Sobre la juventud y la vejez, sobre la vida y la muerte, en la respiración

Aristoteles

1Ahora debemos tratar de juventud y vejez, vida y muerte. Debemos probablemente también en el mismo estado de momento las causas de la respiración, puesto que en algunos casos viviente y a la inversa dependen de eso.En otras partes hemos dado una cuenta precisa del alma, y aunque es evidente que su realidad esencial no puede ser corpóreo, pero manifiestamente debe existir en alguna parte corporal que debe ser uno de aquellos que poseen el control sobre los miembros. Nos dejan para el presente apartar las otras divisiones o facultades del alma (cualquiera de los dos sea el nombre correcto). Pero en cuanto a ser lo que se llama un animal y un ser viviente, nos encontramos con que en todos los seres dotados con ambas características (como un animal y ser vivo) debe haber una sola parte idéntica en virtud de la cual viven y se llaman los animales; para un animal qua animal no puede evitar estar vivo. Pero una cosa no, pero vivo, animal, plantas de vivir sin tener la sensación, y es por la sensación de que podemos distinguir animal de lo que no es animal.Este órgano, entonces, debe ser numéricamente uno y el mismo y sin embargo poseen múltiples y diferentes aspectos, por ser animales y viviendo no son idénticos. Desde entonces los órganos de la sensación especial tienen un órgano común en el que deben cumplir los sentidos cuando funciona, y esto debe estar situada a mitad de camino entre lo que se llama delante y por detrás (que llamamos 'antes' de la dirección de donde proviene sensación, "detrás" de lo contrario), más lejos, puesto que en todos los seres vivos se divide el cuerpo en superior e inferior (todos tienen partes superiores e inferioresAsí que esto es cierto de las plantas también), claramente el principio nutritivo debe estar situado a medio camino entre estas regiones. Esa parte donde entra la comida que llamamos superiores, teniendo en cuenta por sí mismo y no relativamente el universo circundante, mientras hacia abajo es la parte por el cual se descarga el excremento primario.Las plantas son el reverso de los animales en este sentido. Al hombre en particular entre los animales, debido a su estatura erecto, pertenece la característica de tener su parte superior hacia arriba en el sentido en que eso se aplica al universo, mientras que en los demás están en una posición intermedia. Pero en las plantas, debido a su ser estacionario y dibujo su sustento de la tierra, la parte superior debe estar siempre hacia abajo; Hay una correspondencia entre las raíces de una planta y se llama la boca de los animales, mediante la cual llevan en sus alimentos, la fuente de alimentación sea la tierra u otros cuerpos.2Todos los animales perfectamente formados son a dividirse en tres partes, que por qué alimento se toma en, uno que por que el excremento se descarga y el tercero la región intermedia entre ellos. En los animales más grandes que ésta se llama el pecho y en los demás algo correspondiente; también en algunos es más claramente marcada apagado que en otros. Todos aquellos también que son capaces de progresión tienen miembros adicionales subordinados a este propósito, mediante la cual llevan el tronco entero, a ingenio las piernas y los pies y las partes están poseídas de los mismos poderes. Ahora es evidente por la observación y por inferencia que la fuente del alma nutritiva está en medio de las tres partes. Para muchos animales, cuando parte la cabeza o el receptáculo del alimento-es cortado, conservar la vida en dicho miembro a los que la mitad queda sujeta. Esto puede verse en muchos insectos, por ejemplo, las avispas y las abejas, y muchos animales también además de lata de insectos, aunque dividida, continúan viviendo por medio de la pieza conectada con la nutrición.Mientras que este miembro es en la actualidad solo, pero potencialmente es múltiple, para estos animales tienen una constitución similar a la de las plantas; plantas cuando cortadas en secciones siguen viviendo, y un número de árboles se puede derivar de una sola fuente. Se dará una cuenta separada de la razón por qué algunas plantas no pueden vivir cuando dividido, mientras que otros pueden ser propagadas por la toma de resbalones. En este sentido, sin embargo, las plantas y los insectos son iguales.Es cierto que el alma nutritivo, en posesión de él, mientras que en realidad solo los seres debe ser potencialmente plural. Y es también el principio de la sensibilidad, evidentemente los segmentos divididos de estos animales tienen sensación. Son incapaces, sin embargo, para preservar su Constitución, como las plantas, que no poseen los órganos de los que depende la continuidad de la vida, por alguna falta los medios para agarrar, otros para recibir sus alimentos; o más pueden ser indigentes de otros órganos también.Son animales divisibles como un número de animales crecidos juntos, pero animales de construcción superior se comportan diferente porque su Constitución es una unidad de la clase más alta posible. Por lo tanto, algunos de los órganos en la división de mostrar sensibilidad leve porque conservan una susceptibilidad psíquica; los animales continúan moviéndose después de los signos vitales han sido abstraídos: tortugas, por ejemplo, hacen incluso después de haber extraído el corazón.3El mismo fenómeno es evidente tanto en animales como en plantas, y en las plantas observamos tanto en su propagación por semilla y en injertos y esquejes. Génesis de semillas siempre empieza desde el centro.

Todas las semillas son bivalvular, y el lugar del cruce se encuentra en el punto de sujeción (a la planta), una parte intermedia pertenecientes a ambas mitades. Es de esta parte que surgen tanto de raíz y tallo de las cosas que crecen; el punto de partida está en una posición central entre ellos. En el caso de los injertos y esquejes esto es particularmente cierto de las yemas; para el brote es una manera el punto de partida de la rama, pero al mismo tiempo está en una posición central. Por lo tanto es esto que se cortaron apagado, o en esto que se inserta la nueva sesión, cuando deseamos una nueva rama o una raíz de nueva a la primavera que demuestra que el punto de origen en el crecimiento es intermedio entre el tallo y la raíz.Asimismo en animales sanguíneo del corazón es el primer órgano desarrollado; Esto es evidente de lo que se ha observado en aquellos casos donde es posible la observación de su crecimiento. Por lo tanto en los animales sin derramamiento de sangre también lo que corresponde al corazón debe desarrollar primero. Ya lo hemos afirmado en nuestro tratado sobre las partes de animales que es desde el corazón que emiten las venas, y que en los animales sanguíneo la sangre es el nutrimento final del cual se forman los miembros. Por lo tanto, es evidente que hay una función en la nutrición que la boca tiene la Facultad de realizar y un correspondiente uno diferente en el estómago. Pero es el corazón que tiene el control Supremo, ejerciendo una función adicional y completando. Por lo tanto en los animales sanguíneo que la fuente tanto de la sensibilidad y del alma nutritivo debe estar en el corazón, para las funciones en relación con la nutrición ejercido por las otras partes son auxiliares a la actividad del corazón. Es la parte del órgano dominante para lograr el resultado final, a partir de los esfuerzos del médico para ser dirigido hacia la salud y no para ser ocupada con oficinas subordinadas.Sin duda, sin embargo, todos los saguineous animales tienen el órgano supremo de la sensefaculties en el corazón, porque es aquí que debemos buscar el sensorio común perteneciente a todos los órganos de sentido. En dos casos, gusto y tacto, pueden verse claramente a extender al corazón, y por lo tanto, los otros también deben llevar, porque en él los demás órganos posiblemente pueden iniciar cambios, mientras que con la región superior del cuerpo, gusto y tacto no tienen ninguna conexión. Aparte de estas consideraciones, si la vida se encuentra siempre en esta parte, evidentemente el principio de la sensibilidad debe situarse allí también, porque es qua animal que un animal se dice que es una cosa viva, y se llama animal porque dotado de sensación. En otra parte en otros trabajos hemos indicado las razones por qué algunos de los órganos de sentido, como es evidente, conectadas con el corazón, mientras que otros están situados en la cabeza. (Es este hecho que hace que algunas personas a pensar que es en virtud del cerebro que la función de la percepción pertenece a los animales).4Por lo tanto, si por un lado, miramos a los hechos observados, lo que hemos dicho pone de manifiesto que el origen del alma sensible, junto con eso conectado con el crecimiento y nutrición, se encuentra en este órgano y en el centro de las tres divisiones del cuerpo. Pero sigue por deducción también; para vemos en todos los casos, cuando varios resultados están abiertos a ella, la naturaleza siempre trae para pasar las mejores. Ahora si ambos principios se encuentran en medio de la sustancia, las dos partes del cuerpo, es decir que elabora y que recibe el alimento en su forma final mejor realizar su función apropiada; el alma será cerca de cada uno, y, como tal, ocupará la situación central es la posición de un poder dominante.Además, que emplea un instrumento y el instrumento que emplea debe ser distinta (y también debe ser espacialmente diversos, si es posible, como en capacidad), así como la flauta y el que juega es la mano-son diverso. Por lo tanto si el animal es definido por la posesión del alma sensible, esta alma debe ser en los animales sanguíneo en el corazón y, en los que sin derramamiento de sangre, en la parte correspondiente de su cuerpo. En animales de todos los miembros y el cuerpo entero poseen cierto calor congénitas de la Constitución y por lo tanto, cuando vivo se observan a estar caliente, pero cuando muerto y privado de la vida son todo lo contrario. En efecto, la fuente de este calor debe estar en el corazón en los animales sanguíneo y en el caso de los animales sin derramamiento de sangre en el órgano correspondiente, para, aunque todas las partes del cuerpo por medio de su calor natural elaborada y tramar el nutrimento, el órgano rector participa el jefe en este proceso. Por lo tanto, aunque los demás miembros se convierten en fríos, la vida sigue siendo; Pero cuando se apaga el calor aquí, siempre la muerte sobreviene, porque esto depende de la fuente de calor en todos los demás miembros, y el alma es, por decirlo así, brillando con fuego en esta parte, que en los animales sanguíneo es el corazón y en el orden sin derramamiento de sangre al miembro análogo. Por lo tanto, de la necesidad, la vida debe ser coincidente con el mantenimiento del calor, y lo que llamamos muerte es su destrucción.5Sin embargo, resulta ser notado que hay dos maneras en que incendio deja de existir; puede ir por agotamiento o por la extinción. Que cual es auto-originado llamamos agotamiento, que debido a su extinción opuestos. [El anterior es que debido a la vejez, el último a la violencia.] Pero cualquiera de estas maneras en que cese de fuego que puede ser traído la misma causa, porque, cuando hay una deficiencia de nutrientes y el calor no puede obtener ningún tipo de mantenimiento, falla el fuego; y la razón es que al contrario, comprobando la digestión, evita que el fuego se alimentan. Pero en otros casos, el resultado es agotamiento,-cuando el calor se acumula excesivamente debido a la falta de respiración y de refrigeración. Para en este caso lo que pasa es el calor, acumulando en gran cantidad, rápidamente utiliza su nutrimento y consume todo antes de enviar más por la evaporación. Por lo tanto, no sólo es un pequeño fuego fácilmente puesto hacia fuera por una grande, sino de sí mismo la llama de la vela se consume cuando se insertan en un incendio grande como es el caso con cualquier otro combustible. La razón es que el nutrimento en la llama es agarrada por el más grande antes de añadir combustible fresco, para fuego nunca llega a ser y corriendo como un río, pero tan rápidamente como para eludir la observación.

Claramente por lo tanto, si debe conservarse el calor corporal (como es necesario si la vida es continuar), debe haber alguna manera de refrescarse del calor residente en la fuente de calor. Tome como ejemplo lo que ocurre cuando los carbones están confinados en un brasero. Si se mantienen cubiertos continuamente por el supuesto 'collar', se apagan rápidamente, pero, si la tapa está en rápida alternancia levantado y Ponte otra vez siguen siendo brillantes durante mucho tiempo. Banca un fuego también mantiene, por las cenizas, siendo poroso, no impide el paso del aire, y otra vez permiten resistir la extinción por el aire circundante por medio de la fuente de calor que posee. Sin embargo, hemos indicado en los problemas de las razones por qué estas operaciones, es decir bancos y encubriendo un incendio, tienen los efectos opuestos (en este uno caso apaga el fuego, en el otro sigue vivo durante un tiempo considerable).6Toda cosa viviente tiene alma, y, como hemos dicho, no puede existir sin la presencia de calor en la Constitución. En las plantas el calor natural está suficientemente bien mantenido por la ayuda que suministran su alimento y el aire circundante. Para la comida tiene un efecto de enfriamiento [como entra, al igual que tiene en el hombre] cuando primero se toma, mientras que la abstinencia de alimentos produce calor y sed. El aire, si es inmóvil, se pone caliente, pero por la entrada de alimentos está configurado un movimiento que dura hasta que la digestión es completada y así lo enfría. Si el aire circundante es excesivamente frío debido a la época del año, siendo helada severa, las plantas se marchiten, o si, en los extremos calores del verano la humedad extraída de la tierra no puede producir su efecto de enfriamiento, el calor llega a su fin por agotamiento. Los árboles sufren en esas temporadas se dice que son plaga o asolado por la estrella. Por lo tanto, la práctica de poner debajo de las piedras de las raíces de ciertas especies o agua en macetas, con el fin de las raíces de las plantas de enfriamiento.Algunos animales pasan su vida en el agua, otros en el aire, y por lo tanto, estos medios equipar la fuente y los medios de refrigeración, agua en el caso, aire en el otro. Debemos proceder- y requerirá más aplicación en nuestra parte-para dar una cuenta de la manera y la forma en que se produzca esta refrigeración.7Algunos de los filósofos físicos anteriores han hablado de la respiración. La razón, sin embargo, por qué existe en los animales tienen o no declarado o, cuando lo tienen, sus afirmaciones no son correctas y muestran una comparativa falta de conocimiento de los hechos. Por otra parte afirman que todos los animales que respire es falso. Por lo tanto, estos puntos primero deben reclamar nuestra atención, para que no nos podemos pensar que hacer acusaciones infundadas contra los autores ya no vivo.Primero, es evidente que todos los animales con pulmones respiran, pero en algunos casos animales de respiración tienen un pulmón sin derramamiento de sangre y esponjoso, y entonces hay menos necesidad de respiración. Estos animales pueden permanecer bajo el agua durante un tiempo, que relativamente a su fuerza corporal, es considerable. Todos los animales ovíparos, por ejemplo la rana-tribu, tienen un pulmón esponjoso. También hemydes y tortugas pueden permanecer durante mucho tiempo sumergido en el agua; para su pulmón, que contiene sangre, tiene no mucho calor. Por lo tanto, cuando una vez se infla, lo mismo, por medio de su movimiento, produce un efecto de enfriamiento y permite al animal permanecer sumergidos durante mucho tiempo. Asfixia, sin embargo, siempre sobreviene si el animal se ve obligado a aguantar su respiración por mucho tiempo, ninguno de esta clase tomar agua en el camino do peces. Por otro lado, los animales que han cargado con la sangre del pulmón tienen mayor necesidad de respiración a causa de la cantidad de su calor, mientras que ninguno de los otros que no poseen pulmones respiran.8Demócrito de Abdera y algunos otros que han tratado de respiración, al mismo tiempo sin decir nada definitivo sobre los animales sin pulmones, sin embargo parecen hablar como si todo respirado. Pero Anaxagoras y Diogenes mantienen que todo respira y la manera en que los peces y ostras respire del estado. Anaxagoras dice que cuando los peces descargan de agua a través de las branquias, aire está formado en la boca, porque no puede haber ningún vacío, y que es por el dibujo en el que respire. Declaración de Diogenes es que, cuando descargan el agua a través de las branquias, succionan el aire el agua que rodea la boca mediante el vacío formado en la boca, porque él cree que hay aire en el agua.Pero estas teorías son insostenibles. En primer lugar, afirman que sólo lo que es el elemento común en las operaciones y deje a la mitad de la materia. Por lo que lleva el nombre de respiración consiste, por un lado, de la inhalación y, por otro lado, de la exhalación de la respiración; Pero, sobre este último dicen nada, ni hacer que describen cómo estos animales emiten su aliento. De hecho, explicación es para ellos imposible, cuando las criaturas respire, que deben cumplir la respiración por el mismo pasaje como la que dibujan en, y esto debe suceder en alternancia. Por lo tanto, como resultado, deben tomar el agua en la boca al mismo tiempo que respiran. Pero el aire y el agua deben cubrir y obstruyen mutuamente. Además, cuando descargan el agua deben emitir la respiración por la boca o las branquias, y el resultado será que inhala y exhala al mismo tiempo, porque es en ese momento cuando la respiración se dice que se producen. Pero es imposible que deberían hacer ambas cosas a la vez. Por lo tanto, si respirando criaturas deben ambos exhala e inhalar el aire, y si ninguno de estos animales puede exhalar, evidentemente ninguno puede respire en absoluto.9Además, la afirmación de que dibujan en el aire de la boca o fuera del agua por medio de la boca es una imposibilidad, por no tener un pulmón, no tienen ninguna tráquea; Prefiero el estómago cerca se yuxtapone a la boca, así que tienen que hacer la succión con el estómago. Pero en ese caso los otros animales lo haría también, que no es la verdad; y los animales de agua también se verían hacerlo fuera del agua, mientras que evidentemente no lo hacen. Además, en todos los animales que respire y respirar hay que ser observado un cierto movimiento en la parte del cuerpo que dibuja en el aire, pero en los peces esto no ocurre. Los

peces no parecen mover cualquiera de las partes en la región del estómago, excepto las branquias solos y estos movimientos cuando se encuentran en el agua y cuando son lanzados tierra seca y jadeo. Además, siempre cuando respiran los animales son matados por sofocada en el agua, se forman burbujas del aire que se descarga por la fuerza, como ocurre, por ejemplo cuando uno fuerza una tortuga o una rana o cualquier otro animal de una clase similar a permanecer bajo el agua. Pero con peces que este resultado no se produce, de alguna manera intentamos conseguirlo, puesto que no contienen aire aspirado desde una fuente externa. Otra vez, la manera de la respiración dicha que existe en ellos podría producirse en el caso de los hombres también están bajo el agua. Por si los peces dibujan en el aire fuera del agua circundante por medio de su boca por qué no los hombres también y otros animales hacen también; debe también, de la misma manera como los peces, dibujan en el aire de la boca. Si fuera posible en el caso anterior, así que también debe ser en el último. Pero, puesto que en el que no es así, tampoco se le ocurrió en el otro. Además, ¿por qué los peces, si respire, morir en el aire y jadeo (como se puede ver) como en la asfixia? Es no quiero del alimento que produce este efecto sobre ellos, y la razón esgrimida por Diogenes es una tontería, porque dice que en el aire se toma en exceso de aire y por lo tanto, mueren, pero en el agua toman en una cantidad moderada. Sino que debe ser una posible ocurrencia con animales de la tierra también; como hechos, sin embargo, ningún animal terrestre parece ser sofocado por la respiración excesiva. Una vez más, si todos los animales respiran, los insectos deben hacerlo también. muchos de ellos parecen vivir aunque dividida no sólo en dos, pero en varias partes, por ejemplo la clase llamado Scolopendra. Pero ¿cómo puede, cuando así dividido, respiran, y lo que es el órgano que emplean? La razón principal de por qué estos escritores no han dado buena cuenta de estos hechos es que no tienen ninguna relación con los órganos internos, y que no aceptaban la doctrina de que hay una causa definitiva para lo que hace la naturaleza. Si se había preguntado por qué existe la respiración en los animales y esto había considerado referente a los órganos, por ejemplo, las branquias y los pulmones, habrían descubierto la razón más rápidamente.10Demócrito, sin embargo, enseñan que en los animales de respiración existe cierto resultado producido por la respiración; afirma que impide el alma siendo sacada del cuerpo. Sin embargo, de ninguna manera afirma que es por ello que la naturaleza tan ingenia, para él, como los otros filósofos físicos, en conjunto falla alcanzar cualquier explicación tan. Su declaración es que el alma y el elemento caliente son idénticos, siendo las formas primarias entre las partículas esféricas. Por lo tanto, cuando estos están siendo aplastados por la atmósfera circundante los empujando, respiración, según su relato, entra a socorrerlos. Para en el aire hay muchas de esas partículas que se llama mente y alma. Por lo tanto, cuando respiramos y entra en el aire, estos entrar junto con él y por su acción cancelación la presión, evitando así la expulsión del alma que reside en el animal.Esto explica por qué la vida y la muerte son relacionados con la toma en y dejando salir de la respiración; la muerte ocurre cuando la compresión por el aire circundante adquiere la ventaja y, el animal pudiendo respire, el aire del exterior ya no puede entrar y contrarrestar la compresión. La muerte es la salida de esas formas debido a la presión expulsiva ejercida por el aire circundante. Sin embargo, ocurre la muerte, no por azar pero cuando natural, debido a la vejez y, cuando no natural, a la violencia.Pero de ninguna manera ha aclarado el motivo de esto y por qué deben morir Demócrito. Y sin embargo, puesto que evidentemente la muerte ocurre en un momento de la vida y no en otro, debería haber dicho si la causa es externa o interna. Ni tiene asignar a la causa del comienzo de la respiración, ni decir si es interno o externo. De hecho, no es el caso de que la mente externa supervisa el refuerzo; más bien el origen de la respiración y el movimiento respiratorio debe ser dentro de: no es debido a la presión de alrededor. También es absurdo que lo rodea debe comprimir y al mismo tiempo introduciendo dilatar. Entonces esto es prácticamente su teoría, y cómo él dice.Pero si debemos considerar que nuestra cuenta anterior es verdadera, y que la respiración no ocurre en todos los animales, debemos considera que esto explica la muerte no universalmente, pero sólo en animales respiran. Sin embargo, tampoco es una buena cuenta de estos incluso, como puede verse claramente en los hechos y fenómenos de los cuales todos tenemos experiencia. Crecemos más cálidos en climas cálidos, y tienen más necesidad de respiración, siempre respiramos más rápido. Pero, cuando al aire frío y contratos y solidifica el cuerpo, el retraso de los resultados de la respiración. Sin embargo este fue el momento cuando el aire exterior debe entrar y anular el movimiento expulsiva, considerando que es lo contrario que ocurre. Para cuando la respiración no es dejar salir y el calor se acumula demasiado entonces necesitamos respire y respire debemos llamar en la respiración. Cuando esté caliente, la gente respira rápidamente, porque lo deben hacer para refrescar a sí mismos, justo cuando la teoría de Demócrito les haría añadir a fuego.11La teoría en el Timeo, de pasar alrededor de la respiración empujando, de ninguna manera determina cómo, en el caso de los animales que no sean animales de la tierra, se conserva su calor, y si es debido a una causa diferente o el mismo. Por si la respiración se produce sólo en animales terrestres deberíamos ser dicho cuál es la razón de eso. Asimismo, si se encuentra en otros también, pero en una forma diferente, esta forma de respiración, si puede respirar, debe también ser descrito.Además, el método de explicar implica una ficción. Se dice que cuando el aire caliente que emite desde la boca empuja el aire circundante, que llevan entra en el mismo lugar donde el calor interno emitido, a través de los intersticios de la carne poroso; y esta sustitución recíproca es debido al hecho de que no puede existir un vacío. Pero cuando se ha convertido en caliente el aire pasa hacia fuera otra vez por la misma ruta y empuja hacia atrás a través de la boca el aire que había sido descargado en condiciones cálidas. Se dice que es esta acción que pasa continuamente cuando la respiración es tomada en y dejar salir.

Pero según esta manera de pensar que respiramos hacia fuera antes de que se respira en seguirá. Pero lo contrario es el caso, como se muestra en evidencia, aunque estas dos funciones van en alternancia, sin embargo, el último acto, cuando la vida se trata de un cierre es dejar fuera de la respiración, y por lo tanto, su admisión debe haber sido el comienzo del proceso.Una vez más, aquellos que dan este tipo de explicación de ninguna manera estatal la causa final de la presencia en los animales de esta función (ingenio la admisión y la emisión de la respiración), pero tratarlo como si fuese un acompañamiento del contingente de la vida. Todavía evidentemente tiene control sobre la vida y la muerte, por ello resultados síncrono que cuando respiran los animales son incapaces de respirar perezca. Una vez más, es absurdo que el paso del aire caliente hacia fuera a través de la boca y nuevamente debe ser bastante perceptible, mientras que no éramos capaces de detectar la afluencia torácica y la vuelta hacia fuera una vez más el aliento caliente. También es una tontería que la respiración debe consistir en la entrada de calor, para las pruebas de lo contrario son efecto; ¿Qué es respirado hacia fuera es caliente, y lo que se respira en es fría. Cuando esté caliente nos bragas en la respiración, pues, porque lo que entra no adecuadamente realiza su función de enfriamiento, como consecuencia de ello tenemos que dibujar el aliento con frecuencia.12Es cierto, sin embargo, que no debemos albergar la idea de que es para fines de nutrición eso respiración está diseñado y creen que el fuego interno es alimentado por la respiración; respiración, como lo fueron, agregar combustible al fuego, mientras que la alimentación de los resultados de la llama en el pasaje hacia el exterior de la respiración. Para combatir esta doctrina voy a repetir lo que dije en oposición a las teorías anteriores. Esto, o algo análogo, debe ocurrir en los otros animales también (en esta teoría), pues todos poseen calor vital. Además, ¿cómo estamos para describir este proceso ficticio de la generación de calor de la respiración? Observación demuestra algo que es un producto de los alimentos. Una consecuencia también de esta teoría es que entraría en el alimento y la basura descargada por el mismo canal, pero esto no parece ocurrir en las otras instancias.13Empédocles también da cuenta de la respiración sin, sin embargo, dejando claro que su propósito es, o si es o no es universal en los animales. También cuando tratar con la respiración por medio de las fosas nasales que se imagina que está lidiando con lo que es el principal tipo de respiración. No puede actuar hasta el aliento que pasa a través de los orificios nasales pasa a través de la tráquea del tórax así como y sin el último las fosas nasales. Otra vez, cuando los animales son despojados de respiración a través de los orificios nasales, no sobreviene ningún resultado perjudicial, pero cuando impide la respiración a través de la tráquea, mueren. Naturaleza emplea la respiración por la nariz como una función secundaria en ciertos animales con el fin de capacitarlos para oler. Pero la razón por qué existe en algunos sólo es que aunque casi todos los animales están dotados del sentido del olfato, el órgano de sentido no es el mismo en todos.Se ha dado una cuenta más exacta acerca de esto en otro sitio. Empédocles, sin embargo, explica el paso hacia adentro y hacia afuera de la respiración, por la teoría de que hay ciertos vasos sanguíneos, que, mientras que contiene sangre, no son llenados por él, pero tienen pasajes hacia el aire exterior, el calibre de los cuales está muy bien en contraste con el tamaño de las partículas sólidas, pero relativamente grande en el aire. Por lo tanto, puesto que es la naturaleza de la sangre para moverse hacia arriba y hacia abajo, cuando se mueve por el aire entra y se produce la inspiración; Cuando la sangre se eleva, el aire es forzado a salir y resultados el movimiento hacia afuera de la respiración. Compara este proceso a lo que ocurre en una clepsydra.Así respira todas las cosas hacia afuera y adentro; — su carne tiene tubosSin derramamiento de sangre, se extienden hacia el borde extremo del cuerpo,Que, en sus bocas, llena muchos canales frecuente pierce,Hendiendo las fosas nasales extremas Así, mientras la sangre derramadaSe encuentra escondido, por aire se corta una vía más llano.Y por lo tanto, cada vez que se reduce a la sangre tierna,Entra el viento soplaban con hinchazón ola salvaje.Pero cuando la sangre salta, hacia atrás se respira. Como cuandoCon el agua-reloj de pulido bronce una doncella deportivos,Establece en su mano atractiva la estrecha del tuboY lo sumerge en lustre plateado del agua formada frágil;Entonces no la inundación la nave entra, pero el aire,Hasta que libera a la gente corriente. Pero luego de hechoTras el escape funciona en el agua se reúnen.Así también cuando dentro de los abismos de la embarcación al aguaRestos, la apertura de la mano de carne cerradaEl aire exterior que ansía entrada refrena la inundaciónA las puertas de las estrechas y sonidosobre la superficie presionando,Hasta que la dama retira su mano. Pero por el contrarioUna vez más el aire entra y conoce fluye hacia fuera del agua.Así a la a la sangre sutil, surgiendo a lo largo de las extremidades,Cuando se contrae en las hendiduras lejosAdmite una corriente de aire que acomete con hinchazón de la onda,Pero, cuando salta hacia atrás, como a granel los flujos de aire hacia fuera.

 Entonces esto es lo que dice de la respiración. Pero, como hemos dicho, todos los animales que evidentemente respire por medio de la tráquea, cuando respiran a través de la boca o la nariz. Por lo tanto, si es de este tipo de respiración que está hablando, debemos preguntarnos cómo coincide con la explicación dada. Pero los hechos parecen ser absolutamente opuestas. El pecho se eleva a la manera de un fuelle de Fragua cuando la respiración se dibuja en es bastante razonable que sea calor que levanta y que la sangre debe ocupar la región caliente- pero se derrumba y se hunde, como el fuelle una vez más, cuando se soltó el aliento. La diferencia es que en un fuelle no es por el mismo canal que el aire es tomado en y dejarlos fuera, pero en la respiración lo son.Pero, si Empedocles es contabilidad sólo para la respiración por la nariz, está en error, para no implica la nariz sola, sino que pasa por el canal al lado de la úvula donde es la extremidad del techo de la boca, parte del aire va de esta manera a través de las aberturas de los orificios nasales y algunos a través de la boca, tanto cuando entra y cuando pasa. Tan entonces es la naturaleza y magnitud de las dificultades que afectan a las teorías de otros escritores sobre la respiración.14Hemos indicado ya que la vida y la presencia de alma implican un cierto calor. Incluso no digiere el proceso a que es debido la nutrición de los animales ocurre aparte de alma y calidez, para que es el fuego que en todos los casos la elaboración es debida. Es por esta razón, precisamente, que el alma nutritivo primario también debe ser ubicado en esa parte del cuerpo y en la división de esta región que es el vehículo de inmediato de este principio. La región en cuestión es intermedia entre eso donde entra la comida y que donde se descarga el excremento. En los animales sin derramamiento de sangre no tiene nombre, pero en la clase sanguínea este órgano se llama el corazón. La sangre constituye el alimento del que se forman directamente a los órganos del animal. Asimismo el bloodvessels debe tener el mismo origen, puesto que existe el uno para el otro behoof-como un vaso o recipiente para él. En los animales sanguíneo del corazón es el punto de partida de las venas; ellos no atraviesan, pero se encuentran estire hacia fuera de él, como disecciones nos permiten ver.Ahora las otras facultades psíquicas no pueden existir aparte del poder de la nutrición (la razón ya se ha dicho en el Tratado sobre el alma), y esto depende de los incendios naturales, por la Unión con el cual la naturaleza ha puesto lo radiante. Pero el fuego, como ya hemos indicado, es destruido en dos formas: por extinción o agotamiento. Sufre extinción de sus contrarios. Por lo tanto puede ser extinguida por el frío circundante en masa y (aunque más rápidamente) cuando dispersos. Ahora esta forma de perecer a causa de violencia igualmente en vida y en los objetos sin vida, de la división de un animal por instrumentos y consecuente congelación por exceso de frío causar la muerte. Pero es de agotamiento por exceso de calor; Si hay demasiado calor a la mano y la quema de la cosa no tiene un suministro fresco de combustible le añadió, sale por agotamiento, no por la acción del frío. Por lo tanto, si va a seguir debe refrigerarse, para el frío es un preventivo contra esta forma de extinción.15Algunos animales ocupan el agua, otros viven en la tierra y eso siendo así, en el caso de aquellos que son muy pequeños y sin derramamiento de sangre es suficiente para evitar la destrucción de esta causa la refrigeración por agua o aire circundante. Con poco calor, que requieren poco frío para combatirlo. Por lo tanto también estos animales son casi todos de breve duración, para ser pequeño, tienen menos posibilidades de desvío hacia ambos extremos. Pero algunos insectos son perdurable aunque sin derramamiento de sangre, como todos los demás) y éstos tienen una muesca profunda debajo de la cintura, con el fin de enfriamiento a través de la membrana, seguro que allí es más delgado. Son animales más calientes y por lo tanto requieren de refrigeración más, tales son las abejas (algunos de los cuales viven hasta siete años) y todo lo que hacen un zumbido de ruidos, como las avispas, abejorros y grillos. Hacen un sonido como si de jadeando por medio de aire, para, en la sección central, el aire que existe internamente y participa en su construcción, causando un movimiento ascendente y descendente, produce fricción contra la membrana. La forma en que se mueve en esta región es como el movimiento debido a los pulmones en los animales que respiran el aire exterior, o a las branquias de los peces. Lo que ocurre es comparable a la asfixia de un animal respiran mediante la celebración de su boca, para entonces el pulmón provoca un movimiento de levantamiento de este tipo. En el caso de estos animales este movimiento interno no es suficiente para la refrigeración, pero en los insectos es. Es por la fricción contra la membrana que producen el zumbido, como dijimos, en la forma en que los niños hacen soplando a través de los agujeros de una caña cubiertos por una fina membrana. Es así que los grillos cantar también producen su canción; poseen una mayor calidez y se aplica sangría a la cintura, pero la variedad songless no tienen ninguna fisura.Los animales también cuales son sanguínea y poseen un pulmón, aunque contiene sangre y esponjosa, puede en algunos casos, debido a este último, vivir mucho tiempo sin respirar; para el pulmón, que contienen poca sangre o fluido, puede levantarse un largo camino: durante mucho tiempo, su propio movimiento puede producir suficiente refrigeración. Pero por fin deja de ser suficiente y el animal muere de asfixia si no respire-como ya hemos dicho. Por agotamiento de ese tipo que es destrucción debido a la falta de refrigeración se llama asfixia, y alguno se destruye así se dice que ser sofocado.Hemos indicado ya que entre los animales, los insectos no respire, y el hecho está abierto a la observación en el caso incluso las pequeñas criaturas como moscas y abejas, para pueden nadar sobre en un líquido durante mucho tiempo si no es demasiado caliente o demasiado frío. Sin embargo los animales con poca fuerza tienden a respirar con mayor frecuencia. Estos, sin embargo, mueren de lo que se denomina asfixia cuando se llena el estómago y se destruye el calor en el segmento central. Esto explica también por qué ellos revivir después de estar entre las cenizas por un tiempo.

Otra vez entre animales del agua-ya en el aire que los que tienen sangre y admitir que el agua de mar, como, por ejemplo, aquellos que están sin derramamiento de sangre siguen vivos los peces. Puesto que es una pequeña cantidad de calor que poseen, el aire es un tiempo adecuado para los propósitos de refrigeración en animales como los crustáceos y los pólipos. No es sin embargo suficiente, debido a su falta de calor, para mantenerlos en vida, para la mayoría de los peces viven también aunque entre tierra, aún en un estado inmóvil, finalmente y se encuentran excavando. Para todos los animales que no tienen en absoluto ningún pulmón o una incruenta requieren menos refrigeración.16En cuanto a los animales sin derramamiento de sangre, hemos declarado que en algunos casos es el aire circundante, en otros fluidos, que ayuda a mantener la vida. Pero en el caso de los animales que poseen sangre y corazón, todo lo que tienen un pulmón el aire y producir el efecto de enfriamiento por respirar dentro y fuera. Todos los animales tienen un pulmón que son vivíparas y así internamente, no sólo externamente (los Selachia son vivíparos, pero internamente no) y de los ovíparos clase aquellos que tienen alas, por ejemplo, aves y aquellos con escalas, por ejemplo las tortugas, lagartos y serpientes. La clase anterior tiene un pulmón cargado con sangre, pero en la mayor parte de estos últimos es esponjosa. Por lo tanto, emplean más escasamente como ya hemos dicha la respiración. La función se encuentra también en todo lo que frecuentan y pasar su vida en el agua, por ejemplo la clase de serpientes de agua y ranas, cocodrilos y hemydes, ambos del mar y tierra-tortugas y focas.Todos estos animales similares dará a luz en tierra y la orilla o, cuando así en el agua, mantienen la cabeza encima de la superficie para que respire. Pero todos con branquias producen refrigeración tomando agua; el Selachia y todos los demás animales sin pies tienen branquias. Los peces son sin base, y las extremidades tienen recibe su nombre (pterugion) por su similitud con las alas (pterux). Pero de los pies uno sólo, que observa, tiene agallas. Se llama el renacuajo.Ningún animal ha sido visto aún poseer ambos pulmones y branquias, y la razón de esto es que el pulmón está diseñado con el propósito de refrigeración mediante el aire (parece que han derivado su nombre (Neumonectomía) de su función como un receptáculo de la respiración (pneuma)), mientras que las branquias son relevantes para la refrigeración por agua. Ahora con un propósito un órgano se adapta y uno solo de los medios de refrigeración son suficiente en cada caso. Por lo tanto, puesto que vemos que la naturaleza no hace nada en vano, y si existieran dos órganos uno sería sin propósito, esta es la razón por qué algunos animales tienen branquias, otros poseen pulmones, pero no ambos.17Todos los animales para existir requiere nutrimento, para evitar que se mueran, refrigeración; y así la naturaleza emplea el mismo órgano para ambos propósitos. Para, en algunos casos que la lengua sirve tanto para los gustos más exigentes y para expresarse, así que en animales con pulmones la boca se emplea tanto en el trabajo a los alimentos y en el pasaje de la respiración hacia fuera y hacia dentro. En los animales sin pulmones y respirando no se emplea en preparando la comida, mientras que en aquellos de los que necesitan refrigeración es las branquias que son creadas para este propósito.Debemos afirmar más adelante cómo es que estos órganos tienen la Facultad de producir refrigeración. Pero para evitar que sus alimentos que impiden estas operaciones allí es una invención similar en los animales respiran y en aquellos que admita agua. En el momento de la respiración no tienen en los alimentos, para obtener resultados lo contrario asfixia debido a la comida, ya sea líquida o seca, deslizándose en la tráquea y la mentira en el pulmón. La tráquea se encuentra antes del esófago, a través del cual el alimento pasa en lo que se llama el estómago, pero en cuadrúpedos que son sanguínea hay, por decirlo así, una tapa sobre la tráquea la epiglotis. En las aves y cuadrúpedos ovíparos esta cubierta está ausente, pero su oficina está descargada por una contracción de la tráquea. La última clase de contrato la tráquea al tragar su comida; el primero cerrar la epiglotis. Cuando haya pasado la comida, la epiglotis es en el caso planteado y en la otra la tráquea se expande y el aire entra en el refrigerador de efecto. En animales con branquias primero se descarga el agua a través de ellos y luego el alimento pasa a través de la boca; No tienen ningún tráquea y por lo tanto, puede tomar nada de líquido hospedaje en este órgano, sólo desde su entrada en el estómago. Por estas razones la expulsión de agua y la agarraba de sus alimentos es rápidos, y sus dientes son afilados y en casi todos los casos dispuestos en forma de Sierra, porque ellos están inhabilitadas de masticar su comida.18Entre los animales del agua los cetáceos pueden dar lugar a alguna perplejidad, aunque también puede ser racionalmente explicaron.Ejemplos de estos animales son los delfines y las ballenas y todos los demás que tienen un espiráculo. No tienen pies, sin embargo poseen un pulmón aunque admitiendo el agua de mar. Lo que tenemos ahora es la razón de que poseen un pulmón declaró [refrigeración]; la admisión de agua no es con el propósito de refrigeración. Se efectúa por la respiración, pues tienen un pulmón. Por lo tanto, duermen con la cabeza fuera del agua, y los delfines, en cualquier caso, roncan. Además, si ellos se enredan en redes pronto mueren de asfixia debido a la falta de respiración, y por lo tanto, pueden ser vistos a salir a la superficie debido a la necesidad de respirar. Pero, puesto que tienen que alimentarse en el agua, deben admitirlo, y es para esto que todos tienen un agujero de golpe; después de admitir el agua lo expulsan a través del golpe como los peces a través de las branquias. La posición del soplador es un indicio de esto, porque conduce a ninguno de los órganos que se cargan con sangre; pero miente antes de que el cerebro y desde allí los vertidos de agua.Es por la misma razón que los moluscos y crustáceos admiten agua-me refiero a animales como Carabi y Carcini. Para ninguno de estos es refrigeración una necesidad, porque en todos los casos tienen poco calor y

son sin derramamiento de sangre y por lo tanto, son lo suficientemente enfriados por el agua circundante. Pero en la alimentación de admitir agua y por lo tanto debe expulsarlo para prevenir su ser tragada simultáneamente con la comida. Así crustáceos, como el Carcini y Carabi, descargan agua a través de los pliegues al lado de sus piezas shaggy, mientras que la sepia y los pólipos emplean para este propósito el hueco por encima de la cabeza. Sin embargo, hay una cuenta más exacta de estos en la historia de los animales.Así se ha explicado que la causa de la admisión del agua es la refrigeración y el hecho de que deben alimentar animales constituidos por una vida en el agua en él.19Una cuenta debe darse después de la refrigeración y la manera en que se produce en los animales respiran y los poseídos de branquias. Ya hemos dicho que todos los animales con pulmones respire. La razón por qué algunas criaturas tienen este órgano y por aquellos que lo necesitan respiración, es que los animales superiores tienen una mayor proporción del calor, al mismo tiempo se debe le haya asignado a un alma superior y tienen una naturaleza más alta que las plantas. Por lo tanto también con más sangre y más calor en el pulmón son de mayor tamaño, y animal en el cual la sangre en el pulmón es más puro y más abundante es más erecto, es decir del hombre; y la razón por qué solo tiene su parte superior dirigido a la parte superior del universo es que posee tal un pulmón. Por lo tanto, este órgano tanto como cualquier otro debe asignarse a la esencia del animal en el hombre y en otros casos.Entonces este es el propósito de la refrigeración. En cuanto a la causa de restricción y eficiente, debemos creer que él mismo creó los animales, al igual que muchos otros también no de esta Constitución creó. Algunos tienen una mayor proporción de tierra en su composición, como las plantas, y otros, por ejemplo los animales acuáticos, contienen una mayor cantidad de agua; mientras que los animales alados y terrestres tienen un exceso de aire y fuego respectivamente. Siempre está en la región adecuada al elemento preponderating en el esquema de su Constitución que existen las cosas.20Empédocles estáen entonces un error cuando dice que aquellos animales que tienen la mayoría del calor y fuego vivo en el agua para contrarrestar el exceso de calor en su Constitución, a fin de que, puesto que son deficientes en frío y el líquido, puede ser mantenido en vida por el carácter contrario de la región ocupan; para el agua tiene menos calor que el aire. Pero es totalmente absurdo que los animales de agua deben en todos los casos se originan en tierra firme y luego cambiar su lugar de residencia del agua; para ellos son casi todos sin pies. Él, sin embargo, al describir su estructura original dice que, aunque originadas en tierra seca, tienen lo abandonaron y emigraron hacia el agua. Pero es evidente que no son más que animales de la tierra, porque en algunos casos no tienen sangre en absoluto, en otros poco.La pregunta, sin embargo, en cuanto a qué tipo de animales debería llamarse cálida y lo frío, tiene en cada caso consideración recibida especial. Aunque en un sentido hay razón en la explicación que Empédocles tiene como objetivo establecer, sin embargo su cuenta no es correcta. Exceso en un estado corporal es curada por una situación o una temporada de carácter opuesto, pero la Constitución se mantiene mejor en un entorno similar a él. Hay una diferencia entre el material de que ningún animal se constituye y los Estados y las disposiciones de ese material. Por ejemplo, si la naturaleza debía constituir una cosa de cera o de hielo, ella no preservaría lo poniéndolo en un lugar caliente, por la calidad de oposición rápidamente destruiría, viendo que calor que se coagula que frío disuelve. Una vez más, una cosa compuesta de sal o nitro no sería tomada y coloca en el agua, para fluido de los cuales la consistencia es debido a la caliente y seca disuelve.Por lo tanto, si el fluido y el seco suministra el material para todos los cuerpos, es razonable que las cosas cuya composición está debido al fluido y el frío deben tener líquido para su medio [y, si están fríos, existirán en el frío], mientras que lo que es debido a la sequía se encontrarán en el seco. Así crecen árboles no en agua, pero en tierra firme. Pero la misma teoría que relegarlas al agua, debido a su exceso de sequedad, como lo hace las cosas que son excesivamente ardientes. Migran allá no a causa de su frío pero debido a su fluidez.Así es el carácter natural del material de los objetos de la misma naturaleza que la región en la que existen; el líquido se encuentra en el líquido, la sequía en la tierra, el calor en el aire. Con respecto, sin embargo, a los Estados del cuerpo, tiene una situación fría, por otro lado, un efecto beneficioso sobre el exceso de calor y un ambiente cálido en exceso de frío, para la región reduce a una media el exceso en la condición corporal. Las regiones apropiadas para cada material y las revoluciones de las estaciones que toda experiencia suministrar los medios que se deben buscar para corregir tales excesos; Pero, mientras que Estados del cuerpo pueden ser opuestos en carácter con el medio ambiente, el material del que está compuesto no puede ser. Esta, entonces, es suficiente una explicación de por qué no lo es debido al calor en su Constitución que algunos animales acuáticos, otros terrestres, como Empédocles mantiene y de por qué algunos poseen pulmones y otros no.21La explicación de la admisión de aire y la respiración de los animales en que se encuentra un pulmón y especialmente en aquellas en las que está lleno de sangre, debe ser encontrado en el hecho de que es de una naturaleza esponjosa y llena de tubos, y que es la más cargada con sangre de todos los órganos viscerales. Todos los animales con un verdadero pulmón requieren refrigeración rápida debido a que hay poco margen para la desviación de la cantidad normal de su fuego vital; el aire también debe atravesar todo lo debido a la gran cantidad de sangre y el calor que contiene. Pero tanto estas operaciones pueden ser fácilmente realizadas por el aire, por ser de naturaleza sutil, penetra en todas partes y que rápidamente y así realiza su función de enfriamiento; Pero el agua tiene las características opuestas.

La razón por qué los animales con un verdadero pulmón respire más es por lo tanto, manifiesta; el calor más hay, mayor es la necesidad de refrigeración, y al mismo tiempo respiración puede pasar fácilmente a la fuente de calor en el corazón.22Para entender la manera en que el corazón está conectado con el pulmón por medio de pasajes, debemos consultar tanto disecciones y la cuenta en la historia de los animales. La causa universal de la necesidad de que el animal tiene para la refrigeración, es la Unión del alma con el fuego que se lleva a cabo en el corazón. La respiración es el medio de efectuar la refrigeración, de los cuales los animales hacen uso posee un pulmón, así como un corazón. Pero cuando ellos, como por ejemplo los peces, que por su naturaleza acuática no pulmonar, poseen el último órgano sin el primero, el enfriamiento se efectúa a través de las branquias por medio del agua. Para ocular evidencia en cuanto a cómo el corazón se encuentra relativamente a las branquias que empleamos las disecciones y debemos remitimos a la historia Natural de detalles precisos. Como una declaración resumiendo, sin embargo y para los propósitos presentes, el siguiente es el relato de la materia.Podría parecer que el corazón tiene no la misma posición en peces y animales terrestres, pero la posición es idéntica, el ápice del corazón está en la dirección en la que inclinan sus cabezas. Pero es hacia la boca de los peces que señala el ápice del corazón, ya que ellos no lo incline su cabeza en la misma dirección como animales de la tierra. Ahora desde la extremidad del corazón un tubo de un personaje musculoso, arterial corre hacia el centro donde se unen todas las branquias. Esta es la más grande de los conductos, pero a ambos lados del corazón también otros emiten y corre a la extremidad de cada gill y mediante el incesante flujo de agua a través de las branquias, efecto del enfriamiento que pasa al corazón.De manera similar como los peces mueven sus branquias, animales respiran con acción rápida levanten y dejó caer el pecho según la respiración es admitida o expulsada. Si el aire está limitada en cantidad y sin cambios están sofocados, por cualquier medio, debiendo para ponerse en contacto con la sangre, rápidamente se convierte en calor. El calor de la sangre contrarresta la refrigeración y, cuando los animales respiran pueden mover ya no los animales acuáticos de pulmón sus branquias, ya sea debido a enfermedades o la vejez, la muerte sobreviene.23A nacer y morir son comunes a todos los animales, pero específicamente diversas maneras en las cuales ocurren estos fenómenos; de destrucción hay diferentes tipos, aunque todavía algo es común a todos ellos. Hay muerte violenta y más natural, y el anterior se produce cuando la causa de muerte es externa, este último cuando es interna y participar desde el principio en la Constitución del órgano, y no un afecto derivados de una fuente extranjera. En el caso de las plantas el nombre dado a esto es fulminante, en senilidad animales. Muerte y descomposición pertenecen a todas las cosas que no están imperfectamente desarrolladas; al imperfecto también puede atribuir en casi la misma, pero no en un sentido idéntico. Bajo el imperfecto I clase huevos y semillas de plantas como son antes de que aparezca la raíz.Siempre es una falta de calor que la muerte es debida, y en criaturas perfectas, la causa es su fracaso en el órgano que contiene la fuente de la naturaleza esencial de la criatura. Este miembro es situar, como se ha dicho, en el cruce de las partes superiores e inferiores; en las plantas es intermedia entre la raíz y el tallo, en animales sanguíneo es el corazón y en aquellos que están sin derramamiento de sangre la parte correspondiente de su cuerpo. Pero algunos de estos animales tienen potencialmente muchas fuentes de vida, aunque en la actualidad poseen solamente uno. Por esta razón algunos insectos viven cuando dividido, y por qué, incluso entre los animales sanguíneo, cuya vitalidad no es intenso vivir durante mucho tiempo después el corazón se ha eliminado. Tortugas, por ejemplo, hacen y hacen movimientos con sus pies, mientras queda la cáscara, un hecho debe ser explicado por la inferioridad natural de su Constitución, como también es en los insectos.La fuente de la vida se pierde a sus poseedores cuando el calor está estrechamente entrelazada con la cual ya no es templado por enfriamiento, porque, como he a menudo, se consume por sí mismo. Por lo tanto, cuando, debido al lapso de tiempo, haz secado del pulmón en la uno clase y las branquias en la otra, estos órganos se convierten en difícil y terrosos e incapaz de movimiento y no pueden ser ampliados o contratados. Finalmente las cosas llegan a un clímax, y el fuego sale de agotamiento.Por lo tanto, una pequeña perturbación rápidamente causará la muerte en la vejez. Poco calor sigue siendo, para el mayor parte ha sido inhalada lejos el largo período de la vida anterior, y por lo tanto, cualquier aumento de tensión en el órgano rápidamente causa la extinción. Es como si el corazón contenía una pequeña llama débil que pone el más mínimo movimiento. Por lo tanto, en la vejez la muerte es sin dolor, disturbios violentos no es necesaria para causar la muerte, y hay una ausencia completa de la sensación cuando se cortó la conexión del alma. Todas las enfermedades que endurecen el pulmón mediante la formación de tumores o residuos de desechos o por exceso de calor morbosa, como ocurre en las fiebres, aceleran la respiración debido a la incapacidad del pulmón para moverse lejos ya sea hacia arriba o hacia abajo. Finalmente, cuando el movimiento ya no es posible, la respiración se da hacia fuera y sobreviene la muerte.24Generación es la participación inicial, mediada por la sustancia caliente, en el alma nutritivo, y la vida es el mantenimiento de esta participación. La juventud es el período del crecimiento del órgano primario de refrigeración, la vejez de su decadencia, mientras que el tiempo de intervención es la flor de la vida.Una muerte violenta o disolución consiste en la extinción o agotamiento de calor vital (para cualquiera de estas puede provocar la disolución), mientras que la muerte natural es el agotamiento de calor debido al lapso de tiempo y que se producen al final de la vida. En las plantas es marchitar, en animales a morir. En la

vejez, la muerte, es el agotamiento debido a la incapacidad por parte del órgano, debido a la vejez, para producir refrigeración. Entonces esta es nuestra cuenta de generación y vida y muerte y la razón de su ocurrencia en los animales.25Por lo tanto, también está claro por qué los animales respiran están sofocados en el agua y los peces en el aire. Porque es por el agua en la última clase, por el aire en el anterior que se efectúa la refrigeración y ninguno de estos medios de llevar a cabo la función es eliminado por un cambio de ambiente.También hay que ser explicado en cualquiera de los casos la causa de la causa del movimiento de las branquias y los pulmones, el ascenso y caída de los cuales los efectos de la admisión y expulsión de la respiración o de agua. El siguiente, por otra parte, es la manera de la Constitución del órgano.26En conexión con el corazón hay tres fenómenos, que, aunque al parecer de la misma naturaleza, realmente no son así, a saber: palpitación, pulsación y respiración.Palpitación es el murmullo de la sustancia caliente en el corazón debido a la influencia escalofriante de residual o productos de desecho. Ocurre, por ejemplo, en la dolencia conocida como 'espasmos' y en otras enfermedades. También ocurre en el miedo, para cuando uno teme que las partes superiores se convierten en frías, y la sustancia caliente, huyendo, por su concentración en el corazón produce palpitación. Está aplastada en un espacio tan pequeño que a veces la vida se extingue y los animales mueren del susto y perturbación morbosa.El latido del corazón, que, como puede verse, sucede continuamente, es similar a los latidos de un absceso. Eso, sin embargo, se acompaña de dolor, porque el cambio producido en la sangre es antinatural, y continúa hasta que se descarga la materia formada por brebaje. Existe una similitud entre este fenómeno y la del punto de ebullición; punto de ebullición es debido a la volatilización de líquido por el calor y la expansión consiguiente aumento de volumen. Pero en un absceso, si no hay ninguna evaporación a través de las paredes, el proceso termina en supuración por el espesamiento del líquido, mientras que en el punto de ebullición termina en el escape del líquido en el recipiente que contiene.En el corazón la paliza es producida por el calor expande el líquido, de los cuales los alimentos proporciona un suministro constante. Se produce cuando el líquido se eleva a la pared exterior del corazón, y sigue continuamente; Hay un flujo constante de fluido que va a constituir la sangre, que es en el corazón que la sangre recibe su elaboración primaria. Que esto es así podemos percibir en las etapas iniciales de la generación, para el corazón pueden verse a contener sangre antes de que las venas se convierten en distintas. Esto explica por qué pulsaciones en la juventud excede en personas mayores, en los jóvenes la formación de vapor es más abundante.Todas las venas pulso y hacer simultáneamente con el otro, debido a su conexión con el corazón. Siempre late el corazón, y por lo tanto también golpean continuamente y al mismo tiempo uno con el otro y con ello.Palpitaciones, entonces, es el retroceso del corazón contra la compresión debido al frío; y pulsación la volatilización del fluido caliente.27La respiración ocurre cuando aumenta la sustancia caliente que es la sede del principio nutritivo. Para ello, como el resto del cuerpo, requiere nutrición y más que los miembros, porque es a través de él que se nutren. Pero cuando se incrementa necesariamente provoca el órgano a elevarse. Este órgano debemos para construirse como el fuelle en una herrería, tanto corazón y los pulmones se ajusta muy bien a esta forma. Una estructura debe ser doble, para el principio nutritivo debe estar situado en el centro de la fuerza de la naturaleza.Así el aumento de los resultados de expansión a granel, que necesariamente causa las piezas circundantes a subir. Ahora esto se puede ver que ocurra cuando la gente respire; levantan el pecho porque el principio del motivo del órgano descrito residente dentro del pecho provoca una expansión idéntica de este órgano. Cuando dilata el aire exterior debe entrar como en un fuelle, y tener frío, por su escalofriante influencia reduce el exceso de fuego por extinción. Pero, como el aumento de volumen hace que el órgano dilatar, tan disminución provoca contracción, y cuando se derrumba el aire que entró debe pasar otra vez. Cuando entra en el aire es frío, pero emitir es cálido debido a su contacto con el calor residente en este órgano, y esto es especialmente el caso de aquellos animales que poseen un verdadero pulmón. Los numerosos conductos canal-como en el pulmón, en el que pasa, cada uno tienen un vaso sanguíneo de mentira junto a, por lo que se considera el pulmón entero lleno de sangre. El paso del aire hacia el interior se llama la respiración, la expiración hacia afuera, y continúa este doble movimiento continuamente mientras el animal vive y mantiene a este órgano en movimiento continuo; es por ello que la vida está ligada con el paso de la respiración hacia fuera y hacia dentro.Es de la misma manera que ocurre el movimiento de las branquias de los peces. Cuando la sustancia caliente en la sangre a través de las subidas de los miembros, las branquias se levantan demasiado y deja pasar el agua, pero cuando se enfría y se retira a través de sus canales para el corazón, se contraen y expulsar el agua. Continuamente mientras se levanta el calor en el corazón, continuamente en ser enfriada vuelve allá otra vez. Por lo tanto, como en los animales respiran vida y la muerte son atadas con la respiración, así que en la otra clase de animales que dependen de la admisión de agua.Nuestra discusión de temas de vida y muerte y afines ya está prácticamente terminada. Pero salud y enfermedades también reclaman la atención del científico y no mercly del médico, en cuanto se refiere a una cuenta de sus causas. La medida en que estos dos se diferencian e investigar diversas provincias no debe escapar de nosotros, puesto que los hechos demuestran que sus investigaciones son, en cierta medida, por lo menos contaminante. Para los médicos de la cultura y refinamiento hacen alguna mención de las ciencias

naturales y decir que se derivan sus principios, mientras que los investigadores más brillantes en la naturaleza generalmente empujar sus estudios tan lejos como para concluir con una cuenta de principios médicos.