IntroduccIón a la arquItectura:

Andrea Jiménez Carrión

el orIgen de la arquItectura._

Hay varias teorías sobre el origen de la arquitectura y unas no tan certeras, pero un hecho que se conoce es que el hombre construye desde hace más de 5.000 años. Las primeras construcciones fueron de naturaleza mágica; más tarde, el sentido simbólico fue adueñándose de la arquitectura. La arquitectura también cuenta con orígenes míticos, no cifrados en el tiempo, fusión de recuerdo y fantasía.

El hombre del Neolítico buscaba el dominio de las fuerzas de la naturaleza y del destino: la llamada de las lluvias, el aplacamiento de los vientos y la supervivencia ante la muerte.Con el neolítico se inicia el origen de la arquitectura, entrando a la megalítica que consistía en grandes piedras, que eran pensadas para la eternidad. Por tal razón, se levantaron Menhires: piedras clavadas en la tierra, de uso religioso para detener el alma errante. Posiblemente el menhir se confundía con la misma divinidad solar. Los menhires se encontraban en círculos o en una formación recta. En esta edad, también, se construyeron los Dólmenes: consistían en una mesa de piedra sobre dos menhires. Estos se podían realizar de manera sencilla o de manera de sepulcro de corrector.

En La Edad de Bronce, las piedras eran de menor proporción a la dimensión de la megalítica. Aquí surgen los Talayots: torre de planta circular o cuadrada, de forma de tronco, de cono o de pirámide, donde se quemaban difuntos. Se encuentran, también Nurhagas: donde habitaba el jefe, y tenían ventana. Después surgen las Navetas: planta de herradura alargada, con pilares internos, puerta, y con uso para fines funerarios. Finalmente, se encuentran Taulas: con dos o tres piedras y contenían menhires. En Egipto, el sentido mágico y el simbólico se entrecruzaban; su arquitectura se levanta hacia los dioses y en torno de la muerte. Las primeras evidencias de la arquitectura aparecieron en forma de Mastabas: consistían en un túmulo con varias habitaciones pequeñas, proporcionaba espacio para el difunto y sus pertenencias, su estructura tenía pilares de madera y adobe. Las pirámides: eran tumbas exclusivas de la realeza, su solidez era un obstáculo a la huida del alma del muerto, y encontraban en éstas la tumba y la resurrección. Las columnas de los templos egipcios son abstracciones vegetales y soportan techos donde se pintaban representaciones de los astros nocturnos: cubiertas de estancias que simbolizan la noche; pórticos descubiertos que evocan el día.

Los griegos, pintaban de colores algunas piezas de los órdenes, evocaban y representaban las fuerzas de la naturaleza. En los primeros tiempos, de La Grecia Antigua, predomino el

templo. Éste era concebido como una morada de un dios, que variaba en función de las preferencias y las tradiciones. Inicialmente, este templo tomo la forma de una cabaña, afuera estaba el altar y gradualmente aparecieron columnas en el interior. La primera columna de capitel corintio, labrada en un templo perdido en la región montañosa de Arcadia hacia el año -420, tuvo sin duda un sentido simbólico: representaba la idea de la muerte.

Fue en Roma Republicana donde surgió una nueva forma de arquitectura construida según las tradiciones etruscoitalianas, adoptando el estilo clásico griego pero usando los métodos de construcción romanos. Lo poco que sobrevive de este periodo desprende una esencia de búsqueda de nuevos materiales de construcción, tipos de edificios y expresión decorativa, así forjaron su propio estilo arquitectónico.

Un origen mítico es el edificio de Babel, de ejecución imposible que se ha convertido en símbolo de utopía arquitectónica. Igualmente, el templo de Salomón, el hecho de no haber dejado rastros de su pasado ha convertido a éste templo en objeto de constantes especulaciones. La Troya que describían las narraciones de Homero se creó durante siglos míticos, hasta que el alemán Heinrich Shliemann logró desenterrar sus ruinas. Troya fue convertida en realidad junto con Tirinto y Micenas. Sin embargo, Vitruvio es un pilar fundamental en el origen de la arquitectura. Él recurrió a narraciones o mitos para explicar el origen de la arquitectura. El tratado de Vitruvio es una teoría prescriptiva. “En los bosques y en las montañas, los hombres, a medida que se convierten en sedentarios, construyen refugios: cavernas excavadas en la tierra o cabañas construidas con troncos y hojas, y con piedras o barro”; de aquí surge la cabaña primitiva, la cual es el referente de Vitruvio para entender el origen de la arquitectura. Decía que se debería utilizar materiales fuertes y durables, pero a la vez significativas.

Vitruvio dice que la arquitectura descansa en tres principios: la belleza, la firmeza, y la utilidad. No obstante, Vitruvio exigía estas características para algunos edificios públicos muy particulares. De aquí también surgen los elementos de la arquitectura: ordenación, disposición, euritmia, simetría, ornamento, y distribución.

La ordenación: es la porción que hay en los elementos de una obra. La disposición: que es la colocación apropiada de los siguientes elementos: planta, alzado y perspectiva. La Euritmia: lo que era el aspecto elegante y hermoso de una obra, para el publico. Esto se aplico en los templos griegos. La Simetría: surge a partir de una armonía de las partes y de la proporción de éstas. El ornamento: que eran los elementos ensamblados con belleza y correspondidos entre si, como los cielos falsos o la adornación de las columnas en varias culturas. Finalmente, la Distribución: se refiere a la parte económica, administración apropiada de los materiales y terrenos (sin derroche o desperdicios).

Finalmente, de está forma surgió el origen de la arquitectura y también, fue en varias facetas donde se aplico la arquitectura, como: Babilonia, Persia, China Temprana y Dinástica, Japón clásico, Precolombinos, preclásicos, Bizantinismo, Románico, Gótico, Renacimiento, Neoclásico, Pintoresco, etc. La arquitectura empezó con un sentido mágico para luego transformarse en un sentido simbólico.