Bibliografía Tomista Hispánica del año 2014 Enrique ... · Kreeft. Trad.: J. I. Hermoso Oliveras...

Bibliografía Tomista Hispánica del año 2014

Enrique Alarcón

Presentación

Continuando el repertorio iniciado hace tres años1, en este número de Espíritu recogemos la bibliografía tomista hispánica de 2014 y en el próximo publicaremos la aparecida en 2015.

Conforme al mismo criterio de los años anteriores, se entiende aquí por “tomista” toda publicación inspirada de uno u otro modo por la herencia histórica de Tomás de Aquino, ya sea por proseguirla o bien por contestarla.

Se incluyen aquellos textos que, aunque no versen específicamente sobre un tema tomista, contienen páginas de interés al respecto, que vienen especificadas al final de la referencia, entre corchetes. De modo análogo se indican las recensiones bibliográficas a los libros del elenco.

Por otra parte, el adjetivo “hispánico” especifica que el catálogo recoge las publicaciones en cualquiera de las lenguas nacidas en la antigua Hispania: español, portugués y gallego, catalán y vascuence, incluyendo aquellas cuyos contenidos incorporen parte importante en cualquiera de dichas lenguas, por más que su título aparezca en otro idioma.

Es digno de notar el alto número de publicaciones tomistas aparecidas en 2014. Al iniciar esta serie bibliográfica en Espíritu, hace tres años, indicaba el pronunciado incremento de publicaciones tomistas desde 1962, un auge creciente con el paso de los años, y que alcanzó su máximo en 20062. Desde

1 Espíritu 145 (2013), 185-207; 147 (2014), 197-216; 148 (2014), 441-449.2 Cf. E. Alarcón, Clausura del congreso: El tomismo contemporáneo: datos para

una nueva interpretación del presente. C. A. Casanova; I. Serrano del Pozo (eds.), “Gratia non tollit naturam sed perficit eam. Sobre las relaciones y límites entre naturaleza

Espíritu LXV (2016) ∙ n.º 151 ∙ 251-284

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entonces se inicia un descenso del número de publicaciones humanísticas, que bien cabe atribuir a la crisis económica. Transcurridos ocho años, el número de títulos aparecidos en 2014 prácticamente iguala al máximo histórico de 2006. Será preciso conocer la evolución de los próximos años para valorar con perspectiva la pujanza del tomismo contemporáneo.

Enrique Alarcón Universidad de Navarra

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Repertorio bibliográfico

Traducciones de obras de santo Tomás

1. Tomás de Aquino, Comentario al Libro de los Salmos, vol. 1. Intr.: E. Alarcón. Trad.: C. A. Casanova (Centro de Estudios Tomistas, 4: RIL, Santiago de Chile, 2014) 343 pp.

2. Tomás de Aquino, Do governo dos judeus à Duquesa de Brabante [Epístola à Duquesa de Brabante]. Trad.: A. Pinheiro Hasegawa (Edipro, São Paulo, 2014) 96 pp. [Recens.: Ramos, F. de Azevedo: Lumen Veritatis 8/30 (2015) 127-128].

3. Tomás de Aquino, Suma teológica mínima. Los pasajes filosóficos esenciales de la `Summa´ teológica de santo Tomás de Aquino. Ed.: P. J. Kreeft. Trad.: J. I. Hermoso Oliveras (Filosofía: Tecnos, Madrid, 2014) 184 pp.

4. Alberto Magno; Tomás de Aquino; Ulrico de Estrasburgo, Tres lecturas dominicas en torno al `pulchrum´. Textos y estudios. Ed.: H. E. Costarelli Brandi; C. P. D. Muñoz (Cuadernos Medievales de Cuyo, 8: CEFIM - SS & CC, Mendoza, 2014) 196 pp. [Recens.: Herrera, J. J.: Cauriensia 10 (2015) 586-587].

y gracia. Actas del Segundo Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 5: Universidad Santo Tomás - RIL, Santiago de Chile, 2016) 25-32.

253Bibliografía Tomista Hispánica

Estudios

5. Alarcón, E., Bibliografía tomista hispánica. Años 2012 (segunda parte) y 2013 (primera parte). “Espíritu” 63/147 (2014) 197-216.

6. Alarcón, E., La dimensión modal del conocimiento. “Espíritu” 63/148 (2014) 251-282.

7. Alarcón, E., Sobre el `Comentario al Libro de los Salmos´ de santo Tomás de Aquino “Espíritu” 63/148 (2014) 430-439.

8. Alarcón, E., Bibliografía tomista hispánica del año 2013 (addenda). “Espíritu” 63/148 (2014) 441-449.

9. Aldana Valenzuela, R., Pobreza y ciencia del ser en santo Tomás de Aquino. “Studia Cordubensia” 7 (2014) 5-43.

10. Alonso, E., La disolución del concepto de persona en algunas corrientes analítico-discursivas contemporáneas. El caso de Michel Foucault. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 509-522.

11. Altuve-Febres Lores, F., La estirpe calvinista del constitucionalismo. M. Ayuso Torres (ed.), “`Utrumque ius´. Derecho, derecho natural y derecho canónico” (Prudentia iuris, 26: Marcial Pons, Madrid - Barcelona - Buenos Aires - São Paulo, 2014) 167-186 [especialmente 167-170].

12. Alvarado Marambio, J. T., Dos alternativas de ontología angélica. “Cuestiones Teológicas” 41/95 (2014) 75-96.

13. Alvarado Marambio, J. T., Ser y bien. Consideraciones acerca de la simplicidad divina. “Lumen Veritatis” 7/29 (2014) 455-476.

14. Amado Fernández, A., Persona y verdad: para una metafísica de la amistad. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 47-58.

15. Anchepe, I. M., Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales. “Scripta Mediaevalia” 7/1-2 (2014) 113-136.

16. Anchondo Pavón, S., Vitoria y Sahagún: dos miradas sobre América. V. Aspe Armella; M. I. Zorroza (eds.), “Francisco de Vitoria en la Escuela de Salamanca y su proyección en la Nueva España” (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014) 169-178.


17. Andereggen, I. E. M., El estudio de la filosofía y la teología de santo Tomás según la `Lumen Ecclesiae´ de Pablo VI. “Sapientia” 70/235 (2014) 5-28.

18. Argüello, S., ¿Agustinismo versus aristotelismo en Tomás de Aquino? A propósito de una controversia reciente en Filosofía de la mente. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 363-372.

19. Argüello, S., Polisemia del término ̀ potencia´ en la filosofía tomística de la mente. “Patristica et Mediaevalia” 35 (2014) 15-30.

20. Argüello, S.; Cortina, Á., Henri Bergson, neotomismo y filosofía de la libertad en Tomás de Aquino. “Veritas” 31 (2014) 87-114.

21. Asla, M. G., La Gramática Moral Universal: ¿una aproximación cognitivista a la ley natural? Dir.: J. J. Sanguineti Cavalieri. (Tesis doctoral: Universidad de Navarra, Pamplona, 2014).

22. Aspe Armella, V., El aristotelismo de la primera etapa de la Universidad de Salamanca. V. Aspe Armella; M. I. Zorroza (eds.), “Francisco de Vitoria en la Escuela de Salamanca y su proyección en la Nueva España” (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014) 47-60.

23. Aspe Armella, V.; Zorroza, M. I. (eds.), Francisco de Vitoria en la Escuela de Salamanca y su proyección en la Nueva España (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014) 208 pp.

24. Aspe Armella, V.; Zorroza, M. I., Presentación. V. Aspe Armella; M. I. Zorroza (eds.), “Francisco de Vitoria en la Escuela de Salamanca y su proyección en la Nueva España” (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014) 9-18.

25. Astorquiza Fierro, P., La persona, verdad y bien trascendentales. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 339-352.

26. Ávila, C. F., Una aproximación al poder dinámico de la persona humana según Tomás de Aquino. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 601-606.


27. Ayuso Torres, M., ¿Dos derechos? El imprescindible derecho natural. M. Ayuso Torres (ed.), “`Utrumque ius´. Derecho, derecho natural y derecho canónico” (Prudentia iuris, 26: Marcial Pons, Madrid - Barcelona - Buenos Aires - São Paulo, 2014) 263-272.

28. Baños Ardavín, E. J., Aproximación a la noción de `bien común´ en Tomás de Aquino. “Metafísica y Persona” 6/12 (2014) 69-94.

29. Bártoli Presas, M., La persona, sujeto y término de amor y amistad: implicancias para la actividad educativa. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 451-460.

30. Bartolomé, J. J., Re-presentar a Cristo viviendo `como´ Él. En torno a la razón de ser de la vida religiosa. “Salesianum” 76/1 (2014) 141-159.

31. Benavides, C. E., El ser en Tomás de Aquino desde la perspectiva de Cornelio Fabro. “Azafea” 16 (2014) 111-131.

32. Benavides, C. E., La causalidad divina y el obrar de la criatura según la exégesis de Cornelio Fabro. “Estudios Filosóficos” 63/182 (2014) 141-152.

33. Benavides, C. E., Algunas notas de Cornelio Fabro acerca del procedimiento metafísico de Tomás de Aquino en relación con el acto de libertad. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 607-614.

34. Benetollo, V. O., Construcción de la persona y construcción de la sociedad. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 19-28.

35. Benito Calleja, A., La autonomía moral de la Grecia clásica al siglo XIII. Dir.: N. Cuadrado Gamarra. (Tesis doctoral: Universidad Complutense, Madrid, 2014).

36. Bernal Ruiz, J. A., Actualidad de la teoría de la naturaleza de la cosa y sus implicaciones filosófico-jurídicas. Dir.: P. Conde Colmenero. (Tesis doctoral: Universidad Católica San Antonio, Murcia, 2014).

37. Betancourt García, R., Familia y educación: algunas consideraciones en torno al pensamiento de Aristóteles y Tomás de Aquino. “Efemérides Mexicana” 32/95 (2014) 225-249.

38. Bitocchi, G. C., El dinamismo del alma humana. El alma como motor del cuerpo. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez;


I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 653-662.

39. Blanco Jiménez, J., Presencia de santo Tomás de Aquino en Dante Alighieri. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 549-564.

40. Bollini, C. R., La teología ante la física moderna: cuestiones fundamentales para un diálogo posible. 2.ª parte: La teología de la creación ante la cosmología científica. “Teología” 50/115 (2014) 111-144.

41. Borobio García, D., La penitencia como sacramento y como virtud en los Salmanticenses (siglo XVII). Un comentario actualizado (Bibliotheca Salmanticensis. Estudios, 351: Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 2014) 191 pp. [Recens.: Daelemans, B. Estudios Eclesiásticos 90/352 (2015) 160-163].

42. Botella Cubells, V., Santo Tomás de Aquino en la `Evangelii Gaudium´ del papa Francisco. “Teología Espiritual” 58/172 (2014) 81-102.

43. Brague, R., En medio de la Edad Media. Filosofías medievales en la cristiandad, el judaísmo y el islam (Herder, Barcelona, 2014) 358 pp. [Recens.: Fernández de Córdoba, Á.: Anuario de Historia de la Iglesia 24 (2015) 534-536; Montoro Moreno, E.: Cauriensia 10 (2015) 581-585].

44. Brito, M. Nogueira de, Reflexões sobre a persistência da religião na política das sociedades secularizadas. “Revista Portuguesa de Filosofia” 70/2-3 (2014) 327-342 [especialmente 339-340].

45. Burbidge, B. E., Superando las antinomias de la totalidad infinita. Abstracción, inducción y analogía según Tomás de Aquino (E dissertatione doctorali [Facultad de Filosofía de Cataluña]: European University Studies. Series 20, Philosophy: Peter Lang, Bern, 2014) 269 pp.

46. Burgos Velasco, J. M., Para comprender a Karol Wojtyła. Una introducción a su filosofía (Estudios y ensayos. Filosofía y ciencias: BAC, Madrid, 2014) 144 pp.

47. Burgos Velasco, J. M., Historia de la Psicología (Palabra, Madrid, 2014) 311 pp.

48. Buzeta Undurraga, S., Sabiduría, metafísica y rectitud moral en Tomás de Aquino. Exigencias para la obtención del juicio sapiencial metafísico (Universidad Santo Tomás - RIL, Santiago de Chile, 2014) 193 pp.

49. Buzeta Undurraga, S., La persona en el juicio sapiencial metafísico. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del


Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 373-380.

50. Buzeta Undurraga, S., Precisiones de Tomás de Aquino en torno a la noción de concordia política (`homónoia´) de Aristóteles. “Sapientia” 70/236 (2014) 99-108.

51. Caballero Baza, E., El concepto de `divinitus revelabilia´ en la comprensión de la autonomía de la filosofía. “Lumen Veritatis” 7/26 (2014) 24-37.

52. Caballero Baza, E., Lo `divinitus revelabilia´ en la sacra doctrina según santo Tomás de Aquino: una categoría teológica frecuentemente olvidada. “Lumen Veritatis” 7/28 (2014) 301-317.

53. Caballero Baza, E., Una `única vía´ entre Dios y el hombre: el ámbito de lo `divinitus revelabilia´ “Lumen Veritatis” 7/29 (2014) 432-454.

54. Calafate, P., A Escola Ibérica da Paz nas universidades de Coimbra e Évora (século XVI). “Teocomunicação” 44/1 (2014) 78-96.

55. Calafate, P.; Mandado Gutiérrez, R. E. (eds.), Escola Ibérica da Paz. A consciência crítica da conquista e colonização da América - Escuela Ibérica de la Paz. La conciencia crítica de la conquista y colonización de América: 1511-1694. Intr.: A. A. Cançado Trindade (Universidad de Cantabria, Santander, 2014) 425 pp. [Recens.: Alfonso, F.: Revista de Hispanismo Filosófico 20 (2015) 214-217].

56. Camacho Vásquez, G., El enfoque problémico tomasino a la luz del saber como problema. “Tendencias” 15/2 (2014) 136-150.

57. Canals Vidal, F., Unidad según síntesis. “Espíritu” 63/147 (2014) 9-31.58. Caram, G., El principio de contigüidad ontológica según el fundamento

gnoseológico en Tomás de Aquino. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 267-278.

59. Carpintero Benítez, F., Desarrollo histórico de la idea de ley natural (II): Edad Moderna. F. J. Contreras (ed.), “El sentido de la libertad. Historia y vigencia de la idea de ley natural” (Razón: Stella Maris, Barcelona, 2014) 63-128 [especialmente 65-75].

60. Carroll, W. E., Panoramas de la nada. “Humanitas” 19/73 (2014) 74-85.

61. Casadesús, R., Reinterpretación histórico-evolutiva contemporánea de algunas formulaciones tomistas en el diálogo teología-ciencias. “Revista Española de Teología” 74/3 (2014) 527-542.


62. Casanova, C. A., Nota sobre el comentario al `Libro de los Salmos´ de Santo Tomás de Aquino: Presentación. “Espíritu” 63/148 (2014) 427-429.

63. Casanova, C. A., ¿Ha sido derrotada la teoría clásica del derecho natural por el argumento de la falacia naturalista? “Logos” 47 (2014) 37-54.

64. Castaño Bedoya, A., La política de los derechos. Una aproximación desde el nuevo Derecho natural. J. Chávez-Fernández Postigo; R. Santa María D’Angelo (eds.), “Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofía del Derecho. Universidad Católica San Pablo. Arequipa, Perú - 24-26 de octubre de 2012” (Palestra, Lima, 2014) 339-354.

65. Castaño, S. R., La realidad del poder constituyente, entre el mito liberal y el cuestionamiento contrarrevolucionario. “Espíritu” 63/147 (2014) 141-169.

66. Castilla Urbano, F., Concordia y discordia en el Renacimiento: el pensamiento sobre la guerra en la primera mitad del siglo XVI. “Araucaria” 32 (2014) 25-52.

67. Castilla Urbano, F., Francisco de Vitoria y John Locke: sobre la justificación de la conquista de América al sur y al norte del continente. F. Castilla Urbano (ed.), “Discursos legitimadores de la conquista y la colonización de América” (Universidad de Alcalá, Alcalá, 2014) 37-58.

68. Castro Rodríguez, S. J., ¿Qué tiene que ver Atenas con Jerusalén? “Estudios Filosóficos” 63/184 (2014) 565-569.

69. Castro Videla, S. M.; Maqueda, S., El derecho de propiedad privada y libertad económica. Algunos elementos legales, filosóficos y económicos para una teoría general. “Ius Humani” 4 (2014) 77-113.

70. Catapano Copia, T. A., La persona, fundamento del derecho. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 487-492.

71. Cattan, M., Fray Ramón Pané, el primer extirpador de idolatrías. “Alpha” 39 (2014) 37-56.

72. Ceceña, R., Espacio moderno y epistemología. Las relaciones entre Filosofía natural, Física y Metafísica en los siglos XVII y XVIII. “Eikasia” 54 (2014) 27-40.

73. Chavez Gómez, J. M. A., Trazando un paraíso. Las ceibas como `axis mundi´ de la evangelización dominica en Chiapa de los Indios, siglo XVI. “Arte y Ciudad” 6 (2014) 61-82.


74. Chávez-Fernández Postigo, J., Persona humana y derecho. Un diálogo con la filosofía jurídica de Javier Hervada. Intr.: R. L. Vigo (Porrúa, México, 2014) XVIII+161 pp.

75. Chávez-Fernández Postigo, J.; Santa María D’Angelo, R. (eds.), Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofía del Derecho. Universidad Católica San Pablo. Arequipa, Perú - 24-26 de octubre de 2012 (Palestra, Lima, 2014) 373 pp.

76. Chávez-Fernández Postigo, J.; Santa María D’Angelo, R., Presentación. J. Chávez-Fernández Postigo; R. Santa María D’Angelo (eds.), “Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofía del Derecho. Universidad Católica San Pablo. Arequipa, Perú - 24-26 de octubre de 2012” (Palestra, Lima, 2014) 7-13.

77. Chávez-Fernández Postigo, J., Derecho natural y axiología jurídica. Una mirada al problema a partir de la iusfilosofía de Luis Recaséns Siches. J. Chávez-Fernández Postigo; R. Santa María D’Angelo (eds.), “Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofía del Derecho. Universidad Católica San Pablo. Arequipa, Perú - 24-26 de octubre de 2012” (Palestra, Lima, 2014) 125-149.

78. Cianciardo, J., Argumentación, principios y razonabilidad entre la irracionalidad y la racionalidad. “Díkaion” 23/1 (2014) 11-36.

79. Clavell, L., Redescubrir la finalidad natural. Robert Spaemann y Tomás de Aquino. “Sapientia” 70/236 (2014) 5-20.

80. Coda, P., Desde la Trinidad. El advenimiento de Dios entre historia y profecía. Trad.: X. Pikaza Ibarrondo; J. Pujana Ascorbebeitia (Ágape, 49: Secretariado Trinitario, Salamanca, 2014) 712 pp.

81. Colom, E., El bien de la persona en sus relaciones sociales. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 193-198.

82. Contreras Aguirre, S. A., Fray Juan de Guevara y la determinación del derecho divino y natural. “Analecta Augustiniana” 77 (2014) 251-264.

83. Contreras Aguirre, S. A., La obligatoriedad del derecho humano en la iusfilosofía tomista. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 477-486.


84. Contreras Aguirre, S. A., `Et certe opera Deus facit mediantibus causis secundis´: fray Luis de León y la determinación del derecho. “Olivar” 15/21 (2014).

85. Contreras Aguirre, S. A.; García Huidobro, J.; Herrera, D. A., La naturaleza jurídica del derecho de gentes en santo Tomás y la Escolástica española. “Acta Philosophica” 23/1 (2014) 57-76.

86. Contreras Peláez, F. J., La Filosofía del derecho en la Historia (Tecnos, Madrid, 2014) 294 pp. [Recens.: Ramis Barceló, R.: Estudios Filosóficos 64/185 (2015) 195-192].

87. Contreras Peláez, F. J., Los derechos humanos como versión moderna de la ley natural (III): problemas de fundamentación. F. J. Contreras Peláez (ed.), “El sentido de la libertad. Historia y vigencia de la idea de ley natural” (Razón: Stella Maris, Barcelona, 2014) 265-314 [especialmente 291-298, 308-309].

88. Contreras Ríos, D., `Persona est sui iuris et alteri incommunicabilis´: Individualidad, naturaleza y dignidad humana. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 615-626.

89. Corazón González, R., La idea de ente. El objeto de la metafísica en la filosofía de Leonardo Polo (Cuadernos de pensamiento español, 50: Universidad de Navarra, Pamplona, 2014) 129 pp.

90. Cordovilla Pérez, Á., En defensa de la teología. Una ciencia entre la razón y el exceso (Sígueme, Salamanca, 2014) 286 pp. [especialmente 83-85, 226-229]. [Recens.: Chica Arellano, F.: La Civiltà Cattolica 165/3933 (2014) 299-301].

91. Corso de Estrada, L. E., Tradiciones helenísticas y medievales sobre la causalidad del obrar humano. Cicerón y Tomás de Aquino ante el alcance de la voluntad. “Revista Española de Filosofía Medieval” 21 (2014) 11-20.

92. Corso de Estrada, L. E., Tesis helenísticas en exégesis escolásticas: `conformidad con la naturaleza´ según Alberto Magno, Tomás de Aquino y Domingo de Soto. R. Hofmeister Pich; A. Santiago Culleton (eds.), “Right and Nature in the First and Second Scholasticism. Derecho y naturaleza en la Primera y Segunda Escolástica. Acts of the XVIIth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Porto Alegre, Brazil, 15-18 September 2010” (Rencontres de Philosophie Médiévale,16: Brepols, Turnhout, 2014) 271-284.


93. Costarelli Brandi, H. E., La persona humana como lugar metafísico de la belleza. M. E. Gómez de Pedro; M. P. Cereceda Martínez; I. Serrano del Pozo (eds.), “La persona: divina, angélica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofía Tomista” (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 289-298.

94. Costarelli Brandi, H. E., Lecturas dominicas de lo bello: Alberto, Tomás y Ulrico. “Revista Chilena de Estudios Medievales” 6 (2014) 61-76.

95. Coujou, J. P., Refundación de la determinación antropo-lógica de la ley natural. J. Á. García Cuadrado (ed.), “Los fundamentos antropológicos de la ley en Suárez” (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 145: Universidad de Navarra, Pamplona, 2014) 49-64.

96. Coujou, J. P.; Zorroza, M. I. (eds.), Bibliografía suareciana (Cuadernos de pensamiento español, 52: Universidad de Navarra, Pamplona, 2014) 167 pp.

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