS E HISTORIAS CURIOSAS SOBRE ELLOS Y UN MAPA CON LA LOCALIZACION DE CADA UNO DE ESTOS ESPACIOS

Un reportaje de Iker Ugarte

A PROVECHANDO la ñestas de Santa Águeda. los zea­nurit arras pudieron dis­

frutar de la presentación de un libro que recoge el patrim onio relacio­nado con las ermitas de este muni­cipio . Cabe destacar que son much as las edificacio nes de este tipo con las que cuenta Zeanuri. En total. "la anteiglesia de Zeanuri con­serva en la ac tualidad diecinuev e edific ios religiosos entre ermit as, iglesias y parroqu ias ", explica el párroco de Arra tia, Joxe Mari Kor­tazar. El libro Zeaouriko Ermitak , que ban elaborado desde la parro­quia Andra Mari de Zeanuri. con la colaboraci ón de l Ayuntamiento y el club de montañ a Joko-Alai Meo­di Taldea. recoge "fotos de todos y cada un o de ellos , además de mucl,os detalles curiosos y poemas sobr e las ermitas ". pooieo do en valor este tipo de templos .

Se tr ata de una cuidada edici ón que cuenta también con un prólo-

go a cargo del sace rd ote Ander Mantero la. "Incluye a lo largo de 62 páginas , 21 fotos a todo color sobre el patrimonio religioso de Zeanuri. con un a gran cantidad de datos curiosos y anécdotas que giran en torno a estas ermit as", cuenta Kor­tazar . Por eso mismo. "creo que no

EDIFICIOS SINGULARES

es un libro para los especia listas , s ino más bien un intento de difu­sión del valor secular de estos sin­gular es edificios".

MARCHA DE LAS ERMITAS En este libro se puede eoconrrar también el map a del recorrid o de las ermi-

UNUBRO PARADISFRUfARDEZEANURI

•- Patrimonio culrural. Como explica Kortazar, "no es un libro para los especialístas. sino más bien un intento de dilusión del valor secular de estos singular es edificios". Este líbro ofrece la posibilidad de que los vecinos como quienes sean de fuera puedan adquirir una visión de conjunt o de esta parte del patrimonio cul­tural de Arratia , en la mayor parre perfectament e conservados gracias al apoyo de los vecinos y feligreses. Cabe destacar la can ti­dad de ermitas que se conservan en Zeanuri . una veiotena de estas edificaciones repartid as en las distintas barriadas y que cuentan además con fiestas anua les que se s iguen celebrand o.

A la izquierda , la ermita de San Justo. A la derecha , San Adrian . y sobre ésta, San Lontzo. "°'" Anu riako fli m

tas de Zeanuri , "un a marcb a mon­tañera pionera ea Bizkaia, recogien­do también su valor natura l y pai­sajístico". Y es que el municipio rea­liza cada año la Marcha Montañe­ra de las Ermit as de Zeanuri. Por eso mismo , la pr ese ntació n tuvo luga r en la ermita de Santa Águe­da , qu e "es la prim era fiesta de la religios idad popular en tom o a las ermitas que se celebra en este pue­blo, dando inicio a un aut énti co 'mara tón' de celebraciones religio­sas. que culminar á con la fiesta de Santa Lucia en su ermjta , allá por diciembre ".

El libro Zeanuriko Ermitak se pod rá adquirir al precio de cinco euros en el Ayuntamiento , la parro­quia o en los bares del municipi o colaboradores en la iniciativa Con esta edición en la man o. tanto "los vecinos corno quienes sean de fue­ra podrán adq ujrir un a visió n de conjunt o de esta pane del patrim o­nio cultural de Arratia , en la mayor part e perf ectam ente conservados

Deia -Vie rnes. 16 de febrero de 2018

gracias al apoyo de los vecinos y feligreses", concreta Kortazar .

Precisamente , la misa y la poste­rior presentación del libro sirvie­ron tambi én para mostrar a quie­nes se ace rcaro n has ta la ermit a, las obras rea lizadas a fina les del pasa do año y que sirvie ro n para reparar el tejad o.

MUY QUERIDAS A lo largo de l afio pasado. Zeanuri realizó labores de reparaci ón en varias de sus ermi­tas . Cabe destacar la obra que se acometió precisamente en la ermi­ta de Santa Águeda , en la que se invirtiero n 35.195 euros para ar re­glar el tejado. La obra , que fue cos­teada por los fieles, vecinos de lpi­ñaburu y el Ayuntamiento de Zea­nuri sirvió para acabar con el mal estado del tejado. La ermit a de San­ta Águeda de Muñiketa está ubica­da en lpiñ aburu (Zeanuri) , en las faldas del Gar bea.

Tal y como explicaban en su momento desde la iglesia de Arra­tia, además de reparar el tejado se aplicó un tratamient o contr a la car­coma, "impr escindib le para un a ermita que está s itu ada a 483 metr os de altura ". Y es qu e Santa Águeda es un a constru cción "sen­cilla. rectangular. rústica y que está pr eparada para soportar el mal tiemp o".

Antes. se babían reaJjzado obras también en la ermita de Sao Juan de Alezna, en la que también se actuó en e1 tejado y contra la carcoma de la madera . Cabe destaca r que este municipio cujda de sus ermiras para que estén en perfectas condiciooes , ya que son espacios muy queridos por los zeanuritarra s. •

Deia 16-02-2018

Los b-al~\jado1·cs de Kristm1 Eskola se movilizarán el Jn'Óxuno día22

BILBAO - Los tra baj adores d e ce ntros de ense ñanza vascos de iniciativa socia l se concentrarán el próximo día 22 en Bilbao. con­voca dos po r ELA. Steilas , CC.00. , LAB y UGT an te "la nul a vo lunt ad. po r part e de Kri s tau Es kola y AIC de llega r a acuer­dos", y qu e ha llevado al bloqueo del convenio. Segú n infor maro n en uo con1unicado, es ta actitud de amb as pa tronal es les llevó a aband onar la mesa de negoci a­ció n d el co nveni o co lectivo y convoca r movHizacio nes. entre ellas concentraciones. manifes­taciones y un a hu e lga, "para lograr un nuevo conveni o"'.

Eo es te co nt exto , los s indica ­tos co nvoca n a los tr abaj adores de los centr os de iniciativa socIBI de Euskadi a un a mani festació n para el próximo día 22, que par ­tir á a las l9.00 boras del Colegio Escolapios de Bilbao. -E. P.

Deia 16-02-2018

Gaztelueta construye

coches eléctricos

El colegio de Leioa inicia un proyecto con el que sus

alumnos fabrican automóviles no contaminantes

LEIOA - EL coleg io Gazte luera ha tomado una rut a tecnológica y tam­bién ecológica monta do en coches eléctricos. De eso va el nuevo pro­yecto que estre na el centro de Lefoa y que, como explica su propio direc­tor. Imano! Goyarrola, persigue "pro­mover en los estudiant es la percep­ción positiva por la ciencia, la tecno­logía. la inn ovación y el medio ambient e a tra vés de la constr uc­ción de coches elécrricos y ecológi­cos con los que poste riormente van a competir. por lo que la motivación es aún mayor".

Se rrata de una ssignsrura que ha comenza do este curso y que va ya

sobre ruedas . Está enmarcada ea el program a Greeapowe r lnsp iring Engineers . que ayuda a los jóvenes a aprend er a tr abajar en equipo y desarrollar las competencias Steam. esto es un modelo de aprendizaje basado en la enseñan za de las cin co disciplinas a las que sus siglas hacen referencia: science, technology. engi­aeering. artsand maths-ciencia . tec­no logía. ingeniería. ]erras y mate­máticas- , de manera integrada coa un enfoque inte rdisciplinar y apli­cado . Más de 8.000 alumn os de escuelas de Sudáfrica. Brasil o ! ndia int egran es ta esc udería . Así. los alumn os de Gaztelueta se convier- Algunos de los alumnos participantes e n el proyecto . Foro: c. Gattclucta

Deia 16-02-2018

ten en pequeños ingenieros para dar form a a sus automóviles eléctricos y después. meterse en el circuito con ellos. La iniciativa divide el tra bajo por edad es . En la prim era de las categorías participan estudian tes de 9 a 11 años. Todos ellos disponen de un kit y las instrucciones para cons ­truir el coche y diseñan la carroce ­ría con materiales sencillos, recicla ­bles y bíodegradables en la medida de lo posible. La otra división va diii­gída a estudiantes de 12 a 16 afias. En esta catego ría se desa r rolla n más comp etencias tecnológicas y ciená ­ficas porqu e el alumn ado ya empi e­za a tener conocimi ent os sufícien-

tes como par a inn ovar. A parti r de 16 afias, se involucran en un proyec­to mayor, en el que ent ran en juego comp etencias de as ignación de recursos, roles de equipo. reparto de rareas. camin os críticos ...

En toral. los estudi ant es ela bora­rán diez coches no contamin antes, porque este progran1a "también con­templa una concienciación en el cui­dado del medio am bient e. Uno de los gra nd es pro blemas medioam ­bientales que existe en las grandes ciudades es la con taminaci ón pro­ducida por los combu stibles fósiles de los aut omóviles", conclu ye el director de Gaztelueta. -M. ti.

Deia 16-02-201820 GIZARTEA

El Pa¡la (}Uic1·e (}UC los obiSJlOS

se 1-ctiren alos75años

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco emitió un moru proprio. documento papal , con el que se estab lece oficialmente la obliga­ción de los obispos y orros cargos de la Curia a presentar su renun­cia a l pontífi ce al cumplir los 75 años y la potestad del pontífice de prorroga r su caq,;o. El moru pro­prio. con fecha 12 de febrero , publi­cado ayer recoge las recomenda­ciones del Consejo de Cardina les que asisten al Papa en la refom1a de la Curia romana y que ya habían sido aprobadas por Francisco en noviembre de 2014. para así inte­grarlas en la legislación canónica.

El Papa estab lece así que cuan­do los pre lados , obispos y títul a­res de especiales cargos pas tora ­les, cumpl an 75 años "son invita­dos a presentar al Sumo Pontífice la renuncia de sus deberes pas to­ra les". En otro de los cinco artícu­los del docum ento pontíficio tam­bién se recuerda que los jefes de Dicasterio de la Curia romana que no sean cardena les. y orros cargos de la Santa Sede no oesan ipso fac­to al cump lir los 75 añ os y deben prese ntar tamb ién su renunci a a l Papa. Fra ncisco sub raya que la renuncia debe ser aceptada por el Papa. Por ello. los prelad os tienen que continu ar en sus cargos bas­ta que el pontífi ce ap ru ebe su renuncia o una prórroga , por un tiempo determin ado o indetem1i­nado, del cargo. -E/e

16/2/2018 Kiosko y Más - ABC - 15 feb. 2018 - Page #10

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10 ENFOQUE

El Papa celebra el Miércoles de Ceniza

Tiempo de silencio Ataviado con los paramentos morados del nuevo tiempo litúrgico, el Papa Francisco abrió ayer la Cuares ma con una denun cia del egoísmo y la falsa gloria mundana. «Detente un poco - dijo durante su hornilla, pronunci ada en la basílica de Santa Sabina, en la colina romana del Avent ino- ante el ruid o ensordecedor que atrofia y aturd e nuestros oídos y nos hace olvidar el poder fecundo y crea dor del silencio. Detente un poco ante la actitud de fomentar se ntimientos estériles. infecundos. que

JUEVES. 15 DE FEBRERO DE2018 ABC abe.es

Monseñor JozefTo mko impone la ceniza al Papa Francisco. ayer en la basílica

romana de Santa Sabina

brota n de la autocompasión ». El Sant o Padr e. a quien impuso la ceniza el cardenal eslovaco Jozef Tomko, alertó contra la confusión de nuestra era al recordar que «frente a las vicisitudes cotidianas, se alzan voces que, aprovechándose de l dolor y la incertidumbre, lo único que saben es sembrar desconfianza».

Para el Papa, la Cuaresma obliga a plant arse y frenar «la compulsión de querer conlrolar lodo, saber lo todo, devas tar todo». Es tiempo de silencio, de marginar -a ñade el Obispo de Roma- «la neces idad de aparecer y ser visto por todos, de estar continuamente en cartelera, que hace olvidar el valor de la intim idad y el recog imiento».