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BienvenidaBienvenidos a la experiencia de enseñar la guía de estudio de JÓVENES:

HISTORIAS.REALES.EDIFICANTES. Se ofrecen las siguientes secciones comoayuda pedagógica:• De qué tratan las lecciones (introducción del alumno) [p. 2]• ¿Por qué basarnos en los relatos de la Biblia? (introducción del maestro)[p. 3]• ¿Qué herramientas se ofrecen para enseñar los relatos? [p. 4]• Secuencia de estudio [p. 5]• Sinopsis general de este trimestre [pp. 6, 7]

DE QUÉ TRaTaN LaS LECCIONES (Introducción del alumno)

El objetivo de la Guía de Estudio de JÓVENES es llevarte a la Biblia paraque veas la gran historia de Dios y de su pueblo. Esta gran historia va des -de la primera generación del Edén y continúa hoy en tu generación. Se re -fiere a las vidas de personas y a la interacción del Dios del universo conellos.

Si estás buscando una declaración real sobre Dios, Jóvenes capta el men-saje de las Escrituras y te desafía a hacer las conexiones correspondien-tes con tu vida real.

La Palabra de Dios no solo es real; es sólida como una roca y edificante.Desde la primera generación que oyó la voz de Dios en el Jardín hasta elúltimo grupo que estará de pie para recibir a Cristo en su segunda venida,la Palabra de Dios ha sido y continúa siendo digna de confianza.

La palabra de Dios llega hasta nosotros por medio de historias de perso-nas que se encontraron con él y tomaron la decisión de seguirlo o por elcontrario de alejarse de él.

HISTORIAS.REALES.EDIFICANTES. En cada lección hallarás una sección deno-minada Identifícate con la historia. Por otra parte, la sección Explica lahistoria te brindará maneras de buscar la verdad a fin de que puedas apli-carla a tu vida.

En cada lección también encontrarás las siguientes secciones:

• ¿Qué opinas? Una actividad mental para preparar tu mente y corazónpara el relato que seguirá a continuación. Cada vez que estudies un rela-to de la Biblia, te enfrascarás en él en el contexto del relato en el cual tetoca vivir cada día.

• ¿Lo sabías? Una breve definición o estadística que profundiza en el relatoo simplemente comparte algunos datos útiles que pueden ser utilizados paraanalizar la lección.

• Texto clave: Un versículo que señala un concepto clave que se halla enel relato. Es también un gran lugar para hallar versículos que podrías me -mo rizar y recordar para usar en el futuro.

• Puntos de impacto: Algunos versículos adicionales de las Escrituras queenfatizan conceptos claves de la lección. Puede que veas conexiones en -tre ellos y el relato bíblico, como así también con tu propia vida.

• Más luz: Una breve cita de Elena G. de White que incluye un comentariosobre el relato. Estos rayos que arrojan luz sobre el pasaje bíblico tambiénte darán una vislumbre de lo que te espera en las lecturas semanalessugeridas de sus comentarios inspirados de los relatos, extraídas de laserie denominada «El Conflicto».

J Ó V E N E SGuía para los maestros

HISTORIaS.REaLES.EDIFICaNTES

2do Trimestre 2016Amor no correspondido

Título de la obra original en inglés: Cornerstone Connections (ISSN 0742-8685), vol XX, n° x, segundo trimestre de 2012. Publicado trimestralmente. Copyright © Review and Herald® Publishing Association, Hagerstown, Maryland 21740, EE. UU. Todos los derechos reservados. La edición en español es pu -blicada con permiso del titular de los derechos.

JÓVENES

es una coproducción de

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tel. 305 599 0037 – fax 305 592 8999

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Presidente Pablo Perla

Vicepresidente Editorial Francesc X. Gelabert

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Presidente Erwin A. GonzálezVicepresidente de Finanzas Fernando Quiroz O.

Vicepresidente Editorial Alejandro Medina V.Director Producción y Mercadotecnia Abel Sánchez A.

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Copyright © 2012 de la edición en españolAsociación Publicadora Interamericana / GEMA Editores

Está prohibida y penada por las leyes inter-nacionales de protección de la propiedad in -telectual la reproducción total o parcial deesta obra (texto, ilustraciones, diagramación),su tratamiento informático y su transmisión,ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia opor cualquier otro medio, sin per miso previo ypor escrito de los editores.

En JÓVENES las citas bíblicas se toman de laNueva Versión Internacional (NVI) © So cie -dad Bíblica Internacional. También se ha usa -do la versión Rei na-Valera, revisión de 1995(RV95) © So cie dades Bíblicas Uni das. Ento dos los casos se ha unificado la or to gra -fía y el uso de los nombres propios de acuer -do con la RV95.

• Puntos de vista: Un par de citas de diversas fuentes contemporáneaso históricas que podrían presentar una perspectiva ligeramente diferen-te sobre el mensaje central de la lección.

• Aplícala a tu vida: La guía para hacer que las verdades de Dios en estahistoria sean también las tuyas. Comienza por aquí si estás estudiandoesta lección por tu cuenta, antes o después de estudiarla en una clasede Escuela Sabática. Cada día de la semana serás llevado a exploraruna de las secciones de la lección, a relacionarla con tu experiencia per-sonal y a hacer que el mensaje de Dios halle una aplicación para tu vida.

Bienvenidos a JÓVENES.

Los editores

P. S.: No te olvides de revisar el plan de lecturas para cada semana.

¿POR QUÉ BaSaRSE EN LOS RELaTOS DE La BIBLIa? (introducción del maestro)

Existe la tendencia a descuidar la Palabra de Dios porque la Biblia pare-ce sumamente antigua y los temas de la vida actual no parecen estar co -nectados automáticamente con los textos antiguos e inspirados. Cuan dolos jóvenes procuran leer la Biblia, a menudo la perciben como en una ne -bu losa. Sin embargo, la Biblia no fue escrita para ser tan solo leída. El pro-pósito de la Biblia es que se la estudie, que se reflexione en ella y se laintegre a la vida. No fue escrita tanto para ser analizada como para seraplicada. Obedecer la Palabra de Dios requiere de esfuerzos. Si tan solobuscamos que un relato nos entretenga, entonces la Biblia no es paranosotros.

La Biblia no es una novela que nos atrapa, pero si nos asimos con firme-za del mensaje de la Biblia con un corazón con deseos de aprender y debuscar a Dios, hallaremos algo más que mero entretenimiento. Des cu bri -remos un mensaje especialmente para nosotros. «Me buscarán y me en -con trarán, cuando me busquen de todo corazón» (Jeremías 29: 13). Jesúsdijo: «Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en prác ti -ca es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca»(Mateo 7: 24).

La Biblia es la herramienta que será utilizada por el Maestro prometido: elEspíritu Santo. Nosotros, los maestros terrenales, obtendremos resulta-dos cuando dejemos en primer lugar que el Espíritu nos enseñe. Cadauna de estas lecciones está basada en un relato específico de la Biblia.Usted guiará a los alumnos por la sección Identifícate con la historia y losayudará a extraer las verdades para sus vidas en la sección Explica lahistoria. Las gemas de la verdad no han sido expresadas de manera ex -plí cita. Por el contrario, tanto usted como sus alumnos tendrán la oportu-nidad de profundizar en las enseñanzas del relato.

«En el estudio diario, el método que consiste en examinar un versículotras otro es a menudo utilísimo. Tome el alumno un versículo, concentrela mente para descubrir el pensamiento que Dios encerró para él allí, yluego medite en él hasta hacerlo suyo. Un pasaje estudiado en esa forma,hasta comprender su significado, es de más valor que la lectura demuchos capítulos sin propósito definido y sin que se obtenga verdaderainstrucción» (Elena G. de White, La educación, p. 189).

J Ó V E N E SGuía para los maestros

HISTORIaS.REaLES.EDIFICaNTES

2do Trimestre 2016Amor no correspondido

editoraBonita Joyner Shields

consultores de ediciónKathleen BeaglesTroy Fitzgerald

colaboradores principalesDwain Esmond, Troy Fitzgerald, Karl Haffner, Patty Froese, Jean Kellner, Faith Toh

secretaria editorialDaniela Volf

directores mundiales de Escuela SabáticaJonathan Kuntaraf, Gary B. Swanson

asesor de la Asociación GeneralGeoffrey Mbwana

asesores del Instituto de Investigaciones Bíblicas Kwabena Donkor, Gerhard Pfandl

directora de publicaciones periódicas de Escuela Sabática

Heather Quintana

director de arte y diseñoJason Diggs

dirección de diseñoMadelyn Gatz

técnico de edición informáticaFred Wuerstlin

servicios de suscripciónJulie Haines

consultor de diseñoRon J. Pride/Estudio Square 1

consejo creativo: Chris Annan-Nunoo, David Bermejo, Larry Burton, BeckyDe Oliveira, Dwain Esmond, Barry Gane, Karl Haffner,Don Keele, Ulrike Müller, Lauren Popp, Benjamin Sulit,

Gay Tuballes, Emma Weslake

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TraducciónErnesto Giménez

Edición del textoMarcos Paseggi

Diagramación Kathy Polanco

Impreso porStilo Impresores Ltda.

Impreso en ColombiaPrinted in Colombia

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¿Qué herramientas se ofrecen

para enseñar los relatos?(El texto que ha sido resaltado le ayudará a repasar de un vistazo los pasos sugeridos).

5 A continuación comparta la información sobre elcontexto y el trasfondo que hará que el relato seamás comprensible tanto para usted como para susalumnos.

6 Se incluye una breve guía que ayudará a explicarlas otras secciones de la guía del alumno a suclase (se les pide también a sus alumnos que tra-bajen con una de las secciones cada día al seguirlas instrucciones de la sección Aplícala a tu vida).Anímelos a hacer esto la semana anterior o poste-rior al análisis que realizan en clase de la lección,según le parezca que resulta mejor para los finesde la enseñanza.

7 La Guía del maestro de cada semana incluye una pau -ta pedagógica en la sección Consejos para una en -señanza óptima que le será útil como referencia parael futuro. También se le ofrece una actividad y una si -nopsis con la cual resumir y llegar a una conclusiónde la lección.

8 En cada lección se brinda a los alumnos una refe-rencia al volumen correspondiente de la serie de ElCon flicto de Elena G. de White, que se correspondecon el relato de la semana. Los alumnos que asílo de seen podrán leer toda la serie en cuatro años si -guien do el plan de lectura.

* Leadout Ministries es un recurso que ha sido creado espe-cialmente para los que están al frente del ministerio jovende las iglesias locales. Es preparado por pastores de jóve-nes y por otros jóvenes. Leadout Ministries también puedeser fuente de búsqueda de grandes ilustraciones, activida-des, guías de estudio u otros recursos que tanto ustedcomo sus jóvenes han utilizado con éxito y les gustaríacompartir con otros. Puede ponerse en contacto con ellos ala dirección [email protected] y expresar allí susideas.

1 Con cada lección de esta Guía del maestro hallaráuna sección de Análisis con un listado de temasque se relacionan con el relato de esta semana. Enel sitio http://www.cornerstoneconnections.net (eninglés) hallará una variedad de recursos paraexplorar el tema que elija, que van desde pregun-tas de discusión a ilustraciones, de guiones teatra-les de los lectores a actividades de aprendizaje.Utilice estos recursos para crear un «progra-ma» que sea relevante para su grupo.

2 Comience la «lección» propiamente dicha con laactividad de la sección ¿Qué opinas? (y la infor-mación que aparece en la sección ¿Lo sabías?)de la guía del alumno. Las actividades han sido pre-paradas para que los alumnos piensen, respondan ycompartan sus ideas con los demás. La rica discu-sión que puede producirse como resultado de esteejercicio constituye un gran punto de inicio al estudiode la lección. La pregunta clave que debería hacer alfinal de la actividad es: «¿Por qué respondiste de lamanera que lo hiciste?».

3 Su Guía del maestro ofrece una ilustración, juntocon un breve pensamiento «puente» que lo ayuda-rá a llevar a sus alumnos al pasaje bíblico encuestión.

4 El corazón de la experiencia de la lección es leerjuntos el pasaje bíblico que figura en la secciónIdentifícate con la historia y analizarlo con la ayudade las preguntas de su sección Lecciones del rela-to para maestros. En algunas ocasiones se ofrecentambién otros pasajes que pueden ser comparadoscon el primero a fin de profundizar en el estudio deltema.

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&aLCaNCE & SECUENCIa2015Primer trimestreadán y EvaLa serpienteCaín y abelSet y EnocNoéLa torre de BabelabrahamIsaacLotRebecaJacob y EsaúJacobIsrael

Segundo trimestreJoséLos hermanos de JoséMoisésLos egipciosLibertad para los esclavosUn campamento no muy agradable La nación escogidaaarónEl tabernáculoMaría y SéforaLos doce espíasCoréLa serpiente de bronce

Tercer trimestreEn la fronteraBalaamUnos cuestionables vecinos Una vez más la LeyMuerte de MoisésCruzando el JordánRahabBendiciones y maldiciones GabaonitasLa repartición de CanaánLas últimas palabras de JoséLas fiestas anualesLos primeros jueces

Cuarto trimestreSansónSamuel ElíLos filisteosEl primer reyMuerte de SaúlEl ungidoFugitivoLunáticoCoronado reyTitularPecadorabsalón

2016Primer trimestreEl pueblo de Dios SalomónLa construcción del templo El monarca orgullosoEl autor arrepentido RoboamJeroboamasa, acab y JezabelElíasEvangelistaCobardeEl sábado Josafat

Segundo trimestre acabEliseoProfetaNaamán

JonásOseasIsaíasJehováacazEzequíasasiriaManasésJosías

Tercer trimestreJeremíasSe acerca el castigoEl último reyCautivosDanielEl sueñoLos tres hebreosNabucodonosorBelsasarDaniel Daniel 7Daniel 8, 9Daniel 10, 12

Cuarto trimestreHageo/ZorobabelZacaríasEl segundo temploEsterLa reinaEsdrasNehemíasLos edificadoresConspiradoresReformadoresJesúsLiberaciónGloria futura

2018Primer trimestreLa misiónEl Espíritu SantoEl paralíticoananías y SafiraEl pueblo de DiosEstebanPabloPedroPablo/BernabéLa inclusión de los gentiles Esparciendo las buenas nuevas Los tesalonicensesLos efesios

Segundo trimestreLos corintiosObreros de CristoRomanos/GálatasEl último viajeaventuras y juicioFilemónColosenses/Filipenses arresto finalante NerónJuan el amadoPatmosapocalipsisLa iglesia triunfante

Tercer trimestre Primeros creyentes BuscadoresWiclefLuteroZuinglioLa reforma francesa Reformadores ingleses Reformadores americanosLa revolución francesa William MillerProfecía cumplidaEl santuario La ley de Dios

Cuarto trimestre ReavivamientoJuicio investigadorEl origen del malTrampasEl gran chascoEl papadoDesafíos espiritualesLa BibliaLa última oportunidad Tiempo de angustia LiberaciónEl finEl comienzo

2017Primer trimestre JesúsEl tiempo ha llegado MaríaSimeón/anaLos sabios de orienteEl niño JesúsLa vozVictoriaEncuentran al Mesías Fiesta matrimonialEl temploNicodemoJuan el Bautista

Segundo trimestre La mujer samaritanaEl nobleEl paralíticoJuan el BautistaEl ungidoPedroCapernaúmEl leprosoLeví MateoEl sábado Los discípulosEl centuriónEl endemoniado

Tercer trimestreLa mujer sirofenicia y Jairo Los setentaLos discípulos Malentendidos Rompiendo barrerasEl ministerio de Jesús¿Quién es Jesús?abogado/GobernanteLos niñosLa familia de Lázaro ZaqueoMaríaSantiago y Juan

Cuarto trimestreEl Rey que vieneLos fariseosEl fin del tiempoServicioLa Santa CenaGetsemaníEl juicioCalvarioResurrecciónMaría MagdalenaEl camino a EmaúsPor el marascensión de Jesús

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1. Un obsequio para las naciones El relato bíblico: Deuteronomio 32.Comentario: Profetas y reyes, introducción.

2. El hijo escogido El relato bíblico: 1 Reyes 3, 4 y 10.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 1.

3. Una morada para Dios El relato bíblico: 2 Crónicas 5: 2-14.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 2.

4. Un sabio necio El relato bíblico: 1 Reyes 11.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 3 y 4.

5. Confesiones de un sabio necio El relato bíblico: Proverbios y Eclesiastés.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 5.

6. La amenaza de la idolatría El relato bíblico: 1 Reyes 11: 14-43; 12: 1-24;2 Crónicas 9: 29-12: 16. Comentario: Profetas y reyes, capítulo 6.

7. El síndrome del pecado El relato bíblico: 1 Reyes 12: 16-14: 20; 2 Crónicas 13. de Jeroboam Comentario: Profetas y reyes, capítulo 7.

8. Devoción real El relato bíblico: 2 Crónicas 14-16; 1 Reyes 15: 8-16: 34.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 8.

9. Nunca solo El relato bíblico: 1 Reyes 17: 1-16.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 9 y 10 (primera parte).

10. Fe en la cima de la montaña El relato bíblico: 1 Reyes 18: 1-40.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 10 (última parte) y 11.

11. Dudas en el valle El relato bíblico: 1 Reyes 18: 41-46; 19: 1-18.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 12 y 13.

12. ¿Quién lleva la cuenta? El relato bíblico: 1 Reyes 18: 20-22; 19: 14-18;Apocalipsis 18: 2, 4 y 5.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 14.

13. Sentencia de por vida El relato bíblico: 1 Reyes 22; 2 Crónicas 17-21.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 15.

1. Al comienzo del servicio El relato bíblico: 1 Reyes 21; 2 Reyes 9.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 16.

2. Los profetas, centro de atención El relato bíblico: 1 Reyes 19: 15-21; 2 Reyes 2Comentario: Profetas y reyes, capítulos 17 y 18.

3. El obrador de milagros El relato bíblico: 2 Reyes 4.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 19.

4. Siete zambullidas El relato bíblico: 2 Reyes 5.en el agua lodosa Comentario: Profetas y reyes, capítulos 20 y 21.

5. Orgullo y prejuicio El relato bíblico: Jonás.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 22.

6. Hotel de sufrimientos El relato bíblico: Oseas.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 23 y 24.

7. ¿Estás disponible? El relato bíblico: Isaías 6.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 25.

8. ¿Hay esperanza El relato bíblico: Isaías 11, 12 y 44.para el mundo? Comentario: Profetas y reyes, capítulos 26 y 31.

9. El peligro de la temeridad El relato bíblico: 2 Crónicas 28: 1-5; 2 Reyes 16.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 27.

10. Receta para un reavivamiento El relato bíblico: 2 Crónicas 29-31; 2 Reyes 18-20; Isaías 39.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 28 y 29.

11. Diferente a otros dioses El relato bíblico: 2 Crónicas 32; 2 Reyes 19.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 30.

12. «Manamojo» El relato bíblico: 2 Reyes 21 y 22; 2 Crónicas 33.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 32.

13 Limpiando la casa El relato bíblico: 2 Reyes 23; 2 Crónicas 34.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 33.

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re1. ¿Quién? ¿Yo? El relato bíblico: Jeremías 1.

Comentario: Profetas y reyes, capítulo 34.2. Alerta de tormenta El relato bíblico: Jeremías 25; Jeremías 36.

Comentario: Profetas y reyes, capítulo 35.3. Israel toma su medicina El relato bíblico: Jeremías 28: 1-15; Jeremías 29: 1-14.

Comentario: Profetas y reyes, capítulo 36.4. Desubicado y sitiado El relato bíblico: Jeremías 37-39; 2 Crónicas 36.

Comentario: Profetas y reyes, capítulo 37.5. «Obediencia» El relato bíblico: Daniel 1.no es una mala palabra Comentario: Profetas y reyes, capítulo 39.

6. Dios le mostró cuál era el sueño El relato bíblico: Daniel 2.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 40.

7. ¿Quién está a cargo? El relato bíblico: Daniel 3.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 41.

8. Humillado El relato bíblico: Daniel 4.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 42.

9. Se acabó la fiesta El relato bíblico: Daniel 5.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 43.

10. Liberación El relato bíblico: Daniel 6.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 44.

11. Un sueño perturbador El relato bíblico: Daniel 7.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 45.

12. Dios está en control El relato bíblico: Daniel 8 y 9.13. ¡El hombre, El relato bíblico: Daniel 10-12.

algunos reyes y el fin!

1. Tú y la edificación del templo El relato bíblico: Esdras 4-6.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 46.

2. ¡Quiero que vuelvan! El relato bíblico: Zacarías 1-3; Zacarías 2-3: 5.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 47.

3. Constrúyelo El relato bíblico: Zacarías 2; Esdras 6.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 48.

4. Una historia de fe El relato bíblico: Ester 1-4.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 49.

5. La victoria de Ester El relato bíblico: Ester 5-10.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 49.

6. En camino a casa El relato bíblico: Esdras 7-10.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 50 y 51.

7. Nehemías, el «rodillólogo» El relato bíblico: Nehemías 1Comentario: Profetas y reyes, capítulo 52.

8. Un testigo riesgoso El relato bíblico: Nehemías 2-4.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 53.

9. Corrigiendo errores El relato bíblico: Nehemías 5 y 6.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 54 y 55.

10. Con hambre de más El relato bíblico: Nehemías 7-13.Comentario: Profetas y reyes, capítulos 56 y 57.

11. Un candil en la oscuridad El relato bíblico: Isaías 11, 29 y 40.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 58.

12. El siervo héroe El relato bíblico: Isaías 53 y 61; Zacarías 7 y 8.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 59.

13. Liberación eterna El relato bíblico: Isaías 65 y 66; Malaquías 3 y 4.Comentario: Profetas y reyes, capítulo 60.

2º TRIMESTRE 2016

Mayo

30 — Orgullo y prejuicio [p. 27]Entre el terror que vivió en alta mar y la profecía de juicio y des trucción, Jonás experimentó la gracia y la compasión de eseDios de quien trató de esconderse.

7 — Hotel de sufrimientos [p. 31]La historia del rechazo y el dolorque experimentó Oseas de partede Gomer su esposa infiel, y sudesesperado intento de liberarla de sí misma, describen también laexperiencia de Dios con nosotros.

14— ¿Estás disponible? [p. 35]Isaías nos recuerda tres elemen tosque componen el llamado de Dios,quiénes somos para acep tar elllamado y cómo hacer para que nose corte la llamada cuando larecibamos.

21 — ¿Hay esperanza para el mundo? [p. 39]A veces las mentes más brillan tesy destacadas han tenido que viviren tiempos de oscuridad. Isaías no fue una excepción.

Junio

28 — El peligro de la temeridad [p. 43]El peligro puede hacer queacu damos a Dios en busca deprotección. De sa fortuna damente,el peligro hizo que el rey Acazbuscara «seguridad» en otros dio ses y naciones, por lo que tuvoque pagar un precio elevado.

4 — Receta para un reavivamiento [p. 47]Ezequías significó una brisa deaire fresco entre los reyes de Judá.Sus acertadas decisio nes fueronlos ingredientes que el pueblo deDios necesitaba para dar un giro a sus vidas.

11 — Diferente a otros dioses [p. 51]Un ejército enemigo trató de con vencer a los israelitas deque eran más poderosos que el Dios de Israel. Sin embargo, la confianza de Ezequías y delpueblo en el Señor reveló a la horade la ba talla dónde se encontrabael ver dadero poder.

18 — ¿«Manamojo» [p. 55]Las historias de Manasés, Amón y Josías nos presentan ejemplosde contrastes extremos en lo querespecta a la lealtad y fi delidad de esos personajes hacia Dios. Sin embargo, también revelan lasdiferentes maneras en las queDios obra para salvarnos en mediode situaciones aparen te menteimposibles.

25 — Limpiando la casa [p. 59]El mismo fuego que ardió en el corazón del joven rey Josías,al escuchar las palabras del antiguoy olvidado libro de la ley de Dios,quiere arder hoy también en loscorazones de todos los integrantesdel pueblo de Dios.

JÓVENESJÓVENES

Una mirada panorámica de la lección

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Amor no correspondido

Abril 2 — al comienzo del servicio

[p. 11]La antigua historia de latransigencia de Acab como líder de Israel y la negativa influencia de su esposa Jezabel nos brindanvarias lecciones útiles para nues tros días.

9 — Los profetas, centro de atención [p. 15]Ni siquiera después de que Diosllamó a Eliseo y le dio una dobleporción de su Espíritu Santo, se legarantizó que recibiría el respetode parte de los demás.

16 — El obrador de milagros [p. 19]No importa cuáles fueran las cir cunstancias, Eliseo acometíacon valentía todo lo que Dios lepe día que hiciera, y el Señor re compensó su fe. Él también estálisto para recompensar la nuestra.

23 — Siete zambullidas en el agua lodosa [p. 23]A pesar de su riqueza y poder,Naamán solo pudo sanarse cuan do se humilló y obedeció la «ex traña» orden de Dios delavarse en un río contaminado.

Al comienzo del servicioAl comienzo del servicio

2 de abril de 2016JÓVENESJÓVENES

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El relato bíblico: 1 Reyes 21; 2 Reyes 9.Comentario: Profetas y reyes, cap. 16.

los y se exaltaban a sí mismos nos hablan de que hayuna mejor manera de vivir. En realidad, todo se relacio-na con la actitud que tengamos hacia Dios.

II. OBJETIVOSQue los alumnos:

• Entiendan la conexión que existe entre el egoísmo y elsufrimiento. Por otra parte, que puedan ver la conexiónentre el servicio y la felicidad. (Saber)• Sientan el vacío que produce el egoísmo. (Sentir)• Se propongan servir a los demás. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El juicio• El egoísmo• Los valores

Usted hallará materiales que lo ayudarán a analizarestos y otros temas junto con sus alumnos en el sitiode Internet http://www.cornerstoneconnections.net [eninglés].

ENSEÑANZA DE LA LECCIÓNI. PARA INTRODUCIR EL TEMAActividades

Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana. Acontinuación, analicen juntos las respuestas que dieron.

Lleve al salón de clases varios periódicos locales re -cientes. Divida a los estudiantes en grupos pequeños. En -tregue a cada grupo algunos periódicos y pídales que bus -quen artículos que identifiquen las necesidades de sucomunidad. Pida a cada grupo que escoja un artículo y

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLa historia de Acab y Jezabel nos brinda toda una serie

de temas que podemos analizar con los alumnos. Al gu -nos de los que aparecen en esta lección son: la mal dad, elegoísmo, el juicio, la idolatría, el espiritismo, los va lores yla transigencia. Aun en nuestros días, el nombre «Jezabel» es sinóni-

mo de maldad. El significado de este nombre es «no exal-tado» o «impuro». Sin duda hay muchas mujeres en nues -tra cultura de hoy que ejercen la misma clase de influen-cia maligna de Jezabel. Podríamos encontrar paralelosentre algunas como Jezabel, que son «estrellas de la mú -sica pop» y el personaje de la Biblia con ese nombre. Estopuede ayudar a que los jóvenes relacionen con algo con-temporáneo esa historia de la antigüedad. Elena G. de White asocia a este personaje, entre otras

cosas, con la idolatría. La mensajera del Señor es cribió:«El espíritu de idolatría abunda en el mundo hoy […]. Cadadía aumentan las tristes evidencias de que disminuye lafe en la segura palabra profética, y que en su lugar la su -perstición y la hechicería satánica cautivan muchos in -telectos» (Profetas y reyes, cap. 16, p. 139). Otro tema natural que emerge de esta historia está re -

lacionado con los peligros del egoísmo. Elena G. de Whiteseñala que Acab estaba «completamente dominado porel espíritu de egoísmo» (Ibíd., p. 135). En un giro positivo, elantídoto del egoísmo es el llamado al servicio. La mayorpar te de esta guía para el maestro se dedicará específi-camente a este tema. Más allá de lo expresado y, por sobre todas las cosas,

este tema da al maestro la oportunidad de contribuir aque los alumnos entiendan y eviten la actitud egoísta queprevalece en el mundo en el que viven. Las historias detodos esos antiguos reyes y reinas que adoraban ído-

LECCIÓN 1

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lo presente al resto de la clase, identificando en él la nece-sidad y las posibles soluciones o recursos que podrían ayu-dar a satisfacer esa necesidad. Escriba en un pizarrón orotafolio los problemas y soluciones de cada grupo. Des -pués de cada presentación, analice con los alumnos laposibilidad de dar seguimiento a una o varias de las solu-ciones propuestas. ¿Podría nuestra clase de Escuela Sa -bática ayudar a satisfacer esas necesidades, marcandoasí una diferencia positiva en la comunidad?

IlustraciónComparta la siguiente ilustración con sus propias pa -

labras:Durante una entrevista de empleo, el empleador pre-

senta la siguiente situación a los aspirantes a empleadosde la compañía. ¿Cómo respondería cada uno de ustedesa esa situación en caso de ser aspirante a ese empleo?Uno de ustedes se encuentra conduciendo su automó-

vil en una noche tormentosa y ve a tres personas esperan-do el autobús en una parada.

1. Una anciana que parece como si estuviera a punto decaerse muerta.

2. Su mejor amigo, el que en cierta ocasión le salvó la vida. 3. La persona perfecta con la que siempre ha soñado.

En su automóvil solo cabe una persona y no puedesregresar a la parada una vez que te hayas ido. ¿A quiénllevarías?De los tres podríamos argumentar cualquier excusa

válida. Podríamos escoger a la anciana porque está apunto de morir y por lo tanto hay que salvarla primero.Podrías tomar la decisión de llevar a tu mejor amigo por-que él te salvó una vez la vida, y esta sería la oportunidadperfecta de agradecerle lo que hizo por ti. Sin embargo,existe la posibilidad de que nunca más vuelvas a ver a lapersona de tus sueños. Todos sabemos lo difícil que esencontrar a la persona perfecta para nosotros, de mane-ra que, ¿cómo podríamos perder esta oportunidad única?[NOTA PARA EL MAESTRO: Dé a los alumnos un par

de minutos para que discutan la solución con la personaque está a su lado]. ¿Quieren saber la respuesta correc-ta? Para ese puesto habían doscientos aspirantes, y solouno escribió la respuesta que el empleador estaba espe-rando. Al candidato que fue empleado no le costó muchodar con la respuesta correcta.Él dijo: «Yo le daría las llaves del automóvil a mi amigo

y le pediría que llevara a la señora al hospital. Mientrastanto, yo me quedaría esperando el autobús en compañíade la mujer de mis sueños».

II. ENSEÑANZA DEL RELATOPara introducir el relato

Pregunte a los alumnos si a alguno se le ocurrió lamisma respuesta. Después comparta las siguientes ideascon sus propias palabras:

A veces nos resulta sumamente difícil ser una bendi-ción para los demás cuando se nos presenta la oportu-nidad. Es posible que a veces parezca inconveniente seruna bendición. Otras veces puede parecer muy complica-do esforzarnos por cambiar una situación difícil para quese transforme en un momento de gloria. Pero eso fue pre-cisamente lo que Dios pidió a los israelitas que hicie-ran, y es lo mismo que nos pide a nosotros. ¡Qué mara-villosa oportunidad tenemos de mostrar al mundo el ca -rácter de Dios!

Lecciones del relato para los maestrosDespués de leer la sección Identifícate con la historia

junto con sus alumnos, exprese en sus propias palabraslo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

1. Encierre en un círculo a los personajes principales dela historia.

2. Subraye las partes de la historia que son esencialespara comprender el relato.

3. Comparta cuáles aspectos de la historia no conocían.4. Dios reaccionó ante el pecado de Acab y Jezabel de ma -nera severa. ¿Qué les enseña esto de Dios?

5. ¿Qué cosas nuevas han aprendido de Dios gracias a lahistoria de Acab? Justifique por favor su respuesta.

6. Encierre en un rectángulo las emociones, acciones y ad -jetivos que ayudan a enriquecer la historia.

7. ¿Qué lecciones podemos aprender de la vida de Je -zabel?

8. ¿Qué lecciones de esta historia piensan poner en prác -tica en sus vidas?

9. Dibuje una estrella junto a las palabras o frases quecap ten las diferentes emociones que se presentan en lahis toria.

Use la siguiente cita como un texto adicional relacio -nado con la historia de hoy:

Lea Juan 13: 1-17 y compare la disposición que teníaJesús hacia el servicio con el afán que sentía Acab porrecibir. ¿Cuál de estas dos actitudes representa una mejormanera de vivir? ¿Por qué? Lea Filipenses 2: 3-8. Está claro que Acab no pres-

tó atención al versículo que dice: «Cada uno considerea los demás como mejores que él» (vers. 3). ¿De quémanera sería diferente su legado si hubiera tomado encuenta el consejo de Filipenses 2: 3-8?Lea 1 Corintios 13 y compárelo con la historia de Je -

za bel. ¿De qué manera falló Jezabel a la hora de mos -trar verdadero amor?

El contexto y el trasfondo del relatoUtilice la siguiente información para arrojar más luz

sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. 1. El rechazo de Nabot a la petición de Acab. Es in te -resante resaltar el rotundo rechazo de Nabot a la pe -tición de Acab de comprar su viñedo. Su horror se hace

evidente en su respuesta: «No permita Dios que yo tedé lo que he heredado de mis padres» (1 Reyes 21: 3).En ese tiempo nadie podía negociar ninguna parte desu herencia paterna de manera perpetua, sino solo ven-derla o hipotecarla hasta el año de la liberación o jubi-leo. Ese año, la tierra volvía a manos de su dueño ori-ginal si no era recuperada antes por algún pariente(ver Levítico 25: 14-17, 25-28). En el Adam ClarkCom mentary [Comentario de Adam Clark] se explica:«Está claro que lo que quería hacer Acab era expropiarla tierra, pero eso era algo que estaba expresamenteprohibido por ley de Dios; es por ello que Nabot nopodía complacer a Acab en lo que le estaba pidiendo.Acab, por su parte, estaba cometiendo una gran iniqui-dad al tentarlo de esa manera, y su codicia mostraba ladepravación que había alcanzado su corazón» (segúnse cita en www.studylight.org/com/ acc/view.cgi? book= -1ki&chapter=021). ¿Está menos incómodo Dios con la codicia y el mate-

rialismo insaciable que domina el mundo de hoy? ¿Porqué creen que Dios no parece actuar en nuestros días demanera tan firme contra las personas codiciosas como lohizo en el caso de Acab? ¿De qué manera explican el des -tino de Nabot? Después de todo, él estaba defendiendosus derechos dados por el mismo Dios, pero aun así fueapedreado hasta morir. 2. La maldición en contra de Acab. La maldición queElías profirió contra Acab en 1 Reyes 21: 21-24 es idén -tica a la maldición proferida contra Jeroboam y contraBaasa (ver 1 Reyes 14: 10, 11; 16: 3, 4). Sin embargo,leemos en 1 Reyes 21: 27-29 que Acab se humilló de -lante de Dios. Como resultado, Dios le dijo a Elías queporque Acab se había humillado ante él, Dios no trae-ría el mal sobre su familia mientras él viviera, sino envida de su hijo.

Hasta un simple acto de arrepentimiento (como ocurrióen el caso de Acab) puede generar misericordia de partede Dios. ¿Qué nos enseña de Dios la representación dela gracia divina que se da en este relato tan particular?¿Creen que Dios habría actuado con Jezabel de la mis -ma manera si ella se hubiera arrepentido de su error?¿Por qué sí o por qué no?3. El desagrado de Dios por la conducta de Ocozías.Elena G. de White ofrece el siguiente comentario so breel pecado de Ocozías: «Dios tuvo motivos de de sagrado

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Enseñando…

Pida a sus alumnos que repasen las otras secciones de su lección.

• Puntos de vista. Pregúnteles si las citas registradas

en la sección Puntos de vista transmiten el men -

saje central de la lección de esta semana.

• Más luz. Lea la declaración que aparece en la sec-

ción Más luz. Pregúnteles qué relación encuentran

ellos entre la declaración de Profetas y reyes y lo

que han analizado en la sección Explica la historia.

Puntos de impacto. Indique a sus alumnos los ver -

sícu los de la lección que están relacionados con el re -

lato de esta semana. Haga que los lean y decidan cuál

de ellos les habla de manera más directa. Pida que ex -

pliquen las razones por las que escogieron ese texto par -

ticular. Si lo desea, puede asignar los versículos a pa -

re jas de alumnos para que los lean en voz alta, los ana -

licen con la clase y escojan cuál es el más relevante de

todos.

✂Consejos para una enseñanza óptima

Diez consejos para maestros de parte de maes-tros reconocidos (adaptado de www.psychologicals-cience.org/observer/getArticle.cfm?id=1745):1. Conozca el contenido.2. Aprenda sobre la ciencia y el arte de enseñar.3. Analice las mejores técnicas de enseñanza y refle-xione en cuáles de ellas podría aplicar a su tarea.

4. Tome la determinación de conocer a personasque valoren la enseñanza.

5. Esté dispuesto a experimentar.6. Es probable que no todo el tiempo pueda serefectivo como docente, pero esfuércese por dar lomejor cada día.

7. ¡Sea entusiasta!8. Preocúpese con sinceridad por sus alumnos.9. Llegue a conocer a sus alumnos.10. Pida siempre la opinión de los demás sobre su

trabajo, y agradezca las críticas.

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie de El Conflicto. La lectura que corresponde a esta semanase encuentra en Profetas y reyes, cap. 16.

ResumenComparta los siguientes pensamientos con sus pro -

pias palabras:Un pequeño niño estaba sentado en el piso de la guar-

dería de la iglesia con una pelota roja de goma en cadamano y otras tres pelotas de esponja atrapadas en elsuelo entre sus pequeñas pero robustas piernas. Estabatratando de evitar que los otros niños que estaban en laguardería se las quitaran. El problema era que se le hacíadifícil tomar las cinco pelotas al mismo tiempo, en especiallas que estaban entre sus piernas, las cuales eran particu-larmente vulnerables a que alguien se las robara. Así lascosas, cada vez que algún niño mostraba interés en jugarcon una de las pelotas, él gruñía para que no quedara nin-guna duda de que ninguna de ellas estaba disponible paraque otro la usara. Durante unos cinco minutos, el pequeño gruñó, se mos -

tró amenazador y se ocupó de que los demás niños semantuvieran lejos de las pelotas. Así como las hienas sal-tan sobre lo que queda del cadáver de un animal, estepequeño canino gruñón no estaba dispuesto a compartir.Los otros niños comenzaron a rodearlo entonces comobuitres alrededor de la carroña, buscando la manera deabalanzarse sobre él y atrapar una de las pelotas sin seratacados ni mordidos. A decir verdad, yo no sabía si llo-rar o reírme por lo que estaba viendo.Sin embargo, me di cuenta de algo: Lo menos que es -

taba haciendo el pequeño era divirtiéndose. Lo menos quemostraba era alegría. Y no solo él no estaba alegre, sinoque los otros niños también estaban tristes. Su marcadoegoísmo creó un agujero negro que succionó toda la ale -gría que podía haber existido en ese lugar (Kevin G.Harney, Seismic Shifts [Zondervan, 2005], citado enwww.PreachingToday.com).

en la impiedad de Ocozías. ¿Qué había de ja do de hacerel Señor para conquistar el corazón de Israel, e inspirar-le confianza en su poder? […]. Había sido un auxiliosiempre presente para todos los que lo buscaran consinceridad. Sin embargo, en esa ocasión, el rey deIsrael, al apartarse de Dios para solicitar ayuda al peorenemigo de su pueblo, proclamó a los paganos quetenía más confianza en sus ídolos que en el Dios delcielo. Asimismo lo deshonran hoy hombres y mujerescuando se apartan del Manantial de fuerza y sabiduríapara pedir ayuda o consejo a las potestades de lastinieblas. Si el acto de Ocozías provocó la ira de Dios,¿cómo considerará él a los que, te niendo aun más luz,deciden seguir una conducta si mi lar?» (Profetas yreyes, cap. 16, pp. 139, 149).

¿De qué manera podemos nosotros también ser ten-tados a buscar la sabiduría del mundo en vez de la queproviene de Dios?

III. CONCLUSIÓNActividad

Concluya con la siguiente actividad y resuma el temacon sus propias palabras.Invite a los alumnos a crear una lista que se llame: «Las

diez mejores maneras de dejar de ser egoístas». Cuan -do hayan terminado, pida a cada alumno que lea su lista.Después de que todos hayan tenido la oportunidad de leersus ideas, pida a los alumnos que elijan las que consi -deren las diez mejores. Anótelas en una lista, sáquelecopia y repártala entre los jóvenes. Pídales que coloquen lalista en un lugar en el que puedan verla a menudo. In ví te -los a poner en práctica las ideas y discuta los resultadosla siguiente semana en la Escuela Sabática.

Los profetas, centro de atención


ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLos capítulos 17 y 18 de Profetas y reyes están

basados en historia de la vida de Eliseo. Cada historiaofrece importantes lecciones de vida que podemosanalizar con nuestros jóvenes. Como maestros, pode-mos enfocarnos en uno o más de los siguientes temas:

1. Dios usó a Elías para llamar a Eliseo (1 Reyes 19: 19-21). Así como ocurría en los tiempos antiguos, lo mis -mo sucede hoy. Dios necesita Elías modernos que ins-truyan y preparen jóvenes en los caminos del Señor.Dios necesita a muchos como Eliseo que se dejen guiarpor Dios y que estén dispuestos a abandonar todo paraatender su llamado. Tal vez Dios está llamándonos alministerio de Elías y esta lección es el impulso que ne -cesitamos para iniciar una conversación con algúnEliseo en nuestro grupo al que podamos instruir y pre-parar en la vida espiritual.

2. Pide y recibe una doble medida del Espíritu (2 Reyes2: 7-10, 15). El hecho de que Eliseo haya pedido unadoble medida del Espíritu demuestra una gran madu-rez espiritual de su parte. Así como cuando Salomónle pidió a Dios sabiduría, Dios estuvo más que dispues -to a responder su petición de tener una porción adicio-nal del Espíritu. Podemos dedicarnos a esta historia yusarla para hacer que nuestros alumnos inicien unacon versación sobre el papel y la obra del Espíritu Santo.

3. La purificación del agua (2 Reyes 2: 19-22). Elena G.de White ofrece el siguiente comentario: «La purifica-ción de las aguas de Jericó se realizó, no por sabiduríahumana, sino por la intervención milagrosa de Dios.Los que habían reedificado la ciudad no merecían elfavor del Cielo» (Profetas y reyes, cap. 18, p. 154). So bre

la base de esta observación, podemos hablar sobre lagracia purificadora y sanadora de Dios. Todos somosindignos, pero aun así, la gracia de Dios nos es dadade manera abundante por un Padre que nos ama detodo corazón.

4. Los jóvenes que se burlan de Elías (2 Reyes 2: 23-25).He aquí una historia interesante que nos hace reflexio-nar sobre el respeto que tenemos que mostrar hacianuestros líderes espirituales. Dialoguemos con nuestraclase sobre lo que enseña la historia de esta semana.


• Sepan que así como Dios llamó a Elías y Eliseo hacemuchos años, él aún sigue llamando a los jóvenes de laactualidad. (Saber)• Tengan una vislumbre de la voluntad que Dios tiene dederramar su Espíritu sobre cada persona. (Sentir)• Tengan la oportunidad de responder al llamado de Dios.(Responder)

III. PARA ANALIZAR• El discipulado/la orientación• Los dones espirituales y los ministerios [Creencia fun -damental No 17]• El Espíritu Santo [Creencia fundamental No 5]• Los milagros y quienes los llevan a cabo

Usted hallará materiales que lo ayudarán a analizarestos y otros temas junto con sus alumnos en el sitio deInternet http://www.cornerstoneconnections.net [eninglés].

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Los profetas, centro de atención

El relato bíblico: 1 Reyes 19: 15-21; 2 Reyes 2.Comentario: Profetas y reyes, caps. 17, 18.

LECCIÓN 2

El reinado de Ninger como falsificador terminó un díaque entró a un conocido bar de la ciudad y compró unacostosa botella de vino con un billete de cincuenta dólares.Cuando el camarero tomó el billete del mostrador hume-decido, parte de la tinta se quedó en sus dedos. El cama-rero llamó a la policía y Ninger fue capturado mientrasabordaba el ferry de la calle Cortlandt. Ninger fue declara-do culpable y cumplió su condena antes de desapareceren el anonimato.

II. ENSEÑANZA DEL RELATO

Para introducir el relatoComparta las siguientes ideas con sus propias pala-

bras:El caso de Emanuel Ninger nos presenta a una perso-

na con un talento extraordinario, que si hubiese sido usa -do de manera apropiada habría beneficiado a la socie-dad de diversas maneras. Sin embargo, el decidió usar sudon de manera ilegítima. Nosotros también tenemos talentos únicos. Dios ha

dado dones diferentes a cada ser humano. Unos puedencantar. Otros tal vez saben cómo reparar el carburador deun automóvil. Otros quizá son muy buenos cuidandobebés. Yo no sé cuáles son tus dones, pero sé que cadauno de ustedes posee un talento especial que han adquiri-do de parte de Dios. Así como Dios llamó a Elías y a Eliseo,él también los está llamando a cada uno de ustedes.


junto con sus alumnos, utilice lo que sigue a continuaciónpara introducir la discusión y profundizar en los cuatro rela-tos de esta semana.

1. El llamado de Eliseo. ¿Cómo pueden armonizarla petición de Eliseo de regresar a casa antes de seguira Elías con la siguiente historia de Mateo 8?«Jesús, al verse rodeado por la multitud, dio orden de

pasar al otro lado del lago. Entonces se le acercó un maes -tro de la ley, y le dijo: “Maestro, deseo seguirte a donde-quiera que vayas”. Jesús le contestó: “Las zorras tienencue vas y las aves tienen nidos, pero el Hijo del hombre notiene donde recostar la cabeza”. Otro, que era uno de susdiscípulos, le dijo: “Señor, déjame ir primero a enterrar ami padre”. Jesús le contestó: “Sígueme, y deja que losmuertos entierren a sus muertos”» (Mateo 8: 18-22).

2. La petición de Eliseo. Calvin Seereld dijo una vez:«Podemos tener ciertos talentos naturales adquiridos bas -tante asombrosos. Pero si estos talentos son utilizados demanera inapropiada, no para alabar al Señor sino paraalabarnos a nosotros mismos, o para alabar a la razón,o para alabar al todopoderoso dinero, el pecado habráarruinado ese buen talento que hemos recibido de partede Dios». Pongamos esta cita en contraste con la peti-ción de Eliseo de una doble medida del Espíritu Santo.

ENSEÑANZA DE LA LECCIÓNI. PARA INTRODUCIR EL TEMA

ActividadPida a los alumnos que lean y completen la sección

¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta sema-na. A continuación, analicen juntos las respuestas quedieron.¿A quién buscan sus alumnos cuando necesitan al -

guien que los oriente? Pregunte a los miembros de suclase: «¿A qué personas de la sociedad, tanto actualescomo del pasado, admiran? ¿Por qué?». Haga una listade las personalidades que para sus alumnos son mode-los dignos de imitar. ¿Qué tienen en común los persona -jes de la lista? ¿Cómo podemos saber quién es el mejormodelo para ellos? ¿Qué cosas han hecho esas perso-nas que las han hecho dignas de admiración y respeto?

IlustraciónComparta la siguiente ilustración con sus propias

palabras:La fama de Emanuel Ninger como falsificador es legen-

daria. Emanuel era conocido como «Jim, el calígrafo»,pues era capaz de dibujar a mano copias falsificadas debilletes de cincuenta y de cien dólares. Sin ninguna clasede ayuda mecánica más allá de su vista, trabajaba duran-te semanas en la elaboración de cada billete utilizando bo -lígrafos, lápices pinceles y tintas de diversos colores. Deesa manera se ganó la reputación de ser un extraordina-rio artista. De hecho, sus billetes falsos circulaban entrelos ricos como obras de arte. Antes de ser capturado, Ninger había estado fabrican-

do dinero falso durante décadas. Entonces, el 28 de marzode 1896, el periódico New York Times informó que el Ser -vicio Secreto había encontrado 244 dólares «verdaderosy falsos» en la casa de Ninger. Sin embargo, debido a lasmanos ásperas y rugosas de Ninger, que parecían comolas manos de un sembrador, los agentes del Servicio Se -creto dudaron de que hubieran dado con la persona queestaban buscando. Parecía que esas manos no se ajus-taban al perfil típico de un falsificador. Incluso después deque este confesó, los agentes no estaban del todo con-vencidos. Ahora bien, la historia de Ninger ha alcanzado propor-

ciones míticas. Durante el allanamiento se descubrierontres obras pintadas al óleo. Los expertos afirman que Nin -ger se tardaba haciendo cada uno de sus billetes lo mismoque se tardó pintando uno de esos cuadros. Después desu arresto, las pinturas de Ninger fueron vendidas en másde cinco mil dólares cada una. En otras palabras, podríahaber ganado muchísimo más con sus obras de arte quecomo falsificador.

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¿Qué dones te ha dado Dios que no deberían ser utiliza-dos de manera inapropiada?

3. La purificación de las aguas. ¿Qué historias dela Biblia ilustran mejor para ustedes la gracia purificado-ra de Dios?

4. Las burlas a Eliseo. Lea el Salmo 8 y analice eltema del amor de Dios por todos los seres humanos.¿De qué manera entender el amor que Dios tiene porno sotros nos enseña la manera en que tenemos queamarnos los unos a los otros? ¿Es lo mismo mostraramor por alguien que mostrar respeto por alguien?Justifiquen su respuesta.


sobre el relato. 1. 1 Reyes 19: 19. Cuando Elías, quien estaba por llegaral fin de su misión como profeta, le echó cubrió a Eliseocon su manto, llevó a cabo un acto que simbolizaba quesu poder y autoridad ahora le era transferido al jovenprofeta. Ese llamado a Eliseo ha hecho del manto deElías un símbolo del don profético. Los cincuenta profe-tas que presenciaron la escena desde lejos (2 Reyes 2:7, 8) simbolizan el poder de Dios sobre su profeta (verÉxodo 17: 9).

2. 2 Reyes 2: 9. La NIV Application Bible [Biblia de aplica-ción práctica, NVI] nos ofrece este comentario sobre eldeseo de Eliseo de recibir una medida doble del Espíritude Dios: «Dios le concedió a Eliseo su petición porquesus motivos eran puros. Su principal objetivo no era sermejor o más poderoso que Elías, sino lograr más paraDios. Si nuestros motivos son puros, no tenemos quetener miedo de pedirle grandes cosas a Dios. Cuando le

Enseñando…Pida a sus alumnos que repasen las otras secciones de su lección.

• Puntos de vista. Pregúnteles si las citas registra-

das en la sección Puntos de vista transmiten el

men saje central de la lección de esta semana.








de ellos les habla de manera más directa. Pida que

expliquen las razones por las que escogieron ese texto

particular. Si lo desea, puede asignar los versículos a

parejas de alumnos para que los lean en voz alta, los

analicen con la clase y escojan cuál es el más relevan-

te de todos.

✂Consejos para una enseñanza óptimaCómo ganarse el respeto.

Una lección que podemos extraer de esta his-toria bíblica del ataque de los osos a los jóvenes esla importancia de mostrarnos respetuosos con losancianos. Es bueno enseñar a los alumnos la im por -tancia de mostrar respeto por los mayores. Sin em -bargo, el buen maestro entenderá que el respetoes algo que se gana. Se trata del fruto natural e ine -vitable de todo aquel maestro que viva una vida ín -tegra y ejemplar. Al participar de las vidas de susalu mnos de diversas maneras que trasciendan lahora de la clase de Escuela Sabática, los maestrosle demostrarán respeto de manera espontánea, yno solo porque usted se los haya exigido. KathyMellor, una maestra del estado de Rhode Island, enEstados Unidos, que fue galardonada por el presi-dente George W. Bush como maestra del año, en -tiende la importancia de ganarse el respeto de susalumnos. Así lo reporta el Washington Times: «La se -ñora Mellor insta a todos los maestros a no limitar-se a enseñar en sus salones de clase y a entenderlas vidas de sus alumnos. Mellor es conocida por suspatrones exigentes pero realistas, y por ser tan que -rida y respetada por sus alumnos que estos la invi-tan a sus reuniones y celebraciones personales»(citado en esl.about.com/b/a/080230.htm? terms= -earning+respect).

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie de El Conflicto. La lectura que corresponde a esta semana seencuentra en Profetas y reyes, caps. 17 y 18.

Anote los nombres de algunos hombres y mujeres deedad de su iglesia que hayan vivido de manera íntegra yconsagrada a Dios. Luego pida a sus alumnos que lesescriban a algunos de ellos pidiéndoles que cuenten dequé manera Dios le ha dado propósito y significado a susvidas. Pueden incluir una hoja adicional en la que expli-quen el motivo de su petición. Comparta entonces las res -puestas de ellos con su clase de Escuela Sabática du ran -te las semanas siguientes.

ResumenComparta los siguientes pensamientos con sus pro-

pias palabras:Para concluir, recuerde a los jóvenes que Dios desea

derramar sobre ellos una doble medida de su Espíritu. Asícomo Dios llamó a Elías y a Eliseo, él también está llaman-do a cada uno de ellos. Invítelos a usar sus dones espiri-tuales para honrar a Dios y llevar una vida con propósito ysignificado. Podemos confiar en que Dios capacitará acada uno de ellos para hacer realidad sus designios. Concluyamos con esta bendición que aparece en

Hebreos 13: 20, 21:«Que el Dios de paz, que resucitó de la muerte a nues-

tro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas, quien con susangre confirmó su alianza eterna, los haga a ustedes per-fectos y buenos en todo, para que cumplan su voluntad; yque haga de nosotros lo que él quiera, por medio deJesucristo. ¡Gloria para siempre a Cristo! Amén».

pedimos a Dios que nos dé poder o inteligencia, lo prime-ro que tenemos que hacer es examinar nuestros de seosy deshacernos de cualquier sentimiento egoísta quepodamos albergar» (Life Application Bible, NewInternational Version [Wheaton, Illinois.: Tyndale HousePublishers, 1999], p. 606).

3. 2 Reyes 2: 19. Las aguas de Jericó, que solían serpuras y abundantes, se habían vuelto turbias y contami-nadas. Como consecuencia de esto, el fértil valle sehabía vuelto estéril. Parecía que la maldición del hom-bre que había reconstruido Jericó (ver Josué 6: 26 y1 Reyes 16: 34) se había extendido y estaba tambiénafectando la tierra.

4. 2 Reyes 2: 23, 24. Los jóvenes de Betel, el mayor cen-tro de idolatría en el reino del norte, probablemente es -taban amenazando a Eliseo para que no predicara encontra de su inmoralidad, como lo había hecho Elías.Ellos no se estaban burlando simplemente de la calvi-cie de Eliseo, sino que estaban mostrando una falta des -carada de respeto por su mensaje y la autoridad deDios. Puede que también se hayan mostrado incrédu-los en relación con la historia del carro de fuego que sellevó a Elías al cielo. Fijémonos que cuando Eliseo mal-dijo a los jóvenes, él no llamó a los osos. Se trató de unjuicio de Dios a causa de sus corazones endurecidos.

III. CONCLUSIÓN

ActividadConcluya con la siguiente actividad y resuma el tema

con sus propias palabras.


desglosar el significado de esta afirmación e invitar a susalumnos a que también vivan de una manera santa. El ca -pítulo correspondiente de Profetas y reyes se titula «Unpro feta de paz». Podría analizar esa virtud del profetay hablar sobre lo que significa para el mundo actual la paz yla dicha. Otro tema que surge de este estudio es la bon-dad. Elena G. de White comenta: «El espíritu bondadosoque permitió a Eliseo ejercer una influencia poderosaso bre la vida de muchos en Israel queda revelado en lahistoria de sus relaciones amistosas con una familia quemoraba en Sunem» (Profetas y reyes, cap. 19, p. 160). Seacual sea el rumbo que decida tomar en esta lección, Diosestá llamándonos a realizar su obra con el mismo espírituque caracterizó a Eliseo.


• Analicen las obras milagrosas de Dios. (Saber)• Experimenten los resultados de confiar plenamente enDios. (Sentir)• Asuman el desafío de llevar una vida de fe. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El espíritu de profecía (Creencia fundamental No 18)• La autoridad/el respeto• La dicha y la paz


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El obrador de milagrosEl obrador de milagros

El relato bíblico: 2 Reyes 4.Comentario: Profetas y reyes, cap. 19.

LECCIÓN 3

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISAl presentar un resumen de la idea principal de esta

lección, Elena G. de White expresa: «La lección es paralos hijos de Dios de toda época. Cuando el Señor da a loshombres una obra que hacer, ellos no deben detenerse apreguntar si la orden es razonable ni cuál será el re sul ta -do probable de sus esfuerzos por obedecer» (Pro fetas yreyes, cap. 19, p. 164). Este desafío de emprender con va -lentía la obra que Dios nos ha pedido que ha gamos, pormuy difícil o poco razonable que parezca, es una conmo-vedora invitación a poner toda nuestra confian za en él.Cuando hacemos esto, los resultados suelen ser mila-grosos. En 2 Reyes 4 se describen los siguientes milagros: la

multiplicación del aceite de la viuda, el joven muerto resu-citado, el guiso envenenado que fue purificado, y la multi-plicación de la comida de los profetas. Para enseñar sobreesos milagros, es necesario que conozcamos el contextodel mundo antiguo y la popularidad que tenía el culto aBaal. Baal era un dios falso que también era adorado pormuchos israelitas. Era el dios de la lluvia, el fuego y la co -secha; su culto requería el sacrificio de niños. Los milagrosde Eliseo demuestran el poder del verdadero Dios sobre eldominio de Baal. La historia del niño resucitado contras-ta con el requerimiento de Baal de sacrificar niños, e ilustrala prioridad que Dios le da a la vida de cualquier pequeño. Aunque esta lección trata en su mayor parte de los

milagros de Eliseo, hay otros temas que usted podríaanalizar junto a su grupo. El texto clave hace énfasis en elhecho de que Eliseo era un hombre santo. Usted puede



¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta sema-na. A continuación, analicen juntos las respuestas quedieron.Divida a la clase en dos grupos y sepárelos de mane-

ra que ambos grupos no puedan escucharse. Dé dos mi -nutos a cada grupo para que anoten todos los milagrosque se acuerden de la Biblia. No se les permitirá usar laBiblia. Cuando pasen los dos minutos, pida a cada grupoque lea su lista. Tache los milagros que aparezcan repeti-dos en cada lista. Pida a cada grupo que ponga una mar -ca en los milagros que no estén incluidos en las listas delos demás. ¡El equipo que tenga más milagros que noes tén repetidos, gana!Después, comparta una experiencia personal que esté

relacionada con algún milagro. Podría ser la historia de al -guien que sobrevivió a un accidente, a una curación mila-grosa, o a alguien que observó algún acontecimiento inex -pli cable, etc. Otra opción podría ser invitar a alguien paraque comparta alguna experiencia milagrosa que haya teni-do a nivel personal o que conozca lo que le ha ocurridoa otra persona. Una tercera opción sería simplemente leerla historia de algún milagro.

IlustraciónComparta la siguiente ilustración del libro Jesus, Mean

and Wild, de Mark Galli:Un grupo de refugiados de Laos que había estado asis -

tiendo a la iglesia que yo pastoreaba en Sacramento seacercó a mí cierto domingo después del culto y uno deellos me pidió en nombre de todos que los aceptara comomiembros de mi iglesia. Nuestra iglesia los había patroci-nado y habían estado asistiendo durante varios meses.Ellos solo tenían una comprensión muy básica de la fecris tiana, así que les sugerí que estudiáramos juntos elEvangelio de Marcos durante algunas semanas para ase-gurarnos de que entendieran lo que representa tener uncompromiso con Cristo y su iglesia. Ellos se mostraron deacuerdo.A pesar de la falta de conocimiento sobre la fe cristia-

na que tenían esos laosianos, o tal vez a causa de ello,esos estudios bíblicos fueron unos de los más interesan-tes que alguna vez he dado. Después de leer el pasajeen el que Jesús calma la tormenta, hice lo que gene ral -men te hago con otros grupos que están un poco másavan zados a nivel teológico: les pregunté sobre las tor-mentas en su vida. Mis amigos laosianos pusieron cara

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de desconcierto, así que reformulé la pregunta: Todos te -nemos problemas, preocupaciones y momentos de crisis,y esta historia nos enseña que Jesús puede darnos pazen medio de esas tormentas. —¿Cuáles son esas tormentas? —les pregunté. Nuevamente, hubo un silencio de extrañeza. Final men -

te, uno de los hombres preguntó con cara de asombro:—¿Está usted diciendo que Jesús realmente calmó el

viento y el mar en medio de una tormenta?Su pregunta me hizo pensar que él estaba dudando de

la historia y la verdad, y yo no quería que la clase se des-viara hacia el tema de los milagros. De manera que le res-pondí: —Sí, pero creo que no deberíamos enfocarnos ahora

en el tema del milagro. Es mejor que recordemos queJesús puede realmente calmar las tormentas en nuestravida. Nuevamente un extraño silencio se hizo presente en

el salón hasta que otro de ellos dijo:—Si Jesús pudo calmar el viento y la tormenta, ¡en ton -

ces tiene que ser un hombre muy poderoso! (Mark Galli,Jesus, Mean and Wild [Baker, 2006], p. 112).


Para introducir el relatoComparta las siguientes ideas con sus propias pa -

labras:Mark Galli continúa la historia de esta manera: «Des -

pués de eso todos asintieron de manera vigorosa y co men -zaron a conversar entre sí en laosiano visiblemente emo-cionados. Todos se mostraban muy emocionados, menosyo. Entonces me di cuenta de que habían captado la his-toria mejor que yo».¿En qué momento entendieron los refugiados laosia-

nos mejor que el propio pastor el milagro que hizo Jesúsal calmar las aguas? A veces parece como si los milagros de la Biblia fueran

de otro tiempo y lugar, como que Dios ya no los hace hoyen día, ¿no les parece? ¿Qué podemos hacer para conservar la capacidad

de asombro por los milagros que se producen en laactualidad?


junto con sus alumnos, exprese en sus propias palabraslo que sigue a continuación y analícelo con ellos.Divida a los alumnos en cuatro grupos y pídales que

hagan una representación de los cuatro milagros de2 Reyes 4 (el aceite de la viuda, la resurrección del hijode la sunamita, la muerte en la olla y la alimentación decien hombres). Después de que hayan disfrutado de las

qué manera pueden ayudarnos estos milagros a mirardesde una perspectiva correcta a los severos juicios deDios contra los impíos? Eliseo es recordado como un hombre que llevó a cabo

muchos milagros para ayudar a los necesitados. ¿Quélegado similar o mejor podrían dejar ustedes? Expliquensu respuesta. ¿De qué manera les gustaría ser recorda-dos? ¿Cómo creen que deberían vivir hoy para llegar aser recordados de la manera en que lo desean?


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. Hay varias palabras en la Biblia que pueden ser tra-

ducidas como «milagros». Sin embargo, cada palabraestá cargada de un significado único. Entre las máscomunes, se encuentran: 1. Terata—Maravillarse. Terata suele ser traducida como«milagro» (ver Mateo 24: 24; Juan 4: 48; Hechos 2: 43;5: 12; 6: 8; 15: 12; Romanos 15: 19), pero esta palabrarealmente indica el estado mental de alguien que pre-sencia un milagro. Para el testigo, la demostración depoder que ha visto va más allá de lo normal o de lo queestá acostumbrado.

Estos milagros, no obstante, no son simples «mara-villas» que producen un asombro momentáneo. La aten-ción está centrada en el propósito y en su intención espi-ritual interna. Un buen ejemplo de esto fue la curaciónde un hombre lisiado en Listra (ver Hechos 14: 8-15). 2. Semeia—Señales. Semeia suele ser traducida como«señal». En 2 Corintios 12: 12 el apóstol Pablo escribe:«Con todo, las señales de apóstol han sido hechasentre vosotros en toda paciencia, señales, prodigios ymilagros». El propósito de estas «señales» era servir

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Enseñando…

















te de todos.

✂Consejos para una enseñanza óptimaEl poder del testimonio personal.Es importante no dejar que esta lección caiga en

el ámbito de lo impalpable, totalmente apartada dela realidad de la vida de los jóvenes que asisten a suclase de Escuela Sabática. Los alumnos podríansen tirse tentados a abordar el tema de los milagroscomo cosas que «tal vez ocurrieron en los tiemposbíblicos, pero que ciertamente ya no ocurren hoyen día». Como parte de la ayuda para el maestro de esta

semana se incluyen un par de historias de milagroscontemporáneos. Si usted así lo desea, puede com -partir estas historias con sus alumnos, y esperamosque ellas dejen una fuerte impresión en ellos. A pesarde ello, lo cierto es que nada puede sustituir el poderdel testimonio personal. Por lo tanto, si desea queesta lección hable por sí sola, comparta sus propiasexperiencias personales. Aunque usted no cuentecon una experiencia milagrosa personal como lasque se describen en la Biblia («yo morí y cuatro díasdespués fui resucitado como Lázaro»), seguramen-te ha experimentado alguna clase de señal o prodi-gio y el poder de Dios en su vida. Comparta estashistorias y ayude a los jóvenes a que vean los mila-gros que se producen todos los días en sus vidas.

LO B

ÁSICO

representaciones de las historias, inicie un diálogo consus alumnos sobre los siguientes puntos:Cuando ven a Dios en acción cuidando de la viuda,

resucitando al hijo de la sunamita, etc., ¿qué imagen per-ciben de él? ¿Se diferencia el Dios del Nuevo Testamentoal del Antiguo Testamento? Justifiquen su respuesta. ¿De

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acuerdo para orar por cada petición individual. Invítelos aque se mantengan informados sobre las posibles res-puestas a las oraciones que hagan. Resumen

Comparta los siguientes pensamientos con sus pro -pias palabras:El Dr. Ben Carson narra una ocasión en la que le tocó

enfrentar la aparentemente inevitable muerte de uno desus pacientes, quien era padre de tres niños. Carson re -lata ese momento con estas palabras: «Señor, necesitofuerzas en este momento—recuerdo haber pensado—.Tú puedes hacer maravillas por mi fe. Al cabo de dos días,Rob ya no necesitó más del respirador. A los pocos díasde haber sido dado de alta, ocurrió algo interesante. Des deque entré al campo de la medicina, he conocido a doc toresa quienes les cuesta aceptar ciertas situaciones inex pli ca -bles. A veces ellos terminan admitiendo que tiene que exis-tir una explicación, solo que no sabemos cuál es.Uno de los neurocirujanos, un especialista brillante

que admitía no creer en Dios, analizó el caso de Rob du -rante varios días. Hizo pregunta tras pregunta, con la de -terminación de encontrar una respuesta. Ninguno de no -sotros podía dar con una explicación razonable para larecuperación de Rob. —Aunque no es fácil, creo finalmente saber lo que

ocurrió —dijo—. Tiene que ver con las mitocondrias anivel subcelular, las cuales pueden entrar en conmoción.Yo escuché atentamente su explicación antes de

hacerle una pregunta.—Dígame algo, doctor: ¿Había usted visto algo se -

mejante anteriormente?—La verdad, nunca, pero...—Se trata de un milagro —le dije—. ¿Por qué no lo

acepta por lo que es? Más obvio, imposible. Rob esta-ba prácticamente muerto, y ahora vive. Esta es la únicavez que yo he visto a un adulto caer a un nivel neuro-lógico tan bajo y después recuperarse. Por último, añadí: —Los milagros no necesitan explicaciones. Lo único

que tenemos que hacer es aceptarlos (adaptado dewww.homeandholidays.com/files2/ viewarticle.php? -articleid=6399).

Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie de El Conflicto. La lectura que corresponde a esta semana seencuentra en Profetas y reyes, cap. 19.

como un indicativo de la presencia cercana y la obrade Dios y como prueba de la naturaleza auténtica desu revelación. Por ejemplo: las «señales» o «milagros»de Cristo otorgaron autenticidad a su llamado divino ysu naturaleza como Hijo de Dios. Estas señales se hi -cieron evidentes en la obra de los discípulos (ver Marcos6: 30). De la misma manera, las señales y milagros lle -vados a cabo por Pablo y Bernabé testificaron de la obradel Espíritu de Dios en ellos (Hechos 14: 3). Hebreos 2:3, 4 lo expresa de esta manera: «Pues el mismo Señorfue quien anunció primero esta salvación, la cual des-pués confirmaron entre nosotros los que oyeron esemensaje. Además, Dios la ha confirmado con señales,maravillas y muchos milagros, y por medio del EspírituSanto, que nos ha dado de diferentes maneras, confor -me a su voluntad».

3. Dunamis—Poder. Dunamis suele ser traducido como«poder». Los milagros pueden ser considerados «po -deres» en cuanto a que muestran el poder divino quese evidenció a través de Jesús, a quien llaman «el granpoder de Dios» (Hechos 8: 10). Esta palabra sugiere quehay fuerzas superiores que obran en este mundo infe-rior en el que vivimos (ver Hebreos 6: 5). El plural «po -deres» es la misma palabra traducida como «milagros»(Mateo 11: 20; Hechos 19: 11; Marcos 6: 14; Lucas 10:13; 1 Corintios 12: 10, 28; Gálatas 3: 5).

Hay un versículo en el que aparecen estas tres pala-bras juntas: «Escuchen, pues, israelitas, lo que voy a decir:“Como ustedes saben muy bien, Dios demostró ante uste-des la autoridad de Jesús de Nazaret, haciendo por mediode él grandes maravillas [terasi], milagros [dunamesi] yseñales [semeiois]”» (Hechos 2: 22).


Concluya con la siguiente actividad y resuma el te macon sus propias palabras.Pida a los alumnos que se organicen en grupos peque-

ños y que discutan la siguiente pregunta: Si tuvieran laseguridad de que Dios va a hacer un milagro en su vidaen este momento, ¿qué milagro les gustaría que fuera?Pídales a los integrantes de los grupos que se pongan de



• Conozcan la naturaleza grave y destructiva del pecado.(Saber)• Entiendan los beneficios de la humildad. (Sentir)• Respondan a la necesidad de confesar su orgullo y decaminar con humildad en la presencia de Dios. (Res -ponder)

III. PARA ANALIZAR• La obediencia• La humildad• La imagen propia• La testificación y el acto de compartir• La fe y la evangelización


ENSEÑANZA DE LA LECCIÓN

I. PARA INTRODUCIR EL TEMAActividad

Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta sema-na. A continuación, analicen juntos las respuestas quedieron.Pida a los alumnos que digan en voz alta algunos nom-

bres de celebridades o de deportistas famosos que lesparezcan que son arrogantes. Anote los nombres en un

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El relato bíblico: 2 Reyes 5.Comentario: Profetas y reyes, caps. 20 y 21.

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISVivimos en un mundo en el que el problema del orgu-

llo no es tomado en serio. Estamos inundados de librossobre cómo alcanzar las riquezas, la belleza, la felicidady el éxito, pero no hay muchos éxitos de ventas con nom-bres como Siete consejos para llevar una vida menos gla-morosa o Cómo obtener el trabajo más humilde del mundo.Don King, el famoso promotor de boxeo, reflejó la actitudde nuestro mundo hacia la humildad cuando expresó: «Aveces asombro hasta a mi propio yo, y lo digo con todahumildad». Seamos sinceros: nuestra cultura es muy am -bivalente sobre la cuestión de la humildad. A pesar de ello, sabemos que esa actitud indiferente

hacia el orgullo no es bíblica. Veamos lo que dice laPalabra de Dios: «[El Señor] protege a los dignos de con-fianza, pero a los orgullosos les da su merecido» (Salmo31: 23, NVI). «El Señor no soporta a los orgullosos; tardeo temprano tendrán su castigo» (Proverbios 16: 5). «Diosse opone a los orgullosos, pero trata con bondad a loshumildes» (Santiago 4: 6).Si tomamos en cuenta la claridad con la que la Biblia

se refiere al problema del orgullo, podemos ver que la his-toria de Naamán ofrece una oportunidad ideal para quesus alumnos analicen la importancia de la humildad.Aunque la lección podría ser enfocada hacia otros temascomo la obediencia, la imagen que proyectamos o la tes-tificación, el asunto del orgullo nos parece el más signifi-cativo. William Barclay tenía razón al decir: «El orgullo esel terreno en el que crecen todos los demás pecados y lafuente de donde surgen todos los demás pecados».

LECCIÓN 4

Siete zambullidas en el agua lodosaSiete zambullidas en el agua lodosa


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:Al igual que este joven (quien por cierto fue aceptado

en la Universidad de Nueva York), Naamán tenía muchashabilidades. La cantidad de talentos, dinero, poder y famaque tenía eran enormes. Pero Naamán tenía algo que niel poder ni la fama podían arreglar: una pequeña partede su piel había perdido el color. Esa pequeña manchacausada por la lepra iría expandiéndose y finalmente leproduciría la muerte. La única esperanza de curación quetenía Naamán consistía en aceptar sus limitaciones yobedecer la orden de ir y sumergirse en el agua de un ríocontaminado. Solo cuando se humilló delante de Dios re -cibió la curación.

Lecciones del relato para los maestrosUse las siguientes frases y preguntas de la sección

Identifícate con la historia, para analizar la historia juntocon sus alumnos. El versículo 1 nos dice que Naamán era un «muy esti-

mado y favorecido por su rey». ¿Qué cosas hacen hoy endía que alguien sea «estimado»? ¿Puede alguien ser es -timado ante los ojos del mundo pero dar lástima ante losojos de Dios? Explique su respuesta. Otro detalle del versículo 1 es que nos dice que «era

un soldado valiente» (NVI). En otras palabras, él no soloera un capaz estratega militar, sino que participaba en lasbatallas. Le encantaban los desafíos. Sin embargo, «es -taba enfermo de lepra», continúa diciendo el versículo.¿Co noce usted a alguien hoy a quien le encanten los de -safíos pero que haya sido puesto de rodillas por una apa -rentemente inofensiva pérdida de coloración en una pe -queña parte de su piel? ¿Permite Dios que pasen cosascomo esas con el propósito de enseñarnos a ser humil-des? Justifique su respuesta.Lean lo que los criados de Naamán expresan en el

versículo 13. ¿De qué otra manera pudo haberles respon-dido Naamán? ¿Cuán abiertos están ustedes a la con-frontación? ¿De qué maneras podemos crecer cuandoaceptamos las críticas con humildad? Lean los versículos 22 y 23 y digan cómo creen que

era Giezi cuando era adolescente. ¿Qué imagen lestransmite de Dios el castigo del versículo 27? ¿Les pare-ce que el castigo fue demasiado severo? ¿Por qué sí opor qué no?

La Biblia está llena de ejemplos de personas orgullo-sas. Dedique unos minutos para leer algunos de estosversículos con sus alumnos:Deuteronomio 8: 11-142 Reyes 20: 12-182 Crónicas 26: 16-21

pizarrón o un rotafolio. Haga una lista de las característicasque las personas nombradas tienen en común. Pregunteluego a su grupo en qué se relacionan estas caracterís-ticas con el orgullo. Preguntas para discutir: ¿De qué ma -nera definen ustedes el orgullo? ¿En qué momento elorgullo se convierte en algo malo? ¿Cuál es la diferenciaentre sentirnos seguros de nosotros mismos y sentir orgu-llo? ¿Por qué es dañino el orgullo para la amistad?


labras:Un estudiante que aspiraba entrar a la Universidad de

Nueva York respondió de manera creativa a la pregunta:«¿Ha tenido usted algunos logros personales o experien-cias que lo han ayudado a definirse como persona?». Surespuesta fue: «Yo soy un tipo dinámico, conocido por andar siempre

escalando paredes o partiendo hielo. En mis horas de al -muerzo se me conoce por remodelar estaciones ferrovia-rias, haciendo que estas sean más efectivas al retener elcalor. También escribo óperas galardonadas, y puedo flo-tar parado dentro del agua durante tres días seguidos.Puedo cocinar bizcochos de chocolate de treinta minutosen veinte minutos. Con una azada y un vaso de agua de -fendí cierta vez a un pequeño pueblo en la cuenca delAmazonas de una horda de hormigas asesinas. Puedotocar música folclórica con un violín. En cierta ocasión, losMets de Nueva York me llamaron para que jugara con ellos,y soy el tema de diversos documentales. Cuando me abu-rro construyo grandes puentes colgantes en mi jardín yme encanta volar parapente en la ciudad. Los miércolesdespués de clases arreglo artefactos eléctricos gratuita-mente. Soy un artista abstracto, un analista concreto y unapostador insaciable. Los críticos de todo el mundo se de -r riten por el estilo inconfundible de mis trajes. Yo no sudo.Soy una persona común, pero así y todo recibo correspon -dencia de mis admiradores. He ganado concursos. El ve -rano pasado hice un recorrido por Nueva Jersey con ungrupo que demostraba la fuerza centrífuga. Mis hermo-sos arreglos florales me han hecho famoso en diversoscír culos botánicos a nivel internacional. Los niños confíanen mí. »Sé mantener el equilibrio, zigzaguear, esquivar, saltar

y he pagado todas mis deudas. Hace algunos años des-cubrí el significado de la vida, pero olvidé escribirlo. Hepreparado comidas de cuatro platos usando solo una li cua -dora y un horno eléctrico. »Yo crío almejas premiadas. He ganado corridas de

toros en San Juan, competencias de clavado en Sri Lankay de deletreo en el Kremlin. He interpretado a Hamlet, herealizado operaciones a corazón abierto y he conversadocon Elvis Presley. Pero todavía no he podido asistir a la universidad».1

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Enseñando…

















te de todos.

Ester 3: 1-6Daniel 5: 18-21Juan 11: 45-53Lucas 18: 11-14Hechos 12: 21-23

¿De qué manera mostró su orgullo cada uno de estospersonajes? ¿Cuál fue el resultado de ese orgullo? ¿Quéles dicen estos versículos sobre lo que hace el orgullo enla vida de una persona?

Repase también los siguientes versículos que se re -lacionan con la lección de hoy:Salmo 138; Proverbios 16; Proverbios 27; Proverbios

29; Romanos 12: 3; Gálatas 6: 3.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con sus pro-pias palabras. 1. La enfermedad de Naamán. La lepra era en aquellostiempos el equivalente del sida en la actualidad. Erauna de las enfermedades más temidas del mundo anti-guo. Según Wikipedia, a la lepra también se la conocecomo la enfermedad de Hansen. Se trata de una en -fermedad infecciosa crónica causada por la bacteriaMycobacterium leprae. Si no es tratada, puede causardaños progresivos y permanentes a la piel, los nervios,las extremidades y los ojos. La lepra ha afectado a lahumanidad desde al menos el año 600 a.C., y ha sidoidentificada en las civilizaciones de la antigua China,Egipto e India. En 1995, la Organización Mundial de laSalud (OMS) calculó que entre dos y tres millones depersonas estaban discapacitadas permanentementea causa de la lepra. Aunque la cuarentena obligatoria

LO B

ÁSICO

✂Consejos para una enseñanza óptimaLa enseñanza por medio de la humildad.Brett Justus, un experimentado instructor de

vuelo, relaciona la importancia de la humildad con laenseñanza. Aunque su consejo va dirigido específica-mente a los instructores de vuelo, el principio se apli-ca igualmente a los maestros de Escuela Sabática ya los asuntos relacionados con la fe. Escribe Justus: «¿Cómo puede hacer un buen piloto para conver-

tirse en un buen maestro? Se han escrito temas alrespecto. Aprender a volar es un emprendimiento di -námico y que presenta grandes desafíos. Se necesi-ta de un gran número de habilidades y técnicas per-sonales para que alguien pueda destacarse comopiloto seguro y diestro. »Creo que la humildad debería ser la primera vir-

tud en el cinturón de herramientas del instructor.Cuan do hacemos nuestro este atributo, se abren laspuertas a todos los demás atributos que se ne cesitanpara ser un buen maestro.»Demostrar humildad en nuestro método ayuda-

rá a acabar con las actitudes defensivas, y dará pasoal aprendizaje. La mayoría de sus alumnos com ple -tarán el entrenamiento si les da seguridad diciéndo-les que tanto usted como otros han tenido dificultaden los mismos aspectos que ellos. Usted no tiene quedemostrarles a sus alumnos la clase de piloto es.Eso es algo que ellos ya saben. Muéstreles la clasede instructor que es compartiendo con ellos ex pe -riencias específicas de los problemas que tuvo con lamaniobra que ahora a ellos les está costando tantoperfeccionar.Esto los hará sentirse animados y se dirán: «Si miinstructor pudo con esto y ha llegado a ser lo que es,entonces yo también puedo hacerlo»(www.aopa.org/asf/publications/inst_reports2. cfm? ar ticle=4737).

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o la segregación del paciente resulta innecesaria ypuede ser considerada como poco ética, aún existencolonias para leprosos en diversas partes del mundocomo la India, Vietnam o Filipinas.En los tiempos bíblicos muchos leprosos eran margi-nados a campos especiales donde permanecían hastaque morían. Como Naamán aún mantenía su posición,la lepra que lo afectaba debió haber sido leve o tal vez latenía en su fase inicial. Sea cual fuera el caso, la apa ri -ción de la enfermedad era interpretada como una sen -tencia de muerte.

2. La criada. La Biblia no nos dice el nombre de la criadade Naamán. Sin embargo, a pesar de que no sabemosmucho de ella, se nos dice que su sugerencia fue lo quele devolvió la salud y lo que le dio fe en Dios a este po -deroso capitán arameo. Sabemos que se trataba deuna israelita. Para los israelitas, entrar en contacto conun leproso estaba estrictamente prohibido. Si estoocurría, tenían que pasar por un proceso de lavamien-tos ceremoniales que los judíos realizaban para llegara ser considerados nuevamente limpios. No obstante,la criada de Naamán estaba en contacto con un po -tencial leproso.

3. El orgullo de Naamán. La NIV Life Application Bible[Biblia de aplicación práctica, NVI] establece una co -nexión entre la historia de Naamán y el tema del orgullo:«Naamán, un gran héroe nacional, estaba acostumbra -do a ser siempre respetado y se sintió sumamente ofen-dido cuando Eliseo lo trató como a cualquier persona.Como hombre orgulloso que era, esperaba un tratoreal. Bañarse en un gran río era una cosa, pero elJordán era pequeño y sucio. Naamán consideraba quesumergirse en el Jordán era algo inadecuado para unhombre de su posición. Pero Naamán debía humillarsey obedecer la orden de Eliseo si quería ser sanado.»La obediencia a Dios comienza con la humildad. Esimprescindible que creamos que sus métodos son me -jores que los nuestros. Tal vez no siempre entendamos


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sus métodos, pero si lo obedecemos de manera hu -milde, recibiremos sus bendiciones. Tenemos que re cor -dar que (1) los métodos de Dios son mejores; (2) Diosquiere en primer lugar nuestra obediencia; y que (3)Dios puede usar cualquier elemento para llevar a cabosus propósitos» (Life Application Bible, New Inter na tio -nal Version [Wheaton, Illinois: Tyndale House Publis hers,1999], p. 613).


Concluya con la siguiente actividad y resuma el temacon sus propias palabras.Diga a sus alumnos que han sido seleccionados para

presentar un seminario a la iglesia mundial sobre el temade la humildad. El desafío es hacerlo lo más práctico po -sible para que todo el que lo vea quede con una imagenclara de lo que tiene que hacer para desarrollarse perso-nalmente en ese aspecto tan importante. Deles vía librepara que desarrollen el plan y pida después que compar-tan sus sugerencias prácticas sobre cómo ser humildes.


pias palabras:Proverbios 16: 18 dice: «Tras el orgullo viene el fraca-

so; tras la altanería, la caída». El orgullo es pecado, peroDios nos perdonará si confesamos nuestro pecado. La Bi -blia nos advierte que el orgullo lleva a la perdición. La va -nidad es un cáncer para los cristianos, porque arruinaamis tades y perjudica nuestra intimidad con Dios.Concluya la clase con una oración en la que los alum-

nos reflexionen sobre cualquier pizca de orgullo que pue -da dificultar su relación con Dios. Después de unos minu-tos de silencio, invite a sus alumnos a que le pidan perdóna Dios y también para que el Señor les dé la fuerza nece-saria para dejar de pensar en sí mismos y concentrarse to - talmente en él.


ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLa historia de Jonás tiene de todo: terror en los océa-

nos, un intento de suicido, un rescate sobrenatural, profe -cías de juicio y destrucción, una impresionante exhibiciónde amor verdadero. De todo, excepto un final feliz. Jonás está más lejos de su hogar de lo que podía ima-

ginar después de viajar por barco, a pie y dentro de un pez.Ahora lo vemos sentado a las afueras de Nínive, querien-do dar lástima y expresando las quejas más egoístas delmundo. A diferencia de todos los demás libros de la Biblia, con

la sola excepción tal vez de Job (otra historia de alguienque aprendió que si queremos discutir con Dios segura-mente saldremos perdiendo), quedamos con un sin fin depreguntas sin contestar. ¿Cómo fue que la predicaciónobligada y sin ánimo de Jonás fue capaz de tocar los co -razones de tantas personas? ¿Qué les ocurría a los habi-tantes de Nínive, considerando especialmente que los ba -bilonios habían reducido su ciudad a escombros solo unaspocas generaciones atrás? ¿Por qué Dios envió a alguientan prejuiciado como Jonás a predicarles precisamente apersonas que él despreciaba? ¿Cuán grande (y cuán du -radero) fue el cambio de los habitantes de Nínive y en quémedida llegaron a conocer a Dios? ¿Volvió a comer pes-cado Jonás alguna vez? La única respuesta es que el único que sabe estas

cosas es Dios. Y Jonás conocía bien a este Dios: «Eresun Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente, yque es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego tearrepientes» (Jonás 4: 2). Dios salva a quien él quiere, ysegún su método, estamos hablando de todo el mundo.Ningún pecado es demasiado terrible como para no serperdonado, y ningún pecador puede llegar tan lejos comopara no poder salvarse. Jonás tuvo que aprender la misma

lección del profeta Samuel, de Pedro y de la mayoría denosotros: «El hombre mira la apariencia exterior, pero elSeñor mira el corazón» (1 Samuel 16: 7). Jonás es tal vez un libro pequeño en comparación

con otros de la Biblia, pero está lleno de grandes temas.Al estudiar los diferentes temas en el libro de Jonás juntocon sus alumnos, aprovechen para reflexionar, por ejem-plo, en el amor de Dios y la manera en que este se inte-resa por los pecadores y también por los más testarudoscomo Jonás, el costo que estuvo dispuesto a pagar Diospara salvarnos, y la importancia de ver a los demás comoDios los ve.


• Entiendan los elementos claves para confiar en que Diospuede hacer cualquier cosa aunque parezca imposible.(Saber)• Perciban la voluntad de Dios de salvar incluso a las per-sonas más malvadas o ingratas. (Sentir)• Tomen los momentos de fe como oportunidades paracrecer espiritualmente en vez de calamidades que tene-mos que evitar. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• Los prejuicios• La testificación y la evangelización• La gracia• La importancia de conocer nuestro propósito


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El relato bíblico: Jonás.Comentario: Profetas y reyes, cap. 22.

Orgullo y prejuicioOrgullo y prejuicio

LECCIÓN 5

ENSEÑANZA DE LA LECCIÓNI. PARA INTRODUCIR EL TEMAActividad

Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana. Acontinuación, analicen juntos las respuestas que dieron.A lo largo de su historia, los adventistas han alcanza-

do a otras personas por medio de las verdades como elsábado, el estado de los muertos o la marca de la bestia.Aunque todas estas son verdades bíblicas, la historia deJonás, al igual que la del ladrón en la cruz o la de los án -geles que rescataron a Lot, nos muestra que Dios salvaa personas que apenas conocen o no conocen en abso-luto muchas de las creencias que a nosotros nos resul-tan familiares. Cuando reflexione sobre esto con sus alumnos, remí-

talos a Mateo 24: 4-13, donde Jesús advierte a sus se gui -dores sobre falsos profetas y engaños. ¿Qué equilibriopodemos encontrar entre la importancia de que la gentetenga un conocimiento básico de Jesús y la salvación, yasegurarnos de que tengan el suficiente conocimientocomo para que no puedan ser engañados?


palabras:Ana sacó las máximas calificaciones escolares, canta

en el coro de la escuela y se siente orgullosa de partici-par en las actividades de la iglesia. A su hermana Heidile encantan los deportes y salir con sus amigas, perosiempre obtiene las notas mínimas para aprobar el cursoen la escuela. Los padres a veces hablan con Heidi sobresus metas en el futuro, pero Heidi les dice que ya llega-rá el momento de preocuparse por eso. Ana sabía que sus padres no sentían preferencia por

alguna de las dos, pero estaba segura de que se sentí-an un poco más orgullosos de ella. Ella fue la que sequedó en casa para ayudar a pintar el pórtico, mientrasque Heidi se fue al parque de diversiones con su noviode turno. Ella fue la que cocinó y le llevó el almuerzo yla cena a la tía Margarita cuando se fracturó la pierna.El sábado por la noche antes del viaje de vacaciones

anual de la familia, Ana se quedó llenando su preinscrip-ción universitaria, mientras que Heidi aún estaba afueraincluso después de la hora que le habían autorizado suspadres. Cuando Ana se fue a dormir, su mamá aún esta-ba despierta esperando que Heidi llegara. Cuando Anase levantó a las tres de la madrugada para ir al baño, es -cuchó un automóvil afuera de la casa. Heidi estaba lle-gando cuatro horas tarde.Cuando su mamá la levantó a las cinco de la mañana

para comenzar a guardar las cosas en el automóvil, Anale preguntó:—¿No vas a castigar a Heidi?

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Y es que un castigo en plenas vacaciones sonababastante justo. Pero su mamá simplemente le respondió:—Heidi y yo ya hablamos y tomamos algunas deci-

siones. Y la verdad, Ana, creo que no es problema tuyo. Ana refunfuñó mientras se ponía sus zapatos. ¿Por qué

mis padres dejan siempre pasar todo lo que Heidi hace?


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:¿Por qué los errores de los demás nos parecen tan

obvios mientras que se nos hace tan difícil ver los nues-tros? Eso se llama presunción. No es fácil ver el mundoa través de los ojos de los demás si nosotros no pode-mos ver nuestras propias fallas. «¿Por qué te pones a mirar la astilla que tiene tu her-

mano en el ojo, y no te fijas en el tronco que tú tienes enel tuyo? Y si tú tienes un tronco en tu propio ojo, ¿cómopuedes decirle a tu hermano: “Déjame sacarte la astillaque tienes en el ojo?” ¡Hipócrita!, saca primero el troncode tu propio ojo, y así podrás ver bien para sacar la asti-lla que tiene tu hermano en el suyo» (Mateo 7: 3-5).

Lecciones del relato para los maestrosDespués de leer la sección Identifícate con la histo-

ria junto con sus alumnos, exprese en sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

1. Subrayen las partes de la historia que les resulten nue-vas. ¿Cuál es la parte más sorprendente de la historiapara ustedes?

2. Resalten las partes de la historia donde la gente hablacon Dios o tratan de enviarle un mensaje.

3. ¿Qué temas surgen de la historia de Jonás?4. ¿En qué se diferencia la historia de Jonás de otras his-torias de la Biblia?

5. ¿Cómo creen ustedes que reaccionaron los israelitascuando se enteraron de la visita de Jonás a Nínive?

6. ¿Qué versículo (o versículos) creen ustedes que resu-me mejor el tema del libro de Jonás?

Use las siguientes citas como textos adicionales rela-cionados con la historia de esta semana:Mateo 5: 43-48;Proverbios 25: 21, 22 (comparar con Romanos 12: 19-21);Mateo 12: 41; Lucas 10: 25-37; Lucas 23: 39-43; com -parar Jonás 4: 11 con Marcos 6: 34; 1 Juan 2: 29.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras.

Si yo digo «Jonás» ustedes me responderán «balle-na». Y aunque cualquier buen estudiante de la Biblia sabeque el texto solo menciona a un «enorme pez», pocos

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Enseñando…

















te de todos.

saben que Jonás es mencionado en otro lugar del AntiguoTestamento. En 2 Reyes 14: 25 se revela que él profetizódurante el miserable reinado de 41 años del rey JeroboamII de Israel, alrededor de los años 800-760 a.C. Nínive, ubicada cerca de lo que hoy en día es la ciu-

dad de Mosul, en Irak, era una ciudad con grandes tem-plos y palacios que estaban ubicados junto a las rutas decomercio fluvial entre el oriente y el occidente. Nínive era

la capital del imperio asirio, y gran parte de su desarrolloarquitectónico se produjo durante las décadas previas ala llegada de su más famoso visitante, que fue hasta allípara profetizar su destrucción. Jonás la describe comouna ciudad tan grande que se requería de tres días pararecorrerla (Jonás 3: 3). Los eruditos concluyen que serefiere al tiempo que se necesitaba para recorrerla a pie.El registro arqueológico muestra un resurgimiento de

la adoración al dios Marduk en Nínive alrededor del tiem-po de Jonás, pero ni la Biblia ni la arqueología sugierenque los habitantes de Nínive se hayan convertido en «asi -rios del séptimo día». En la historia, Jonás no les pide alos habitantes de Nínive que abandonen sus dioses, nise menciona en el texto que hayan aceptado a Jehovácomo su único Dios. Lo único que les pidió fue que searrepintieran de sus pecados. Pero a pesar de lo poco onada que ellos conocían de la religión de los israelitas,Dios aceptó su arrepentimiento y su fe en él como genui-na. El rey de Nínive era culpable de que la violencia sehubiera convertido en el primer pecado de Nínive, y sucomprensión de la salvación era tan agudo como el decualquier otro personaje de la Biblia: «Clamen a Dios confuerza. Que cada uno se convierta de su mal camino yde la violencia que hay en sus manos. ¡Quizá Dios se de -tenga y se arrepienta, se calme el ardor de su ira y no pe -rezcamos!» (Jonás 3: 8, 9). Jesús también nombra a Jonás en sus plegarias para

que los israelitas se arrepientan de su arrogancia. Cuan -do estos le pidieron una señal, él les respondió que la úni -ca señal que obtendrían sería «la señal de Jonás»: «Comoestuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tresnoches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de latierra tres días y tres noches» (Mateo 12: 40). Jesús les recordó que los habitantes de Nínive habían

visto mucho menos evidencias que ellos para creer, y aun


Actividad de redacción.Pida a sus alumnos que redacten un corto re -

portaje de prensa o la introducción de un noticiariotelevisivo imaginario de la ciudad de Nínive en elque se reporte la aparición súbita de un misterio-so profeta israelita. Pídales que incluyan entrevis-tas a los habitantes de Nínive en las que expresencómo se sienten en relación con Jonás, la ma neraen que ha influido en ellos su mensaje y si creen ono que el mensaje que Jonás está dando es de ori -gen divino. Este ejercicio, aparte de ser divertido por lo ana-

crónico, ayudará a sus alumnos a ver la historia deJonás desde una perspectiva más personal. Re -cuérdeles que, tal como lo señaló Jesús, los habi-tantes de Nínive creyeron a pesar de no haber pre-senciado ninguna clase de milagro o prodigio.¿Cuán to cuesta hoy en día alcanzar a la gente conel evangelio? ¿Es suficiente dar tan solo el mensa-je, o necesitamos apoyarnos en ciertos «ardides»?

LO BÁSICO

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hay cabida en el cielo para la arrogancia, pues lo únicoque salva a santos y pecadores, a predicadores o plome-ros o a cristianos y musulmanes es la gracia de Dios. Ten - dremos el privilegio de ir al cielo porque Dios nos ama yporque cuando él vino a tocar a nuestra puerta nosotrosabrimos y lo dejamos pasar.Jonás también nos recuerda que muchas veces aque-

llos que se sienten «más cercanos» a Dios, que han cre -cido aprendiendo versículos de memoria y que han asis-tido a escuelas cristianas, son los que más tienen quea prender de Dios. Aunque los habitantes de Nínive enten-dían su propia necesidad de Dios, el propio profeta deDios daba vuelta el rostro hacia otro lado. Jonás se sen-tía en ventaja porque guardaba la ley de Dios y porque loshabitantes de Nínive solo conocían el mal, pero se habíaolvidado de lo básico: «Ama al Señor tu Dios con todo tucorazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todatu mente y ama a tu prójimo como a ti mismo» (Lucas10: 27).

así «los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con-tra esta generación y la condenarán, porque ante la pre -dicación de Jonás se arrepintieron, y en este lugar hay al -guien que es más que Jonás» (Lucas 11: 32). Sin embargo, por más que nos guste despotricar del

au tocompasivo Jonás, su oración es una de las más her-mosas de la Biblia, y nos recuerda que aunque nuestra fevacile, Dios siempre nos escuchará.

III. CONCLUSIÓNActividad[Use la sección Consejos para una enseñanza óptima].


pias palabras:Jonás desafía las ideas preconcebidas que tenemos

sobre los juicios de Dios, sobre los no creyentes y todo loque tenemos en nuestro corazón. Nos recuerda que no

Hotel de sufrimientosHotel de sufrimientos

JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISDios nos ama de una manera única. Su amor por no so -

tros es eterno, vivo e inquebrantable. La historia de Oseasdemuestra esta clase de sacrificio por amor. Nos mues-tra la clase de amor que Dios tiene por su pueblo. La his-toria y la lección no tratan únicamente del hogar y el co -razón destruidos de Oseas, sino también de Dios. Losalumnos conocerán el amor apasionado que Dios tienepor ellos, el dolor de Dios por el pecado, y el plan de Diospara redimirlos. El apasionado amor de Dios hizo que el Señor agota-

ra todos los recursos para mostrarle a Israel cuánto loamaba. Dios estaba desesperado por salvarlos y liberar-los. El pueblo de Israel, por su parte, tenía que tomar la de -cisión de regresar. De la misma manera, Dios está deses-perado por redimir y restaurar a su pueblo del presente. ElSeñor está esperando ansiosamente que nosotros nos en -treguemos por completo a él. Al igual que en el tiempo de Oseas, Dios a menudo es

rechazado, olvidado o ignorado, y esto es algo que le cau -sa un gran dolor. Aquél que tiene poder para sanar los co -razones revela que él mismo tiene el corazón quebranta-do. El Señor, sin embargo, se niega a darse por vencido.Dios está empeñado en luchar por su prometida.El plan de Dios es redimir a su pueblo así como fue re -

dimida Gomer. Dios nos da la promesa de que él restau-rará y sanará a sus hijos. El Señor está dispuesto a hacertodo lo posible para lograr que nuestra relación con él fun-cione. Él quiere restaurarnos y transformarnos por com-pleto. Sin embargo, una relación está conformada por dosseres. Nosotros tenemos que hacer nuestra parte paraper manecer fieles a Dios y conservar una relación deamor con él.


• Entiendan el profundo amor que Dios tiene por nosotros.(Saber)• Sientan cómo se siente Dios cuando nosotros lo igno -ramos. (Sentir)• Escojan tener una amistad con Dios y llevar una vidaal estilo de Dios. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La gracia• Un Dios amante, infalible y personal• El liderazgo




¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana. Acontinuación, analicen juntos las respuestas que dieron.¿Qué emociones creen ustedes que siente Dios? Den

un ejemplo de la Biblia en el que Dios se haya sentido ale-gre. ¿En qué momento sintió dolor? ¿En qué momento seenojó? Si su clase es grande, pida a sus alumnos quese di vidan en grupos de dos o tres personas para discu-tir las respuestas.

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El relato bíblico: Oseas.Comentario: Profetas y reyes, caps. 23 y 24.

7 de mayo de 2016LECCIÓN 6

Actividad opcionalEntregue a sus alumnos papel, lápices y marcadores.

Pida a los jóvenes que dibujen una escena de la Biblia enla que Dios muestre alguna clase de emoción. Por ejem-plo: alguien puede hacer un dibujo de la creación paramostrar la alegría de Dios, o la escena del becerro de oropara mostrar un momento en el que Dios se sintió decep-cionado. Cuando hayan completado sus dibujos, dé acada alumno la oportunidad de compartir sus dibujos y lasemociones que representan.


palabras:El teléfono sonó y un pequeño niño respondió con un

suave: «Hola».El que llamaba era el jefe de su papá, que necesitaba

su ayuda con urgencia.—Hola, buenos días, pequeño. ¿Está tu papá por ahí?—Sí —contestó el niño en voz baja.—¿Puedo hablar con él? —preguntó amablemente el

jefe, pero para su sorpresa, el pequeño le respondió que no. —Oh, ¿y tú mamá, está? —preguntó de nuevo el jefe.—Sí —respondió el niño con un susurro. —¿Puedo hablar con ella? —No —dijo el niño en forma apenas audible. El jefe supuso que el niño estaba acompañado por otra

persona, así que le pidió que le pasara al adulto que lo es -taba cuidando para dejar un mensaje.—¿Hay alguien más ahí contigo? —Sí, un agente de la policía —reveló en voz baja el

niño.Muy extrañado por la respuesta, el jefe le pidió que se

lo pasara. —No puedo, está ocupado —susurró el niño. —¿Ocupado? —le preguntó el jefe impaciente—. ¿Qué

está haciendo ahí un agente de la policía? —Está hablando con mi mamá, con mi papá y con un

bombero —dijo el niño en voz baja. El jefe ya se estaba preocupando y, mientras pensa-

ba qué decir, escuchó un helicóptero de fondo. —¿Qué es ese ruido? —preguntó. —Es un «helitótero» —respondió el pequeño.Al escuchar esto, la preocupación del jefe aumentó. —¿Qué está ocurriendo ahí? —preguntó ya un poco

inquieto. Con emoción, el niño le respondió susurrando:—¡El equipo de búsqueda acaba de aterrizar el heli-

tótero!—¡Pero por qué están ahí! —dijo el jefe ya un poco

alterado.Aún susurrando, pero entre risas, el niño confesó:—¡Me están buscando a mí! (*Adaptación de la ilustra-

ción: «Buscando a los perdidos», extraída de:

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www.Sermon Central.com en www.sermoncentral.com -/sermoncentral_pro/super_sermon_illustration_search.asp?search_entire_chapter=&ScriptureBookA=Luke&ScriptureStartChapterA=15&ScriptureStartVerseA=1&ScriptureEndChapterA=15&ScriptureEndVerseA=32&Go2.x=0&Go2.y=0).


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -la bras:¿Alguna vez se escaparon o se escondieron cuando

eran pequeños? Cuéntennos cómo fue. ¿Cómo creen quese habrían sentido sus padres si su pequeño no hubieraaparecido? No es agradable perder algún objeto, y muchomenos si se trata de algo que queremos mucho. Y si enrealidad nos referimos a una persona, esto puede resul-tar demoledor. Esta lección habla sobre ese sentimiento.Sobre la tristeza de Oseas y la tristeza de Dios.


junto con sus alumnos, exprese en sus propias pa la braslo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

• ¿Qué le pidió Dios a Oseas que hiciera?• ¿Qué sabemos de la esposa de Oseas?• ¿Cómo se había portado Israel con Dios?• ¿Qué actitud tuvo Dios hacia Israel cuando ellos se olvi-daron de Dios y actuaron según su propia voluntad?• ¿Qué emociones creen ustedes que sintió Dios cuandovio a Israel?• Encierren en un círculo todas las palabras que muestrenemociones o sentimientos.• ¿Cómo se sentirían ustedes si estuvieran casados conalguien como Gomer?• ¿Cómo creen que se siente Dios con la relación que us -tedes tienen con él?• ¿Qué creen que estaba tratando de decirnos Dios pormedio del matrimonio de Oseas y Gomer?• ¿Qué promesa encontraron en esta historia?

Use las siguientes citas como textos adicionales relacio-nados con la historia de hoy: Ezequiel 33: 11; Jeremías 3:12; Oseas 6: 1-3; 14: 1, 2; 1 Timoteo 2: 3, 4.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. Israel estaba al borde de la destrucción. Su desobe-

diencia a Dios había sido continua y, como resultado, pron -to serían llevados a la cautividad. Oseas fue el último pro-feta para Israel antes de su destrucción. Todos los profe-

tas anteriores hablaron del juicio que se avecinaba y deldestino que tendrían todos los que se apartaran de Dios.En Oseas, Dios muestra su lado más blando y la profun-didad de su corazón y de su amor. El nombre Oseas significa «salvación» o «salvador».

Tiene el mismo significado que el nombre Josué o Jesús. De hecho, Jesús es la versión griega de Oseas. Oseas

fue también el nombre del último rey de Israel antes de quefuera destruida como nación. Ese nombre fue una prome-sa de salvación. Dios le pidió al joven profeta Oseas que se casara. La

mujer con la que se comprometió era infiel y se dedicabaa la prostitución. Sin embargo, Oseas se casó con Gomery comenzó una familia, pero ella nunca dejó de frecuen-tar a sus antiguos amantes. Ella le fue infiel a Oseas másde una vez y finalmente terminó en la esclavitud. El corazón de Oseas estaba destrozado. Él se había

enamorado de Gomer pero parecía que ella quería atodos menos a él. Dios le confesó a Oseas que así eraexactamente como él se sentía con su esposa Israel. Diosamaba a Israel y le proveía todo, pero Israel nunca seacor daba de Dios. A Israel solo le interesaban los diosesdel mundo, y esto tenía a Dios sumido en una profundatristeza.Dios le pidió a Oseas que buscara a su esposa. Cuan -

do la encontró, tuvo que pagarle a otro hombre por sulibertad a pesar de que ella era su esposa. La Biblia diceque la compró por quince siclos de plata y un homer y me -dio de cebada. En el tiempo de Oseas, un homer y mediode cebada equivalían a quince siclos de plata. Es decir, elprofeta pagó el equivalente a treinta siclos de plata por suesposa. Esto era lo que costaba un esclavo, y este fue elmismo precio que el sacerdote le pagó a Judas por Jesús.Oseas ganaría tal vez unas diez monedas de plata al

año, así que el precio era bastante alto. Oseas tuvo que

pagar un alto precio para perdonar y recuperar a su espo-sa. La historia de Oseas representa a Cristo, quien noscompró de la esclavitud del pecado con su propia sangre.Dios nos ama demasiado como para permitir que siga-mos siendo esclavos. A pesar del daño que le hicimos, élcontinúa extendiéndonos su invitación para que entable-mos una relación de amor con él.


Concluya con la siguiente actividad y resuma el temacon sus propias palabras.Dios sufrió mucho con el propósito de demostrar el

amor que tiene por nosotros. Dé ahora a sus alumnos laoportunidad de mostrar su amor por él. Pídales que sedividan en grupos de tres o cuatro integrantes y que leescriban una canción de amor de unas seis líneas a Dios.Cada grupo creará una canción. Cuando todos los gru-pos hayan terminado, dé tiempo para que compartan suscanciones de amor. Finalmente cantarán sus cancionespara el resto del grupo.


pias palabras:El libro de Oseas es una historia de amor. Oseas se

enamoró de una mujer que no lo amaba. En medio de sudolor, Dios lo ayudó a amar nuevamente. A pesar de lainfidelidad y el desamor de su esposa, Dios pudo sanar surelación y restaurar su familia. De igual manera, la historia de Oseas nos enseña lo

que Dios siente por nosotros. Dios nos ama profunda-mente, y él desea de todo corazón entablar una relaciónde amor con nosotros. Esta historia nos da una idea de lamanera apasionada en que Dios ama a sus hijos. «¿Cómo

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Enseñando…



en la sección Puntos de vista transmiten el men -

saje central de la lección de esta semana.



ellos entre la declaración de Profetas y reyes y lo que

han analizado en la sección Explica la historia.









te de todos.

crees que voy a renunciar a ti?», nos dice. Él quiereluchar por nosotros. Esta historia nos muestra también eldolor que le causamos a Dios cuando nos alejamos deél, lo descuidamos o lo ignoramos. Dios tiene un plan paranuestras vidas. Oseas representa a Jesús, quien muriópara liberarnos de los lazos de la esclavitud. Y gracias aJesucristo, podemos llegar a tener una relación estrechacon Dios.

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LO B

ÁSICO

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Participación al azar.Dejar que los alumnos participen leyendo y res-

pondiendo preguntas es una buena manera demantenerlos ocupados. Los jóvenes no siempre seofrecen voluntariamente para participar en estasactividades, de manera que es mejor si trata de lla-marlos de manera aleatoria. Es más probable quepermanezcan alertas y atentos si no saben cuándoles va a hacer una pregunta o pedirles que parti-cipen. Para hacerlo divertido, escriba cada uno delos nombres de sus alumnos en objetos pequeñoscomo tarjetas de cartulina o palitos de helado y co -lóquelas en un recipiente o contenedor. Cuandohaga una pregunta, saque un nombre para deter-minar quién la responderá. Regrese el objeto al re -cipiente y mézclelos para la siguiente pregunta oparticipación.

14 de mayo de 2016JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISEsta lección es particularmente emocionante porque

aprenderemos la manera en que Isaías fue llamado a serun profeta de Dios. La forma en que es narrada la historiaes muy vívida y podemos extraer varias verdades impor-tantes de este capítulo. Si el capítulo tuviera que ser resu-mido en una sola frase, podríamos decir que se refiere a«el llamado». En el texto se explica con claridad el proce-so por el cual fue llamado Isaías. La visión del cielo, elreconocimiento de Isaías de su pecado, el perdón dadopor el serafín al tocarle los labios con una brasa ardiente,y el llamado y las respuestas de Dios e Isaías son mues-tras maravillosas sobre la manera en que Dios llama a sushijos para que trabajen para él. Al dar la clase esta semana, es importante resaltar

estos tres puntos: el llamado, el perdón y la respuesta. Estostres elementos son la columna vertebral de todo llamadode Dios. Para que podamos ser útiles a Dios tenemos queentender quiénes somos. Moisés es un excelente ejemplode este procedimiento usado por Dios para llamar a suslíderes de manera que cumplan la tarea o el propósito quetiene para ellos.A esta edad, los jóvenes están en búsqueda de su

identidad, y esta historia nos presenta un buen ejemplo decómo el llamado de Dios nos ayuda a definir esa identidada través de su obra. A los alumnos les confortará entenderel hecho de que Dios necesita de sus manos y de sus piespara poder llevar a cabo su obra aquí en la tierra.


• Sepan que Dios los está llamando. (Saber)• Entiendan que Dios está dispuesto a perdonarles todossus pecados. (Sentir)

• Escuchen con más atención a Dios y se proponganhacer su voluntad. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El perdón.• El llamado.• La respuesta.




Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta sema-na. A continuación, analicen juntos las respuestas quedieron.Pida a sus alumnos que anoten las diferentes mane-

ras en que ellos se mantienen conectados entre sí, y losmedios por los cuales están disponibles para los demás.Los teléfonos celulares, la mensajería instantánea, etc.,son respuestas válidas como maneras de conectarse y deestar disponibles para otros. Una vez que hayan termina-do, pregúnteles cómo están conectados con Cristo. En -trégueles a todos una hoja y pídales que escriban cómosería una conversación entre ellos y Dios a través de losmensajes de texto en un teléfono celular. Las respuestaspueden llegar a ser muy divertidas dadas las abreviacionesque los jóvenes utilizan hoy en día a través de este tipo

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El relato bíblico: Isaías 6.Comentario: Profetas y reyes, cap. 25.

¿Estás disponible?¿Estás disponible?

LECCIÓN 7

• ¿Qué nos dice esta historia de Dios?

• ¿Qué nos dice esta historia de nosotros?

• ¿Qué nos dice esta historia sobre la relación quedeberíamos tener con Dios?

Use las siguientes citas como textos adicionales rela-cionados con la historia de esta semana: Isaías 61: 6;Éxodo 3.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. 1. Cuando Dios nos pide que nos unamos a él para lograrque el mundo lo entienda más, por lo general es Diosquien se acerca primero a nosotros. Esto es conocidocomo «gracia preveniente», que significa que es el Señorquien actúa primero. En Hechos 9 se nos presenta unbuen ejemplo de este tipo de gracia en el llamado alapóstol Pablo. Saulo fue llamado a tener una relacióncon Jesús cuando aún estaba persiguiendo cristianos.

2. Después que la luz del cielo brilló sobre él, Saulo/Pablose dio cuenta inmediatamente de quién era él ante losojos de Dios. Pareciera ser una constante el hecho deque cuando alguien se encuentra con Dios también seencuentra a sí mismo tal como es. Tenemos muchas ma -neras de justificar y de explicar las cosas que hacemosy lo que somos. Sin embargo, Dios puede mirar en lomás profundo de nuestros corazones. La Biblia nos diceque él sabe cuántos cabellos tenemos en la cabeza(Mateo 10: 30); por lo tanto, podemos decir con certezaque Dios nos conoce. Cuando nos vemos como Diosnos ve, tenemos un recordatorio poderoso de lo indignosque somos de ser amados por Dios de la manera en queél lo hace.

3. A cada persona que Dios llama el Señor le da un tiem-po para responder. Es ahí cuando decidimos si vamos aaceptar o no el llamado de Dios y hacer lo que él nospide, o vamos a ignorarlo y hacer lo que nosotros deci-damos. En la Biblia encontramos ejemplos de personasque han decidido ignorar el llamado de Dios en sus vidaspor diversas razones (recordamos, por ejemplo, al jovenrico). Moisés fue uno que hizo todo lo que pudo para evi-tar el llamado de Dios. Él incluso intentó pasarle la res-ponsabilidad a su hermano Aarón, a quien considera -ba mucho más elocuente que él. Pero cuando Dios nosllama, o respondemos que no o aceptamos las bendicio -nes que Dios tiene para nuestra vida.

4. Una vez que hemos respondido al llamado de Dios deuna manera positiva, tenemos que estar preparadospara que nuestra vida cambie rápidamente. Lite ral men -te, hay cientos de ejemplos de ello en la Biblia. Po de -mos nombrar a Moisés, Abraham, Noé, Isaac, Jacob,

de servicio. Comparta lo que escribieron con los demás yhable de la manera en que estamos conectados y dispo-nibles para el Señor.


palabras:En una ocasión quien escribe estas líneas estaba tra-

bajando en el jardín. Mi hija de cuatro años estaba sen -tada a mi lado en una silla. Decidí entonces ir en mi au -tomóvil a hacer algo pendiente en un lugar no muy lejosde la casa, así que llamé a mi esposa y le dije que lleva -ría a la niña conmigo. Subimos al automóvil y entoncesyo conduje hasta el centro del pueblo, que estaba bas-tante cerca. En una calle muy transitada, de repente elautomóvil se apagó y no quiso encender más. El día es -taba muy caluroso y, al estar sin aire acondicionado, mihija comenzó a incomodarse rápidamente. Entonces decidí salir del automóvil y traté de que al -

guien me prestara un teléfono celular, pues había olvida -do el mío en casa. Les pregunté a varias personas queme miraron de manera extraña, así que tomé a la niña ycaminé hasta una tienda donde pensé que podría usarel teléfono. Pero me equivoqué, pues no me lo prestaron.La verdad, estaba bastante preocupado por el automó-vil y por la niña, pero no había mucho que podía hacer. Fi -nalmente, encontré a alguien que me permitió usar su te -léfono y llamé a mi casa, pero mi esposa no contestó. ¡Mesentí desamparado! Después de un rato, finalmente pude contactarla y so -

lucionar el problema, pero aprendí algo ese día: qué bue -no es estar conectados. Es bueno saber que puedes con -tar con alguien que estará allí cuando lo necesites y quetú también estarás allí cuando esa persona te necesite.


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:A veces podemos sentir que estamos solos y que no

hay nada que podamos hacer para Dios. Sin embargo, lahistoria de Isaías nos enseña que lo único que necesita-mos es el deseo de estar allí para Dios, de manera que élpueda perdonarnos y usarnos como mejor lo desee. Perosi no nos conectamos, jamás nos enteraremos de que élnos está llamando.



• ¿Cuáles son los versículos más importantes de la his-toria?

• ¿Qué proceso utiliza Dios para llamar a su pueblo paraque trabaje para él?

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Pablo, los discípulos, etc. ¿Estamos listos para quenues tra vida cambie de una manera en que jamás laimaginamos? Digámosle que sí a Dios y conoceremosentonces todo lo que él tiene preparado para nosotros.

III. CONCLUSIÓN


con sus propias palabras.Reúna a los alumnos para orar. Durante la oración,

deje que haya unos minutos de silencio para que los jóve-nes mediten e interactúen con Dios. Son pocos los mo -mentos en que los jóvenes pueden estar en completo si -len cio sin ninguna clase de distracción, así que este esun excelente momento para que escuchen lo que Diosquiere de ellos. Después que los alumnos han disfrutadode unos minutos de oración, pídales que lean nuevamen-te Isaías 6: 1-8. Dé varios minutos para que lean el texto yentonces pregunte: «Si ustedes fueran llamados por Dioscomo lo fue Isaías, ¿cómo reaccionarían? ¿Cuáles seríanalgunas de las cosas que verían y escucharían en el salóndel trono? ¿De qué manera esa experiencia cambiaría lamanera en que viven? Concluya con una plática que losinste a permanecer conectados a Dios durante el transcur-so de la semana.

ResumenComparta los siguientes pensamientos con sus

propias palabras:El llamado, el perdón y la respuesta. Estos son los

grandes temas que se destacan en la lección de hoy. LaBiblia contiene muchos ejemplos de cómo Dios nosllama, nos perdona y nos pone a trabajar para su servi-cio. La lista que aparece en esta sección no es exhausti-va. Cada quien debe hacer su propia investigación y hallar

el personaje con cuyo llamado se identifique más. Nues -tros alumnos están en una búsqueda de validación e iden-tidad y, haciendo lo que Dios les pide, podrán encontraresa conformidad que anhela su corazón. Nosotros pode-mos ayudarlos en este proceso haciéndoles saber queDios los está llamando a realizar una obra específica enel mundo y por la historia de la salvación.

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Enseñando…

Pida a sus estudiantes que repasen las otras secciones de su lección.
















te de todos.

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LO BÁSICO

Consejos para una enseñanza óptima

Haciendo las cosas de manera práctica.

Es fácil hablar de conceptos espirituales y nollevar el tema al ámbito de la práctica, especialmen-te en lo que se refiere a nuestro entendimiento deDios. Sin duda es importante explicar las cosas dela manera más sencilla posible. Sin embargo, no eslo mismo ser simples que ser realistas. El lenguajesencillo, cotidiano y que esté unido a ilustraciones dela vida diaria de los alumnos hará que las leccionessean más atractivas y fáciles de entender. Los jóve-nes son intuitivos y están dispuestos a ir a donde losllevemos, pero en primer lugar necesitamos tener enclaro adónde nos dirigimos. Podemos adoptar estanorma: si algo es difícil de explicar, seguramente esporque no hemos invertido el tiempo suficiente parainterpretar los conceptos.

¿Hay esperanza para el mundo?¿Hay esperanza para el mundo?

21 de mayo de 2016JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSIS¡Que cruel acto del destino que algunas de las mejo-

res y más brillantes personas que han vivido en esta tie-rra hayan tenido que existir en los momentos más oscu-ros de la historia! Pero es precisamente la oscuridad laque hace que la luz brille con más intensidad. Y hablandode oscuridad, el período en el que Isaías profetizó fueuno de los más oscuros de la historia de Judá. El ministerio de Isaías estuvo precedido de los tris -

tes acontecimientos relacionados con el fallecimiento deUzías, un fiel seguidor de Dios durante la mayor parte de sus52 años de reinado. Uzías enfermó de lepra al pretenderministrar en el santuario, un privilegio que solo estaba re -servado para los sacerdotes. Uzías fue entonces reem-plazado por su hijo Jotam, quien hizo lo justo ante los ojosde Dios. Pero a pesar de estos dos reinos positivos en unsentido general, Judá continuó su decadencia, al igual queocurrió con Israel en el norte. Ninguno de los dos, por men -cionar un ejemplo, destruyó los altares paganos que eranutilizados por el pueblo en los lugares altos.Al estudiar esta lección, es bueno que recuerde que el

mensaje de Isaías es doble. Su primera preocupación esque la gente se reconcilie con Dios, que abandone todasu idolatría y sus pecados. En segundo lugar, Isaías quie-re que el pueblo también perciba la visión que cambió ra -dicalmente su vida, visión que está registrada en Isaías 6.El profeta quería dar esperanza al pueblo durante los difí-ciles años de la amenaza asiria, presentándoles la ima-gen del regreso del Mesías, una imagen tan convincenteque ellos anhelarían su aparición y vivirían todos los díascreyendo su creencia en él día a día. Los alumnos necesitan saber que el llamado de Isaías

al arrepentimiento y la obediencia, así como la promesade la redención por medio de Jesucristo, son los mismospara nosotros hoy. El mensaje de salvación puede trans-

formar nuestras vidas y hacer de nosotros un ejemplo desantidad como nunca antes ha visto el mundo. Por mediode Isaías, Dios quería recordarle al pueblo su posiciónespecial como portadores de luz al mundo. Nosotros tam-bién hemos sido llamados a brillar por Jesús de maneraque otros puedan ser salvados.


• Entiendan que como descendientes espirituales de Abra -ham, ellos han sido llamados a dar al mundo un ejem -plo de santidad. (Saber)• Experimenten la alegría que produce aceptar su papelen el plan de Dios. (Sentir)• Busquen oportunidades de compartir las bendicionesque Dios les ha conferido. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La esperanza• El remanente y su misión (Creencia fundamental No 13)• La vida la muerte y la resurrección de Cristo (Creen -cia fundamental No 9)




Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana. Acontinuación, analicen juntos las respuestas que dieron.

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El relato bíblico: Isaías 11; 12; 44.Comentario: Profetas y reyes, caps. 26 y 31.

LECCIÓN 8

es Jesús. Dios sabía que el mundo necesitaría un ejemplode alguien verdaderamente dedicado a darle a la huma-nidad lo mejor de manera auténtica. Isaías describe deesta manera la obra de Jesús: «Él no juzgará por la solaapariencia, ni dará su sentencia fundándose en rumores.Juzgará con justicia a los débiles y defenderá los derechosde los pobres del país» (Isaías 11: 3, 4). Estas caracterís-ticas tendrían que haber sido modeladas en las vidas delpueblo de Dios en Judá e Israel para complacer al Señory también para ofrecerle al mundo una imagen de cómoes verdaderamente Dios. Ellos no lo hicieron, pero habíaun motivo para tener esperanza: Jesús.



• Subrayen las partes de los dos pasajes de las Escriturasque llamen más su atención. • ¿Hay algo en la descripción de Jesús que hace Isaías queles sorprenda por lo extraña? ¿Por qué el profeta resaltaciertas características específicas del carácter de Jesús?¿Qué mensaje estaba comunicando Dios por medio de ladescripción que presentó Isaías?• Isaías es en primer lugar un profeta de la redención.Encierren en un círculo las partes del segundo pasaje(Isaías 44: 1-5) que describan el poder redentor de Dios.• Dios promete «hacer que corra agua en el desierto, arro-yos en la tierra seca». Después dice que ellos «creceráncomo hierba bien regada» (Isaías 44: 3, 4). ¿Quiénesson ellos?• ¿A quiénes estaban dirigidos esos mensajes de Isaías?¿Qué importancia pueden tener estos mensajes paranosotros hoy?


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. 1. El ojo de Dios sobre los paganos. Aunque Israel noentendía cuánto le importaban a Dios los paganos, unacomprensión clara de la promesa que Dios había hechoa Abraham se los habría revelado. En Génesis 12: 2, 3se afirma: «Voy a formar una gran nación; voy a bende-cirte y hacerte famoso, y serás una bendición para otros.Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los quete maldigan; por medio de ti bendeciré a todas las fami-lias del mundo». En vez entender el hecho de que elloseran bendecidos para ser una bendición, Israel se apro -vechó de ese favor divino en vez de compartirlo.

2. Tiempos de agitación. Podría decirse que Isaías profe-tizó durante uno de los momentos más tumultuosos de

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Como un complemento de la actividad de la sección¿Qué opinas?, pida a sus alumnos que mencionen ados personas que los inspiren. Es probable que mencio-nen a miembros de su familia, amigos, personalidades dela televisión, celebridades, deportistas famosos etc.Una vez que los alumnos hayan tenido tiempo para

pensar, pídales que digan los nombres de las personasque escogieron y por qué las escogieron. Después pida aalgunos de los jóvenes que mencione una característicaespecífica que haya recibido o aprendido de una de esaspersonas que admiran. Tiene que ser algo que ellos ten-gan pensado incorporar en sus vidas.


labras:«El consejero más cercano del expresidente estadou -

nidense Franklin Roosevelt durante una gran parte desu presidencia fue un hombre llamado Harry Hopkins. Du -rante la Segunda Guerra Mundial, la influencia de Hopkinssobre Roosevelt fue mayor que nunca, pero aun así, él notenía un cargo formal en el gabinete. De hecho, la cerca-nía que Hopkins tenía con Roosevelt hacía que muchos loconsideraran una figura siniestra y misteriosa. Como re -sultado, este tenía una gran responsabilidad política enlas decisiones que tomaba el presidente. En cierta oca -sión, un adversario político le preguntó a Roosevelt: —¿Por qué mantiene a Hopkins tan cerca de usted?

Estoy seguro de que se ha dado cuenta de que la genteno confía en él y rechaza su influencia.Roosevelt le respondió:—Algún día tal vez usted esté sentado aquí como

yo lo estoy ejerciendo el cargo de presidente de Es ta -dos Unidos. Si eso ocurre, usted mirará esa puerta queestá allí y se dará cuenta de que prácticamente todos losque la atraviesan esperan algo de usted. Se dará cuen-ta de la soledad que se siente en este puesto y sentirála necesidad de contar con alguien como Harry Hopkins,quien no aspira a otra cosa que a servir.Wiston Churchill catalogó a Hopkins como uno de los

seis hombres más poderosos del mundo a principio de ladécada de 1940. Y la única fuente de poder de Hopkinsera su voluntad de servir» (Discipleship Journal, No 39[1987], p. 5).



la bras:No es fácil encontrar personas que realmente deseen

lo mejor para nosotros de una manera desinteresada. Peroafortunadamente contamos con alguien así, y ese alguien

y por la transformación que experimentó al ser perdo-nado y redimido, el mensaje profético de Isaías es elmás completo a nivel espiritual de todo el Antiguo Tes -tamento. Él habló del juicio de Dios a los pecadores,pero señaló que algún día vendría un Mesías que seríaun rey justo, honesto, compasivo, sacrificado y lleno deamor (Isaías 11), alguien que no solo los libraría de susenemigos físicos sino del pecado. Esta promesa de re -dención es un tema recurrente a través de todo el librode Isaías.

III. CONCLUSIÓN


con sus propias palabras.Lea la siguiente cita a sus alumnos: «Todos los habi-

tantes de Judá eran personas sin méritos y, sin embargo,Dios no quería renunciar a ellos. Por su medio, el nombrede él debía ser ensalzado entre los paganos. Muchos quedesconocían por completo sus atributos habían de con-templar todavía la gloria del carácter divino. Con el pro-pósito de presentar claramente sus designios misericor-diosos, seguía enviando sus siervos los profetas con elmensaje: “Dejen su mala conducta y sus malas acciones”(Jeremías 25: 5)» (Profetas y reyes, cap. 26, p. 213).Pida a sus alumnos que hagan una lista de amigos que

ellos quisieran que conocieran a Dios. Haga una oraciónespecial en la que le pida a Dios que derrame su amor pormedio de cada uno de los alumnos de su clase.


pias palabras:En su amor y misericordia, Dios nunca abandona a sus

hijos a sufrir a su propia suerte. Mucho después que la

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Enseñando…

















te de todos.

la historia de Judá. Dios estaba airado por la apostasíade su pueblo: «No me traigan más ofrendas sin valor; nosoporto el humo de ellas. Ustedes llaman al pueblo ace lebrar la luna nueva y el sábado, pero yo no soportolas fiestas de gente que practica el mal» (Isaías 1: 13).Además de eso, el pueblo estaba bajo la amenaza deSenaquerib y los poderosos asirios, quienes en el año722 a.C. habían conquistado el reino de Israel en elnorte. Esta conquista asustó tanto al rey Ezequías, quedespojó al templo de todos sus tesoros y los envió al reyasirio con la esperanza de apaciguarlo (2 Reyes 18: 13-16). Pero la estrategia no funcionó. Cuando habían per-dido toda esperanza, Ezequías buscó a Isaías paraconsultar por medio de él a Dios (2 Reyes 19: 1-7). Fueen ese contexto que Isaías llamó a Jerusalén al arre-pentimiento y exhortó a Ezequías a resistir a Asiria me -diante el ejercicio de la fe y la confianza en Dios.

3. Un aristócrata ungido. A diferencia de los demás pro-fetas bíblicos, Isaías no era pobre ni tenía un trabajoservil. Por el contrario, era hijo de Amoz, un noble al quemuchos eruditos le confieren un linaje real lejano. Detodos los profetas de la Biblia, Isaías tuvo un acceso sinprecedentes a la sede del poder divino. Él fue profetabajo el reinado de Azarías y Jotam, fue consejero delrey Acaz (aunque Acaz no escuchó sus consejos), y ad -virtió a Ezequías de las futuras alianzas con Egipto encontra Asiria. Por todas esas razones, Isaías es consi-derado el profeta más político de la Biblia. Su ministerionos muestra que Dios está dispuesto a usar a personascon influencia y posición así como a aquellas que care-cen de ambas. Lo único que Dios requiere es un cora-zón dispuesto a servirlo.

4. Profeta de redención. Las profecías de Isaías ayudarona guiar a Judá durante tiempos turbulentos, pero este nofue en realidad el objetivo de su ministerio profético.Motivado por su visión de Dios (registrada en Isaías 6)

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Creativos con creatividadEn cualquier ambiente de enseñanza, sea de

niños o de adultos, siempre se podrá ver represen -tada una amplia variedad de estilos de aprendi-zaje. Lo mismo sucede en nuestra clase de EscuelaSabática. En esta lección Isaías nos ofrece una ima-gen de Jesús por medio de las palabras (Isaías 11).Lo mismo hace en Isaías 53 y en otros lugares.Pero la manera en que Isaías percibe a Jesús noes necesariamente la misma en la que los jóveneslo hacen. Pida a sus alumnos que hagan su propiadescripción de Jesús. Esto puede lograrse si selec -cionan una característica específica que admirende su personalidad o su obra. Podrían expresarlapor medio de un dibujo, por escrito, mediante unarepresentación dramática o por medio del canto.La idea es que manifiesten como les plazca lo quesienten por Jesús. Deles papel, lápices, marcado-res o cualquier otro material que necesiten. Pidaa algunos voluntarios que compartan su trabajocon la clase.

LO B

ÁSICO

apos tasía de Israel y la adoración de ídolos colmaron lapaciencia de Dios, él siguió extendiéndoles ofertas deperdón y redención.Dios amaba a su pueblo con un amor infinito, y recor-

daba su pacto con Abraham. Si él iba a bendecir a las na -ciones de la tierra a través de la semilla de Abraham, comohabía prometido, tenía que redimir a Israel, y lo hizo me -diante la sangre de su Hijo Jesús, de quien Isaías profe-tizó. Por medio de Jesús Dios no solo le ofreció la reden-ción a su pueblo sino a los pueblos de todo el mundo. Lo que Israel fracasó en lograr, a saber, ser un ejem-

plo de santidad para el mundo, Dios lo logró por medio deJesús. Todos los que creen en él asumen su lugar comoherederos de Abraham y encuentran su propósito en elplan de Dios de bendecir a la humanidad caída. Este ex -celso llamado tiene que llegar a ser la más importante mo -tivación de todo corazón cristiano.

El peligro de la temeridadEl peligro de la temeridad

28 de mayo de 2016


• Entiendan que la obediencia a Dios es un acto de ado -ración y es lo mejor que pueden hacer aunque sientantemor. (Saber)• Acepten el llamado que les hace Dios a no tener otrosdioses delante de él. (Sentir)• Le pidan a Dios que les muestre qué deben hacer paradejarlo entrar en sus vidas. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La humildad• El crecimiento y la transformación en Cristo (Creenciafundamental No 11)• La toma de decisiones• Cómo testificar




Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta sema-na. A continuación, analicen juntos las respuestas quedieron.Las respuestas a la sección ¿Qué opinas? En sus

lecciones son las siguientes: 1. b; 2. a; 3. d; 4. e; 5. c.

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El relato bíblico: 2 Crónicas 28: 1-5; 2 Reyes 16.Comentario: Profetas y reyes, cap. 27.

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISCuando Acaz asumió el trono de Judá después de la

muerte de Jotam, los habitantes de Judá no tenían ideadel problema en el que se estaban metiendo. Bajo el rei-nado de Acaz, Judá cayó en una apostasía tan grande quela adoración del templo fue suspendida y se erigieron al ta -res a dioses ajenos «debajo de todo árbol frondoso». Losin tegrantes del pueblo fueron alentados por el rey para ado -rar a los dioses que quisieran en el lugar que quisieran. Enel valle de los hijos de Hinom, Acaz sacrificó a su propio hijoen las llamas de Moloc. ¿Por qué Acaz se desvió de una manera tan escanda -

losa? Según lo que podemos inferir del relato, el miedo jugóun papel importante en su incapacidad de seguir el cami-no correcto. Asediado por el rey Peka de Israel y el reyRezín de Siria, Acaz cometió un error crucial: en vez de acu -dir a Dios en busca de ayuda, fue en busca del rey de Asiria.Isaías le había comunicado que mientras Dios estuvieracon él no tendría nada que temer, pero Acaz no hizo casode sus palabras. Los asirios lo salvaron, pero el precio que tuvo que

pagar fue altísimo. A los asirios no les bastaron los tesorosdel templo que les dio Acaz, sino que pusieron sus ojosso bre todo el reino de Judá. De hecho, como Acaz creíaque los dioses asirios habían protegido a Judá, promulgóla adoración a estos dioses por todo su reino. Por muchoque se le advirtió, Acaz no escuchó, y al hacerlo atrajo losjuicios de Dios. Hoy, muchos en el pueblo de Dios estáncambiando la aparente inseguridad de un Dios que nopueden ver por la seguridad del dinero, la fama, los ami-gos, su esposo o esposa, su casa, etc. Están haciendo unpacto con el diablo.

JÓVENESJÓVENESLECCIÓN 9

¿O sí? Si a quien mucho se le ha dado mucho se le exige,entonces aquellos en posiciones de liderazgo tienen unamayor responsabilidad en sus elecciones que los que lossiguen. ¿Cuál es la diferencia? La influencia.

La influencia de un líder tiene el potencial de edificar ode destruir una organización. Y cuando el líder funcionamo vido por el miedo en vez de actuar con seguridad, estese encuentra en peligro. En el caso de Acaz, su miedo deser destruido, sumado a su desconexión de Dios, lo lleva-ron a una apostasía abierta.



• Acaz ascendió al trono muy joven, cuando apenas teníaveinte años, y era hijo de un rey bueno aunque no extra-ordinario. ¿Qué papel pudo haber jugado la edad en latoma de decisiones de Acab?

• En 2 Reyes 16: 3 se nos dice quiénes fueron los modelosde conducta de Acaz. ¿Qué tenían estos reyes de Israelque influyeron tanto en este rey de Judá?

• Encierren en un círculo las partes de la historia en dondealgún buen consejo habría sido beneficioso para Acaz.Pida a los jóvenes que hagan una lista de las diferentesopciones que Acaz tenía por delante.

• Considere compartir con sus alumnos alguna anécdo-ta de su vida en el que el miedo haya hecho surgir lomejor de usted. ¿Qué lección aprendió usted de esaex periencia?

• Acaz tomó el oro y la plata del templo y se los entregó alrey de Asiria. ¿Fue esa acción una adoración indirecta aun dios ajeno?

Use las siguientes citas como un texto adicional relaciona-do con la historia de esta semana: Mateo 23; Apocalipsis22: 8, 9; Romanos 1: 18-24.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. En la historia de Acaz aparecen y desaparecen diver-

sos personajes. A continuación daremos unos cuantos de -talles sobre ellos:

1. Tiglatpileser. Los eruditos bíblicos han ubicado elreino de Tiglatpileser, rey de Asiria, en el período com-prendido entre los años 747 a.C. y 727 a.C. Duranteesos veinte años Tiglatpileser estuvo muy ocupado.Antes de su reinado, el vasto territorio de Asiria per-manecía unido más que todo por la fuerza, pero estono funcionaba muy bien. De manera que, en lugar detra tar de dominar su reino por la fuerza, Tiglatpileser

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Pida a los alumnos que nombren otros líderes del mun -do moderno o antiguo, sean políticos o no, cuyas vilesac ciones hayan manchado su legado. Haga después lassi guientes preguntas:

1. ¿Por qué muchos deciden no oponerse a un líder queestá actuando de manera incorrecta?

2. ¿Cómo podemos determinar si un líder que afirma estaractuando en el nombre de Dios realmente lo está?

3. ¿Pueden las acciones de un líder maléfico hacer quetoda una nación actúe de la misma manera? En elcaso de un régimen asesino, ¿tiene la gente la capaci -dad de elegir estar de acuerdo o no con lo que estásucediendo?


palabras:Cuando los comunistas tomaron el control de China,

la misionera Isobel Kuhn escapó a pie con su pequeñohijo Danny a través del peligroso desfiladero nevado dePienma. Finalmente llegó a Myitkyina, al norte de Bir ma -nia, pero allí se vio atrapada en el «último lugar del mun -do» sin dinero, sin saber el idioma y lejísimos de su hogar.«No es fácil expresar la desesperanza y la desesperaciónque me embargó», escribió ella más adelante. Pero en me -dio de su confusión, fue capaz de tomar dos decisiones. «Lo primero que hice fue sobreponerme al miedo —nos

dice—. El único temor que tiene que albergar un cristianoes el temor al pecado. Cualquier otro miedo proviene deSatanás y está destinado a confundirnos y debilitarnos.Cuán a menudo Jesús dijo a sus discípulos: “¡No tenganmiedo!”». De esta manera, Isobel se arrodilló y abrió su co -razón a Dios. «Me negué a tener miedo y le pedí que arran -cara ese miedo de mi corazón». Su segunda decisión fue «buscar luz para dar el si -

guien te paso». Ella no tenía idea de cómo salir de Asia,pero con la ayuda de Dios podría averiguar cómo hacerpara conseguir comida, dinero y un lugar dónde quedarse,así como encontrar la manera de comunicarse con el mun -do exterior.Finalmente logró llegar a su casa sana y salva, pero

solo a través de la confianza progresiva en Dios, y avan-zando un paso a la vez (Robert J. Morgan, The Red SeaRules [Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2001],pp. 64, 65).


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:El miedo nos convierte a todos en cobardes tarde o

temprano, así que no deberíamos ser tan duros con Acaz.

monio durante aquellos tiempos angustiosos, declaróque los pecadores de Sión blasfemaban al aseverar quese apoyaban “en Jehová”, y que, mientras edificaban “aSión con sangre, y a Jerusalén con injusticia” (Miqueas3: 11, 10)» (Profetas y reyes, cap. 27, p. 217). Oseastambién profetizó durante ese período en Judá. Diosenvió el siguiente pronunciamiento a Israel por mediode él: «Toca tu trompeta, como centinela que vigila sobreel pueblo del Señor. Porque han faltado a mi alianza yse han rebelado contra mi enseñanza» (Oseas 8: 1).Resulta irónico que Acaz rara vez buscó consejos deestos hombres de Dios, quizá porque solo quería escu-char lo que él quería y porque no le gustaba lo que ellosle iban a decir. ¿Somos nosotros a veces así?

3. Se necesita una santidad práctica. Miqueas capturade manera magistral una de las excusas usadas por elpueblo de esa época a la hora de tomar la decisión deseguir a Dios: «¿Con qué me presentaré a adorar alSeñor, Dios de las alturas? ¿Me presentaré ante él conbecerros de un año, para ofrecérselos en holocausto?»(Miqueas 6: 6). Fijémonos en la sutil acusación de partede Dios: «El Señor ya te ha dicho, oh hombre, en quécon siste lo bueno y qué es lo que él espera de ti: que ha -gas justicia, que seas fiel y leal y que obedezcas hu mil -demente a tu Dios» (Miqueas 6: 8). En esas instancias,Dios no les estaba pidiendo un sacrificio espectacular,ni tampoco lo está pidiendo ahora.

4. La religión del estado. Acaz hizo algo que ningúnotro rey de Judá había sido capaz de hacer hasta esemomento: adoptó la adoración de los dioses asirioscomo la religión oficial de Judá. Anteriormente, la ado-ración de las deidades paganas se llevaba a cabo enlos «lugares altos» que habían sido construidos por Sa -lomón para hacer que sus esposa extranjeras se sintie -ran como en casa. Aunque esos altares aún existían,

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Enseñando…



en la sección Puntos de vista transmiten el men saje

central de la lección de esta semana.



ellos entre la declaración de Profetas y reyes y lo que

han analizado en la sección Explica la historia.




de ellos les habla de manera más directa. Pida que ex -

pliquen las razones por las que escogieron ese texto




te de todos.

LO BÁSICO

✂Consejos para una enseñanza óptimaVale más que mil palabrasUn viejo refrán dice que «una imagen vale más

que mil palabras». Vaya al Internet y haga una bús-queda del dios Moloc en Google Imágenes. Allí po -drá encontrar varias. Moloc era el dios al que se lesacrificaban bebés humanos. Intente dar a sus alumnos una idea de lo apar-

tado que estaba el pueblo de Dios desde que lesfueron dados los Diez Mandamientos, el primerode los cuales afirma que no debemos tener dio-ses ajenos delante del Señor.

creó una estructura de poder regional que ayudó a de -sestabilizar a poderosos subalternos en las regionesremotas del reino. También introdujo una serie de cam-bios en la estructura militar que hizo que algunos pue-blos conquistados se vieran forzados a brindar servicioscomo parte de la infantería de su ejército, mientras quelos nativos asirios ocupaban posiciones de mayor rangocomo en la caballería o en los carros de guerra. Estesimple cambio aumentó el número de su ejército y lepermitió luchar durante todo el año en vez de una solavez al año. Este poder lo usó para oprimir a las nacio-nes vecinas que se atrevían a entrometerse con Asiria.

2. Los profetas. Sabemos que Isaías profetizó durante elreinado de Acaz, pero que no estaba solo. Elena G. deWhite nos dice: «El profeta Miqueas, quien dio su testi-

Acaz llevó la cuestión de la adoración pagana a nivelesjamás imaginados. Cualquier intento humano de ins -tituir una sola forma de religión, sea cristiana o no, dacomo resultado inevitable que se prohíba la verdade-ra adoración y se promueva una adoración falsa. Estofue lo que ocurrió en Jerusalén en ese entonces y lo queocurrirá de nuevo antes de que Jesús regrese a estatierra.


Concluya con la siguiente actividad y resuma el te -ma con sus propias palabras.Pida a los alumnos que escriban en el pizarrón una

lista de «dioses» que la gente adore actualmente, comoel dinero, el placer, las posesiones materiales, etc. Pída -les que acto seguido mencionen los beneficios que cadauno de estos «dioses» les dan a las personas que los a do -ran. Finalmente, pregunte: ¿De qué manera puede algoque nos gusta o que disfrutamos convertirse en un diosen nuestras vidas? A continuación eleve una oración en la que le pidan a

Dios que los ayude a que él siempre ocupe el primer lugarde sus vidas.

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pias palabras:El reino de Judá cayó en pecado flagrante bajo el lide-

razgo de Acaz. Casi inmediatamente después de ascen-der al trono, Acaz enfrentó un problema serio. Dos reyeshabían alistado sus ejércitos para luchar contra él, y élsimplemente no sabía qué hacer. Cuando nos enfrenta-mos a circunstancias similares, muchos de nosotros nossentimos tentados a confiar en brazos de carne y huesoen vez de depositar nuestra confianza en Dios. Eso fueexactamente lo que hizo Acaz, y de esta manera trajo porprimera vez a Jerusalén la adoración de los dioses asi-rios (babilónicos). Esta falsa adoración no era meramen-te externa, sino que se convirtió en la religión oficial delreino. Las tristes acciones del rey Acaz nos dan grandeslecciones. Una de ellas es que cuando tenemos cargassobre nuestros hombros, debemos llevar esas cargas aDios y buscar su orientación. Otra lección es que el podery la influencia son dones de Dios, que tienen grandesefectos tanto para bien como para mal en aquellos quenos siguen. Nosotros le debemos al mundo que nos rodeaun ejemplo santo; pero a Dios y solo a él le debemosnuestra adoración.

Receta para un reavivamientoReceta para un reavivamiento

4 de junio de 2016JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISEzequías representó una brisa de aire fresco entre

los reyes de Judá. Era un rey determinado a servir a Diosde la manera en que David lo hizo. Él instituyó un pro-grama de reforma nacional que llevó a un gran reaviva-miento espiritual. Esta lección se enfoca en dos iniciati-vas de Ezequías: restaurar el templo y su servicio, y re -novar la observancia de la fiesta anual de la Pascua. Antes de que Judá pudiera experimentar un reaviva-

miento, tenía que haber una preparación. Ezequías llamóa los sacerdotes y los levitas para que ayudaran con la res -tauración del templo y su servicio. Para lograrlo, todo aque-llo que «profanaba» el templo y que estaba relacionadocon la adoración de dioses falsos, debía ser destruido. Lagente de Judá hizo lo mismo en preparación para la cele-bración de la Pascua, derribando los altares paganos y los«lugares altos» de manera de estar preparados para ado -rar al Dios verdadero. Cuando llegó la fecha de la Pascua, la celebración

fue apoteósica y se extendió una semana más por pedi-do del pueblo. ¡Una de las señales de un verdadero rea-vivamiento es que la gente no puede dejar de adorar aDios!Al analizar la lección de esta semana con sus alum-

nos, pregúnteles si ellos creen que su iglesia o su gruponecesita un reavivamiento. ¿Cómo se manifestaría unreavivamiento en su medio? No olvide mantenerse en fo -cado en el hecho de que un reavivamiento en cualquier co -munidad comienza gracias a individuos que se compro-meten de manera radical con Jesús. Un reavivamiento noconsiste en salir a contarles a otros las cosas que estánhaciendo mal sino en comprometernos tanto con Jesús,que los demás quieran compartir nuestra experiencia.


• Entiendan cuáles son los pasos necesarios para prepa-rarse para un reavivamiento. (Saber)• Sientan la necesidad de experimentar un reavivamien-to en sus vidas y sus comunidades. (Sentir)• Se comprometan a hacer todo lo posible para que el rea-vivamiento sea una realidad en sus vidas. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La adoración• El arrepentimiento• El compromiso



Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana.A continuación, analicen juntos las respuestas que dieron.Pregunte: ¿Alguna vez han estado en una iglesia o en

una reunión de jóvenes que hayan sentido que está «en -cendida» por el Señor? ¿Cómo te diste cuenta de ello?¿Crees que nuestra iglesia podría encajar en esa catego-ría? Si no es así, ¿qué cosas le hacen falta para ser así?Si su clase es grande, divida a los alumnos en grupos

de cuatro o cinco integrantes para discutir este tema y

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El relato bíblico: 2 Crónicas 29-31; 2 Reyes 18-20; Isaías 39.Comentario: Profetas y reyes, caps. 28 y 29.

LECCIÓN 10

pida después que los grupos informen al resto de la clasesus conclusiones. Cree una lista de «señales de que unaiglesia está “encendida”», y escríbalas en el pizarrón o enun rotafolio frente a los alumnos. Use esta lista como refe-rencia para evaluar a su iglesia o a su grupo de jóvenes.


palabras:Billy Sunday, uno de los más famosos predicadores

del «reavivamiento» en la historia de Estados Unidos,antes de comenzar su vida de predicador se había dedi-cado al béisbol profesional. Sunday no era una estrella,pero era un jugador promisorio. Comenzó en el año 1883,con un equipo que en ese entonces se llamaba los MediasBlancas de Chicago. Cierto día de 1887, Billy Sunday y un grupo de juga-

dores se encontraban en las calles de Chicago despuésde haberse tomado unas cuantas cervezas, cuando de re - pente escucharon que un grupo de personas estaba pre-dicando. Atraído por los himnos que su madre le habíacantado cuando él era niño, Billy comenzó a asistir a unaiglesia local y finalmente le entregó su corazón al Señor.Durante algunos años continuó jugando béisbol, hasta quefinalmente en 1891 rechazó un contrato por cuatrocientosdólares mensuales con los Phillies de Filadelfia, una can-tidad que para esa época era muy buen dinero, para acep-tar un cargo ministerial por solo ochenta dólares mensua-les. De allí en adelante dedicó su vida completamente alSeñor y se convirtió en uno de los mejores y más famososevangelistas de Estados Unidos. Es probable que no todos tengamos que abandonar

una carrera deportiva para convertirnos en predicadores,pero el compromiso con Dios siempre requiere de sacrifi-cio. Sin embargo, ¡siempre habrá una recompensa, tantoen esta vida como en la próxima!


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:Durante muchos años, los reinos de Israel y de Judá

no habían guiado a su pueblo para que guardaran celosa-mente la ley de Dios. Las leyes que Dios le dio a Israel enlos primeros libros de la Biblia habían caído en el desusoabsoluto. Muchos adoraban dioses paganos, y los que se -guían al Dios verdadero generalmente lo hacían sin unacomprensión clara de quién era el Señor y de cómo de -bían adorarlo.Cuando Ezequías llegó al trono era un hombre con

una misión clara. Apenas tenía 25 años y sabía que que-ría seguir los designios de divinos y acercar a la nacióna Dios.

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Dios siempre ha usado los jóvenes que estén dispues-tos a asumir un compromiso con él, así como utilizó a BillySunday. Ezequías usó su posición de poder para llevar asu pueblo de vuelta a Dios.


ria junto con sus alumnos,• Subrayen las cosas específicas que hizo Ezequías (oque ordenó al pueblo que hiciera) como parte de su plande reforma y reavivamiento. • ¿Cómo creen que se sintieron las personas con las re -formas de Ezequías? ¿Qué evidencias encuentran en eltexto que indiquen la manera en que respondieron?• ¿Qué cosas podríamos nombrar hoy en día que seríanequivalentes a los cambios y reformas que hizo Ezequías?¿Qué cosas tendrían que cambiar en nuestras iglesiasy comunidades para prepararnos para un reavivamien-to similar al que ocurrió durante el tiempo de Ezequías?

Escriba los siguientes tres títulos en el pizarrón o en unrotafolio: 1. Buscar la voluntad de Dios; 2. El sacrificio; 3.La celebración. La lección del alumno sugiere los anterio-res como tres pasos del reavivamiento de Ezequías quepodemos poner en práctica para lograr un reavivamientoen nuestra iglesia. Divida la clase en tres grupos y asigneuno de los títulos a cada grupo. Pida a cada grupo que res -ponda la siguiente pregunta: Bajo esta categoría, ¿quécosas podemos hacer para que nuestra iglesia, grupo dejóvenes o comunidad logre acercarse más a Dios?Si los grupos necesitan ayuda, sugiera que el grupo 1

discuta cómo podemos entender mejor la voluntad de Diosrevelada en su Palabra. El grupo 2 puede crear una lista decosas que podríamos necesitar abandonar o cambiar conel propósito de lograr el reavivamiento. El grupo 3 puedepensar en algunas maneras en que podemos celebrar lapresencia de Dios, como en alegres alabanzas que man-tengan a la gente hambrienta de más, como ocurrió conel pueblo de Judá durante la Pascua de reavivamiento deEzequías. Dé a cada grupo suficiente tiempo para discutir y des-

pués pida que cuenten sus conclusiones al resto de laclase y que escriban un resumen de ellas bajo los títulosescritos frente al salón en el pizarrón o rotafolio.

Use la siguiente cita como un texto adicional relacionadocon la historia de esta semana: Hechos 2 (compare estereavivamiento de Pentecostés con el de los tiempos deEzequías).


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con sus pro -pias palabras.

y práctico. En la hoja que les di escriban un cambio queles gustaría ver en la iglesia, en el grupo o en la comuni dadque contribuya para que la gente se acerque más a Dios.Escriban después una cosa que ustedes podrían hacerpara que eso se haga realidad.


pias palabras:Dios nos llama a cada uno de nosotros para tener

una relación con él. Él quiere que nosotros, al igual que

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Enseñando…Pida a sus alumnos que repasen las otras secciones de su lección.
















te de todos.

La historia de la relación de Israel y Judá con Dios escomo un sube y baja: a veces aparecen en momentosaltos en los que están muy cerca de él, y otras veces enpuntos bajísimos en los que se olvidan por completo delSeñor. Los «reavivamientos» durante los cuales los judíosregresaron a Dios por lo general fueron dirigidos por unlíder carismático y poderoso que se había entregado porcompleto a Dios y que entonces exhortaba a su pue bloa hacer lo mismo. Uno de esos reavivamientos, lideradospor Juan el Bautista, preparó el camino para la venida deJesús, el Mesías. La historia de la iglesia cristiana ha sido testigo del

mismo patrón. Cada vez que los cristianos se volvieronfríos y desinteresados por la religión, Dios envió a algúnlíder que estuvo dispuesto a profundizar en el estudio delas Escrituras, invitar a la gente para que cambie y fo -mentar un reavivamiento. Cualquier iglesia o comunidadpuede experimentar un reavivamiento, pero este siemprecomienza con alguien que esté dispuesto a ponerse total-mente en las manos de Dios. La antropóloga MargaretMead dijo: «Nunca dudes de que un pequeño grupo deciudadanos comprometidos y sensibles pueden cambiarel mundo. De hecho, es la única cosa que lo ha logrado».


Concluya con la siguiente actividad y resuma el temacon sus propias palabras.Entregue una tarjeta tipo ficha o una hoja de papel pe -

queña a cada alumno y diga: Hoy hemos hablado sobrereavivamiento; nos hemos referido a lo que ocurriría sinuestra iglesia, nuestro grupo y nuestra comunidad secomprometieran de manera plena con Dios al igual quelo hizo Judá en el tiempo de Ezequías. Esa es una granidea, pero ahora quiero que la lleven a un plano menor

LO B

ÁSICO


El intercambio de ideas.Cuando divida a los alumnos en grupos (o discu-

ta algún tema con la clase), como por ejemplo en lassecciones Para introducir el tema y Explica la histo-ria, asegúrese de tener reglas claras al mo men to dellevar a cabo un intercambio de ideas. Re cuér de lesque el objetivo es generar diversas ideas y no «atacar»las opiniones de los demás. No tienen que permitirsecomentarios como por ejemplo «qué idea tan tonta»o «tú no tienes razón». Los jóvenes tienen que sentir-se seguros de decir lo que se les ocurra. En algúnmomento de discusión, usted como maestro puedesugerirles con mucho tacto y sutileza cuáles son lasrespuestas más útiles y cuáles se acercan más al sig-nificado del texto bíblico. A pesar de ello, los alumnos siempre deberían

sen tirse confiados durante un intercambio de ideasde que pueden expresar lo que piensan sin el temorde ser criticados o que se les pida que se callen.

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el rey Ezequías, estemos dispuestos a seguirlo en todomomento, no importa cuáles sean las circunstancias.Esta clase de compromiso no solo generará un cambioen nosotros sino en el mundo que nos rodea. Seamoslíderes o no, todos ejercemos una influencia de una uotra manera sobre la gente que nos rodea. Nuestro ejem-

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plo de un compromiso pleno puede ayudar a generarun cambio en nuestra familia, escuela, iglesia o comuni-dad. Si decidimos seguir a Dios de manera plena comolo hizo Ezequías, podremos ser una fuente de cambiopositiva.

Diferente a otros diosesDiferente a otros dioses

11 de junio de 2016JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISJerusalén es atacada por las fuerzas de Senaquerib,

rey de Asiria. El rey Ezequías alista las defensas de la ciu-dad para un largo asedio y corta el suministro de aguaafuera de la ciudad donde se encuentran acampando losasirios. El rey anima al pueblo y le pide que confíe en elSeñor. Los asirios lanzan una campaña de propaganda enla que les recuerdan a los ciudadanos de Jerusalén que elejército de Senaquerib ya ha conquistado otras nacionesy que ninguno de sus dioses ha levantado un solo dedopara salvarlos. ¿Por qué el Dios de Israel tiene que ser di -ferente?A pesar de ello, el Dios de Israel no es como los otros

dioses, porque es el Dios que sí pelea por su pueblo. En1 Reyes 19 y 2 Crónicas 32 se cuenta que 185 mil solda-dos asirios murieron misteriosamente en una sola nocheen manos del ángel del Señor. Senaquerib tuvo que vol-verse a su país en desgracia.Dirija la discusión de esta semana hacia el hecho de

que podemos tener la seguridad de que Dios cuida de no -sotros. Eso no significa que nunca tendremos problemas.Dios permitió que Israel y Judá fueran amenazados y ata-cados por ejércitos enemigos cuando esto era necesariopara sus planes. Sin embargo, él promete proteger y cui-dar siempre a su pueblo, incluso en las situaciones más di - fíciles. Dios no es simplemente una idea o un conceptocomo los dioses de los paganos. Él es un ser poderoso ypersonal que se preocupa por cada uno de nosotros. Losalumnos deberían concluir este estudio con la seguridadde que podemos confiar en Dios incluso en medio de laspeores situaciones que nos toque vivir.


• Sepan que Dios tiene poder para salvar aun en las si -tuaciones más difíciles. (Saber)• Tengan la seguridad de que Dios los cuida y los protege.(Sentir)• Pongan sus miedos y preocupaciones en manos de Diosy confíen en su providencia. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El poder de Dios• La confianza• Poner todo en manos de Dios




Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana. Acontinuación, analicen juntos las respuestas que dieron.Pida a los alumnos que sugieran varias situaciones en

las que una persona le pida a Dios que lo libere de unasituación apremiante. Ayúdelos con las siguientes pistas:

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El relato bíblico: 2 Crónicas 32; 2 Reyes 19.Comentario: Profetas y reyes, cap. 30.

LECCIÓN 11

milagrosa. En la historia del estudio de esta semana,vemos que Dios libró milagrosamente a Jerusalén de unejército invasor, pero solo después que el rey Ezequíasllevó a cabo diversos preparativos prácticos para protegera la ciudad de un ataque.


ria junto con sus alumnos, exprese en sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos. Analice las preguntas de la sección Explica la histo-

ria con la clase y después pídales que busquen los tex-tos bíblicos de la sección Puntos de impacto. Si su clasees pequeña, escoja un texto que sea inspirador para losmiembros de la clase. Si su clase es grande, divídala engrupos y asigne un texto a cada grupo.Entregue a cada grupo tela, pegamento y pintura para

tela o marcadores y pídales que hagan un estandarte desu texto bíblico. Diga: a lo largo de la historia de la huma-nidad, los ejércitos han llevado estandartes a las batallascomo muestra de su lealtad a sus reyes y comandantes.Los estandartes que haremos serán un recordatorio paranosotros de que vamos a la batalla bajo los colores de unDios que promete luchar por nosotros y liberarnos.

Use las siguientes citas como textos adicionales rela-cionados con la historia de esta semana: la historia deJericó (Josué 6); la historia de Gedeón (Jueces 6; 7); la vic-toria de Josafat sobre Moab y Amón (2 Crónicas 20: 1-30).


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con sus pro -pias palabras. El sitio, una táctica de guerra común en los tiempos

antiguos cuando las ciudades estaban rodeadas de mura-llas, se producía cuando un ejército atacante encontra -ba una ciudad o fortaleza que no se rendía y no podía serconquistada fácilmente. El ejército agresor rodeaba la ciu-dad, cortándoles todos los suministros, los refuerzos y lasrutas de escape a sus pobladores. Mientras permanecía afuera, el ejército invasor por lo

general trataba de buscar la manera de entrar a la ciudadderribando las murallas mediante el uso de armas comolas catapultas. El ejército dentro de las murallas es taba enuna posición meramente defensiva, pero podía aguan tarsolo mientras no se agotara el suministro de alimentos ysu moral. Esta fue la táctica que Senaquerib, rey de deAsiria, quiso usar para conquistar Jerusalén. A veces nosotros hablamos de «guerra espiritual» pero

la guerra de Satanás contra los cristianos se parece mása un sitio. Nosotros en realidad no estamos peleando, perohay un enemigo que acampa fuera de nuestras murallasy que está listo para atacarnos cuando descuidemos la

• Alguien que toma un examen.• Alguien que se muda a una nueva comunidad.• Alguien que decide hablar porque sus amigos están ha -ciendo algo que él sabe que no está bien.• Alguien que enfrenta una enfermedad grave.Discuta cada situación que presenten. ¿Cuál es la

«parte que le corresponde a Dios» y «la parte que le cor -responde a la persona» en cada situación? ¿Confiar com -pletamente en Dios significa que nosotros no debemoshacer completamente nada o tenemos un papel que cum -plir cuando nuestras oraciones son respondidas?


labras:Una conocida historia cuenta que un hombre estaba

orando en su casa para que Dios lo salvara en medio deuna inundación. En la radio se le pedía a los residentes queevacuaran la zona, pero este hombre permanecía en sucasa insistiendo en que Dios lo salvaría. Cuando el nivel de las aguas aumentó, el hombre se

subió al techo de su casa. De repente, un vecino pasó enun bote y le dijo:—¿Quiere montarse en el bote? —No, gracias. ¡Dios viene a salvarme! —respondió el

hombre. Las aguas continuaron subiendo, y el hombre subió a

la parte más alta del techo. Un helicóptero de rescate dabavueltas sobre él. Desde el helicóptero se escuchó una vozque le dijo: —Estamos aquí para rescatarlo. Vamos a bajar una

es calera para que se suba al helicóptero. Pero el hombre le hizo señas al helicóptero para que se

fuera y les gritó: —Yo oré y Dios va a venir a salvarme.El hombre finalmente se ahogó. En el cielo, le recla-

mó a Dios:—¿Por qué no me salvaste, si yo te lo pedí?Dios le respondió:—Te envié un mensaje por la radio, un bote y un heli-

cóptero. ¿Qué más querías?



la bras:A veces enfrentamos situaciones que parecieran no

tener una solución. Como cristianos, es normal que le im -ploremos a Dios que nos ayude. A veces hacemos lo másque podemos para salir de la crisis, y Dios nos ayuda ennuestro esfuerzo. Otras veces Dios interviene de manera

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guardia. Además, siempre está tratando de bajarnos lamoral. ¿Qué podemos hacer para defendernos del ase-dio de Satanás? Tenemos que fortalecer nuestras defen -sas de la misma manera en que Ezequías fortaleció lasmurallas de Jerusalén. Esto lo lograremos afirmándonosen la Palabra de Dios y rodeándonos de buenas influen-cias cristianas. Podemos conservar el buen ánimo de es - píritu y resistir los ataques del enemigo que busca debili-tar nuestra moral, si recordamos, así como tambiénEzequías se lo recordó a su pueblo, que el Señor pelea-rá por nosotros.

III. CONCLUSIÓN


con sus propias palabras.Pida a los alumnos que busquen las secciones corres-

pondientes a los días martes y jueves de las guías delalumno. Invítelos a que se junten en parejas y que com-partan con su compañero o compañera alguna experien-cia en la que Dios los ha ayudado (o en la que ha ayuda-do a algún miembro de su familia o a un amigo). Re cuér -deles que esas experiencias, junto con las historias y pro-mesas de la Biblia, fortalecen nuestra fe de manera deprepararnos para los momentos difíciles que acaso ten-gamos que afrontar en el futuro.


pias palabras:El ejército de Asiria era un enemigo poderoso. El rey

Ezequías y su pueblo tienen que haberse sentido aterrori-

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Enseñando…

















te de todos.

LO BÁSICO

Consejos para una enseñanza óptimaLas ilustraciones prácticas.La creación de un estandarte, aparte de ser una

manualidad que ilustrará de manera vívida el poderque tiene Dios para protegernos, también servirácomo un recordatorio de que Dios está de nuestrolado. No deje que el proyecto muera con la creaciónde los estandartes. Escoja con la clase un lugar enel salón o en la iglesia donde pueda ponerlos en ex -hi bición. Úselos de manera constante para que sus alum-

nos recuerden que aunque estamos bajo el asediode Satanás, Dios luchará por nosotros.

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zados cuando los soldados de Senaquerib rodearon laciudad. Ellos hicieron todo lo posible para prepararse, peroeran conscientes de que no podían afrontar esta amena-za solos. Necesitaban del poder de Dios. Lo mismo sucede en la actualidad con nosotros. Ne -

cesitamos estar bien preparados para enfrentar los retosque se nos presentan en la vida, pero nuestra esperanzafinal tiene que estar depositada en las manos de Dios. Te -nemos que confiar en que él nos cuida y que él luchará lasbatallas de la vida por nosotros. Y mientras más le confie-mos nuestros problemas y dificultades, más fuerte se vol-verá nuestra fe.

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie de El Conflicto. La lectura que corresponde a esta semana seencuentra en Profetas y reyes, capítulos 12 y 13.

«Manamojo»«Manamojo»18 de junio de 2016

JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLas historias de Manasés, Amón y Josías nos pre-

sentan ejemplos de contrastes extremos en lo que res-pecta a la lealtad y fidelidad de estos personajes haciaDios. Manasés estaba totalmente decidido a desafiar elliderazgo y la orientación de Dios. Sobre Manasés se es -cribió: «Hizo quemar a sus hijos en sacrificio en el valle delhijo de Hinom, practicó la invocación de los espíritus, la adi -vinación y la magia, y estableció el espiritismo y la hechi -cería. Tan malos fueron sus hechos a los ojos del Señor,que acabó por provocar su indignación» (2 Crónicas 33: 6).A pesar de haber experimentado un arrepentimiento deúltimo minuto, los efectos de su pecado influyeron grande -mente en la vida de su hijo Amón.

Amón «aumentó el pecado» de su padre, y causó quemuchos otros pecaran abiertamente durante su corto rei-nado de dos años, hasta que fue asesinado por dos sier -vos de su propia casa con el apoyo del pueblo. La depra-vación de la idolatría y su comportamiento egoísta hicie-ron que el pueblo escogiera como rey a Josías, quien eraun hijo temeroso de Dios. A pesar de que Josías no fueperfecto, él gobernó fielmente al pueblo de Dios y lideróuna reforma muy necesaria en Israel. Esta lección nos ofrece diversos temas de discusión,

pero podemos resaltar los siguientes aspectos: (1). Diossiempre ha disciplinado y disciplinará a aquellos líderesque hacen que su pueblo se descarríe como lo hizo el reyManasés. Dios utilizará cualquier medio que sea nece-sario para lograr el arrepentimiento del pueblo. (2). Algu -nos líderes no se arrepienten sino que responden a la vozde Dios profundizando su rebelión, como ocurrió con Amón.(3). Del reinado de Josías podemos extraer muchos en fo -ques importantes sobre la importancia de ser fieles a Diosmientras somos jóvenes, o la manera en que la coope-ración entre los jóvenes fieles y los adultos consagrados

produce bendiciones y desarrollo espiritual. Otra asom-brosa faceta del liderazgo de Josías fue el cambio radi-cal que él le dio al legado de su padre. Como joven, el reyJosías personificó lo que es ir «en contra de la corriente». Jo -sías lideró una reforma contra las tendencias de su propiaherencia, contra la apatía espiritual de los líderes in con -versos y contra la idolatría habitual de las tres genera-ciones de Israel.


• Incrementen sus conocimientos sobre las experienciasde los reyes de Israel. (Saber)• Sientan la necesidad de tomar la decisión de ser lealesa Dios mientras aún son jóvenes. (Sentir)• Decidan vivir de manera dedicada a Dios y evitar el mal.(Responder)

III. PARA ANALIZAR• El pecado, la maldad y el diablo• La esperanza• El juicio



Pida a los alumnos que lean y completen la sección¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana.A continuación, analicen juntos las respuestas que dieron.

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El relato bíblico: 2 Reyes 21; 22; 2 Crónicas 33.Comentario: Profetas y reyes, cap. 14.

LECCIÓN 12

sido cortados con la misma tijera y haber enfrentado situa-ciones similares, tuvieron destinos muy diferentes. Leannuevamente sus historias y marquen los momentos que losdiferencien entre sí.


junto con sus alumnos, exprese en sus propias pa la braslo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

Identifiquen y encierren en un círculo las tres genera-ciones de reyes que se mencionan en el pasaje.

Describan brevemente lo que dice el texto sobre laclase de personas que eran (usen solo las frases y pala-bras que aparecen en el pasaje).

-Manasés

-Amón

-Josías

¿Qué palabras o frases se repiten en la historia?

La historia trata mayormente de... (Escojan tres de lassiguientes frases y explíquenlas)

1. La obediencia a Dios.

2. La influencia de los padres y los líderes.

3. Los resultados del pecado.

4. Las bendiciones por la fidelidad.

5. El egoísmo y la idolatría.

6. El valor moral.

A algunos podría parecerles que el castigo de Dios aManasés fue severo, pero el resultado final fue su arrepen-timiento. Comparen la experiencia religiosa de estos tresreyes y consideren la manera en que Dios los trató a cadauno en particular y la forma en que ellos respondieron a sullamado. ¿De qué maneras ha tratado Dios de llamar laatención de ustedes cuando se han alejado de él? ¿Cuál creen ustedes que es el desafío más difícil que

tiene un rey o un líder?¿Hasta qué punto los padres influyen en la fidelidad de

sus hijos a Dios?¿Qué versículo creen ustedes que transmite una lec-

ción clave o el mensaje principal de la historia?

Use la siguientes citas como textos adicionales relacio-nados con la historia de esta semana: Hechos 5: 29;Daniel 3; Éxodo 10; Mateo 18: 4; Romanos 2: 4.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspro pias palabras.

1. Manasés: de un extremo al otro. Fijémonos en lo quedice la Biblia del liderazgo de Manasés: «Manasés losllevó a actuar con más perversidad que las naciones que

Invite a cada alumno a que defienda, si es posible ha -ciendo uso de la Biblia, la posición que escogió en cadauno de los temas.


labras:

Seguramente hemos escuchado el refrán que dice «detal palo tal astilla». Hay momentos en nuestra vida en losque quisiéramos que este refrán no se hiciera realidad.Se han escrito muchas canciones y poemas sobre el reyEnrique VIII de Inglaterra, quien vivió a principios del sigloXVI. En 1534 el rey Enrique se autoproclamó como la au -toridad suprema de la iglesia, y de esta manera pudo de -clararse el divorcio y casarse nuevamente con otra mujercon el propósito de tener un hijo varón que pudiera here-dar el trono. Como rey y autoridad de la Iglesia de In gla -terra, podía hacer lo que le viniera en gana. Como resul-tado de esto, se casó seis veces y tuvo un hijo llamadoEduardo. El joven Eduardo tuvo unos excelentes instruc-tores religiosos, pero era un niño muy enfermizo. Sin em -bargo, a pesar de su frágil salud, Eduardo fue coronado reya los nueve años de edad. Durante el reinado de Eduardo,muchas personas sabias y religiosas le dieron su apoyoy comenzó a darse una transformación espiritual en In -glaterra en un tiempo relativamente corto. Eduardo VIcontrajo tuberculosis a los quince años, y se cuenta queen su lecho de muerte oró fervientemente por su pueblo:

«Señor, tú sabes el gozo que me ha producido estarcontigo, así que por tu santa voluntad te pido que me desvida y salud para poder servirte. ¡Oh mi Dios y Señor, ben -dice tu pueblo y tu herencia! ¡Oh mi Dios y Señor, salva atu pueblo escogido de Inglaterra! (E. Michael y SharonRusten, The One Year Book of Christian History, Tyndale,2003, p. 377).

¿Conocen a alguien que se haya alejado del patróndestructivo de su padre o sus padres y haya seguido fiel -mente a Dios? Compárenlo con algún personaje de laBiblia que no haya seguido los pasos de su padre.


Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:Si en algo tiene razón el refrán «de tal palo tal astilla»

es en que un padre puede influir de manera notable en elcarácter de sus hijos. ¿Significa esto que los hijos estánatrapados en un círculo vicioso de repetición del mismopatrón de sus padres? ¡Por supuesto que no! A pesar de lainfluencia que tuvo el rey Eduardo del estilo de vida de supadre, él decidió cambiar las cosas y hacerlas a su mane-ra. Los tres reyes de la lección de hoy, a pesar de haber

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el Señor había aniquilado ante los israelitas» (2 Reyes21: 9). En 2 Crónicas 33: 6 se dice que Manasés «hizoquemar a sus hijos en sacrificio en el valle de los hijosde Hinom, practicó la invocación de los espíritus, la adi -vinación y la magia, y estableció el espiritismo y la hec -hicería. Tan malos fueron sus hechos a los ojos del Señor,que acabó por provocar su indignación». Sin embargo,unos versículos más adelante la Biblia dice: «Pero cuan -do se halló en aflicción invocó al Señor su Dios, y sehumilló profundamente ante el Dios de sus antepasa-dos. Y cuando oró, Dios lo atendió, escuchó sus súpli-cas e hizo que volviera a Jerusalén a hacerse cargo desu reino» (vers. 12, 13). De hecho, Manasés es uno delos reyes que aparece en el privilegiado linaje del Mesías(Mateo 1). Sin duda este hombre dio un cambio radi-cal de último minuto, pasando de la más perversa ido-latría a la humildad genuina. Puede que resul te útil ana-lizar con la clase las consecuencias que pueden teneren los demás este tipo de historias de conversión.¿En qué sentido son inspiradoras estas anécdotas deconversión? ¿Qué nos enseñan sobre e inigualablepoder de la gracia de Dios? ¿Podrían tener algún as -pecto inconveniente?

2. Amón: De tal palo, tal astilla. El Comentario bíblicoadventista señala que el nombre Amón «es idéntico alde Amón, dios sol de los egipcios. Parece que Ma na sésescogió este nombre para su hijo a fin de demostrar surespeto por esa deidad egipcia» (t. 2, p. 964). El comen-tario continúa diciendo que «la apostasía de Manaséshabía dejado en Amón una tendencia hacia el mal quemodeló su vida en forma irremediable» (Ibíd.). Pareceser que el patrón de comportamiento de su padre searraigó tanto en él durante su juventud que lo que hizofue profundizar su pecado cada vez más. Después de

reinar durante solo dos años fue asesinado en el pala-cio por sus propios sirvientes. Algunos piensan quepudo haberse tratado de un ajuste de cuentas, mien-tras que otros creen que se trató de una reacción antela horrible dirección a la que Amón estaba dirigiendo a lanación. De cualquier manera, su terrible gobierno fuemuy corto (murió a los 24 años de edad, cuando su hijoJosías tenía apenas ocho años). Imagínense cómohabrá sido todo esto para Josías. ¿Cómo hizo Josíaspara mantener su sensibilidad hacia Dios viviendo consemejante padre? ¿Qué verdades se hacen patentes alver las dificultades que Josías enfrentó como creyen-te en Dios y cómo líder joven de una nación?

Mientras más profundizamos en los detalles que nosofrecen las Escrituras sobre estos tres hombres, másnos ma ravillamos sobre lo que Dios puede hacer con si -tuaciones que parecieran imposibles.


Concluya con la siguiente actividad y resuma el temacon sus propias palabras.Llene un envase con agua caliente (lo suficientemen-

te caliente como para que pueda ser tocada, pero que noqueme) y otro con agua helada. Invite a sus alumnos(o a un grupo de voluntarios) a que metan su mano dere-cha en el agua helada hasta que se sienta un poco incó-modo, y que inmediatamente la saquen, la sequen y lametan en el agua caliente. Sin duda al tener la mano fríase siente mucho más el contraste en el agua caliente quesi pusiéramos la mano con la temperatura ambiente enel agua caliente. Los alumnos pueden intentar el expe-rimento con la otra mano para que noten la diferencia.

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Enseñando…

















te de todos.

Usted puede tener también dos envases de agua adicio-nales (uno con agua tibia y el otro con agua un poco fría)para que sientan el contraste.

Pregunte: ¿Qué verdades espirituales estamos ilustran-do con este experimento? (Pida que se dividan en gruposde dos o tres integrantes para que discutan sus respues tasy luego las compartan con el resto de la clase).

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pias palabras:Nadie es prisionero de su composición genética. Al

igual que Abraham (cuyo padre era un idólatra), hemossido dotados del potencial de escoger a Dios aunque nues -tros padres no lo hayan hecho. Manasés practicó la maldady como resultado obtuvo fracasos y humillaciones. Sin em -bargo, en el ocaso de su vida le respondió a Dios, aunqueun poco tarde para lograr cambios en las vidas de los quelo rodeaban.Tal vez nosotros mismos conocemos a alguien que

vivió de una manera rebelde contra Dios durante práctica -mente toda su vida pero que finalmente se entregó al Sal -vador en el momento final. Pero al igual que Amón, hayquienes no se arrepienten. Puede que esta historia nossuene como el curioso relato de unos tipos malos que ter -minan siendo buenos o de unos tipos malos que no dejande ser malos, pero más allá de eso, nos muestra el deseoy la capacidad que Dios tiene de salvar a los peores pe -cadores. Podemos afrontar a nuestros alumnos diciéndo-les: «Tal vez ustedes sienten que han rechazado muchasveces los llamados que Dios les ha hecho para salvarlos.Pero mientras su corazón lata en su pecho Dios puede re -dimir y restaurar sus vidas. Lo único que se necesita es unarespuesta humilde de su parte a la voz de Dios que llamaa sus corazones. Los invito a orar por esto...». Invite tam-bién a sus alumnos a que usen esta historia para evaluarsu relación con Dios, desarrollar los atributos de fe quehan aprendido de sus padres y para que se pregunten:«¿Cómo puedo hacer para tener una relación más estre-cha con Dios y poner más fe en la dirección que él tienepara mi vida?».

LO B

ÁSICO

✂Consejos para una enseñanza óptimaEnseñando a través de la narración de historiasUna de las cualidades únicas de cualquier narra-

ción es que quienes la escuchan, tanto jóvenes comoadultos, se conectan personalmente con la historia.Las listas, las ecuaciones, los acrónimos, los paradig -mas y los refranes pueden ciertamente alojarse ennuestra mente, pero las historias llevan la experienciahumana a la acción. William Barclay está en lo ciertocuando afirma: «Enseñar con parábolas es enseñarcon imágenes, y la mayoría de la gente piensa con imá -genes» (William Barclay, The Mind of Christ, p. 95). Otraútil cualidad de la narración de historias es que estasno necesariamente cuentan siempre «la verdad», perosumergen a quienes las escuchan en un viaje imagi-nario por medio del cual pueden descubrir una ver-dad particular. Mediante un relato, es posible lograrmucho más que si simplemente tratamos de explicarun tema. Algunos maestros simplemente narran unahistoria o le piden a su grupo de alumnos que la leany luego preguntan: «¿Qué aprendieron de esta histo-ria?» o «¿Cuál es la enseñanza principal de esta his-toria?»; e incluso «¿Por qué creen que esta historiaes importante?»

Limpiando la casaLimpiando la casa 25 de junio de 2016

JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLa lección de esta semana está relacionada al lideraz-

go emergente de Josías y su fidelidad a Dios en bene-ficio de Israel. El joven rey Josías comenzó el proceso depurificación del reino restaurando el templo. Fue allí queel sumo sacerdote Hilcías encontró el libro olvidado de laley. Este antiguo manuscrito contenía lineamientos bási-cos y sencillos que marcaron el camino a la libertad y laprosperidad en la voluntad revelada de Dios.El libro de Deuteronomio comienza con un llamado

imperioso a ser fieles, recuerda las promesas y las ben-diciones de tener una vida consagrada a Dios y adviertede manera clara y precisa sobre los peligros de olvidar-nos de la ley de Dios o de restarle importancia. Se gui da -mente se ofrecen detalles sobre la ley y distintas reglasrelacionadas con aspectos específicos cotidianos de la co -munidad de fe, que van desde las leyes de salud hastalinea mientos específicos sobre la adoración. El libro con-cluye con otro recordatorio, esta vez sobre la importanciade mantener una fidelidad inquebrantable a Dios comola principal prioridad en la vida, afirmando sobre la ley:«Porque no es algo que ustedes puedan tomar a la ligera;esta ley es vida para ustedes» (Deuteronomio 32: 47). Las vívidas imágenes de la lección de esta semana

sobre el descubrimiento de un manuscrito polvoriento yolvidado en el tiempo no solo son de suma importanciapara nuestros días, sino que podemos catalogarlas comoesenciales. A veces se percibe a la Biblia como un anti-guo libro lleno de reglas que solo coartan nuestra libertaden vez de permitir que la gente tenga una vida abundante.Pero cuando la Palabra de Dios fue leída en la presenciadel joven rey, un fuego comenzó a arder nuevamente enlos corazones del pueblo de Dios. Lo mismo ocurrirá hoy

si la Palabra de Dios es leída con un corazón ávido. Elfuego de la pasión por Dios se encenderá e iluminarála oscuridad reinante en estos tiempos.


• Disciernan la magnitud de la voluntad de Dios revela-da en la ley. (Saber)• Sientan el esperanzador llamado de Dios a una renova-ción mediante el retorno a su Palabra. (Sentir)• Valoren la práctica de darle prioridad a la dirección divi-na en sus vidas. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El valor• La perseverancia• El liderazgo• Lo oculto y la astrología• La adolescencia

Usted hallará materiales que lo ayudarán a analizar es -tos y otros temas junto con sus alumnos en el sitio de In -ter net http://www.cornerstoneconnections.net [en in glés].

ENSEÑANDO DE LA LECCIÓN

I. PARA INTRODUCIR EL TEMA


¿Qué opinas? de la lección del alumno de esta semana. Acontinuación, analicen juntos las respuestas que dieron.

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El relato bíblico: 2 Reyes 23; 2 Crónicas 34.Comentario: Profetas y reyes, cap. 33.

LECCIÓN 13

Ya sea que rechacemos abiertamente la soberanía deDios en nuestra vida o que desoigamos su voz a lo largode los años, el resultado siempre será el mismo. Casi cienaños de polvo se habían acumulado sobre el libro de laley, ese mismo que Dios le había pedido a su pueblo queno olvidara. La orden había sido simple: guarda estaspalabras, cúmplalas y vive abundantemente; o por el con-trario, olvídate de ellas y húndete en la miseria y la des-trucción. La condición de Israel cuando Josías asumió eltrono estaba cercana a esta última. Pero incluso a las puer-tas de un castigo inminente por los años de rebelión, Josíasrespondió con fidelidad al llamado al arrepentimiento.



1. Lean la historia tres veces y hagan una lista de ele-mentos de la historia que capten su atención cadavez que la lean.

Primera lectura______________________________________________________________________________________

Segunda lectura______________________________________________________________________________________

Tercera lectura______________________________________________________________________________________

2. Encierren en un círculo los personajes que se men-cionan en la historia. ¿Quiénes son y cuál es su con-tribución al relato?

3. Subrayen la oración, frase o versículo que ustedes con-sideren clave en este pasaje. Expliquen por qué creenque esa parte es crucial en el relato.

4. ¿Qué nos enseña la historia sobre las personas? ¿Quénos enseña la historia sobre Dios?

5. ¿Qué otra historia o acontecimiento de las Escriturasles recuerda este pasaje y por qué?

6. Es posible que el libro de la ley haya permanecido du -rante cien años sin haber sido leído ni mencionado porel rey o por el pueblo. Imaginen la escena y describanalgunas de las emociones que ustedes creen que ex -perimentaron tanto el rey como el pueblo que escu-chaba.

7. ¿Contiene la historia un ejemplo a seguir? ¿Una ora-ción? ¿Un pecado confesado? ¿Un desafío que asu-mir? ¿Una promesa que reclamar? ¿Una verdad quecreer? ¿Una acción que cumplir?

Marquen la respuesta que más se corresponda conla actitud de ustedes hacia la Palabra de Dios y expliquenluego la razón de ello.

____ Me cuesta leer o aplicar las verdades bíblicas a mivida porque (o mi Biblia acumula polvo porque)...

____ Estoy tan ocupado que me siento cansado y notengo la energía necesaria para estudiar.

____ No encuentro qué relación puede tener la Bibliacon mi vida.

____ No sé cómo estudiar la Biblia de manera que pro-duzca un cambio en mi vida.

____ Se me olvida hacerla parte de mi vida diaria. ____ Toda mi vida he escuchado que el estudio de la

Biblia es fundamental, pero ya me aburre el tema. ____ Leo mi Biblia frecuentemente pero no sé si real-

mente está produciendo un cambio en mi vida.

¿Se parece tu respuesta a las respuestas de tus com-pañeros?

IlustraciónComparta esta ilustración en sus propias palabras:«Yo nunca he sido un tipo muy sensacionalista a la hora

de hablar con los jóvenes. Sin embargo, una vez no puderesistir la tentación de llamarles la atención. Al co men zarun sermón, dije: “Ya basta de esto. ¡Qué tontería! Despuésde todo, ¿qué estamos haciendo aquí? ¿Qué puede tenereste libro que sea tan importante para no so tros?”. Acto se -guido, comencé a arrancar las páginas de la Biblia, arru-garlas y tirarlas al piso. Tuve hasta las agallas de pisarirreverentemente algunas de las páginas arrugadas quearrojé al piso. »Por todo el recinto comenzaron a verse personas bo -

quiabiertas del asombro. Los jóvenes me veían aterrados,pasmados por mi blasfema actitud contra las SagradasEscrituras. Los adultos que se encontraban en la parte deatrás del salón comenzaron a planificar entre sí cómo de -tenerme antes de que le causara más daño a las mentesinocentes de los jóvenes que estaban presentes.»“Tranquilos —les dije finalmente—. Los que me cono-

cen saben que yo sería incapaz de hacer algo así con unaBiblia. Lo que tengo en mi mano es una simple novela rosabarata a la que le puse la cubierta de una vieja Biblia”. Latensión reinante en el salón bajó un poco, pero antes deque perdiera la atención de la multitud, lancé una pregun-ta un tanto capciosa: “Ahora bien, ¿qué creen ustedes quees peor: romper en público una Biblia o ignorarla en silen-cio todos los días?”» (Christwise Leaders Guide: Youth, pp.215, 216).

II. ENSEÑANZA DE LA LECCIÓNPara introducir el relato

Comparta las siguientes ideas con sus propias pa -labras:

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8. ¿Qué preguntas tienen sobre las diversas partesde la historia?

9. ¿Creen ustedes que Israel cayó en la idolatría porhaber perdido el libro o que se olvidaron del libro por-que escogieron la idolatría en forma deliberada?

10. ¿Qué creen ustedes que hizo que Josías haya sidocapaz a tan corta edad de lograr un cambio tan radi-cal en Israel?

Use las siguientes citas como textos adicionales relacio-nados con la historia de hoy: Apocalipsis 3: 3; Hebreos13: 7; Deuteronomio 32: 7; Malaquías 4: 4.


sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras. Esta lección contiene otros aspectos interesantes quepodemos desarrollar en la clase:1. La primera obra que Josías puso en marcha tuvo quever con el restablecimiento del templo de Dios. Du ran -te la limpieza que se estaba llevando a cabo, el sacer-dote Hilcías encontró el libro de la ley. Algunos piensanque se trataba de un manuscrito que se ubicaba a unlado del arca del pacto, mientras que otros creen quese trataba del libro de Deuteronomio. ¿A qué otros pro-cesos de restauración había sido sometido al templo?La celebración judía de la Fiesta de las luces o Janucáconmemora la fecha en que los judíos lucharon por re -cuperar a Jerusalén de sus enemigos y la inmediata pu -rificación del templo. Se cuenta que solo se contaba conuna pequeña medida de aceite para encender el cande-labro del templo, pero este continúo ardiendo milagro-

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Enseñando…

















te de todos.

samente durante ocho días consecutivos. Aunque laciudad estaba en ruinas, los servicios del templo fue-ron reanudados y el pueblo tuvo la posibilidad de estarnuevamente en la presencia de Dios. Mencione tam-bién el momento en que Jesús irrumpió en el templo ycausó una agitación (Mateo 21: 12-14; Juan 2: 14-20).El propósito de su comportamiento fue derribar las

✂Consejos para una enseñanza óptimaRituales dinámicos.La práctica de rituales dinámicos puede mejorar

el proceso de enseñanza y aprendizaje. Cuando setoca música de fondo durante un llamado, esta esti-mula nuestros sentidos, haciendo más significativala experiencia. Arrodillarnos para orar hace quenuestro cuerpo esté en una posición ideal que porcierto tiene el potencial de mejorar nuestra conver-sación con Dios.Los rituales pueden llegar a convertirse en car-

gas, pero podemos introducir un elemento dinámi-co por medio de la participación física. Para la lecciónde esta semana, pida a sus alumnos que se colo-quen de pie cada vez que se haga la lectura de laBiblia. Pida a cinco o seis de ellos que se levanteny lean de manera expresiva la sección Puntos de im -pacto o la historia, y fíjese si permanecen más aten - tos y concentrados en lo que se está leyendo. Al gu -nas congregaciones se ponen de pie cada semanadurante la lectura de la Palabra de Dios y dicen: «¡Ha -bla, Señor, que tu siervo escucha!».

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ÁSICO

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Concluya con la siguiente actividad y resuma el temacon sus propias palabras.Haga una lista de cinco maneras prácticas a través de

las cuales podamos recordar «no olvidarnos» o distraernosde la Palabra de Dios esta semana. Invite a los alum-nos para que traten de ser lo más creativos y prácticosque puedan. Pídales que analicen y compartan sus listascon el resto de la clase.

ResumenEs impresionante ver cómo un joven pudo responder y

liderar con tanta responsabilidad a una nación llena de per -sonas tercas y desencantadas. Sin embargo, sabemos quela Biblia está llena de esta clase de agentes de transfor -mación. En 1 Timoteo 4: 12, 13, el apóstol Pablo le dijo aTimoteo: «Evita que te desprecien por ser joven; más biendebes ser un ejemplo para los creyentes en tu modo dehablar y de portarte, y en amor, fe y pureza de vida. Mien -tras llego, dedícate a leer en público las Escrituras, a ani-mar a los hermanos y a instruirlos». Fijémonos cómo lohizo Josías: (1). Josías analizó su propia vida, la vida de superverso padre y la terrible situación de Israel; y entoncesse arrepintió delante de Dios. Dios comienza su buena obraen nosotros en el momento en que renunciamos a nues-tra propia obra de destrucción. (2). Josías comenzó a intro-ducir cambios que podrían parecer triviales (como la lim-pieza del templo), y descubrió que Dios quería entrar a sucorazón. (3). Josías siguió adelante con su labor con deci-sión, guiándose por los lineamientos de las Escrituras. Siseguimos el ejemplo de Josías, nosotros también podre-mos lograr en nuestra esfera de influencia una necesariareforma como la llevada a cabo por ese rey.


bar reras que ocultaban el rostro de Dios del puebloque acudía a adorarlo. Parece ser que de vez en cuan-do se requiere de una purificación en cuanto a la ado-ración.

2. Cuando Josías escuchó las palabras del Libro de laley, estas generaron un cambio espiritual en él. No setrataba del simple hecho de escuchar una informaciónnueva, sino de escuchar un llamado a obedecer laPalabra de Dios de manera tal de experimentar unatransformación. Puede que el acto de encontrar la Pa -labra de Dios y leerla no parezca a simple vista un granacontecimiento, pero no olvidemos que esta habíaestado perdida durante casi cien años. Es probableque se contara con ciertas tradiciones orales, pero muypocos para ese entonces recordaban las historias, laspromesas, los mandamientos y las instrucciones quecontenía la Ley.

3. Cuando Josías escuchó las Escrituras rasgó sus ves-tiduras. La acción de rasgar las vestiduras era una ma -nera tradicional de expresar un profundo sentimiento deconmoción o de depresión. Se trata tal vez del acto másenfático que alguien podía hacer para mostrar su pesar.Josías expresó de esa manera su dolor por sus accio-nes y las acciones de la nación. Fue un momento dereconocimiento de su pecado y de renovación del com-promiso que tenía tanto con su pueblo como con Dios.

Safán leyó el libro en presencia del rey y la Palabra deDios fue dada a conocer. Esta había sido olvidada y seconsideraba solamente como un antiguo libro polvorien-to. Como resultado del hallazgo del libro y su lectura, secomenzó a producir una reforma. Compare esta reformacon la reforma suscitada durante la Edad Media, cuandola Palabra de Dios fue convertida en algo misterioso yprohibido, y fue oscurecida con una lengua muerta quesolo podía ser conocida y comunicada por los sacerdotes.

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