ARQUIDIÓCESIS DE CALI ÁREA: Educación Religiosa. · dimension etica de los modelos de sociedad y...

Equipo Académico Pedagógico - Colegios Arquidiocesanos - Área de Educación Religiosa Página 1

ARQUIDIÓCESIS DE CALI

FUNDACIONES EDUCATIVAS ARQUIOCESANAS DISEÑO CURRICULAR COLEGIOS ARQUIDIOCESANOS

GUÍAS TALLER

-Año lectivo:________

ÁREA: Educación Religiosa.

PERIODO 1.


PRESENTACIÓN

COLEGIO:

GRADO: ONCE ÁREA:EDUCACION RELIGIOSA

DOCENTE (S):

TIEMPO PREVISTO: 1 PERIODO

HORAS: 12 HORAS (1 SEMANAL)

ENSEÑANZAS (COMPETENCIAS Y HABILIDADES): Apreciad@ estudiante, durante este periodo interpretaras, argumentaras y propondrás, a través de las siguientes habilidades…

EJES TEMÁTICOS

MORAL SOCIAL Y PARTICIPACION DE LAS IGLESIAS ¿Qué características tiene la sociedad actual, a nivel local, regional, nacional y mundial? DIMENSION SOCIAL Y MORAL SOCIAL DE LA PERSONA. PRINCIPIOS

GENERALES DE FILOSOFIA. DIMENSION ETICA DE LOS MODELOS DE SOCIEDAD Y DE SISTEMAS

ECONOMICOS Y POLITICOS. ¿Por qué Dios tolera la injusticia en medio de su pueblo, Israel? RELACION ENTRE LO POLITICO Y LO RELIGIOSO EN ISRAEL. EL SENTIDO RELIGIOSO Y POLITICO DEL EXODO. YAHVÉ COMO DIOS LIBERADOR. LA PREDICACION SOCIAL DE LOS PROFETAS . ¿En qué sentido restauro Jesús a su pueblo? CONTEXTO Y CONFLICTOS SOCIALES, POLITICOS, ECONOMICOS Y RELIGIOSOS EN

TIEMPO DE JESUS. GRUPOS POLITICOS Y SECTAS DENTRO DEL PUEBLO JUDIO EN TIEMPOS DE JESUS. LAS RELACIONES DE JESUS CON EL PODER POLITICO Y RELIGIOSO DE SU TIEMPO. ¿Cuál es el método de análisis de la realidad social, desde una mirada religiosa de fe cristiana. MISION ESPECÍFICA DE LA IGLESIA EN EL CAMPO SOCIAL. PASTORAL SOCIAL. CARACTERISTICAS Y ELEMENTOS FUNDAMENTALES EN EL ANALISIS PASTORAL DE

LA REALIDAD. DIAGNOSTICO CRISTIANO DE LA REALIDAD.

PROPÓSITOS DE PERÍODO

INTERPRETATIVA Motivación Comprehensión lectora relievar Sinonimizar

ARGUMENTATIVA Mirar la realidad Hipotetizar Analogar Sinonimizar

PROPOSITIVA Analizar Identificar Jerarquizar Justificar

AFECTIVO:

EXPRESIVO:

COGNITIVO:

Que yo muestre interés por argumentar tesis sobre la Moral Social desde la Doctrina social, para descubrir la Misión de la Iglesia en el mundo de hoy. Que yo argumente Tesis sobre la Moral social desde el Pensamiento De la Iglesia Católica. Que yo Argumente con sentido crítico sobre la realidad social del país y del Mundo, desde la doctrina social para descubrir la Misión de la Iglesia en el mundo de hoy.


DIDÁCTICAS A EMPLEAR DURANTE EL PERÍODO: CONCEPTUAL: Consiste en la lectura y comprehensión de un texto sobre la doctrina social de la Iglesia; se procede a trabajar indicadores como identificar, jerarquizar, sinonimizar, analogar. COSNTRUCTIVISTA: Los estudiantes a partir de textos sobre la Doctrina Social de la Iglesia infieren tesis, argumentos y sub-argumentos para elaborar sus propias hipótesis. COLECTIVA: El profesor orienta los temas de consulta. Luego los estudiantes socializan sus propias hipótesis. INDICADORES DE DESEMPEÑO: Leo comprehensivamente textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me

permiten reconocer la Misión de la Iglesia en el mundo de hoy. Construyo hipótesis coherentes acerca de la Misión de la Iglesia en el

mundo de hoy. PRUEBA DIAGNOSTICA.

“MORAL SOCIAL Y LOS PRINCIPIOS GENERALES DESDE LA

FILOSOFIA” Pensamientos de algunos filósofos sobre la moral social: Kant, fundamenta que la moral, es decir, la exigencia de hacer el bien, o mejor, el mejor bien posible, en lo que él llama el 'imperativo categórico'. Al tratarse de una moral formal, que no incide en los contenidos, sino en los presupuestos desde donde se plantea la exigencia moral, tiene una formulación que resulta excesivamente fría, carente de sentimiento. Si se nos dice "obra de tal modo que la norma que rija tu conducta pueda convertirse en regla universal para toda la humanidad", esto no despierta ningún tipo de sentimiento, todos los esfuerzos van dirigidos a entender lo que quiere decir. Sin embargo, cabe que las acciones morales si están teñidas de sentimiento. Si trato a otra persona como fin y no como medio, puede que sea la solidaridad y el amor los que me ayuden a tratarle como un fin y no el enunciado kantiano. Hegel, expresa que la dimensión de la moralidad se restringe a la esfera puramente interior de la conciencia individual y es totalmente ajena al plano del desarrollo histórico de la humanidad, impidiendo así que podamos obtener toda referencia acerca de la factibilidad de una transformación moral, y, por ende, a la posibilidad de una subsecuente transformación política que sea la que logre, en definitiva, la instauración de la Ley Universal o en términos más prosaicos: la Legalidad que ha de regir el orden civil. Algunos filósofos han expuesto la Moral como la necesidad y exigencia de hacer el bien. Sin embargo, en la búsqueda del sentido de la vida las personas olvidamos la necesidad del bien común por la del bien individual, generando en ocasiones atropellos e irrespeto por el otro. ACTIVIDAD

Lee el texto comprehensivamente y explica con tus propias palabras que es la moral social y consigna las respuestas en tu cuaderno.

Escribe el sinónimo de las palabras subrayadas. Identifica la Tesis principal y un argumento que la sostenga. Completa la siguiente analogía: “el bien individual es al bien común lo que

la conciencia colectiva es a ___________________.

http://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtml

http://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtml

http://www.monografias.com/trabajos5/esfa/esfa.shtml

http://www.monografias.com/Politica/index.shtml

http://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtml


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Ten cuidado con tus pensamientos, porque se volverán palabras. Ten cuidado con tus palabras, porque se volverán actos. Ten cuidados con tus actos, porque se volverán costumbres. Ten cuidado con tus costumbres, porque serán tu carácter. Cuida tu carácter, porque será tu destino, será tu vida.

1. Colócale un titulo al texto. 2. Crea un grafiti con el mensaje del texto

CLARIDAD COGNITIVA “LO QUE DIOS ESPERA DE LA HUMANIDAD A TRAVES DE SU IGLESIA”

LIBRO DE ISAIAS 1, 14-20 “No me traigáis más

ofrenda vanas; el incienso me es desagradable;

Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes

las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas;

cansado estoy de soportarlas.

Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de

vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la

oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras

manos.

Lavaos y limpiaos; quitad la injusticia de vuestras

obras; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el

bien; buscad el juicio, restituid la víctima, haced

justicia al huérfano, amparad a la viuda.

Venid luego, dice Yahvé, y arreglemos cuentas: si

vuestros pecados fueren como la grana, como la

nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el

carmesí, vendrán a ser como blanca lana”

GUíA TALLER No. 1 ONCE DIMENSION SOCIAL Y MORAL SOCIAL DE LA

PERSONA. PRINCIPIOS GENERALES DE FILOSOFIA.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Leer comprehensivamente textos relacionados con la realidad social, para sostener hipótesis a cerca de la Misión de la Iglesia en el mundo de hoy.

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO: Leo comprehensivamente textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten

reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

Construyo hipótesis coherentes acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.


Observando el texto de Isaías, completa el siguiente Pensamiento: A_ _ _ _ D _ D _ H _ _ _ R _ _ _ _ _ N, Y SI _ _ _ _ T _ _ _ _ _ _ _ D _ _ _ _ _ _ _ _ _ S _ _ _ _ _ _ C _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ N _ _ _ _ _ _ Q _ _ _ _ _ _ _. ACTIVIDAD 1. 1. Lee comprehensivamente el texto de Isaías 1, 14-20 y relieva las frases

claves de cada párrafo. 2. Escribe el sinónimo de las palabras subrayadas. 3. Escribe un pensamiento propio por cada párrafo. 4. Escribe un pensamiento general que reúna los pensamientos que creaste en

el punto. ACTIVIDAD 2. MORAL SOCIAL FUNDAMENTAL. La Moral Social, muestra cómo debe ser la vida en sociedad según la fe cristiana. Dos son las fuentes de la moral social: la Sagrada Escritura y la razón humana. En la Sagrada Escritura encontramos una serie de principios —el destino universal de los bienes, la preferencia por los débiles, la autoridad como servicio, etc.– con los que es posible enjuiciar las realidades actuales. En la moral social existen ciertos principios de carácter permanente. El más importante de todos es la dignidad de la persona humana, del que se derivan otros dos: el principio de solidaridad (todos somos responsables de los demás) y el principio de subsidiariedad (las instancias superiores deben respetar las iniciativas de las instancias inferiores que favorezcan el bien común, e incluso facilitarles los medios necesarios para llevarlas a cabo). (Catholic.net.)

Lee comprehensivamente el texto sobre la Moral Social. Observa y construye una hipótesis por cada imagen. Sustente cada hipótesis con tres argumentos. Acércate a la Parroquia de tu Barrio y pregunta: 1. Cuáles son las acciones de solidaridad que se realizan en la Parroquia? 2. Describe cada una de las acciones solidarias que encuentres en tu Parroquia.

Escribe un comentario de diez líneas respondiendo esta pregunta: ¿la solidaridad es posible hoy? RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA

LA HORA DE INDAGAR

PARA RECORDAR

UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN

PLEGABLES DE LOS TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

A ESCRIBIR


DIMENSION ETICA DE LOS MODELOS DE SOCIEDAD Y DE SISTEMAS ECONOMICOS Y POLITICOS.

TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN:

“En un lejano país hubo una vez una época de gran pobreza, y de tres ricos coincidieron y juntos llegaron a una aldea donde la pobreza era extrema. Era tal su situación, que provocó distintas reacciones a cada uno de ellos, y todas muy intensas. El primer rico no pudo soportar ver aquello, así que tomó todo el oro y las joyas que llevaba en sus carros, que eran muchas, y los repartió sin quedarse nada entre las gentes del campo. y partió. El segundo rico, al ver su desesperada situación, paró con todos sus sirvientes, y quedándose lo justo para llegar a su

destino, entregó a aquellos hombres toda su comida y bebida, pues veía que el dinero de poco les serviría. Se aseguró de que cada uno recibiera su parte y tuviera comida para cierto tiempo, y se despidió. El tercero, al ver aquella pobreza, aceleró y pasó de largo, sin siquiera detenerse. Los otros ricos, comentaban su falta de solidaridad. Pero tres días después, se cruzaron con el tercer rico, que viajaba ahora en la dirección opuesta. Seguía caminando rápido, pero sus carros habían cambiado el oro y las mercancías por aperos de labranza, herramientas y sacos de distintas semillas y grano, y se dirigía a ayudar a luchar a la aldea contra la pobreza. Y eso, que ocurrió hace tanto, seguimos viéndolo hoy. Hay gente generosa, aunque da sólo para que se vea lo mucho que dan, y no quieren saber nada de quien lo recibe. Otros, también generosos, tratan de ayudar realmente a quienes les rodean, pero sólo para sentirse mejor por haber obrado bien. Y hay otros, los mejores, a quienes no les importa mucho lo que piense el resto de generosos, ni dan de forma ostentosa, pero se preocupan de verdad por mejorar la vida de aquellos a quienes ayudan, y dan mucho de algo que vale mucho más que el dinero: su tiempo, su ilusión y sus vidas”

1. De los tres personajes de la historia elige uno y colorea todo lo relacionado con él.

2. Explica tu manera de pensar respecto a la historia en un comentario de diez líneas.

CLARIDAD COGNITIVA: ¿cómo debe ser la vida social?

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO: Leo comprehensivamente textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy. Construyo hipótesis coherentes acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

“No había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según su necesidad”. (Hechos 4, 34.) “Solidaridad significa que uno se hace responsable de los otros, el sano del enfermo, el rico del pobre, los países del norte de los países del sur”. (Catholic. Net)

GUIA TALLER No. 2 ONCE

PROPÓSITO EXPRESIVO: Analizar textos relacionados con la dimensión ética de los modelos de sociedad y de sistemas económicos y políticos, para identificar los valores Evangélicos.


ACTIVIDAD 1. 1. Identifica la idea central de cada texto. 2. Construye una Hipótesis que reúna la ideal central de los dos textos. 3. Realiza un grafiti con la Tesis central de los dos textos. 4. Completa la siguiente analogía: El sano es al enfermo lo que los países

desarrollados son a los_____________ ______________. 5. Completa la frase: _o _ _ _ a _ _ _ a _ s_ _ _ i _ _ _a _ _ e _n _ _e

_ ac_ _ _ _ p _ _ _ _ _ l _ _ e _ o_ _ t_ _ _. ACTIVIDAD 2. “La globalización de la solidaridad” No podemos quedarnos indiferentes ante el drama humano. Frente a la globalización del terror, nos unimos a la petición del Santo Padre cuando afirma: Ojalá que los actos inhumanos despierten en los corazones de todos los pueblos el firme propósito de rechazar los caminos de la violencia, para combatir todo aquello que siembre odio y división dentro de la familia humana (Discurso al nuevo embajador de los Estados Unidos ante la Santa Sede. Ya centrados sobre el objetivo original de nuestro encuentro y ante el complejo fenómeno de la globalización, en nuestra reflexión hemos dedicado particular atención a la globalización económica, que aunque abre las puertas a la posibilidad de grandes beneficios, desafía a la conciencia cristiana por sus consecuencias negativas, ya que hace que muchos de nuestros hermanos y hermanas, que no pueden o no están preparados para competir en una economía global, permanezcan en condiciones de exclusión. Para superar tales consecuencias, se propone la globalización de la solidaridad, que se caracteriza por un compromiso con la persona humana, que debe ser el centro de toda actividad, incluida la económica. Estamos convencidos que la globalización económica por ser fruto de decisiones humanas, puede ser orientada de acuerdo a criterios éticos. Cuando esto no sucede, el mundo se vuelve más injusto y violento. Con toda certeza consideramos que un mundo en paz es posible. Como cristianos nos comprometemos a poner todo cuanto esté de nuestra parte para que esto se haga realidad. (VI Simposio Consejo Episcopal Latinoamericano).

1. Relieva las palabras claves de cada párrafo. 2. Identifica la idea central en cada párrafo. 3. Construye un pensamiento que reúna las cuatro ideas principales del

texto. 4. Construye tres argumentos que sostengan el pensamiento general.

Acércate a la Parroquia de tu Barrio y compra el Periódico LA VOZ CATOLICA: 1. Recorta y pega una noticia de la sección económica.

Relieva un párrafo de la notica, relieva las palabras claves, aplica sinonimia a las palabras claves y escribe el texto de nuevo y con sentido, utilizando los sinónimos.

RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA

A INDAGAR

A ESCRIBIR

PARA RECORDAR UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN

PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: “Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, es que está muerta. Y sería fácil decirle a uno: «Tú tienes fe, pero yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe a través de las obras. Será necesario demostrarte, que la fe sin obras no tiene sentido? Ya ves que la fe acompaña las obras, y por las obras su fe llegó a la madurez” (Carta de Santiago 2, 18)

1. Identifica la Tesis general del texto. 2. Realiza un signo (dibujo, logotipo) que exprese el mensaje del texto.

CLARIDAD COGNITIVA “LA FE SE DEMUESTRA CON OBRAS”

ACTIVIDAD 1.

Observa el texto bíblico y completas las frases Escribe la Palabra clave con las letras resaltadas: _ _ _ _ _ Debajo de cada frase escriba una situación actual (económica, social o

familiar) que la exprese.

“Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y golpean con maldad. No es con esta clase de ayunos que lograrán que se escuchen sus voces allá arriba. ¿Cómo debe ser el ayuno que me gusta? ¿Acaso se trata nada más que de doblar la cabeza como un junco o de acostarse sobre sacos y ceniza? ¿A eso llamas ayuno y día agradable a Yavé? ¿No saben cuál es el ayuno que me agrada? Romper las cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los oprimidos y romper toda clase de yugo” (ISAIAS 58,04)

GUIA TALLER No. 3 ONCE RELACION ENTRE LO POLITICO Y LO RELIGIOSO EN ISRAEL.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Leer comprehensivamente textos Bíblicos, sobre la vida política y religiosa de Israel, para relacionar lo político y lo religioso en el Pueblo de Dios.

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO: Leo comprehensivamente textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy. Construyo hipótesis coherentes acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

________las cadenas ________

____ ________a los oprimidos _________toda clase de yugo

_________las amarras del yugo


JEREMIAS 22, 3. “Practiquen la justicia y hagan el bien, libren de la mano del opresor al que fue despojado; no maltraten al forastero ni al huérfano ni a la viuda; no les hagan violencia, ni derramen sangre inocente en este lugar. Pobre de aquel que edifica su casa con abusos, y levanta sus pisos sobre la injusticia! ¡Pobre de aquel que se aprovecha de su prójimo y lo hace trabajar sin pagarle su salario! ¿Le faltó acaso a tu padre comida o bebida? Sin embargo, se preocupaba de la justicia y todo le salía bien ACTIVIDAD 2. Dios educa a su pueblo en la justicia a través de los Profetas, que eran Hombres de Fe que interpretaban la realidad social y económica del pueblo de Dios, para denunciar la Injusticia. Entonces:

1. Escribe en cada figura, cada una de las peticiones que Dios hace a su pueblo a través del Profeta Jeremías.

2. Dios hace dos advertencias a su pueblo necio. Identifícalas y escríbelas en la figura.

Dios continúa llamando Profetas para que denuncien las injusticias actuales. Busca la biografía de Monseñor Arnulfo Romero en este link http://www.scsonsonate.org/2011/03/800x600-normal-0-21-false-false-false.html. Escríbela y relieva con color los párrafos donde identifiques actitudes de profeta.

Piensa en una situación de injusticia social de las muchas que vemos actualmente y escribe una oración de diez líneas contándole a Dios lo que está pasando. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

LA HORA DE INDAGAR

A ESCRIBIR

http://www.scsonsonate.org/2011/03/800x600-normal-0-21-false-false-false.html



Explora tus conocimientos previos. 1. Observa los dibujos y escribe un pequeño texto para cada uno, de manera que

lo interprete según lo que conoces de la historia de Moisés.

CLARIDAD COGNITIVA “EL DIOS DE ISRAEL ES LIBERADOR”

ACTIVIDAD 1. Ordena las figuras para formar las principales frases que componen el texto.

“Yavé dijo: «He visto la humillación de mi pueblo en Egipto, y he oído sus quejas cuando lo maltrataban sus mayordomos. Me he fijado en sus sufrimientos, y he bajado, para librarlo del poder de los egipcios y para hacerlo subir de aquí a un país grande y fértil, a una tierra que mana leche y miel. El clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta mí y he visto cómo los egipcios los oprimen”. (EXODO 3, 6-9)

GUIA TALLER No. 4 ONCE EL SENTIDO RELIGIOSO Y POLITICO DEL EXODO.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Leer comprehensivamente textos Bíblicos, sobre el sentido religioso y político del Éxodo, para relacionar lo político y lo religioso en el Pueblo de Dios.


reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy. Construyo hipótesis coherentes acerca de la misión de la iglesia en el mundo de

hoy.

a un país grande y fértil

de aquí

para hacerlo subir

para librarlo

he bajado

en sus sufrimientos

Me he fijado

la humillación

He visto


Frase1. Frase2. Frase3. Profeta Amos 8,4 “Escuchen esto, ustedes, los que pisotean al indigente para hacer desaparecer a los pobres del país. Ustedes dicen: “Disminuiremos la medida, aumentaremos el precio, falsearemos las balanzas para defraudar; compraremos a los débiles con dinero y al indigente por un par de sandalias, y venderemos hasta los desechos del trigo». Enviaré hambre sobre el país, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de escuchar la Palabra del Señor”. ACTIVIDAD 2. En el texto anterior vemos como Dios continua educando a su pueblo en la justicia social.

1. Identifica y escribe las quejas que Dios tiene de su pueblo. 2. Escribe al frente de cada figura una situación actual que se relacione:

RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

LA HORA DE INDAGAR

A ESCRIBIR

Los que pisotean al indigente para hacer desaparecer a los pobres del país.

Disminuiremos la medida

Falsearemos las balanzas para defraudar

Compraremos a los débiles con dinero y al indigente por un par de sandalias,

http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/429/1057/articulo.php?id=17188. Transcribe el artículo sobre la Gaudium et Spes y relieva las frases que se relacionen con los problemas sociales y económicos del mundo actual.

Lee nuevamente el texto del Éxodo 3, 6-9 y escribe un texto de 20 líneas a partir de la Tesis central del texto. UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN

PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

PARA RECORDAR

http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/429/1057/articulo.php?id=17188



Crea una historieta a partir de las anteriores imágenes, teniendo en cuenta el titulo de la guía. CLARIDAD COGNITIVA: “Si ustedes me escuchan atentamente y respetan mi alianza, los tendré por mi propiedad personal entre todos los pueblos” (Éxodo 19, 1-8)

“Al tercer mes después de la salida de Egipto, los israelitas establecieron su campamento frente al monte, y Moisés subió hacia Dios. Yavé lo llamó del cerro y le dijo: «Esto es lo que dirás a los hijos de Jacob, lo que explicarás a los hijos de Israel: Ustedes han visto lo que hice a los egipcios y cómo a ustedes los llevé en alas del águila para traerlos hacia mí. Ahora, si ustedes me escuchan atentamente y respetan mi alianza, los tendré por mi propiedad personal entre todos los pueblos, serán para mí un reino de sacerdotes y una nación consagrada. Volvió Moisés y llamó a los ancianos del pueblo, y les expuso todas estas instrucciones que Yavé le había dado. Todo el pueblo a una voz contestó: «Haremos todo lo que Yavé ha mandado.» (Éxodo 19, 1-8)

GUIA TALLER No. 5 ONCE YAHVÉ COMO DIOS LIBERADOR.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca Yahvé como Dios liberador para conocer el problema social en el Antiguo Testamento, el Evangelio social y la misión de la Iglesia en la construcción de una nueva sociedad.


reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy. Construyo hipótesis coherentes acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.


ACTIVIDAD 1.

1. Según el texto anterior, Dios le pone dos condiciones al pueblo de Israel, para hacerlo su pueblo. a. Explicar a los hijos de Israel. b. Hacer lo que Dios les pide. c. Escuchar atentamente a Dios. d. Escuchar atentamente a Dios y respetar la alianza con él.

2. Narre el texto anterior con sus propias palabras. En un texto de una página. ROMANOS 8,15. “Ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios, Abba (Papito). Porque el mismo espíritu se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios.” (Romanos 8,15) ACTIVIDAD 2.

1. Escribe la tesis y el argumento que Jesús presenta en el texto anterior. 2. Construye una hipótesis a partir de la tesis encontrada. 3. Construye tres argumentos que fundamenten su hipótesis.

1. Investiga en este link la jornada de la juventud: http://www.madrid11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1628:mensajes&catid=76.

2. Escribe diez mensajes del Papa a los jóvenes y explícalos en un texto de una página.


LA HORA DE INDAGAR LA HORA DE ESCRIBIR

UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES,

DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA

PASTORAL, SEGÚN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS

Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA

DIRECCION PASTORAL

PARA RECORDAR

http://www.madrid11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1628:mensajes&catid=76

http://www.madrid11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1628:mensajes&catid=76



“Quitaré de su carne ese corazón de piedra y les daré un corazón de carne”. (Ezequiel 36, 24-27) Observa la imagen y lee la frase, para que construyas un grafiti.

CLARIDAD COGNITIVA “EL DIOS DE ISRAEL ES LIBERADOR”

“Los sacaré de las naciones, los reuniré de entre los pueblos y los traeré de vuelta a su tierra.

Los rociaré con un agua pura y quedarán purificados; los purificaré de todas sus impurezas y

de todos sus inmundos ídolos. Les daré un corazón nuevo y pondré dentro de

ustedes un espíritu nuevo. Quitaré de su carne ese corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Pondré dentro de ustedes mi Espíritu y haré que caminen según mis mandamientos, que observen

mis leyes y que las pongan en práctica. Vivirán en el país que di a sus padres, ustedes

serán mi pueblo y yo seré su Dios”. (Ezequiel 36, 24-27)

GUIA TALLER No. 6 ONCE LA PREDICACION SOCIAL DE LOS PROFETAS

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca la predicación social de los profetas, para conocer el problema social en el antiguo testamento, el evangelio social y la misión de la iglesia en la construcción de una nueva sociedad.




ACTIVIDAD 1.

1. Según el texto, Dios quitara el corazón de piedra de su pueblo y le dará un corazón de carne. Según lo anterior el pueblo de Israel se convertirá en a. Un pueblo grande y rebelde. b. El pueblo consagrado de Dios. c. Un pueblo que reunirá a todos los pueblos. d. Un pueblo consagrado a Dios que cumple sus mandatos y leyes.

2. La tesis central del texto dice: “ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios” a. Explíquela en un texto de diez líneas. b. Esta frase es también para ti: “tu serás mi@ y yo seré tu Dios”,

entonces escribe una carta a Dios, explicándole tus sueños y proyectos.

EZEQUIEL 36, 33-36. “Esto dice Yavé: El día en que los purifique de sus pecados, haré que se repueblen las ciudades y sean reconstruidas las ruinas La tierra arrasada será nuevamente cultivada después que todos los que hayan pasado la hayan visto abandonada. Incluso dirán: ?Esa tierra que estaba abandonada se ha vuelto el jardín del Edén, las ciudades en ruina, abandonadas, destruidas tienen ahora muros y están pobladas? Entonces las naciones que hayan subsistido alrededor de ustedes sabrán que yo, Yavé, reconstruí lo que estaba demolido, volví a plantar lo que había sido arrasado. Yo Yavé lo digo y lo haré”. ACTIVIDAD 2.

Identifica las consecuencias del perdón de Dios a su pueblo, en el texto anterior.

Explica cada una de esas consecuencias. Construye una hipótesis a partir de las consecuencias encontradas.

Indaga y escribe la información, cinco obras acciones sociales que realiza la iglesia en Cali. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.






DIRECCION PASTORAL

PARA RECORDAR



“practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios”

Observa la imagen, lee el texto y construye un grafiti.

CLARIDAD COGNITIVA: “practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios”

ACTIVIDAD 1.

“Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y

qué exige de ti el Señor: nada más que

practicar la justicia, amar la fidelidad y

caminar humildemente con tu Dios”. (Miqueas

6, 8)

GUIA TALLER No. 7 ONCE LA PREDICACION SOCIAL DE LOS PROFETAS PARTE II

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca la predicación social de los profetas parte II, para conocer el problema social en el antiguo testamento, el evangelio social y la misión de la iglesia en la construcción de una nueva sociedad.



Amar la fidelidad

Practicar la justicia

Caminar

humildemente con

tu Dios

TENIENDO EN CUENTA LOS TRES ASPECTOS, EXPLICA EN UN TEXTO DE 10

LINEAS COMO SE VIVEN HOY.


AMOS 5, 12-15 “Porque yo conozco la multitud de sus crímenes y la enormidad de sus pecados, ¡opresores del justo, que exigen rescate y atropellan a los pobres en la Puerta! Por eso, el hombre sensato se calla en este tiempo, porque es un tiempo de desgracia. Busquen el bien y no el mal, para que tengan vida, y así el Señor, Dios de los ejércitos, estará con ustedes, como ustedes dicen. Aborrezcan el mal, amen el bien, y hagan triunfar el derecho en la Puerta: tal vez el Señor, Dios de los ejércitos, tenga piedad del resto de José”. ACTIVIDAD 2.

Escribe tres consejos a partir del texto anterior. Construye tres hipótesis a partir de los consejos construidos. A partir del texto, escribe una carta a Dios, contándole cómo están las

cosas hoy.

Recorta y pega tres imágenes que reflejen la injusticia actual. Realiza un comentario de diez líneas a cada imagen, según el insumo

visto hoy.

RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.






DIRECCION PASTORAL

PARA RECORDAR



Observa la imagen y con la información que conoces del tiempo de Jesús, escribe dos coplas.

CLARIDAD COGNITIVA:

“GRUPOS POLITICOS Y SECTAS DENTRO DEL PUEBLO JUDIO EN TIEMPOS DE JESUS”

ACTIVIDAD 1.

1. Construye un acertijo que identifique el grupo de los fariseos. 2. Identifique veinte palabras claves del texto y realiza un crucigrama. 3. Escribe el sinónimo de las veinte palabras claves.

LOS SADUCEOS No todos los saduceos eran sacerdotes. Eran comerciantes ricos y funcionarios gubernamentales. Su tradición se centró en el mantenimiento del culto en el templo. Su interpretación de la Ley era ritual. Su actitud negativa hacia ciertas doctrinas se debía, en parte, a la tensión entre ellos y los fariseos, “los saduceos enseñan que el alma perece con el cuerpo”; “niegan la continuidad del alma después de la muerte”, negaban la resurrección del cuerpo (Hechos 23.8), y también la existencia de mediadores espirituales entre Dios y el hombre (Hechos 23.8). Su ideal político era el estado teocrático encabezado por el sumo sacerdote. Por eso veían con sospecha la esperanza mesiánica que amenazaba con derrotar el orden social y político existente. La mayoría del pueblo común los odiaba

LOS FARISEOS

La palabra “fariseo” significa separado. Eran un grupo de hombres celosos de la religión, que actuaban bajo la conducción de los escribas, en oposición al partido helenizante. Los fariseos defendían la doctrina de la predestinación, que estimaban compatible con el libre albedrío. Creían en la inmortalidad del alma, en la resurrección corporal, en la existencia de los espíritus, en las recompensas y en los castigos en el mundo de ultratumba. Pensaban que las almas de los malvados quedaban apresadas debajo de la tierra, en tanto que las de los justos revivirían en cuerpos nuevos Hechos 23:8.Estas doctrinas distinguían a los fariseos de los saduceos, pero no constituían en absoluto la esencia de su sistema. Centraban la religión en la observancia de la Ley, enseñando que Dios solamente otorga su gracia a aquellos que se ajustan a sus preceptos. De esta manera, la piedad se hizo formalista, dándose menos importancia a la actitud del corazón que al acto exterior.

GUIA TALLER No. 8 ONCE GRUPOS POLITICOS Y SECTAS DENTRO DEL PUEBLO JUDIO EN TIEMPOS DE JESUS.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca de los grupos políticos y sectas dentro del pueblo judío en tiempos de Jesús, para conocer el problema social en el antiguo Testamento, el Evangelio social y la misión de la Iglesia en la construcción de una nueva sociedad.



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porque colaboraban con los romanos y sus reyes, introdujeron y permitieron algunas costumbres que no eran judías y porque se comportaban entre el pueblo con arrogancia. LOS ESENIOS Secta judía acerca de la que existe poca información histórica clara; florecieron 150 antes de Cristo hasta 70 después de Cristo. Por la época de Cristo, estaba constituida por hombres que se daban al ascetismo en mayor o menor grado. Con la esperanza de escapar a las impurezas rituales, se constituían en colonias separadas. El desierto de Judá, en las cercanías de En-gadi, era su lugar de residencia favorito, aunque estaban también establecidos en diferentes pueblos de Judá. Cada agrupación tenía su propia sinagoga, un refectorio para la comida en común y para las asambleas, con una instalación para los baños diarios en agua corriente. El que entraba en la comunidad abandonaba todos sus bienes. Leían constantemente la ley de Moisés y se esforzaban en observarla en todos los detalles de su existencia. Vivían, vestían y se alimentaban de forma sencilla. Se dedicaban a la agricultura y a otros trabajos útiles. Los esenios subvenían sus propias necesidades, y prácticamente podían vivir sin utilizar el dinero LOS ZELOTES El movimiento comenzó cuando Judas el galileo encabezó una sublevación contra los romanos en el año 6 después de Cristo (Hch 5.37). Cuando aplastaron la sublevación, los zelotes quedaron como el ala extremista de los fariseos, dispuestos a recurrir a las armas antes que pagar tributo. Los zelotes tomaron parte activa en la gran rebelión de 66–73 después de Cristo en contra de los romanos, siendo los últimos en ser reducidos en su fortaleza de Masada, cerca del mar Muerto. Simón debe de haber sido miembro del partido antes de acudir a Jesús. El fanatismo de los zelotes contribuyó a desencadenar la guerra entre judíos y romanos. Los zelotes eran vistos como un partido de patriotas judíos militantes del primer siglo. ACTIVIDAD 2.

1. Identifica las principales características de cada grupo y plásmalas en una grafica circular.

2. Escribe luna tesis que Jesús cada texto. 3. Construye una hipótesis a partir de la tesis encontrada.

Al igual que el tiempo de Jesús, hoy existen diferentes grupos religiosos que tiene características diferentes. Investiga cuatro grupos religiosos actuales y realiza un cuadro comparativo con: nombre, origen, que hacen en el culto y doctrina.

RETROALIMENTACIÓN.COLECTIA

LA HORA DE INDAGAR





DIRECCION PASTORAL

LA HORA DE ESCRIBIR

PARA RECORDAR



CLARIDAD COGNITIVA: “…. Buscaban la forma de eliminar a Jesús” COMPLETE LA FRASE QUE EXPRESA LA RELACION DE JESUS CON EL PODER POLITICO Y RELIGIOSO. “Los ______________ fueron a _____________ con los ________________________, buscando _________________________________________________________________. ACTIVIDAD 1: (Modelación) Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo con la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?». El les respondió: «¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Y Jesús, llamando otra vez a la gente, les dijo: «Escúchenme todos y entiéndanlo bien. Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello que sale del hombre. Luego agregó: «Lo que sale del hombre es lo que lo hace impuro Porque es del interior, del corazón de los hombres, de donde provienen las malas intenciones,

“En cuanto a los fariseos, apenas salieron, fueron a juntarse con los partidarios de Herodes, buscando con ellos la forma de eliminar a Jesús. Jesús se retiró con sus discípulos a orillas del lago y lo siguió una gran muchedumbre de Galilea. También de Judea (Marcos 3, 6-7ª)

GUIA TALLER No. 9 ONCE LAS RELACIONES DE JESUS CON EL PODER POLITICO Y RELIGIOSO DE SU TIEMPO PARTE

I.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca de las relaciones de Jesús con el poder político y religioso de su tiempo parte I. Para reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy.



Lo oyeron los fariseos y respondieron: «¡Este expulsa los demonios por obra de Beelzebul, príncipe de los demonios!» (…)Jesús sabía lo que estaban pensando, y les dijo: “Raza de víboras, si ustedes son tan malos, ¿cómo pueden decir algo bueno? La boca siempre habla de lo que está lleno el corazón” (Mateo 12, 24.34). Construye un pensamiento (N1RN2) que reúna el mensaje del

texto y la imagen.

FASE EXPRESIVA. Identifica la o las tesis del texto. Identifica el argumento respectivo a cada tesis encontrada. Relieva la o los conceptos claves en la tesis. Relieva la o los conceptos claves en el argumento. Utilizando las palabras claves de la Tesis encontrada, construye un pensamiento

propio (N1 Cr R Cr del relacionante, N2 Cr y Cr general).


las fornicaciones, los robos, los homicidios (Marcos 7, 5. 23).Jesús le revela al Pueblo de Israel que para Dios, la persona es más importante que la ley1. Tesis: Lo que sale del hombre es lo que lo hace impuro. Argumento: Porque es del interior, del corazón de los hombres, de donde provienen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios. P1: El corazón humano que no está convertido a Dios, produce lamentablemente malas acciones que lo lastiman a sí mismo y a los demás, según el Evangelio de Marcos. ACTIVIDAD 2: (Simulación) (Ejercitación) “Otro día entró Jesús en la sinagoga y se encontró con un hombre que tenía la mano paralizada. Pero algunos estaban observando para ver si lo sanaba Jesús en día sábado. Con esto tendrían motivo para acusarlo Jesús dijo al hombre que tenía la mano paralizada: «Ponte de pie y colócate aquí en medio.» Después les preguntó: «¿Qué nos permite la Ley hacer en día sábado? ¿Hacer el bien o hacer daño? ¿Salvar una vida o matar?» Pero ellos se quedaron callados. Entonces Jesús paseó sobre ellos su mirada, enojado y muy apenado por su ceguera, y dijo al hombre: «Extiende la mano.» El paralítico la extendió y su mano quedó sana. “En cuanto a los fariseos, apenas salieron, fueron a juntarse con los partidarios de Herodes, buscando con ellos la forma de eliminar a Jesús. Jesús se retiró con sus discípulos a orillas del lago y lo siguió una gran muchedumbre de Galilea. También de Judea (Marcos 3, 6-7ª) Jesús enfrenta a los fariseos y demuestra al pueblo que para Dios es más importante la persona que el respeto por el sábado, porque para Dios la vida humana es la prioridad, mientras que los fariseos sometían al pueblo a respetar el sábado aun a costa de la vida misma. Relieva la Tesis más acertada:

a. Otro día entró Jesús en la sinagoga y se encontró con un hombre que tenía la mano paralizada,

b. Jesús enfrenta a los fariseos y demuestra al pueblo que para Dios es más importante la persona que el respeto por el sábado,

c. Entonces Jesús paseó sobre ellos su mirada, enojado y muy apenado por su ceguera,

Relieva el argumento acertado: a. Pero algunos estaban observando para ver si lo sanaba Jesús en día

sábado. b. En cuanto a los fariseos, apenas salieron, fueron a juntarse con los

partidarios de Herodes, buscando con ellos la forma de eliminar a Jesús. c. porque para Dios la vida humana es la prioridad, mientras que los fariseos

sometían al pueblo a respetar el sábado aun a costa de la vida misma. Relieva las palabras claves de la Tesis:

a. sinagoga-hombre-mano paralizada b. enfrenta-fariseos-demuestra-la persona -el sábado c. enojado-ceguera

Relieva las palabras clave del argumento a. Sanaba-sábado. b. fariseos-eliminar a Jesús c. Dios-vida humana-prioridad

Relieva el pensamiento más adecuado que puede surgir del texto: P1: Los enfermos de la mano paralizada buscaban la sinagoga para ser sanados, según el Evangelio de San Marcos. P2: los fariseos que sometían al pueblo a respetar el sábado por encima de la vida misma, odian a Jesús que revelaba que para Dios lo más importante es la persona, según el Evangelio de San Marcos. P3: Los fariseos odiaban a Jesús, según el Evangelio de San Marcos.

1 BRAVO GALLARDO, Carlos. Jesús Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae. España. 1986. Pág.

106.

Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.

RECUERDA: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE

PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE

TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN

PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O

ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR

LA DIRECCION PASTORAL.


FASE EXPRESIVA. Identifica la o las tesis del texto. Identifica el argumento respectivo a cada tesis encontrada. Relieva la o los conceptos claves en la tesis. Relieva la o los conceptos claves en el argumento. Utilizando las palabras claves de la Tesis encontrada, construye un pensamiento

propio (N1 Cr R Cr del relacionante, N2 Cr y Cr general).


CLARIDAD COGNITIVA: “Jesús vio su hipocresía y les dijo: ¿Por qué me ponen trampas?”

LAS RELACIONES DE JESUS CON EL PODER POLITICO Y RELIGIOSO DE SU TIEMPO SE CARACTERIZARON POR SER MUY CONFLICTIVAS. RELIEVA LA FRASE DEL TEXTO QUE REVELA ESTA REALIDAD.

ACTIVIDAD 1: (Modelación) “Llegaron a Jerusalén, y Jesús fue al Templo. Comenzó a echar fuera a los que se dedicaban a vender y a comprar dentro del recinto mismo. Volcaba las mesas de los que cambiaban dinero y los puestos de los vendedores de palomas y no permitía a nadie transportar cosas por el Templo. Luego se puso a enseñar y les dijo: « ¿No dice Dios en la Escritura: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? ¡Pero ustedes la han convertido en una guarida de ladrones!» (Marcos 11, 15-17)

GUIA TALLER No. 10 ONCE LAS RELACIONES DE JESUS CON EL PODER POLITICO Y RELIGIOSO DE SU

TIEMPO. PARTE II

“Querían pillar a Jesús en algo que dijera. Con ese fin le enviaron algunos fariseos junto con partidarios de Herodes. Y dijeron a Jesús: «Maestro, sabemos que eres sincero y que no te inquietas por los que te escuchan, sino que enseñas con franqueza el camino de Dios. Dinos, ¿es contrario a la Ley pagar el impuesto al César? ¿Tenemos que pagarlo o no?» Pero Jesús vio su hipocresía y les dijo: «¿Por qué me ponen trampas? Tráiganme una moneda, que yo la vea.» Le mostraron un denario, y Jesús les preguntó: «¿De quién es esta cara y lo que está escrito?» Ellos le respondieron: «Del César.» Entonces Jesús les dijo: «Devuelvan al César las cosas del César, y a Dios lo que corresponde a Dios.» Jesús los dejó muy sorprendidos” (Marcos 12, 13-17)

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca de las relaciones de Jesús con el poder político y religioso de su tiempo parte II. Para reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy.



“Llegaron a Jerusalén, y Jesús fue al Templo. Comenzó a echar fuera a los que se dedicaban a vender y a comprar dentro del recinto mismo. Volcaba las mesas de los que cambiaban dinero y los puestos de los vendedores de palomas (…). Los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley se enteraron de lo ocurrido y pensaron deshacerse de él”. (Marcos 14, 62-65) Construye un pensamiento (N1RN2) que reúna el mensaje

del texto y la imagen.


Jesús desautoriza a los sacerdotes y a los escribas, porque estos habían convertido el templo de Jerusalén en un mercado, negándose al llamado de Dios a la conversión.2 Tesis: Jesús desautoriza a los sacerdotes y a los escribas. Argumentos: porque estos habían convertido el templo de Jerusalén en un mercado, negándose al llamado de Dios a la conversión. P1: Jesús que se sabía Hijo de Dios, desautoriza fuertemente a los fariseos y escribas que habían convertido el templo en un mercado; según el evangelio de San Marcos. ACTIVIDAD 2: (Simulación) (Ejercitación) “En eso llegaron unos (fariseos que querían ponerle a prueba,) y le preguntaron: «¿Puede un marido despedir a su esposa?» Les respondió: «¿Qué les ha ordenado Moisés?» Contestaron: «Moisés ha permitido firmar un acta de separación y después divorciarse.» Jesús les dijo: «Moisés, al escribir esta ley, tomó en cuenta lo tercos que eran ustedes. Pero al principio de la creación Dios los hizo hombre y mujer; por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa, y serán los dos una sola carne. De manera que ya no son dos, sino uno solo. Pues bien, lo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe.» Cuando ya estaban en casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo, y él les dijo: «El que se separa de su esposa y se casa con otra mujer, comete adulterio contra su esposa; y si la esposa abandona a su marido para casarse con otro hombre, también ésta comete adulterio.» (Marcos 10, 2-12) Jesús desautoriza a los fariseos, demostrando la igualdad originaria hombre-mujer.3 Porque los fariseos dejaban de la lado la ley de Dios para practicar sus propias leyes” Relieva la Tesis más acertada: a. Dios los hizo hombre y mujer; por eso dejará el hombre a su padre y a su

madre para unirse con su esposa, y serán los dos una sola carne. De manera que ya no son dos, sino uno solo.

b. Jesús desautoriza a los fariseos, demostrando la igualdad originaria hombre-mujer.

c. Moisés ha permitido firmar un acta de separación y después divorciarse. Relieva el argumento acertado: a. Pues bien, lo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe. b. Porque los fariseos dejaban de la lado la ley de Dios para practicar sus propias

leyes. c. Moisés, al escribir esta ley, tomó en cuenta lo tercos que eran ustedes. Relieva las palabras claves de la Tesis: a. una sola carne-hombre y mujer b. desautoriza-igualdad originaria –fariseo-demostrando c. firmar -acta de separación. Relieva las palabras clave del argumento a. Dios ha unido-hombre no lo separe. b. ley de Dios-propias leyes c. ley-tercos Relieva el pensamiento más adecuado que puede surgir del texto: P1: Dios que creó al hombre y la mujer; exige la unión de la pareja. P2: Jesús que desautoriza a los fariseos, demuestra claramente la igualdad originaria hombre-mujer, que Dios le dio a la pareja humana, según el Evangelio de San Marcos. P3: Moisés permitió el divorcio en el pueblo de Israel, según el Evangelio de San Marcos. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA. 2 BRAVO GALLARDO, Carlos. Jesús Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae. España. 1986. Pág.

204. 3 Ibíd. Pág. 181.

UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN


LA HORA DE INDAGAR Investiga y transcribe el siguiente documento de la doctrina social de la Iglesia: Reconciliatio et Poenitentia, 16. Acerca de la Primacía de las personas sobre las estructuras. Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN:

CLARIDAD COGNITIVA: “la justicia se traduce en la actitud determinada por la voluntad de reconocer al otro como persona”

COMPLETA LA TESIS GENERAL DEL TEXTO. LA JUSTICIA CONSISTE: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ACTIVIDAD 1: (Modelación) El Magisterio social invoca el respeto de las formas clásicas de la justicia: la conmutativa, la distributiva y la legal. Un relieve cada vez mayor ha adquirido en el Magisterio la justicia social, porque representa un verdadero desarrollo de la justicia general, reguladora de las relaciones sociales según el criterio de la observancia de la ley. La justicia social es una exigencia vinculada con la cuestión social, que hoy se manifiesta con una dimensión mundial; concierne a los aspectos sociales, políticos y económicos y, sobre todo, a la dimensión estructural de los problemas y las soluciones correspondientes4

4 PONTIFICIO CONSEJO “JUSTICIA Y PAZ”. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. No. 201

GUIA TALLER No. 11 ONCE MISION ESPECÍFICA DE LA IGLESIA EN EL CAMPO SOCIAL. PASTORAL SOCIAL.

“La justicia es un valor que acompaña al ejercicio de la correspondiente virtud moral cardinal. Según su formulación más clásica, « consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido ». Desde el punto de vista subjetivo, la justicia se traduce en la actitud determinada por la voluntad de reconocer al otro como persona, mientras que desde el punto de vista objetivo, constituye el criterio determinante de la moralidad en el ámbito intersubjetivo y social. (PONTIFICIO CONSEJO “JUSTICIA Y PAZ”. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. No. 201)

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca de la misión específica de la iglesia en el campo social (Pastoral social). Para reconocer la misión del creyente en el mundo de hoy.



FASE EXPRESIVA. Identifica la o las tesis del texto. Identifica el argumento respectivo a cada tesis encontrada. Relieva la o los conceptos claves en la tesis. Relieva la o los conceptos claves en el argumento. Utilizando las palabras claves de la Tesis encontrada, construye un pensamiento propio (N1

Cr R Cr del relacionante, N2 Cr y Cr general).

Las imágenes expresan la misión de la Iglesia en el campo social. Interprétalas y crea una historieta de diez líneas.


Tesis: El Magisterio social invoca el respeto de las formas clásicas de la justicia, pero pone de relieve la justicia social. Argumento: porque representa un verdadero desarrollo de la justicia general, reguladora de las relaciones sociales según el criterio de la observancia de la ley. P1:el magisterio que respeta las formas clásicas de justicia, realza notablemente la justicia social, que regula las relaciones sociales, según el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. ACTIVIDAD 2: (Simulación) (Ejercitación) “La justicia resulta particularmente importante en el contexto actual, en el que el valor de la persona, de su dignidad y de sus derechos, a pesar de las proclamaciones de propósitos, está seriamente amenazado por la difundida tendencia a recurrir exclusivamente a los criterios de la utilidad y del tener. La justicia, conforme a estos criterios, es considerada de forma reducida, mientras que adquiere un significado más pleno y auténtico en la antropología cristiana. La justicia que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido, no es una simple convención humana, porque lo que es « justo » no está determinado originariamente por la ley, sino por la identidad profunda del ser humano.”5 Relieva la Tesis más acertada:

a. La justicia que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido, no es una simple convención humana,

b. La justicia resulta particularmente importante en el contexto actual c. La justicia, conforme a estos criterios, es considerada de forma reducida,

mientras que adquiere un significado más pleno y auténtico en la antropología cristiana.

Relieva el argumento acertado: a. por la difundida tendencia a recurrir exclusivamente a los criterios de la

utilidad y del tener. b. porque lo que es « justo » no está determinado originariamente por la ley,

sino por la identidad profunda del ser humano. c. en el que el valor de la persona, de su dignidad y de sus derechos, a pesar

de las proclamaciones de propósitos Relieva las palabras claves de la Tesis:

a. justicia-voluntad -Dios y al prójimo -debido b. criterios-antropología cristiana c. justicia -contexto actual

Relieva las palabras clave del argumento a. utilidad - tener. b. justo –ley-identidad profunda del ser humano. c. dignidad -sus derechos

Relieva el pensamiento más adecuado que puede surgir del texto: P1: La justicia que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido, revela ciertamente la identidad profunda del ser humano, que se sostiene en su dignidad según el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. P2: La justicia que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido, regula adecuadamente las relaciones sociales, que generan bienestar general si son bien vigiladas, según el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. P3: la justicia social produce justicia general según el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA. 5 Ibíd.

RECUERDA: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE

PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO

DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN PLEGABLES DE

TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION

EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

LA HORA DE INDAGAR: Investiga y transcribe el siguiente documento de la doctrina social de la Iglesia: Redemptor Hominis, 13-14. A cerca de la misión de la Iglesia. Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. MOTIVACIÓN:

CLARIDAD COGNITIVA: “Toda acción a favor de la justicia tiene que conocer el sistema de injusticia que es responsable de la mayor injusticia”. COMPLETA LA TESIS GENERAL DEL TEXTO: “__________________________IMPLICA___________________________________________________________________________________________ ACTIVIDAD 1: (Modelación)


CARACTERISTICAS Y ELEMENTOS FUNDAMENTALES EN EL ANALISIS PASTORAL DE LA REALIDAD. DIAGNOSTICO CRISTIANO

DE LA REALIDAD

“La transformación del mundo implica conocer la realidad y lo que necesita transformación”. “El análisis social es un instrumento popular y eficaz que nos capacita para examinar las estructuras de la sociedad: tanto la política y la económica, como la cultural, la social y la religiosa - y destapar las causas radicales de la injusticia social, a preguntarnos cómo y por qué: ¿Cómo se hicieron pobres estas personas? ¿Por qué aumenta el desempleo?”

PROPÓSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bíblicos y eclesiales, para construir hipótesis, que estructuren textos con coherencia, cohesión y profundidad, acerca de las características y elementos fundamentales en el análisis pastoral de la realidad (diagnostico cristiano de la realidad). Para reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO: Leo comprehensivamente textos

bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

Construyo hipótesis coherentes acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

“Por la relevancia pública del Evangelio y de la fe y por los efectos perversos de la injusticia, es decir del pecado, la Iglesia no puede permanecer indiferente ante las vicisitudes sociales: « es tarea de la Iglesia anunciar siempre y en todas partes los principios morales acerca del orden social, así como pronunciar un juicio sobre cualquier realidad humana, en cuanto lo exijan los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas ». (Compendio de la Doctrina social de la Iglesia. No. 71) Construye un pensamiento (N1RN2) que reúna el mensaje del texto

y la imagen.

FASE EXPRESIVA. “ ANÁLISIS SOCIAL” El análisis social nos invita a oír los gritos del mundo en que vivimos.

1. Punto de partida a. hacen una lista de los problemas b. Ver si hay una conexión o vínculo entre las injusticias c. Decidir cuáles son las más graves, para examinarla con este método.

2. Análisis estructural a. ¿Cuándo nos dimos cuenta de que era un problema grave? b. ¿Qué nos hizo despertar? 3. Estructuras en general: a. Estructuras económicas ¿Quién es la causa del problema? b. Estructuras políticas: ¿Hay políticos o partidos políticos que utilizan este problema para ganar

poder o mantener el poder que tienen? ¿ c. Estructuras de clase:¿Hay ciertas personas que ganan importancia social o status por este

problema? d. Estructuras culturales:¿Ayudan nuestra cultura y nuestras tradiciones a crear, mantener y apoyar

este problema? e. Estructuras mentales o actitudes: aunque estas estructuras se cambien, el problema todavía sigue

por la mentalidad de las personas. Para cambiar estructuras mentales o actitudes que crean situaciones injustas, hay necesidad de conversión. Esta conversión exige que la gente tenga mente y corazón con "hambre y sed de justicia".

http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIT


SITUACION VITAL. Don Román es un trabajador de la empresa pública Emsirva. Hace tres año, le informaron que su contrato terminaría, que se le cancelaria si liquidación porque la empresa desaparecería. Don Román al igual que muchos de sus compañeros, quedaron desubicados, con una edad mayor de 40 años, lo cual les impide ser contratados en lo que ellos saben hacer. Le ha sido diagnosticado un cáncer y ha entrado en depresión al ver que su dinero se acaba cada día, que la deuda de su casa crece y crece y que él como el hombre de la casa no puede sostener su familia. Su genio ha cambiado y trata violentamente con sus hijas y su esposa, porque siente que ha perdido su autoridad por no tener dinero. Cada día sale a buscar trabajo y no lo contratan porque está muy mayor. La empresa Emsirva fue privatizada y se transformo en pequeñas empresas que son organizadas por familias poderosas que están organizando la empresa de reciclaje del país para competir a nivel mundial. ACTIVIDAD 2: (Simulación) (Ejercitación) Situación vital: Don Guillermo es un trabajador de una mina de piedra del barrio Terrón Colorado. Trabaja horas extras que no le son remuneradas por las leyes laborales. Recibe un día compensatorio cada semana. Ha entrado en depresión por cansancio y soledad, porque no puede descansar ni compartir con su familia. Ha estado incapacitado una semana y su jefe le ha insinuado que de seguir así no se le renovaran el contrato.


4. La reflexión cristiana sobre el problema a la luz de las Escrituras y las enseñanzas de la Iglesia. ¿Qué dice la Biblia o la Iglesia acerca del problema? 5. Plan de acción: a. ¿Cuál es la solución a este problema? b. ¿Qué podemos hacer, como grupo o como individuos, acerca de este problema? c. ¿Hay alguna parte del problema que podemos abordar en este momento? d. Se establece un límite de tiempo para cada etapa del plan, y para la implementación de todo el

plan.

RECUERDA: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN


ANALISIS SOCIAL APLICADO A UNA SITUACION VITAL. 1. a. Problemas: el desempleo de don Román. La Depresión de don Román. La situación económica de la familia de don Román. La violencia intrafamiliar que se ha generado. 1. b. Si hay conexión porque todos los problemas son generados por la despedida de don Román. 1. c. Analizaremos la situación de don Román. 2. a. Cuando empezó a afectar la salud y la familia de don Román. 2. b. El cáncer que le fue diagnosticado y la depresión de don Román. 3. a. El estado que privatiza las empresas y deja desprotegidos a los trabajadores. 3. b. y 3.c. Las familias poderosas del País mantienen su poder. 3. d. y 3.e. La cultura machista hace pensar a don Román que su autoridad está centrada en llevar dinero a su casa y por ello entro en depresión. 4. a. Del Libro del Profeta Isaías 1, 13-17. “Déjense de traerme ofrendas inútiles;¡ya no soporto más sacrificios ni fiestas! Odio sus ceremonias, no las escucharé, porque veo la sangre en sus manos. ¡Lávense, purifíquense!, dejen de hacer el mal y aprendan a hacer el bien. Busquen la justicia, den sus derechos al oprimido, hagan justicia al huérfano y defiendan a la viuda.» 5a. Concientizar a don Román. 5. b. Conocer el trabajo de los sindicatos de las empresas publicas y sus métodos de defensa de sus derechos. 5. c. y 5.d. Concientizar la familia para que asuma el problema con mas tolerancia.

A ESCRIBIR: Aplicar el procedimiento a esta situación vital. Para revisar la próxima clase.




GUÍAS TALLER

-Año lectivo:__________


PERIODO

2.


COLEGIO:


DOCENTE (S):




EJES TEMÁTICOS

EL PROBLEMA SOCIAL EN LA REVELACION DEL ANTIGUO TESTAMENTO

SUBTEMA 1. ¿De qué manera los intereses individuales y privados se ponen en función de los públicos?

SENTIDO ETICO DE LOS DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES, CULTURALES, CIVILES Y POLITICOS.

SUBTEMA 2.¿Según la biblia en el Antiguo Testamento, cuál es el origen de las injusticias y exclusiones sociales

que se presentan en el pueblo de Dios?

1. PRINCIPIOS Y SENTENCIAS SOCIALES EN LA LITERATURA SAPIENCIAL.

2. LA MONARQUIA DE ISRAEL COMO ESTADO CONFESIONAL.

SUBTEMA 3. ¿Qué diferencia hay entre el mesianismo político y la misión de Jesucristo como Mesías?

1. EL JUICIO POLITICO Y RELIGIOSO A JESUS.

2. EL SENTIDO HISTORICO Y TRASCENDENTE DEL REINO DE DIOS ANUNCIADO POR JESUS.

SUBTEMA 4. ¿De qué modo participa la Iglesia en las cuestiones sociales?

1. FORMAS ECLESIALES DE PRESENCIA EN LO SOCIAL: PASTORES, RELIGIOSOS Y LAICOS. LA

CULTURA DE LA SOLIDARIDAD.

2. IGLESIA Y POLITICA. IGLESIA Y ECONOMIA. IGLESIA Y CIENCIA. IGLESIA Y CULTURA.


AFECTIVO:

EXPRESIVO:

COGNITIVO:

INTERPRETATIVA

Motivación Comprehensión lectora Mirar profundamente. Tesificar argumentar

ARGUMENTATIVA Comparar la

realidad con la Palabra.

Inducir Argumentar Decodificar

PROPOSITIVA Reflexionar. Trasciende. Ve más

allá Contrastar Producción textual con

coherencia -cohesión –profundidad.

Que yo muestre interés por producir textos con coherencia, cohesión y profundidad, para reconocer la misión de la Iglesia en el mundo de hoy.

Que yo comprehenda qué es producir textos con coherencia, cohesión y profundidad, los pasos para hacerlo y que tengamos claridad cognitiva a cerca de la misión de la Iglesia en el mundo de hoy.

Que yo produzca textos con coherencia, cohesión y profundidad, descubriendo el Valor de la vida en la experiencia religiosa.


DIDÁCTICAS A EMPLEAR DURANTE EL PERÍODO: CONCEPTUAL: Consiste en la lectura y comprehensión de un texto sobre la doctrina social de la Iglesia; se procede a trabajar indicadores como identificar, jerarquizar, sinonimizar, analogar. COSNTRUCTIVISTA: Los estudiantes a partir de textos sobre la Doctrina Social de la Iglesia infieren tesis, argumentos y sub-argumentos para elaborar sus propias hipótesis. COLECTIVA: El profesor orienta los temas de consulta. Luego los estudiantes socializan sus propias hipótesis. INDICADORES DE DESEMPEÑO: 1. Construyo tesis a partir de textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la Iglesia en el mundo de hoy. 2. Elaboro supuestos y generalidades acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.


FASE EXPRESIVA. Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver más allá), con actitud de fe.

Leer comprehensivamente el texto.

Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.

TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Sale de la lámpara

CLARIDAD COGNITIVA: “Derechos económicos”6

.

ACTIVIDAD 1: (Modelación) Los derechos económicos brotan de la misma naturaleza humana y son necesarios para salvaguardar la libertad y la dignidad del hombre. Los principales derechos económicos son los siguientes: 1) Derecho al trabajo7 «Es evidente que el hombre tiene derecho natural a que se le facilite la posibilidad de trabajar»8 2) Derecho a la posesión v al uso de los bienes necesarios para el propio sustento. «Dios ha destinado la tierra Y cuanto ella contiene para uso de todo el género humano »9 Por eso, todo hombre tiene «el derecho a un uso de los bienes materiales, consciente de sus deberes y de las limitaciones sociales»10

El grafico muestra los índices de percepción de la corrupción en la Comunidad Andina. Teniendo como supuesto la relación directa de la corrupción con la distribución de los bienes comunes que es esencial en las formas de organización social que están a favor de la vida humana. Tomado de Documento Estadístico. Comunidad Andina. Abril 7 / 2008.

6 http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/464/1383/articulo.php?id=12990. Septiembre 19 / 2011.

7 Gauditím et Spes, n. 26.

8 Juan XXIII, Pacem in Terris, 18.

9 Gaudium et Spes, n. 69.

10 Pío XII, rm 24-XII-1942.


SENTIDO ETICO DE LOS DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES,

CULTURALES, CIVILES Y POLITICOS.

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO: 1. Construyo tesis a partir de textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la Iglesia en el mundo de hoy. 2. Elaboro supuestos y generalidades acerca de la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

PROPOSITO EXPRESIVO: Que yo produzca textos con coherencia, cohesión y profundidad, reconociendo la misión de la Iglesia en el mundo de hoy.

“Todo hombre, por ser viviente dotado de razón, tiene el derecho natural y fundamental de usar de los bienes materiales de la tierra, quedando a la voluntad humana y a las formas jurídicas de los pueblos el regular más particularmente la actuación práctica” (Pío XII, rm 1-VI-

1941)

http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/464/1383/articulo.php?id=12990

http://www.facebook.com/photo.php?pid=7187766&id=92187362461


ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO O ECLESIAL: El Derecho al Trabajo fundamenta la Dignidad humana. Los bienes materiales son para el uso de todo el género humano. ASPECTOS DE LA REALIDAD: Los altos niveles de corrupción impiden el desarrollo del ser humano. La corrupción produce distribución injusta de los bienes comunes. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) “Todo hombre, por ser viviente dotado de razón, tiene el derecho natural y fundamental de usar de los bienes materiales de la tierra, quedando a la voluntad humana y a las formas jurídicas de los pueblos el regular más particularmente la actuación práctica” (Pío XII, rm 1-VI-1941). Los derechos sociales son los que se garantizan universalmente, el acceso a los medios necesarios para tener unas condiciones de vida dignas, son los que humanizan a los individuos, sus relaciones y el entorno en el que se desarrollan. Enumerándolos, los derechos sociales serían: el derecho a un empleo y a un salario, a la protección social en casos de necesidad, a una vivienda, a la educación, a la sanidad, a un medio ambiente saludable, al acceso a la cultura y a todos los ámbitos de la vida pública.

El grafico muestra el porcentaje de niños que llegan al grado quinto. Teniendo como supuesto el derecho a la educación como realización de los Derechos sociales, que son esenciales en las formas de organización social que están a favor de la vida humana.

Tomado de Documento Estadístico. Comunidad Andina. Abril 7 / 2008. ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO O ECLESIAL: COMPLETE La distribución justa de bienes ________genera desarrollo en todos los ámbitos de la vida ________como son la salud, la_________, la vivienda, etc. Todo ser humano tiene ________a disponer de los ______materiales de manera oportuna. ASPECTOS DE LA REALIDAD: Los niños que no llegan al grado 5, no alcanzan el ________ al que tienen __________por naturaleza. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

LA HORA DE INDAGAR: los índices de pobreza en Colombia durante los últimos años. Investiga un texto bíblico que

hable de la injusticia con el pobre.

A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.

PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL,

SEGÚN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

http://es.wikipedia.org/wiki/Individuo

http://es.wikipedia.org/wiki/Empleo

http://es.wikipedia.org/wiki/Salario

http://es.wikipedia.org/wiki/Protecci%C3%B3n_social

http://es.wikipedia.org/wiki/Vivienda

http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Sanidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Medio_ambiente

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Vida_p%C3%BAblica


FASE EXPRESIVA. Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver más allá), con

actitud de fe. Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.

TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Noche durante el día

CLARIDAD COGNITIVA

La Sabiduría bíblica pretende aclarar, a la luz de la Alianza del Señor con su pueblo, determinados problemas que van surgiendo en la reflexión religiosa y filosófica de Israel: el destino del hombre, el sentido de su vida, el del sufrimiento, de la muerte y, en algunos momentos, el de

la trascendencia de la misma vida del hombre. Los sabios fundamentan sus reflexiones en la experiencia de cada día, en la perspectiva de la historia de Israel y, a veces, en reflexiones de otros sabios contemporáneos de

dentro y fuera de Israel.11 ACTIVIDAD 1: (Modelación) Proverbios 10, 1-22 “Tesoros mal adquiridos no sirven de nada, pero la justicia libra de la muerte. Las bendiciones descienden sobre el justo, la boca de los malvados encubre la violencia. La Realidad: El grafico muestra los índices de pobreza en la Comunidad Andina. Teniendo como supuesto la relación directa de pobreza con la injusta distribución de los bienes comunes que son esenciales en las formas de organización social que están a favor de la vida humana.

11

http://es.catholic.net/conocetufe/804/2778/articulo.php?id=27378. Septiembre 19 / 2011.

GUIA TALLER No. 14 ONCE PRINCIPIOS Y SENTENCIAS SOCIALES EN LA LITERATURA

SAPIENCIAL.



http://es.catholic.net/conocetufe/804/2778/articulo.php?id=27378

http://picasaweb.google.com/109955865107183800226/DIBUJOSFANO?feat=embedwebsite&gsessionid=fdlfPU0_JA9KPIAnNA03Bg


ASPECTOS DE LA REALIDAD: La injusticia en todos los ámbitos de la vida social, genera altísimos niveles de pobreza en América Latina. Los altísimos niveles de pobreza en América Latina, generan violencia en los diferentes ámbitos de la vida social. Tomado de Documento Estadístico. Comunidad Andina. Abril 7 / 2005. ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO O ECLESIAL: La justicia conduce a la vida. La injustica produce violencia y muerte. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación)

Proverbios 10, 1-22 El de corazón sabio acepta los mandamientos, pero el de labios necios va a la perdición. El que respeta la instrucción camina hacia la vida, pero el que rechaza la reprensión se extravía”. La Realidad: El grafico muestra los índices de violencia en las barras bravas. Teniendo como supuesto la relación directa de violencia con la muerte de seres humanos, en diferentes lugares y situaciones. ASPECTO DE LA REALIDAD: lee comprehensivamente este aspecto y busca otro en el grafico. La violencia generada por las barras bravas, revela la búsqueda equivocada de inclusión social. ASPECTO DEL TEXTO BIBLICO O ECLESIAL: lee comprehensivamente este aspecto y busca otro en el Texto. La instrucción es necesaria para incluirse armoniosamente en la vida social y preservar la vida humana. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

LA HORA DE INDAGAR: investiga los índices de violencia generada por los jóvenes en Colombia, los últimos años.

Indaga un texto bíblico en la Carta a los Romanos a cerca de la vida según el Instinto y la vida según el Espíritu.


PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO

DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION

EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.




TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Grado militar

CLARIDAD COGNITIVA El Señor dijo: ‘Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído sus gritos de dolor... Conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso he bajado a liberarlo...Ahora ve, yo te envío al Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo". Éxodo 3, 1-10

ACTIVIDAD 1: (Modelación) Levítico 26,12.Tendré mi Morada entre ustedes y ya no los miraré mal. Me pasearé en medio de ustedes y seré Dios de ustedes mientras ustedes serán mi pueblo. Pues yo soy Yavé, Dios de ustedes, que los saqué del país de Egipto para que no fueran más esclavos de ellos, y rompí el bastón de sus vigilantes para que salieran ustedes con la frente en alto. Nuevas Esclavitudes Esta nueva forma de esclavitud está constituida por los avances de la ingeniería genética. Actualmente estamos en los umbrales de una nueva forma de dominio mucho más sutil y profunda que las anteriores puesto que el nivel de control o poder de unos sobre otros podría alcanzar límites insospechados. Esta nueva forma de esclavitud está constituida por los avances de la ingeniería genética La UNESCO acaba de proclamar el 23 de agosto como el Día Internacional para el Recuerdo del Comercio de Esclavos y su Abolición, en memoria de la revuelta haitiana de 1791, la primera que obtuvo el término de tan vergonzosa y lucrativa institución. Por su parte, la Asamblea General de la ONU decretó al actual como el Año Internacional para Conmemorar la Lucha contra la Esclavitud y su Abolición. No obstante, diversos voceros de estos y otros organismos han llamado la atención respecto de subsistencia de la esclavitud, ya sea a la usanza antigua, como en algunas partes de África, o encubierta, como ocurre con diversas e inhumanas formas de explotación laboral.12

12

http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/435/2085/articulo.php?id=28317. Septiembre 22/2011.

GUIA TALLER No. 15 ONCE LA MONARQUIA DE ISRAEL COMO ESTADO CONFESIONAL




http://picasaweb.google.com/109955865107183800226/DIBUJOSFANO?feat=embedwebsite&gsessionid=fdlfPU0_JA9KPIAnNA03Bg


ASPECTO DE LA REALIDAD: El ser humano olvida con facilidad que existe para ser libre. ASPECTO DEL TEXTO BIBLICO: Dios insiste en enseñar al ser humano que existe para ser libre. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) Ezequiel 11, 19.Les daré un corazón nuevo y pondré en su interior un espíritu nuevo. Quitaré de su carne su corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Así caminarán según mis mandamientos, observarán mis leyes y las pondrán en práctica; entonces serán mi pueblo y yo seré su Dios. Nuevas Esclavitudes En efecto, actualmente estamos en los umbrales de una nueva forma de dominio mucho más sutil y profunda que las anteriores, puesto que el nivel de control o poder de unos sobre otros podría alcanzar límites insospechados. Esta nueva forma de esclavitud está constituida por los avances de la ingeniería genética. Aún cuando a primera vista existe en muchos sectores un entusiasmo casi cándido por sus posibilidades, no hay que ser muy suspicaz –un poco de historia basta– para darse cuenta que cuando ha aparecido alguna forma nueva de poder del hombre sobre la naturaleza, de manera inevitable se ha hecho también un mal uso del mismo, como ocurrió por ejemplo, con la energía atómica. De este modo, basta pensar sólo por un instante en lo que representa la manipulación genética sobre los aún no nacidos, para darse cuenta del casi infinito poder que puede llegar a tener el hombre sobre el propio hombre. Ya no se trata sólo de aprisionar a otro ser humano, sino en realidad, de conformarlo, de alterar su propio proceso de generación13 ASPECTOS DE LA REALIDAD: lee comprehensivamente este aspecto y busca otro en el Texto. El ser humano que recibió de Dios el don de la vida, utiliza los avances científicos para alterar el proceso normal de la vida humana. ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO: lee comprehensivamente este aspecto y busca otro en el Texto. Dios mantiene su alianza, a pesar de la obstinación del ser humano. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA. 13

Ibid.

LA HORA DE INDAGAR: teniendo en cuenta que Colombia aunque Constitucionalmente se declare como un País

Laico, en la praxis se declara creyente. Entonces investiga los niveles de violencia en Colombia durante el siglo

XXI. Confronta esta información con el texto de Ezequiel 11, 19.







TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: ausencia de agua

CLARIDAD COGNITIVA:

ACTIVIDAD 1: (Modelación) La pasión y muerte de Jesús fue el resultado del conflicto que provocó su vida. Por un lado, el conflicto con las masas ante su actitud de perdonar a publicanos y pecadores y hacerlos sus amigos y, por otro, su enfrentamiento con los dirigentes y autoridades judías al acusarlos de haber convertido el templo de Dios en cueva de bandidos (Mt 21,13ss), al llamarlos en público asesinos y malvados (Mt 21, 33-46). La muerte de Jesús en la Cruz fue el resultado final de una vida entregada por la causa del Reino de Dios. Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Asesinado en un 24 de Marzo de 1980, mientras celebraba misa en la capilla del Hospital de Cancerosos Divina Providencia. Era un sacerdote dedicado a labor religiosa. Un día antes había dicho en su homilía dominical lo siguiente, que se considera fue su sentencia de muerte: “....Yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial a los hombres del ejército y en concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles: hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que da; un hombre debe prevalecer la ley de Dios que dice "No matar". Ningún soldado esta; obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla”. ASPECTOS DE LA REALIDAD: Monseñor al igual que muchos seres humanos que luchan por la justicia fue asesinado por razones políticas. ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: La muerte de Jesús en la Cruz fue el resultado final de una vida entregada por la causa del Reino de Dios.


EL JUICIO POLITICO Y RELIGIOSO A JESUS.



“La pasión y muerte de Jesús fue el resultado del conflicto que provocó su vida”


ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) A Jesús se le hizo un juicio doble: el religioso y el civil. En el juicio religioso se le acusó de blasfemia al declarar que él era el Mesías (Mc 14, 61ss), pero el problema era que Jesús estaba afirmando que Dios estaba de su parte, y le daba la razón a él y se la quitaba a ellos; se le acusó de falso profeta e incluso de hechicería. Respecto al juicio político, a juzgar por el letrero de la cruz, sabemos que a Jesús lo condenaron oficialmente por haberse proclamado rey de los judíos (Mt 27,38). Humanamente, estas son las causas de la muerte de Jesús: su vida siempre de acuerdo a la voluntad del Padre, de parte de los pobres, oprimidos y desprotegidos, esto desde luego, amenaza el "bienestar" de los poderosos. Pero, al mismo tiempo, quien se pronuncia a favor de la justicia, rescata al hombre de la más cruel de las realidades: el pecado. La misión del Hijo de Dios no es sólo quitar los males, sino arrancar de raíz lo que los origina, es decir, el pecado.14 Mohamas Gandhi (2 de octubre de 1869 – 30 de enero de 1948) Nació en Nueva Delhi (India) fue un abogado, pensador y político indio. Numerosas y variadas fueron sus iniciativas humanitarias; instituyó colonias agrícolas y hospitales, y, sobre todo desde entonces, trató de eliminar las castas y religiones que dividían a su pueblo. En sus relaciones y en sus inevitables choques con las autoridades gubernativas de Sudáfrica inauguró un método de lucha, o mejor de resistencia que mantenía el respeto a la persona humana y evitaba la revuelta armada; y ya en África, en 1906, puso en práctica el "satyagraha" ("obstinación por la verdad"), conocido en Occidente con el nombre de "resistencia pasiva". El 30 de enero de 1948 es asesinado en su residencia de Blair House en Nueva Delhi, por un grupo extremista hindú opuesto a la partición territorial del país. ASPECTOS DE LA REALIDAD: Lee comprehensivamente este aspecto y busca otro en el texto. Gandhi inauguró un método de lucha, o mejor de resistencia que mantenía el respeto a la persona humana y evitaba la revuelta armada. ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: Lee comprehensivamente este aspecto y busca otro en el texto. La misión del Hijo de Dios no es sólo quitar los males, sino arrancar de raíz lo que los origina, es decir, el pecado


14

14

http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/435/2085/articulo.php?id=28317. Septiembre 22/2011.

LA HORA DE INDAGAR: Investiga el índice de muertes violentas de

Sindicalistas en Colombia por defender los Derechos laborales.

Confróntalo con el texto Religioso de la actividad 2.




http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Delhi

http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Delhi

http://es.wikipedia.org/wiki/Abogado

http://es.wikipedia.org/wiki/Pensador

http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtico

http://es.wikipedia.org/wiki/India




actitud de fe. Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra. Construir una Tesis general a partir de la lectura. Construir una Tesis particulares a partir de la lectura. Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.


ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Postre de fruta

CLARIDAD COGNITIVA: “Dios comparte en la tierra con el ser humano su responsabilidad y su poder a favor de la vida”

ACTIVIDAD 1: (Modelación) TEXTO RELIGIOSO: “Lo que la práctica de Jesús revela, contra el poder de todos los tiempos, es que el criterio de acción a favor del ser humano es la necesidad concreta de la humanidad, porque en el tiempo de salvación inaugurado por Jesús Dios comparte en la tierra con el ser humano su responsabilidad y su poder a favor de la vida, el asunto de la vida no se reduce a los lugares sacros y a los tiempos rituales, sino que es asunto de cualquier momento y en cualquier lugar en donde el ser humano sufra”15 LA REALIDAD: Los resultados, a 2008, revelaron que el 46% de la población —cerca de 20 millones de personas— vive en condición de pobreza, cuando en 2002, año en que se hizo la anterior medición, era de 53,7%. Se considera que se está en condición de pobreza cuando una familia de cuatro personas tiene un ingreso mensual inferior a $1,1 millones. En relación con la indigencia, o extrema pobreza, el estudio mostró que afectó al 17,8% de la población, mientras en 2002 era de 19,7%. Esta condición se considera cuando el ingreso de una familia de cuatro personas es inferior a $400 mil mensuales y no le permite adquirir la canasta básica de alimentos.16 15

BRAVO GALLARDO Carlos. Jesús, hombre en conflicto. editorial Sal terrae. España. 1986. Pág. 100. 16

http://www.elespectador.com/. Septiembre 23 /2011.


EL SENTIDO HISTORICO Y TRASCENDENTE DEL

REINO DE DIOS ANUNCIADO POR JESUS.



http://www.elespectador.com/


ASPECTOS DE LA REALIDAD: En Colombia la pobreza afecta los tres cuartos de la población total del País. ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: El asunto de la vida no se reduce a los lugares sacros y a los tiempos rituales, sino que es asunto de cualquier momento y en cualquier lugar en donde el ser humano sufra”17 TESIS GRAL: Los tres cuartos de la población Colombiana carecen de condiciones dignas de vida. ARG. GRAL: porque carecen de ingresos mínimos para cubrirlas. TESIS PART: El cubrimiento de las necesidades básicas caracteriza una vida digna. ARG. PART: porque el cuidado de la vida empieza por la satisfacción de integral de todas las dimensiones del ser humano. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) TEXTO RELIGIOSO: “En el fondo Jesús revela el problema de la responsabilidad frente a la vida y la muerte del ser humano. Si el ser humano no puede hacer algo por el prójimo que sufre, porque ese compromiso le compete a Dios entonces estará disculpado de cualquier compromiso de amor, pero si resulta que esa responsabilidad que hasta ese momento era de Dios en el cielo, ahora es confiada al Hijo del hombre en la tierra, entonces el compromiso a favor de la vida es inaplazable” LA REALIDAD: La CEPAL en su último informe arroja crudas cifras que no mienten, la magnitud de la pobreza e indigencia entre niños y adolescentes colombianos es del 45% (pobres) y 17% (indigentes). Si sumamos, tenemos un resultado escalofriante el 62% de los pequeños Colombianos no tienen acceso a ninguna esperanza de vida plena y se debaten entre la desnutrición, la insalubridad y la ignorancia.18 ASPECTOS DE LA REALIDAD: ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: TESIS GRAL: ARG. GRAL: TESIS PART: ARG. PART: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

17

BRAVO GALLARDO Carlos. Jesús, hombre en conflicto. editorial Sal terrae. España. 1986. Pág. 100. 18

Observatorio de laEconomíaLatinoamericana”www.eumed.net/cursecon/ecolat)

LA HORA DE INDAGAR: Investiga los índices de desnutrición en la infancia Colombiana. Confróntalo con el Texto

Religioso de la actividad 2.


PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN




actitud de fe. Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra. Construir una Tesis general a partir de la lectura. Construir una Tesis particular a partir de la lectura. Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.


ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: 6 juegos

CLARIDAD COGNITIVA: “Quien no vive para servir no sirve para vivir”

“Una de las características de la Comunidad Cristiana es la Solidaridad”

ACTIVIDAD 1: (Modelación) La realidad: La Fundación Samaritanos de la Calle es la presencia de la Arquidiócesis de Cali en los sectores más marginales de la Ciudad. Toma los habitantes de la calle de El Calvario, Santa Rosa, San Pascual, San Nicolás calle 13. Los recibe en Casas de Paso donde se bañan, se cambian de ropa y reciben los alimentos básicos durante el día.

Mateo 25, 34-40: Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, Todas las naciones serán llevadas a su presencia, Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: «Vengan, benditos de mi Padre, y tomen posesión del reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la cárcel y me fueron a ver.» Entonces los justos dirán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? El Rey responderá: «En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.»

GUIA TALLER No. 18 ONCE FORMAS ECLESIALES DE PRESENCIA EN LO

SOCIAL: PASTORES, RELIGIOSOS Y LAICOS. LA CULTURA DE LA SOLIDARIDAD.




ASPECTOS DE LA REALIDAD: La atención a los menos favorecidos es el distintivo de los creyentes en Cristo Jesús. ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: “Todo lo que hicieron con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron”. TESIS GRAL: la solidaridad caracteriza a la Comunidad Cristiana. ARG. GRAL: porque Jesús dijo que había venido para servir. TESIS PART: la comunidad Cristiana cuida los más pobres entre los pobres. ARG. PART: porque Jesús dijo que todo lo que hicieran con ellos lo hacían con El. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación)

La realidad: La Escuela Móviles un servicio que la Fundación Samaritanos de la Calle da a los habitantes de la calle que quieren aprender a leer y escribir. Mateo 25, 40-45: Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, Todas las naciones serán llevadas a su presencia, Dirá después a los que estén a la izquierda: «¡Malditos, aléjense de mí y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para sus ángeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer; tuve sed y no me dieron de beber; era

forastero y no me recibieron en su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.» Estos preguntarán también: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, desnudo o forastero, enfermo o encarcelado, y no te ayudamos?» El Rey les responderá: «En verdad les digo: siempre que no lo hicieron con alguno de estos más pequeños, ustedes dejaron de hacérmelo a mí.» ASPECTOS DE LA REALIDAD: ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: TESIS GRAL: ARG. GRAL: TESIS PART: ARG. PART: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA

LA HORA DE INDAGAR: investiga sobre el Banco de Alimentos

de la Arquidiócesis de Cali. Confróntalo con el texto Bíblico de

Mateo 24, 34-40.






actitud de fe. Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra. Construir una Tesis general a partir de la lectura. Construir una Tesis particular a partir de la lectura. Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.


ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Moja

CLARIDAD COGNITIVA

“la comunidad política nace para buscar el bien común, que abarca el conjunto de aquellas condiciones de vida social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección"

(G.S.74).

ACTIVIDAD 1: (Modelación) TEXTO RELIGIOSO: La Iglesia aporta desde el Evangelio, una decisiva doctrina y una concreta acción. Su doctrina exige simultáneamente la justicia en los contratos salariales, la amistad en la comunión-comunicación de bienes y la fraternidad en la vivencia de la condición creatural y redentora; exige, sencillamente, que todos seamos justos, amigos y fraternos.- Su acción, ya desde los tiempos fundacionales, se flecha constantemente a formar en la virtudes y a acentuar la dimensión comunicativo-distributiva de todo tipo de bienes, incluidos específicamente los económico-sociales. Son muestra de ello la comunidad de Jerusalén, las colectas paulinas, la paulatina formación del patrimonio de los pobres que llega, desde las aportaciones a pie de altar en la celebraciones eucarísticas, hasta los movimientos e instituciones de todo tipo organizados en función de las omnímodas y crecientes necesidades humanas. (Rerum Novarum, León XIII, 1891) LA REALIDAD: De acuerdo con el Barómetro 2007 de Transparencia Internacional, los colombianos calificaron con 3.0 el nivel de percepción de corrupción de la rama judicial, donde 1 es nada corrupto y 5 muy corrupto. En una escala de 0 a 100, el sistema de justicia nacional fue catalogado por los colombianos con un nivel de confianza de 52.7, por debajo del promedio de confianza del total de instituciones. ASPECTOS DE LA REALIDAD: El nivel de corrupción en la vida política del país es alto, lo cual afecta el bien común de la población.

GUIA TALLER No. 19 ONCE IGLESIA Y POLITICA. IGLESIA Y ECONOMIA.




ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: La Iglesia clama por la justicia para todos los pueblos y en todas las estancias de la vida política de los países. TESIS GRAL: la justicia, que la iglesia reclama para la vida política de los países protege los bienes comunes que se ven amenazados por los altísimos niveles de corrupción. ARG. GRAL: porque el nivel de corrupción en la vida política de los países es alto. TESIS PART: la justa distribución de los bienes comunes caracteriza los estados justos ARG. PART: porque los bienes comunes son sagrados y pertenecen solo a la vida del pueblo. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) TEXTO RELIGIOSO: “la comunidad política nace para buscar el bien común, que abarca el conjunto de aquellas condiciones de vida social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección" (G.S.74). Es inhumano que la autoridad política caiga en formas totalitarias o en formas dictatoriales que lesionen los derechos de la persona o de los grupos sociales" (G.S.75). LA REALIDAD: Los resultados del Índice de Transparencia de las Entidades Públicas señalan que los niveles de transparencia en la gestión administrativa de las entidades nacionales aumentaron 13 puntos entre las mediciones del 2003 y el 2005, con un promedio de 75.7/100 puntos. Las entidades departamentales obtuvieron un promedio de 52.3/100 en el 2006, lo que representó un punto de aumento en relación a la calificación del 2003. El nivel municipal señaló una calificación promedio de 57.9/100 en el 2006. En el ámbito nacional, la calificación promedio más alta la obtiene el sector comercio con 90/100 y el promedio más bajo lo tiene la rama legislativa con 55.7/100. Los gobiernos departamentales obtienen 59.6/100, mientras que las Contralorías obtienen 57.5/100. Los municipios con mejores promedios se ubican en la categoría 1 con 68.8/100 puntos y los de menor promedio en la categoría 6 con 54.8/100”. ASPECTOS DE LA REALIDAD: ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: TESIS GRAL: ARG. GRAL: TESIS PART: ARG. PART: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

A INDAGAR: Investiga los índices de analfabetismo en Colombia y confróntalos con el texto religioso de la actividad 2 que habla del bien común.


PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGÚN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

http://www.transparenciacolombia.org.co/%C3%8DNDICES/%C3%8DndiceNacional/tabid/105/Default.aspx

http://www.transparenciacolombia.org.co/%C3%8DNDICES/%C3%8DndiceNacional/tabid/105/Default.aspx


FASE EXPRESIVA. Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver más allá),

con actitud de fe. Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra. Construir una Tesis general a partir de la lectura. Construir una Tesis particular a partir de la lectura. Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.


CLARIDAD COGNITIVA

“La Iglesia ha motivado a buscar el mayor desarrollo científico para mejorar la vida de las

personas”

ACTIVIDAD 1: (Modelación) TEXTO 1. Muchos de los grandes avances científicos se realizan en las universidades. ¿Dónde surgieron las universidades? El comienzo de las primeras universidades del mundo surgió bajo el seno de la Iglesia. En ellas se estudiaba no sólo la filosofía y teología sino la astronomía y las matemáticas. Más tarde se desarrollarán los centros de estudios superiores en los campos laicos. La Iglesia, desde el inicio, se ha preocupado por el desarrollo científico en todos sus aspectos. La primera asociación científica del mundo fue promovida por la Iglesia. La Pontificia Academia de las Ciencias fue fundada en 1603 y en el 2003 cumple 400 años. Un gran ejemplo es el sacerdote católico belga, George Lemaître, que propuso la teoría del Big-Bang (la gran explosión) como una posible explicación del origen temporal del universo. Esta teoría, hoy en día, es examinada con gran interés por los científicos por los recientes descubrimientos acerca de un eco en el universo que podría ser el resultado de esta gran explosión19. LA REALIDAD: La manipulación genética perjudica la biodiversidad: Los alimentos, sean para consumo humano o animal, provienen de plantas y animales que han sido cultivados o criados por los humanos desde hace miles de años. Pero con el paso del tiempo, estos seres vivos, bacterias, plantas y animales, han ido sufriendo modificaciones mediante técnicas de ingeniería genética. Los que presentaban características más favorables eran seleccionados para dar lugar a la siguiente generación y así mejorar supuestamente estas especies. La manipulación genética perjudica la biodiversidad porque erosiona la diversidad génica. Una población de organismos transgénicos (generalmente cultivos) son todos iguales entre sí, porque les han quitado los genes "defectuosos" y cambiado por unos resistentes. Pero esto está acabando con las especies nativas.

19

http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220. SEPTIEMBRE 24 / 2011.

GUIA TALLER No. 20 ONCE IGLESIA Y CIENCIA. IGLESIA Y CULTURA.



http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220


ASPECTOS DE LA REALIDAD: El ser humano ha tomado los avances científicos para alterar el orden natural. ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: la iglesia cumpliendo la misión de cuidar la vida ha desarrollado algunos avances científicos. TESIS GRAL: La iglesia que cumple con la misión de cuidar la vida, desarrolla avances científicos que el ser humano algunas veces utiliza para alterar el orden natural, para evitar la autodestrucción del género humano la iglesia llama constantemente a la conciencia de la humanidad. ARG. GRAL: porque la misión de la iglesia es velar por la producción, reproducción y desarrollo de la vida humana. TESIS PART: los avances científicos que la humanidad desarrolla con la ayuda de la iglesia producen calidad de vida que es el objetivo de todo avance científico. ARG. PART: porque la ciencia debe estar al servicio de la vida. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) TEXTO 1. El interés que ha tenido la Iglesia por los avances científicos se ha incrementado de manera notable desde el siglo pasado. La ciencia está, cada vez más, al alcance de más personas y afecta diariamente nuestras vidas. La Iglesia es consciente de ello y ha motivado a buscar el mayor desarrollo científico para mejorar la vida de las personas. No se puede oponer a la ciencia cuando ésta busca la verdad, pues el mismo Cristo nos ha mandado que enseñemos la verdad al mundo entero. De esta necesidad de buscar la verdad surge la Academia de las Ciencias. En ella trabajan conjuntamente científicos de diversas naciones, sin distinciones de raza o religión, con el único requisito de buscar la verdad. La ciencia se presenta como un valor para la humanidad, que enriquece al hombre, cuando busca descubrir la verdad por los medios lícitos y buenos. La Pontificia Academia de las Ciencias ha afrontado muchos de los problemas que afectan al mundo actual: el origen del universo, el cáncer, el problema del agua, la ecología y el medio ambiente, el uso de los recursos naturales, la energía, el problema del hambre en el mundo y las nuevas técnicas para mejorar el cultivo de la tierra. También ha estudiado los grandes interrogantes de la vida humana: investigaciones sobre el cerebro del hombre, el problema de la muerte y los trasplantes de órganos, el genoma humano, etc.20 LA REALIDAD: La manipulación genética, no siempre produce de hecho “transgénicos” ya que muchas veces el gen que se introduce proviene del mismo género. Desde hace muchos siglos se viene utilizando la similitud familiar con el fin de mejorar la productividad de plantas y animales. Cuando se cultivaban plantas o se criaba ganado, se seleccionaban los de mayor tamaño, los más fuertes a enfermedades y a las inclemencias del tiempo, se cruzaban entre sí para tener unos descendientes más fuertes. Aunque por aquel entonces no lo sabían, estaban practicando ingeniería genética, aunque fuera de una forma rudimentaria. ASPECTOS DE LA REALIDAD: ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO: TESIS GRAL: ARG. GRAL: TESIS PART: ARG. PART: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

20

http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220. SEPTIEMBRE 24 / 2011.

LA HORA DE INDAGAR: investiga sobre el uso de los cereales en la producción de combustibles y confróntalos con el texto de la actividad 2.







ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Relaja tu mente y prepárate para una clase muy especial descubriendo el jeroglífico. Mamífero acuático.

CLARIDAD COGNITIVA

“La iglesia católica que es enviada por Dios sirve a los pobres que son la presencia viva de Dios en la Historia”.

ACTIVIDAD 1: (Modelación) LA REALIDAD: LAS BUENAS OBRAS DE LA IGLESIA HOY He tomado de la Agenzia Fides algunos datos tomados de del «Anuario Estadístico de la Iglesia» actualizado al 31 de diciembre de 2007. La Iglesia Católica en América La Iglesia sostiene en este continente: 15.788 Escuelas maternas, 22.562 Escuelas Primarias, 11.053 Escuelas secundarias, 1.669 Hospitales, 5.663 Dispensarios, 38 Leproserías, 3.839 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos, 2.463 Orfanatos, 3.715 Jardines de infancia, 4.827 Consultorios matrimoniales, 13.652 Centros de educación o reeducación, 4.239 Otras instituciones. MATEO 25, 37-40 Entonces los justos dirán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? El Rey responderá: «En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.» 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): la iglesia Católica siguiendo el mandato de Cristo es servidora de los más pobres y necesitados. ASPECTOS DE LA PALABRA: Dios vive en toda persona pero de manera especial en los pobres y necesitados. 4) TESIS GRAL (TG): la iglesia católica que es enviada por Dios sirve a los pobres que son la presencia viva de Dios en la Historia.

GUIA TALLER No. 21 ONCE FORMAS ECLESIALES DE PRESENCIA EN LO SOCIAL: PASTORES, RELIGIOSOS Y LAICOS II



FASE EXPRESIVA.

Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver más allá), con actitud de fe.



Construir una Tesis general a partir de la lectura.

Construir una Tesis particular a partir de la lectura.

Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.

7. Construir un texto con coherencia, cohesión y

profundidad, que tenga la siguiente estructura:

a. Introducción: breve explicación del tema. Puede

presentar la tesis general y las tesis particulares.

b. Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus argumentos y sub argumentos utilizando conectores como porque, puesto que, dado que. Seguidamente presenta las tesis particulares con sus respectivos argumentos y sub argumentos, utilizando los conectores adecuados.

c. Finalmente presenta las conclusiones obtenidas,

utilizando conectores como: concluyendo,

finalmente, en conclusión.

http://www.fides.org/index.php




ARG. G (AG): porque el Señor dijo que todo cuanto se hace por un ser humano necesitado por el mismo se hace. 5) TESIS PART (TP): Jesucristo que vive en los pobres llama al ser humano que vive su fe en el servicio. ARG. PART (AP): porque servir es una exigencia de Cristo a sus discípulos. 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) la iglesia católica que es enviada por Dios sirve a los pobres que son la presencia viva de Dios en la Historia. Así mismo se afirma que (TP) Jesucristo que vive en los pobres llama al ser humano que vive su fe en el servicio, el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG) la iglesia católica que es enviada por Dios sirve a los pobres que son la presencia viva de Dios en la Historia, (AG) porque el Señor dijo que todo cuanto se hace por un ser humano necesitado por el mismo se hace. Así mismo (TP) Jesucristo que vive en los pobres llama al ser humano que vive su fe en el servicio, (AP) porque servir es una exigencia de Cristo a sus discípulos. En conclusión la iglesia católica vive su misión en el servicio a los más pobres a ejemplo de Jesucristo. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) Primera de Juan 3, 14- 18. “pues el amor a nuestros hermanos es para nosotros el signo de que hemos pasado de la muerte a la vida. El que no ama está en un estado de muerte. El (Jesucristo) entregó su vida por nosotros; y en esto hemos conocido el amor; ahora también nosotros debemos dar la vida por los hermanos. Hijitos, no amemos con puras palabras y de labios para afuera, sino de verdad y con hechos. LA REALIDAD: “Caritas Internationalis” es una confederación de 162 organizaciones católicas de asistencia, desarrollo y servicio social, que trabaja en la construcción de un mundo mejor para los pobres y oprimidos, en más de 200 países y territorios. Caritas trabaja sin tener en cuenta la confesión, raza, género o etnia, de sus beneficiarios, y es una de las más amplias redes humanitarias de todo el mundo. La misión de Caritas se arraiga en la doctrina social de la Iglesia, centrándose en la dignidad de la persona humana. El trabajo de Caritas por los pobres manifiesta el amor de Dios por todo lo creado. Caritas cree que los pobres y oprimidos no deben ser objeto de compasión, sino agentes del cambio, en la lucha por erradicar una pobreza que deshumaniza, condiciones inaceptables de vida y trabajo, y estructuras sociales, políticas, económicas y culturales que son injustas. 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): ASPECTOS DE LA PALABRA 4) TESIS GRAL (TG): ARG. G (AG): 5) TESIS PART (TP): ARG. PART (AP): 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) ______Así mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG)_______ (AG) ________. Así mismo (TP) ______(AP)______. En conclusión _______. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

LA HORA DE INDAGAR: investiga sobre el banco de alimentos de la Arquidiócesis de Cali y confróntalo con el texto de Mateo 25, 37-40



http://www.caritas.org/



MOTIVACIÓN: Relaja tu mente y prepárate para una clase muy especial descubriendo el jeroglífico: Método para conservar comida

CLARIDAD COGNITIVA

“Dios ha depositado su confianza en su Iglesia y en la humanidad, para consolar al pueblo que

sufre”.

ACTIVIDAD 1: (Modelación)

LA REALIDAD: El Hogar de la Paz, de las Misioneras de la Caridad es un espacio de acogida a los abandonados, huérfanos, a los desamparados. LA PALABRA: Isaías 40, 1-2 Consuelen, consuelen a mi pueblo, dice Dios. Hablen al corazón de Jerusalén y anúncienle que su tiempo

de servicio se ha cumplido, que su culpa está pagada. 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD: en nombre de Jesucristo y de su Iglesia las misioneras acogen a los desamparados. ASPECTOS DE LA PALABRA: Dios pide que consuelen a su pueblo desamparado. 4) TESIS GRAL (TG): las misioneras que han consagrado su vida a Dios en la Iglesia, consuelan al pueblo desamparado que es el predilecto de Dios. ARG. G (AG): porque Dios ya ha perdonado la culpa de su pueblo. 5) TESIS PART (TP): Dios que prefiere los humildes ama predilectamente al pueblo que sufre.

GUIA TALLER No. 22 ONCE FORMAS ECLESIALES DE PRESENCIA EN LO SOCIAL: PASTORES, RELIGIOSOS

Y LAICOS III



FASE EXPRESIVA.

Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver más allá), con actitud de fe.



Construir una Tesis general a partir de la lectura.

Construir una Tesis particular a partir de la lectura.

Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.

8. Construir un texto con coherencia, cohesión y

profundidad, que tenga la siguiente estructura:

d. Introducción: breve explicación del tema. Puede

presentar la tesis general y las tesis particulares.

e. Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus argumentos y sub argumentos utilizando conectores como porque, puesto que, dado que. Seguidamente presenta las tesis particulares con sus respectivos argumentos y sub argumentos, utilizando los conectores adecuados.

f. Finalmente presenta las conclusiones obtenidas,

utilizando conectores como: concluyendo,

finalmente, en conclusión.

http://www.google.com.co/imgres?q=fotos+de+misioneras+de+calcuta&hl=es&sa=X&biw=1920&bih=817&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=gO1DTHrPud8BsM:&imgrefurl=http://www.taringa.net/posts/info/5391650/huellas-de-mujer.html&docid=9Gy7gb3fGK_rnM&w=504&h=357&ei=5lCCTt4DypS3B6flteAB&zoom=1&iact=rc&dur=701&page=2&tbnh=136&tbnw=181&start=37&ndsp=39&ved=1t:429,r:27,s:37&tx=116&ty=59

http://www.google.com.co/imgres?q=fotos+de+misioneras+de+calcuta&hl=es&sa=X&biw=1920&bih=817&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=CYGA0XyGo-xXOM:&imgrefurl=http://escucharlavozdelamor.blogspot.com/2010_07_01_archive.html&docid=zbL5lADAQQZ04M&w=250&h=188&ei=5lCCTt4DypS3B6flteAB&zoom=1&iact=rc&dur=357&page=2&tbnh=136&tbnw=181&start=37&ndsp=39&ved=1t:429,r:24,s:37&tx=98&ty=59

http://www.google.com.co/imgres?q=fotos+de+misioneras+de+calcuta&hl=es&sa=X&biw=1920&bih=817&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=MbN_mOJN3MhxrM:&imgrefurl=http://conventos-clausura.blogspot.com/2010/08/teresa-de-calcuta-don-inestimable-para.html&docid=zoALNIGi6ySuMM&w=500&h=403&ei=5lCCTt4DypS3B6flteAB&zoom=1&iact=rc&dur=165&page=4&tbnh=127&tbnw=138&start=118&ndsp=41&ved=1t:429,r:22,s:118&tx=87&ty=52


ARG. PART (AP): porque Dios se enternece ante la debilidad del ser humano. 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) las misioneras que han consagrado su vida a Dios en la Iglesia, consuelan al pueblo desamparado que es el predilecto de Dios. Así mismo se afirma que (TP Dios que prefiere los humildes ama predilectamente al pueblo que sufre, el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG) Las misioneras que han consagrado su vida a Dios en la Iglesia, consuelan al pueblo desamparado que es el predilecto de Dios, (AG) porque Dios ya ha perdonado la culpa de su pueblo. De igual forma (TP) Dios que prefiere los humildes ama predilectamente al pueblo que sufre, (AP) porque Dios se enternece ante la debilidad del ser humano. En conclusión, esta reflexión revela la confianza que Dios ha depositado en su Iglesia y en la humanidad, para consolar al pueblo que sufre. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación)

LA REALIDAD: Las Misioneras de la Caridad son mujeres que han hecho sus votos de castidad, pobreza, obediencia y servicio a los desprotegidos, a los abandonados, a quienes no tienen un lugar donde recostar la cabeza, a aquellos que necesitan esperanza, consuelo, fortaleza y alimentos.

LA PALABRA: Mateo 18, 10. Cuídense, no desprecien a ninguno de estos pequeños. Pues yo se lo digo: sus ángeles en el Cielo contemplan sin cesar la cara de mi Padre del Cielo. 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): ASPECTOS DE LA PALABRA 4) TESIS GRAL (TG): ARG. G (AG): 5) TESIS PART (TP): ARG. PART (AP): 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) ______Así mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______. En conclusión _______. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

A INDAGAR: Investiga las obras que realiza La fundación OBRAS SOCIALES VICENTINAS. Confróntalas con el texto de Isaías 40, 1-2



http://www.google.com.co/imgres?q=fotos+de+misioneras+de+calcuta&hl=es&sa=X&biw=1920&bih=817&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=1zwNHu_YAA009M:&imgrefurl=http://www.eldiario.com.co/anteriores/25-8-2010/centenario-del-nacimiento-de-la-beata-teresa-de-calcuta100821.html&docid=Zl98efprsgFTTM&w=350&h=262&ei=5lCCTt4DypS3B6flteAB&zoom=1&iact=rc&dur=339&page=4&tbnh=134&tbnw=179&start=118&ndsp=41&ved=1t:429,r:9,s:118&tx=69&ty=46

http://www.google.com.co/imgres?q=fotos+de+misioneras+de+calcuta&hl=es&sa=X&biw=1920&bih=817&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=syqfNsBmLsvDsM:&imgrefurl=http://www.miportal.edu.sv/sitios/Kriscia_Yasmin/P%C3%A1ginas web/Madre Teresa de Calcuta.html&docid=J4vKgCR7TvWGhM&w=130&h=160&ei=5lCCTt4DypS3B6flteAB&zoom=1&iact=rc&dur=325&page=3&tbnh=128&tbnw=104&start=76&ndsp=42&ved=1t:429,r:31,s:76&tx=69&ty=63



ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Relaja tu mente y prepárate para una clase muy especial descubriendo el jeroglífico.

CLARIDAD COGNITIVA Dos implicaciones para la vivencia de la solidaridad. En primer lugar, es necesario trabajar para superar una ética individualista, atendiendo a los imperativos del bien común. Y, en segundo lugar, potenciar la participación en la vida política y social, como forma de superar la privacidad e ir asumiendo una conciencia creciente de la solidaridad. ACTIVIDAD 1: (Modelación) La solidaridad, fruto de la comunión LA PALABRA Y LA REALIDAD: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" (Mt 25, 40; cf. 25, 45). La conciencia de la comunión con Jesucristo y con los hermanos, que es, a su vez, fruto de la conversión, lleva a servir al prójimo en todas sus necesidades, tanto materiales como espirituales, para que en cada hombre resplandezca el rostro de Cristo. Por eso, "la solidaridad es fruto de la comunión que se funda en el misterio de Dios uno y trino, y en el Hijo de Dios encarnado y muerto por todos. Se expresa en el amor del cristiano que busca el bien de los otros, especialmente de los más necesitados"21 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): La solidaridad se expresa en el amor del cristiano que busca el bien de los otros, especialmente de los más necesitados. ASPECTOS DE LA PALABRA: Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" 4) TESIS GRAL (TG): La solidaridad que se expresa en el amor del cristiano que busca el bien de los otros, construye el Reino de Dios que se realiza cuando ayudamos a los seres humanos más pequeños.

21

http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_america/ecclesia_america_06.htm. 03/10/11.

GUIA TALLER No. 23 ONCE LA CULTURA DE LA SOLIDARIDAD



FASE EXPRESIVA. Disponerse para realizar la actividad con

una mirada trascendente (ver más allá), con actitud de fe.

Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la

realidad y la propuesta de la Palabra. Construir una Tesis general a partir de la

lectura. Construir una Tesis particular a partir de la

lectura. Construir los argumentos que expliquen las

Tesis respectivas.

9. Construir un texto con coherencia, cohesión y profundidad, que tenga la siguiente estructura:

g. Introducción: breve explicación del tema. Puede presentar la tesis general y las tesis particulares.

h. Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus argumentos y sub argumentos utilizando conectores como porque, puesto que, dado que. Seguidamente presenta las tesis particulares con sus respectivos argumentos y sub argumentos, utilizando los conectores adecuados.

i. Finalmente presenta las conclusiones obtenidas, utilizando conectores como: concluyendo, finalmente, en conclusión.

http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_america/ecclesia_america_06.htm


ARG. G (AG): porque Jesús dice que todo cuanto se haga por un ser humano necesitado se ha hecho con Él. 5) TESIS PART (TP): el ser humano que dice amar a Dios, demuestra la solidaridad que es amar a los seres humanos más pequeños. ARG. PART (AP): porque el amor a Dios se demuestra con obras a favor de los más necesitados. 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) ______Así mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______. En conclusión _______. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) LA REALIDAD: Las Iglesias particulares del Continente americano deben vivir la solidaridad y compartir sus dones espirituales y los bienes materiales con que Dios las ha bendecido, favoreciendo la disponibilidad de las personas para trabajar donde sea necesario. Partiendo del Evangelio se ha de promover una cultura de la solidaridad que incentive oportunas iniciativas de ayuda a los pobres y a los marginados, de modo especial a los refugiados, los cuales se ven forzados a dejar sus pueblos y tierras para huir de la violencia. La Iglesia en América ha de alentar también a los organismos internacionales del Continente con el fin de establecer un orden económico en el que no domine sólo el criterio del lucro, sino también el de la búsqueda del bien común nacional e internacional, la distribución equitativa de los bienes y la promoción integral de los pueblos22 LA PALABRA: Si alguien dice: "Yo amo a Dios," pero aborrece a su hermano, es un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. (1 de Juan 4,20) 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): ASPECTOS DE LA PALABRA: 4) TESIS GRAL (TG): ARG. G (AG): 5) TESIS PART (TP): ARG. PART (AP): 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) ______Así mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______. En conclusión _______. RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA. 22

http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_america/ecclesia_america_06.htm. 03/10/11.

LA HORA DE INDAGAR: investiga sobre la pastoral carcelaria: su organización, su misión y sus actividades





TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Relaja tu mente y prepárate para una clase muy especial descubriendo el jeroglífico.

CLARIDAD COGNITIVA “No hay humanidad nueva si no hay, en primer lugar, hombres nuevos. La finalidad de la evangelización es, por consiguiente, este cambio interior… de la conciencia personal y colectiva de los hombres… de sus criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés… de las líneas de pensamiento, fuentes inspiradoras y modelos de vida opuestos a la Palabra de Dios y sus designios de salvación”.

ACTIVIDAD 1: (Modelación) LA REALIDAD: Inculturación, o inculturización, es un término que para la Iglesia católica significa la armonización del cristianismo con las culturas de los pueblos. La actuación de la Iglesia católica bajo el papado de Juan Pablo II en África giró en torno a la inculturación. Samuel Rayan, S. J. (1976) la define como "La inserción de la fe en la corriente vital de los pueblos y las expresiones de la vida de fe en términos de existencia histórica concreta, y, a la vez, la inserción de la vida de los pueblos en la fe a todos los niveles más profundos que cualquiera de sus expresiones concretas". LA PALABRA: Lucas 5, 1-11: 1 la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret; 2 y vio dos barcas que estaban junto a la orilla: los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. 3 Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente. 4 Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: - Rema mar adentro y echad las redes para pescar.

GUIA TALLER No. 24 ONCE IGLESIA Y CULTURA



FASE EXPRESIVA. Disponerse para realizar la actividad con

una mirada trascendente (ver más allá), con actitud de fe.

Leer comprehensivamente el texto. Identifica los aspectos que presenta la

realidad y la propuesta de la Palabra. Construir una Tesis general a partir de la

lectura. Construir una Tesis particular a partir de la

lectura. Construir los argumentos que expliquen las

Tesis respectivas.

10. Construir un texto con coherencia, cohesión y profundidad, que tenga la siguiente estructura:

j. Introducción: breve explicación del tema. Puede presentar la tesis general y las tesis particulares.

k. Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus argumentos y sub argumentos utilizando conectores como porque, puesto que, dado que. Seguidamente presenta las tesis particulares con sus respectivos argumentos y sub argumentos, utilizando los conectores adecuados.

l. Finalmente presenta las conclusiones obtenidas, utilizando conectores como: concluyendo, finalmente, en conclusión.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_II

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica


6 Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que reventaba la red. Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús, diciendo: - Apártate de mí, Señor, que soy un pecador. Jesús dijo a Simón: - No temas: desde ahora, serás pescador de hombres. 11 Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, le siguieron. 3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): ASPECTOS DE LA PALABRA 4) TESIS GRAL (TG): ARG. G (AG): 5) TESIS PART (TP): ARG. PART (AP): 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) ______Así mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______. En conclusión _______. ACTIVIDAD 2: (simulación) (ejercitación) LA REALIDAD: Jacques Scheuer, S. J. (1984): “La inculturación es el proceso por el cual la vida y el mensaje cristianos se insertan en una cultura particular, se encarna por así decirlo en una comunidad cultural, en una sociedad determinada, y allí echan tan buenas raíces que producen nuevas riquezas, formas inéditas de pensamiento, de acción y de celebración...”. La inculturación es un camino lento que acompaña toda la vida misionera y requiere la aportación de los diversos colaboradores de la misión ad gentes, la de las comunidades cristianas a medida que se desarrollan, la de los Pastores que tienen la responsabilidad de discernir y fomentar su actuación."(Carta Encíclica Redemptoris missio) LA PALABRA: Hechos 7, 16-34 Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio. El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra. ,3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): ASPECTOS DE LA PALABRA 4) TESIS GRAL (TG): ARG. G (AG): 5) TESIS PART (TP): ARG. PART (AP): 7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) ______Así mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexión es saber dar razón de la fe, desde una posición creyente y madura. (TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______. En conclusión _______.


LA HORA DE INDAGAR: diez las características de una Eucaristía Afro descendiente.







GUÍAS TALLER

-Año lectivo: _______


PERIODO

3.


COLEGIO:


DOCENTE (S):




EJES TEMÁTICOS

EL EVANGELIO SOCIAL ES EL APORTE DE LA IGLESIA A LA CONSTRUCCION DE UNA NUEVA SOCIEDAD.

SUBTEMA 1. ¿Cuál es la función social de las religiones e iglesias? 1. LIBERTAD RELIGIOSA Y PARTICIPACION EN LA VIDA SOCIAL. 2. MODELOS DE ORGANIZACIÓN DEL ESTADO EN RELACION CON LO

RELIGIOSO. SUBTEMA 2. ¿Cuál era la enseñanza social de los profetas?

1. DIOS SE REVELA COMO DIOS DE JUSTICIA QUE LIBERA AL OPRIMIDO. SUBTEMA 3. Cómo valora Jesús las situaciones de su tiempo y que mensaje deja para toda la sociedad y la cultura?

1. LA CRÍTICA A LAS FORMAS DE VIDA EN LA PREDICACION Y EN LA ACCION DE LA IGLESIA APOSTOLICA Y DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS.

SUBTEMA 4. ¿Cuál es la posición de la Iglesia frente a la búsqueda de la paz?

1. ECUMENISMO Y ACCION SOCIAL CONJUNTA.


AFECTIVO:

EXPRESIVO:

COGNITIVO:

INTERPRETATIVA

Tesificar argumentar Se deja interpelar

por la Palabra.

ARGUMENTATIVA Hipotetizar Argumentar. Identificar las

actitudes a cambiar Decodificar

PROPOSITIVA Reflexionar. Trasciende. Ve más

allá Contrastar Producción textual con

coherencia -cohesión –profundidad.

Que mostremos interés por producir textos con coherencia, cohesión y profundidad, para reconocer que el Evangelio social es el aporte de la Iglesia a la construcción de una nueva Sociedad.

Que comprehendamos qué es producir textos con coherencia, cohesión y profundidad, los pasos para hacerlo y que tengamos claridad cognitiva a cerca de que el Evangelio social es el aporte de la Iglesia a la construcción de una nueva Sociedad.

Que produzcamos textos con coherencia, cohesión y profundidad, proponiendo los valores del Evangelio social como aporte de la Iglesia a la construcción de una nueva Sociedad.

.


DIDÁCTICAS A EMPLEAR DURANTE EL PERÍODO: CONCEPTUAL: Consiste en la lectura y comprehensión de un texto sobre la

doctrina social de la Iglesia; se procede a trabajar operaciones como: Reflexionar, identificar las actitudes a cambiar, trascender (Ver más allá), contrastar y producir textos con coherencia -cohesión –profundidad.

COSNTRUCTIVISTA: Los estudiantes a partir de textos sobre la Doctrina Social de la Iglesia infieren tesis, argumentos y sub-argumentos para elaborar sus propias hipótesis. COLECTIVA: El profesor orienta los temas de consulta. Luego los estudiantes socializan sus propias hipótesis. INDICADORES DE DESEMPEÑO: 1. construyo tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy 2. produzco textos coherentes con propuestas acerca de la misión de la iglesia, inspirándome en textos bíblicos y eclesiales. CLARIDAD COGNITIVA DEL PERIODO: Construye la Proposición a partir del grafico. P1. _________________________________________________________________ __________________________________________________________________

________________________________________________________________.

Valores Evangélicos Sociedad Nueva

Que son revelados por Jesús en su Vida,

Pasión y muerte,

Para realizar así el designio de Dios sobre la humanidad.

Que se caracteriza por la fraternidad y

la justicia

Fundamentar


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ mi Padre está en lo secreto” y escribe el mensaje que te deja para la Vida. CLARIDAD COGNITIVA: ACTIVIDAD 1: (Modelación) LA REALIDAD: mi novia, que es testigo de Jehová, dejó de salir conmigo porque no soy un testigo de Jehová bautizado. ¿Qué puedo hacer? “Estoy de acuerdo con ustedes en que la Biblia advierte que un testigo no debe casarse fuera de su fe. Sin embargo, yo crecí en un hogar católico y he estado saliendo con una mujer que fue criada como católica, pero se convirtió a los testigos de Jehová junto con sus padres hace algunos años. Ahora, mi novia y yo hemos estado enamorados por muchos años, pero los principios y las reglas de su religión de los testigos de Jehová y sus padres están en contra de nuestra relación. Ellos creen que yo no soy un creyente de Jehová porque soy católico, y su religión dicta que ella no puede casarse fuera de la fe de los testigos de Jehová. Creo que existen reglas, principios, sentimientos y bendiciones de Jehová Dios que ninguna organización en este mundo jamás puede entender. También creo que si alguna organización o persona afirma que él o ella posee el derecho o poder para interferir en estos asuntos, entonces creo que la organización o la persona está tratando de tomar el lugar de Jehová Dios en las vidas de los demás. En nuestro caso, ambos hemos sentido que Jehová Dios ha creado, bendecido y aceptado nuestra relación. Sin embargo, ella ha sido forzada a odiarme e incluso ya ni me habla23 PALABRA CLAVE: TOLERANCIA: aceptar la diferencia. FRUTOS DEL ESPIRITU: Gálatas 5, 22-23.

23

http://4jehova.org/ayuda-tj-novia.php.Octubre 12/2011.

GUIA TALLER No. 25

ONCE

LIBERTAD RELIGIOSA

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO: 1. construyo tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy. 2. produzco textos coherentes con propuestas acerca de la misión de la iglesia, inspirándome en textos bíblicos y eclesiales.

FASE EXPRESIVA.

Lee comprehensivamente la situación real. Identifica la palabra clave que está en riesgo

en la situación real. A partir de la Palabra de Dios construye una

propuesta concreta que permita rescatar el valor que está en peligro, siguiendo las indicaciones del mentefacto.

Amor-gozo-paz-

paciencia-amabilidad-

bondad-fidelidad-

modestia-autodominio.

CLARIDAD COGNITIVA “Que en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, sólo o asociado con otros, dentro de los límites debidos”.

PROPOSITO EXPRESIVO: Que produzcamos textos con coherencia, cohesión y profundidad, proponiendo los valores del Evangelio social como aporte de la Iglesia a la construcción de una nueva Sociedad.

http://4jehova.org/ayuda-tj-novia.php.Octubre%2012/2011


PROPUESTA: ACTIVIDAD 2: (Simulación y Ejercitación) LA REALIDAD: Soy cristiano anglicano, ¿debería decírselo a mis padres?¿Qué harías si tu hijo tuviera otra religión? La verdad es que decir que el anglicanismo es una religión sería falso, ya que es parte de la religión cristiana, la cual está dividida en diversas ramas y confesiones: anglicana, católica-romana, ortodoxa, luteranos, baptistas, metodistas, evangélicos.... Tengo 18 años y desde los 8 años siempre me ha interesado el mundo anglicano y la Iglesia Anglicana. Con 15 me consideré anglicano, ahora tengo 18 años y soy firme a mis creencias anglicana. En casa he hablado mucho del anglicanismo y demás y no pasa nada, se toma muy bien el que sepa de otras creencias, aunque en verdad sé tanto de esa creencia porque es la mía. En casa son todos católicos no practicante, yo antes era católico practicante, devoto y fiel al papado, pero me he distanciado y no me siento cómodo con las creencias católicas, las respeto pero no me convencen ni me dan paz espiritual, pero el anglicanismo sí que me lo da24 PALABRA CLAVE: La verdad FRUTOS DEL ESPIRITU: PROPUESTA: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

24

http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111011065910AAUfL53

LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE EL CONTEXTO RELIGIOSO ENTRE EL

ESTADO DE ISRAEL, PALESTINA Y EL MUNDO ARABE.




Amor-gozo-paz-paciencia-

amabilidad-bondad-fidelidad-

modestia-autodominio.

Amor

Diferencia religiosa

Que es la virtud básica y característica del ser humano

(PROPUESTA A PARTIR DEL VALOR POSITIVO) Basándose en el amor es posible respetar la posición creyente de cada uno y priorizar la unidad familiar.

Que divide y excluye al ser humano

SOBREPASAR

(PROPUESTA)


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ven Señor Jesús” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. CLARIDAD COGNITIVA: ACTIVIDAD 1: (Modelación) . PROPUESTA:

GUIA TALLER No. 26 ONCE PARTICIPACION EN LA VIDA SOCIAL.


“Los laicos tienen también un papel vital, empezando con «un testimonio ejemplar de vida enraizada en Cristo y vivida en las realidades temporales» Este testimonio tiene su raíz en el don de la gracia, Para ayudar a mantener esta perspectiva la Iglesia invita a los fieles a cultivar una auténtica espiritualidad y a consolidar su vida moral. Profundizar en la vida interior por medio de una formación constante ayudará a asegurar una armonía mayor entre vida diaria y fe cristiana”. (Fragmentos del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia en los que se explica las dimensiones y compromisos del cristiano en la vida pública No. 543).

FASE EXPRESIVA.

Lee comprehensivamente la situación real. Identifica la palabra clave que está en riesgo en la situación

real. A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta

concreta que permita rescatar el valor que está en peligro, siguiendo las indicaciones del mentefacto.

CLARIDAD COGNITIVA ¡Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras! (Santiago 2, 18.)

Sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento, respeto del Señor, justicia, verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-autodominio * Misericordia.

PALABRA CLAVE: COHERENCIA

DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: Isaías 11,1-4 y Gálatas 5, 22-23 Mateo 9, 13.


(EL FRUTO DEL ESPIRITU) AUTODOMINIO

COHERENCIA

QUE ES LA CAPACIDAD DE GOBERNARSE POR SI MISMO

(PROPUESTA) PARA CARACTERIZAR ASI LA VIDA DEL CRISTIANO AUTENTICO QUE EXPRESA SU AMOR CON OBRAS.

QUE SE REVELA CUANDO LOS S ACTOS ESTÁN DE ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS; CUANDO LAS PALABRAS VAN DE ACUERDO CON LA VERDAD

FUNDAMENTAR


ACTIVIDAD 2: (Simulación y Ejercitación) PROPUESTA: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

Para el cristiano su participación en la ciencia, la empresa, la política, etc no es visto como un sistema cerrado, sino un lugar donde, por un lado, nos interesamos y descubrimos sus leyes, que no son otra cosa que la acción de Cristo que sostiene momento a momento este mundo; y por otro lado, incorporamos a este mundo la voz que Dios nos comunica en nuestra comunión privada y pública con Él, sus inspiraciones, sus palabras… En la práctica esto será posible en la medida que tenemos ese hábito de oír a Dios en la vida diaria. Esa oración-meditación, de la que hemos hablado en otras ocasiones. Con la agenda en una mano oímos lo que Él tiene que decirnos para nuestro caminar aquí en este mundo, sea en la iglesia o en la sociedad.



PALABRA CLAVE: ORACION


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LAS OBRAS SOCIALES DE LA COMUNIDAD COMBONIANA.


(PROPUESTA)


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ tus pecados no podrán apagar el amor” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. CLARIDAD COGNITIVA: ACTIVIDAD 1: (Modelación) .

GUIA TALLER No. 27 ONCE MODELOS DE ORGANIZACIÓN DEL ESTADO EN RELACION CON LO RELIGIOSO.

La Sociedad Teocrática es un modelo del Sistema Teocrático. Las relaciones se entienden como las relaciones del hombre hacia Dios. Las relaciones más que de solidaridad, son fraternidad en la sociedad. La Sociedad se interpreta como una unidad familiar, donde los ciudadanos son hermanos, y tienen un padre común que es Dios, si se entiende la sociedad nacional de esta forma se profundizan los sentimientos de afinidad por lo tanto de compromiso, la comunión del dolor, alegría, risa, llanto, clamor, derrotas y triunfos también son comunes. Los desniveles económicos que se dan en una sociedad teocrática, sólo se producen como el resultado de las actitudes, aplicaciones, capacidades y destrezas de cada quien pero estos desniveles, están controlados por las leyes sociales de solidaridad como la de préstamo a los pobres sin intereses y los diezmos. La figura del préstamo que podría ser perdonado el año séptimo, proviene del año de perdón Deuteronomio 15: 7-10 Y 14:22-29. Así como Dios nos perdona una gran deuda de injusticias, nosotros aprendemos el poder del perdón con aquellos que se ven impedidos para pagar.


FASE EXPRESIVA. Lee comprehensivamente la situación

real. Identifica la palabra clave que está en

riesgo en la situación real. A partir de la Palabra de Dios construye

una propuesta concreta que permita rescatar el valor que está en peligro, siguiendo las indicaciones del mentefacto.

CLARIDAD COGNITIVA: “TEOCRACIA” Forma de gobierno en la que los líderes gubernamentales coinciden con los líderes de la religión dominante, y las políticas gubernamentales son idénticas o están muy influidas por los principios de la religión dominante; normalmente el gobierno afirma gobernar en nombre de Dios o de una fuerza superior, tal como especifica la religión local.


PALABRA CLAVE: INJUSTICIA



http://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtml

http://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtml

http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/solidd/solidd.shtml

http://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#acti

http://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtml

http://www.monografias.com/trabajos35/el-poder/el-poder.shtml

http://es.wikiquote.org/wiki/Gobierno

http://es.wikiquote.org/wiki/Religi%C3%B3n

http://es.wikiquote.org/wiki/Dios


PROPUESTA: ACTIVIDAD 2: (Simulación y Ejercitación) PROPUESTA: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

La economía teocrática es conservacionista, ecologista, evolucionista, respeta las leyes naturales que rigen el planeta, no destruye para generar comodidad, lujos y vanidades, no es instrumento de sometimiento o explotación indiscriminada de los recursos y especies, es una economía basada en la regencia. El Estado y la Sociedad teocrática son administradores de Dios en lo referente a los recursos, como no son dueños no pueden administrar bajo sus propios criterios, sino bajo los criterios divinos contenidos en la constitución.


Sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento, respeto

del Señor, justicia, verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-amabilidad-

bondad-fidelidad-modestia-autodominio * Misericordia.

PALABRA CLAVE: GENERATIVIDAD


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA LA TESIS CENTRAL DE L A PROPUESTA ECONOMICA DEL PREMIO NOBEL AMARTYA SEN.


(EL FRUTO DEL ESPIRITU) JUSTICIA

INJUSTICIA

QUE ES EL HÁBITO MORAL, QUE INCLINA A LA VOLUNTAD A DAR A CADA CUAL LO QUE ES SUYO

(PROPUESTA) PARA CONSTITUIR UNA ORANIZACION SOCIAL QUE BUSCA EL BIEN COMUN

QUE ES LA ACCIÓN DE SATISFACER LAS NECESIDADES PROPIAS OLVIDÁNDOSE DE LOS DEMÁS.

ELIMINAR

(PROPUESTA)

http://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtml

http://www.monografias.com/trabajos54/resumen-economia/resumen-economia.shtml

http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml

http://www.monografias.com/trabajos12/consti/consti.shtml


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “pide y se te dará” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. CLARIDAD COGNITIVA: ACTIVIDAD 1: (Modelación)

GUIA TALLER No. 29 ONCE DIOS SE REVELA COMO DIOS DE JUSTICIA QUE LIBERA AL OPRIMIDO.

Yavé habló: Me dirijo directamente a los pastores para quitarles mi rebaño. Ya no serán más los pastores de mi rebaño, pastores que sólo se preocupan de sí mismos. Arrancaré mis ovejas de su boca y ya no serán más su presa. Porque esto dice Yavé: ¡Aquí estoy, soy yo! Vengo en busca de las ovejas, yo me ocuparé de ellas como el pastor que se ocupa de su rebaño el día en que se encuentre en medio de sus ovejas en libertad. Yo también me ocuparé de mis ovejas y las sacaré de todos los lugares por donde se dispersaron ese día de negras nubes y tinieblas. (Ezequiel 34, 11-16)






CLARIDAD COGNITIVA La Justicia es el respeto espontáneamente experimentado y recíprocamente asegurado de la dignidad humana en cualquier persona y en cualquier circunstancia en que se halle comprendida, y a cualquier riesgo que nos exponga su defensa

Sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento, respeto del Señor, justicia,

verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-

autodominio * Misericordia.

PALABRA CLAVE: Opresión





Haré que salgan de los otros pueblos, las reuniré de diferentes países y las conduciré a su propia tierra. Haré que ramoneen por las montañas de Israel, en los valles y en todas las praderas del país. Sí, haré que ramoneen en un buen potrero, en las altas montañas de Israel, descansarán en un buen corral y se alimentarán en fértiles praderas de las montañas de Israel; yo mismo me preocuparé de mis ovejas, yo las llevaré a descansar, palabra de Yavé. Buscaré a la que esté perdida, volveré a traer a la que esté extraviada, curaré a la que esté herida, reanimaré a la que esté enferma, velaré por la que esté sana; las cuidaré con justicia. (Ezequiel 34, 11-16)





PALABRA CLAVE: conducir


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA EXPLOTACION DE LOS MINEROS EN COLOMBIA.


BONDAD OPRESION

QUE ES LA INCLINACIÓN QUE LLEVA A OCUPARSE DE LOS DEMÁS Y A QUE PARTICIPEN DE LO QUE UNO TIENE.

(PROPUESTA) PARA CONSTRUIR EL REINO DE JUSTICIA, EL REINO DE DIOS.

QUE ES SOMETER A UNA PERSONA, A UNA NACIÓN, A UN PUEBLO, ETC., VEJÁNDOLOS, HUMILLÁNDOLOS O TIRANIZÁNDOLOS.

READ MORE: HTTP://APARTADEROS.BLOGSPOT.COM/2006/10/LA-OPRESIN-SOCIAL-COMO-FORMA-DE.HTML#IXZZ1AZJPYE19

DESENMASCARAR

(PROPUESTA)

http://apartaderos.blogspot.com/2006/10/la-opresin-social-como-forma-de.html#ixzz1azJPye19




TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “el alfarero” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. ACTIVIDAD 1: (Modelación)

GUIA TALLER No. 30 ONCE DIOS SE REVELA COMO DIOS DE JUSTICIA QUE LIBERA AL OPRIMIDO.

Y a los desterrados les dices: Los juntaré de entre esos pueblos; los reuniré de esos países adonde han sido dispersados y les devolveré la tierra de Israel Entrarán allí nuevamente y arrancarán todos los horrores, todos los ídolos. Les daré un corazón nuevo y pondré en su interior un espíritu nuevo. Quitaré de su carne su corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Así caminarán según mis mandamientos, observarán mis leyes y las pondrán en práctica; entonces serán mi pueblo y yo seré su Dios. (Ezequiel 11, 17)


FASE EXPRESIVA. Lee comprehensivamente la situación real. Identifica la palabra clave que está en riesgo en la

situación real. A partir de la Palabra de Dios construye una


CLARIDAD COGNITIVA La más excelente de todas las

virtudes, es la Justicia.


PALABRA CLAVE: CONVERSION



http://www.rie.cl/?pa=1714



Sea un hombre justo que practica el derecho y la justicia; Job 31,7 devuelve la garantía al que le debía, no comete robos, da su pan al que tiene hambre y le pone ropa al que está desnudo; no presta su dinero con interés, no cobra comisiones, aparta su mano de la injusticia, juzga conforme a la verdad cualquier problema entre un hombre y su prójimo; sigue mis mandamientos, observa mis leyes y actúa en todo con fidelidad. Ese hombre es justo y vivirá, palabra de Yavé. (Ezequiel 18,5-9) Robustezcan las manos débiles y afirmen las rodillas que se doblan. Díganles a los que están asustados: «Calma, no tengan miedo; El mismo viene a salvarlos a ustedes.» Entonces los ojos de los ciegos se despegarán, y los oídos de los sordos se abrirán, los cojos saltarán como cabritos y la lengua de los mudos gritará de alegría. (Isaías 35, 4-8).






PALABRA CLAVE: justicia


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA VENTA DE VOTOS EN COLOMBIA. A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.

(PROPUESTA)

RESPETO DEL SEÑOR CONVERSION

QUE ES EL RESPETO AMOROSO QUE EL SER HUMANO SIENTE POR DIOS.

(PROPUESTA) PARA RECIBIR LA SALVACIÓN QUE DIOS LIBERADOR OFRECE A TODO SER HUMANO

QUE ES ADHERIRSE A DIOS, CUANDO EN MEDIO DE MIL INQUIETUDES, SE VA SIENDO CAPAZ DE PONERSE DE DELANTE DE ÉL Y DECIRLE: “AQUÍ ESTOY, CUENTA CONMIGO”.

Conducir


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ Nada es imposible para ti” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. ACTIVIDAD 1: PROPUESTA:

GUIA TALLER No. 31

ONCE

LA CRÍTICA DE LA IGLESIA APOSTOLICA Y DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES

CRISTIANAS, A LAS FORMAS DE VIDA.

Todo me está permitido», pero no todo es conveniente. Todo me está permitido», pero no me dejaré dominar por nada. Los alimentos son para el estómago y el estómago para los alimentos, y Dios destruirá a ambos. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo. Y Dios que resucitó al Señor, nos resucitará también a nosotros con su poder. ¿No saben acaso que sus cuerpos son miembros de Cristo? (1 Corintios 6, 12-15)

INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO:

1. construyo tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bíblicos, litúrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer la misión de la iglesia en el mundo de hoy.

2. produzco textos coherentes con propuestas acerca de la misión de la iglesia, inspirándome en textos bíblicos y eclesiales.


situación real. A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta


CLARIDAD COGNITIVA “Con la moral corregimos los errores de nuestros instintos, y con el amor los errores de nuestra moral”

Sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento, respeto del Señor, justicia, verdad * Amor-gozo-

paz-paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-autodominio *

Misericordia.

PALABRA CLAVE: LIBERTAD


AUTODOMINIO LIBERTAD


(PROPUESTA) PUESTO QUE LA PERSONA QUE EJERCE SU LIBRE ALBEDRIO SIN AUTOCONTROL FACILMENTE SE ALEJA DE SU FELCIDAD.

QUE ES LA CAPACIDAD PARA TOMAR UNA DECISIÓN DESPUÉS DE HABER REFLEXIONADO SOBRE DISTINTAS POSIBILIDADES.

FORTALECER




Eviten la fornicación. Cualquier otro pecado cometido por el hombre es exterior a su cuerpo, pero el que fornica peca contra su propio cuerpo. ¿O no saben que sus cuerpos son templo del espíritu Santo, que habita en ustedes y que han recibido de Dios? Por lo tanto, ustedes no se pertenecen, sino que han sido comprados, ¡y a qué precio! Glorifiquen entonces a Dios en sus cuerpos. (1 Corintios 6, 18-20)


Sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento, respeto del Señor, justicia, verdad * Amor-gozo-

paz-paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-autodominio *

Misericordia.

PALABRA CLAVE: PUREZA


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LOS INDICES DE VIH EN LOS JOVENES COLOMBIANOS.


(PROPUESTA)


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “Señor, tú tienes palabras de vida” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. ACTIVIDAD 1: . PROPUESTA:

GUIA TALLER No. 32 ONCE LA CRÍTICA DE LA IGLESIA APOSTOLICA Y DE

LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS, .A LAS FORMAS DE VIDA.

Les digo y les recomiendo en nombre del Señor: no procedan como los paganos, que se dejan llevar por la frivolidad de sus pensamientos y tienen la mente oscurecida. Ellos están apartados de la Vida de Dios por su ignorancia y su obstinación, y habiendo perdido el sentido moral, se han entregado al vicio, cometiendo desenfrenadamente toda clase de impurezas. Pero no es eso lo que ustedes aprendieron de Cristo, si es que de veras oyeron predicar de él y fueron enseñados según la verdad que reside en Jesús. De él aprendieron que es preciso renunciar a la vida que llevaban, despojándose del hombre viejo, que se va corrompiendo por la seducción de la concupiscencia, para renovarse en lo más íntimo de su espíritu y revestirse del hombre nuevo, creado a imagen de Dios en la justicia y en la verdadera santidad. (Efesios 4, 17-24)



situación real. A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta


CLARIDAD COGNITIVA “Hay que ser buenos no para los demás, sino para estar en paz con nosotros mismos”.




PALABRA CLAVE: pureza


AUTODOMINIO

PUREZA


CONSTRUYE LA PROPUESTA

QUE ES UNA MANERA DISTINTA DE VER LA VIDA:

DESDE DIOS Y CON LOS OJOS DE DIOS, ES UNA

MANERA DISTINTA DE AMAR: COMO DIOS AMA.

REQUERIR




Por eso, renuncien a la mentira y digan siempre la verdad a su prójimo, ya que todos somos miembros, los unos de los otros. Si se enojan, no se dejen arrastrar al pecado ni permitan que la noche los sorprenda enojados (Efesios 4, 25-26). Ustedes, hermanos, han sido llamados para vivir en libertad, pero procuren que esta libertad no sea un pretexto para satisfacer los deseos carnales» háganse más bien servidores los unos de los otros, por medio del amor. Porque toda la Ley está resumida plenamente en este precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si ustedes se están mordiendo y devorando mutuamente, tengan cuidado porque terminarán destruyéndose los unos a los otros. Yo los exhorto a que se dejen conducir por el Espíritu de Dios, y así no serán arrastrados por los deseos de la carne.

Porque la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne. Ambos luchan entre sí, y por eso, ustedes no pueden hacer todo el bien que quieren. Pero si están animados por el Espíritu, ya no están sometidos a la Ley. (Gálatas 5, 13-18)





PALABRA CLAVE: discordia


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LOS INDICES DE MORTALIDAD JUVENIL POR ANOREXIA.

A ESCRIBIR: APLICA EL PROCEDIMIENTO DE LA FASE EXPRESIVA AL TEXTO INVESTIGADO.

(PROPUESTA)


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “de nada me sirve” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. ACTIVIDAD 1: (Modelación) .

GUIA TALLER No. 33 ONCE LA CRÍTICA DE LA IGLESIA APOSTOLICA Y DE

LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS, .A LAS FORMAS DE VIDA CRISTIANAS.

Las mujeres deben respetar a su marido como al Señor, porque el varón es la cabeza de la mujer, como Cristo es la Cabeza y el Salvador de la Iglesia, que es su Cuerpo. Así como la Iglesia está sometida a Cristo, de la misma manera las mujeres deben respetar en todo a su marido. Maridos, amen a su esposa, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, para santificarla. El la purificó con el bautismo del agua y la palabra, porque quiso para sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada. Del mismo modo, los maridos deben amar a su mujer como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo. Nadie menosprecia a su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida. Así hace Cristo por la Iglesia, por nosotros, que somos los miembros de su Cuerpo. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este es un gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia. En cuanto a ustedes, cada uno debe amar a su mujer como así mismo, y la esposa debe respetar a su marido. (Efesios 5, 22-33)






CLARIDAD COGNITIVA La conciencia moral ordena a la persona, «en el momento oportuno, practicar el bien y evitar el mal. Juzga también las opciones concretas aprobando las que son buenas y denunciando las que son malas (Cfr Rom 1,32» (5); es decir, la posibilidad de ver nuestros propios actos en relación con los planes de Dios.


PALABRA CLAVE: Amor Conyugal




PROPUESTA: ACTIVIDAD 2: (Simulación y Ejercitación) PROPUESTA:

Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor porque esto es lo justo, ya que el primer mandamiento que contiene una promesa es este: Honra a tu padre y a tu madre, para que seas feliz y tengas una larga vida en la tierra. Padres, no irriten a sus hijos; al contrario, edúquenlos, corrigiéndolos y aconsejándolos, según el espíritu del Señor. (Efesios 6, 1-4)





PALABRA CLAVE: obediencia


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE “QUÉ ES LA PASTORAL FAMILIAR”


(PROPUESTA)

FIDELIDAD

AMOR CONYUGAL

QUE EXPRESA LA FUERZA DEL AMOR QUE REINA EN EL PROPIO CORAZÓN.

(PROPUESTA) Para responder a una vida auténticamente cristiana vivida en el amor.

QUE ASPIRACIÓN DEL ESPÍRITU Y DE LA VOLUNTAD, RECLAMO DEL CUERPO Y DEL INSTINTO, CONDUCE A NO TENER MÁS QUE UN CORAZÓN Y UN ALMA; EXIGE LA INDISOLUBILIDAD Y LA FIDELIDAD DE LA DONACIÓN RECÍPROCA DEFINITIVA; Y SE ABRE A FECUNDIDAD

Cimentar


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ agua viva” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida

ACTIVIDAD 1: (Modelación) .

GUIA TALLER No. 34 ONCE 2. ECUMENISMO Y ACCION SOCIAL CONJUNTA.

Entre el 22 y 24 de agosto se llevará a cabo en Bogotá el Primer Congreso Internacional de Bioética en diálogo ecuménico e interreligioso. Convocan: la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), La Iglesia Episcopal en Colombia y la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB). Por primera vez en Latinoamérica se hace un certamen donde las religiones hablan de los diferentes aspectos de la vida desde el punto de vista bioeticista. Ante las diversas teorías y posiciones, se percibe necesario propiciar un diálogo interreligioso para interpretar las diferentes visiones sobre los Derechos Humanos y respeto a la Dignidad Humana, posibilitando un consenso entre las distintas concepciones éticas y teológicas de los distintos credos sin distinción de sexo, edad, etnia, condiciones culturales, sociales ni económicas. Objetivo: Proporcionar elementos fundamentales para discernir y actuar frente a las diversas visiones y posturas asumidas con respecto a la vida humana. (Tomado de http://iglesiaepiscopal.org.co/noticias22.htm. octubre 14 / 2011)


CLARIDAD COGNITIVA Los Evangelios son una perfecta enseñanza de moral cristiana, sepamos descubrir en ellos el llamado de salvación y conversión a Dios. Nuestro amado Jesús, nos hace una invitación, cambiar de vida. Esta vida es temporal, entonces, ¿por qué no ser como Dios quiere que seamos? Nuestro Padre tiene un gran ideal, que todos sus hijos sean como Jesucristo, que seamos personas buenas, generosos, caritativos, amorosos con todos nuestros hermanos.


PALABRA CLAVE: diálogo Interreligioso







http://iglesiaepiscopal.org.co/noticias22.htm.%20octubre%2014%20/



El diálogo interreligioso, a diferencia del ecumenismo, (que es la búsqueda de la unidad entre los hermanos cristianos de distinta denominación), es entre personas de distinta religión: Son de otra religión que los cristianos, en primer lugar, y más cercano, los judíos, que comparten con los cristianos el mismo Dios del Antiguo Testamento y la espera del Mesías; los judíos en su primera venida, los cristianos en la segunda. Son de otra religión los bien amados musulmanes, también lo son los hindúes, con su Dios Krishna, el budismo cuyo profeta y maestro en el camino del encuentro con Él es Buda Gautama que no está lejos de las virtudes cristianas.

Estas cuatro grandes religiones (cristianos, judíos, musulmanes y budistas e hindúes), son monoteístas, es decir, tienen un solo Dios. Y las tres primeras colocan a Abraham, salido de Mesopotamia (Ur de los caldeos, entre Irak y Siria actuales), como su padre en la fe. Los hermanos de distinta religión que los cristianos, se ordenan al único Pueblo de Dios de distintas maneras, pero no buscan la unidad en una única Iglesia Visible de Jesucristo, porque los elementos que se comparten son más amplios y generales: la oración a un único Dios, el amor universal, la revelación de textos sagrados por parte de Dios, los atributos del mismo, etc. Pero esto no quita el diálogo amistoso, la oración al Dios Único, la caridad sincera, recíproca y hacia los demás, el enriquecimiento mutuo con las distintas tradiciones místicas y espirituales. (Tomado de http://iglesiaepiscopal.org.co/noticias22.htm. octubre 14 / 2011)





PALABRA CLAVE: LA UNIDAD


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA VIDA DEL HERMANO ROGER DE TAIZE.


FIDELIDAD DIALOGO INTERRELIGIOSO

QUE EXPRESA LA FUERZA DEL AMOR QUE REINA EN EL PROPIO CORAZÓN, PARA SER FIEL AL MANDATO DE DIOS

(PROPUESTA) PARA HACER REALIDAD EL MANDATO DE JESUCRISTO “QUE TODOS SEAN UNO”

QUE CARACTERIZA A LAS RELIGIONES QUE PROFESAN ELCUIDADO DE LA

VIDA

GENERAR

(PROPUESTA)



TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ quien ha encontrado un amigo” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. ACTIVIDAD 1: (Modelación)

GUIA TALLER No. 35 ONCE ECUMENISMO Y ACCION SOCIAL CONJUNTA.

El encuentro anual que el Sumo Pontífice tiene con representantes de otras iglesias cristianas (ecumenismo) y de otras religiones (diálogo interreligioso), todos los años en Asís, para encontrarse y orar por la paz. Hasta el Papa ha querido peregrinar hasta allí en tren, e invitar luego a un ágape fraterno a los distintos representantes de los credos cristianos y no cristianos, elaborando luego entre todos líneas de convivencia y de actuación justas, pacíficas y solidarias (CEC 839-842). Dialogar y buscar la unidad, algo que no es utopía, a lo que está obligado todo bautizado, todo creyente y todo hombre de buena voluntad. Entonces la vida será diferente, aunque en última instancia, el lograrlo, es un Don de Dios. Aunque debemos predisponernos para acogerlo. (Tomado de http://iglesiaepiscopal.org.co/noticias22.htm. octubre 14 / 2011)



real. Identifica el valor que está en riesgo en la

situación real. A partir del fruto del Espíritu construye


CLARIDAD COGNITIVA El testimonio de la fe se desarrolla en el seno del diálogo público de los medios en tales condiciones que lleguen a comprometer a los cristianos para unirse más estrechamente con las otras religiones de la humanidad con vistas a una presencia en el mundo.

Sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento, respeto del Señor, justicia, verdad *

Amor-gozo-paz-paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-autodominio * Misericordia.

PALABRA CLAVE: LA UNIDAD DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: Isaías 11,1-4 y Gálatas 5, 22-23 Mateo 9, 13.




PROPUESTA PROPUESTA: ACTIVIDAD 2: (Simulación y Ejercitación) PROPUESTA: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA.

En nuestra época en que el género humano se une cada vez más estrechamente y aumentan los vínculos entre los diversos pueblos, la Iglesia Católica considera con mayor atención en qué consiste su relación con respecto a las Religiones no cristianas. Con estas palabras comienza la declaración "Nostra Aetate", sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, promulgada por el Concilio Ecuménico Vaticano II. Y después de afirmar que la Iglesia Católica no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de santo y verdadero, exhorta a sus hijos a que, con prudencia y caridad, mediante el diálogo y la colaboración con los adeptos de otras religiones, dando testimonio de la fe y la vida cristiana, reconozcan, guarden y promuevan aquellos bienes espirituales y morales, así como los valores socio-culturales que en ellos existen. No podemos pues, rechazar esta invitación, si queremos construir una sociedad más humana, donde los principios del Evangelio brillen para todos los hombres. http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html. Octubre 14/2011.






PALABRA CLAVE: acogida


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE EL ENCUENTRO ECUMENICO EN ASIS.


AMOR UNIDAD

Que es el principio y fuente creadora, es lo que identifica a la persona, la capacidad de amar es exclusiva del ser humano.

(PROPUESTA) para construir el Reino de Dios en la Historia y realizar el mandato del señor Jesús la noche de su pasión.

Que es signo e instrumento de reconciliación y de paz a nivel social,

para todas las naciones

MANIFESTAR

(PROPUESTA)

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html


TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL. ACTIVIDAD DE MOTIVACIÓN: Escucha la canción “ creo Señor en tu Resurrección” Y escribe el mensaje que te deja para la Vida. ACTIVIDAD 1: (Modelación)

GUIA TALLER No. 36 ONCE ECUMENISMO Y ACCION SOCIAL CONJUNTA.

El Episcopado colombiano anuncia diálogo interreligioso sobre reconciliación. BOGOTÁ, 18 Sep. 09 / 08:26 pm. La Conferencia Episcopal de Colombia anunció la realización, este lunes 21 de septiembre en el Salón Elíptico del Capitolio Nacional el diálogo interreligioso denominado "El perdón, la reconciliación y la acción de gracias como valores universales" en el que participará el Secretario General de la CEC, Mons. Juan Vicente Córdoba. Esta iniciativa, explica la nota del departamento de comunicaciones de la CEC, busca "socializar el Proyecto de Ley presentado por el senador cristiano Charles Schultz Navarro, por el cual se establece el 21 de septiembre como 'Día Nacional por el perdón, la reconciliación y la acción de gracias', en armonía con el Día Internacional de la paz de las Naciones Unidas". Además de Mons. Córdoba participarán del diálogo el Dr. Fabio Valencia Cossio, Ministro del Interior; el Dr. Alejandro Ordóñez Maldonado, Procurador General y líderes de las distintas confesiones religiosas que existen en el país. (Tomado de http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html)



situación real. A partir de la Palabra de Dios construye una


CLARIDAD COGNITIVA El Ecumenismo busca restablecer la unidad. Al mismo tiempo, la Apologética busca preservar o cuidar la unidad ya existente.


PALABRA CLAVE: PERDÓN




PROPUESTA: ACTIVIDAD 2: (Simulación y Ejercitación) PROPUESTA: RETROALIMENTACIÓN COLECTIVA

Sección de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la conferencia Episcopal de Colombia. Objetivos: Coordinar y apoyar actividades en orden a lograr un trabajo ecuménico en el país. Reflexionar a la luz de la Palabra de Dios, del Magisterio de la Iglesia, los documentos interconfesionales, sobre la unidad católica y su dinamismo ecuménico para lograr una vivencia de la comunión y respeto interreligioso. Iglesias que conforman el Comité Ecuménico: Iglesia Católica Apostólica Romana, Iglesia Episcopal Comunión Anglicana, Iglesia Metodista de Colombia, Iglesia Luterana Alemana, Iglesia Evangélica Luterana de Colombia, Iglesia Cristiana Menonita de Colombia, Iglesia Presbiteriana, Comunidad Luterana Colombiana, Movimiento de los Focolares, Centro de Estudios Teológicos y de las Religiones -CETRE-, de la Universidad del Rosario. (Tomado de http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html. Octubre 14 / 2011.






PALABRA CLAVE: COMUNION


LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE EL VOLUNTARIADO DE JOVENES EN TAIZE


MISERICORDIA PERDON

QUE ES TENER UN CORAZÓN COMPASIVO, ES EFECTO DEL AMOR; ES DECIR, DE LA CARIDAD.

(PROPUESTA) PARA RECONSTRUIR EL AMOR Y LA CONFIANZA QUE HAYAN SIDO HERIDOS POR LA TENDENCIA QUE EL SER HUMANO TIENE AL MAL.

QUE ES UN ACTO INTERNO LLENO DE BUENA VOLUNTAD, NACIDO DE LA EXPERIENCIA DE

HABER SIDO PERDONADO

SUSCITAR

(PROPUESTA)

http://www.iglesiaepiscopal.org.co/

http://www.metodista.org.co/

http://www.isanmateo.info/

http://www.isanmateo.info/

http://www.ielco.org/

http://www.iglesiamenonitadecolombia.org/

http://www.ipcol.org/

htp://www.comunidadluterana.org/

http://www.focolares.es/

http://www.urosario.edu.co/cetre/

http://www.urosario.edu.co/cetre/

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html.%20Octubre%2014%20/

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html.%20Octubre%2014%20/


REFERENCIAS. BIBLIOGRAFÍA: BRAVO GALLARDO, Carlos. Jesús Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae.

España. 1986. JUAN PABLO II. . Carta apostólica a los jóvenes y a las jóvenes del mundo.

No. 3. 1985. CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Capítulo V. Universal vocación a la

santidad en la Iglesia. JUAN PABLO II. Mensaje a los Jóvenes. Santiago de Chile. 1987. CIBERGRAFÍA: http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/464/1383/articulo.php?id=12990.

Septiembre 19 / 2011. http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/

rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html Septiembre 19 / 2011.

http://es.catholic.net/conocetufe/804/2778/articulo.php?id=27378.

Septiembre 19 / 2011. http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/435/2085/articulo.php?id=28317.

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Observatorio de laEconomíaLatinoamericana”www.eumed.net/cursecon/ecolat)

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content/uploads/2009/10/Jeroglificos_3_trimestre.pdf. Septiembre 24 / 2011.

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http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_americ

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http://4jehova.org/ayuda-tj-novia.php.%20Octubre%2012/2011



ARQUIDIÓCESIS DE CALI ÁREA: Educación Religiosa. · dimension etica de los modelos de sociedad y...

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