Ta

rr

ac

o V

iVa

xV

i e

l f

esT

iVa

l r

om

an

o d

e T

ar

ra

go

na

Del 5 al 25 de mayo2014

CAST

PVP 3

SALUDOS 02

HOSPES AVE 03

2014 BIMILENARIO DE LA MUERTE DE AUGUSTO 05Una edicin especial del festival

JOAN VICEN SANTA ISABEL 07In Memoriam

LOS COLORES DE AUGUSTO 09La policroma de la estatua de Augusto de Prima Porta

LOS ESPACIOS DEL FESTIVAL 13Nuevos espacios para una edicin especial EL MUNDO DE AUGUSTO 15Actividades especiales para conmemorar el bimilenario

GENTE DE AUGUSTO 23Familiares y amigos, el entorno del princeps

EL ARTE DE MANDAR 29Poltica y administracin en el mundo romano

EL PUO DE ROMA 35Las legiones romanas, el ejrcito ms poderoso del mundo

EL PLACER, LAS ARTES, LA DIVERSIN 41Enamorados de la belleza y las emociones intensas

EL MS ALL 47Una sociedad religiosa, supersticiosa y muy tolerante

VIVIR AL DA 53La vida cotidiana en las ciudades romanas

AUGUSTO Y TARRACO 59Cuando Tarraco se convirti en capital del imperio

ESPACIO DE ENCUENTRO 67El encuentro entre el pblico, especialistas y programadores

HISTORIA EN IMGENES 73Divulgacin histrica audiovisual

MUSEOS 77Las propuestas de los museos del festival

FUnUS AUGUSTi 83El funeral del emperador

LOS ACTOS DEL FESTIVAL 87

ACTIVIDADES POR FORMATOS 146

SERVICIO DE ATENCIN AL VISITANTE 155El servicio Entradas y acceso a las actividades Los espacios: mapa de localizaciones / Tarraco tren En caso de lluvia

INFORMACIONES DE INTERS 159La tienda del festival Empresas de guas Tarraco a Taula (en la mesa) Redes sociales

CRDITOS 163Agradecimientos y entidades colaboradoras

SUMARIO

JOSEP FLIX BALLESTEROSAlcalde de Tarragona

Con diecisis ediciones ya del festival Tarraco Viva, hemos adquirido experiencia y hemos consolidado una de las convocatorias ms excepcionales de nuestra ciudad Este mrito no es solo del Ayuntamiento, que apuesta decididamente por un producto que da valor aadido a una ciudad histrica y monumental, tambin es mrito de la sociedad tarraconense, especialmente de los grupos de reconstruccin que desde el primer da se lo tomaron como un reto riguroso y casi profesional

La propuesta, inevitablemente ha crecido en prestigio y en calidad Hoy tiene una excelente acogida por parte de un pblico exigente, ya sea local o venido de cualquier rincn El esplendor de Tarraco Viva se proyecta tambin a Europa, porque es uno de los festivales de reconstruccin histrica ms conocidos y exitosos, hasta el punto que ha inspirado otros festivales en otras partes

El bimilenario de la muerte de Augusto, se erige este ao como distintivo de la presente edicin de Tarraco Viva Nuestra ciudad no sera la misma sin que este insigne personaje, que fund el

imperio ms solido de la antigedad clsica, no hubiera vivido aqu Gracias al emperador Augusto, poetas como Virgilio, Floro y Horacio situaron Tarragona en el mundo literario, por los siglos de los siglos

Por otra parte, la estancia de Augusto en Tarraco con motivo de una larga convalecencia nos inspira en un acto central alrededor del Ara Pacis y una clausura sobre su funeral Sern veinte das y una ingente cantidad de actos, cerca de 800, que se prolongarn a lo largo de tres semanas pletricas de conferencias, gastronoma y ferias, con la presencia de museos y reconstrucciones histricas que auguran el xito de la convocatoria

Como alcalde de Tarragona quiero dar la bienvenida a los espectadores y a los grupos de reconstruccin que nos visitan Tambin quisiera agradecer el esfuerzo y el trabajo hechos por los tarraconenses implicados de una manera u otra con Tarraco Viva

BEGOA FLORIATeniente de alcalde de Cultura de Tarragona

Augusto mora el da 19 de agosto del ao 14 dC en la ciudad de Nola Este ao celebramos, pues, el bimilenario de su muerte El primer emperador haba nacido en Roma un 23 de septiembre del ao 63 aC Para un tarraconense las dos fechas nos son muy conocidas La primera es el da de la fiesta de Sant Mag y la segunda la fiesta de Santa Tecla, los dos copatronos de la ciudad Casualidad? La historia no nos lo aclara, pero quiero pensar que se trata de otra relacin entre el creador del Imperio romano y nuestra ciudad

Augusto vivi dos aos en Tarraco Durante este tiempo la ciudad se convirti, de alguna forma, en la capital de un Imperio que no haba hecho sino expandirse desde los tiempos de las guerras pnicas Aqu, el emperador recibi embajadas de pases lejanos como la India Desde Tarraco se organiz el sistema administrativo de las provincias y durante su estancia comenz la monumentalizacin de la ciudad

Conmemorar este bimilenario, significa conmemorar nuestras races culturales e histricas Una cultura e historia que hace dos mil aos tuvo uno de sus momentos ms brillantes Por primera vez en la historia de nuestro mar Mediterrneo, todas sus orillas compartieron un espacio comn, donde las mercancas, las personas y las ideas podan viajar de un extremo al otro como nunca antes haba sido posible Hace dos mil aos el mundo conocido sufri una primera gran globalizacin, cuyos resultados fueron esplndidas ciudades con servicios pblicos, ms de cien mil kilmetros de carreteras, rutas fluviales y martimas seguras, acueductos, edificios termales y de ocio, etc

Para conmemorar este bimilenario hemos preparado una extensa programacin que espero sea de vuestro agrado Bienvenidos al festival Tarraco Viva, bienvenidos a Tarragona

2

HOSPES AVEbienvenida

os invitamos a un viaje a la antigua civilizacin romana

juntos conoceremos nuestros

orgenes y compartiremos la pasin por la historia

el pasado nos descubrir

nuevos futuros

benvenidos al festival romano de tarragona!

Esta edicin celebramos 15 aos de NEMESIS ARQ, grupo de reconstruccin histrica de Tarragona y 20 aos de ARS DIMICANDI, grupo de reconstruccin histrica de Italia

3

4

Qu conmemoramos? El xito de una civilizacin que todava hoy se percibe como la ms brillante de la historia de la Humanidad.

El nico momento en la historia del Mediterrneo en el que todas sus riberas estuvieron unidas y en progreso, como no lo haban estado nunca hasta entonces.

La creatividad de una cultura, la romana, que se convir-ti en una civilizacin mediterrnea.

Un momento especialmente brillante en la cultura de la Humanidad.

Una primera idea de Europa, basada en una red de ciu-dades enlazadas por vas terrestres y martimas entorno al Mediterrneo.

Las races clsicas y mediterrneas de Catalua.

5

2014, BIMILENARIO DE LA MUERTE DE AUGUSTOuna edicin especial del festival

Para los antiguos, la edad de oro, aquella que existi en el tiempo en el que Cronos/Saturno reinaban en el cielo, se caracterizaba por la espontnea abundancia de los frutos de la naturaleza, una general pacificacin del mundo en la que los dioses, hombres y hasta los animales, se abstenan de matarse unos a otros, la prctica espontnea de la justicia y la devocin en todos sus aspectos, en primer lugar en la relacin entre la divinidad y el progenitor

Gilles Sauron en Augusto e Virgilio. La rivoluzione artistica dellOccidente e lara Pacis

Para Augusto, su tarea y sus mritos fueron precisamente estos Su obra entera iba encaminada a hacer real el regreso de la edad de oro Un perodo en el que, gracias a su intervencin y a su poltica, la paz, la justicia, la piedad, la dignidad y la virtud reinaran entre los hombres Fue realmente as?

No exactamente, pero es innegable que la figura y la obra poltica del primer emperador signific, a grandes rasgos, uno de los perodos de la historia de la humanidad en el que ms cerca se ha estado de una situacin excepcional Sin fax, ni telfono, ni Facebook, ni internet, ni tan slo sin una gran cantidad de funcionarios, Augusto transform una Repblica oligrquica en descomposicin en un nuevo sistema poltico

que, a grandes rasgos, an durara unos cuatro siglos ms Su obra de gobierno, que se extendi durante ms de cuarenta aos, incluy campos como la organizacin militar, con la creacin de campamentos estables a lo largo de las fronteras del Imperio, la reorganizacin estatal y provincial, la reforma del Estado romano en profundidad, el urbanismo, el arte y la literatura, entre otros

Nunca el Mediterrneo haba estado unido como hasta entonces y nunca este mar fue el centro del mundo como en aquel momento Un centro del mundo plural de culturas, creencias y libre comercio

Es significativa la ancdota que cita Suetonio en La vida de los doce Csares en la que explica cmo cuando un da navega-ba (Augusto) cerca de la costa de Pozzuoli (junto a Npoles) cuando los pasajeros y marineros de un barco de Alejandra (Egipto) que estaba en la entrada del puerto, fueron a saludar-le Vestidos de blanco, ciendo coronas y quemando incienso, le llenaron de alabanzas, haciendo votos para su prosperidad, exclamaron que por l vivan y que a l le deban la libertad de navegacin y todos sus bienes

Mag Seritjol Director del festival TARRACO VIVA

La habilidad increble de un grupo de intelectuales, militares y hombres de letras por conseguir justo lo contrario de la famosa frase del Gattopardo, no se trat de que todo cambie para que todo pueda seguir igual sino curiosamente que todo siguiera oficialmente igual para justificar que todo lo haban cambiado Y algo tambin semejante a la revolucin tecnolgica de Apple

AUGUSTO DE VIA LABICANAEl emperador como pontifex maximus. Museo Nacional romano en el Palazzo Massimo alle Terme, Roma

6

y Microsoft, lo hicieron todo un grupo de jovencitos; el Senado no fue extinguido, sigui existiendo durante cuatro siglos pero convertido en un simple decorado

Joaqun Ruiz de Arbulo Universitat Rovira i Virgili de Tarragona

Augusto fue el hombre adecuado en el momento preciso y l fue muy consciente y supo sacar provecho Introdujo profundas reformas en todos los campos de la actividad pblica con tanta visin que son la base de nuestro mundo actual

Isabel RodUniversitat Autnoma de Barcelona

La poca es mucho ms interesante que el personaje; es la de Virgilio, de Propercio, de Sneca padre; la de un proceso de embellecimiento urbano sin comparacin en nuestro mbito; la de un florecimiento cultural bien productivo; y, sobre todo, la de una vida cvico-poltica que hoy bien valdra tener en cuenta en algunos aspectos

Antonio MonterrosoUniversidad de Crdoba

Augusto entendi que un imperio no se podra asentar slo en la fuerza y en el culto personal, aspectos absolutamente pasajeros; vio claro que para consolidar una idea, la de Roma, haca falta desarrollar un programa cultural y social paralelo al poltico-militar He aqu, pues, la proteccin decidida y siempre velada de cerca de Virgilio, Horacio y Livio, tres clsicos de la literatura latina; la promocin de las bibliotecas, la creacin de museos de escultura en los jardines pblicos y privados, la monumentalizacin y transformacin de la arquitectura y el espacio urbano de la capital

Joan CarbonellUniversitat Autnoma de Barcelona

Augusto es el pacificador a la manera de los hroes clsicos, el que lleva la paz y prosperidad al pueblo romano, tras aos de convulsiones y guerra civil Establece un nuevo orden poltico-social como nunca antes haba existido, que se extender con fuerza y de manera uniforme a todo ese vasto territorio que conformaba los dominios de Roma a finales del siglo I aC Sin tanto brillo intelectual como su padre adoptivo, Julio Csar, Augusto junto a su esposa Livia, personaje principal en este devenir fue el instigador intelectual de la renovacin de la sociedad y del estado, germen del esplendor del imperio romano durante varios siglos

M Dolores BaenaMuseo Arqueolgico de Crdoba

El pasado verano recibimos con consternacin la noticia de la muerte del amigo y colaborador Joan Vicen Santa Isabel, Juanvi para los amigos Profesor de Latn en el Ins-titut Camp de Morvedre, impulsor entre otras iniciativas de la Domus Baebia y de los Ludi Saguntini en Sagunto (Comunidad Valenciana), magnficos ejemplos de iniciativas divulgadoras de la cultura clsica

Fue un incansable trabajador en la tarea de ensear e inte-resar al mundo acadmico y a los escolares especialmente sobre el valor de la cultura clsica

Habitual visitante de nuestro festival, ya desde las primeras ediciones, siempre que pasaba por Tarragona con algn grupo de alumnos nos visitaba en la oficina del festival, y de nuestras conversaciones siempre salan ideas para alguna nueva actividad o para mejorar las ya existentes

Era tambin habitual que participara en algunas de las actividades de alguno de los grupos del festival, as lo re-cordamos de lictor en la Pompa Triumphalis, de senador en Senatus o de legionario en Legio.

Su espritu alegre ha dejado una profunda huella en la cultura y la sociedad de su tierra Lo recordaremos siem-pre con la alegra que le caracterizaba y con el espritu de colaboracin que siempre desprenda

Juanvi, xec, esto no se hace

7I N M E MOR IA M

JOAN VICEN SANTA ISABELin memoriam

P

8

Joven, alto y fuerte, un dios con aire marcial rodeado por cipreses vigila la muralla Como si se tratara de una po-derosa telaraa su bronce atrapa a cualquier visitante del paseo Arqueolgico que pase por delante Se hace difcil que la escultura de Augusto divinizado no capte la atencin que, sin que lo parezca, nos est reclamando desde arriba del pedestal Imaginar como lo hara la escultura original del Augusto de Prima Porta en la villa de Livia, nos ha hecho viajar al pasado

Si cerramos los ojos e intentamos imaginar cmo sera una ciudad romana de la antigedad, a menudo el pasado de la Roma imperial se nos presentar con un solo color, el blanco Porque blanco es como hemos descubierto este pasado en museos y galeras de todo el mundo Restos ar-quitectnicos, esculturas, muchas de ellas de mrmol, han llegado a nosotros incompletas no slo en su forma: han perdido su color Reconstruir y recuperar su cromatismo original es tambin recuperar la forma en que los romanos vean el mundo que les rodeaba

El color en la antigedad es un lenguaje en s mismo, influa en sus vidas, su legislacin (leyes suntuarias) y su sociedad El color de la ropa nos deca, entre otras muchas cosas, la clase social a la que perteneca un ciudadano Los colores tierra tean el mundo de las clases populares, que vestan de lino y algodn, a la vez que los azules, rojos, rosados y dorados lucan sobre las ricas sedas que slo el empera-dor poda llevar teidas de prpura, hasta el punto que si alguien vesta ese color era considerado un conspirador contra el estado Tambin podemos decir que los roma-nos ya sentan los colores que tambin agrupaban a los seguidores de una cuadriga en el circo como hoy en da lo hacen los miembros de una colla castellera

Por lo tanto, los colores llenaban las calles y los edificios de los romanos: no slo las casas se estucaban de colores terrosos, sino que se decoraban con pinturas, llenaban sus muros de anuncios publicitarios, y se pintaban altares en las

esquinas y otros lugares determinados de la calle, como las que siglos despus se pueden ver en Tarragona dedicadas a Santa Tecla o Sant Mag

Las esculturas tambin estaban policromadas: las de mr-mol con colores naturalistas, y las de bronce con colores diferentes propios del metal: as, por ejemplo, los labios se hacan con un bronce con ms cobre y, por lo tanto, ms rojos

La fuerza con la que escultura y pintura iban unidas en el mundo antiguo, queda bastante clara en la respuesta reco-gida por Plinio el viejo de uno de los mejores escultores de la poca clsica, el griego Praxteles, quien respondiendo a cul era su escultura preferida dijo que cualquiera que hu-biera sido policromada por el pintor Nicias Efectivamente el valor que se daba al acabado en color era muy impor-tante, llegando en ocasiones a policromar con materiales raros y lujosos, cuando no se cubran de oro, haciendo que el costo de los materiales para dar color superara en mucho el de la escultura Por eso mismo una escultura en mrmol blanco sera vista como una pieza inacabada y causara rechazo a los ojos de los romanos

Tampoco podemos entender la escultura sin pintura por-que representan dos aspectos de una misma unidad Los artistas-artesanos griegos y romanos buscaban en sus creaciones la mmesis, un artificio mediante el cual se re-presenta la apariencia de las cosas tal y como nos lo dice Xencrates de Calcedonia y otros poetas helensticos que se dedicaron a la crtica del arte Para conseguir este ob-jetivo el color y la forma tienen que ir de la mano, todos los amantes de belleza (filokaloi) lo saban y Augusto era uno de ellos El emperador y su corte eran conscientes del poder de la imagen, as podemos imaginar el encargo que la emperatriz Livia, una vez viuda y retirada a su Villa ad Gallinas albas, hace a los artfices griegos que crearon este paradigma de la imagen imperial que conocemos como el Augusto de Prima Porta Seguramente con un afn tanto

LOS COLORES DE AUGUSTO la policroma de la estatua de augusto de prima porta

9

de recordar la memoria de su difunto marido, como para recalcar su condicin de primera mujer del imperio En esta escultura recordaba la nueva era que el gobierno de Augusto haba llevado a Roma Un futuro que describe la propia escultura en la rica simbologa de su coraza, un pro-metedor nuevo da en que la paz y la prosperidad quedan reflejadas en el que podemos decir es uno de los carteles electorales ms antiguos de la historia

A raz del trabajo de arquelogos de finales del siglo XIX y del pasado siglo XX, el color ha ido tomando importancia en la bsqueda del pasado, y no han sido pocos los que incluso han querido reconstruir el aspecto con el que los artistas y artesanos terminaban los foros, templos y escul-turas que llenaban su mundo La escultura del emperador Augusto divinizado no es ninguna excepcin, desde el momento de su hallazgo su mrmol presenta restos de policroma que, por desgracia, la habitual limpieza dej reducida a unos leves restos de pigmento A raz de la cuidadosa analtica realizada sobre el original por los qu-micos de los Museos Vaticanos, el Taller de restauracin y

bellas artes MV ARTE se ha embarcado en un ambicioso proyecto: sacar los colores al Augusto de Prima Porta Se pretende con este proyecto averiguar cmo era el oficio de pintor y policromador de la antigedad grecorromana, pa-trimonio inmaterial casi perdido y fosilizado en los actuales policromadores de la imaginera religiosa La realizacin de esta policroma ha sido posible gracias a una investiga-cin previa sobre procedimientos y tcnicas comparadas, basadas en paralelos estilsticos de poca grecorromana Todo esto nos ha generado una propuesta de la imagen que deba presentar en su da el Augusto de Prima Porta, resultado que queremos compartir con todos vosotros en esta edicin especial del Festival

Jesus Mendiola Puig, Emma Zahonero Moreno y Julio Villar Robles

pg. 8 Busto de Augusto preparado por MV Arte a partir de la copia de bronce de Augusto de Prima Porta, ubicada en el paseo Arqueolgico de Tarragona

Pruebas de policroma de la esttua de Augusto en el estudio de MV Arte

11

El gran epigrafista Geza Alfoldy parlava de Trra-co com una ciutat oberta, a semblana de Roma, un indret atractiu per a gents vingudes dHispnia i de tot lImperi. Trraco oferia possibilitats de prosperar, un clima amable i una societat hospitalria, en definitiva, un lloc on viure b. Aquesta guia, A peu per Trraco, vol apropar-vos a aquesta gran urbs romana i seran perso-natges reals, que hi van viu-re, els qui us la presentaran i us acompanyaran pel seus voltant, pel seu ager.

16

Rafael Lpez-MonnSara Sans Hugo Prades

a pe

u

de ferraduraguies per a caminants curiosos

a pe

upe

r T

rrac

o

Cam de ferradura m 1a Cam tradicional que permet el pas danimals de ferradura carregats amb srries i arreus, per no el pas de carros. 2a f De Ferradura Collecci de guies per a caminants curiosos que edita Arola Editors. Sn pensades per a persones a qui els agrada caminar i saber per on caminen, per a persones a qui els diverteix conixer, per a caminadors que no necessiten batre ms records que els de la prpia satisfacci. La collecci De Ferradura vol ajudar a descobrir espais, racons i paisatges dels territoris de llengua catalana a aquelles persones que volen fer-ho a peu i pausadament.

per Trracopassejades i excursions10

Rafael Lpez-Monn, Tarragona 1964

Ha tingut el privilegi de fotografiar paisatges extrems, des de les glace-res arribant al mar al canal Beagle a horitzons des de 8.000 metres, per encara espera trobar la fada que li ha de concedir els tres desitjos. El primer, la pau al mn (aix sho ha copiat); el segon, s inconfessable, i el tercer, poder viatjar al passat amb una cme-ra (i tornar, s clar). Mentre no arriben, continuar treballant per explicar his-tries que parlin de paisatges, camins, festes i humanitat. No entn la vida sense passi, entusiasme i bellesa; i procura, tant com pot, transmetre espurnes daquestes obsessions en el seu treball. http://blogs.descobrir.cat/vistes/ @lopezmonne

Hugo Prades, Tarragona 1968

Illustrador polivalent. Ha treballat a Valncia i Barcelona per agncies de publicitat. Un cop torna a Tarragona i amb lestil prou definit li comencen a encarregar treballs dillustraci his-trica convertint-se, anys ms tard, en una de les seves grans passions. Fora del pas s conegut pels seus trencaclosques, activitat que realitza des de fa ms de 10 anys per una em-presa alemanya. Actualment treballa per a editorials i museus illustrant contes infantils, castells medievals o, com en aquest cas, la Trraco roma-na. http://hugopradesilustrador.blogs-pot.com.es

Sara Sans, Barcelona 1974

Llicenciada en Periodisme per la Uni-versitat Autnoma de Barcelona lany 1996. Sincorpora a la redacci de La Vanguardia a Tarragona lany 1997 i des del 2004 ns la corresponsal. Abans havia treballat al Diari de Tar-ragona i a Radio 4 i tamb va ser cor-responsal de RAC1 des de lobertura daquesta emissora i fins al 2004. Col-labora amb altres publicacions, com Descobrir Catalunya, i puntualment a la revista Alfa (editada pel Consejo de Seguridad Nuclear). s coautora del llibre Tarraco Viva (Arola Editors, 2008) i de La represa democrtica. 30 anys deleccions municipals a Tarragona (Ajuntament de Tarragona, 2009).

El gran epigrafista Geza Alfoldy parlava de Trraco com una ciutat oberta, a semblan-a de Roma, un indret atractiu per a gents vingudes dHispnia i de tot lImperi. Trra-co oferia possibilitats de prosperar, un clima amable i una societat hospitalria, en defini-tiva, un lloc on viure b. Aquesta guia, A peu per Trraco, vol apropar-vos a aquesta gran urbs romana i seran personatges reals, que hi van viure, els qui us la presentaran i us acompanyaran pel seus voltant, pel seu ager.

Tenim lesperana que aquesta guia contri-bueixi humilment, s clar a una nova idea de ciutat i de territori basat en el millor del seu passat, i a posar de relleu tot el que compartim els hereus de la gran civilitzaci clssica que va sorgir del Mediterrani. Com Trraco.

16

Rafael Lpez-MonnSara Sans Hugo Prades

on fo

otde ferraduraguides for curious walkers

on fo

otin

Tar

raco

Cam de ferradura m 1. (bridle path). A traditional track for pack animals but not carts. 2. f De Ferradura. A collection of guides for curious walkers published by Arola Editors. Designed for those who like walking and know where they are walking, for those who enjoy learning about things, for walkers who are not out to set records other than those of their own satisfaction. The De Ferradura collection aims to help you discover, on foot and at a leisurely pace, the places and scenery of the lands where Catalan is spoken.

in Tarracowalks and excursions10

Rafael Lpez-Monn, Tarragona 1964

Rafael has had the privilege of being able to photograph extreme landscapes, from glaciers that reach down to the sea in the Beagle Channel to horizons from altitudes of 8,000 metres, but he is still searching for the genie willing to grant him his three wishes. The first wish is peace in the world (he has been copied with that one); the second is unmentionable; and the third is to be able to travel back in time with a camera (and come back, of course). Until that happens, he will continue to work on telling us stories about landscapes, paths, festivals and humanity. He cannot understand life without passion, enthusiasm and beauty; and he tries, as much as he can, to transmit sparks of these obsessions with his work. http://blogs.descobrir.cat/vistes/@lopezmonne

Hugo Prades, Tarragona 1968

A versatile illustrator, he has worked for advertising agencies in Valencia and Bar-celona. Returning to Tarragona, with his style fairly well defined, he began to re-ceive commissions for historical illustra-tions and over the years this has become one of his great passions. He is known abroad for his jigsaw puzzles, which he has produced for more than ten years for a German company. He currently works for publishers and museums illustrating childrens stories, mediaeval castles and, as in this case, Roman Tarraco.

http://hugopradesilustrador.blogspot.com.es

Sara Sans, Barcelona 1974

A journalism graduate from the Autono-mous University of Barcelona in 1996, in 1997 she joined the editorial staff of La Vanguardia newspaper in Tarragona and has been its correspondent since 2004. Before that she worked at the Diari de Tarragona newspaper and Radio 4. She was also the correspondent for RAC1 ra-dio from the time it began transmission to 2004. She contributes to other publica-tions, including Descobrir Catalunya and the journal Alfa (published by the Spanish Nuclear Safety Council). She is co-author of the book Tarraco Viva (Arola Editors, 2008) and La represa democrtica. 30 anys deleccions municipals a Tarragona (The return to democracy. 30 years of mu-nicipal elections in Tarragona (Tarragona City Council, 2009).

The great epigraphist Geza Alfoldy spoke of Tarraco as an open city, similar to Rome, a place of attraction for people from all over Hispania and the rest of the Roman Empire. Tarraco offered opportunities to prosper, a pleasant climate and a hospitable society; in short, it was a place in which you could live well. This guide, On Foot in Tarraco, aims to bring you closer to this great Roman urbs in the company of real people who lived here during that period. They will introduce you to their city and accompany you as you get to know it and its surrounding countryside or ager.

It is our modest hope that this guide will contribute to establishing a new idea about the city and its territory, based on the best of its past and emphasising the qualities of everything we share as heirs to the great classical civilisation that, like Tarraco, arose from the Mediterranean.

16

Rafael Lpez-MonnSara Sans Hugo Prades

pi

ed

de ferraduraGuides pour promeneurs curieux

pi

ed

Trr

aco

Chemin muletier m 1. Chemin traditionnel permettant le passage danimaux ferrs chargs de paniers et de harnais, mais pas de charrettes. 2. f De Ferradura Collection de guides pour promeneurs curieux, dite par Arola Editors. Ces guides sont conus pour des personnes qui aiment la marche et qui sont curieux dapprendre, besoin de battre. La collection De Ferradura vise faire dcouvrir des espaces, des sites et des paysages des territoires de langue catalane aux personnes qui aiment prendre leur temps.

Tarracoitinraires et randonnes10

Rafael Lpez-Monn, Tarragone 1964

Il a eu le privilge de photographier des paysages extrmes, des glaciers senfon-ant dans la mer au canal de Beagle des horizons vus 8 000 mtres dal-titude, mais il espre encore trouver la fe qui lui concdera trois souhaits : Le premier, la paix dans le monde (a, il la copi) ; le deuxime est inavouable et le troisime, pouvoir voyager dans le pass avec un appareil-photo (et revenir, bien sr). Avant que ses souhaits ne se ralisent, il continuera travailler pour raconter des histoires qui parlent de pay-sages, de chemins, de ftes et dhumani-t. Il ne conoit pas la vie sans passion, sans enthousiasme et sans beaut. Il fait de son mieux pour transmettre de petites touches de ses passions dans son travail. http://blogs.descobrir.cat/vistes/@lopez-monne

Hugo Prades, Tarragone 1968

Illustrateur polyvalent Il a travaill pour des agences de publicit Valence et Barcelone. son retour Tarragone, il a commenc recevoir des commandes dillustration historique. Ce domaine est devenu, quelques annes plus tard, lune de ses grandes passions. En-dehors du pays il est connu pour ses casse-ttes, activit quil ralise depuis plus de 10 ans pour une entreprise allemande. Il travaille actuellement pour des maisons ddition et des muses, en tant quillus-trateur de contes pour enfants, de ch-teaux du moyen-ge ou comme dans ce cas, de la Tarraco romaine. http://hugo-pradesilustrador.blogspot.com.es

Sara Sans, Barcelone 1974

Titulaire dune matrise en journalisme lUniversit autonome de Barcelone en 1996. Elle a rejoint la rdaction de La Vanguardia Tarragone en 1997, et elle en est correspondante depuis 2004. Elle avait auparavant travaill pour le Diari de Tarragona et pour Radio 4, et elle a ga-lement t correspondante de RAC1 de-puis louverture de cette station jusquen 2004. Elle travaille en collaboration avec dautres publications telles que Descobrir Catalunya, et de faon ponctuelle avec la revue Alfa (dite par le Conseil de scu-rit nuclaire). Elle est coauteur du livre Tarraco Viva (Arola Editors, 2008) et de La represa democrtica. 30 anys deleccions municipals a Tarragona (La reprise dmo-cratique. 30 ans dlections municipales Tarragone) (Mairie de Tarragone, 2009).

Le grand pigraphiste Geza Alfody parlait de Tarraco comme dune ville ouverte, comme Rome, dun endroit attachant pour les gens venant de lHispanie et de tout lEmpire. Tarraco offrait des possibilits de prosprer, un climat agrable et une socit hospitalire, en dfinitive, un lieu o il faisait bon vivre. Ce guide, pied Tarraco, vise vous familiariser avec cette grande urbs romaine. Des personnages rels, qui y vcurent, vous la prsenteront et vous accompagneront aux alentours, dans son ager (agglomration).

Nous esprons que ce guide contribue, de faon modeste, bien sr, vous apporter une nouvelle perspective de la ville et du territoire, fonde sur le meilleur de son pass, et mettre en relief tout ce que nous partageons, nous les hritiers de la grande civilisation classique qui naquit dans la Mditerrane. Le meilleur de Tarraco.

Rafael Lpez-MonnSara Sans Hugo Prades

1de herraduraguas para caminantes curiosos

a pi

epo

r T

rrac

o

Camino de herradura m 1a Camino tradicio-nal que permite el paso de animales de herra-dura cargados con alforjas y arreos, pero no el paso de carros. 2a f De Herradura Colec-cin de guas para caminantes curiosos que edita Arola Editors. Estn pensadas para per-sonas a quienes les gusta andar y saber por dnde andan, para personas a quienes les divierte conocer, para caminantes que no necesitan batir ms rcords que los de la propia satisfaccin. La coleccin De Ferra-dura quiere ayudar a descubrir espacios, rin-cones y paisajes de los territorios de lengua catalana a aquellas personas que quieren hacerlo a pie y pausadamente.

por Trracopaseos y excursiones10

Rafael Lpez-Monn, Tarragona 1964

Ha tenido el privilegio de fotografiar paisajes extremos, desde los glaciares desembocando en el mar en el canal Beagle hasta horizontes a 8.000 metros de altura, pero todava espera encontrar el hada que le conceda sus tres deseos. El primero, la paz en el mundo (esto se lo ha copiado), el segundo es in-confesable y el tercero, poder viajar al pasado con una cmara (y volver, cla-ro). Mientras espera que sus deseos se cumplan, continuar trabajando para contar historias que hablen de paisa-jes, caminos, fiestas y humanidad. No entiende la vida sin pasin, entusias-mo y belleza, y procura, en lo posible, plasmar destellos de estas obsesiones en su trabajo. http://blogs.descobrir.cat/vistes/@lopezmonne

Hugo Prades, Tarragona 1968

Ilustrador polivalente. Ha trabajado en Valencia y Barcelona para agencias de publicidad. Cuando regresa a Tarra-gona, con el estilo lo suficientemente definido, le empiezan a encargar tra-bajos de ilustracin histrica que, aos ms tarde, se convertiran en una de sus grandes pasiones. Fuera del pas es conocido por sus rompecabezas, acti-vidad que realiza desde hace ms de 10 aos para una empresa alemana. Actualmente trabaja para editoriales y museos ilustrando cuentos infantiles, castillos medievales o, como en este caso, la Trraco romana. http://hugo-pradesilustrador.blogspot.com.es

Sara Sans, Barcelona 1974

Licenciada en Periodismo por la Uni-versitat Autnoma de Barcelona en 1996. Se incorpora a la redaccin de La Vanguardia en Tarragona en 1997 y desde 2004 es la corresponsal. Antes haba trabajado en el Diari de Tarrago-na, en Radio 4 y tambin fue corres-ponsal de RAC1 desde la apertura de esta emisora hasta el 2004. Colabora con otras publicaciones, como Des-cobrir Catalunya, y puntualmente con la revista Alfa (editada por el Consejo de Seguridad Nuclear). Es coautora del libro Tarraco Viva (Arola Editors, 2008) y de La represa democrtica. 30 anys deleccions municipals a Tarragona (Ajuntament de Tarragona, 2009).

El gran epigrafista Geza Alfldy hablaba de Trraco como una ciudad abierta, a imagen y semejanza de Roma, un lugar atractivo para gentes venidas de Hispania y de todo el Imperio. Trraco ofreca posibilidades de prosperar, un clima amable y una sociedad hospitalaria, en definitiva, un lugar donde vivir bien. Esta gua, A pie por Trraco, quie-re acercarse a esta gran urbs romana y sern personajes reales, que vivieron en dicha ciu-dad, los que se la presentarn y le acompa-arn por sus alrededores, por su ager.

Tenemos la esperanza de que esta gua con-tribuya -humildemente, claro- a ofrecer una nueva idea de ciudad y de territorio basa-da en lo mejor de su pasado, y a poner de manifiesto todo lo que compartimos los he-rederos de la gran civilizacin clsica que surgi del Mediterrneo, como por ejemplo Trraco.

The great epigraphist Geza Alfoldy spoke of Tarraco as an open city, similar to Rome, a place of attraction for people from all over Hispania and the rest of the Roman Empire. Tarraco offered opportunities to prosper, a pleasant climate and a hospitable society; in short, it was a place in which you could live well. This guide, On Foot in Tarraco, aims to bring you closer to this great Roman urbs in the company of real people who lived here during that period. They will introduce you to their city and accompany you as you get to know it and its surrounding countryside or ager.

Le grand pigraphiste Geza Alfody parlait de Tarraco comme dune ville ouverte, comme Rome, dun endroit attachant pour les gens ve-nant de lHispanie et de tout lEmpire. Tarraco offrait des possibilits de prosprer, un climat agrable et une socit hospitalire, en d-finitive, un lieu o il faisait bon vivre. Ce guide, pied Tarraco, vise vous fami-liariser avec cette grande urbs romaine. Des person-nages rels, qui y vcurent, vous la prsenteront et vous accompagneront aux alen-tours, dans son ager.

El gran epigrafista Geza Al-fldy hablaba de Trraco como una ciudad abierta, a imagen y semejanza de Roma, un lugar atractivo para gentes venidas de His-pania y de todo el Imperio. Trraco ofreca posibilida-des de prosperar, un clima amable y una sociedad hospitalaria, en definitiva, un lugar donde vivir bien. Esta gua, A pie por Trraco, quiere acercarse a esta gran urbs romana y sern perso-najes reales, que vivieron en dicha ciudad, los que se la presentarn y le acompaa-rn por sus alrededores, por su ager.

de ferraduraguies per a caminants curiosos

Podremos hacer un aperitivo y degustar las tapas de re-creacin a la CAUPONA, elaboradas por los restaurantes de la Asociacin Tarraco a Taula

El ltimo fin de semana, viernes 23, sbado 24 y domin-go 25, es el de las FERIAS Y ENCUENTROS: Roma en los Museos del Mundo (Museos y Yacimientos romanos), Frum Tarraco (empresas de divulgacin del patrimonio), Nundinae (Feria de programadores) y Artifex (demostra-ciones de los artesanos de replicas de piezas arqueolgicas), adems de las actividades de recreacin programadas

ESPACIOS PATRIMONIO MUNDIAL Como es habitual, se han programado actividades en los espacios Patrimonio Mundial: Anfiteatro, Foro Provin-cial-Pretorio romano, Circo, Murallas y Foro de la Colonia

EL AGER

As como en las otras sedes del festival: Altafulla, Cambrils y en dos nuevas que se incorporan en esta edicin: Priorat y Salou

NOVEDADES DEL FESTIVAL

Este ao el festival es especial Hemos pedido a todos los participantes que presentasen propuestas sobre el tema de Augusto y su poca Casi la totalidad de las actividades son de nueva creacin y estn pensadas para esta edicin Por eso este ao no encontrarn la etiqueta NUEVO o NOVE-DAD junto a las actividades del programa Agradecemos a todos los grupos y personas que realizaran actividades, el trabajo y el esfuerzo que ello ha comportado

EL RECINTO FERIAL

El Recinto Ferial del Palau de Congressos de Tarragona se convierte, en esta edicin, en un centro cultural dedicado a Augusto y su poca, donde se realizarn ms de 250 actos

La recreacin AUGUSTO, EL PODER DE LA MSCARA ser la actividad central del festival, donde se irn desvelando y descubriendo aspectos de la vida personal y familiar, de su obra poltica, de su visin de Roma y del mundo

La reproduccin, a escala, del ARA PACiS, y la de la escul-tura de AUGUSTO DE PRIMA PORTA formarn parte, junto a otras reproducciones, de la exposicin AUGUSTO, UNA CIVILIZACIN MEDITERRNEA, que, en formato de visitas comentadas, nos acercarn a la poca del primer emperador

Los centros educativos que lo deseen podrn participar en una actividad de recreacin, de tipo participativo, AUGUS-TO A TU GUSTO, reservando su visita en la oficina del festival

CAMP DE MART

Adems de las recreaciones histricas, el segundo fin de se-mana, el sbado 17 durante todo el da y el domingo 18 por la maana, programaremos el PUERI festival TARRACO VIVA, con talleres, actividades de recreacin dirigidas a un pblico familiar, donde los ms pequeos podrn partici-par en las actividades que hemos preparado especialmente para ellos

A su vez, tambin encontrareis actividades sobre el mundo de la GASTRONOMA, que nos permitir hacer un viaje a la antigua civilizacin romana a travs del paladar Talleres de recreacin de cocina y vino, charlas y presentaciones de productos que ya se encontraban en las cocinas romanas

LOS ESPACIOS DEL FESTIVALnuevos espacios para una edicin especial

13

El mundo dE AuGuSTo

actividades especiales para conmemorar el bimilenario

i

ActividAdes en el recinto feriAl

imagen y poder el gobierno el ara pacis la eneida la religin

la arquitectura los mapas...

AUGUSTo

AUGUSTO DE PRIMA PORTACopia en bronce situada en el paseo Arqueolgico de Tarragona

15

16

Cum ex Hispania Galliaque, rebus in iis provincis prospere gestis, Romam redi, Ti. Nerone P. Qintilio consulibus, aram Pacis Augustae senatus pro reditu meo consacrandam cen-suit ad campum Martium, in qua magistratus et sacerdotes virginesque Vestales anniversarium sacrificium facere iussit.

Res Gestae, 12,2

Cuando volv a Roma de Hispania y la Galia, despus de haber resuelto con xito las empresas en estas provincias, durante la embajada de Tiberio Nern y de Publio Quin-tilio, el Senado acord que haca falta consagrar en honor de mi retorno una ara a la Paz Augusta junto al Campo de Marte, y dispuso que los magistrados, sacerdotes y vrgenes Vestales celebraran un sacrificio cada ao

La motivacin del Ara PacisEfectivamente, tal y como nos explica Augusto con sus propias palabras, el altar dedicado a la Paz Augusta fue dedicado por el Senado, el 13 aC, despus de resolver con xito las empresas en Hispania y la Galia Estas empresas a las que l se refiere de una manera tan vaga son, de hecho, la plena conquista de la pennsula Ibrica, con la resolu-cin de las guerras cntabras, y la difcil pacificacin de la zona alpina, dos empresas de una transcendencia que ultrapasaba la simple victoria militar, pues por primera vez, todo el Imperio Romano (es decir, todo el territorio dentro de los limes) se encontraba pacificado Este hecho provoc que por tercera vez en la historia de Roma, se cerraran las puertas del Templo de Janus (RG, 13)

Sin embargo, hay que hacer notar, y tal como el mismo Augusto nos relata cuando comenta este hecho, que la Paz tal y como la entendan los romanos, y a diferencia de noso-tros, no se consegua por la ausencia de guerra o violencia, sino por la derrota total de los enemigos: Cum per totum imperium populi Romani terra marique esset parta uicto-riis pax ( la Paz se hubiera conseguido con victorias, por tierra y mar, en toda la extensin de los dominios del

pueblo romano) La misma visin tenan los enemigos de Roma tal como podemos leer en el discurso con el que el lder caledonio Calgaco arenga a sus tropas justo antes de entrar en combate contra Agrcola en Britania: ubi solitudinem faciunt, pacem apellant (all donde lo arrasan todo, lo llaman paz)

La inauguracin (inauguratio) del Ara Pacis fue el 30 de enero del 9 aC, curiosamente (o puede ser que no tanto) el da del aniversario del nacimiento de su esposa Livia El hecho ms destacable, y que nos muestra la importancia simblica del Ara, es el hecho de que se instaur anualmen-te un sacrificio donde participaran magistrados, sacerdotes y vrgenes vestales, vinculando as el estado romano a su gran obra, la Paz Augusta; es decir, a l y en un sentido ms amplio, a su familia

El significado del Ara PacisEl Ara Pacis conmemora la Pax Augusta como inicio del saeculum aureum, o siglo de oro, inaugurado por Augus-to As mismo, el mensaje es ms complejo y no se pue-de aislar del contexto histrico en el que se hace As, no debe olvidarse que desde que empez el siglo I aC, a parte de las numerosas guerras de expansin de Roma y de las Guerras Sociales contra sus aliados, Roma sufri hasta tres enfrentamientos civiles: Sula contra Marius, Csar contra Pompeyo y mucho ms reciente, Octaviano Au-gusto contra Marco Antonio, por mucho que este ltimo se quiera ver como una guerra contra Egipto Es en este contexto de casi perpetua inestabilidad en que el mensaje de la Paz y la Prosperidad que lleva Augusto, que pretende justificar y al mismo tiempo legitimar su Principado, toma una importancia capital Pero, como hemos dicho, es un mensaje ms complejo y al mismo tiempo lleno de matices En la procesin est representado el estado romano, los magistrados y los cuatro colegios sacerdotales, al mismo tiempo que el propio Augusto con toda su familia El men-saje es claro y entendedor: gracias a l, como director del estado, como Princeps (el primero), se ha conseguido la

EL ARA PACiS AUGUSTAEun monumento a la pax romana

17AU G U STO

18

Concordia Ordines, es decir, la armona del estado romano despus de tanto tiempo de turbulencias, pero a la vez da a entender que sta situacin no ser coyuntural ya que detrs de l esta su familia, en definitiva, sus herederos, que perpetuaran la buena labor del gobierno de Roma Al mismo tiempo justifica su eleccin como Princeps en la propia historia de la ciudad de la que sus antepasados forman parte (paneles de Eneas y la Lupercalia) y presenta el glorioso futuro (paneles de Roma y Pax) Este mensaje se enfatiza con la idea clara y sencilla de que el orden, es decir, l y los suyos, favorecen la abundancia infinita que vemos en las representaciones vegetales pero avisando, al mismo tiempo, de los peligros que pueden haber si no hay un buen jardinero

Todo esto lo har con una estructura que recuerda la tra-dicin romana y que, por tanto, reivindica los valores tra-dicionales, pero en mrmol, mucho ms duradero, y con una forma nueva y ms espectacular, de tradicin griega, que magnifica y al mismo tiempo enfatiza el valor del mensaje que aspira a ser eterno En definitiva, tenemos que entender el Ara Pacis como la consolidacin de un pacto entre Augusto y Roma en el que a cambio de su direccin, y la de los suyos en el futuro, Roma entrar en una eternidad dorada

David Viv Universitat de Girona

Texto de la exposicin Augusto Una civilizacin mediterrnea

pg. 19 VASOS APOLINARES O VASOS DE VICARELLOMuseo Nacional Romano, Roma

ARA PACiSMonumento conmemorativo de la paz de Augusto. Roma

pg. 16 ARA PACiSMonumento conmemorativo de la paz de Augusto. Roma

19AU G U STO

MAPAS, TBULAS Y VASOSconocer el mundo para administrar la paz

LOrbis Terrarum Pictus Marco Vipsanio Agripa, el fiel compaero de Augusto, almirante de su flota en Actium y segundo hombre en importancia del principado, fue un gran gegrafo, adems de militar y poltico Agripa mandara pintar en uno de los prticos de Roma una tbula o descripcin pictrica de todo el mundo conocido, el Orbis Terrarum Pictus, con la tierra dividida en tres continentes (Europa, frica y Asia) y 24 regiones (partes), todas ellas provistas de dimensiones en longitud y latitud

La Tbula de PeutingerEl Orbis Pictus se ha perdido, pero la Biblioteca Nacional de Viena custodia la llamada Tbula de Peutinger, un r-tulo o volumen de pergamino compuesto por once hojas unidas de 34 x 60 cm con una longitud total conservada de 6,82 m Muestra todo el mundo conocido en la Antigedad Clsica desde el ocano Atlntico hasta Ceiln y la India, con los tres continentes de Europa, frica y Asia, mares e islas dibujados, rotulados y coloreados en torno a Roma y el Mediterrneo

Este mapa del mundo fue dibujado en el siglo IV dC y copiado de nuevo en el siglo XII, pero con toda seguridad se inspira en lo que fue aquel mundo pintado por orden de Agripa Incluye la mencin de 600 provincias y regio-nes romanas, naciones y pueblos extranjeros, y anota con precisin 3 000 ciudades unidas por 70 000 millas romanas de calzadas, es decir, ms de 100 000 km, con distancias medidas con precisin asombrosa en un marco geogrfico muy esquemtico pero comprensible que dibuja y nombra mares, cordilleras, bosques, ros y lagos Se ha considerado por ello que sea una plasmacin grfica del llamado Cursus Publicus, el servicio oficial de comunicaciones y correo del Imperio romano

De Cdiz a Roma Son cuatro vasos cilndricos de plata que imitan la forma de las piedras miliarias encontradas en 1852 en Bagni di

Vicarello, un establecimiento termal situado junto al lago Bracciano, 30 km al norte de Roma Los cuatro llevan sus paredes cubiertas por inscripciones incisas, todas dife-rentes, pero que indican en su coronacin que contienen el itinerario entre Gades (Cdiz) y Roma En las bases se anota la distancia total entre ambas ciudades, 1840 millas romanas, aprox 2 723 km En el cuerpo central de los vasos y ordenadas en listas verticales separadas por columnas aparecen las listas de 106 mansiones (ciudades y paradas de postas) que el viajero debera encontrar al final de cada jornada de marcha, con las distancias respectivas entre ellas

Los cuatro vasos, datados en la poca de Augusto y Tiberio (27 aC 20 dC), muestran cambios en la ruta conforme se iban ejecutando nuevas obras El viajero poda comprar uno de estos vasos en el momento de emprender un largo viaje como una autntica gua de carreteras revisada y puesta al da Segn estos vasos, el viaje por tierra entre Gades y Roma utilizando las calzadas romanas duraba tres meses y medio (106 jornadas), con una media diaria de 26 km

Joaqun Ruiz de Arbulo Universitat Rovira i Virgili de Tarragona

20

a ARA PACiSMonumento conmemorativo de la paz de Augusto. Roma

c MILITES ET CAEMENTERIIS. Soldados y Constructores Reproduccin de la Tbula de Peutinger LEGIO I GERMANICA

b AUGUSTO DE PRIMA PORTAMuseos Vaticanos, Roma

d Templo de Mars Ultor en el Foro de Augusto en Roma

21AU G U STO

AUGUSTOEl poder de la mscara

REcREAcin HisTRicA

AUGUSTOUna civilizacin mediterrnea

VisiTA comEnTAdA

ARA PACiS AUGUSTAEUn monumento para un imperio

VisiTA comEnTAdA

IMAGEN Y PODEREl Augusto de Prima Porta

VisiTA comEnTAdA

AUGUSTO A TU GUSTOVen a conocer al emperador de Roma

AcTiVidAd EscoLAR

PRAEFECTURA AnnOnARiAUna semilla del estado del bienestar

REcREAcin HisTRicA

DEO AUGUSTOUn nuevo dios para una nueva era

REcREAcin HisTRicA

EL LEGADO DE AUGUSTOLa poltica por encima de todo

cHARLA

LA ENEIDA

cHARLA

LOS VASOS DE VICARELLO Y LA TBULA DE PEUTINGERcHARLA

LA ESTANCIA DE AUGUSTO EN TARRACO

cHARLA

EL ARA PACiS

cHARLA

EL FORO DE AUGUSTO

cHARLA

LA ROMA DE MRMOL

cHARLA

LA FAMILIA DE AUGUSTO

cHARLA

EL MUNDO DE AUGUSTOndice de actividades

89

90

90

91

91

91

92

92

92

93

93

93

94

94

94

GEnTE dE AuGuSTo

familiares y amigos, el entorno del princeps

ii

monlogos desde lA AntigUA romA

livia drusila tiberio juliamecenas antonia minor...

GEnTE dE AUGUSTo

JULIA, LA HIJA DE AUGUSTOMerc Rovira

23

24

a ARA PACISMonumento conmemorativo de la paz de Augusto. Roma

c SEQVERE ME! Prostitucin en Roma, Thaleia (Tarragona)

b CAIUS BAEBIUS, Sevir AugustalUn nuevo rico. Alex Manrquez

d JULIA, LA HIJA DE AUGUSTOMerc Rovira

En el ambiente de la clase senatorial de finales de la Rep-blica, en el entorno que vivi Augusto, como hijo de un senador de origen plebeyo de Velletri, las segundas bodas y los divorcios estaban a la orden del da Sea en el primer caso por las muchas muertes provocadas por los partos o sea en el segundo caso para mejorar las alianzas de clase (negocios incluidos) o el mantenimiento de las fortunas familiares en un ambiente cercano, los matrimonios for-maban parte de los asuntos importantes de las familias poderosas Bodas entre primos, primos hermanos, eran habituales, as como las adopciones por intereses de clase y de negocios

Recordemos que el propio Augusto fue adoptado como hijo por su to-abuelo, Julio Csar Esta adopcin le converta, a todos sus efectos jurdicos pero tambin con cambio de apellidos, en hijo del gran general y cnsul de la Repblica tarda Marco Antonio, para cuestionar la vala del joven Octavio, dijo pblicamente que ste le deba todo a su nombre, el nuevo, claro, pues tras la adopcin cambi su nombre de Cayo Octavio Turriano por el de Cayo Julio Csar filius

Una vez asumido el poder personal absoluto, aunque ma-tizado por la funcionalidad de las diferentes magistraturas, Augusto empez a tomar decisiones sobre los enlaces fami-liares La futura herencia de un Imperio bien vala tomarse en serio con quien se casaba cada uno Ya antes de ser el prnceps del nuevo estado, Augusto utiliz a las mujeres de su familia como peones de una poltica de alianzas in-teresadas As hizo que a su hermana Octavia, casada con Claudio Marcelo, se divorciara de ste para poder casarla con Marco Antonio, entonces aliado poltico De esta boda nacera Antonia la Menor, la cual sera madre del futuro emperador Claudio

Augusto se cas tres veces La primera con Clodia, de la que no tuvo descendientes La segunda, con Escribonia, de la que tuvo la nica hija, Julia, y finalmente con Livia Drusila, de la que no tuvo hijos A Julia, su nica hija, la cas en primeras nupcias con Claudio Marcelo, hijo de su

hermana Octavia Eran, por tanto, primos hermanos Una vez viuda, la volvi a casar con su amigo ntimo y gran cola-borador poltico, Marco Vipsanio Agripa De este segundo matrimonio de la hija del emperador nacieron tres hijos: Cayo Csar, Lucio Csar y Agripa Pstumo, y dos hijas: Julia y Agripina (futura madre del emperador Calgula) Los dos primeros hijos, una vez muerto Marcelo (hijo de Octavia y primer marido de Julia) fueron los elegidos para heredar a su abuelo Sin embargo, desgraciadamente, am-bos morirn muy jvenes

Cuando Julia enviud de Agripa, Augusto la volvi a casar, esta vez con el futuro emperador Tiberio, su hijastro y, por tanto, hermanastro de Julia Tiberio era hijo del primer matrimonio de Livia Drusila Era un paso ms para hacer de la gens Claudia parte integrante de la familia imperial De hecho ser Tiberio quien finalmente, y una vez adop-tado formalmente por el propio Augusto, le suceder a su muerte

Del matrimonio de Octavia, hermana de Augusto, con el triunviro Marco Antonio, nacieron dos hijas: Antonia la Mayor y Antonia la Menor De la segunda hija ya hemos dicho que se cas con Druso y tuvieron dos hijos: Claudio y Germnico Este ltimo se cas con la tambin nieta de Augusto, Agripina Antonia la Mayor se cas con Lucio Domicio Ahenobard, con quien tuvo una hija Domicia Ahenobard, y un hijo, Cneo Domicio Ahenobard, el cual ser padre del futuro emperador Nern

Se han hecho un lo? Normal Augusto utiliz a los miem-bros de su familia y en especial a las mujeres (esposa, her-mana, hija, nietas) por su ambicin poltica y la esperan-za de que el poder, tan arduamente ganado, no se fuera del ncleo familiar de la gens Julia En parte lo consigui pero el precio fue muy alto: la hija Julia, y nieta tambin Julia, desterradas en el exilio Su hijastro, Tiberio, separado de su primera mujer y gran amor Vipsania (hija de Agripa y, por tanto, cuada de la segunda mujer de Tiberio, Julia) Nietos (Agripa Pstumo) asesinados por orden suya o de Tiberio Una familia de lo ms normal

COSAS DE FAMILIAcuando los asuntos familiares se convierten en poltica de estado

25G E N T E DE AU G U STO

26

27G E N T E DE AU G U STO

LiViA DRUSiLAEsposa del emperador

REcREAcin HisTRicA

TIBERIOEl hijastro eficiente

REcREAcin HisTRicA

JULIALa hija de Augusto

REcREAcin HisTRicA

MECENASEl idelogo del rgimen

REcREAcin HisTRicA

OCTAVIALa hermana fiel

REcREAcin HisTRicA

ANTONIA MINORSobrina, ta y madre de emperadoresREcREAcin HisTRicA

HORACIOEl poeta del CARPE DIEM

REcREAcin HisTRicA

VIRGILIOUn poeta para un imperio

REcREAcin HisTRicA

AGRIPAEl hombre para todo

REcREAcin HisTRicA

MARCO ANTONIOLa fascinacin por el oriente

REcREAcin HisTRicA

FRinUna prostituta en la cama de Augusto

REcREAcin HisTRicA

LUCIUSUn veterano soldado de Augusto en Tarraco

REcREAcin HisTRicA

CAiUS BAEBiUSSevir augustal. Un nuevo rico

REcREAcin HisTRicA

PAULLiAnUS, LAniSTA CiRCULATORUn empresario de gladiadores en Tarraco

REcREAcin HisTRicA

GENTE DE AUGUSTOndice de actividades

LIVIA DRUSILA, ESPOSA DEL EMPERADORA la sombra de Augusto. Assumpta Mercader

95

95

95

96

96

96

97

97

97

98

98

98

99

99

El ArTE dE mAndAr

poltica y administracin en el mundo romano

iii

romA desde lA polticA

el poder la justicialas obras pblicas el urbanismo

la propaganda

PoLTICA

Legionarios de la Legio VII Gemina en el acueducto romano de TarragonaProjecte Phoenix (Tarragona)

29

Roma hizo frente a las carestas alimentarias (unas 25 en el periodo que va de la segunda guerra pnica al inicio del principado de Augusto), primero de una manera improvi-sada, para finalmente organizar un verdadero organismo estatal de control de los alimentos y su precio: la jefatura de la annona Annona es una divinidad romana que repre-sentaba los dones que la tierra daba a los hombres al largo de un ao (annus)

Un primer paso para garantizar la subsistencia alimentaria de la poblacin (ms pobre) de Roma lo hicieron los her-manos Graco, el 123 aC, con la Lex Sempronia Frumentaria, que instituy por ley el reparto gratuito, o a bajo coste, de grano a la ciudadana Despus las leyes represivas de Sula las revocaron Pompeyo y despus Cesar las restituyeron, este ltimo aadiendo el aceite y el vino en el repartimiento

Pero las frumentationes o reparto de alimentos gratuitos o a bajo precio a la plebe de Roma se realizaba de una forma improvisada Hasta que llegamos a uno de los protagonis-tas principales de esta historia; Gayo Csar Octavio, ms conocido como Augusto

Como dice el propio Augusto en sus memorias, Res Ges-tae Divi Augusti, yo di comida al pueblo pagando de mi bolsillo, esto sera habitual a partir de entonces Poco a poco surgi la necesidad de dar forma institucional a esta intervencin en la economa de la sociedad: la prefectura de la annona

Esta nueva jefatura tena una oficina central en Roma, don-de ahora est la iglesia de Santa Maria in Cosmedin (don-de est la Bocca della Verit); la statioannonae El nuevo organismo era presidido por praefectusannonae, el cual

diriga a los funcionarios pblicos: adiutores, apparitores, tabellarii, militars, etc

El praefectusannonae no es un magistrado, no tiene derecho a lictores y no puede colegiarse Depende directamente del emperador y ste no quiere que nada se le escape o que sus subordinados organicen algn complot a costa de su poder

El praefectus era escogido por sus capacidades de contable y financieras, confirmadas en el curso de una carrera de funcionario eficaz De hecho, el primer prefecto de lanno-na fue Caius Turrianus, un ntimo amigo de Augusto que antes ya haba sido gobernador de Egipto y que seguir en el cargo ms de treinta aos

La jefatura de la annona se encarga de adquirir y hacer transportar alimentos de todo el imperio a la capital para posteriormente distribuirlos a la plebe con derecho a la distribucin de comida, las llamadas frumentationes Se calcula que podan ser unas 250 000 personas en poca de Augusto

Gran parte del cereal adquirido proceda de Egipto Desde esta provincia se enviaban cada ao a Roma unos 20 000 000 de modii de grano, es decir, unas 140 000 toneladas de tri-go (principalmente) El historiador Flavio Josep nos dice que en poca de Nern, esta cantidad era suficiente para alimentar a toda Roma durante cuatro meses Esto indica que cada ao, Roma necesitaba 60 000 000 de modii, unas 420 000 toneladas de grano, que deban llegar a travs de compaas comerciales (negotiatores, difusores) y navieras privadas (naviculari)

La flota de Alejandra era un inmenso convoy protegido por naves de guerra que cada ao sala de Egipto y llevaba a Puteoli, en la Campania, la cosecha de grano egipcia Cen-tenares y centenares de barcos llegaban a Puteoli durante el mes de junio Su llegada era un espectculo Lo describe

LA PRAEFECTURA AnnOnARiA DE AUGUSTOun ministerio de economa y bienestar social hace dos mil aos

31P OL T IC A

ANNONA FRUMENTARIAUn intento de estado del bienestar en la Roma antigua. Projecte Phoenix (Tarragona)

Sneca:

Hoy han sido vistos los barcos de Alejandra que anun-cian la llegada de la gran flota Su avistamiento hace que toda la Campania est de fiesta La gente se amontona en la rada del puerto de Puteoli y reconoce los barcos de Alejandra por el tipo de vela En efecto, solo estos tienen el derecho a izar las velas altas por encima de la verga, que todos los otros barcos ostentan a lo largo Nada en efecto da ms velocidad que las varas altas, porque en ellas la presin del viento es ms fuerte Es por esto que cada vez que el viento sopla ms fuerte de lo conveniente, se baja la vara, la fuerza del viento que llega por debajo no es tan violenta Cuando estos barcos llegan a las aguas de Capri y al promontorio de Minerva (Sorrento) los dems barcos se tienen que contentar con quedar al pairo; la vela alta es la marca definitiva de las naves de Alejandra

En cada paso de todo el proceso, los mensores vigilaban que no hubiera merma del producto El collegium de mensores era poderoso en Ostia Provisto de un rutellum, el mensor verificaba las medidas y el peso del trigo Un ayudante, llevando una calculadora (abacus), le ayudaba Estos mensores libraban a los magisternavis un certificado conforme llevaban la carga estipulada Sin este certifica-

do el armador no cobraba el erario pblico

Tambin la praefectura annonaria compraba y almacena-ba otros productos Principalmente aceite El vino tam-bin, pero no era tan importante en la dieta y su peso en la economa, tampoco

A menudo se ha considerado la annoa como una especie de sopaboba del pueblo, para tener calladas las bocas de la plebe romana: panem et circensis Pero haba alguna cosa ms en Roma todos los gobernantes, incluido el emperador, tenan el deber moral y la conciencia de pro-veer de alimentos bsicos a la poblacin No como una imposicin tctica, sino como una necesidad estratgi-ca el pobre emperador Claudio pag las consecuencias de una caresta de alimentos, cuando el ao 51 dC fue abucheado y literalmente cubierto de inmundicias a su paso por las calles de Roma

Mag Seritjol Director del festival TARRACO VIVA

De los textos de la exposicin Augusto Una civilizacin mediterrnea

32

33P OL T IC A

AUGUSTO Y EL PAPIRO MS ANTIGUO DE ROMA: EL PAPIRO DE CORNELIO GALOcHARLA

HISTORIA Y PODEREl bimilenario del nacimiento de Augusto en la Italia de Mussolini. La Muestra Augustea de la Romanidad

cHARLA

LA CULTURA COMO PROPAGANDA DE LA POLTICA DE AUGUSTOcHARLA

TRAJANOde Hispania a Roma

PREsEnTAcin dEL LibRo

CIRCO MXIMOLa ira de Trajano

PREsEnTAcin dEL LibRo

POLTICAndice de actividades

LA BODA DE AUGUSTO Y LIVIA

REcREAcin HisTRicA

IMPARTE JUSTICIA CON AUGUSTO

juEGo dE PisTAs

INGENIERA HIDRULICA Y SISTEMAS DE EVACUACIN EN TIEMPOS DE AUGUSTOcHARLA

EL URBANISMO EN LA ROMA DE AUGUSTO

cHARLA

LA INGENIERA AL SERVICIO DE LA REFORMA TERRITORIAL DE AUGUSTOcHARLA

LA VIA AUGUSTA Y LA CREACIN DE LOS CURSUS PUBLiCUS EN POCA DE AUGUSTOcHARLA

IMPERIUMEl poder de Roma en la capital provincial de Tarraco. Projecte PHOENIX (Tarragona). Tarragona Histria Viva

99

100

100

100

101

101

101

102

102

102

103

iV

ROMA DESDE EL EJRCITO

la estrategia las tcticaslas legiones los mandos

los campamentos las batallasel armamento el triunfo

militar

MILITAR

LA FUNDACIN DE LA COLONIA DE TARRACOProjecte Phoenix (Tarragona)

35

El Puo dE romA

las legiones romanas el ejrcito ms

poderoso del mundo

36

a, d TARRACO FiDELiSEl ltimo baluarte de la Hispania romana. LEGIO I GERMANICA - SEPTIMANI SENIORES (Tarragona)

c LA FUNDACIN DE LA COLONIA TARRACO Projecte Phoenix (Tarragona)

b LEGiO, Las Legiones del Alto ImperioProjecte Phoenix Legio VII Gemina (Tarragona)

Los romanos tenan una antigua ceremonia para declarar la guerra Octavio fue al templo de Belona, la diosa de la guerra, en el Campus Marius o Campo de Marte En una franja de tierra justo ante el templo, que estaba conside-rado oficialmente como territorio extranjero, se levantaba la pequea columna bellica o Columna de la Guerra Los sacerdotes de Belona, denominados fetiales, lanzaron lan-zas manchadas con la sangre de un cerdo sacrificado ritualmente dentro de este terreno Cuando el ritual acab Roma estuvo oficialmente en guerra con Egipto

Anthony Everitt Augusto. El primer emperador

Octavio iba a la guerra contra Marco Antonio para deci-dir, de una vez por todas, quin sera el nico dueo del mundo romano Pero lo hace con una campaa previa que ahora denominaramos una campaa de publicidad La guerra que estaba a punto de estallar era entre dos ro-manos, Marco Antonio y Octavio, pero ste la convirti en una guerra contra la reina de Egipto, Cleopatra, y entre los dioses romanos y los dioses egipcios De ninguna de las maneras Octavio quera aparecer como el instigador de una nueva guerra civil entre romanos

Haca poco que, rompiendo la tradicin y la legalidad, se haba apropiado del testamento de Marco Antonio y lo haba ledo, al menos las partes ms jugosas, al Senado El testamento no dejaba dudas, Marco Antonio quera ser enterrado en Alejandra y reconoca a Cesarion cmo autntico hijo de Julio Csar Octavio aprovech la ocasin y consigui apoyos, tanto en Roma como Italia, para frenar a la reina oriental que haba dominado el espritu de un romano como Marco Antonio

En el siglo I aC Actium era slo un pequeo pueblecito de pescadores de perlas y una parada para los viajeros Muy cerca, en medio de una arboleda, haba un pequeo templo dedicado a Apolo, el dios protector de la familia Julia y de Augusto A finales del ao 32 aC gran parte de la flota de Marco Antonio estaba anclada en el golfo de Arta

Justo un poco ms al norte, en una colina desde donde poda contemplar todo el escenario de la futura batalla, Octavio estableci su campamento Desde l Octavio pudo ver como una parte de las naves de Marco Antonio eran quemadas La carencia de remeros y tripulantes para toda la flota hizo que este ltimo renunciara a las galeras ms pequeas y a todos los barcos de carga Una nube de humo se elev en el horizonte

El da 2 de septiembre, despus de cuatro das de mal tiempo, el da amaneci con sol y buen tiempo Las flotas levaron anclas Agripa, en quien Octavio haba delegado el mando estratgico, embarc ocho legiones y cinco cohors de pretorianos en unas noventa galeras y las despleg a lo largo de un kilmetro y medio a la entrada del estrecho de Actium, esperando a ver qu haca el enemigo

Antonio dividi la flota en cuatro partes, una de ellas con la reina Cleopatra, con el barco insignia Antonias y una parte importante del tesoro de Egipto: monedas de oro, plata y otros objetos de valor El resto de la flota estaba bajo el mando de Publio Canidio Craso

Antes de entrar a mar abierto, Antonio dio una orden desconcertante que fue motivo de desnimo: orden a sus capitanes que izaran las velas Esto no se haca nun-ca cuando se entraba en combate puesto que dificultaba mucho las operaciones Slo se haca cuando se pensaba en una posible fuga, y as lo interpretaron la mayora de oficiales y marineros

Al salir de la cabeza de Actium, la flota se dividi en dos grandes alas con las naves de Cleopatra detrs Antonio esperaba a que Agripa atacara pero ste no se movi Por el contrario, esperaba que Antonio se moviera ms en alta mar, como as fue Antonio comand la flota de la derecha y Sosi, un competente soldado, la de la izquierda Plutarco nos dice que tres o cuatro barcos de Octaviano se agruparon en el entorno de cada uno de los de Antonio y la lucha se llev a cabo con escudos de vima, lanzas, palos y proyectiles

ACTIUMuna gran batalla de marqueting

37M I L I TA R

incendiarios, mientras que los soldados de Marco Antonio tambin disparaban con catapultas desde torres de madera

Con su superioridad en galeras de guerra, Agripa separ su flota en dos filas Despus de dos horas de batalla, Agripa pens que llevaba la delantera, pero en un momento se levant un viento de norte y el escuadrn de Cleopatra, que estaba en un segundo plano, iz velas y se dirigi en su punto central de la batalla, donde haba un espacio que no controlaba nadie El barco de la reina, con su vela mo-rada, quera atravesar la lnea de batalla y hacerse a alta mar Antonio cambi de barco y sigui a la reina con una pequea flota Despus de una hora, el viento sopl con ms fuerza y algunos capitanes de Antonio se dieron por vencidos y entregaron sus barcos Otros se retiraron al estrecho de Actium En una batalla naval era difcil que los comandantes supieran exactamente qu era lo que pasaba La luz del da disminua No se distinguan bien los barcos propios y los del enemigo Octavio vio huir el barco de la Reina pero no saba si Antonio lo haba seguido Tambin vio huir algunos barcos enemigos Para evitar que ms barcos enemigos huyeran, Octavio y Agripa mantuvieron la flota en alta mar y as pasaron la noche Ya de da, Octa-vio, en tierra firme, pudo evaluar el resultado Pareca una victoria al menos parcial Unas 30 o 40 galeras enemigas haban sido hundidas y unos 5 000 legionarios de Anto-nio haban muerto Pero el grueso de las tropas terrestres de Antonio todava seguan intactas Octavio intuy que o persegua estas tropas o la batalla slo habra servido para atrasar el resultado de la guerra Los legionarios de Antonio no saban que ste haba huido con la Reina de Egipto Cuando lo supieron, a Octavio le fue fcil pactar una rendicin Aqu el vencedor se mostr generoso: no disolvi las legiones de Antonio y les prometi las mismas recompensas que a su ejrcito

Poco tiempo despus Octavio supo de la fuga de Antonio y Cleopatra hacia Egipto No fue tras ellos de inmediato, se tom su tiempo y poco a poco el crculo sobre su enemigo se fue cerrando El suicidio de Antonio y el de Cleopatra marcaron el final de un siglo de guerras civiles Roma te-na un nuevo dueo y no se asemejaba a ninguno de sus anteriores lderes

Despus de la batalla de Actium, la memoria de Antonio fue borrada; se retir su nombre de los fasti y de los re-gistros estatales, sus estatuas fueron retiradas y su aniver-sario declarado da nefastus La importancia de la batalla fue magnificada y dramatizada como si se tratara de uno de los momentos ms importantes de la historia En la versin oficial del vencedor, Actium se convirti en una gran batalla naval, con gran lujo de detalles convincentes y artsticos Augusto hizo creer que la batalla haba sido la personificacin de la lucha entre el Este y el Oeste A un lado estaban el heredero del gran Julio Csar y el senado y el pueblo de Roma, los dioses de Roma luchando con las bestiales divinidades del Nilo Contra Roma luchaban las fuerzas heterogneas del este: egipcios, rabes, bacterios, liderados por un renegado variis Antonius armes y, lo que era peor, con el apoyo de una mujer extranjera: sequiturque, nefas, Aegytia coniux (Virgilio, Aen 8, 688)

Actium, que haba sido poco ms que una fuga desordenada de un bloqueo naval, fue transformada en una gran batalla, un duelo entre Roma y la anti-Roma, entre el bien y el mal

Aqu Mecenas, el amigo de Augusto, jug un papel clave Puso en marcha todos sus protegidos y stos escribieron, mejor dicho, reescribieron los hechos desde una visin imaginativa pero llena de sentido de Estado, es decir, con-veniente a los intereses del nuevo pater patriae Horacio escribi una oda celebrando el xito de Augusto, obviando los mritos de Agripa y atacando a la prfida reina de Egipto

En el Ara Pacis, el monumento que el Senado mand eri-gir celebrando la paz que Augusto haba conseguido, hay autores, como Gilles Sauron, que interpretan la decoracin vegetal como un reconocimiento dinstico de los vence-dores de Actium y una negacin a ninguna posibilidad de heredar el nuevo estado por parte de los descendentes del vencido de Actium: Marco Antonio

38

LEGIO, LAS LEGIONES DEL ALTO IMPERIOProjecte Phoenix Legio VII Gemina (Tarragona)

39M I L I TA R

LEGiOLegiones romanas alto imperiales

REcREAcin HisTRicA

AUGUSTUS: iMPERATOR ET DEUSFeriale Duranum

REcREAcin HisTRicA

VEN, MIRA Y VIVE EL FESTIVALHaz de LEGIonARIo BAJo IMPERIAL

TALLER

Si ViS PACEn, PARA LUDEMSi quieres paz, preprate para jugar

juEGos dE EsTRATEGiA

VEN, MIRA Y VIVE EL FESTIVALHaz de LEGIonARIo dE AUGUSTo

TALLER

QUIERES SER UN LEGIONARIO BAJO IMPERIAL? TALLER infAnTiL

AUGUSTO Y LAS GUILAS DE ROMA

cHARLA

EL AVITUALLAMIENTO DE LOS SOLDADOS DEL RIN:nforas para las legiones de Augusto

cHARLA

AUGUSTO Y LAS GUERRAS CNTABRASHispania sometida

cHARLA

MILITARndice de actividades

122

122

123

123

123

124

124

124

125

El PlAcEr, lAS ArTES, lA

diVErSin

enamorados de la belleza y de las emociones intensas

V

ROMA DESDE EL OCIO

la msica la policromael teatro la escritura los juegos

la literatura la arquitectura

CULTURA

DE MUSiCA AnTiQUi nARRABAnTLos hombres de la antiguedad hablan de msica. Ludi Scaenici (Roma)

41

42

a CARMinA CAnEREThaleia (Tarragona)

c SCRiPTORiUMTaller de escritura romana. Ricardo V Placed (Huesca)

b LA VIVA IMAGENPolicroma en la escultura romana: el caso de las mscaras funerarias de la Roma republicana. MV ARTE (Tarragona)

d LUDi APOLLinARES, JUEGOS EN HONOR A APOLONemesis ARQ (Tarragona) y Ars Dimicandi (Roma)

42

Tst

43C U LT U R A

GLADIADORESluchar y morir en la arena para tener un lugar entre los dioses

43

El munus, los juegos gladiatorios, tenan lugar en los anfiteatros Este tipo de edificios surgieron en la Roma republicana y estaban compuestos por una arena elptica rodeada de tres niveles de cavea, graderas originalmente de madera las cuales quedaban separadas de sta por un alto podium, destinado a proteger al pblico de los peligros que acontecan en la arena El anfiteatro de Pompeya, edi-ficado alrededor del ao 80 aC, constituye el ejemplo ms antiguo conocido hasta ahora de anfiteatro de piedra El de Tarraco se edificara a mediados del siglo II dC

El coste de organizar el munus sola ser sufragado por un solo ciudadano, el editor, muchas veces para honrar un pariente fallecido, si bien es evidente que responda a una estrategia para mejorar o asegurar su estatus social Se trataba de personas acaudaladas, miembros de la lite so-ciopoltica de la ciudad (cuando no el propio emperador) En el siglo I dC, el formato del munus estaba claramente consolidado Con suficiente antelacin, el lanista, el em-presario (propietario de los gladiadores) contratado por el editor para organizar el munus, haba enviado a cuadri-llas de sus empleados a llenar las calles con pintadas que anunciaban el espectculo (la fecha, la hora y el lugar) y a sus mejores fichajes, as como el nombre del editor, por supuesto Dos o tres das antes del munus, tena lugar un desfile por las calles o el frum de la ciudad, donde los gladiadores ligeros de ropa se exhiban seguidos por los chiquillos que cargaban con sus armas y las fieras en-jauladas y transportadas en carros

Llegado el gran da, el programa anfiteatral segua un or-den riguroso que duraba todo el da y que comenzaba por la maana con una pompa, un desfile solemne en el que el pblico asistente poda ver a cara descubierta a los participantes y comprobar que se cumpla la propaganda anunciada en las paredes de toda la ciudad El editor tam-bin formaba parte de la pompa Este era un momento muy importante para mostrarse y lucirse a la vista de todo el mundo

Terminado el desfile comenzaba el espectculo siguiendo siempre el programa establecido En primer lugar se cele-braban las venationes: las caceras, efectuadas por los vena-tores, los cazadores, y los bestiarii, una especie de domador, de categora inferior al venator, aunque ambos represen-taban el Numen Caesaris, el poder divino del emperador Por tierra o por mar, de cualquiera de los territorios con-quistados por Roma, llegaban animales para las venationes Tigres asiticos, leones africanos, osos europeos, incluso elefantes, las bestias podan proceder de cualquiera de los confines del Imperio

La venatio comportaba un despliegue escenogrfico espec-tacular, puesto que en muchas ocasiones se recreaban en la arena los ecosistemas a los que pertenecan las bestias, disendose para los espectculos autnticas selvas en las que se les daba caza La espectacularidad del escenario creado para la ocasin, junto al exotismo de los animales y la peligrosidad de los mismos, hacan de la venatio un es-pectculo nico Adems, llevaba asociado una gran carga ideolgica: representaba el castigo a los que quebrantaban la ley frente el triunfo de la inteligencia del cazador sobre las bestias stas, adems de ser consideradas inferiores, representaban un papel concreto: simbolizaban los ene-migos de Roma

Concluida la venatio y llegando al medioda tenan lugar los Ludi Meridiani La arena se converta entonces en el espacio perfecto para aplicar el castigo a criminales, escla-vos y brbaros: a lo incivilizado y, por tanto, inhumano La pena de muerte se exhiba como un espectculo ms Los damnatii, los condenados, lo podan ser ad bestias o ad gladium, y en las ejecuciones podan participar tanto los venatores con los animales, como los gladiadores

El programa anfiteatral finalizaba con los espectculos de gladiadores El gladiador era considerado infame desde el punto de vista jurdico: importunus, obscaenus (bruto, repugnante), hombres degradados por la fortuna, sin dig-nitas (dignidad), casi sin humanidad Si bien para Sneca

el gladiador era un vir fortis (un hombre fuerte) Solan ser criminales condenados, esclavos, prisioneros de guerra, libertos que actuaban a peticin de sus patronos y hombres libres arruinados Se entrenaban en el ludus, donde eran sometidos a una frrea disciplina, aprendan el oficio y donde en funcin de sus aptitudes se les adjudicaba una especialidad: samnitas, tracios, mirmillones, hoplomachus, secutores, retiarius En definitiva, se trataba de un gran programa dedicado a satisfacer a las multitudes que aba-rrotaban las gradas Este edificio y estos espectculos, en manos de Augusto y de sus sucesores, se convirtieron en grandes instrumentos de propaganda del poder

El espectculo del munus se reforzaba con una fuerte carga simblica y ritual URI, VINCIRI, VERBERARI, FERROQUE NECARI PATIOR, este era el sacramentum gladiatorium, el juramento por el cual los gladiadores se comprometan a soportar ser quemados, atados, vencidos para, finalmente, morir por la espada Con este juramento cedan su vida en depsito a los dioses del inframundo Dii Inferi Pero adems, convertan su actuacin en la arena en un acto voluntario y de este modo, dejaban de ser con-denados y esclavos, para alcanzar honor en la arena y as acceder a la gloria Su cuerpo se converta en una ofrenda para los dioses y la ejecucin en un piaculum, un sacrificio expiatorio para satisfacerlos Romper el juramento supona una grave ofensa El perfecto cumplimiento de este acto no estaba completo sin la cena libera, en la que confluyen dos aspectos fundamentales que caracterizarn los juegos anfiteatrales: la ritualidad y el espectculo

La noche anterior a los juegos el editor ofreca un banquete a todos los participantes: gladiadores, venatores, bestiarii, damnatii Todos tenan cabida durante la realizacin de esta cena imprescindible que se converta, en s misma, en otro espectculo El pblico se acercaba a los alrededores de los anfiteatros con el objetivo de observar cmo cenaban los que, al da siguiente, saldran a la arena Para algunos, ese sera el ltimo

Las actitudes variaban y as se poda ver la voracidad de algunos ante los diversos alimentos que se les ofreca y de los que podan consumir las cantidades que quisiesen No hay que olvidar la estricta dieta a la que eran sometidos

estos deportistas Junto a la voracidad, los curiosos tambin constataban la vulgaridad que desplegaban muchos de los luchadores en la mesa Aunque la actitud ms buscada por el pblico era el miedo Miedo que llevaba a muchos de los participantes a abstenerse de probar bocado

Slo una cosa no poda hacer el pblico que se desplazaba por la noche al anfiteatro deseoso de captar la intimidad de estas personas No podan tocar, ni probar, ni beber ninguno de los alimentos servidos en la mesa Slo les estaba permitido mirar, porque los alimentos eran parte de un estricto ritual La celebracin de la cena libera tena un componente sagrado La ingesta supona la limpieza ritual de la sangre de estas personas Gracias a la comida y bebida servida durante la cena se limpiaba la sangre y el cuerpo del luchador Se trataba de un consumo simblico, un consumo necesario, previo al juego Al da siguiente, los cuerpos de los luchadores se convertan en una ofrenda a los dioses La sangre vertida en la arena iba directamente al inframundo Se trataba de una libacin a los dioses, ellos mismos eran la vctima ofrecida y como tal, la reciban los dioses, perfectamente limpia y purificada gracias a la cena libera

Loli Ynguanzo y Reis Fabregat Nemesis Arq

44

45C U LT U R A

PUBLi OViDi nASOPoeta del amor, de los dioses y del exilio

LEcTuRAs dRAmATiZAdAs

LUDUS MAGnUS AUGUSTiJuegos gladiadores en honor a Augusto

REcREAcin HisTRicA

MUnERA GLADiATORAEl mundo de los gladiadores

REcREAcin HisTRicA

CARMEn SAECULARE La msica al servicio del poder

REcREAcin HisTRicA - conciERTo

EL FIN DE JULIO CSAR

REPREsEnTAcin dE TTEREs RomAnos

in DOMO MAECEnATiSEn casa de Mecenas. El teatro en poca de Augusto

REcREAcin HisTRicA

CARMinA CAnEREUn concierto para Augusto

conciERTo

ARS CARACTERiAEl arte de grabar letras en la piedra

cHARLA - dEmosTRAcin

LOS AMIGOS DE OCTAVIOLa amistad de los hombres o la virtud

cHARLA

DE AUGUSTUS A AGOSTLa evolucin fontica del latn al cataln

cHARLA

EL MUNDO DE LOS GLADIADORES EN LA ANTIGUA ROMA REcREAcin HisTRicA

COEnA LiBERALa noche antes del combate

REcREAcin HisTRicA

EL CROMATISMO DE LAS ESCULTURAS CLSICAS:El Augusto de Prima Porta

TALLER

SCRiPTORiUMTaller de escritura romana

TALLER

LA GEMA AUGUSTEA

cHARLA

VEN, MIRA Y VIVE EL FESTIVALHaz de GLAdIAdoR

TALLER

POMPA GLADiATORAAnunciando los juegos

REcREAcin HisTRicA

LOS COLORES DE AUGUSTOLa pintura mural durante la poca augustea

cHARLA

TESSELATUMTaller de mosaicos romanos

TALLER

MARCO ANTONIO Y CLEOPATRA

TTEREs RomAnos

LA STIRAInsultos y burlas en la literatura latina

PREsEnTAcin

CULTURAndice de actividades

103

103

104

104

104

105

105

105

106

106

106

107

107

107

108

108

108

109

109

109

110

El mS All

una sociedad religiosa, supersticiosa y muy

tolerante

Vi

romA desde lA religin

dioses divinidades supersticiones creencias rituales sacerdotes

RELIGIn

nAViGiUM iSiDiSLa ceremonia del mar. Nemesis ARQ (Tarragona)

47

48

a SPECTACULA Y MAGIA EN EL MUNDO ROMANOEl origen de algunos mitos del cine de miedo. Nemesis ARQ (Tarragona)

b BACCHAnALiAEl rito en honor a Bacus, Ludi Scaenici (Roma)

c EL MITO DEL SARCFAGO DE HIPLITOLectura dramatizada. Auriga, serveis culturals (Tarragona)

d LA VIVA IMAGENPolicroma en la escultura romana. MV ARTE (Tarragona)

Constru la Curia y su anexo, el Calcdico, el templo de Apolo en el Palatino con sus prticos, el templo del divino Julio, el Lupercal, el prtico junto al Circo Flaminio que acept se llamase de Octavio por el nombre de quien haba hecho antes otro en el mismo lugar, la estancia imperial junto al Circo Mximo, 1os templos de Jpiter Feretrio y de Jpiter Tonante en el Capitolio, el templo de Quirino, los templos de Minerva, de Juno Regina y de Jpiter de la Libertad en el Aventino, el templo de los Lares en la parte ms elevada de la Va Sacra, el templo de los dioses Penates en la Velia, el templo de la Juventud y el templo de la Gran Madre en el Palatino

XIX

Reconstru durante mi sexto consulado ochenta y dos templos de divinidades en Roma con la autorizacin del Senado, sin excluir ninguno que necesitase en aquel mo-mento una reparacin

XX

En terreno privado constru el templo de Marte Vengador y el Foro Augusto con dinero procedente de botines/ Consagr ofrendas, procedentes de botines en el Capitolio y en el templo del divino Julio y en el templo de Apolo y en el templo de Vesta y en el templo de Marte Vengador, todo ello me supuso cerca de cien millones de sestercios

XXI

Tras mi victoria, devolv a los templos de todas las ciuda-des de la provincia de Asia sus riquezas que aquel [Marco Antonio] contra quien yo luchaba, guardaba en privado tras haber expoliado los templos Se colocaron en Roma cerca de ochenta estatuas mas de plata, a pie, a caballo o en cuadriga, que yo mismo quit, y con ese dinero hice donativos en oro al templo de Apolo en mi nombre y en el de los que levantaron en mi honor las estatuas

XXIV

Tambin he sido pontfice mximo, augur, quindecenviro

con la funcin de celebrar los rituales, septenviro epuln, cofrade del colegio de los Arvales, miembro del colegio de Ticio y fecial

VII

Todas estas afirmaciones hechas por el propio Augusto y reflejadas en su memorias, las Res Gestai Divi Augusti, nos indican que una buena parte de su poltica consisti en re-cuperar el antiguo esplendor de la religin romana: la pie-tas Como vemos en sus memorias, dedic a esto un enor-me esfuerzo constructivo y restaurador, pero tambin de valorizacin de los cargos religiosos del Estado en la mayor parte de los cuales el propio Augusto era miembro

La pietas y el mos maiorum, fueron dos de los pilares de su poltica, y esto se tradujo en una legislacin que haca hincapi en aspectos de la moral privada y la pblica (va-se sino las leyes contra los solteros y casados sin hijos y las del mantenimiento de la decencia en los teatros pblicos) Una poltica que al final se volvera en su contra, al tener que exiliar a su propia hija Julia y a su nieta del mismo nombre por escndalo pblico

Y es que si la poltica es el arte de lo posible, todo gober-nante sabe o aprende por experiencia que cambiar los h-bitos pblicos es muy difcil y los privados, directamente imposible

PiETAS Y MOS MAiORUMreligin y moral pblica

49R E L IG IN

50

51R E L IG IN

BACHAnALiAEl retorno de Bacus

REcREAcin HisTRicA

nAViGiUM iSiDiSLa ceremonia del mar

REcREAcin HisTRicA

SUPERSTiTiORituales mgicos y cotidianos. La convivencia entre los vivos y los espritus

REcREAcin HisTRicA

MITOS EN LA CORAZA DE AUGUSTOUn montn de historias

TALLER

EL ALMA DEL CSAR ILUMINA EL CIELO

PLAnETARio

EL MITO DE HIPLITO

LEcTuRAs dRAmATiZAdAs

MOS ROMAnUS:La prctica funeraria de la cremacin en poca de AugustocHARLA

RELIGINndice de actividades

AUGUSTO DE PRIMA PORTA, Detalle de la coraza. Copia en bronce situada en el paseo Arqueolgico de Tarragona

110

110

111

111

111

112

112

ViVir Al dA

la vida cotidiana en las ciudades romanas

Vii

ROMA DESDE EL DA A DA

la comida el vino la moda la vida en la calle

los comerciantes los bomberos los juegos de los nios

la artesana

VIdA CoTIdIAnA

FORUM. La vida en la calle y en la plaza del forum de TarracoNemesis ARQ (Tarragona). Tarragona Histria Viva, verano 2012

53

54

a TALLER DE SAL DE APICIUS. Taller de cocinaDomus Apicius (Tarragona)

c LUDI. LOS JUEGOS ROMANOSJuegos infantiles. Camp dAprenentatge de Tarragona

b LA DESPENSA DE CATN Y LA COCINA EN POCA REPUBLICANA. Taller de cocina romanaKuan Um. Gastronomia i histria (LHospitalet de Llobregat)

d ViGiLiESLos bomberos de Roma. Thaleia (Tarragona)

55V I DA C OT I DIA NA

Usaba calzado un poco alto para aparentar mayor estatura; tena siempre en su alcoba el traje y el calzado que llevaba en el Foro, para estar dispuesto a presentarse en caso de sbito acontecimiento

LXXIII

Coma muy poco y siempre de cosas comunes Gustaba especialmente de pan mezclado, de