Antropología cultural
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Introducción • La cultura evidentemente es un producto de la
interacción humana, sin embargo, los contenidos y significados culturales se diversifican y enriquecen con base en el contexto histórico-geográfico que les da sustento. En los orígenes de la humanidad podemos imaginar un panorama paradójico y contradictorio, es decir, la humanidad se encuentra con una madre naturaleza prodiga en recursos naturales, benévola y generosa, pero por la otra, salvaje, caótica y mortal. Estas condiciones iniciales de la vida humana en su hábitat terrestre, en principio dieron las pautas para la aparición de una incipiente cultura que de manera recursiva y diacrónica se configuraba y establecía los parámetros socioeconómicos, éticos y morales, de forma gradual y consistente con su momento histórico.
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La Cultura
¿Que es la cultura?
• Es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualquier habito o capacidades adquiridas por el hombre como miembro de las sociedad.
• Una Característica fundamental de la evolución Homínida es su dependencia del aprendizaje cultural.
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Etapas de la Cultura
La Cultura se aprende:
• Hay diferentes tipos de aprendizaje, alguno los cuales los compartimos con los animales. Un tipo de aprendizaje son:
• El Aprendizaje Individual Situacional: este se debe cuando un animal aprende de su experiencia y se basa en ella.
• Aprendizaje Social Situacional: este se debe a cuando se aprende de la sociedad y luego se aplica
• Aprendizaje Cultural: Este depende de la capacidad exclusivamente desarrollada por los Humanos de utilizar símbolos
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Etapas de la Cultura
La Cultura es Simbólica:
• Todas las poblaciones humanas contemporáneas tienen capacidad de simbolizar, de este modo crear y mantener la cultura.
• Sin embargo ningún otro animal tiene las capacidades culturales elaboradas: aprender, comunicar, almacenar y procesar.
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Etapas de la Cultura La Cultura Somete a la Naturaleza:• La cultura toma las necesidades biológicas que
compartimos con otros animales y nos enseña a expresarlas de formas particulares.
La Cultura es General y Especifica:• Todas las poblaciones humanas tienen cultura
por lo que está se convierte en una posesión generalizada del genero HOMO.
• Todas las personas se desarrollan con la presencia de un conjunto particular de reglas que son transmitidas de generación a generación.
• Estas son las culturas Especificas o Tradicionales.
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Etapas de la Cultura
La Cultura lo Abarca Todo:
• La Cultura abarca mucho mas que: Refinamiento, gusto, sofisticación, educación y apreciación de las bellas artes. No solo las personas con un grado de educación superior son personas con cultura, todas las personas poseen cultura.
• Las culturas mas interesantes son las que se aprenden en la vida cotidiana, principalmente las que influyen en los niños durante su enculturación.
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Etapas de la Cultura
La Cultura es Compartida:
• Se aprende la cultura mediante la observación, escuchando, conversando e interactuando con otra gente .
• La enculturación unifica a las personas al proporcionarnos experiencias comunes.
• Aunque la cultura cambia constantemente, ciertas creencias fundamentales, valores, cosmovisiones y practicas de crianza en niños se mantienen.
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Etapas de la Cultura
• La cultura esta Pautada:
• Las culturas no son colecciones fortuitas de costumbres y creencias, sino sistemas pautados integrados. Las costumbres, instrucciones, creencias y valores están interrelacionados; si uno cambia los demás lo hacen también.
• las culturas están integradas no simplemente sus actividades económicas y sus patrones sociales dominantes, sino por valores y sus visiones al mudo que pertenecen.
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La Cultura es Pautada
• Las culturas preparan a sus miembros individuales para compartir ciertos rasgos de personalidad. Los elementos separados de una cultura pueden integrarse mediante símbolos claves, como la fertilidad o el militarismo.
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Etapas de la Cultura
La Gente Usa Creativamente la Cultura:• Aunque las reglas culturales nos dicen que hacer
y como hacerlo, no siempre seguimos su dictado. Las personas pueden aprender, interpretar y manipular la misma regla de formas diferentes, utilizando creativamente su cultura sin seguirla ciegamente.
• LA CULTURA IDEAL: es cuando se espera que se haga todo según su cultura
• LA CULTURA REAL: se trata del comportamiento real de la persona, según los antropólogos
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Etapas de las Culturas
La Cultura es Adaptante y Mal-Adaptante:• Es hacer frente o adaptarse a las tenciones
medioambientales, los humanos pueden recurrir tanto a rasgos biológicos como patrones de comportamiento aprendidos basados en los símbolos.
• La evolución humana, los caracteres y patrones culturales, también pueden ser mal-adaptante, amenazando la existencia continuada del grupo.
• Muchos patrones culturales modernos como las políticas que fomenta las superpoblaciones, malos sistemas de producción de alimentos y la contaminación parecen ser mal-adaptante a largo plazo.
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Niveles de Cultura
• La destrucción de recursos y de la biodiversidad para satisfacer apetitos culturales en el mundo donde se pueda distinguir 3 diferentes niveles de cultura: Nacional, Internacional, Subcultural.
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Cultura Nacional
• Se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamiento y valores compartidos por ciudadanos del mismo pais.
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Cultura Internacional
• Es el termino utilizado para tradiciones que se extiende mas allá de los limites nacionales.
• A través de la difusión, la migración y la organización multinacionales, muchos rasgos y patrones culturales tienen un rango internacional.
• Ejemplo: Los Católicos Romanos de diferentes países comparten sus experiencias, símbolos, creencias y valores transmitidos por su iglesia
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Subcultural
• Son patrones y tradiciones basados en símbolos diferentes asociados a subgrupos en la misma sociedad compleja, estas tienen origen de grupos etnicos.
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Etnocentrismo y Relativismo Cultural
• El relativismo cultural :es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros propios de cada cultura. Su filosofía defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoración absolutista moral o ética de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural de carácter positivista que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad.
• El etnocentrismo :suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.
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Universalidad, Particularidad y Generalidad
• Ciertos rasgos biológicos, psicológicos, sociales y culturales son universales, compartidos por todos los humanos en todas las culturas. Otros son meras generalidades, comunes a bastantes pero no a todos los grupos humanos. Otros rasgos son particularidades, exclusivos de ciertas tradiciones culturales.
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Mecanismo De Cambio Cultural • Las culturas son vivas, como los seres humanos. Y, como en
ellos, su continuidad no es estática sino dinámica. Aun cuando mantengamos una fuerte lealtad a nuestra identidad cultural, ninguno de nosotros vive en su cultura como lo hacían sus abuelos. Las únicas culturas estáticas son las que ya han desaparecido o han quedado congeladas en los museos.
• Este cambio se produce por dos vías complementarias, cada vez más entreveradas: por la evolución interna del grupo a medida que va ganado experiencia o va reaccionando a cambios en su entorno, y por influencia externa en el permanente intercambio con otros grupos culturales. En ambos casos, los cambios pueden empezar en determinados individuos que van influyendo en los demás, y/o por cambios más estructurales en el entorno (económico, social, ambiénta1. ..), que conducen a nuevas adaptaciones y estrategias.
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Mecanismo De Cambio Cultural
Los cambios culturales: son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una parte de la misma).
• Enculturación: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza.
• Aculturación: se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América, la invasión de Iraq. Ejemplos de resultados de este fenómeno: comida (potaje, pozole), huipil. El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturación, y consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.
• Transculturación: La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.
• Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y dialoga con la gente de esa determinada cultura.
• La cultura esta basada en todos nosotros.
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Identidad Cultural
• Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante
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Identidad
• Las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido (Giddens, 1995) y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido.
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Modelos de estudio de la identidad cultural
Existen dos corrientes en antropología a la hora de abordar el fenómeno de la identidad cultural• La perspectiva esencialista: estudia los conflictos de identidad
como algo inminente y hereditario culturalmente. Esta aproximación considera que los diversos rasgos culturales son transmitidos a través de generaciones, configurando una identidad cultural a través del tiempo.
• La perspectiva constructivista: en cambio, señala que la identidad no es algo que se hereda, sino algo que se construye. Por lo tanto, la identidad no es algo estático, sólido o inmutable, sino que es dinámico, maleable y manipulable. Un ejemplo es Somalia, que hasta el año 1991 era un país homogéneo, étnica, cultural y lingüísticamente, pero a partir de ese año el país cayó en una guerra civil entre clanes debido, en parte, a una ruptura de la identidad cultural hasta entonces heterogénea.
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