“Etnoeducación, interculturalidad y...

“Etnoeducación, interculturalidad y diversidad” -Diplomado: microdiseño- 7/5/12 1 de 31

Facultad de ciencias de la educación-AA‟IN Núcleo para los estudios inter y multiculturales- Universidad de La Guajira, Riohacha

“Etnoeducación, interculturalidad y diversidad” -Diplomado: microdiseño-

Propuesta presentada a la consideración

de las doctoras Hilda Choles A., Decana y

Edith Cuello, Directora de Programa

para su consideración y fines pertinentes

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Programa de Licenciatura en etnoeducación

AA‟IN -Núcleo para los estudios inter y multiculturales- Riohacha, 19 de septiembre de 2011



“Etnoeducación, interculturalidad y diversidad” -Diplomado: microdiseño-

Francisco Justo Pérez van-Leenden

Emilse Beatriz Sánchez Castellón Docentes de tiempo completo

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Programa de Licenciatura en etnoeducación

AA‟IN -Núcleo para los estudios inter y multiculturales- Riohacha, 19 de septiembre de 2011



Contenido

Pág.

Listado de Cuadros …………………………………………………………………………………… 5

Presentación …………………………………………………………………………………………… 6

Introducción …………………………………………………………………………………………… 7

1. OBJETIVOS ……………………………………………………………………………………….. 8

1.1 GENERAL ………………………………………………………………………………………... 8

1.2 ESPECÍFICOS …………………………………………………………………………………… 8

2. JUSTIFICACIÓN …………………………………………………………………………………. 9

3. ESTRUCTURACIÓN DEL CONOCIMIENTO ………………………………………………… 11

3.1 ESTRUCTURA DEL MÓDULO ………………………………………………………………... 11

3.1.1 Denominación …………………………………………………………………………………… 11

3.1.2 Justificación …………………………………………………………………………………….. 11

3.1.3 Objetivos ………………………………………………………………………………………… 11

3.1.4 Metodología …………………………………………………………………………………….. 11

3.1.5 Evaluación ……………………………………………………………………………………… 12

3.1.6 Ejes y matices temáticos ………………………………………………………………………. 12

3.1.7 Materiales de apoyo …………………………………………………………………………… 12

3.1.8 Referencias bibliográficas …………………………………………………………………….. 12

3.2 CONTENIDOS ………………………………………………………………………………….. 12

4. METODOLOGÍA ………………………………………………………………………………… 13

4.1 TÉCNICAS DE COMUNICACIÓN …………………………………………………………… 13

4.1.1 El seminario ……………………………………………………………………………………. 13

4.1.2 El taller …………………………………………………………………………………………. 14

4.2 ASESORÍAS ……………………………………………………………………………………… 14

4.3 PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO ……………………………………………… 14

4.3.1 Lecturas ………………………………………………………………………………………… 14

4.3.2 Ensayos …………………………………………………………………………………………. 14

4.3.3 Trabajos individuales y en grupo ……………………………………………………………… 14

4.4 SUSTENTACIÓN Y TRABAJO FINAL ………………………………………………………. 15

5. VALORACIÓN …………………………………………………………………………………… 16

5.1 VALORACIÓN DE PARTICIPANTES Y EXPERTOS ……………………………………... 16

5.1.1 Idoneidad de los expertos ……………………………………………………………………… 16

5.1.2 Actitud y aptitud de los participantes frente al proceso ……………………………………. 16



5.2 AUTOEVALUACIÓN DE LOS PROCESOS ………………………………………………… 16

5.2.1 Académicos ……………………………………………………………………………………. 17

5.2.2 Académico-administrativos ………………………………………………………………….. 17

5.2.3 Administrativos ……………………………………………………………………………… 17

5.3 CERTIFICACIÓN ……………………………………………………………………………. 17

6. MEDIACIONES ………………………………………………………………………………... 18

6.1 LOGÍSTICA …………………………………………………………………………………… 18

6.2 AYUDAS DIDÁCTICAS ……………………………………………………………………… 18

7. ROLES POR PROCESOS ……………………………………………………………………... 22

8. AGENTES DINAMIZADORES ………………………………………………………………. 24

8.1 PARTICIPANTES ……………………………………………………………………………. 24

8.2 EXPERTOS …………………………………………………………………………………… 24

8.3 FUNCIONARIOS …………………………………………………………………………….. 24

9. MÓDULOS, CRÉDITOS ACADÉMICOS E INTENSIDAD HORARIA ………………… 25

10. PRODUCTOS …………………………………………………………………………………. 30

Bibliografía ………………………………………………………………………………………... 31



Listado de Cuadros

Pág.

1. Roles por procesos por unidades académicas y administrativas ……………………………. 22

2. Módulos y matices temáticos ………………………..…………………………………………. 27

3. Módulos por intensidad horaria por créditos académicos …………………………………… 28



Presentación

Acerca de la etnoeducación hay que “ir a fondo”: buscar la información específica sobre

la pedagogía, la didáctica, las lenguas y tantas temáticas y problemáticas que conforman el

complejo universo de los procesos educativos. Con la ayuda de la ciencia y de la academia

regional entrar en los contenidos propios de cada cultura. Inicialmente, la búsqueda se ha

planteado en una sola dirección, una sola vía: desde la ciencia occidental hacia las

culturas, desde la sociedad escrita hacia la sociedad ágrafa. ¿Qué pasa si la dirección se

invierte?, ¿qué pasa si aparece la o las otras epistemologías?. Que aparezcan, en parte, es

responsabilidad de la escuela.

Para dar respuestas a estos interrogantes, la pertinencia del Programa de licenciatura en

etnoeducación no sólo es de con-texto -geopolítico, cultural, etc.- sino también y,

específicamente, de texto -información y conocimiento-, es decir, de contenidos que

muestren las similitudes y diferencias lógicas, epistemológicas, pedagógicas, didácticas,

…

Como resultado de la nueva realidad, surgida de la Actualización del registro calificado y

aprovechando la experiencia derivada de la oferta del Programa por más de quince años,

se afianza la necesidad de un docente que quiera ser un etnoeducador y, para ello, debe

no sólo manejar y dominar generalidades de la educación y la pedagogía, sensibilizarse

con la diversidad sino también trabajarla, comprenderla. En este sentido, el compromiso y

la pertinencia de la Facultad de ciencias de la educación y del Programa de licenciatura en

etnoeducación refuerzan la importancia del rol del etnoeducador como formador de

formadores.

El nivel de profundización, la intensidad horaria y la representación de éstas en créditos

académicos, puede asumirse como una “carta de presentación” del Diplomado en una

posible cadena de formación sobre la temática: el Diplomado aparece como el primero

de los eslabones de ésta.



Introducción

El Diplomado en etnoeducación, como eslabón básico de la cadena de formación,

propone el fortalecimiento de una docencia comprometida, consciente, que presione la

acción académica hacia una investigación y un proceso de formación constante e

igualmente comprometidos.

Desde su microdiseño, estructura y contenidos desarrollados en el presente documento, el

Diplomado muestra en qué consiste, por qué y para qué se crea, cómo opera, a

quiénes pone en relación, cuáles son las funciones de cada quien y qué clase de

estímulos activa en sus participantes.

En los objetivos se plantea la intención de pasar de las definiciones e ideas aisladas a los

argumentos específicos acerca de la etnoeducación; en la justificación, por su parte, se

contextualiza la necesidad de contar con este tipo de formación; la metodología es un

intento de concreción, de puesta en realidad de la diversidad, tradicionalmente vista sólo

desde la teoría; la valoración que quiere medir cuánto va de la idea a la práctica y

viceversa; las mediaciones, conformadas por el conjunto de instrumentos, equipamiento

tecnológico e infraestructura; algo muy importante, el personal que conforma el

Diplomado y sus roles, sus calidades y la recompensa por el esfuerzo que cada quien

despliegue, derivados de la materialización numérica -créditos académicos- de la relación

compleja tiempo-espacio, equipamiento-esfuerzo-resultados, vistos desde cada uno de los

participantes.



1. OBJETIVOS

1.1 GENERAL

Desarrollar postulados de la etnoeducación que permitan una ubicación conceptual,

académica y administrativa en la nueva realidad del Programa de licenciatura en

etnoeducación

1.2 ESPECÍFICOS

Perfilar la actitud institucional de acercamiento a la realidad diversa de su entorno haciendo

más pertinente la oferta educativa

Precisar la conceptualización relacionada con la etnoeducación mediante el establecimiento

de un diálogo académico sobre la inter y la multiculturalidad

Combinar estrategias -culturales, educativas- que generen la actitud de cambio

demandada por el proceso

Continuar el proceso de estructuración de una masa crítica en la temática sobre

etnoeducación a través de la formación específica

Reflexionar al respecto de las diferencias esenciales de las formas de enseñar y de

aprender en las culturas.

Brindar „herramientas‟, „instrumentos‟, a quien ejerza la docencia en el Programa de

licenciatura en etnoeducación de la Universidad de La Guajira, a quien tenga la intención

de vincularse desde la docencia, en los proyectos de extensión y de investigación en el

Programa.



2. JUSTIFICACIÓN

¿Por qué el Diplomado en etnoeducación en el Programa de Licenciatura en

etnoeducación?. La respuesta a este interrogante puede ser reactiva: en tanto que existe un

Programa académico sobre el tema; sin embargo, también puede ser reflexiva: no sólo se

necesita un docente sino un etnoeducador, en Colombia existen más de ochenta grupos

culturales y más de sesenta lenguas y, muy específicamente, porque desde cada cultura y

cada lengua hay la posibilidad de una propuesta de enseñar y de aprender.

El etnoeducador, tanto el que imparte su docencia en la Facultad de ciencias de la

educación como aquel que lo hace en la escuela de las comunidades, debe saber y conocer,

lo más profundamente posible, el “terreno que pisa”, es decir, darse cuenta de la

existencia de grupos culturales diferenciales que son testimonio de la existencia de mundos

diversos que se expresan a través de lenguas y pedagogías distintas. Es tarea de la

institución la interpretación de estos mundos reales para plantear mundos educativos

posibles en la actualidad de la región.

Para efectos de que esa interpretación sea cada vez más fidedigna, el Programa debe

permitir la entrada de la información cultural a la academia y, con ello, posibilitar el

diálogo intercultural y, para que éste se produzca, no sólo habría que activar

procedimientos de producción y reproducción de información, conocimientos y saberes

sino también los de transmisión de éstos; la transmisión, además de mecánica o

tecnológica, también es humana. De ahí la importancia y la necesidad de que los docentes

estén a tono y en condiciones de producir la simbiosis entre contenidos temáticos y

pedagógicos.

Podría partirse de la diversidad y, en este sentido, se reconocería el papel de la tradición,

de la cultura, de la familia, de la sociedad, que se tiene en frente o con la que se

interactúa. Esto hace necesaria la profundización desde la ciencia occidental como manera

de acercamiento a la “ciencia propia” de la cultura o „etnociencia‟ o como deba

denominarse.

El proceso de Actualización del registro calificado del Programa, ha vuelto a poner a los

agentes de éste (estudiantes, docentes, etnoeducadores, funcionarios) en el camino de la

reflexión. Derivada de la autoevaluación preliminar del Programa se muestra la



conveniencia de contar con un cuerpo docente alerta, sensibilizado y dispuesto al trabajo

para el entendimiento y la comprensión de la diversidad.

El Diplomado es una forma de contacto con la realidad que sustenta el Programa y de

respuesta a la necesidad de conformación de masa crítica -red de etnoeducadores-;

también es un medio para „aclimatar‟ los cambios que deben producirse hacia la

modernidad y la modernización del sistema educativo regional que debe sustentarse en la

diversidad.



3. ESTRUCTURACIÓN DEL CONOCIMIENTO

El Diplomado presenta su componente académico a través de una estructura y de unos

contenidos recogidos en formato de módulos. Cada módulo tiene elementos

interrelacionados que permiten la comprensión integral y adecuada del segmento de

conocimiento de que trata. De la misma manera, se produce la interdependencia de los

módulos entre sí para generar la integralidad. Cada módulo está compuesto de dos tipos

de elementos: estructurales y de contenido.

3.1 ESTRUCTURA DEL MÓDULO

Cada módulo consta de elementos estructurales que facilitan la comprensión de sus

contenidos específicos y, transversalmente, participan en la visualización de la

integralidad del Diplomado (la justificación, los objetivos, la metodología, la

evaluación, los ejes temáticos, los materiales de apoyo, las referencias bibliográficas)

3.1.1 Denominación. Responde a la temática específica, debe servir de identificador del

módulo. El módulo, en sí mismo, es un cúmulo de conocimiento. Sintetiza el contenido

y aporta ideas integradoras al Diplomado.

3.1.2 Justificación. Cada módulo se define desde una disciplina específica; basado en

segmentos de contenido, contribuye con la superación de carencias y expectativas. Estos

segmentos se relacionan directa o indirectamente con los de los otros módulos por la

necesidad de búsqueda de la complementariedad del conocimiento. La dinámica derivada

de este ejercicio muestra las posibilidades de acercamiento del Diplomado a la

interdisciplinariedad.

3.1.3 Objetivos. Orientado hacia el logro del conocimiento específico, el módulo

plantea acciones intelectuales y físicas que se corresponden con la búsqueda de la

integralidad y de la complementariedad del conocimiento.

3.1.4 Metodología. Constituída por la forma de hacer para que fluya el conocimiento

específico planteado por cada módulo. Al respecto, genera dinámicas, plantea ejercicios,

posibilita intercambios, …



3.1.5 Evaluación. Conformada por la valoración de participantes y de expertos y por la

autoevaluación de procesos. Estos dos propósitos del Diplomado (ver 4.) se

manifiestan, en pequeño, en cada módulo.

3.1.6 Ejes y matices temáticos. Constituyen el „cuerpo‟, la „forma‟, la „vida‟ del

módulo. Son la especificidad, el segmento de conocimiento correspondiente al módulo

puesto en detalle. Desde ellos se recrean los saberes, las experiencias.

3.1.7 Materiales de apoyo. Son variados, diversos, responden en gran medida a la

creatividad de los expositores (expertos, participantes, …); en algunos casos, van

acompañados de la tecnología (video beam, computador, …); en otros, aparece la

didáctica desde elementos convencionales y sencillos (carteleras, …)

3.1.8 Referencias bibliográficas. De acuerdo con los puntos de vista y con la libertad de

cátedra, este elemento del módulo refleja los ejes temáticos desde su procedencia. Por

tanto, es sano recordar que las referencias bibliográficas deben presentar sólo aquellos

autores y textos que hayan sido consultados.

3.2 CONTENIDOS

Como su denominación lo indica, el Diplomado “Etnoeducación, interculturalidad y

diversidad” está orientado, especialmente, hacia el acercamiento real a los problemas de

la diversidad por quienes decidan y aspiren a ser docentes en el Programa de licenciatura

en etnoeducación sin desestimar a las personas que tengan otros intereses, por ejemplo,

aquellas que deseen conocer aspectos concretos relacionados con las posibilidades de la

diversidad en educación.

Para ello se plantea un eje transversal: la diversidad y unas temáticas subsidiarias

basadas en diversas disciplinas de las ciencias humanas: antropología, pedagogía,

economía, geopolítica, lingüística, … Este panorama de contenidos permite acercarse a

la realidad regional desde una perspectiva interdisciplinaria con un punto nodal: la

etnoeducación.



4. METODOLOGÍA

La metodología por desarrollar en el Diplomado es una oportunidad de reconocimiento

de la diversidad en los procedimientos; en este sentido, la diversidad de procedimientos e

instrumentos, permite la expresión de distintas „voces‟.

Para este propósito se utilizarán varias técnicas de comunicación; también, las asesorías,

como posibilitadoras de diálogo y profundización, los procesos de aprendizaje autónomo,

por lo que invitan al trabajo desde la iniciativa propia y, no menos importante, el papel de

la sustentación y del trabajo final, porque brindan la oportunidad de llevar el intercambio

hasta el cierre de los estudios.

4.1 TÉCNICAS DE COMUNICACIÓN

Acordes con la expresión de la diversidad, se “echará mano” de dos de las técnicas de

comunicación más favorables para la manifestación de las „voces‟ de la diversidad: el

seminario y el taller; éstos, deben servir para la profundización, para abrir posibilidades

de organización de temas, para poner de manifiesto cuán poco se han transitado los

caminos de la diversidad desde el discurso académico, lo cual ubica la „llanura‟ o la

„inmensidad‟ del vacío de información y de conocimiento y, por tanto, perfila el papel del

etnoeducador en el proceso.

4.1.1 El seminario. Se basa en el planteamiento de expertos que poseen conocimiento en

el tema y muestren experiencia en prácticas de acercamiento a la innovación. Son expertos

que deben poner en evidencia tendencias antiguas y nuevas de la teoría sobre la

etnoeducación, la multi- y la interculturalidad, sobre epistemologías de la diversidad,

etc. Lo agencian, entonces, uno o varios expertos que viene (n) de fuentes distintas del

saber: son investigadores de academia o son sabedores de la cultura. De éstos últimos,

se espera que muestren su sapiencia cultural y, desde su exposición, por ejemplo, ilustren

acerca de lo que encierra la formación de un palabrero, de un mamo, de una tejedora, etc.,

acercarse al ¿cómo lo hacen?, a la problemática de la pedagogía, a la de los caminos de la

formación, a los procedimientos, a las didácticas; en fín, a la puesta en evidencia de

sendas pedagógicas que no se han recorrido por la academia regional, a „caminos‟ no

conocidos ni hechos. En esta dinámica la iniciativa es de los expertos -investigadores y

sabedores-.



4.1.2 El taller. Es un escenario típico del aprender a hacer y, por tanto, de aplicación

de la teoría (Pérez van-L., Francisco, 2010, 5). Es la estrategia educativa para que en un

ambiente propicio se genere el aprendizaje significativo. La concepción constructivista

presenta el aprendizaje como una función integradora que permite a la persona elaborar sus

propios conceptos a partir de su conocimiento previo; la persona crea su dinámica y hace,

reflexiona, opina, siente, decide y propone soluciones (Sosa G., Mercedes, 2002, 8). La

generación de aprendizaje significativo se genera a partir de la producción de cambios de

actitud, conocimientos y emociones en los participantes. Puede partirse de la

problematización del tema, el planteamiento de preguntas al inicio del proceso. En esta

dinámica la iniciativa la tienen, fundamentalmente, los participantes.

4.2 ASESORÍAS

Constituyen un complemento de lo trabajado en los seminarios y talleres y van

orientadas hacia la precisión conceptual y metodológica del trabajo final. La dinámica la

generarán y la brindarán los expertos que orienten los seminarios.

4.3 PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO

Consisten fundamentalmente en la labor cotidiana representada en lecturas, elaboración de

ensayos y en trabajos individuales y en grupo. En estos ejercicios académicos la relación

teoría-práctica consolida el proceso de aprendizaje y formación.

4.3.1 Lecturas. Básicas unas y complementarias otras; algunas sugeridas por el

orientador (experto), otras de búsqueda y encuentro por propia iniciativa. Significan el

contacto constante con la teoría y el conocimiento en temáticas específicas.

4.3.2 Ensayos. La aplicación de lo adquirido y la activación de la creatividad son

elementos fundamentales del desarrollo intelectual; basados en ellos se posibilita el

aprendizaje autónomo. La aplicación de lo adquirido conlleva la selección de argumentos

desde el „lugar‟ físico o mental que tienen en el participante; la activación de la

creatividad remite al impulso, a la decisión personal para asumir la metodología, al

¿cómo hacerlo?, al camino para la presentación de las ideas.

4.3.3 Trabajos individuales y en grupo. El participante, de alguna manera, va

sabiendo que sus potencialidades de producción pueden comenzar a desarrollarse en lo

individual; adicionalmente, que en ese proceso de desarrollo pueden intervenir otros

participantes, a manera de grupo; este nivel de asociación se concreta en la asignación de



responsabilidades a cada uno y al aporte respectivo desde lo individual; ojalá, pueda

trascenderse dicha asociación y pasar al nivel de equipo que implica un “salto cualitativo”

en cuanto que el participante no sólo se responsabiliza de un segmento del resultado sino

que conoce a profundidad el proceso de producción del mismo.

4.4 SUSTENTACIÓN Y TRABAJO FINAL

La sustentación realmente es el paso final del aprendizaje autónomo propuesto por el

Diplomado. En este paso puede percibirse la confluencia de los procesos metodológicos

con los de aprehensión del conocimiento. La sustentación es la oportunidad de

expresarse que se proporcionan el Diplomado y el participante. El primero, para percibir

los logros y los actos fallidos de esta modalidad de oferta de formación, en términos

generales; el segundo, para mostrar el nivel de apropiación metodológica y de captación

de contenidos (tendencias teóricas, postulados existentes y posibilidades de

transformación y adecuación de las mismas, …) del participante.



5. VALORACIÓN

El Diplomado, tiene dos propósitos en cuanto a la valoración: uno, relacionado con los

participantes y los expertos y otro en cuanto a su propia necesidad de autoevaluación.

En ambos casos, hay necesidad de conocer el comportamiento de cada uno de los

componentes y los niveles de complitud de los procesos en los cuales está inmersos los

participantes. Todo se refleja en la certificación.

5.1 VALORACIÓN DE PARTICIPANTES Y EXPERTOS

Valorar implica observar y reflexionar para mejorar. En esta parte, el Diplomado se

acerca a los agentes de los procesos (expertos, participantes y administradores del

Diplomado). Por esto, la valoración tiene que ver con la idoneidad de los expertos y

con la actitud y aptitud de los participantes.

5.1.1 Idoneidad de los expertos. El manejo del tema, es decir, el conocimiento y

profundidad del mismo que posee el experto; asimismo, los recursos metodológicos que

utiliza para propiciar la fluidez de la comunicación, la comprensión.

5.1.2 Actitud y aptitud de los participantes frente al proceso. El Diplomado, en

esencia, es un planteamiento, una propuesta, de cambio de paradigma. Desde esa

perspectiva se constituye en un escenario de contrastación de contenidos; desde el

Diplomado se espera que se produzca un cambio de actitud frente al proceso y a la práctica

pedagógica y, asimismo, una transformación de mentalidad, especialmente relacionada

con la temática de la diversidad.

5.2 AUTOEVALUACIÓN DE LOS PROCESOS

Autoevaluación es crítica, es ponderación también; los procesos en los cuales están

inmersos los agentes o participantes son de tres tipos: académicos, académico-

administrativos y administrativos. Ellos enmarcan las características y factores

señalados por el Ministerio de educación como orientadores de la autoevaluación. En el

Documento-maestro para la Actualización del registro calificado del Programa de

licenciatura en etnoeducación aparecen agrupados tanto los factores como las

características en los tres procesos señalados.



5.2.1 Académicos. Son los procesos en los cuales se ejercitan las funciones básicas de la

institución (docencia, investigación y extensión) y, por supuesto, se evalúa la enseñanza

y el aprendizaje ofrecidos por el Diplomado. La calidad de las mediaciones, la de los

contenidos, la eficacia de los procesos y la pertinencia de la temática, son orientadores

importantes en esta parte de la autoevaluación.

5.2.2 Académico-administrativos. Tienen en cuenta la relación entre el horizonte

conceptual planteado en el Documento-maestro del Programa y los documentos-

rectores de la vida institucional y también la selección, permanencia y egreso de los

agentes dinamizadores (estudiantes, etnoeducadores, funcionarios, …).

5.2.3 Administrativos. Se enfoca esta actividad en la observación y reflexión acerca de la

organización y la gestión, los recursos físicos y financieros disponibles y el papel del

bienestar universitario. Cumplen una función de apoyo a los procesos académicos y

académico-administrativos.

5.3 CERTIFICACIÓN

El Diplomado no conduce a título, se expedirá una Certificación en la cual conste la

intensidad horaria y los créditos académicos.



6. MEDIACIONES

Las mediaciones o ayudas didácticas son piezas fundamentales en el engranaje y el

desenvolvimiento de un programa de formación. El medio didáctico más importante es el

orientador, llámese docente, etnoeducador, experto, …; el resto de los medios deben

ser apoyos que éste utilice para favorecer los procesos de enseñanza y de aprendizaje. En

el Diplomado, la logística y las ayudas didácticas engloban esas piezas.

6.1 LOGÍSTICA

Entendida como la organización de los flujos de información que reproduce y produce el

Diplomado, tiene su concreción en los recursos físicos y en los procedimientos que

implica su puesta en funcionamiento.

La logística del Diplomado tiene que ver, entonces, con los escenarios de aprendizaje

(salones, aulas, bibliotecas, centro de información, salas de informática, etc.) que la

institución pone a disposición para que funcionen las ayudas didácticas que facilitan los

procesos académicos. Por esta razón, la logística contempla la importancia que reviste la

organización al interior de salones y aulas: la ubicación de los participantes (en filas, en

círculos, …) en relación con la organización de las ayudas didácticas utilizadas (tablero,

papelógrafo, video beam, televisor, computador, …) y las posibilidades de iluminación y

de luz natural, etc.

Asimismo, la logística se encarga de garantizar asuntos como el desplazamiento que

implican los trabajos de campo (transporte, alimentación, alojamiento).

6.2 AYUDAS DIDÁCTICAS

El propósito de acercar a los estudiantes al conocimiento y a la conceptualización puede

cumplirse mejor si se cuenta con ayudas didácticas que se construyen o se seleccionan en

los procesos pedagógicos. Pueden ser guías, materiales impresos y no impresos,

esquemas, videos, imágenes, … o equipos electrónicos (computadores, video beams,

…) o mecánicos (papelógrafos, etc.).



La cantidad de elementos que podrían ser utilizados como material formativo es abundante

y diversa. Las ayudas didácticas son los elementos materiales que pueden apoyar los

procesos formativos. El uso de las ayudas didácticas permite los cambios de ritmo que

estimulan las acciones analítico-sintéticas señaladas como habilidades del pensamiento:

ejercitan las funciones de relación, comparación, asociación, atienden el desarrollo de la

observación y la memoria y facilitan los procesos de análisis y de síntesis.

Las ayudas didácticas se refieren a los recursos utilizados para el apoyo de los procesos

pedagógicos. Como se ve, se relacionan elementos adicionales a los recursos tecnológicos

y pueden entenderse como los instrumentos o los canales por medio de los cuales se

transmite una información o un contenido. En este sentido, el principal medio es el

etnoeducador quien debe poner al servicio del proceso sus dimensiones humanas y

técnicas.

Los materiales impresos deben, además de presentar ordenadamente los contenidos,

organizar y orientar el trabajo del participante, previendo sus posibles dificultades en su

aprendizaje. El material impreso al ser elaborado debe tener en cuenta lo siguiente:

• Los objetivos que se pretenden

• Los conocimientos que sobre esa materia tienen los participantes

• La estructura lógica

• El lenguaje sencillo, preciso y claro

• La presentación, que debe ser motivadora y facilitadora del aprendizaje

Los medios visuales han de tener características como las siguientes:

• Simplicidad y versatilidad, que los hacen accesibles en cualquier momento o lugar

• Imágenes estables, que hacen ilimitado su tiempo de utilización

• Utilidad, para que se recuerde permanentemente la información y para que los

participantes puedan servirse de ellos.

Las carteleras son medios didácticos eficaces. Su función es captar la atención del

participante hacia una idea, simple o sencilla, en un mensaje breve y conciso. Por lo

tanto, al confeccionarlos, hay que procurar que sean claros y atractivos tanto en colorido

como en imagen y texto. Esto hace que se vean con rapidez y claridad, que predomine la

imagen sobre el texto y que cada uno incluya una sola imagen. Las carteleras pueden

usarse como motivadores para lograr hábitos o actitudes de cambio en los participantes.

También para conseguir efectos acumulativos e inculcar, transmitir o fomentar ideas



importantes.

Los medios audiovisuales se caracterizan por el empleo de un canal que está constituido

por la vista y el oído. Su uso en los procesos de enseñanza y de aprendizaje debe

entenderse como una experiencia planificada y continuada pues, de lo contrario, supone,

de cara al participante, una actividad puramente recreativa. Los expertos tendrán en

cuenta algunos aspectos que inciden en la utilización de éstos para evitar la

desestructuración de la exposición y la pérdida de tiempo:

• Técnicos. Manejo de los medios por utilizar, garantizarlo a través de un técnico,

cuando el experto lo desconozca.

• Metodológicos. Para ello, hay que tener en cuenta factores como la adecuación de

los medios a los participantes, a los objetivos del módulo, su duración, rigor,

calidad pedagógica, …

• Organizativos. Facilitar y prever las condiciones de utilización para que, llegado el

momento de su utilización en la exposición, pocos pasos sean necesarios.

El tablero es un medio visual que tiene su propia metodología de uso y cada experto

definirá cómo usarlo.

El papelógrafo, ofrece la facilidad de movimiento, puede situarse en el sitio más

conveniente en cada momento y recuperarse el contenido de cada hoja cuando se necesite

durante la exposición.

El video en el Diplomado es el que sirve y logra un objetivo previamente formulado y

entre sus ventajas están su adaptación a diversas situaciones docentes, la posibilidad de

„parada‟ y “vuelta atrás”, no sustituye al experto y, por el contrario, es la oportunidad

para que éste suscite respuestas participativas, prepare interrogantes y planifique los

momentos oportunos para su exposición; la reflexión posterior acerca de las reacciones del

grupo (lo que se dice y lo que se calla) es importante para avanzar gradualmente a la

reflexión crítica y, luego, la elaboración de una síntesis, realza e integra elementos

dispersos en su contexto más amplio.

El computador potencia la interactividad, facilita la actividad creativa, la representación

de determinados elementos de la realidad, posibilita la modificación de contenidos, datos

y partes cuando se considere oportuno y si está conectado a la red todo ello se multiplica:

con el apoyo de la multimedia -integración de medios-, aparece la ampliación de la

capacidad de percepción en relación con el mínimo espacio que requieren; en síntesis, son



los programas que integran apoyos y soportes técnicos a través del computador y permiten

una combinación de material impreso, video, televisión y cine.



7. ROLES POR PROCESOS

Para la puesta en funcionamiento del Diplomado, es necesaria la conjunción simultánea y

secuencial de esfuerzos de varias dependencias. Entre los más importantes, están los que

puedan desplegar la Facultad de ciencias de la educación, el Centro de extensión, la

Vicerrectoría administrativa y financiera y la Oficina de divulgación. Para mayor

comprensión, en el siguiente cuadro se presentan sus roles:

Unidades Fac. Ciencias educación Vicerrectoría

académica

Vicerrectoría

admitiva. y fciera.

Centro extensión Oficina de

prensa Procesos

Académicos

Elaboración proyecto Diplomado

Actualización permanente

Microdiseño módulos, esbozos Interactuación posibles

orientadores

Dirección académica Valoración del proceso

Acad.-

admitivos.

• Integración Comité

coordinador, funciones • Presentación ante Consejo de

Facultad y Consejo académico

Dirección académico-

administrativa

Valoración de hojas de vida de

expertos Selección de expertos

Evaluación de cada módulo

• Institucionalización • Facilitación procesos:

trámites, cuentas, estancia expertos

Admitivos.

Cronograma

• Dirección operativa

Proceso de matrícula Sistematización de

asistencia

Divulgación del proceso, los

avances

Constancias de estudio

Base de datos de participantes y de los

expertos

• Estudio costos y estrategias pago Expedición de las certificaciones Expedición certificaciones

Cuadro 1. Roles por procesos por unidades académicas y administrativas

De acuerdo con el Cuadro 1., los procesos se desarrollan a través del cumplimiento de tres

tipos de funciones: académicas, académico-administrativas y administrativas; las

académicas se centran en la reflexión teórica y temática originada por los expertos, las

académico-administrativas en la sistematización generada por éstos y también por los



procesos propios de la institución; las administrativas facilitan la operación y la logística

del Diplomado.



8. AGENTES DINAMIZADORES

Se entiende como tales a quienes intervienen en la dinámica del Diplomado -participantes,

expertos y funcionarios; los participantes, razón de ser de esta formación, en su

condición no sólo de „recipientes’ sino de transformadores de los procesos de

comunicación en el aula (Universidad de La Guajira, 2010, 130-137) y los dos últimos se

constituyen en facilitadores de dichos procesos.

8.1 PARTICIPANTES

Puede serlo, cualquier persona a la que le interese la diversidad como temática general y/o

el papel de la etnoeducación como factor importante para una educación basada en la

igualdad de las lenguas y las culturas.

En esta situación, la prioridad es para quienes se desempeñan o aspiren a desempeñarse

como docentes en el Programa de licenciatura en etnoeducación; asimismo, en general,

para personas a las cuales les interese la temática en la perspectiva ya expresada.

8.2 EXPERTOS

Conocedores de procesos pedagógicos, comunitarios y culturales; son investigadores,

para quienes la educación es un medio de expresión de la libertad. Son facilitadores de

información de calidad básica para la superación de prejuicios y de confusiones soportes de

las „vergüenzas‟ (étnicas y lingüísticas). Los expertos, en su papel de facilitadores,

podrán minimizar las limitantes que, para el desarrollo de procesos progresistas, significan

ignorancia, sin distingos de estrato socioeconómico ni de cultura.

8.3 FUNCIONARIOS

Son las personas dispuestas a apoyar la integralidad del Diplomado. La asignación de

funciones para cada uno de ellos la establecerá la institución.



9. MÓDULOS, CRÉDITOS ACADÉMICOS E

INTENSIDAD HORARIA

De acuerdo con lo establecido en “Etnoeducación, interculturalidad y diversidad”

(Universidad de La Guajira, 2010, 86-87), la concepción del sistema de créditos

académicos permite estructurar el carácter activo del participante, la importancia de lo

individual, lo grupal y de la autogestión; asimismo, despliega los compromisos de los

agentes dinamizadores del Diplomado frente al aprendizaje. En especial, impulsa una

visión de la formación centrada en la persona, en su desarrollo autónomo y en sus ritmos

y estilos de aprendizaje.

El crédito académico es la expresión cuantitativa (en tiempo estimado) del trabajo

académico del participante, actúa como unidad de valor o puntuación de un curso,

práctica o actividad en función de las competencias profesionales y académicas que se

espera que desarrolle el Diplomado (MEN, 2001, 1) y es un espacio que posibilita

seleccionar las formas, el lugar y el momento que dedica el participante para aprender de

acuerdo con sus intereses y necesidades (Universidad de La Guajira, 2003, 2). También

se entiende como la valoración cualitativa de la labor académica de los participantes.

El contenido está estructurado en módulos que, desde su especificidad, dejan ver la

integralidad del Diplomado. Los módulos son componentes autónomos -temáticamente-

que actúan en una interrelación estrecha para el logro del propósito de formación.

El Diplomado consta de ocho (8) módulos en los cuales se aloja el contenido que se

necesita impartir para que el participante, además de informarse acerca de la puesta en

funcionamiento del Programa de licenciatura en etnoeducación (actualizado, 2011),

esté en condiciones de vincularse a los procesos de cambio que propone.

Cada módulo tiene una denominación en concordancia con temáticas de las disciplinas

que estructuran la Licenciatura en etnoeducación (Universidad de La Guajira, 2010).

Estas denominaciones -y las materias a que se refieren- se corresponden o están

estrechamente relacionadas con las de las asignaturas o cursos. Adicionalmente, un

módulo tiene que ver con la programación y la gradualización de los contenidos que deben

socializarse.



En el primer caso, se ha procurado que coincidan en denominación y temática con cursos

ubicados en el campo de formación profesional de la Licenciatura (Universidad de La

Guajira, 2010); están los de Fundamentación, Asuntos curriculares y Pedagogía y

didáctica.

El módulo de Fundamentación, partirá de la necesidad de manejar información de

calidad sobre la „teoría‟ etnoeducativa y reflexionar sobre la importancia de la diversidad

como estrategia de supervivencia de la especie humana.

El de Asuntos curriculares estudiará los aspectos que constituyen la naturaleza, los

principios y propósitos, las teorías y enfoques que soportan el Programa; esto permite

introducir los tipos de modelos y la opción curricular, el plan de estudio, el entramado

curricular y la organización para el trabajo académico (Universidad de La Guajira,

2010, condición 3.).

El de Pedagogía y didáctica iniciará el proceso de reflexión acerca de las determinaciones

y condiciones que establece cada cultura en sus procesos de formación que luego en el

contacto visibilizan la diversidad. Este módulo permitirá el contraste de la pedagogía

universal con las pedagogías autótrofas o pedagogías propias. Además, servirá como

apoyo para la dinamización de la reflexión acerca del tipo de educación que quieran y

decidan en las comunidades.

En el segundo, se han asumido denominaciones y temáticas que, si bien no coinciden

como en el anterior, si son de mucho apoyo y complemento para profundizar en la

formación del participante; son módulos que se relacionan estrechamente con los cursos

o asignaturas de los otros campos de formación de la Licenciatura; agrupa los de

Contextos, Diversidad cultural y lingüística, Aprendizaje autónomo y Créditos

académicos e Investigación.

El de Contextos plantea los aportes que son el resultado de la influencia tanto externa

(desde el Contexto) como interna (desde el Programa). Desde el Contexto se estudian

los entornos más panorámicos del territorio, la cultura y la sociedad locales y regionales:

geográfico, económico, científico, educativo, etc.

El de Diversidad cultural y lingüística, abarca los grupos culturales y lingüísticos

asentados en el territorio de La Guajira, específicamente, sin desmedro de la información

relacionada con la diversidad del país.



El de Aprendizaje autónomo y Créditos académicos se ocupa de la independencia para el

desarrollo de las capacidades necesarias para “caminar solo”, “sin muletas” intelectivas,

cognitivas o físicas. Se basa en la adopción y en el uso de procedimientos que permiten

apropiar las ideas y las concepciones nuevas con las formas y estructuras conceptuales que

se poseen a partir de este „encuentro‟, producir el contraste permanente que haga posibles

los “saltos cualitativos” que den lugar a la transformación conceptual cada vez más

estructurada y facilitadora de los niveles de comprensión. El sistema de créditos

académicos orienta al aprendizaje autónomo, no por la libertad o independencia que

concede a los participantes para escoger sus cursos sino porque este proceso,

aparentemente mecánico y numérico, es “puerta de entrada” a procesos cualitativos de

singular importancia formativa derivada de la relación no arbitraria sino sustancial entre las

ideas que, expresadas simbólicamente o en metalenguaje son aprendidas sólo si son

relacionadas con aquello que el estudiante ya sabe (Ausubel, D., 1976, 32; citado en

Universidad de La Guajira, 2010, 90).

Ítems Módulos Matices temáticos

1. Contextos - Externo: Geopolítico, Económico, …

- Interno: formación tradicional de culturas y lenguas

2. Diversidad lingüística y cultural - Del país

- Del Caribe colombiano

- De La Guajira

3. Fundamentación - „Teoría‟ etnoeducativa - Diversidad, estrategia de supervivencia

- Metalenguaje específico

- Procesos de escuela basada en cultura

- Disciplinas confluyentes en etnoeducación

4. Asuntos curriculares - Plan de estudio

- Estructura de cursos - Documento-maestro

- Metodología

5. Pedagogía y didáctica - Diferencias de los dos campos

- Relación cultura y educación - Etnopedagogía

- Maneras de enseñar y aprender de los grupos culturales

6. Investigación - Ciencia e investigación - Estado del arte

- Proyectos de investigación

7. Aprendizaje autónomo y créditos

académicos

- Nociones

- Propósitos - Componentes

- Funciones - Relación con …

- Estructura de cursos

- Ciclos propedéuticos

8. Guías propedéuticas - Noción - Estructura

Cuadro 2. Módulos y matices temáticos



El de Investigación sensibiliza con los escenarios y los objetos de estudio que permitan el

encuentro con los contenidos culturales profundos necesarios para llenar de esencia de lo

propio la existencia del currículo etnoeducativo en todos los niveles de la escolaridad y

simultáneamente relacionados con paradigmas educativos como la educación en la vida,

educación para la vida y la educación para toda la vida.

El tercero, corresponde a la organización del trabajo docente; es el dedicado al diseño de

Guías propedéuticas que contienen los principios y los elementos institucionales

orientadores, las temáticas, metodologías, los momentos aspectuales de la clase. La

interdisciplinariedad, acompañada de la circularidad, apoyan los escenarios del quehacer

pedagógico para que la información fluya o se construya desprovista de autoritarismo (o de

jerarquías) y se „transmita‟ sin necesidad de saber dónde empieza ni dónde termina

(Almazo, Betty y otros, 2009, 58).

Debido a que el contenido de cada uno de los módulos difiere no sólo en tema sino en

intensión y en extensión, la dedicación -en tiempo de estudio- del participante varía y,

por consiguiente, la valoración en créditos académicos también es diferente entre ellos.

Ítems Módulos IH CA

TP TI

1. Contextos 16 32 1

2. Diversidad lingüística y cultural 16 32 1

3. Fundamentación 32 64 2

4. Asuntos curriculares 48 96 3

5. Pedagogía y didáctica 16 32 1

6. Investigación 16 32 1

7. Aprendizaje autónomo y créditos académicos 16 32 1

8. Guías propedéuticas 16 32 1

Total 176 352 11

Cuadro 3. Módulos por intensidad horaria por créditos académicos

Los once (11) créditos académicos (CA) están distribuidos en 176 horas de trabajo

presencial (TP) y 352 horas de trabajo independiente (TI). Se asume que los

participantes poseen conocimiento previo, por tanto, en la composición de la intensidad

horaria aparece que, por cada hora de trabajo con acompañamiento del experto, el

participante deberá trabajar mínimo dos horas de manera independiente (consultas,

trabajos de campo, en equipo, etc.).

Adicionalmente, se contempla que la intensidad horaria del Diplomado podrá formar

parte de la cadena de formación (especialización, maestría, doctorado) que sobre la



temática de la educación para la diversidad está proyectando la Facultad de ciencias de la

educación de la Universidad de La Guajira.



10. PRODUCTOS

Con la experiencia académica recogida del Diplomado debe permitir al Programa de

Licenciatura en etnoeducación disponer, como producto, de las guías propedéuticas.

Este producto es indispensable para la expedición de la certificación del Diplomado.



Bibliografía

Almazo, Betty, Fajardo, Remedios, Pérez, Onésimo, Pérez, Francisco, Pimienta, Margarita y Sánchez,

Emilse (2009). Aproximación al diseño de guías propedéuticas. En: Entretextos, No. 5, Año 3,

noviembre, Riohacha, Universidad de La Guajira, 58-65.

Ausubel, David Paul (1976). Psicología educativa: un punto de vista cognitivo. México: Trillas

Pérez van-L., Francisco J. (2010). “Opción curricular o malla curricular: taller”. Uribia: U.T.

CORMILENIO, Diplomado “Un nuevo maestro para una nueva educación”.

Sosa G., Mercedes (2002). El taller: estrategia educativa para el aprendizaje significativo -TEAS-. Bogotá:

Kimpres Ltda.

Universidad de La Guajira (2010). “Etnoeducación, interculturalidad y diversidad”: Documento-maestro

para la Actualización del registro calificado del Programa de Licenciatura en etnoeducación. Riohacha:

Universidad de La Guajira, Facultad de ciencias de la educación.

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