Berkhof - Introduccion a La Teologia Sistematica

8/9/2019 Berkhof - Introduccion a La Teologia Sistematica

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Artculo I. Los Nombres QueSe Aplican A La PresentacinSistemtica De La Teologa

Durante los dos primeros siglos de la era cristiana sehizo poco o ningn intento de presentar en formasistemtica la verdad doctrinal entresacada de laPalabra de Dios. Pero la exigencia de la mente

humana de ver la verdad, hasta donde sea posible,como un todo, no poda impedirse durante largotiempo. El hombre est dotado de razn, y la raznhumana no puede descansar satisfecha con unamera coleccin de verdades aisladas, sino quequiere verlas en sus mutuas relaciones para poderentenderlas con claridad. La mente comienzainvoluntariamente a unir verdades dispersas, a

clasificarlas y a completarlas, de tal manera que sucorrelacin se hace evidente. Con frecuencia se hanlevantado objeciones en contra de la presentacinsistemtica de las verdades doctrinales de laEscritura; y tambin en la actualidad hay algunosque son decididamente contrarios a ello. Parecehaber un temor secreto de que mientras mssistematicemos la verdad, ms nos alejaremos de lapresentacin de ella tal como se encuentra en laPalabra de Dios. Pero no existe tal peligro si lasistematizacin no se basa en los principiosfundamentales de alguna errada filosofa, sino en losprincipios permanentes de la misma Escritura. Diosciertamente ve la verdad como un todo, y es eldeber del telogo pensar las verdades de Dios

segn la mente divina. Debe existir un constanteesfuerzo para considerar la verdad como Dios la ve,


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4. Qu concepto tiene Barth acerca dedogma, dogmaa y credos?

5. Cmo difieren en su concepto de la

dogmtica Schleiermacher, Ritschl,Wobbermin, Troeltsch, Schaeder y Barth?

6. Qu objecin se puede presentar contraloa que quieren hacer de la dogmtica unaciencia meramente descriptiva?

7. Puede la teologa seguirconsistentemente sendo teologa si hacela religin o de la fe cristianas su objeto?

8. Sobre qu base se niega que la teologasea una ciencia"

9. Como puede sostenerse su carcter

cientfico?10. Tiene importancia que se haga as?

11. Consideran Barth y Brunner, a ladogmtica como una ciencia?

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Artculo IV. La Tarea, ElMtodo Y La Distribucin De

La DogmticaSeccin 4.01 La Tarea De La Dogmtica

(a) Conceptos Modernos Acerca De La TareaDe La Dogmtica

El concepto que uno tenga acerca del dogma, o de

los dogmas y de la dogmtica, determinara, comoes natural, el que uno tenga respecto a la tarea de ladogmtica Puesto que la nocin referente al dogma,o a los dogmas y a la dogmtica, que prevaleci enel siglo XIX difiere radicalmente de la nocin queprevaleci en la teologa de la poca de la Reforma,existe tambin una separacin fundamental delconcepto original de la tarea de la dogmtica.Llamaremos la atencin nada ms a algunos de losconceptos modernos ms importantes.

(i) La Idea De Sdileicnnacher

Segn Schleiermacher, la tarea de la dogmtica esde cnhir los sentimientos que la Iglesia experimentaen unin con Cristo el Salvaador Para l la religinno es conocimiento ni accin moral, sinosentimiento, ms especficamente, un sentimientode depender de una ltima realidad, el cual selevanta slo dentro de la comunidad cristiana; y eldogma es slo la expresin intelectual o lainterpretacin del significado ntimo de estesentimiento religioso Por tanto, la experiencia ms

bien que la Palabra de Dios es la fuente de los


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en su multifactica importancia no puede derivarsede la idea del Reino de Dios.

La doctrina de las ltimas cosas(escatologa).


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(f) El Mtodo Sinttico

Este es el nico mtodo que producir la deseadaunidad en dogmtica. Tiene su punto de partida enDios y trata las diversas doctrinas en su ordenlgico, es decir, en el orden en que surgen en elpensamiento, y lo cual hace que se preste a untratamiento ms inteligible. Cada verdad, conexcepcin de la primera, al tratrsele en este orden,

tiene que relacionarse con las precedentes para quese contemple en la ms clara luz. Dios es la verdadfundamental en teologa, y por eso, naturalmente, esel primero en el orden. Cada verdad siguiente paraque se contemple en su verdadera perspectiva tieneque examinarse a la luz de la verdad primera. Poresa razn la Antropologa debe preceder a laCristologa, y sta debe preceder a la Soteriologa y

as sucesivamente. Siguiendo con este orden lgico,trataremos:

La doctrina de Dios (teologa);

La doctrina del hombre (antropologa) ;

La doctrina de Cristo (Cristologa);

La doctrina de la aplicacin de la salvacin(soteriologa);

La doctrina de la Iglesia (eclesiologa);

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Seccin 4.04 Preguntas Para Ampliar ElEstudio

1. Cul es la diferencia entre la teologabblica y la dogmtica y cmo serelacionan entre s?

2. Qu objeciones han surgido en contra dela sistematizacin de la verdad teolgica?

3. Qu distincin hacen los telogosmodernos entre la fuente y la norma dela verdad teolgica?

4. Es vlida esta diferencia?

5. Por qu debe considerarse a la Biblia comoel principium unicum de la teologa?

6. Cmo distinguen Kuyper y Bavinck entre unprincipium y una fuente o fons?

7. Qu verdad importante est contenidaen el nfasis moderno que se ponesobre la conciencia cristiana?

8. Cmo difieren los conceptos de Troeltsch,Schaeder y Barth respecto a la tarea de ladogmtica?


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Thornwell, Dabney, Carlos Hodge, A. A. Hodge,Shedd, II. B. Smith, Warfield y Girardeau.Pudiramos tambin hacer mencin de la teologabartiana, aunque su carcter Reformado es de muydudosa naturaleza

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ARTCULO I. LOS NOMBRES QUE SE APLICAN A


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dudosa naturaleza.

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LA PRESENTACIN SISTEMTICA DE LATEOLOGA 2

ARTCULO II. LA NATURALEZA DE LOS DOGMAS 7

SECCIN 2.01 EL NOMBRE DOGMA 7SECCIN 2.02 LAS CARACTERSTICAS FORMALES DE LOSDOGMAS 13

SECCIN 2.03 LA NECESIDAD DE LOS DOGMAS 24SECCIN 2.04 LOS ELEMENTOS INCLUIDOS EN LOSDOGMAS 35SECCIN 2.05 PREGUNTAS PARA AMPLIAR EL ESTUDIO 42

ARTCULO III. LA IDEA DE LA TEOLOGADOGMTICA 43

SECCIN 3.01 LA RELACIN DE LOS DOGMAS CON LADOGMTICA 43SECCIN 3.02 EL OBJETO YLA DEFINICIN DE LATEOLOGA DOGMTICA. 52SECCIN 3.03 LA TEOLOGA CONSIDERADA COMOCIENCIA. 63SECCIN 3.04 EL LUGAR ENCICLOPDICO DE LADOGMTICA. 72

SECCIN 3.05 PREGUNTAS PARA AMPLIAR EL ESTUDIO 78

ARTCULO IV. LA TAREA, EL MTODO Y LADISTRIBUCIN DE LA DOGMTICA 80

SECCIN 4.01 LA TAREA DE LA DOGMTICA 80SECCIN 4.02 EL MTODO DE LA DOGMTICA. 93

SECCIN 4.03 DISTRIBUCIN DE LA DOGMTICA. 120SECCIN 4.04 PREGUNTAS PARA AMPLIAR EL ESTUDIO

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ARTCULO V HISTORIA DE LA DOGMTICA 127


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ARTCULO V. HISTORIA DE LA DOGMTICA 127

SECCIN 5.01 EL PERIODO DE LA ANTIGUA IGLESIACATLICA. 127SECCIN 5.02 EL PERIODO DE LA EDAD MEDIA. 130SECCIN 5.03 EL PERIODO DE LA REFORMA. 134SECCIN 5.04 EL PERIODO DEL ESCOLASTICISMOPROTESTANTE. 136SECCIN 5.05 EL PERIODO DEL RACIONALISMO YDEL

SUPRANATURALISMO 141SECCIN 5.06 EL PERIODO DE LA TEOLOGA MODERNA.

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