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EL BHAGAVAD GITAUn Poema para el Alma

por Srila Atulananda Das A.

700 Versos en 18 Captulos

Captulo Primero

Cap 1 - Verso 1Dhrtarastra dijo:En el campo santo de KuruksetraDonde deseosos de luchar se encuentranTanto mis hijos como los Pandavas

Qu han hecho all, hasta ahora, Sanjaya?

Cap 1 - Verso 2Sanjaya dijo:Al ver a los soldados de los PandavasEn falanges ordenados, Duryodhana,Se acerc a su maestro DronacharyaY Oh rey!, le dirigi estas palabras:

Cap 1 - Verso 3Tan slo mira, de los hijos de PanduOh maestro! su ejrcito all formadoEl hijo de Drupada lo ha dispuesto

Quien siempre fue tu discpulo diestro

Cap 1 - Verso 4Mas tenemos aqu a grandes arquerosQue a Bhima y Arjuna semejan de buenosTenemos a Yuyudhana y a VirataY a Drupada, que es otro maha-ratha(1)

Cap 1 - Verso 5Est Chekitana, Dhristaketu,Kasiraja, poderosos y expertosEstn Purujit, Kuntibhoja,

Y Saibya, entre los hombres, joyasCap 1 - Verso 6Est el magnfico YudhamanyuUttamauja, por su poder afamadoLos hijos de Subhadra y DraupadiTodos ellos guerreros formidablesCap 1 - Verso 7Y de los ms sobresalientesAhora escucha Oh brahmana excelente!De los capitanes de mis soldadosQuiero darte por informadoCap 1 - Verso 8Te encuentras t, Bhisma, Karna,

Krpa, triunfastes en batallaEst Asvatthama y VikarnaY el hijo de Somadatta

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Cap 1 - Verso 9Hay muchos otros hroesPor m dispuestos a morirCon armas y varios enseresExpertos en combatirCap 1 - Verso 10Poderosa es nuestra fuerza

Y por Bhisma protegidaNo la de quienes se nos enfrentanY que est dirigida por BhimaCap 1 - Verso 11Desde estos puntos estratgicosTal como ahora lo han hechoA Bhisma deben apoyarCada uno desde su lugarCap 1 - Verso 12Deseando aumentar su alegraEl patricarca de los Kurus, el abuelo,Como un len que ruga

Sopl su concha, el sin miedoCap 1 - Verso 13Entonces las conchas y tamboresLos tamborcillos y cuernosCon repentinos estruendoresDejaron el campo llenoCap 1 - Verso 14Luego tirados por blancos caballosSentados en una gran cuadrigaMadhava por Arjuna acompaadoTocaron sus caracolas divinasCap 1 - Verso 15La Pancajanya toc Hrisikesa

La Deva-datam DhananjayaLa Paundra sopl con gran fuerza,Bhima el hercleo, el comedor vorazCap 1 - Verso 16-18La Anantavijaya el rey:El hijo de Kunti, YuddhisthirNakula y Sahadeva tambinLa Sughosa y ManipuspakauEl rey de Kasi, y el gran arqueroSikhandi que vence a mil guerrerosDhristadyumna y el prncipe VirataY Satyaki que en el frente destaca,

Drupada y los hijos de DrupadiTodos ellos Oh emperador!Como Saubhadra, el formidable,Sus conchas sonaron con ronco sonCap 1 - Verso 19Esto a los hijos de DhritarastraLes destroz el coraznCielo y tierra fue la plazaDel tumultuoso estruendorCap 1 - Verso 20Luego, all situado, vio en el campoA tus hijos, el Kapi-dhvaja(2),Y cuando ya listo tom su arco

Alzando el arma, Arjuna, el PandavaEstas palabras a HrisikesLe dijo entonces, Oh mi rey!

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Cap 1 - Verso 21-22Arjuna dijo:En medio de ambas armadasColoca el carro Oh Achyuta!Para ver en forma detalladaA quienes ansan esta luchaY a quienes deber enfrentar

Cuando la contienda surjaCap 1 - Verso 23Quiero ver a esos guerrerosQue se encuentran aqu reunidosQue con Duryodhana, el malvolo,Ahora han formado partidoCap 1 - Verso 24Sanjaya dijo:Cuando as habl GudakesaOh Bharata! HrisikesaEn medio de los dos bandosColoc el grandioso carro

Cap 1 - Verso 25Y al estar ante Drona y BhismaY todos los reyes del mundoLe dijo a Partha: ahora miraAll estn reunidos los KurusCap 1 - Verso 26All Partha vio paradosTanto a abuelos como a padresA maestros, tos, hermanos,Hijos, nietos, amigos leales,A suegros, y bienquerientes,Situados en ambos frentesCap 1 - Verso 27

Despus de ver KaunteyaA sus amigos alistadosPor gran compasin abrumadoHabl mostrando su penaCap 1 - Verso 28Arjuno dijo:El ver Oh Krsna! a mis parientesDeseando la lucha impacientesHace que mi cuerpo se estremezcaY mi boca se me secaCap 1 - Verso 29Tiembla mi cuerpo entero

Y se me erizan los vellosGandiva se me caeY siento que mi piel arde

Cap 1 - Verso 30No puedo permanecer ms aquMi mente da vueltas, me mareo,Por causa de todo esto preveoOh Kesava! slo un mal devenirCap 1 - Verso 31No puedo encontrar ningn bienEn matar parientes en la guerraNi deseo, Oh Krsna!, vencer,

Ni el reino, ni felicidad si hubieraCap 1 - Versos 32-35De qu nos sirve Govinda el reino,

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La felicidad o la misma vidaSi para quienes hoy queremosTronos, gozos y alegrasEn este campo hoy se encuentranDejando vida y riquezas:Padres, hijos, maestros,Abuelos de nuestro aprecio

Tos maternos, nietos, suegrosCuados y otros cercanos...No quiero matar a ninguno de ellosAunque muera, Oh destructor de Madhu!Ni por los tres mundos a cambioQu decir por esta tierra!Si a los hijos de Dhritarastra matamosHabr algn bien, Janardan, siquiera?Cap 1 - Verso 36En nosotros recaer el pecadoSi a estos agresores combatimosPor ello no hay bien si luchamos

Contra estos prncipes y amigosPues matar a nuestros familiaresNo har, Oh Madhava, feliz a nadieCap 1 - Versos 37-38Si ellos no son capaces de verPor la codicia estando cegadosEl mal de matar sus hermanosY a sus amigos tambinCmo nosotros que vemos estoNo vamos a dejar de pecar?Si el mal de destruir a los nuestrosBien lo entendemos, Janardana!Cap 1 - Verso 39

Al acabarse la familia se terminaLa tradicin familiar eternaEste dharma(3) destrudo derivaEn que a la irreligin se entreganCap 1 - Verso 40Oh Krsna!, cuando la irreligin predominaLas damas de la familia se contaminanY Oh Varsneya!, de ellas as contaminadasSe origina la prole no deseadaCap 1 - Verso 41Esta prole crea una situacin infernalPara los destructores y la familia misma

Sus antepasados sufren, cayendo, ademsPorque sus ofrendas les son suprimidasCap 1 - Verso 42Por las faltas de estos destructores de familiasQue hacen que los hijos no deseados venganLos proyectos de la comunidad se terminanY las tradiciones familiares eternasCap 1 - Verso 43Quienes daan la tradicin familiarOh Janardana, aquellos hombres,En el infierno eterno van a morarAs han dicho sabios de renombreCap 1 - Verso 44

Ay que extrao es que este gran pecadoEstemos hoy decididos a realizarLa felicidad imperial codiciando

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A los nuestros trataremos de matarCap 1 - Verso 45Si ahora a m, sin defenderme,Desarmado, ante ellos armados,En el campo de batalla me agredenSer lo mejor, es cuanto halloCap 1 - Verso 46

Sanjaya dijo:As habl Arjuna en el campoY volvi a tomar asientoTirando, con sus flechas, el arcoQued afligido en silencio...Captulo SegundoResumen del Contenido del GitaCap 2 - Verso 1Sanjaya dijo:Al que estaba por compasin agobiadoCon sus ojos llenos de lgrimasAl que se lamentaba, estas palabras,

Le dijo el destructor de MadhuCap 2 - Verso 2La Persona Suprema dijo:Estas flaquezas de dnde te surgieronJusto en esta adversidad tan duraNo son de arios, ni conducen al cielo,Slo causan la infamia, Oh Arjuna!Cap 2 - Verso 3No cedas a esta impotencia Oh Partha!No es digna de ti esta confusinTal mezquindad interior, tal mancha,Djala y levntate, Oh conquistador!Cap 2 - Verso 4

Arjuna dijo:Cmo yo, a Bhisma, en la refriegaY al mismo Drona, Madhusudana!Responder con flechas certerasSi merecen que los adore, Oh Arisudana!Cap 2 - Verso 5No matar por cierto a mis gurus grandes almas!Prefiero ser un mendigo, sin nada ni nadieMe superan aun si buscan beneficio en la batallaY menos querra un botn manchado con su sangreCap 2 - Verso 6No sabemos qu ser ms conveniente

Si vencerlos o ser vencidos por ellosDe matarlos, no quisiera seguir viviendo,Sin los hijos de Dhritarastra aqu presentesCap 2 - Verso 7La flaqueza del egosmo me causa ardorPor ello te pido, confundido en mi deber,Que me digas en forma conclusiva qu hacerSoy tu sisya(4), instryeme, rendido estoyCap 2 - Verso 8Veo que nada me podr liberarDe esta afliccin que seca mis sentidosNi el ganar prspera tierra sin rivalNi el hacer el reino de los devas mo...

Cap 2 - Verso 9Sanjaya dijo:As habl al Seor de los sentidos

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Gudakesa, el conquistadorNo luchar, a Govinda, afligido,Le dijo luego y enmudeciCap 2 - Verso 10Entonces dijo HrisikesaComo sonriente Oh Bharata!Estando en medio de ambas fuerzas

Al que no dejaba de lamentarCap 2 - Verso 11El Supremo Bhagavan dijo:Por lo que no deberas quejarte te quejasAunque con fino lenguaje te expresasPues ni por los vivos ni por los muertosMuestran los sabios algn desconciertoCap 2 - Verso 12No hubo un tiempo en que Yo no haya existidoNi t, ni estos reyes aqu reunidosNi de existir dejar tampocoEn el futuro ninguno de nosotros

Cap 2 - Verso 13Como el ser condicionado a su cuerpoLo cambia de niez, a juventud y vejezAs lo cambia a otro, llegado el momentoEsto el de mente estable lo puede entenderCap 2 - Verso 14Oh Kaunteya, el contacto con los sentidosCausa dolor, alegra, calor, fro...Estos vienen y se van, sin ser permanentesOh Bharata! en tolerarlos s persistenteCap 2 - Verso 15Quien estos repetidos cambios toleraEsa persona, Oh t, la mejor de entre ellas!

Que es igual ante dicha y pena, paciente,La liberacin sin duda se mereceCap 2 - Verso 16No hay duracin de lo inexistenteNi cesacin de lo existenteDe ambos a esta conclusin llegaronQuienes ven la Verdad y son sabiosCap 2 - Verso 17Debes saber que es indestructibleLo que compenetra todo el cuerpoLa destruccin de lo intangibleNo es posible en ningn momento

Cap 2 - Verso 18Slo el cuerpo es perecederoDel ser condicionado eternoDel indestructible e inmensurableOh Bharata lucha! si esto ya sabesCap 2 - Verso 19Aqul que piensa que mataY aqul que piensa que muereEstn los dos en ignoranciaPues el ser no mata ni muereCap 2 - Verso 20Nunca tuvo nacimiento ni muerteNo es que fue, que ser o volver a ser

Es innaciente, eterno, permanenteCuando se mata el cuerpo no muere lCap 2 - Verso 21

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Sabiendo que es eterno e indestructibleQue no tiene comienzo y es inmutableCmo Oh Partha! consideras posibleHacer que maten, o matar a alguien?Cap 2 - Verso 22Tal como la ropa vieja se cambiaPor una nueva que no ha sido usada

As los viejos cuerpos son dejadosPor otros que acepta el ser condicionadoCap 2 - Verso 23No la pueden cortar las armasEl fuego no la puede quemarNo puede mojarla el aguaNi el viento la puede secarCap 2 - Verso 24Es irrompible y no se quemaNo se moja ni se secaEst en todos, inmutable, eterna,Es inmvil, nada la afecta

Cap 2 - Verso 25No se puede ver, no se puede concebir,Es inalterable... esto se ha odo decirPor lo tanto, si esto logras aceptar,No tienes entonces de qu lamentarCap 2 - Verso 26Si incluso piensas que nace siempreY que siempre est sujeta a morirAun si es as, Oh el de brazos fuertes!No tienes porqu lamentar y sufrirCap 2 - Verso 27Para el que nace la muerte es seguraY para el que muere seguro es el nacer

Por ello ante lo inevitable no ayudaEl lamentar sobre lo que siempre fueCap 2 - Verso 28Inmanifiesto es el ser al comienzoEn el intermedio Oh Bharat! es manifiestoY de nuevo es inmanifiesto al finalEntonces, qu encuentras aqu de reprobar?Cap 2 - Verso 29Como sorprendente ven algunos al almaComo sorprendente otros tratan de explicarlaOtros han odo de ella que es muy asombrosaY otros escuchan sin entender mayor cosa

Cap 2 - Verso 30Lo encarnado es eterno, no puede morirEsto Oh Bharata!, con todos es igualPor ello con cuanto ves existirNo tienes nada de qu lamentarCap 2 - Verso 31Considerando tu deber prescritoNo tienes porqu vacilarPues luchar, siguiendo los principios,Para un ksatriya es lo mejor que hayCap 2 - Verso 32Esta situacin vino por su propia cuentaAbriendo de par en par al cielo las puertas

Felices son los ksatriyas Oh hijo de Pritha!Que a combates semejantes se les invita !Cap 2 - Verso 33

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Por lo tanto si tu deberDe luchar hoy no ejecutasTu fama y dharma vas a perderY habr pecado en tu conductaCap 2 - Verso 34De tu infamia estas personasHablarn sin llegar a fin

Y para el digno, la deshonra,Se considera peor que morirCap 2 - Verso 35Que huiste del campo por temorPensarn de ti esos generalesY as quienes admiraron tu valorTe tendrn desde hoy por un cobardeCap 2 - Verso 36Con muchas palabras sperasHablarn de ti tus enemigosTal insulto a tu gloria sin tachaSer para ti un penoso castigo

Cap 2 - Verso 37O mueres y alcanzas el cieloO triunfas y gozas la tierraLevntate Kaunteya por elloY con determinacin pelea!Cap 2 - Verso 38Ante dicha y dolor debes ser igualEn ganancia y prdida, victoria y derrotaPor eso lucha tan slo por lucharY no te ensuciar la accin pecaminosaCap 2 - Verso 39Hasta aqu te habl del sankhyaAhora escucha sobre buddhi-yoga

Pues por tal inteligencia Oh Partha!Te liberas del karma de las obrasCap 2 - Verso 40Nada pierde en esta senda el almaNi sufre ninguna disminucinY el ms pequeo avance en este dharmaLa salva del ms grande temorCap 2 - Verso 41Quien fija en el ser su inteligenciaOh hijo de Kuru! slo una meta reclamaMas muchas ramas, ilimitadas, encuentra,La inteligencia de quien no se consagra

Cap 2 - Versos 42-43Las muchas palabras floridasTratan personas sin conocimientoQue Oh Partha! el Veda investiganY luego declaran que no hay ms que esoAtrados por las dichas del cieloUn buen nacimiento y vida materialHacen varios ritos con esmeroPlacer y riqueza deseando alcanzarCap 2 - Verso 44Apegados as al disfrute y riquezaCon sus conciencias cubiertasA una inteligencia espiritual resuelta

En firme samadhi nunca despiertanCap 2 - Verso 45El Veda trata con las tres gunas(5)

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Trascindelas a ellas Oh Arjuna!Busca una vida pura, sin dualidadY en tu ser no habr ms necesidadCap 2 - Verso 46Todo fin que satisface un pozoLo llena la corriente de un roAs el Veda cumple todo propsito

Cuando el espritu es conocidoCap 2 - Verso 47Tienes derecho a ejecutar tu deberMas no al resultado que de l derivaT no causas el fruto de tu quehacerMas no ignores por ello lo que se te obligaCap 2 - Verso 48Cumple tu deber con ecuanimidadDejando el apego Oh ganador de riquezas!Ante xito y fracaso mantente igualYoga se llama a esa firme enterezaCap 2 - Verso 49

Arroja lejos la accin abominableCon divina inteligencia Oh conquistador!Toma en esta conciencia refugio estableEl miserable aora el fruto de su accinCap 2 - Verso 50En esta conciencia puedes liberarteDel bien o mal que hagas al actuarPor ello en yoga debes ocupartePues es el arte de toda actividadCap 2 - Verso 51Con conciencia divina, de la accin fruitiva,Los sabios a su fruto pueden renunciarEl nacimiento y la muerte as terminan

Y alcanzan el mundo donde no hay ansiedadCap 2 - Verso 52Cuando del bosque ilusorioCon divina inteligencia puedas salirSers indiferente a todoLo que se ha odo o se est por oirCap 2 - Verso 53Sin atraerse a las promesas del VedaCuando te sites firme y estableCon tu inteligencia fija, en samadhi,Estars en yoga, ser la pruebaCap 2 - Verso 54

Arjuna dijo:Cmo habla quien tiene sabidura...?Quien se sita en samadhi Oh Kesava!El de firme inteligencia Cmo se expresa?Cmo se sienta y cmo camina?Cap 2 - Verso 55El Seor Supremo dijo:Cuando renuncia a los deseosDe la mente surgidos, todos ellos,Y encuentra felicidad en su almaEl es un sabio, as se declaraCap 2 - Verso 56En el dolor su mente no se agita

En la alegra no se regocijaLibre de apego, temor e iraComo un sabio estable se le estima

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Cap 2 - Verso 57Quien carece de afecto materialYa logre un bien o reciba un malQuien no se regocija y no guarda rencorEl tiene conocimiento superiorCap 2 - Verso 58Quien retira del mundo externo

-Como la tortuga sus miembros-Los sentidos de sus objetosEst fijo en conocimientoCap 2 - Verso 59Cuando renuncia al placer de los objetosCon duras reglas, quien tiene un cuerpo,Su deseo de gozar an lo conservaMas si ve al Supremo s se liberaCap 2 - Verso 60Oh Kaunteya! aun si se esfuerzaEl de inteligencia avezadaSi sus sentidos no los concentra

Su mente le ser arrastradaCap 2 - Verso 61Con todos ellos bien controladosUnido y situado en Mi relacinEl de sentidos subyugadosTiene del sabio la posicinCap 2 - Verso 62Si en los objetos el hombre piensaEl apego surge de elloEl apego lujuria despiertaLa que en ira se vuelve luegoCap 2 - Verso 63De la ira surge la ilusin

La que a la memoria confundeEsta cubierta se pierde la raznCon lo cual el alma se hundeCap 2 - Verso 64Del apego y desapego liberadoLos sentidos en sus objetos ocupadosBajo control y libertad reguladaLa gracia del Seor es alcanzadaCap 2 - Verso 65Con Su gracia todo sufrimientoEs llevado a la destruccinLa conciencia se alegra al momento

La inteligencia queda en firme posicinCap 2 - Verso 66No es inteligente quien no se vinculaQuien no se vincula no haya tranquilidadSin tranquilidad la paz se perturbaY sin paz cmo puede haber felicidad?Cap 2 - Verso 67Si en uno de los sentidos errantesLa mente llega a fijarseDe su inteligencia ser privadaComo arrastra el viento, a un bote, en el aguaCap 2 - Verso 68Por lo tanto aqul Oh el de los poderosos brazos!

Que ha doblegado por todas partesA los sentidos en todos sus actosCon firme inteligencia puede situarse

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Cap 2 - Verso 69Cuando es noche para todos los seresDespierta el autocontroladoY cuando despiertan todos los seresEs noche para el sabio iluminadoCap 2 - Verso 70Aunque siempre llenndose est quieto

El ocano al cual afluyen los rosQuien as recibe los deseos dentro,Alcanza la paz, no quien busca servirlosCap 2 - Verso 71Renunciando a todos los deseosEl hombre que acta con templanzaSin sentirse dueo, sin falso egoLa paz perdurable alcanzaCap 2 - Verso 72Este es el camino divino Oh Partha!Ya no se confunde quien lo abrazaQuien as se site al llegar la muerte

El reino espiritual tendr por suerteCaptulo 3

Cap 3- Verso1Arjuna dijo:Si mejor que la accin fruitivaConsideras la inteligencia Janardan!Porqu en tal acto de ignominiaOh Kesava! me quieres ocupar?Cap 3- Verso2Por tus equvocas palabrasMi inteligencia est confundidaHblame en forma definitiva y clara

Para que alcance el bien en mi vidaCap 3- Verso3El Seor Supremo dijo:Hay dos tipos de fe en este mundoComo ya te expliqu Oh inmaculado!El jana-yoga del sankhya es para unosLa accin pura es para el yogi vinculadoCap 3- Verso 4Por el incumplimiento del deberNo se libra el hombre de reaccinY si deja de actuar a su vezNo alcanzar as la perfeccin

Cap 3- Verso 5Ni siquiera por un momentoSe puede permanecer inactivoUno est obligado al esfuerzoPor las gunas del mundo impelidoCap 3- Verso 6Quien restringe el actuar de sus sentidosMas en su mente an guarda apreciopor sus objetos, es un necio,Y como un engaador es tenidoCap 3- Verso 7Mas quien los sentidos con mente rectaComienza a poner bajo control

Y en karma-yoga los ocupa y sujetaActuando sin apego, es muy superiorCap 3- Verso 8

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Cumple con tus deberes prescritosPues la accin es mejor que la inaccinNi el cuerpo se mantiene, est visto,Si no se realiza ninguna laborCap 3- Verso 9El trabajo ha de hacerse en sacrificio a VisnuDe lo contrario ata al cautiverio del karma

Oh Kaunteya! acta para su beneficioY tal perfecta accin cortar tus amarrasCap 3- Verso 10Junto con sacrificios cre a los seresEn la antiguedad y les dijo el Seor:Sern prsperos si a ellos son fielesPues les concedern toda bendicin...Cap 3- Verso 11Los devas, habiendo sido complacidosA ustedes los satisfacern tambinVindose mutuamente favorecidosAlcanzarn todos el supremo bien

Cap 3- Verso 12Ellos, cuanto en la vida requieran,Darn satisfechos por vuestra oblacinMas cuando no se cumplen tales ofrendasQuien disfruta infringe como un ladrnCap 3- Verso 13El devoto come el remanente del yajaY as de toda impureza se lavaMas los pecadores slo prueban pecadoCuando para su placer han cocinadoCap 3- Verso 14De cereales se mantienen los seresY los cereales de las lluvias provienen

Las lluvias se dan cuando hay sacrificiosY stos surgen de los deberes prescritosCap 3- Verso 15Sabe que el trabajo(6) es dado en los VedasY a stos el Seor los manifiestaPor ello el Seor que todo lo observaPor siempre en los sacrificios se encuentraCap 3- Verso 16As, si lo que ellos han establecidoNo se adopta con fiel disciplinaUno peca sirviendo a sus sentidosE intil Oh Partha! se vuelve su vida

Cap 3- Verso 17Aqul que en el atman se complaceEse hombre que se regocija en el serQue en el atman del todo se satisface:No tiene en el mundo ningn deberCap 3- Verso 18Nada persigue cuando actaNi ve razn para no actuarNi en ninguna criaturaSe necesita refugiarCap 3- Verso 19As, con constante desapegoLa accin cual deber se debe realizar

Pues por actuar libre de enredoEl hombre al Supremo logra alcanzarCap 3- Verso 20

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Mediante el trabajo la perfeccinJanaka y otros pudieron conseguirPara educar a la poblacinPiensa que debes actuar y cumplirCap 3- Verso 21Lo que haga alguien respetableLo imitarn los dems

Su ejemplo les ser confiableY le seguirn de atrsCap 3- Verso 22Nada hay Partha! que yo deba hacerEn ninguno de los tres mundosTampoco quiero ganar algn bienMas aun as en mi deber actoCap 3- Verso 23Pues de no ocuparme yo as-En mis tareas con gran cuidado-Mi camino querran seguirLos hombres Oh Partha! en todos lados

Cap 3- Verso 24Los mundos se iran a la ruinaSi yo no cumpliera Mi trabajoProgenie indeseada crearaY a los seres llevara al fracasoCap 3- Verso 25Como se esfuerza el ignoranteEstando apegado Oh Bharata!Acte el sabio mas sin apegarseCon el fin de educar a los demsCap 3- Verso 26No confundan la inteligenciaDe los ignorantes aferrados

Ocpenlos con sus cienciasEn buenas obras los sabiosCap 3- Verso 27Esta naturaleza actuandoCon sus gunas todo manifiestaMas por su ego el ser ilusionadoSoy yo el hacedor- es como piensaCap 3- Verso 28Pero el sabio Oh el de brazos fornidos!Ve a las distintas gunas actuandoY en sus objetos a los sentidosY no se apega esto as observando

Cap 3- Verso 29Por las gunas del mundo ofuscadosSe apegan a los actos mundanosLos flojos, de saber limitado,Mas no los perturben los sabiosCap 3- Verso 30A M dedica todos tus empeosDesprendido y con conocimientoSin codiciar ni sentirte dueoY as lucha sin tal desalientoCap 3- Verso 31Quienes Mis instrucciones siempreEjecutan regularmente

Con plena fe y sin envidiaSe liberan de la accin fruitivaCap 3- Verso 32

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Pero aquellos que s Me envidianY lo que les digo no aceptanTienen su ciencia confundidaY se degradan por su inconcienciaCap 3- Verso 33De acuerdo a su naturalezaIncluso el sabio se esfuerza

Pues todos los seres a ella siguenCon la represin, qu se consigue?Cap 3- Verso 34Los sentidos en sus objetosVan de apego a odio, mas con preceptos:Cudense de no caer en su controlPues obstruyen la autorealizacinCap 3- Verso 35Mejor es cumplir mal el propio deberQue en el ajeno desempearse bienEn lo propio la destruccin es superiorPues hacer lo de otro es causa de temor

Cap 3- Verso 36Arjuna dijo:Porqu se ven como empujadosLos hombres hacia el pecadoOh Varsneya! aun sin desearloComo si a la fuerza obligados?Cap 3- Verso 37El Seor Supremo dijo:Es la lujuria, es la iraQue la pasin las instigaDe gran pecado, destructivasSabe que son tus enemigasCap 3- Verso 38

Como el humo cubre a la llamaComo el polvo al espejoComo cubre el vientre al fetoAs est cubierta el almaCap 3- Verso 39Se envuelve la conciencia por sta-Del conocedor su enemiga eterna-Que en la forma de lujuria Oh Kaunteya!Como un fuego nunca est satisfechaCap 3- Verso 40En sentidos, mente e inteligenciaDicen que la lujuria est asentada...

Y estando as confundida por staSe turba el conocimiento del almaCap 3- Verso 41Por ello desde un inicio a los sentidosOh rey de los Bharatas! debes controlarY vencer al pecado, tu enemigo,Que destruye el saber en generalCap 3 - Verso 42Los sentidos son mayor que la materiaY a los sentidos la mente superaA la mente supera la inteligenciaMas el alma es aun mejor que ellaCap 3 - Verso 43

Sabindote mejor que la inteligenciaFija la mente en conciencia espiritualY vence a tu enemigo Oh el de gran fuerza!

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Que en su forma de lujuria es colosalCaptulo 4EL CONOCIMIENTO TRASCENDENTALCap 4 - Verso 1El Seor Supremo dijo:Esta ciencia del yoga a VivasvanSe la ense, y es imperecedera,

Vivasvan a Manu la supo darY Manu a Iksvaku le hizo entregaCap 4 - Verso 2As transmitida en cadenaPor los reyes santos fue recibidaMas tras tanto tiempo parecieraOh vencedor! que est perdidaCap 4 - Verso 3La misma ciencia hoy te digoEse yoga que antao hablaraPorque eres Mi devoto y Mi amigoPues el ms alto secreto entraa

Cap 4 - Verso 4Arjuna dijo:Tu nacimiento fue posteriorVivasvan fue antes que T concebidoCmo puedo entender tu afirmacinDe que al principio fue por Ti instruido?Cap 4 - Verso 5El Seor Supremo dijo:Muchas veces en el pasadoHemos nacido t y yo Arjuna!Todo ello puedo recordarloMas Oh vencedor! t te nublasCap 4 - Verso 6

Aun siendo innacido y sin decadenciaY de todo ser el controladorEn Mi forma llena de trascendenciaDesciendo por Mi energa interiorCap 4 - Verso 7Siempre y cuando en la religinHay discrepancias Oh Bharata!Y predomina la irreliginHago Mi advenimiento sin faltaCap 4 - Verso 8Para proteger a los sadhusY castigar a los perversos

Para reestablecer lo sagradoMilenio tras milenio aparezcoCap 4 - Verso 9Quien mis divinos nacimiento y lilaPuede conocer a ciencia ciertaCuando muere ya no transmigraSino que Arjuna! a M regresaCap 4 - Verso 10Libres de apego, temor y enojoEn M refugiados, en M absortosMuchos estudiosos y austerosPuros en s, Me obtuvieronCap 4 - Verso 11

En la medida en que a M se rindenAs tambin les correspondoMi camino en realidad siguen

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Oh Partha! los hombres todosCap 4 - Verso 12Deseando ganar en su accin fruitivaSe dedican a adorar a los devasMuy pronto cuanto apetecanLogran con xito en sus tareasCap 4 - Verso 13

Por M las cuatro castas fueron creadasDe acuerdo a la inclinacin y ocupacinMas aunque fueron por M estipuladasSigo siendo inmutable y el no ejecutorCap 4 - Verso 14No me afectan las actividadesNi aoro el fruto de la accinQuien de M conoce estas cualidadesNo queda atado a la reaccinCap 4 - Verso 15Esto sabiendo cumplieron su deberEn la antiguedad la libertad deseando

Por lo tanto lo tuyo ejecuta tambinComo lo mostraron los antepasadosCap 4 - Verso 16Qu es accin? Qu es inaccin?Hasta a los sabios esto perturbaTe explicar lo que es la accinY al saberlo evitars desventuraCap 4 - Verso 17Se debe saber lo que es la accinLo que es la accin prohibidaSe debe entender la inaccinAun si cuesta que sean comprendidasCap 4 - Verso 18

Aqul que ve inaccin en la accinY percibe la accin en la inaccinEs inteligente entre los hombresY est en yoga en todas sus accionesCap 4 - Verso 19A aqul que en todos sus esfuerzosEst libre de deseos fruitivosPues los quema con su conocimientoLo tienen los sabios por escogidoCap 4 - Verso 20Renunciando a sus resultadosSiempre satisfecho e indiferente

Aunque se le vea muy ocupadoNo hace accin fruitiva realmenteCap 4 - Verso 21Sin deseo, mente y cuerpo controlados,Renunciando a los empeos mundanosSi trabaja para un sustento sanoAl actuar no se compromete en pecadoCap 4 - Verso 22Feliz con la ganancia que viene por s mismaSuperando la dualidad y la envidiaSiendo igual ante xito o fracasoAun si acta no lo atan lazosCap 4 - Verso 23

El hombre desapegado y liberadoEn conocimiento y sabidura fijoQue para Visnu trabaja en sacrificio

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Fusiona en la trascendencia el resultadoCap 4 - Verso 24Sus utensilios y el gh son brahmnEspiritual es l, el fuego y la ofrendaPor ello tendr que ir al mundo espiritualPues en obras espirituales se empeaCap 4 - Verso 25

Algunos sacrifican a los devas,Karma-yogis que bien los honran...Los janis, al fuego espiritual ,(Visnu), ofrendanY con el sacrificio del Om lo adoranCap 4 - Verso 26Los clibes, el escuchar y dems sentidos,En el fuego del control mental ofrecen...Y los casados, los objetos como el sonido,En el fuego sensorial comprometenCap 4 - Verso 27Las funciones de los distintos sentidosCon las funciones vitales del prana, otros,

Que en el fuego del autocontrol encendidoOfrecen siguiendo del monismo sus votosCap 4 - Verso 28Otros por caridad, austeridad diversa,Siguiendo el sendero ctuple mstico,Estudiando la literatura Vdica,Se iluminan cumpliendo votos estrictosCap 4 - Verso 29El aire que desciende con el que asciendeOfrecen, y el que asciende con el que desciendeDespus ambos aires contienenLos que al pranayama se inclinanY otros controlando su comida

Ofrecen el aire cuando lo expiranCap 4 - Verso 30Todos ellos saben de sacrificiosY por los mismos limpian sus pecadosY por probar el nctar de estos oficiosEn el eterno espritu son situadosCap 4 - Verso 31Nada se obtiene sin yaja(7) en este mundoY cmo en el otro...? Oh el mejor de los Kurus!Cap 4 - Verso 32As hay varios tipos de sacrificiosSalidos de la boca del Veda

Estos nacen de los deberes prescritosQuien esto entiende se libera(8)Cap 4 - Verso 33Mejor que el sacrificio de las posesionesEs el del conocimiento Oh conquistador!Pues Oh hijo de Pritha! todas las accionesCulminan en la realizacin superiorCap 4 - Verso 34Esta se aprende por postrarse ante un maestroPor preguntarle y rendirle servicioEllos inician en este conocimientoPues ven la verdad y son eruditos9Cap 4 - Verso 35

Cuando ya conozcas, no tendrs ilusin,Y as avanzars Oh hijo de Pandu!A todos los seres sin distincin

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Los vers en M y a M en ellos actuandoCap 4 - Verso 36Incluso si a ti de entre los pecadoresComo el peor te tienen consideradoSi abordas el barco de estos conocedoresDel mar de miserias te vers a salvoCap 4 - Verso 37

As como el fuego quema la leaY Oh Arjuna! la transforma en cenizaAs al karma, el fuego del saber quema,Y en forma similar lo pulverizaCap 4 - Verso 38No hay sabidura a esta comparadaEs la ms pura que en el mundo existeEs en s el yoga en su forma acabadaY gozas del ser cuando el tiempo lo indiqueCap 4 - Verso 39Con fe tal conocimiento se revelaPor apreciarlo y controlarse atento

Y al obtener ste, la paz suprema,Logra el aspirante en corto tiempoCap 4 - Verso 40Los ignorantes y carentes de feY los que dudan encuentran la ruinaPues ni en este mundo ni despusHay felicidad para el que desconfaCap 4 - Verso 41Quienes actan renunciando en yogaY por su conocimiento no dudanSituados en el yo, aunque hagan obras,Oh Conquistador! no sufren ataduras!Cap 4 - Verso 42

Por ello, lo que la ignorancia ha creadoen tu corazn, con este saber armado,Crtalo con la prctica del yogaY Oh Bharata!Levnta y lucha con gloria!CAPITULO 5

Karma YogaAccin en Conciencia de KrsnaCap 5 - Verso 1Arjuna dijo:La renuncia a la accin Oh Krsna!Alabas junto con el actuar en yoga

De estas dos, cul es la mejor, ahora,Por favor di en forma definitivaCap 5 - Verso 2El Seor bendito dijo:Tanto la renuncia como el karma-yogaConducen ambos a la liberacinY entre stos, ms que la renuncia a la accin,El trabajo desprendido se valoraCap 5 - Verso 2Sabe que es un renunciante permanenteAqul que nada odia ni deseaQuien super lo dual Oh el de brazos fuertes!Y que estando feliz, a nada se apega

Cap 5 - Verso 3Al sankhya y al yoga los ven diferentesY as lo declaran quienes no comprenden

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Mas si a uno se dedican por completoAlcanzan el fruto de ambos esfuerzosCap 5 - Verso 5Aquello que mediante el sankhya se obtienePor el yoga tambin se puede alcanzarQuien ve que sankhya y yoga no difierenEs alguien que ve en realidad

Cap 5 - Verso 6Quien se niega a la accin Oh augusto!Slo sufre por no actuar en armonaMas el sabio que bien acta, al Absoluto,Sin ninguna demora arribaCap 5 - Verso 7Quien trabaja con devocin y es puroDe controlada mente y sentidosQuien con todo ser es compasivoAun si acta, no lo atan nudosCap 5 - Versos 8-9Nada hago en realidad- as

Del armonioso sabio es el pensar...Que al ver, oler, tocar, oir,Comer, ir, dormir, descansar,Que al hablar, dejar, tomar,Incluso al parpadear,Son los sentidos en sus objetosQue estn actuando... l ve estoCap 5 - Verso 10Quien como una ofrenda al SupremoActa, mas libre de todo apegoNingn pecado a l lo tocaComo el loto, al que el agua no mojaCap 5 - Verso 11

Con cuerpo, mente e inteligencia,O con los sentidos en la indiferenciaLos yogis acostumbran a ocuparseSlo con el fin de purificarseCap 5 - Verso 12El yogi desprendido del frutoAlcanza una paz verdaderaQuien no lo es, procura un gusto,Y al fruto apegado, se enredaCap 5 - Verso 13Quien con su mente al fruto de la accinPuede renunciar, vive feliz,

En la ciudad de nueve puertas, y asNo hace nada ni causa ocupacinCap 5 - Verso 14No es el hacedor de las accionesNi induce a la actividad el SeorNi con sus resultados guarda relacinSon las gunas que cumplen estas funcionesCap 5 - Verso 15No asume el pecado de nadieNi su piedad, el Supremo SeorMas cuando al saber la ignorancia invadeQuedan los seres llenos de confusin

(Por aceptar las modalidades materiales, el alma entra en el juego del bieny el mal. El oleaje de esta naturaleza la lleva de la piedad al pecado yviceversa. Todo esto queda dentro del margen del karma, de la ley material

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de accin y reaccin, pero el Seor se mantiene aparte de esto. Si unoquiere Su misericordia, debe renunciar al juego del inters por el frutomaterial, y rendirse a Su dulce y amigable voluntad. El alma condicionada escomo un reo, sometido al dictamen del juez que es el karma. Pero el almaliberada no est dentro del campo de la justicia, sino que de la amorosamisericordia infinita del Seor.)Cap 5 - Verso 16

Por divino conocimiento esta ignoranciaSer del todo erradicada del serPues como el sol naciente ste se alzaPara manifestarnos el supremo bienCap 5 - Verso 17Con inteligencia y mente en el SupremoFijos en El y en El refugiadosVan (los santos) a ese estado liberadoCon su saber limpio de recelosCap 5 - Verso 18Con jana y mansedumbre llenosAl brahmana, la vaca, al elefante,

Al perro y al comeperros,Los sabios ven como semejantes(10)Cap 5 - Verso 19Han conquistado el renacimientoQuienes se sitan en la ecuanimidadY sin mcula y entendiendo la igualdadEn el Supremo fundan firme cimientoCap 5 - Verso 20Quien no se alegra al recibir lo buenoNi se lamenta al llegarle lo adversoLibre de duda, de firme pensamiento,Conoce el espritu y est en l plenoCap 5 - Verso 21

Desapegado del contacto externoEncuentra en el ser su felicidadEse yogi vinculado al SupremoAlcanza as un regocijo totalCap 5 - Verso 22Cuando los sentidos ceden al placerResultan en fuentes de padecerPues ste es temporal Oh hijo de Kunti!Y los sabios no hallan, en l disfruteCap 5 - Verso 23Quien en este mundo puede tolerarAntes de dejar su cuerpo actual

Los impulsos de la lujuria y la iraComo armonioso y feliz se le miraCap 5 - Verso 24Quien es feliz y activo, dentro de s,Quien es internamente iluminadoEse yogi en el Supremo situadoLa autorealizacin puede adquirirCap 5 - Verso 25Logran su liberacin en el SupremoLos videntes del todo purificados,Que cortan lo dual, siempre en lo interno,Y en el bien de los otros ocupadosCap 5 - Verso 26

De la lujuria e ira liberadosLos santos de mente controladaAl Supremo, en un futuro cercano

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tendrn, pues son almas realizadasCap 5 - Versos 27-28Excluyendo los sentidos de sus objetosMirando firmemente al entrecejoLos aires que entran y salen en equilibrioEn las fosas nasales retenidosControlados sentidos, mente e inteligencia

El sabio que por liberarse se inclinaDescartando el deseo, temor e ira,Siempre est libre en la trascendenciaCap 5 - Verso 29Yo debo complacerme con tus sacrificiosPues soy el controlador de todo el universoDe todos los seres soy su amigo ms ntimoAlcanzan la paz quienes de M saben esto !(11)

CAPITULO 6

EL CAMINO DE LA MEDITACION

Cap 6 - Verso 1El Seor dijo:Quien sin refugiarse en el resultadoEjecuta su trabajo como un deberEs un renunciante y est vinculadoNo quien no enciende fuego, ni cumple bienCap 6- Verso 2Se dice que la renunciacinEs igual que el yoga, sbelo Oh Pndava!Pues quien no renuncia a la satisfaccinNunca ser un yogi, as se declaraCap 6- Verso 3Para el muni que comienza astanga- yoga

El trabajo es el medio, est dichoMas para el que avanza y se desarrollaEl cese de la accin est prescritoCap 6- Verso 4Cuando con los sentidos no disfrutaY cuando a gozar la accin no se apegaCuando a todos los deseos renunciaAvanzado en yoga se le consideraCap 6 - Verso 5Con la mente uno debe elevarseNunca con ella degradarsePues del alma puede ser su amiga

Como tambin su enemigaCap 6 - Verso 6La mente es amiga de esa almaQue ha sabido conquistarlaMas para quien fracas en conseguirloLa tendr como su peor enemigoCap 6 - Verso 7Quien la ha conquistado y tiene pazEl Paramatma ha alcanzado yaY le es igual: fro, calor, dicha, dolor,El buen prestigio o la difamacinCap 6 - Verso 8A quien en su realizacin est complacido

De firmes sentidos, fijo en lo espiritualComo un yogi competente lo han definidoPara l guijarros, piedras u oro, son igual

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Cap 6 - Verso 9Quien ante amigos, enemigos y oponentes,Neutrales, envidiosos y parientesAnte mediadores, pecadores y sadhusEs ecunime, es visto como ms avanzadoCap 6 - Verso 10El yogi debe estar siempre unido al centro

Y ubicarse en un lugar solitarioSolo, vigilando la mente con esfuerzoSin desear, ni sentirse propietarioCap 6 - Versos 11-12Un lugar limpio ser aptoPara que arme su firme asientoNi muy alto, ni muy bajo,De kusa, piel, y por una tela cubiertoAll con atencin a su menteY a sus sentidos debe sujetarlos;Sentado en su asan que se esfuerceEn el yoga para ser purificado

Cap 6 - Versos 13 -14Rectos cuerpo, cabeza y cuello,Mantenindose inmvil y firmeQue la punta de su nariz mireSin distraerse por ningn medioPacfico y desterrando el miedoSituado en el voto de brahmacarya,Pensando en M, con mente controlada,Ser yo el fin de ese yogi sinceroCap 6 - Versos 15As practicando el control totalEl yogi con mente reguladaAlcanza la paz trascendental

Al llegar a Mi beatfica moradaCap 6 - Verso 16No es yogi quien come en demasaTampoco aqul que mucho ayunaEl que duerme en forma desmedidaY el que se excede en vigilias Oh Arjuna!Cap 6 - Verso 17Regulado en el recrearse y comerEn el trabajo para su sostnRegulado en su vigilia y sueoPor yoga al dolor pondr frenoCap 6 - Verso 18

Cuando en forma disciplinada actaEn la trascendencia se sitaLibre de atraccin a los variados gocesComo situado en yoga se le conoceCap 6 - Verso 19Como una lmpara en un lugar sin vientoNo tiembla, as mismo se apreciaLa mente del yogi controlado y atentoQue en yoga est en la trascendenciaCap 6 - Versos 20-23Ah la mente en un gozo supremoSe abstiene, pues el yoga practicaY ya pura, a su ser interno

Puede ver y en l se regocijaFelicidad suprema es estaDe inteligencia trascendental

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Y cuando se alcanza con certezaNunca se aparta de la verdadEsta ganada ni una cosa msPodr considerar superiorY as situado no habr adversidadPor dura que sea, que le de temorEsta sabida las miserias todas

Se terminan, por trance en el yogaCap 6 - Verso 24Esto debe hacerse con determinacinSiguiendo el sistema sin desviacinLos deseos del especular nacidosAbandonados por completoY con la mente a los sentidosControlados en todo aspectoCap 6 - Verso 25Paso a paso debe elevarseCon inteligencia y firme conviccinSituando su mente en trance

Sin prestar a nada ms atencinCap 6 - Verso 26Cuando sea que sufra agitacinEsta mente inquieta y fluctuanteAll mismo debe regularseY ponerse bajo el control del yoCap 6 - Verso 27Cuando la mente est tranquilizadaEl yogi alcanza suprema felicidadSus pasiones estn domadasY ya puro alcanza su ser espiritualCap 6 - Verso 28Siempre en su prctica ocupado

El yogi libre de pecadoCon felicidad contacta al SupremoAlcanzando un gozo extremoCap 6 - Verso 29En todo ser se encuentra el Alma SupremaY todas las almas estn dentro de ellaEsto ve el yogi de mente iluminadaY siempre todo lo percibe bajo esta miradaCap 6 - Verso 30A quien Me ve en todo lugarY todo lo ve dentro de MNunca lo puedo yo dejar

Ni puede l perderme a MCap 6 - Verso 31Quien como situado en cada serMe adora percibindome en tal unidadAunque se ocupe en actividadEs un yogi, que en M ha de permanecerCap 6 - Verso 32Quien al comparar a todos con su yoLos ve iguales al suyo Oh Arjuna!Tanto en la dicha como en la afliccinEs un yogi de gran fortunaCap 6 - Verso 33Arjuna dijo:

Este yoga que T me enseasEn forma resumida Oh Madhusudana!No me parece un buen sistema

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Pues a la mente inquieta cuesta domarlaCap 6 - Verso 34Inquieta es la mente Oh Krsna!Agitada, fuerte y obstinadaCuesta controlarla yo diraComo al viento, es tarea ardua!Cap 6 - Verso 35

El Seor Krsna dijo:Sin duda Oh el de fuerza extrema!La mente es difcil de contenerMas por prctica constante Oh Kaunteya!Y por desapego, se puede someterCap 6 - Verso 36Para el de mente desenfrenada el yogaEn mi opinin es difcil de obtenerPero quien se esfuerza y la controlaPuede lograrlo si se empea bienCap 6 - Verso 37Arjuna dijo:

Al ayati12 inmaduro que con fe se esmera,Que del yoga, por su mente variableNo consigue el xito deseableQu destino, Krsna, le espera?Cap 6 - Verso 38Acaso apartado del caminoNo se desgarra como nube perdidaSin posicin Oh el de brazos fornidos!Confundido en la senda divina?Cap 6 - Verso 39Esta es mi incertidumbre Oh Krsna!Dispala T por completoFuera de Ti, para el que la duda abisma,

No hay esclarecedor ms diestroCap 6 - Verso 40Sri Bhagavan dijo:Partha! ni en esta ni en la otra vidaHabr destruccin para lPues el que practica el bienNunca en desgracia terminaCap 6 - Verso 41Alcanza un lugar de seres piadososY despus de morar muchos aos en lEn un hogar prspero o virtuosoEl yogi cado vuelve a nacer

Cap 6 - Verso 42O nace en una familiaDe yogis de gran sabiduraPor cierto es difcil de conseguirEn el mundo un nacimiento asCap 6 - Verso 43Entonces la conciencia recupera-La que tuvo en su cuerpo anterior-Y de all de nuevo se esmeraOh hijo de Kuru! por la perfeccinCap 6 - Verso 44Gracias a su pasada prcticaSe atrae en forma automtica

E indaga acerca del yogaY los ritos vdicos abandonaCap 6 - Verso 45

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Y despus de dedicarse con esfuerzoEl yogi limpio de pecadosTras muchas vidas y ya perfectoAlcanza el fin ms elevadoCap 6 - Verso 46Superior al asceta el yogi es vistoSuperior al filsofo y al emprico

Y es superior al trabajador fruitivoPor ello Arjuna, s un yogi en todo sentidoCap 6 - Verso 47Y de todos los yogis aqulQue se refugia en M en su interiorY Me adora con profunda feEs considerado como el mejor

CAPITULO 7

EL CONOCIMIENTO DEL ABSOLUTOCap 7 - Verso 1

Sri Bhagavan dijo:De cmo a M apegado Oh Partha!Quien yoga practica y en M se refugiaSin duda alguna a M sin faltaPodr conocerme, ahora escuchaCap 7 - Verso 2Tanto lo material y espiritualTe explicar ahora por completoSabiendo esto nada quedarFuera de tu conocimientoCap 7 - Verso 3De entre muchos miles de hombresQuizs alguno busque la perfeccin

Y de entre muchos esforzados que la logrenQuizs uno sepa de Mi posicinCap 7 - Verso 4Tierra, agua, fuego, aire,Eter, mente, buddhi13, se declara,Y ego falso, que son en detalleMis ocho energas separadasCap 7 - Verso 5Mas hay otra distinta a esta inferiorUna energa que le es superiorQue son las almas Oh el de brazos fornidos!Por las que el mundo est mantenido

Cap 7 - Verso 6De estas dos energas han surgidoTodos los seres, debes saberloY que yo, de todo lo habido,Soy quien creo y quien disuelvoCap 7 - Verso 7Superior a M no hayOh conquistador! nada msEn M todo est suspendidoComo las perlas de un hiloCap 7 - Verso 8Oh hijo de Kunti! soy el sabor en el aguaSoy la luz de la luna y del sol

De los Vedas soy el pranavaSonido en el ter, del hombre el tenorCap 7 - Verso 9

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Soy de la tierra su fragante esenciaSoy el calor en el fuegoSoy la vida de toda existenciaY la penitencia de los austerosCap 7 - Verso 10De todo ser soy su semillaSabe Oh Partha!, sin decadencia

Del inteligente soy su inteligenciaY del poderoso su gallardaCap 7 - Verso 11Soy la fuerza de los fuertesDe apego y pasin ausenteY sin poner al dharma en faltaSoy la vida sexual Oh gran Bharata!Cap 7 - Verso 12Los estados de existencia en bondad,En pasin u oscuridadSabe que provienen de MMas no estoy en ellos, sino ellos en M

Cap 7 - Verso 13Bajo las tres gunas la existenciaDe este universo se encuentraMas el ser confundido no sabeQue las trasciendo y que soy inagotableCap 7 - Verso 14Divina es y por las gunas formadaEsta Mi maya, difcil de vencerMas quien a M rinde su almaEsta ilusin bien puede trascenderCap 7 - Verso 15A M los herejes y neciosMe rechazan, y quienes son degradados,

Y a quienes maya cubre su conocimientoY quienes a los demonios han aceptadoCap 7 - Verso 16Mas cuatro personas me ofrecen su adoracinY todos ellos son piadosos ArjunaEl afligido, el indagador, quien busca fortuna,Y el sabio Oh el de los Bharatas el mejor!Cap 7 - Verso 17De entre ellos el sabio siempre unidoEn bhakti exclusivo es superiorPues para l le soy muy queridoY yo siento por l un gran amor

Cap 7 - Verso 18Magnnimos son todos ellosPero al sabio como Yo lo consideroPues siempre est situado en lo trascendentalY como el Supremo a M me tendrCap 7 - Verso 19Despus de muchos nacimientosUn hombre vuelto sabio se rinde a MY Vasudeva es todo declara resueltoMas difcil se encuentra un mahatma asCap 7 - Verso 20Por varios deseos del saber privadosA muchos semidioses veneran

Y obedecen distintas reglasPor sus naturalezas controladosCap 7 - Verso 21

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Mas cualquier forma que el devotoCon fe adore tras sus deseosLa firme adhesin a sus votosYo mismo se la proveoCap 7 - Verso 22Y as con tal fe dotadoSe ocupa en la adoracin

Y obtiene lo deseadoMas quien da esos bienes soy YoCap 7 - Verso 23Mas son frutos perecederosLo que logran los de intelegencia escasaA los devas van quienes son sus siervosY Mis devotos a M me alcanzanCap 7 - Verso 24Lo impersonal ha asumido lo personalAs piensan de M los que son neciosMi existencia superior no han sabido apreciarDe que soy inmortal y lo ms excelso

Cap 7 - Verso 25A cualquiera no Me manifiestoPues por Mi maya me mantengo encubiertoLos necios ignoran este principioDe que soy innacido e infinitoCap 7 - Verso 26Conozco el pasado de cada quienY su presente tambin ArjunaY s del futuro de cada serMas de M no sabe criatura algunaCap 7 - Verso 27Por el deseo y el odio que resultaDe la dualidad ilusoria Oh Bharata!

Todos los seres se ofuscanAl nacer aqu Oh Parntapa!Cap 7 - Verso 28Quienes han puesto fin al pecadoY han realizado actos piadososDe la dualidad ilusoria ya liberadosMe adoran con firmes votosCap 7 - Verso 29Para superar la vejez y la muerteSe esfuerzan por Mi refugio y apoyoEllos son puros y conocen todoY slo hacen actos trascendentes

Cap 7 - Verso 30Yo gobierno el mundo y los devasY los sacrificios, y por saberlo asEn el momento final de morirMe conoce, quien siempre Me recuerdaCAPITULO 8

ALCANZANDO AL SUPREMO

Cap 8 - Verso 1Arjuna dijo:Qu es brahman?Qu es el ser?Qu es la accin?Oh Persona Suprema!

Esta manifestacin cmo es?Y qu son en verdad los devas?Cap 8 - Verso 2

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Cmo es el Seor y cmo viveEn el cuerpo oh! Madhusudana?Y a la hora de la muerte dimeCmo Te conocen las grandes almas?Cap 8 - Verso 3Sri Bhagavan dijo:Infalible es el espritu trascendental

Y a su naturaleza se llama el serLa existencia de cada cuerpo esCreada por el karma o actividadCap 8 - Verso 4El mundo, adhibhuta, siempre cambiaY la forma universal es adhidaivaY adhiyaja o Paramatma soy YoEn el cuerpo de cada quien Oh el mejor!Cap 8 - Verso 5Quien a M en el ltimo momentoMe recuerda al dejar su cuerpoAlcanza Mi naturaleza pura

De esto no hay ninguna dudaCap 8 - Verso 6Pues el estado que se recuerdaCuando se deja al fin el cuerpoEs el que se obtiene Kaunteya!De acuerdo al ltimo pensamientoCap 8 - Verso 7Por ello en todo momentoRecordndome a M debes lucharDedicando a M mente y discernimientoSin duda alguna a M vendrsCap 8 - Verso 8Mediante la prctica del yoga

Con la conciencia sin desviacinLa suprema y divina personaSe alcanza Oh Partha! por meditacinCap 8 - Verso 9Como el ms sabio, antiguo, el controlador,Menor que el tomo, se le debe recordarDe forma inconcebible, el sustentador,Luminoso como el sol, trascendentalCap 8 - Verso 10Al morir, con mente indesviadaPor bhakti unido y el poder del yogaEn medio de las cejas fijando el prana

Se alcanza la suprema y divina personaCap 8 - Verso 11Quienes conocen los Vedas el Om pronuncianY entran controlados en la orden de renunciaEsto deseando practican el celibatoDe este proceso en resumen te har relatoCap 8 - Verso 12Todas las puertas bajo controlLa mente centrada en el coraznEn lo alto de la cabeza el aire vitalComo situado en yoga se ha de apreciarCap 8 - Verso 13Si la slaba Om trascendental

Pronuncia recordndome a MCuando deja su cuerpo actualAlcanza el supremo fin

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Cap 8 - Verso 14Para quien siempre sin desviacinMe recuerda con regularidadSoy Partha! muy fcil de alcanzarSi el yogi est en continua absorcinCap 8 - Verso 15Y despus de alcanzarme el volver a nacer

En este mundo miserable y temporalA las grandes almas no les vuelve a sucederPues la meta suprema lograron yaCap 8 - Verso 16Si incluso al planeta de Brahma llegasDe nuevo Arjuna debes regresarMas quien a M me alcanza Kaunteya!Otros nacimientos ya no tendrCap 8 - Verso 17Mil yugas juntas constituyenUn da de Brahma segn se enseaY a la noche otras mil se le atribuyen

De un da y noche as el hombre hace reseaCap 8 - Verso 18De lo no manifiesto todos los seresSe manifiestan cuando llega el daY cuando llega la noche se disuelvenEn lo que inmanifiesto se denominaCap 8 - Verso 19A todos los seres de esta maneraSe les crea y luego se les aniquilaApenas Partha la noche llegaY se manifiestan al volver el daCap 8 - Verso 20Mas hay otra naturaleza superior

a estas manifestaciones, que es eternaY cuando aqu toda creacinse destruye, la otra no se mellaCap 8 - Verso 21Inmanifiesto e infalible declaranQue es ese destino supremoAl alcanzarlo no vuelven de nuevoEsa es Mi ms alta moradaCap 8 - Verso 22Al Seor Supremo Oh Partha!Slo por bhakti se le alcanzaEl est dentro de toda existencia

Pues a todo extiende su omnipresenciaCap 8 - Verso 23Del tiempo adecuado en que no regresanO del que los yogis s regresanCuando se van en momentos diferentesTe hablar ahora Oh de Bharata gran descendiente!Cap 8 - Verso 24Bajo agni, la luz, el da o luna crecienteCuando el sol viaja al norte por seis meses...Quienes en ese entonces mueren alcanzanAl Absoluto si en El se sacianCap 8 - Verso 25Bajo el humo, la noche, luna menguante

Cuando el sol viaja al sur por seis mesesPermite que el yogi la luna alcanceMas se le obliga a que regrese

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Cap 8 - Verso 26Se puede salir en la luz o en la oscuridadde este mundo, de acuerdo a los VedasPor una ya no se regresa msPor la otra s es preciso que vuelvaCap 8 - Verso 27Aun el saber Oh Partha! de estos senderos

No hace que un yogi se confundaEn todo momento por elloActa unido en yoga, ArjunaCap 8 - Verso 28Lo que dan el Veda, el sacrificio, la austeridad,Los actos piadosos, la caridad...Ya es conocido por el yogi y los superaLlegando a la morada original y supremaCAPITULO 9

EL CONOCIMIENTO MAS CONFIDENCIALCap 9 - Verso 1

Sri Bhagavan dijo:Esto, que es lo ms confidencialTe lo explicar porque no me envidiasEs enseanza intelectual y divinaY al saberla salvars de la adversidadCap 9 - Verso 2Es el rey de la educacin y lo ms secretoLo ms puro y trascendentalDel dharma da entendimiento directoEs eterno y se hace con felicidadCap 9 - Verso 3El hombre que carece de feEn este proceso Oh conquistador!

Al no alcanzarme debe volverA este mundo de muerte y dolorCap 9 - Verso 4Por M est todo compenetradoEn Mi forma inmanifiestaTodos los seres estn en M situadosMas a M en ellos no se Me encuentraCap 9 - Verso 5Y todo lo creado no est en MObserva Mi mstica opulenciaSostengo todo, mas no soy de aquY Mi ser es fuente de toda existencia

Cap 9 - Verso 6Como no escapa del espacio etreoEl gran viento que sopla por doquierAs todos los seres que creoEstn en M, entiende esto bienCap 9 - Verso 7Todas las almas Oh Kaunteya!Entran en Mi naturalezaAl fin de un kalpa, mas de nuevo a ellasLas creo cuando otro ciclo comienzaCap 9 - Verso 8Esta naturaleza entra en MY vuelvo a crearla una y otra vez

Y toda manifestacin en sDe la prakriti sigue la leyCap 9 - Verso 9

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Pero a M toda esta actividadNo puede atarme Oh triunfador!Estoy situado como neutralDesapegado de toda accinCap 9 - Verso 10Bajo Mi orden esta energa externaManifiesta lo mvil e inmvil

Bajo su direccin Oh Kaunteya!El universo acta conformeCap 9 - Verso 11Los hombres necios Me menosprecianCuando en forma humana advengoIgnorando Mi aspecto supremoY Mi dominio sobre toda existenciaCap 9 - Verso 12Frustrados en sus actos y deseosFrustrados en su ciencia y confundidosDe los distintos demonios y ateosSiguen su naturaleza perdidos

Cap 9 - Verso 13Pero las grandes almas Oh Partha!Se refugian en la energa divinaY adoran con mente que no apartanDe Mi eterno ser, que todo originaCap 9 - Verso 14Siempre glorificando Mi memoriaEsforzndose con firmes votosReverencindome en devocin absortosSiempre dedicados Me adoranCap 9 - Verso 15Otros cultivan el conocimientoComo sacrificio, y as Me suelen venerar

O como uno sin segundo, o en lo diverso,O como la forma universalCap 9 - Verso 16Yo soy el sacrificio y el ritualLa oblacin, la hierba medicinalSoy el mantra, la mantequilla,El fuego y la ofrenda mismaCap 9 - Verso 17Soy el padre del universo enteroLa madre, el sostn, el abueloLo conocible, el purificador, el Om,El Rik, Sama, Yajur Vedas soy

Cap 9 - Verso 18Soy la meta, el sustento, el maestro, el testigo,La morada, el refugio, el amigo queridoLa creacin, la destruccin, su suelo,El lugar de descanso y el principio eternoCap 9 - Verso 19Yo proveo el calor y a la lluvia:Yo mismo la retengo o envoSobre inmortalidad y muerte decidoComo de lo eterno y material Arjuna!Cap 9 - Verso 20Los Vedantis puros que beben soma Me adoranMediante sacrificios por los que el cielo aoran

Ellos alcanzan el piadoso planeta de IndraDonde los varios placeres celestiales libanCap 9 - Verso 21

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As ellos disfrutan del vasto placer del cieloMas agotados sus mritos vuelven de nuevoPor seguir as las reglas de los tres VedasDeseando el goce en el nacer y morir se enredanCap 9 - Verso 22Mas quien sin desviacin en M piensaY Me adora del todo imbuido

A quien siempre Mi fe profesaLo mantengo y proveo en todo sentidoCap 9 - Verso 23Quienes son devotos de los devasY los adoran con profunda feEn realidad a M Kaunteya!Me estn adorando mas sin saberCap 9 - Verso 24Pues yo de todos los sacrificiosSoy su beneficiario y maestroQuienes ignoran este principioCaen de su posicin por cierto

Cap 9 - Verso 25El adorador de los devas va a los devasA los antepasados va quien los adoraA los fantasmas quien a ellos veneraY Mis devotos conmigo moranCap 9 - Verso 26Una hoja, una flor, fruta o aguaQue a M se ofrece con devocinYo, por ser una ofrenda hecha con amorLa acepto de un alma esforzadaCap 9 - Verso 27Todo lo que hagas o que comasLo que ofrezcas o regales

Oh hijo de Kunti! tus austeridadesHazlas como una ofrenda por normaCap 9 - Verso 28Del fruto bueno y malo asTe liberars o del lazo del karmaY por ser un alma pura y renunciadaLibre de todo vendrs a MCap 9 - Verso 29Soy igual para toda personaA nadie rechazo ni es Mi preferidoMas quien con devocin Me adoraEst en M y yo soy su amigo

Cap 9 - Verso 30Si incluso muestra mal comportamientoPero Me adora con fe indesviadaComo un santo debe ser visto por ciertoPues con firmeza a M se consagraCap 9 - Verso 31Pronto l se vuelve virtuosoY alcanza la paz eternaDeclara osadamente KaunteyaQue nunca se vence a Mis devotos!Cap 9 - Verso 32Quien en M se refugia Oh Partha!Aun si de vientre pecador nacido

O ya sea mujer, obrero o vaisyaAlcanzar tambin el supremo destinoCap 9 - Verso 33

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Qu decir entonces de los brahmanas purosDe los devotos y reyes santosAs, ya que en este fugaz y sufrido mundohas nacido, adrame por tantoCap 9 - Verso 34Piensa en M, vulvete Mi devotoAdrame, ofrceme reverencias

Y a M vendrs estando absortoHaciendo de tu alma Mi pertenencia

CAPITULO 10

LA OPULENCIA DEL ABSOLUTOCap 10 - Verso 1Oh el de fuertes brazos! una vez msEscucha Mi consejo supremoEl cual, porque mucho te quieroTe dir para tu bienestarCap 10 - Verso 2

La hueste de devas no conoceMi origen, ni los grandes maestrosPues soy el principio de esos semidiosesY de los grandes sabios, en todo aspectoCap 10 - Verso 3Quien a M, como sin principio e innacido,Me conoce, y como el seor del universoDe entre los mortales, sin estar confundidoDe todo pecado se libera de hechoCap 10 - Verso 4-5Inteligencia, conocimiento, certeza,Tolerancia, veracidad, autocontrol,Nacimiento, muerte, dicha, afliccin,

El temor y su ausenciaLa no violencia, el equilibrio, satisfaccin,Fama, infamia, austeridad, caridad,Aparecen en cada entidadDe acuerdo a Mi propia disposicinCap 10 - Verso 6Antes, los siete grandes sabiosComo tambin los cuatro ManusDe Mi mente nacieronY el mundo fue poblado por ellosCap 10 - Verso 7Quien esta opulencia y misticismo

Conoce en verdad de M mismoEn yoga, sin desviacin alguna,Se ocupa, y en esto no hay dudaCap 10 - Verso 8Yo soy la fuente de todo lo creadoTodo lo que existe de M emanaEsto sabiendo Yo soy adoradoPor iluminados sumidos en bhava14Cap 10 - Verso 9Pensando en M, entregndome sus vidasIluminndose mutuamente entre sDedicados siempre a hablar acerca de MSe complacen y en el xtasis culminan

Cap 10 - Verso 10A quienes estn siempre as ocupadosAdorndome en actitud amorosa

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Les doy inteligencia armoniosaPor la cual llegan ms a Mi ladoCap 10 - Verso 11Para conferirles especial graciaLa oscuridad nacida de la ignoranciaLes destruyo situndomeles dentroCon la efulgente lmpara del conocimiento 15

Cap 10 - Verso 12-13Arjuna dijo:El brahmn supremo, la morada supremaEl purificador supremo eres TLa persona divina y eternaNo nacido, original, la plenitudEsto de Ti los sabios ensalsanComo Narada, el sabio entre los devas,Asita, Devala, Vyasa,Y ahora T mismo me lo revelasCap 10 - Verso 14Todo esto como verdad acepto

Cuanto Oh Kesava! me acabas de decirOh Seor! esta revelacin por ciertoNi dioses ni demonios pueden discurrirCap 10 - Verso 15Slo T, por Ti mismo puedes,Ser conocido Oh Supremo excelso!Origen de todo, Seor de los seresDios de dioses! Seor del universo!Cap 10 - Verso 16Hblame en forma continuaDe Tus opulencias divinasPor las cuales en estos planetasPenetras y los sustentas

Cap 10 - Verso 17Cmo podr conocerte Oh gran mstico?Cmo puedo meditar siempre en Ti?En cuntos aspectos distintosPodrs Oh Seor ser visto por m?Cap 10 - Verso 18De Tu poder mstico en detalleY de Tus opulencias Oh Janardan!Pido por favor que de nuevo me hablesPues oirlo es un nctar sin igualCap 10 - Verso 19Sri Bhagavan dijo:

S, te hablar de seguroDe Mis opulencias divinasMas de las principales Oh gran Kuru!Pues stas nunca se terminanCap 10 - Verso 20Soy el alma Oh Gudakesa!Que en todo corazn se encuentraSoy el principio y medio tambinY el fin de cada serCap 10 - Verso 21Yo soy Visnu entre los AdityasDe las luminarias el radiante solDe los Maruts soy Marichi

Y entre las estrellas la luna soyCap 10 - Verso 22Soy el Sama entre los Vedas

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E Indra entre los devasEntre los sentidos soy la menteY de los seres la fuerza vivienteCap 10 - Verso 23Entre los Rudras soy SankaraKuvera entre los Yaksas y RaksasasEntre los Vasus soy el fuego

Y de las montaas soy el MeruCap 10 - Verso 24De los sacerdotes soy el principalBrihaspati Oh Partha! recuerdaDe los generales soy KarttikeyaY de las aguas soy el marCap 10 - Verso 25Soy Bhrigu entre los grandes santosDe las vibraciones soy el OmDe los sacrificios la japa o el cantoDe lo inmvil el Himalaya soyCap 10 - Verso 26

Entre los rboles soy el banianoY soy Narada entre los devas sabiosEntre los Gandharvas soy CitrarathaY Kapila entre los seres sin tachaCap 10 - Verso 27Entre los caballos soy UcchaisravaNacido del elixir inmortalEntre los elefantes soy AiravataY entre los hombres el rey cabalCap 10 - Verso 28Entre las armas el rayo ardienteY soy Surabhi entre las vacasDe los procreadores soy Kandarpa

Y Vasuki entre las serpientesCap 10 - Verso 29Soy Ananta entre las nagas(16)Varuna como habitante del aguaDe los antepasados soy AryamaY entre los que juzgan soy YamaCap 10 - Verso 30Entre los demonios soy PrahladaY de los subyugadores soy KalaSoy el len entre los animalesY Garuda entre las avesCap 10 - Verso 31

Soy el viento como purificadorRama entre los que portan armasEntre los peces soy el tiburnY entre los ros soy GangaCap 10 - Verso 32Soy el principio y fin de la creacinY tambin el medio, ArjunaSoy la ciencia del alma puraY de los argumentos, la conclusinCap 10 - Verso 33De las letras soy la aDe los compuestos el dualSoy el tiempo eterno o Kala

Y de los creadores soy BrahmaCap 10 - Verso 34Soy la muerte que todo lo devora

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Y el principio de las cosas todasEntre las mujeres soy la belleza, la fama, la inteligencia,La memoria, el buen hablar, la firmeza, la pacienciaCap 10 - Verso 35De los himnos del Sama soy el BrihatSoy el Gayatri entre la poesaDe los meses soy el marga-sirsa

Y es Mi estacin la primavera floridaCap 10 - Verso 36Soy el juego entre los trampososY el esplendor de lo esplendorosoSoy la victoria, la aventura o empresaY de los fuertes soy la fuerzaCap 10 - Verso 37Entre los Vrisnis soy VasudevaDe los Pandavas, Arjuna, el que triunfaEntre los munis soy VyasadevaY entre los pensadores UsanaCap 10 - Verso 38

De los castigos soy la vara correctoraLa moral de los que buscan la victoriaDe las cosas secretas soy el silencioY de los sabios el conocimientoCap 10 - Verso 39De todas las criaturasSoy su semilla ArjunaNada hay que pueda existirMvil o inmvil sin MCap 10 - Verso 40Mis divinas opulenciasNo tienen fin Oh conquistador!Esto ha sido slo una muestra

De Mi grande e infinito esplendorCap 10 - Verso 41De estas creaciones de Mi poderHermosas, ricas, gloriosas,-De todas ellas debes saber-Que de una chispa de Mi fulgor brotanCap 10 - Verso 42Pero no hay necesidad ningunaDe conocer tal variedad, Arjuna,Pues con un fragmento de Mi ser penetroLa totalidad de este universoCAPITULO 11

LA FORMA UNIVERSALCap 11 - Verso 1Arjuna dijo:Por darme misericordia especialTal confidencia trascendentalMe has revelado Oh Seor!Disipando as mi ilusinCap 11 - Verso 2De la aparicin y desaparicinDe cada ser escuch en detalleOh el de ojos de loto! y la explicacinDe Tus glorias inagotablesCap 11 - Verso 3

Tal como me lo mencionasEs tu ser Oh Supremo Seor!Mas quiero ver Tu forma

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De divina opulencia Oh Superior!Cap 11 - Verso 4Si T piensas que es posibleVer esa forma tuya Oh Seor!Oh amo del yoga! por favorMustrame ese ser infalibleCap 11 - Verso 5

Sri bhagavan dijo:Oh Partha! mira estas formas MasContadas por cientos y milesDe gran variedad, divinas,Y de colores dismilesCap 11 - Verso 6Mira a los Adityas, Rudras, Vasus,A los Asvins, a los Maruts,Y a muchos otros que no se han visto antesObserva Oh Bharata! qu fascinante!Cap 11 - Verso 7Todo el universo en un solo lugar

Con lo mvil e inmvil ahora apreciaEn este Mi cuerpo Oh Gudakesa!Como cualquier otra cosa que quieras mirarCap 11 - Verso 8Mas no sers capaz de vermeCon los ojos que ahora tienesOjos divinos te doy en consecuenciaPara que aprecies Mi mstica opulenciaCap 11 - Verso 9Sanjaya dijo:As diciendo entonces Oh rey!El mstico supremo, HariA Partha le mostr all

Su forma de extraordinario poderCap 11 - Verso 10-11Miles de bocas y ojosDe aspecto maravillosoMuchos adornos celestialesY armas en alto por cantidadesDivinas eran Sus guirnaldasY la fragancia que emanabaTodo maravilloso, efulgente,Ilimitado y omniscienteCap 11 - Verso 12Si en el cielo mil soles

Todos juntos aparecieranNo igualaran sus fulgoresAl de la Persona SupremaCap 11 - Verso 13All, en un lugar, todo el universoDividido en muchas faccionesEn el cuerpo del Seor de seoresVio el Pandava en ese momentoCap 11 - Verso 14Entonces, confundido y asombradoDhananjaya, su vello erizadoInclin su cabeza ante el SeorY haciendo el ajali as le or:

Cap 11 - Verso 15Arjuna dijo:Veo a todos los devas en Tu cuerpo divino

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Como tambin a todos los seres reunidosA Brahma sentado en su loto, a Siva,A todos los sabios y serpientes divinasCap 11 - Verso 16Muchos brazos, vientres, bocas y ojosHay en todas partes en Tu forma sin finalNi trmino, ni medio, principio tampoco

Te encuentro Oh Amo del Mundo!Oh Forma Universal!Cap 11 - Verso 17Con yelmos, mazos y discos adornadoTu efulgencia todo lo iluminaEs difcil ver esta forma difundidaComo un llameante sol ilimitadoCap 11 - Verso 18Como inagotable y supremo el Veda te aclamaDe este universo su supremo sustentoEres infinito y el eterno guardin del dharmaEl sempiterno Seor..... Esto de Ti piensoCap 11 - Verso 19

Sin principio ni fin, de ilimitada gloriaDe innumerables brazos, luna y sol dos de Tus ojosVeo saliendo de tus bocas fuego fogosoY a Tu esplendor calentando la atmsfera todaCap 11 - Verso 20Por cielo y tierra y entre ellos con certezaSiendo uno, las direcciones penetrasY al ver esta terrible forma TuyaOh Imponente! Los tres mundos se perturban!Cap 11 - Verso 21Los grupos de devas se rinden y entran en TiAlgunos con temor y manos juntas Te adoranLos sabios y seres perfectos claman por paz Swasti!

Orndote con himnos que al Veda coronanCap 11 - Verso 22Los Rudras, Adityas, Vasus y SadhyasLos Visvadevas, Asvins, Maruts, antepasadosJunto a los Yaksas, Asuras, Siddhas, GandharvasTodos ellos Te contemplan asombradosCap 11 - Verso 23Esta gran forma Tuya con muchas bocas y ojosOh Maha-baho! con muchos brazos, muslos, piernas,Con muchos vientres, con muchos dientes espantosos,Hace que yo y todos los mundos tiemblen al verlaCap 11 - Verso 24

Con varios colores Tu esplendor reluce en los cielosTus bocas abiertas, el brillo de Tus ojos inmensosAl verte as siento en mi interior mucho miedoY as Oh Visnu! ni equilibrio ni firmeza encuentro!Cap 11 - Verso 25A Tus muchas caras de terribles dientesLas veo con el fuego de la llameante muerteNo s dnde estoy, no consigo la calmaS benigno Seor, T que al mundo amparasCap 11 - Verso 26-27Todos los hijos de DhritarastraCon sus guerreros y reyes aliadosCon Bhisma, Drona, (Karna) el de baja casta

Y nuestros principales soldadosEn Tus temibles bocas entranDe dientes de pavorosa fiereza

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Bajo ellos algunos ya se encuentranY veo aplastadas sus cabezasCap 11 - Verso 28Como los ros de mltiples olasHacia el ocano se deslizanAs estos reyes de afamada gloriaEn Tus bocas llameantes se precipitan

Cap 11 - Verso 29Como polillas que al ardiente fuegoSe lanzan a gran velocidadAs en Tus bocas entran todos ellosPara all morir sin hacerse esperarCap 11 - Verso 30Lames devorando todas las direccionesY ese mismo fuego consume a estos hombresCon Tu efulgencia cubres toda esferaY esa terrible luz, Oh Visnu!, nos quema!Cap 11 - Verso 31Por favor dime quien eres Oh forma feroz!

Te saludo, grande entre los dioses, s piadosoDeseo saber acerca de Ti, el precursor,Pues de Tu motivo o misin nada conozcoCap 11 - Verso 32El Supremo Bhagavan dijo:Soy el tiempo que fuerza la destruccin del cosmosY me ocupar en la aniquilacin de todosA excepcin de vosotros no habr nadieDe entre vuestros oponentes que se salveCap 11 - Verso 33Por lo tanto levntate y obten la victoriaAl vencer gozars de un reino opulentoPor M ya fueron muertas estas personas

Ahora slo vulvete Arjuna, Mi instrumentoCap 11 - Verso 34Tanto a Drona, como a Bhisma, Jayadratha,A Karna y dems guerreros excelentesLos mat, por ello derrtalos sin tardanzaLucha en el campo y a tus enemigos vence!Cap 11 - Verso 35Sanjaya dijo:Al escuchar estas palabras de KesavaCon sus manos juntas, temblando, ArjunaHabl a Krsna inclinando su cabezaCon temblorosa voz, temerosa, muda

Cap 11 - Verso 36Arjuna dijo:Oh Amo de los sentidos! con Tus gloriasAl universo regocijas y enamorasMas los demonios las temen, y huyen dispersosMientras Te reverencian los seres perfectosCap 11 - Verso 37Porqu no habrn de proclamarte?OhPrincipal!Superas a Brahma y eres el creador originalOh ilimitado!Dios de dioses! Refugio universal!Eres infalible y trasciendes lo eterno y temporalCap 11 - Verso 38Eres el Dios Supremo, la Persona Original

De este universo su refugio trascendentalTodo sabes, eres lo conocible y la moradaY esta creacin penetras Oh Forma Ilimitada!

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Cap 11 - Verso 39Al aire, al fuego,al agua, a la luna controlasEres Brahma quien es de todos el abueloReverencias te ofrezco mil veces ahoraUna y otra vez Te reverencio de nuevo!Cap 11 - Verso 40Te reverencio por delante y por detrs

Por todos lados te ofrezco reverenciasOh T, el de ilimitada potencia y fuerza!Todo lo cubres y as eres todo en verdadCap 11 - Verso 41-42Creyndome tu igual te dije en mi exceso:Oh Krsna! Oh Yadava! Oh mi amigo!Ignor que eres tan glorioso y excelso,Por locura o amor estando influidoCualquier insulto que Te hice con mis bromasAl descansar, burlarme, o al comer juntosEstando solos Achyuta! o ante muchosTodos ellos por favor ahora perdona

Cap 11 - Verso 43Eres el padre del mundo, de lo mvil e inerteEres digno de adoracin y el maestro excelenteNo hay igual a Ti, ni podr superarte nadieEn los tres mundos Tu poder es inconmensurableCap 11 - Verso 44Por ello, despus de postrarme ante TiOh Seor adorable! Tu gracia pido...Como un padre a su hijo, como entre amigos,Como a quien se ama, perdname a mCap 11 - Verso 45Feliz conoc esto que no haba vistoMas mi mente se perturba por el temor

Mustrame Tu forma Oh Seor! (de Visnu)S benigno Dios de dioses! Oh Protector!Cap 11 - Verso 46Con un disco en Tus manos, un yelmo, un mazoDeseo verte de esa manera especialEn Tu forma de cuatro brazosMustrate as Oh el de mil brazos!Forma Universal!Cap 11 - Verso 47Sri Bhagavan dijo:Te muestro Arjuna con felicidadEsta forma suprema de Mi potencia internaRefulgente, universal, sin principio, original

Antes que t no hubo nadie que la vieraCap 11 - Verso 48Ni estudiando el Veda, ni por yaja o caridad,Ni por altruismo, ni austeridades severasEn este mundo esta forma se puede observarOh gran hroe Kuru! Slo t has podido verla!Cap 11 - Verso 49Que esta perturbacin no te desconciertePor haber visto esta horrible forma MaDeja el temor y tranquiliza tu menteY el aspecto que has pedido ahora miraCap 11 - Verso 50Sajaya dijo:

As a Arjuna se dirigi VasudevaY Su forma de cuatro brazos le hizo verTranquilizando as al que le temiera

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Y como el bello Krsna se mostr despusCap 11 - Verso 51Arjuna dijo:Al ver esta forma como humanaTan hermosa JanrdanaMe he podido tranquilizarY he vuelto a mi estado original

Cap 11 - Verso 52Sri Bhagavan dijo:Es difcil ver esta formaQue ahora de M observasIncluso los mismos devasSiempre el mirarla aoranCap 11 - Verso 53Ni por Veda, ni por austeridad,Ni por adoracin, ni caridad,Es posible que Me puedan verComo t lo haces esta vezCap 11 - Verso 54

Por bhakti tan slo, no de otra suerte,Puede alguien Arjuna, como estoy aqu presente,Conocerme y verme en realidadY Oh Vencedor! entrar en Mi intimidadCap 11 - Verso 55Acta para M, dedcate a M,S Mi devoto dejando lo temporalSin envidiar a ninguna entidad:Oh hijo de Pandu! Vendrs a M !

CAPITULO 12

EL SERVICIO DEVOCIONAL

Cap 12 - Verso1Arjuna dijo:Entre quienes estn siempre vinculadosEstn los devotos que Te adoran,Y los que aoran lo no manifestadoQuin de ellos es superior en yoga?Cap 12 - Verso 2Sri Bhagavan dijo:A quien en M su mente fijaY siempre Me adora con esmeroA quien con gran fe se Me dedicaComo el ms elevado considero

Cap 12 - Verso 3-4Mas quien a lo indefinido e imperceptibleA lo no manifestado, adora,Lo omnisciente, lo inconcebible,Lo fijo, inmvil, sin formaControlando todos los sentidosCon visin ecunime, en equilibrio,Ellos tambin Me pueden alcanzarDedicados al bien de los demsCap 12 - Verso 5Es ms problemtico para stosQue se apegan a lo no manifiestoPues por este camino es difcil

Que el ser encarnado se emancipeCap 12 - Verso 6-7Mas quienes todas sus acciones

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Me las dedican y a M se entreganY por bhakti-yoga sin desviacionesEn M meditan y a M veneranMe tienen como su salvadorDe este ocano de repetidas muertesSin tardanza Oh Partha! los libero YoA quienes Me recuerdan siempre

Cap 12 - Verso 8Siempre fija en M tu menteA M tu inteligencia consagraEn M vivirs as siempreNo dudes de estas palabrasCap 12 - Verso 9Pero si no puedes situarTu mente en M sin desviacinPor yoga trtame de recordarY as Me desears Oh Conquistador!Cap 12 - Verso 10Si de esta prctica eres incapaz

Trabaja entonces para M;Dedicndome cada actividadLa perfeccin tendrs asCap 12 - Verso 11Si incapaz de esto tambin te hallas-De trabajar tomando Mi refugio-Acta entonces renunciando al frutoSitundote en el ser en lo que hagasCap 12 - Verso 12Cultiva el jana si lo anterior no puedesPero mejor que ste es la meditacinY mejor es dejar el fruto de la accinPues de sto a la paz eterna se accede

Cap 12 - Versos 13-14Quien no envidia a ningn ser vivoQuien es amistoso y buenoHumilde y desprendidoEcunime y serenoA ese yogi siempre satisfechoDe firme determinacin y esfuerzoQue armoniza mente e inteligencia conmigoLo considero Mi devoto queridoCap 12 - Verso 15A quien al mundo no agitaY a quien por el mundo no es agitado

Que de gozo, pena, temor, desdicha,Est libre, a l lo amoCap 12 - Verso 16Sin deseos, puro, experto,Sin ansiedad ni preferido,Un renunciante en sus esfuerzos,As es Mi devoto queridoCap 12 - Verso 17Quien no se regocija ni se apenaQuien no se lamenta ni deseaQue renuncia a la piedad y al pecado(17)Es Mi devoto bien amadoCap 12 - Versos 18-19

Quien es igual para amigos y enemigosIgual ante el honor y el deshonorAnte alegra, dolor, calor y fro

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Siempre ecunime, libre de asociacin(19)Igual ante fama e infamia, silencioso,(20)Complacido en cualquier situacin,Sin residencia, de firme conviccin,Es Mi bien amado devotoCap 12 - Verso 20Quien esta nectrea senda del servicio

Adora y sigue, como la he descrito,Estando con fe a M consagrado,Es un devoto a quien mucho amoCAPITULO 13

LA NATURALEZA, EL DISFRUTADOR, Y LA CONCIENCIACap 13- Verso 1Arjuna dijo:De este mundo y del disfrutadorDel campo y su conocedorDe eso quisiera saber de TiY Oh Kesava! del conocer y su fin

Cap 13 - Verso 2Sri Bhagavan dijo:Este cuerpo Oh Kaunteya!El campo ha sido llamadoY quien lo conoce u observaEs su conocedor, dicen los sabiosCap 13 - Verso 3Y ese observador tambin soy YoSituado en todos Oh Bharata!A quien sabe del campo y el conocedorEn Mi opinin, conoce sin faltaCap 13 - Verso 4De cmo es este campo de accin

De cules son sus cambiosDe su influencia y conocedorTe dar un resumen claroCap 13 - Verso 5Los sabios ya lo han expuestoEn distintos himnos VdicosComo el Vedanta y otros textosQue bien saben de causa y efectoCap 13 - Verso 6-7Los grandes elementos, el ego,(21)La inteligencia, lo no manifiesto,Los diez sentidos y a ellos

Agregados sus cinco objetosDeseo, odio, gozo, dolor,Lo agregado, lo sutil, la conviccin (22)Son en resumen el campo de accinJunto con su interaccinCap 13 - Verso 8-12Mansedumbre, humildad,No violencia, tolerancia, simpleza,Adorar al maestro, limpieza,Firmeza y saberse controlar ...Dejar el mundano encanto,Ausencia de ego falso;Del nacer, morir, vejez, enfermedad,

y dolor, percibir siempre el mal...Sin apego ni asociacin falsaPor hijo, esposa, o casa...(23)

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Siempre con mente estableAnte lo bueno o desagradable...Sin desviarse de M, en yoga,Como el bhakti puro lo sancionaAspirando a vivir en retiro,Sin apego al mundano gento...El saber eterno acerca del alma

Y el aprecio por la Verdad...A esto conocimiento se llamaE ignorancia a lo dems.Cap 13 - Verso 13De lo conocible te hablarAl saber de esto el nctar probars,No nace, est bajo M, es brahmn,Ni causa ni efecto lo atan a lCap 13 - Verso 14Por todos lados estn sus manos y piesPor todos lados sus ojos, cabezas y carasTodo lo escucha en el mundo a su vez

De este modo todo cubre (el Paramatma)Cap 13 - Verso 15El es la fuente de todos los sentidosAunque ninguno de ellos tiene(25)Es desapegado, mas todo mantiene,Es sin gunas, mas con ellas es servido (26)Cap 13 - Verso 16Est fuera y dentro de cada serDe lo mvil e inmvil tambinDe tan sutil no se puede conocerEst lejos y cerca a la vezCap 13 - Verso 17Sin dividirse est en cada uno

Como si dividido estuvieseDebe saberse que a todos protegeY que desarrolla y aniquila el mundoCap 13 - Verso 18Es la fuente de toda luminariaY est por encima de tamas27Es el saber, lo conocible y su metaEn el corazn de todos se encuentraCap 13 - Verso 19As del campo, del conocimiento,Y de lo conocible te habl en resumenCuando Mis devotos entienden esto

En Mi amor exttico se sumenCap 13 - Verso 20Tanto la materia como las almasSon eternas, sin principio, ambas,Las transformaciones y las gunasSon creadas por esta naturaCap 13 - Verso 21El efecto y la causa los creaesta naturaleza, se declara,Y alegra y dolor se generanDel intento de goce del almaCap 13 - Verso 22Cuando el alma est en esta energa

Goza las gunas de aqu surgidasY por causa de asociarse con ellasEl bien y el mal en varias vidas prueba

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Cap 13 - Verso 23El supervisor y permitidor,El Amo, beneficiario y controlador,A quien llaman tambin ParamatmaEs trascendental y en el cuerpo se hallaCap 13 - Verso 24Quien as sabe del ser

De las gunas y esta energaAunque aqu pase su vidaNo volver a nacerCap 13 - Verso 25Por meditacin algunos venEl Paramatma, concentrados,Otros por sankhya y otros a travsDe actuar sin apego al resultadoCap 13 - Verso 26Y quienes no saben de estos mtodosPor oir a otros empiezan a adorarEllos tambin trascienden el cuerpo

Por estar inclinados as a escucharCap 13 - Verso 27Cualquier fenmeno que ocurreEn la existencia mvil e inherteEs porque campo y observador se unenSabe esto Oh de los Bharatas el jefe!Cap 13 - Verso 28Dentro de toda entidad por igualEst este controlador Supremo-El indestructible en lo perecedero-Quien esto aprecia, ve en realidadCap 13 - Verso 29Siempre viendo lo mismo en todos:

-Al Seor igualmente situado-No lo ofusca la mente de ni un modoY alcanza el destino ms elevadoCap 13 - Verso 30Debido al cuerpo las actividadesSe estn haciendo todas ellasQuien ve as que las entidadesnada hacen, ve como debieraCap 13 - Verso 31Cuando a los seres separadosEn la igualdad espiritual ve unidosPercibe esos distintos yo expandidos

Y alcanza brahmn en ese estadoCap 13 - Verso 32Sin principio ni cualidad material,Es el alma, inagotable y trascendentalY aunque est en el cuerpo Oh Kaunteya!No hace nada ni se enredaCap 13 - Verso 33Como el cielo omnipenetrantePor ser sutil no se mezcla con nadaAs estando en los cuerpos no obstanteNo se mezcla con ellos el almaCap 13 - Verso 34As como ilumina l solo

Al mundo entero el radiante solEl alma al cuerpo, del mismo modo,Oh Bharata! alumbra con su fulgor

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Cap 13 - Verso 35As del campo y su conocedorHace diferencia el de sabia visinY al ver la senda de la libertadAlcanza la meta trascendental !CAPITULO 14

LAS TRES MODALIDADESCap 14 - Verso 1Sri Bhagavan dijo:Ahora te explicar de nuevoEl conocimiento supremoAl conocerlo todos los sabiosLa ms alta perfeccin lograronCap 14 - Verso 2Quien bajo este saber se arrimaAlcanza Mi naturaleza divinaNo nace cuando hay creacinNi se perturba en la disolucin

Cap 14 - Verso 3Esta energa material es Mi vientreEl cual Yo mismo empreoY todos los seres vivientesOh Bharata! nacen de elloCap 14 - Verso 4Todos los seres Oh Kaunteya!Obtienen sus formas de esta maneraY en este supremo gran vientreComo el Padre pongo la simienteCap 14 - Verso 5La bondad, pasin e ignoranciaSon las gunas surgidas de esta energa

Oh el de fuertes brazos! stas atanAl alma cuando el cuerpo la cautivaCap 14 - Verso 6La ms pura es la bondadIlumina y del pecado apartaPero esclaviza a la felicidad28Y al conocimiento Oh sin mcula!Cap 14 - Verso 7La pasin se conforma de deseosQue surgen de los muchos anhelosY stos Oh Kaunteya! amarranA la accin al alma condicionada

Cap 14 - Verso 8Tamas nace de la ignoranciaQue confunde al ser corporificadoY a la locura, indolencia, letargo,Lo deja atado Oh hijo de Bharata!Cap 14 - Verso 9De la bondad surge la felicidadDe la pasin Oh Bharata! la actividadPero la ignorancia cubre el saberY a la locura, dicen, hace nacerCap 14 - Verso 10A veces a la pasin e ignoranciaLa bondad, Oh Bharata!, las supera

En otras la pasin tiene predominanciaY en otras la ignorancia es la que reinaCap 14 - Verso 11

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Cuando en todas las puertas del cuerpoBrilla la luz del conocimientoDebes entonces ah realizarQue hubo aumento de la bondad 29Cap 14 - Verso 12A la codicia, anhelo, esfuerzo intensoY deseos incontrolables

La pasin les da nacimientoCuando sta aumenta Oh Intachable!Cap 14 - Verso 13La obscuridad e inactividadLa ilusin y el desvaroEn la ignorancia toman lugarCuando de sta Oh Kuru!, hay predominioCap 14 - Verso 14Si cuando prevalece la bondadDeja el cuerpo el corporificadoEntonces los planetas de los sabiosQue son puros, podr alcanzar

Cap 14 - Verso 15Si muere dominado por la pasinNace apegado al fruto de la accinY si muere estando en la oscuridadNace en una especie animalCap 14 - Verso 16La accin piadosa en bondadResulta en purificacinLa pasin da por fruto el dolorY la ignorancia la oscuridadCap 14 - Verso 17Sattva desarrolla conocimientoRajas desarrolla ambicin

Tamas locura, ilusin,Y lo vuelve a uno un necioCap 14 - Verso 18Ascienden los que estn en la bondadEn el medio quedan los que estn en pasinY los adictos a la degradacin,Los nescientes, bajan al plano infernalCap 14 - Verso 19Que tan slo las gunas han actuadoEl buen observador puede percibirY al saber que el Seor es ms elevadoSe inspira en el amor por M

Cap 14 - Verso 20Y cuando estas tres gunas superaEl alma, que por ellas se condicionDel nacimiento, vejez, muerte y otras penasse libera, y goza el nctar de Mi amorCap 14 - Verso 21Arjuna dijo:Quien estas tres gunas trasciendeQu sntomas, Seor, tiene?Cmo acta y cmo a su vezLas consigue someter?Cap 14 - Verso 22-25Sri Bhagavan dijo:

Quien la iluminacin, el apego,Y la ilusin Oh hijo de Pandu!No rechaza cuando han aumentado

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Ni las desea si sufren desmedro (30)Quien como neutral se sitaSin disturbarse por las gunas...Y que Slo ellas actan apreciaSin que nada lo remezcaIgual ante dicha y dolor, fijo en su yo,Igual ante el oro, la piedra o un terrn

Ante lo grato e ingrato, firme,Y ante quien lo hiere o distingueQuien ante honra y deshonra es el mismoComo ante amigos y enemigosQuien renuncia en sus tareasSe dice que a las gunas superaCap 14 - Verso 26Quien a M con inmaculado (31)Bhakti-yoga se ocupe en servirmeCuando las gunas haya cruzadoSu realizacin le ser tangibleCap 14 - Verso 27

Pues Yo soy la base del brahmn,Y del inagotable nctar,Del lila y posicin constitucional (32)Y el xtasis de suprema excelencia!CAPITULO 15

EL VINCULO CON LA PERSONA SUPREMACap 15 - Verso 1Sri Bhagavan dijo:Sus raices suben, sus ramas descienden(33)As dicen que es el eterno rbol banianoSus hojas, los himnos Vdicos contienenY quien lo conoce, del Veda es sabio

Cap 15 - Verso 2Sus ramas se extienden hacia abajo y hacia arribaPor las gunas nutridas, los objetos son sus ramillasTambin algunas raices se extienden hacia abajoLas cuales atan a los hombres al trabajo 34Cap 15 - Verso 3No se puede entender la forma de este rbolCual es su fin, su principio, ni su baseEste baniano se encuentra muy enraizadoMas armado de desapego, debe cortarseCap 15 - Verso 4De all uno debe buscar ese lugar

Del cual habiendo ido ya no se regresa,Y rendirse a esa Persona PrimordialQuien ya de antao todo crea y sustentaCap 15 - Verso 5Quien libre de orgullo, ilusin y falsa asociacinComprende lo eterno y con la lujuria acabaQuien est libre de dualidad, gozo y afliccin,Sin confundirse alcanza la eterna moradaCap 15 - Verso 6No est alumbrada por el solNi por la luna ni el fuegoQuien va all, no vuelve de nuevoEse es Mi hogar superior

Cap 15 - Verso 7Son chispas o fragmentos MosLas muchas almas eternas

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Que con la mente y seis sentidosEn esta naturaleza se empeanCap 15 - Verso 8El alma toma un cuerpoDespus de otro que abandonaLlevando a ste sus conceptosComo el aire, de la flor, el aroma

Cap 15 - Verso 9Nuevos odos, ojos, tacto,Lengua y sentido de olfatoA la mente otra vez la rodeanCon los que otros objetos pruebaCap 15 - Verso 10Cmo el alma deja o sigue en el cuerpoProbando, bajo las gunas, los objetosNo pueden entenderlo los neciosS quienes ven con conocimientoCap 15 - Verso 11Los trascendentalistas esforzados

Pueden ver el alma dentro de sMas aunque se esfuerce el no purificadoSu escasa luz no lo deja percibirCap 15 - Verso 12Del esplendor del solQue alumbra al mundo entero,Y de la de la luna y del fuegoSu origen, sabe, soy YoCap 15 - Verso 13En los planetas entro y a las entidadesSustento mediante Mi energaY para nutrir a los vegetalesSiendo la luna, les doy el zumo de vida

Cap 15 - Verso 14De la digestin soy el fuegoEn el cuerpo de los seres vivientes,Soy el prana entrante y salienteY as los cuatro alimentos digieroCap 15 - Verso 15En el corazn de todos estoy situadoDe M viene el recuerdo, el saber y el olvidoPor todos los Vedas debo ser conocidoPues los escribo, y conozco su significadoCap 15 - Verso 16Dos tipos de seres aqu se distinguen

Los falibles y los infaliblesFalibles son todos en general,Los infalibles estn en el plano espiritualCap 15 - Verso 17Pero hay otra persona superiorQue como Paramatma se presentaQuien los tres mundos penetraY es el infinito sustento, el SeorCap 15 - Verso 18Debido a que lo falible trasciendoY a que incluso lo infalible superoTanto en el mundo como en los VedasSe me celebra como la Persona Suprema

Cap 15 - Verso 19Y quien a M sin dudarMe conoce como el Ser Supremo

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Ya sabe todo, y Me empieza a adorarDado Oh Bharata!, a Mi amor por enteroCap 15 - Verso 20Esta escritura es lo ms secretoY ahora te la enseo Oh sin mcula!Ser un sabio quien comprenda estoY se har perfecto Oh Bharata!

CAPITULO 16

LAS NATURALEZAS DIVINA Y DEMONIACACap 16 - Verso 1-3Sri Bhagavan dijo:La pureza, la ausencia de temor,El conocimiento trascendental,El sacrificio, caridad, autocontrol,El estudio, sencillez, austeridad,La no ira, no violencia, veracidad,La renuncia, paz, no enemistad,La misericordia, el no codiciar,

La firmeza, modestia, humildad,La indulgencia, fortaleza, limpieza, vigor,La falta de envidia y de esperanza de honorEstos son sntomas divinosCon los que unos Oh Bharata! han nacidoCap 16 - Verso 5La naturaleza divina liberaMientras que la demonaca amarraTu carcter es divino, no temas,Pues as naciste Oh Pndava!Cap 16 - Verso 6Hay dos clases de seres creadosLos divinos y los demonios

De los divinos ya te he habladoDe los otros Oh Partha! dar testimonioCap 16 - Verso 7Qu es correcto o qu es incorrectoNo lo saben estos ateosNi limpieza, ni comportamiento,Ni verdad se encuentra en ellosCap 16 - Verso 8Niegan la Verdad y el fundamentoY al controlador del universoDicen que se cre de una mixturaY que es para el goce de la lujuria

Cap 16 - Verso 9Aceptando tal