Bendicion a La Salida Del Baño.
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6/2/2014 Halacha Yomit http://www.halachayomit.co.il/SpanishPrintFromEmail.asp?HalachaID=3429 1/2 Este panfleto es sagrado como el resto de los textos referentes a la Torá impresos, por favor cuide su santidad y después depositar en la guenizá. LEILUY NISHMAT ABRAHAM KECHEK HACOHEN z”l 6 DE ELUL 5749 T.N.Z.B.H. SU ESPOSA E HIJOS N.Y . LEILUY NISHMAT SHLOMO KAMHAZI BEN RIVKA z”l 20 SIVAN 5759 T.N.Z.B.H. SU ESPOSA E HIJOS CARACAS BENDICIÓN A LA SALIDA DEL BAÑO Pregunta: La persona que debe realizar sus necesidades fisiológicas entre Baruj Sheamar y las bendiciones de la Shema ¿Cuándo pronuncia la bendición? Respuesta: Por supuesto, la persona que siente necesidad de evacuar debe hacerlo en forma inmediata, y si evacúa cuando ya comenzó a recitar el Baruj Sheamar y hasta Ishtabaj, o sea en los Pesuke Dezimrá, al terminar de hacer sus necesidades fisiológicas debe lavarse las manos como lo hace habitualmente. Con respecto a la bendición de asher yatzar, de hecho si la posterga existe la posibilidad de que olvide recitarla, por otro lado, no puede recitarla en forma inmediata ya que en medio de los pesuké dezimra no puede interrumpir. En principio, lo apropiado, aparentemente sería dilatar la bendición de asher yatzar hasta el término de los pesuke dezimbra, ya que esta bendición no guarda relación alguna con estos párrafos y por supuesto es una interrupción innecesaria y prohibida. Y así lo dictamina la obra Haye Adam, que indica recitar esta bendición al finalizar Ishtabaj, antes de dar comienzo a las bendiciones sobre la Shema. La obra Guinat Veradim (Rabí Abraham Halevy, una de las grandes autoridades rabínicas de Egipto en el s. XIX) cita al gran erudito Rabí
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Bendicion a la salida del baño
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6/2/2014 Halacha Yomit
http://www.halachayomit.co.il/SpanishPrintFromEmail.asp?HalachaID=3429 1/2
Este panfleto es sagrado como el resto de los textos referentes a la Tor
impresos, por favor cuide su santidad y despus depositar en la gueniz.
LEILUY NISHMAT
ABRAHAM KECHEK HACOHEN zl 6 DE ELUL 5749
T.N.Z.B.H.
SU ESPOSA E HIJOS N.Y.
LEILUY NISHMAT
SHLOMO KAMHAZI BEN RIVKA zl 20 SIVAN 5759
T.N.Z.B.H.
SU ESPOSA E HIJOS CARACAS
BENDICIN A LA SALIDA DEL BAO
Pregunta: La persona que debe realizar sus necesidades fisiolgicasentre Baruj Sheamar y las bendiciones de la Shema Cundo pronunciala bendicin? Respuesta: Por supuesto, la persona que siente necesidad de evacuardebe hacerlo en forma inmediata, y si evaca cuando ya comenz arecitar el Baruj Sheamar y hasta Ishtabaj, o sea en los Pesuke Dezimr,al terminar de hacer sus necesidades fisiolgicas debe lavarse las manoscomo lo hace habitualmente. Con respecto a la bendicin de asheryatzar, de hecho si la posterga existe la posibilidad de que olviderecitarla, por otro lado, no puede recitarla en forma inmediata ya que enmedio de los pesuk dezimra no puede interrumpir. En principio, lo apropiado, aparentemente sera dilatar la bendicin deasher yatzar hasta el trmino de los pesuke dezimbra, ya que estabendicin no guarda relacin alguna con estos prrafos y por supuestoes una interrupcin innecesaria y prohibida. Y as lo dictamina la obraHaye Adam, que indica recitar esta bendicin al finalizar Ishtabaj, antesde dar comienzo a las bendiciones sobre la Shema. La obra Guinat Veradim (Rab Abraham Halevy, una de las grandesautoridades rabnicas de Egipto en el s. XIX) cita al gran erudito Rab
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6/2/2014 Halacha Yomit
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Yeshua Shabbabo zl quien sostiene que debido a que de todas formasse interrumpieron los pesuke dezimra para salir al bao, puede asimismorecitar la bendicin asher yatzar en medio de ellos. Y el mismo autor de laobra Guinat Veradim apoya esta opinin. A los efectos haljicos, sostiene Rab David Yosef, Shlita, que podemossugerir que la bendicin de asher yatzar, una alabanza al eterno por elfuncionamiento fisiolgico, tiene cabida en medio de los pesuke dezimraque tambin son alabanzas. Esto, sumado a la opinin de Rab YeshuaShabbabo arriba mencionada, que de todas formas se interrumpen lospesuke dezimbra para salir al bao, nos hacen de la opinin que espreferible recitar la bendicin inmediatamente al salir del bao. Porsupuesto, si se halla en Ishtabaj ser apropiado que lo concluya y recitela bendicin antes del Yotzer. Asimismo es correcto concluir el salmo delos pesuke dezimbra en el que se encuentra para recitar la bendicin deasher yatzar. En conclusin, si debe recitar la bendicin asher yatzar en medio de lospesuke dezimbra, debe concluir el salmo en que se halla y posteriormenterecitar la bendicin. Si lleg a Ishtabaj debe recitar la bendicin alconcluirlo, o sea antes de la bendicin de Yotzer.
