Ante las inquietudes de los tesalonicenses, Pablo vuelve sobre ese punto ,
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Ante las inquietudes
de los tesalonicenses,
Pablo vuelve sobre ese punto,
buscando ser más específico
y aclarar la cuestión
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Les enseña claramente
que los
creyentes difuntos
no están excluidos
del encuentro del Señor
en su “Venida”
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Resucitarán
Y así, resucitados,
participarán también
–junto con los vivos–
del triunfo glorioso
de Cristo (1 Tes 4,14-17)
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Los que sobrevivamos
hasta la Parusía
no gozaremos por ello
de ningún privilegio,
no “nos adelantaremos"
(1Te 4,15)
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Tou/to ga.r
u`mi/n le,gomen
evn lo,gw|
kuri,ou( o[ti
h`mei/j
oi` zw/ntej
oi`
perileipo,menoi
eivj th.n
parousi,an tou/
kuri,ou ouv mh.
fqa,swmen tou.j
koimhqe,ntaj\
4,15 Os decimos eso
como Palabra del
Señor: Nosotros, los
que vivamos, los que
quedemos hasta la
Venida del Señor no
nos adelantaremos a
los que murieron
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El momento de la venida gloriosa del Señor (5,1-11)
Justamente esta clara convicción
de Pablo de que la Venida en Gloria
del Señor es inminente…
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–a tal punto
que estima estar vivo
en ese momento–
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…parece haber generado
toda una serie de inconvenientes
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La comunidad
por cierto, estaba sumida
en un estado de nerviosismo
e incipiente desorden
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Se preguntarían sin duda
acerca del tiempo
y las circunstancias
de la “Parusía”
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Y le habrían hecho llegar a Pablo
–presumiblemente
a través de Timoteo–
su inquietud directa
acerca del tiempo y el momento
de «la Venida del Señor»
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Pablo no les dice cuándo ocurrirá…
Más bien, a una pregunta
sobre un «cuándo»
contesta con un «cómo»
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El Señor vendrá
“como un ladrón en la noche”
(1 Tes 5,2; cf. Mat 24,36)
de tal modo que
hay que procurar cuidadosamente
estar sobrios y despiertos
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Respuesta clásica y tradicional…
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…sólo que parece
chocar seriamente
con lo que dice
2 Tesalonicenses 2,1-12...
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La diferencia de perspectiva
entre uno y otro texto
resulta tan llamativa
que condujo a sospechar seriamente
de que ambas cartas pudieran
haber sido escritas por Pablo
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2 Tesalonicenses
Relación con 1 Tesalonicenses
Autenticidad
Remitente (literario, real)
Destinatarios (literarios, reales)
Motivo del escrito (literario, real)
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(a)
Relación entre
1 y 2 Tesalonicenses
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Ambas cartas son muy semejantes,
tanto desde el aspecto formal
como respecto del contenido
Sólo hay dos pasajes
peculiares de 2 Tes
respecto al contenido
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La instrucción apocalíptica
de 2 Tes 2,1-12
Las declaraciones escatológicas
en el proemio (2 Tes 1,5-10)
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(b)
Discusión sobre la
autenticidad de
2 Tesalonicenses
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Tanto la semejanza formal
entre ambas cartas…
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…como la enseñanza
aparentemente tan divergente
en materia escatológica
que proponen…
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…ha mantenido
abierto el debate
respecto de la
autenticidad
de 2 Tesalonicenses
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La escatología de 2 Tes 2,1-12
(y de 2 Tes 1,5-10)
…ha sido considerada
por algunos investigadores
como no paulina
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…tanto por la acentuación
de la distancia de la Parusía...
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...como por el así llamado
pasaje del “anticristo”…
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Las semejanzas formales
entre ambas cartas
…son tan estrechas
que se ha llegado a hablar
de una “imitación descarada”
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Hipótesis 1
2 Tesalonicenses fue escrita
por Pablo
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La posición tradicional
sostiene que 2 Tesalonicenses
sería algo así como una “postdata”
de la 1 Tesalonicenses
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Se habría escrito
unos pocos meses después
de la primera carta…
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…porque a Pablo le habrían
informado de las ideas extravagantes
en materia escatológica
que circulaban por la comunidad…
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… y que se habrían estado
utilizando como argumentos
que favorecían
conductas holgazanas
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Pero esta hipótesis deja sin resolver
el problema principal
que causa las sospechas…
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–esto es, la estrecha
afinidad literaria
entre 1 y 2 Tesalonicenses–
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…y, a la vez
no parece explicar adecuadamente
las divergencias objetivas
en el tratamiento de los mismos
temas escatológicos
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¿Por qué tanta diferencia
en la enseñanza
en materia escatológica?
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1 Tesalonicenses…
…mira hacia adelante…
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…a una Parusía que llegará
en forma tan repentina
–”como un ladrón” (1 Tes 5,2)–
que es completamente impredecible
y que, además, está muy cercana
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2 Tesalonicenses…
…parece dar una especie de
“calendario apocalíptico”…