TRABAJO FINAL DE GRADO

Ansiedad en Época Actual

Natalia Ríos Parodi

3932294-0

Febrero de 2018

Tutora: Prof. Agda. Andrea Bielli - Instituto de Psicología Clínica

Índice

Resumen……………………………………………………………………………2

Introducción……………………………………………………………………….3

Principales Características de la ansiedad y angustia…………………………..5

Desarrollo del Trastorno de Pánico…………………………………………….15

Tratamientos para la Ansiedad…………………………………………………20

La Ansiedad y la Época Actual…………………………………………………24

Conclusiones Generales………………………………………………………….31

Bibliografía……………………………………………………………………….35

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Resumen

Esta monografía propone dar cuenta de la importancia de la ansiedad en la actualidad, en los

tiempos que corren. Se realiza un recorrido sobre diversa literatura, acercando al lector a los

conceptos fundamentales como los de ansiedad, angustia, hipermodernidad, entre otros.

El objetivo principal es poder cuestionarnos acerca de nuestros propios comportamientos, y

como no llegar a padecer la actualidad y la tecnología. Y como poder construir nuevas

subjetividades que permitan acceder a un pensamiento crítico acerca del momento en el cual nos

encontramos.

Es un tema recurrente, ya que existen cada vez más consultas sobre padecimientos relacionados

con la ansiedad, dolor de pecho, opresión, crisis de angustia. Y esto hace que la calidad de vida

de las personas, en muchas ocasiones se vuelvan críticas.

Lo que se realiza en la monografía es una serie de exposiciones de diversos autores expresando

sus pensamientos y conceptualizaciones acerca de la ansiedad, su sintomatología y su relación

con la actualidad.

Palabras clave: Ansiedad , Angustia , Sujeto, Actualidad.

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Introducción

En la presente monografía realizada como Trabajo Final de Grado de la Facultad de Psicología

de la Universidad de la República, lo que se pretende es realizar una acercamiento a las

conceptualizaciones de lo que es la ansiedad, para poder problematizar , conjuntamente con la

actualidad, y lograr una análisis exhaustivo de las posibles construcciones de nuevas

subjetividades que le den herramientas al sujeto para lograr una estabilidad frente a los

padecimientos que se sufren en la era del tiempo acelerado.

Al comienzo se conceptualiza y caracteriza lo que es la ansiedad, la angustia, enfocándonos en

un cierto recorrido de cómo a través de conceptualizaciones de Freud , del afecto, se logró

comprender el estado de ansiedad y angustia que en muchas ocasiones el propio sujeto se genera.

Ya sea por su autoexigencia, como por la búsqueda de aceptación de un otro.

Luego se prosigue realizando un desarrollo de lo que es el Trastorno de Pánico y su

sintomatología. Nos pareció pertinente ya que en la actualidad es una de las mayores consultas

médicas, y es beneficiosos para el sujeto poder conocer como actúa el cuerpo y la psiquis ante

estas crisis cada vez más frecuentes y muchas veces cuestionadas por su veracidad o no.

Para culminar se realiza una acercamiento a la actualidad y la aceleración del tiempo. De las

formas actuales de vivir o sobrevivir ante tanta información. Lograr procesar todo lo que se ve, a

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través de imágenes etc es un tanto complejo. Y sobre todo el poder lograr un pensamiento crítico

hacia la llamada Hipermodernidad y lo que trae aparejado este fenómeno.

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Principales características de la ansiedad y la angustia

Para comenzar el recorrido de cómo se fue conceptualizando el Trastorno de Ansiedad me parece

pertinente realizar un acercamiento a lo que es el afecto, ya que la angustia, como dice el propio

Freud (1916-17) es un estado afectivo, por lo tanto plantea:

Un afecto incluye, en primer lugar, determinadas inervaciones motrices, o descargas; en

segundo lugar, ciertas sensaciones, que son, además, de dos clases: las percepciones de

las acciones motrices ocurridas y las sensaciones directas de placer y displacer que

prestan al afecto, como se dice, su tono dominante. (...)

En el caso de algunos afectos creemos ver más hondo y advertir que el núcleo que

mantiene unido a ese ensamble es la repetición de una determinada vivencia significativa.

(1916-1917, p .360)

Según el Diccionario de Psicoanálisis de Laplanche y Pontalis (1968) el afecto es una palabra

tomada por el psicoanálisis donde se designa al mismo como un estado agradable o penoso, y

donde se manifiesta a través de una descarga. Describe a su vez que el concepto de afecto

obtiene su mayor importancia desde los trabajos sobre la Histeria de Breuer y Freud. Donde en

ese momento conjuntamente con la psicoterapia utilizada para ese padecimiento, se descubra el

valor terapéutico que tenía la abreacción, palabra utilizada para designar afectos ligados a

recuerdos sobre todo infantiles dolorosos o conflictivos, reprimidos y transformados en síntomas.

Se da por entendido que el origen del síntoma histérico (en este caso) responde a un

acontecimiento no resuelto y que por tanto no ha encontrado una descarga adecuada.

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Freud en la conferencia N°25, La Angustia (1916-17) plantea a la misma como un

padecimiento ya conocido por todos, ya que en algún momento lo hemos experimentado.

Una de las primeras versiones de la teoría de la angustia que plantea Freud es destacada por la

diferencia entre dos tipos, la angustia realista y la angustia neurótica.

La angustia realista la caracteriza como una reacción frente a un peligro externo, donde aparece

la huída como mecanismo frente a un posible daño, por lo tanto es una angustia comprensible.

Ya que en parte, es un estado que comúnmente hemos transitado o por lo menos conocemos la

sensación de estar frente a ese evento. El nombre “realista” da una connotación de una angustia

“soportable” en tanto cualquiera de nosotros ha padecido esos momentos de huída, de temor

frente a una amenaza.

En cuanto a la angustia neurótica se establecen diversas formas de manifestación, la angustia

expectante, es decir que siempre están en alerta y por tanto ante un estímulo se interpreta siempre

lo más catastrófico, lo que suceda siempre será algo angustiante. Esta afección Freud la llama

Neurosis de Angustia. Otra de las características de la angustia neurótica es la relacionada con un

peligro externo, donde es desmedido. Y luego se encuentra aquella angustia donde la

permanencia es prolongada y donde no se descubre un fundamento exterior posible.

Por otra parte destaca que si el desarrollo de la angustia es desmedido, es decir, que paraliza la

huída, esto sería inadecuado para la persona. Entonces lo más adecuado es el apronte angustiado,

donde la persona puede actuar frente al peligro inminente.

Freud reconoce como el primer estado de angustia el acto del nacimiento, la separación de la

madre es la primer vivencia de angustia que se experimenta.

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En el texto Sobre la justificaciòn de separar de la neurastenia un determinado sìndrome en

calidad de “neurosis de angustia” (Freud,1895), lo que trata es de separar lo que es la

Neurastenia de lo que es la Neurosis de Angustia. Plantea que existen un conjunto de síntomas

que se relacionan con la angustia, ya que los elementos que los integran se pueden comprender

entorno a lo que es su sintomatología.

Éstos son: una irritabilidad general, que refiere a un nerviosismo intenso, lo cual provoca lo que

se denomina hiperestesia, una sensación exagerada de estímulos. En este caso, destaca la

hiperestesia auditiva, donde los estímulos, aunque sean de baja intensidad, no son percibidos

como tal, provocando una distorsión sensorial. Además se percibe una acumulación de

excitación o una incapacidad para poder tolerarla.

Otro de los síntomas es que la persona tiene una visión de las cosas un tanto pesimista,

considerado “normal” en tanto la graduación de la misma no aumente, cuando esto se torna un

tanto más compulsivo deja de ser razonable para transformarse en padecimiento, también la

relacionaba con la hipocondría. Aunque destaca a su vez que no siempre se encuentra cuando

existe una expectativa angustiada. Si no que es parte de la sintomatología.

Luego se encuentra lo que llama "ataques de angustia" el cual es una representación de un

desborde de parte del sujeto .

Puede ser un ataque donde la persona se desmaya, por ejemplo, también puede sentirse

amenazado ante la posibilidad de volverse loco.

Freud (1895) lo que plantea es que para él dentro de los ataques de angustia se encuentran

diversas formas de manifestarlo. Dentro de la sintomatología destaca la angustia acompañada de

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dificultades cardíacas, palpitaciones, arritmia breve. Incomodidades respiratorias, sensaciones

semejantes al asma por ejemplo. Las sudoración es frecuente también dentro del cuadro

sintomático de la angustia. Temblores, donde éstos se asemejan a ataques histéricos, hambre

insaciable, diarreas. Continuando con los síntomas de las Neurosis de Angustia se encuentra el

terror nocturno, donde el insomnio aparece como una perturbación.

Otro síntoma que Freud señala como importante para las situaciones de angustia lo ocupa el

vértigo, el cual se entiende como mareo. La persona experimenta una sensación de desmayo,

donde siente que no se puede mantener en pie. Freud (1895) plantea una nueva forma de

entender las situaciones traumáticas, es así que formula que detrás de la neurosis existe una

etiología sexual. Ésta sería una de las primeras explicaciones que él encuentra para lo que llama

neurosis. Ya desde su experiencia con la Histeria, dedujo conflictivas principales no resueltas de

el sujeto que lo hacían padecer una serie de síntomas. Cuando se indagaba acerca de esto,

primeramente había una resistencia por parte del sujeto a recordar algún suceso que lo aquejara,

luego, con diversas técnicas, entre ellas la hipnosis, se lograba recordaba alguna situación o

sensación, donde en diversas ocasiones estaban relacionadas con lo sexual. Ya sea con una

vivencia personal o con una vivencia como observador. A su vez en cuanto a lo sexual y las

neurosis, plantea una diferenciación entre hombres y mujeres para poder brindar una mejor

explicación acerca de el desencadenante de las neurosis de angustia. En el caso femenino,

podemos descubrir que existe la llamada angustia virginal o angustia adolescente, la cual consta

de un primer conflicto con lo sexual, ya sea debido a lecturas etc, ésto puede provocar en la

adolescente un dejo de angustia que puede ser fusionada con una histeria.

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Otro punto a tener en cuenta es la angustia de la recién casada, donde la misma se puede

vislumbrar de acuerdo a la relación con el marido, donde permanecen de una forma como

adormecida frente a la relación sexual, lo cual hace que sean víctimas de neurosis de angustia.

También la eyaculación precoz en el hombre afecta a la mujer, como así mismo el coitus

interruptus , el cual debe ser de modo cuidadoso para “proteger” la neurosis de la mujer,

permitiendo que la misma alcance la satisfacción antes de interrumpir el acto sexual. Los casos

de viudez y de climaterio también se encuentran dentro de las posibles condiciones de sufrir

neurosis de angustia.

En el caso de los hombres se encuentran similitudes con la mujer, la abstinencia es una de las

características que hacen posible una neurosis, esto también acompañado de la excitación

frustránea, la cual se ve reflejada en los noviazgos o también en las relaciones con abstención

sexual. El coitus interruptus que es característico en las causas de neurosis en la mujer, se ve en

los varones, cuando éstos posponen la eyaculación. Es decir ,cuando en el afán de satisfacer a la

mujer , realizan el coito antes de satisfacerse a sí mismo. (Freud , 1916–17).

Lo anteriormente explicado son las principales características y conceptualizaciones a las que

llegó Freud tempranamente, recogidas en el contexto en el cual comenzaban las investigaciones

más profundas de las sintomatologías que las personas se aquejan. La idea principal era obtener

una respuesta ante el padecimiento, que permitiera comprender los malestares tanto físicos como

psíquicos.

Para continuar con la temática, damos paso a lo que es una de las definiciones de la ansiedad, ya

que la definición de angustia está relacionada a la misma.

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La palabra ansiedad, definida por el Diccionario de la Real Academia (1992):

tiene su origen en latín, denominada como "anxietas" y significando congoja o aflicción.

Ansiedad y angustia de acuerdo a las raíces tienen un mismo significado: Ansiedad se

deriva del latín "anxietas", que significa "estado de agitación, inquietud o zozobra del

ánimo" y angustia procede del latín "angustia", "angor", que incluye significados como

"Angostura, dificultad, aflicción, congoja, temor opresivo sin causa precisa, estrechez

del lugar o del tiempo.”

De acuerdo a lo expuesto por el Diccionario de la Real Academia se brinda una definición

etimológica de lo que es la palabra ansiedad en sí misma. Lo que se pretende a continuación es

exhibir una definición basada en el malestar que causa este estado, en la sintomatología que lo

provoca.

En psiquiatría ansiedad se define como un estado emocional desagradable en las que hay

sensación subjetiva de un peligro, malestar, tensión o aprensión, acompañado de una

descarga neurovegetativa y cuya causa no está claramente reconocida para la persona.

En el miedo existe similar respuesta fisiológica que la ansiedad, pero se diferencia en que

hay una causa, un peligro real, conciente, externo, que está presente o que amenaza con

materializarse. (Kaplan,1996)

De acuerdo a lo que plantean (Etchebarne,Gómez Pereda y Roussos,2010) podemos apreciar que

en 1895 Freud postula una primer tesis sobre la ansiedad, en la cual hacía una diferencia en dos

conjuntos de enfermedades, las psiconeurosis de defensa, donde la ansiedad se vinculaba a un

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conflicto intrapsíquico, un desplazamiento del afecto donde los mecanismos de defensa

actuaban, manifestándose en síntomas. Por otro lado, plantea las neurosis actuales, donde las

neurosis de ansiedad estaban incluidas.

En éstas, la ansiedad aparecía ya que en el proceso psíquico de la libido había una conflictiva, la

cual se manifestaba mediante descargas somáticas.

Igualmente en tiempos posteriores, más precisamente hacia el año 1926, Freud plantea que el

proceso represivo era una consecuencia de la aparición de la ansiedad en el yo, y no una causa

como se había planteado primeramente, exponiendo que frente a un estímulo, la ansiedad hacía

aparecer a los procesos defensivos. Era común que las personas que sufrían de ansiedad severa

se las diagnosticara como Neurosis de Angustia.

Lo que plantea la psiquiatría y en este caso el libro Historia de los Síntomas de los Trastornos

Mentales (Berrios, 2008) es que los síntomas de ansiedad se encuentran agrupados en dos

instancias, la subjetiva y la objetiva. Dentro de lo que corresponde a la sintomatología subjetiva

se plantea que el sentir está ligado a las experiencias más psicológicas, es decir que ésto incluiría

los temores, preocupaciones emocionales, despersonalización.

En cuanto a los síntomas objetivos, se trata de afecciones más referidas al sistema corporal en sí,

por ejemplo, dolores abdominales, palpitaciones, hiperventilación, etc.

Siguiendo con Berrios (2008) destaca en su libro que a principios del siglo XIX Landré-

Beauvais hizo una definición de ansiedad, caracterizando como un estado de cierto malestar

general, y además empleó la palabra angoisse, la cual significa ansiedad en español.

Littré y Robin (1858) referenciado en Berrios (2008) definieron la angoisse como: “sensación de

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constricción o de presión en la región epigástrica, acompañada de una gran dificultad para

respirar y la inmensa tristeza, éste es el grado más avanzado de la ansiedad.” (p.331)

Así mismo definieron anxiété como; “un estado afligido y agitado, con sensación de

dificultad respiratoria y presión sobre la región precordial, inquietud, ansiedad y angustia eran

tres etapas del mismo fenómeno.” (p.331) . Hacia principios del siglo XIX se comenzó a incluir

los síntomas de ansiedad propiamente dicha como parte de categorías médicas y no ya síntomas

aislados.

De acuerdo a Berrios (2008) luego de la década de 1850 la ansiedad como enfermedad se fue

solidificando cada vez más y a mediados del siglo XIX ya se utilizaba en descripciones médicas

de estados mentales donde los síntomas de la ansiedad podrían llegar a causar insanias.

La descripción de lo que llamamos ansiedad, angustia, y su diagnóstico ha atravesado diversos

cambios a lo largo de los años , además de que es un tanto complejo separar de alguna forma los

dos conceptos, ya que son uno parte del otro.

Para continuar caracterizando las nociones de ansiedad y angustia podemos apreciar lo que se

planteaba en el Tratado de Psiquiatría de Henry Ey (1965), en el que se considera la Neurosis de

Angustia como un conjunto de síntomas ansiosos desde un punto de vista fisiopatológico, donde

se describen una suerte de síntomas respiratorios, cardiovasculares, digestivos y desde un punto

de vista psicopatológico, un estado de alerta y temor. (p 397)

Relacionando estos cuadros con los comienzos de la enfermedad llamada histeria podríamos

decir que los síntomas son concordantes, ya que éstos eran de una extrema sensibilidad del

sistema nervioso. Dolores en el lado izquierdo del tórax, espasmos, sensación de bolo que sube

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del estómago a la garganta, sofocación y por último convulsiones, llanto, sollozo. A pesar de

estas similitudes, Freud plantea que la diferencia entre la neurosis de angustia y la histeria radica

en que en la neurosis de angustia la desviación de la excitación es somática, destacando la

excitación sexual somática como se describió anteriormente, mientras que en la histeria es

psíquica, es decir provocada por un conflicto.

Ey en su Tratado de Psiquiatría (1995) plantea que la Neurosis de Angustia está caracterizada

justamente por una angustia permanente. Donde el estado permanente de ansiedad va

acompañando esta angustia. La Neurosis de Angustia se caracteriza por presentarse en forma de

crisis, algunas más exacerbadas que otras.

En la última versión del DSM IV (2001) se la define a las Neurosis de Angustia,como la

anticipación aprensiva de un futuro peligro. Y que éste mismo podría ser interno o externo.

De acuerdo al libro “La ansiedad y sus Trastornos” (Alfredo, H. Cia, 2002) la angustia tiene su

naturaleza en conflictivas infantiles, las cuales forman de alguna manera la estructura psíquica.

Se plantea que los estímulos del ambiente activan éstos conflictos que la persona trae consigo

movilizando la ansiedad. La APA (American Psychological Association) define la ansiedad

como una dificultad que surge por la anticipación de un peligro, y donde la fuente del mismo es

conocida.

Existen términos de igual origen pero que se les atribuyen significados distintos,un ejemplo de

éstos son la ansiedad y angustia. La ansiedad tiene una característica que se encuentra ligada

más hacia lo espiritual, presentando síntomas respiratorios,ahogos.

La angustia posee un carácter más somático. Si bien están en constante conexión ya que la

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ansiedad provoca angustia y la angustia ansiedad en muchos casos, la ansiedad es más

relacionada a la incertidumbre y hacia el temor de lo que pueda llegar a suceder.

De acuerdo a Cía (2002), los trastornos de ansiedad son un grupo de enfermedades las cuales se

caracterizan por la aparición de miedo y preocupación. Las causas son diversas y entre ella se

encuentran las biológicas, las ambientales y las psico-sociales.

Respecto a las biológicas se encuentran dentro de los síntomas que se nombraron anteriormente

donde se pueden ver palpitaciones, complicaciones digestivas, respuestas del sistema nerviosos

que desemboca en estados de alerta constante. En lo que respecta a lo ambiental, podemos

considerar que el contexto que rodea a la persona puede perjudicar en cierta forma el grado de

avance o no de esa ansiedad que se encuentra siempre latente en la vida de la persona que lo

padece, ya sea el contexto familiar, laboral, amistades etc, como también el grado de avance del

mundo en general lleva a que la persona muchas veces no tenga las herramientas para avanzar al

mismo ritmo y esto le provoque ansiedad.

Y por último lo psico-social va un poco de la mano con esto último del contexto social en el que

se encuentre. Y lo psico va más referido a la despersonalización por ejemplo que siente la

persona cuando está sufriendo una crisis de angustia, y ese llanto inentendible en el momento

acompañado de esa angustia y ese temor a que algo malo le está por suceder.

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Desarrollo del Trastorno de Pánico

Las manifestaciones de angustia son una problemática que se encuentra vigente en la

actualidad, y sobre todo los denominados “ataques de pánico”.

El DSM IV (1952) indica que la angustia, ya nombrada y explicada anteriormente, suele

aparecer comúnmente en los trastornos de ansiedad. Una de las características fundamentales del

trastorno de angustia es el miedo o malestar intenso que se le presenta a la persona. Se plantea

que existen tres tipos de crisis de angustia: inesperadas, es decir, la persona no asocia lo que le

está pasando con ningún estímulo interno ni externo, la crisis sería espontánea en estos casos. El

segundo tipo es llamado situacional, donde sí son desencadenadas por estímulos del ambiente;

luego se encuentran las predispuestas por una situación determinada, éstas son muy parecidas a

las situacionales, destacando que en ellas no siempre el episodio de crisis aparece

inmediatamente luego de exponerse ante el “peligro”, si no que puede experimentar la vivencia

en ese momento y dispararse la crisis al otro día por ejemplo.

La ansiedad, en palabras de Cia (2002) como ya veníamos mencionando , consiste en la vivencia

de un estado de amenaza.

Cuando la ansiedad se manifiesta de manera severa, paralizando al individuo es cuando

hablamos de pánico.

En el libro La Ansiedad y sus Trastornos (Cia,2002) se destacan una serie de síntomas ,

clasificados en los diversos sistemas del organismo:

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- Cardiológicos, dentro de los cuales se encuentran las palpitaciones, la taquicardia.

- Neurovegetativos, sudoraciones, escalofríos, sofocaciones.

- Respiratorios, disnea, opresión o malestar torácico

- Neurológicos, temblores o sacudidas, inestabilidad o mareos.

- Digestivos, atragantamiento, náuseas, molestias abdominales

- Psiquiátricos o psicológicos, miedo o malestar intenso, a descontrolarse, volverse loco, a

morir, despersonalización, desrealización. ( pag 85)

Según el DSM IV para diagnosticar un Trastorno de Pánico es necesario que se manifiesten por

lo menos cuatro de estos síntomas. Y además deben tener una duración de por lo menos un mes.

A su vez el miedo a padecer más crisis, y preocupación por las consecuencias de las mismas.

Cabe destacar que existe una diferenciación entre lo que son los ataques de pánico y los

trastornos de pánico. De acuerdo al libro Escritos de Psicoterapia Cognitiva (Keegan, 2007) en

el cual se plantea esta diferencia, define al Trastorno de Pánico como el padecimiento de dos o

más ataques de pánico en cuestión de un mes y a partir de esto, sentir el temor de sufrirlos

continuadamente. Además son espontáneos, sin causa aparente. Las personas que sufren estos

Trastornos tienen un temor a la sensación de ansiedad.

En cambio, el ataque de pánico se trata de una respuesta ante una situación que para la persona

es interpretada como un peligro. Y se torna patológico cuando la persona activa una respuesta

exagerada o inadecuada.

Siguiendo con la idea del autor antes mencionado, la edad de inicio habitualmente sería en la

adultez temprana, es decir entre los 25 y 30 años, y mayormente son las mujeres las que más

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padecen estas crisis. Existe un tiempo prolongado de unos años entre la aparición de síntomas y

el diagnóstico. Ya que muchas veces, según los síntomas, se confunden con otras enfermedades,

por ejemplo arritmias, hipertiroidismo, etc. La evolución de la enfermedad es relativa, ya que por

un lado el trastorno y su sintomatología pueden llegar a desaparecer por un período de tiempo y

luego reaparecer, por ejemplo, por una época de fuerte estrés.

Según Cia en su libro La Ansiedad y sus Trastornos (2002) existen tres tipos de trastornos de

pánico. Los leves, son los menos frecuentes, ya que pueden responder favorablemente a la

terapia y pocas veces necesitan medicación. Luego están los moderados, los cuales en este caso

sí necesitan medicación acompañado de terapia, y con una duración de aproximadamente un año.

Y por último están los severos, los cuales al igual que los moderados necesitan medicación y

terapia pero con mayor duración en el tiempo.

Lo importante a destacar es que el paciente debería a aprender mediante la terapia, a producir un

cambio en relación al control de los síntomas, para que al aparecer puedan controlarlos y no

aparezcan ideas un tanto irracionales de lo que puede llegar a ocurrirles.

De acuerdo a lo expuesto, en la actualidad se destaca que adultos que sufren esta afección ,

dentro de su desarrollo, más precisamente en la infancia, han padecido diversas manifestaciones

de lo que se denomina “ansiedad de separación”, la cual refiere al miedo a encontrarse separado

de las figuras referenciales para él, de las figuras queridas (Cia, 2002, pág 94).

Además la mayoría de las personas que han experimentado los ataques de pánico manifiestan

haber sufrido algún tipo de estrés en los meses anteriores a la crisis.

Por lo general, la persona no asocia la crisis a un acontecimiento, y esto es una de las causas

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también que les genera más temor, el ataque inesperado. Que luego con la terapia se va

construyendo lo que es el motivo que provocó tal situación límite para la persona.

Esto no significa que la causa sea estrictamente por esto, pero sin dudas que es un elemento

significativo para la comprensión de la sintomatología presentada.

Hay que diferenciar lo que puede llegar a ser una patología exclusivamente médica, ya que en

muchos casos se comparten sintomatologías, y para esto es necesario conocer los síntomas de las

mismas que son similares a los del trastorno de pánico. Entre ellos se encuentran: el asma

bronquial, las arritmias cardíacas, el hipotiroidismo y el hipertiroidismo, el vértigo, el consumo

de drogas , por ejemplo cocaína. Se plantea como necesaria esta diferenciación ya que en muchas

ocasiones se puede llegar a un diagnóstico erróneo y por lo tanto comenzar un tratamiento que no

sería el adecuado para la afección principal.

Igualmente a modo de pensamiento crítico, estas posturas de lo erróneo de los diagnósticos se

provocaba en épocas pasadas, donde la psicología aún no tenía un lugar en lo que son las

llamadas ciencias de la salud. Por tanto todo lo relativo a malestares psicológicos eran dejados de

lado para priorizar los “síntomas visibles” . Debido a los avances científicos y de investigación

que se han logrado sobre diversas enfermedades que no poseen sintomatología comprensible a

nivel médico es cuando la psicología va posicionándose como una ciencia tan importante como

lo es la medicina, o la psiquiatría.

Dentro de los síntomas ya descritos, encontramos el llamado miedo al miedo, el cual es el que

conserva a la enfermedad en el tiempo, ya que las interpretaciones que la persona realiza sobre

sus propios síntomas se tornan exageradas al padecimiento, por lo tanto la idea de que se active

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la respuesta de alarma se hace presente, y como la amenaza real no existe , debido a estas

interpretaciones erróneas se repiten las crisis.

De acuerdo a Cía (2002) se trata de dar una explicación más biológica acerca de lo que le sucede

al cuerpo que a su vez son generadores de las crisis. Se plantea que el cuerpo percibe una

situación estresante y por tanto comienza una movilización que lo prepara para una acción. Se

genera una adrenalina, la cual es lo que provoca la exaltación que precede a la situación de huida

de la persona.

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Tratamientos para la Ansiedad

Lo más habitual en cuanto al tratamiento de la ansiedad es la combinación de los fármacos y la

psicoterapia, ya que lo que se pretende es que la persona pueda tener una vida normal en tanto a

actividades cotidianas, etc.

Los fármacos especializados para estos casos actúan disminuyendo la sintomatología que se

presenta. Los resultados se pueden sentir luego de algunos meses de que se haya empezado el

tratamiento, y su duración es de aproximadamente un año. La dificultad se presenta cuando al

interrumpir la medicación , solo la minoría tiene éxito, ya existe alto porcentaje de recaída ante la

suspensión de tratamiento, ya que se genera una ansiedad al pensar que su padecimiento fue

aplacado por el fármaco y por lo tanto al dejar de consumirlo volverá a aparecer la

sintomatología inicial (Keegan, 2007).

De acuerdo a La Ansiedad y sus Trastornos. (Cía,2002) se manifiestan diversos objetivos que

tiene el tratamiento farmacológico, dentro de los cuales se encuentran el acompañamiento de las

terapias que se realizan. También trata de detener las crisis de pánico disminuyendo la ansiedad,

y tratar la disminución a su vez de los síntomas más dificultosos para la persona que padece. El

tratamiento consta de varias etapas, al comienzo se realiza una medicación más del tipo de

“emergencia” ya que el médico va observando la graduación que le va a ir proporcionando al

paciente de acuerdo a la sintomatología presentada por el mismo. Luego que encuentra la etapa

de mantenimiento, donde se realizan controles, ya que la medicación se puede ir ajustando de

acuerdo a los resultados obtenidos. Y por último se va discontinuado gradualmente la

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medicación, ya que se espera que conjuntamente con la terapia se hayan logrado resultados

positivos y de aprendizaje del paciente para con sus propios síntomas.

Las benzodiazepinas y los antidepresivos conjuntamente con psicoterapia es lo que se plantea

como tratamiento ante estos casos.

Respecto a éstos fármacos, en un texto explicativo sobre los efectos de las Benzodiazepinas

Danza, Cristiani y Tamosiunas (2009) destacan que si bien son los psicofármacos más prescritos

y a nivel mundial los más consumidos, no son adecuadamente utilizados. Es decir, el efecto a

largo plazo tiene un mayor riesgo negativo que el administrado en plazos menores.

Los efectos adversos más frecuentes tratan de sedación, debilidad muscular, ya que son

relajantes musculares, también actúan sobre la memoria, alterándola. Y el riesgo de dependencia

a su vez es una problemática que se destaca, conjuntamente con lo expuesto. Además de la

somnolencia diurna, y la dificultad de la capacidad de atención. Todas estas descripciones son

referidas a los tratamientos a largo plazo ya que si bien son las más prescritas, a su vez son

utilizadas en situaciones erróneas, o más descriptivamente, en situaciones innecesarias, donde en

situaciones vinculadas a estrés que son poco definidas, se las aplica. Por este motivo es bueno

aclarar que en tratamientos de corto plazo son uno de los psicofármacos más eficaces en cuanto a

cese de sintomatología.

Respecto a las terapias psicológicas, existen varias alternativas terapéuticas. La Terapia

Cognitiva-Conductual suele recomendarse como terapia de primera elección por parte de

médicos y psiquiatras para el tratamiento de la ansiedad. Ésta se centra en el comportamiento de

la persona. Se destaca por la hipótesis de que las creencias aprendidas y los pensamientos que

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tenemos, nos condicionan a experimentar ansiedad. La Terapia Cognitiva-Conductual consta de

una serie de pasos dentro de los cuales se encuentra la psicoeducación, donde la persona es

informada acerca de la ansiedad en general provocando así una comprensión de lo que le sucede.

Luego se encuentra el entrenamiento en relajación y el reentrenamiento respiratorio donde se

destaca como funciona el organismo y además se le transmiten ciertas herramientas para poder

moderar la ansiedad ante el caso. El tercer paso es la exposición interoceptiva, donde se expone a

la persona, ante ejercicios, a las sensaciones corporales que se temen, lógicamente en menor

graduación, donde allí, la persona podría experimentar estas vivencias sin llegar a ponerse

ansioso ante las mismas

Cuarto y último paso se conoce como la reestructuraciòn cognitiva, donde se le enseña al

paciente a ser crítico en la forma de pensar acerca de lo que le sucede, generando ese espacio

donde pueda detectar lo que piensa acerca de esto.

El cometido de esta serie de pasos es que la persona deje de temer a las situación de ansiedad ya

vivenciada y pueda obtener una mayor comprensión, logrando así una disminución en la

intensidad de la ansiedad misma. Y una separación de lo que es comprensible y de lo que podría

representar un peligro. (Keegan, 2007)

La teoría cognitiva sugiere que cualquier influencia sobre la cognición debería ser

seguida de un cambio en el ánimo y en la conducta. La terapia cognitiva es un tratamiento

que produce estos cambios centrándose particularmente en la modificación de la

cognición. (Keegan, 2007, p. 65)

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Por otra parte la Psicoterapia en sí es una de las de mejor recepción por las personas que son

derivadas a un tratamiento, ya que consta de la escucha, que muchas veces se encuentra

disminuida en la vida del padeciente. Es decir la consideran una terapia de apoyo ya que la

empatía que permite este tipo de terapia es más afín con lo que la persona espera para su mejoría

y propio entendimiento de la situación que vive.

Las llamadas Psicodinámicas se encuentran fundamentadas en el Psicoanálisis y en Freud. En

estas terapias lo que se busca es que la persona, a través de su historia pueda llegar a un

entendimiento de lo que le sucede, dándole un sentido y tratando de que no se vuelva una

repetición constante de síntomas. (Ferre, Camarillo, 2013)

Se consideran conflictos del yo, destacando la importancia de las experiencias tempranas y a su

vez los mecanismos de defensa que se activan por llamarlo así para proteger a la conciencia a

través de la modulación del llamado “dolor psíquico”, el cual refiere a la angustia.

Dentro de esta Psicodinámica se encuentran las terapias de grupo, las breves, donde se integran

diversas teorías, como la cognitiva conjuntamente con el psicoanálisis , logrando las terapias

familiares, que muchas veces son una buena estrategia en cuanto al conocimiento de la historia

de la persona, como se nombró anteriormente. El sistema familiar muchas veces da la respuestas

adecuadas y necesarias para la comprensión de los orígenes de la sintomatología expuesta. (Ferre

Camarillo, 2013).

23

La Ansiedad y la Época Actual

De acuerdo a lo expuesto y a al tema de problemática de la monografía, el cual se basa en dar

una explicación acerca de la ansiedad y a su vez, cómo la aceleración en la vida cotidiana

conlleva a potenciar este estado ansioso; donde queda la pregunta abierta de, si el mundo no

hubiera tomado este ritmo de tecnologías avanzadas, redes sociales, etc , la ansiedad hubiera

también quedado aplacada?

Lo que uno ve a través de la pantalla, a través de la vida misma son estilos de vida relacionados

directamente con la prisa, y esto afecta directamente en la salud de la persona, tanto física como

mental. Ya que la falta de tiempo para movilizarse de un lugar a otro, para culminar tareas etc,

hace muchas veces que se pierda el hábito del alimento saludable, y de las horas adecuadas para

alimentarse. A su vez, mentalmente la sensación que genera esta aceleración es que las personas

viven o vivimos en el futuro, es decir continuamente proyectando y un paso más adelante de lo

que podemos ir. Y por supuesto que en muchas circunstancias, la vida misma lleva a esto , y

hace que no haya lugar a cuestionamientos ni reflexiones “ no hay tiempo para eso”.

Como plantean Araújo y Cardozo (2016) las tecnologías de la comunicación han cambiado lo

que es la noción de espacio y tiempo, ya que la intolerancia a la espera, y a su vez

acostumbrados a lo que es la inmediatez respecto a los vínculos comunicativos. Y cuando esto

no es así llega la frustración, ya que no se satisface lo que es necesario para el sujeto en ese

momento. Las exigencias y autoexigencias que sufre la persona al tratar de ser productivas en el

campo laboral, familiar etc, llevan a un estado de estrés y ansiedad cuando no se puede llegar a

24

los resultados esperados, sin lograr ver lo que se ha realizado hasta el momento, la perfección

juega una mala pasada en cuanto al bienestar del sujeto, ya que muchas veces el avance de la

tecnología no es el mismo que la producción humana.

La complejización radica cuando el sujeto no es capaz de poder manejar las herramientas que

brinda la tecnología, afectando, como veníamos hablando, su cotidianidad, generando una serie

de sintomatología ya descrita que culminan en un trastorno de ansiedad, o en estrés. Y esto se ve

reflejado en el creciente número de consultas por estas enfermedades en los últimos años.

Para hablar de las tecnologías nos parece pertinente plantear a la Hipermodernidad como la

exaltación de la modernidad y la que a nuestro entender es la que provoca estos cambios,

cambios que equivalen a subjetividades, a exposiciones, a individualismos. El avance

tecnológico va de la mano del avance de los sujetos y de sus claras expectativas por el acontecer

que el mundo de lo hiper trae consigo.

El término hipermodernidad fue divulgado, entre otros por Lipovetsky, filósofo francés, en su

libro La era del vacío (2003) hacía referencia a que estamos en una era “Híper”, donde están los

hipermercados, los hiper individualismos, las hiperpotencias, etc. Donde todo es más, donde el

individuo cae en una suerte de deseo - no deseo. Es decir, se plantean nuevas necesidades que

son creadas por estas potencias, el hombre en sí mismo es llevado a desvirtuar sus propios

deseos, impregnando de un consumismo propio de la época actual.

En cuanto a las redes sociales, el plantea que no existe una pasividad en cuanto a internet, es

decir, los sujetos son actores de su propia vida y a la vez están inmersos en un narcisismo propio

de la época y también basados en el tratar de existir para un otro. Ya sea a través de una imagen,

25

de la pantalla misma, pero la idea es pertenecer. Como en muchas ocasiones se señala la idea de

la imagen para ese afuera, donde se contradice con el propio mundo del sujeto, la imagen del

sujeto siempre feliz, en contradicción con el grado de aceleración que llevamos.

Como psicólogos lo ideal es el tratar de construir las subjetividades que se relativizan a través del

avance, y así poder generar espacios a su vez para poder llegar a una comprensión del porqué de

las respuestas inmediatas para todo. De porque no existe casi el cuestionamiento para con las

realidades que se nos presentan, al punto de que es “mejor” enfermarse, llenarse de ansiedad para

quizás de alguna manera mantener latente pero no expuesto al miedo de preguntar , de

cuestionarse, etc.

De acuerdo a lo que plantean Araújo y Cardozo (2017) nos encontramos en medio de una

transformación civilizatoria, donde la aceleración es parte del proceso, y es parte de la

construcción y deconstrucción de las propias subjetividades. Esto a su vez hace referencia a la

problematización de los vínculos, de las nuevas formas de vinculación existentes.

Las autoras lo que exponen es la importancia del tiempo en la cotidianeidad de los sujetos, ya sea

porque hace falta, porque dentro de esa misma aceleración, el tiempo juega un rol importante en

tanto, se pasa a cuestionar diversas problemáticas entorno a este.

Una de ellas es que dentro de la aceleración de lo que es la vida misma, las tecnologías etc.

Las personas dedican ese tiempo a construir nuevas formas de pertenecer a ese engranaje en el

cual, el tiempo es la pieza principal.

Y a su vez mientras se producen estos estados de ansiedad y de frustración, somos nosotros

mismos quienes nos exponemos a estas situaciones,ya que mediante la imagen existimos en una

26

red social, en el mundo. La atracción de poder estar en varios espacios a la misma vez es,

planteado por Araújo y Cardozo, la potenciación del narcisismo, donde se simula un cierto poder

virtual.

Continuando con la idea de lo que genera la Hipermodernidad en el sujeto, podemos referenciar

a Trujano y Quesada (2015), las cuales nombran a esta época de transición de paradigmas como

la “infoxicación” , la era digital, destacando el lugar que tiene el advenimiento de tanta

información. Y lo que las personas hacen con la mismas.

La información es excesiva y en muchas ocasiones confusas, y esto hace que cueste procesarla.

Al problema de la infoxicación ,no lo identifican como únicamente tecnológico, si no que va más

allá, destacando la incidencia cultural, psicológica y social, las cuales traen en conjunto,

situaciones de angustia, ya que es menor el tiempo para seleccionar información efectiva para la

persona.

A decir de Trujano y Quesada (2015) exponen en su trabajo el pensamiento de García y Fabila

(2014) , los cuales hablan del apego hacia los artefactos que son representados como

“inteligentes” debilitando, en cierta forma la vinculación con las demás personas, y logrando un

cierto cambio en las relaciones y en los comportamientos, donde lo que anteriormente se

consideraba en la esfera de lo privado ya no se conserva como tal. Si no que la exposición es la

herramienta que se utiliza para lograr un acercamiento y una aceptación de parte de un otro. Y

esto a su vez es considerado parte de su cotidianeidad, destacando la angustia y ansiedad que se

vive ante la separación, no ya del contacto humano , si no del propio aparato móvil , o internet, o

lo que sea que le permita conservar su lugar dentro del entramado de redes sociales, y además ,

27

sin el uso de internet, se verían expuestos al pensamiento crítico, que no le brinda la seguridad y

confianza que sí le brinda la rapidez de internet. De alguna forma, se ven expuestos a sus propios

conceptos, que sin internet, carecen de significado para el que lo expone. Ya que no tiene un

argumento veloz que lo respalde, mas que su propio pensar crítico, el cual en la actualidad es

insuficiente. Y la sociedad del siglo XXI es considerada la sociedad del rendimiento, donde la

persona ante la falta de la herramienta principal para lograr el reconocimiento se ve vulnerable, y

desprovista de argumentaciones. Trujano y Quesada (2015)

Lipovetsky (2006) planteaba a la hipermodernidad como una sociedad liberal, donde el

movimiento, la flexibilidad, son características de la misma, y donde la estructuración no ocupa

un lugar fundamental en la perspectiva de los sujetos de la actualidad, donde los cataloga de

hipermodernos, mas informados y a su vez desestructurados.

El autor destaca contrariedades dentro del sujeto hipermoderno, donde expone la idea de que

mientras más adultos , más inestables, la ideologización se transforma en débil, ya que la

influenciabilidad que les dan las redes, internet, etc, hacen que al ser más abiertos a recibir

diversas informaciones, esto también hace que se transformen en más superficiales y menos

profundos, donde se critica todo, pero de forma liviana. El pensamiento crítico profundo es

dejado de lado.

Los comportamientos extremos tienen mas validez que un pensamiento crítico, el llamado

“frenesí consumista” permite al sujeto correr más riesgos, Lipovetsky (2006) nombra a los

deportes extremos, a las compulsiones y adicciones, a los asesinos en serie, a las bulimias y

anorexias, como ejemplo de estos extremos en la forma de conducirse en la actualidad.

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En el pensamiento de Han (2014) también encontramos la idea de una sociedad narcisista, donde

lo más importante es el reconocimiento. Se nombra a la misma como la sociedad del

reconocimiento, donde el verbo es “poder”, y la diferencia de la sociedad en la que nos

encontrábamos hasta el siglo pasado, nombrandola como la sociedad de la disciplina y donde su

verbo era deber, conjuntamente con las prohibiciones que se formularon. Además de esto, Han

plantea la idea de que en el narcisismo existe una confusión en cuanto a sus propios límites, es

decir no puede fijarlos claramente perdiendo muchas veces el control de sus propias acciones.

El sujeto trata de cumplir las expectativas que la sociedad impone, aunque éstas, por lo general

son altas, provocando frustración.

A decir de Tamés (2007) sobre Lipovetsky y su pensamiento sobre los cambios que trae

aparejado el avance en el mundo tecnológico podemos destacar:

El individualismo descrito por Lipovetsky a lo largo de las páginas de La Era del Vacío ,

no es de una naturaleza aislada, esférica. Es un narcisismo colectivo el que se está

viviendo, en el sentido de que el discurso agrupa lo que está cerca , a la mano, lo que es

similar o idéntico a uno mismo: ramificaciones de lo colectivo, intereses miniaturizados ,

grupos hiper especializados: los círculos de interacción se contraen haciendo mini grupos,

pero explotan en su diversidad. De la era moderna de la producción y revolución , se pasa

a la era posmoderna de la información y expresión.

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De la producción a la seducción. Del sustento de la realidad al encanto de la imagen:

estos movimientos afectan a todas las esferas y rincones de la sociedad (Tamés 2007,pág

48)

Una de las problemáticas que plantea Lipovetsky es en base al individualismo, ya que es lo que

genera este malestar que reside en las sociedades más modernas. Y lo explica en base a que en

las sociedades antiguas, el sujeto está guiado por lo que hay que hacer, existían normas que

decretaban esto de forma más estricta, imponiéndose de alguna forma la idea de que los deseos

propios se encontraban en un nivel más alejado, dedicando su cotidianeidad a cumplir con los

mandatos expuestos. Lo que él observa es que para el sujeto del siglo XVI no soñaba con lo

diferente, porque no se conocían otros caminos que los dispuestos por la misma sociedad. En

cambio en la actualidad esto cambia ya que como nombramos anteriormente, el individualismo

que se deja ver en todos los aspectos, provoca una suerte de competencias, de autoexigencias

para consigo, y de exigencias para con los otros, provocando ese malestar ante las frustraciones

lógicas de una era donde todo está al alcance pero donde no todo se encuentra al mismo ritmo de

cada persona. Tamés (2007)

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Conclusiones Generales

En primer lugar, lo que se comenzó realizando en el trabajo fue un cierto recorrido sobre las

caracterizaciones de lo que es el concepto de ansiedad y lo que trae aparejado. Como se pudo

ver en el desarrollo del trabajo, la ansiedad es un término que trae aparejado otros tantos, como

por ejemplo la angustia. Donde es muy dificultoso diversificarse a ambos ya que uno trae

aparejado al otro. Me atrevo a plantear de acuerdo a lo expuesto que no existe ansiedad sin

angustia y viceversa, por lo tanto son términos que se conjugan de igual forma frente a un

diagnóstico.

Breuer y Freud ya en 1893 destacaban el trauma psíquico como el suceso donde se provocan los

afectos penosos , donde participaba la angustia, el temor, el llamado dolor psíquico. Y dependía

de la estabilidad y sensibilidad del sujeto el hecho de que esto se convirtiera en un padecimiento

traumático continuado o no.

Freud (1916-1917) en sus primeras teorizaciones sobre la angustia y la ansiedad, destaca al

afecto como lo primordial ante un posible trauma psíquico, es decir plantea a los afectos como

una serie de procesos de descarga donde se constituyen sensaciones de placer-displacer.

Intensificándose en el propio cuerpo.

De acuerdo al Diccionario de Psicoanálisis (1968) se destaca al afecto como como la

designación de todo estado emocional, penoso o agradable.

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En lo referente al afecto, no podemos si no más que acercar estas definiciones a las de angustia y

ansiedad, que por lo cierto se encuentran, como ya se planteó, en un acercamiento en cuanto a

sus significaciones.

Lo que plantea Conti y Stagnaro , en Historia de la Ansiedad (2007) es que existen tres términos

que son de igual etimología, y dentro de ellos se encuentra la ansiedad, la angustia y por último

la angina. Si bien el significado es distinto, parten de una misma etiología. Y destacan un

ejemplo médico, en cuanto el diagnóstico de neuralgia cardíaca, se establece: angina de pecho,

angustia cardíaca y ansiedad precordial, donde se expresa la misma idea y la misma sensación.

En lo que respecta a esto se puede comprender que los factores que están en juego en las diversas

conceptualizaciones son tanto psicológicos, biológicos como sociales. Ya que así es identificado

el sujeto, un ser psico-bio-social, donde se encuentra atravesado por las mismas, de una forma ya

sea cultural como generacional. Destacando que al pertenecer a la sociedad misma,

inevitablemente se atraviesa, sin más por estos factores.

En su libro La Ansiedad y sus Trastornos, Alfredo H. Cia (2002) plantea dos tipos de angustia,

una es la normal y otra la patológica. Me parece pertinente nombrar esto, ya que en muchas

ocasiones primeramente es bueno distinguir cuando se trata de una cierta inhabilitación del

propio individuo de poder llevar una cotidianeidad adecuada, y además para que se pueda

comprender a su vez, que no estamos lejos, cualquiera de nosotros, si es que ya no lo hemos

padecido, de encontrarnos atravesados por estas sintomatologías, que son tan dificultosas para el

que las padece, ya sea por la propia salud y los síntomas que los aquejan, como también por la

falta de información acerca de esto, que hace, en muchas ocasiones, que se banalice y quede en

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ese cuadro de angustia o del “ya se te pasa”. Lo que se plantean en estas dos tipologías de

angustias es que , la angustia normal , refiere a lo que es una preparación para una conducta que

puede tornarse peligrosa, es decir una conducta donde el sujeto deba adaptarse a lo que es el

desafío de la huída , en el caso que amerite hacerlo. En tanto, la angustia patológica, responde a

una exageración de parte del sujeto, donde no necesariamente se encuentra ligada a un peligro

exterior. Entonces vive esta situación como incapacitante, pudiendo llegar a condicionar diversas

conductas.

Luego se realiza un acercamiento a lo que es el desarrollo del ataque de pánico, ya que en la

actualidad es una de las consultas más frecuentes en cuanto a instituciones de la salud.

Provocando diagnósticos erróneos , etc, por este motivo, nos pareció pertinente hacer un

acercamiento a modo quizás informativo y para poder abrir, si se quiere, un debate acerca de esto

y de sus críticas, que tanto mal le hacen a la persona que verdaderamente padece los ataques

frecuentemente.

En su libro La Ansiedad en el nuevo milenio, Susana Acquarone (2014) marca un disparador a lo

que luego hago referencia para enmarcar lo que es denominado ansiedad en la actualidad.

Plantea la idea de que por lo general, la crisis de pánico es causada por un evento que

anteriormente le causó un cierto estrés, donde estuvo expuesta a esa sensación , y debido a esto,

es común que vuelva a sucederle al mes o incluso podría llegar a ser antes, ya cuando el período

de exposición haya pasado y la persona se encuentre en una aparente calma. Y la autora expone

que la persona, por un proceso de condicionamiento, aprende justamente esta forma de respuesta

ante situaciones que le provocan malestar o estrés.

33

Lo que planteaba con esto de la ansiedad en la actualidad es la idea de que en muchas ocasiones,

al encontrarnos ante un ritmo vertiginoso, en muchas ocasiones hemos sentido, ante una crisis, el

“nosé que me pasó, yo estoy en mi mejor momento” o frases similares. De acuerdo a lo expuesto

referido a la manera de vivir y de convivir con los otros, con nosotros mismos, con la aceleración

del tiempo, en ocasiones no nos detenemos siquiera ante una situación vivida como angustiante,

y hablo desde una discusión en la fila de un supermercado hasta el rompimiento de una amistad,

una discusión en familia, etc. Es más importante no perder el tiempo, o exponer ante las redes

sociales el verme bien, el “filtro” para tapar aquello o esto otro, y el tiempo no es nada si no se le

da la connotación que tiene para cada uno. Cada uno a su tiempo, que no es el de un otro, pero

que así está planteado en la actualidad, corramos ante lo nuevo, consumamos rápidamente lo que

llega porque en un tiempo, valga la redundancia , va a llegar otro mejor, ya sea aparatos

tecnológicos, etc.

Lo que quería expresar en la monografía, primeramente es la importancia de lo Hiper , todo en

grande, todo para uno, esta importancia que hace que se acelere a su vez la enfermedad, la

ansiedad, el cuestionamiento que me hago es , si no hubiera avanzado tanto las tecnologías, las

redes sociales, las imágenes, la ansiedad hubiera llegado al nivel en el que se encuentra?

seguramente no, y esta en nosotros, pensar, como psicólogos, como futuros psicólogos, como

ciudadanos, la idea de no fomentar ni generar más enfermedades, si no trabajar en la

construcción de nuevas posibilidades de escape no patológico ante tanta realidad. La ansiedad en

tiempos actuales.

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