Análisis de La Celestina

5/11/2018 An lisis de La Celestina - slidepdf.com

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Rosales Literario nº 2 – Abril 2004

Portada de la edición de Burgos, de 1531

Rosales

Literario

SUMARIO

CRÍTICA: EL PLANTO DE PLEBERIO EN LA

CELESTINA, DE FERNANDO DE R OJAS, HA SIDO

INTERPRETADO COMO UN JUICIO DEL AUTOR SOBRE SU

PROPIA OBRA. TRABAJOS DE ALBERTO ÁLVAREZ,ISABEL MORATIEL, GONZALO ABELLA, JOSÉ R EUSS,IGNACIO CAÑEDO, ALMUDENA VALLEJO, GONZALO

PRADOS, VICTORIA MALDONADO, JORGE LLUCH,R EBECA SÁNCHEZ Y BORJA FERNÁNDEZ.

CREACIÓN: EPISTOLARIO DE LA CELESTINA. POR

ISABEL MORATIEL, R EBECA SÁNCHEZ, GONZALO

ABELLA, JOSÉ R EUSS, VICTORIA MALDONADO,ALBERTO ÁLVAREZ, BOSCO ANDRADA, IGNACIO

SALIDO, ALMUDENA VALLEJO Y BORJA

FERNÁNDEZ.

PARA LEER : UN REPASO A ALGUNOS DE LOS

TÍTULOS MÁS CONOCIDOS DE LA NARRATIVA

UNIVERSAL. COMENTARIOS DE R EBECA SÁNCHEZ,ALMUDENA VALLEJO, BORJA FERNÁNDEZ,FERNANDO ABALO, JORGE LLUCH, ALBERTO

ÁLVAREZ, JOSÉ R EUSS, PATRICIA JIMÉNEZ,GONZALO ABELLA, JAIME LÓPEZ-QUESADA,VICTORIA MALDONADO, JAVIER VENTURA Y

ANTONIO MÁRQUEZ.

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CRÍTICA: EL PLANTO DE PLEBERIO EN LA

CELESTINA, DE FERNANDO DE R OJAS, HA SIDO

INTERPRETADO COMO UN JUICIO DEL AUTOR SOBRE SU

PROPIA OBRA. TRABAJOS DE ALBERTO ÁLVAREZ,ISABEL MORATIEL, GONZALO ABELLA, JOSÉ R EUSS,IGNACIO CAÑEDO, ALMUDENA VALLEJO, GONZALO

PRADOS, VICTORIA MALDONADO, JORGE LLUCH,R EBECA SÁNCHEZ Y BORJA FERNÁNDEZ.

Juego de hombresque andan en corro

Antes de relacionar la frase con la obra esnecesario comprender lo que significa lafrase, analizando palabra por palabra.Juego significa, según el diccionario,

“ejercicio recreativo sometido a reglas, y en el cual se gana o se pierde.” Sin dudaesta definición de juego es la más común,y es la que se podría aplicar cuandohablamos de juego de naipes, de ajedrez,de pelota, etc… Pero además tambiénpuede significar “Disposición con queestán unidas dos cosas, de suerte que sinsepararse puedan tener movimiento;como las coyunturas, los goznes, etc.” Otambién “Determinado número de cosasrelacionadas entre sí y que sirven al

mismo fin.” Y por último, también puede

significar “habilidad y astucia paraconseguir algo.” A la hora de relacionar lafrase con “La Celestina” parece más lógicodesechar la primera definición de juego yquedarse con las otras tres, puesto quepueden relacionarse con algo muyconcreto que ocurre durante toda la obra yque luego analizaré en profundidad.Respecto al significado de corro,recurriendo al diccionario, significa “espacio circular o casi circular .” Por lotanto, andar en corro, vendría a significarlo mismo que moverse en círculos osemicírculos.

Ahora que el significado de la frase ha

quedado más claro se puede relacionarlaestrechamente con la obra “La Celestina”.Hay que recordar que la frase hace alusióna un movimiento circular que realizan loshombres. Un movimiento circular debe sercerrado, es decir, comenzar y terminar enel mismo lugar. Además este tipo demovimiento implica que las personas quese muevan a lo largo del recorrido circularocupen la posición en la que estabasituada la otra persona que ha pasado porese lugar antes. Y bien, ¿cuál es la

relación del movimiento circular con laobra? Para ello hay que remontarse al primeracto de la obra, y centrarse en lospersonajes de Sempronio y Pármeno,criados de Calisto.

Sempronio es un criado de mayor edadque Calisto, posee más sabiduría que él,no sólo de los libros sino de la vida engeneral. Respecto a su carácter essuperficial, cínico, cobarde, corrupto,desleal y se burla constantemente deCalisto sin que éste se entere debido a susordera. Tiene algo de complicidad conCelestina.

Su cobardía queda plasmada en estefragmento del primer acto, cuando duda sientra en el cuarto a salvar a Calistotemiendo que se pueda suicidar:-SEMP: ¿Dexarle he solo o entraré allá? Si ledexo, matarse ha; si entro allá, matarme ha.

Quédese; no me curo. Más vale que mueraaquél, a quien es enojosa la vida, que no yo,

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que huelgo con ella. Aunque por al nodesseasse viuir, sino por ver mi Elicia, me deuríaguardar de peligros. Pero, si se mata sin otrotestigo, yo quedo obligado a dar cuenta de suvida.

La burla hacia su amo es constante,aprovechando la sordera de éste. He aquí uno de los innumerables ejemplos:-SEMP: (No me engaño yo, que loco está estemi amo.)-CAL: ¿Qué estás murmurando, Sempronio? -SEMP: No digo nada.-CAL: Di lo que dizes, no temas.-SEMP: Digo que ¿Cómo puede ser mayor el fuego, que atormenta vn viuo, que el que

quemó tal ciudad y tanta multitud de gente? Su deslealtad está implícita en la falta derespeto de Sempronio hacia su amo:-SEMP: Lo de tu abuela con el ximio, ¿Hablillafué? Testigo es el cuchillo de tu abuelo.-CAL: ¡Maldito sea este necio! ¡Y qué porradasdize!-SEMP: ¿Escocióte?

Pármeno, tal como se nos presenta en elprimer acto, es un criado joven, ingenuo,algo inocente y que posee una grandevoción y lealtad hacia su amo Calisto.-PARM: Amo a Calisto, porque le deuofidelidad, por criança, por beneficios, por ser dél honrrado y bientratado, que es la mayor cadena, que el amor del seruidor al seruiciodel señor prende, quanto lo contrario aparta.Véole perdido y no ay cosa peor que yr trasdesseo sin esperança de buen fin y especial,

pensando remediar su hecho tan árduo y difícil con vanos consejos y necias razones de aquel

bruto Sempronio, que es pensar sacar aradores a pala y açadón. No lo puedo sufrir.¡Dígolo y lloro!

También posee un gran odio haciaCelestina.-PARM:¡Puta vieja! , sin ningún empacho luego

buelue la cabeça y responde con alegre cara. En los conbites, en las fiestas, en las bodas, enlas cofadrías, en los mortuorios, en todos losayuntamientos de gentes, con ella passantiempo. Si passa por los perros, aquello suenasu ladrido; si está cerca las aues, otra cosa nocantan; si cerca los ganados, balando lo

pregonan; si cerca las bestias, rebuznando

dizen: ¡Puta vieja! las ranas de los charcos otracosa no suelen mentar. Si va entre los herreros,

aquello dizen sus martillos. Carpinteros y armeros, herradores, caldereros, arcadores,todo oficio de instrumento forma en el ayre sunombre. Cántanla los carpinteros, péynanla los

peynadores, texedores. Ladradores en lashuertas, en las aradas, en las viñas, en lassegadas con ella passan el afán cotidiano. Al

perder en los tableros, luego suenan sus loores.Todas cosas, que son hazen, a do quiera queella está, el tal nombre representan. ¡O quécomedor de hueuos asados era su marido!

¿Qué quieres más, sino, si una piedra toca conotra, luego suena ¡Puta vieja?

Estos dos personajes, en aparienciaopuestos, se verán obligados a realizar unmovimiento circular uno detrás del otro,

habiendo alcanzado Pármeno la mismapersonalidad que Sempronio. Veamos el recorrido que realizan lospersonajes durante la obra y latransformación que experimentan. En elprimer acto Sempronio se encuentra encasa de Calisto y desde allí se muevehacia la casa de Celestina para retornarcon ella de nuevo a casa de Calisto. Enningún momento se nos dice que elmovimiento sea circular pero reúne una de

las características de éste: el lugar desalida y de llegada es el mismo. MientrasSempronio realiza ese movimiento,Pármeno se queda con Calisto en su casa.Pármeno es fiel a su amo al principio de laobra y todavía no participa en elmovimiento de Sempronio. Pero al finaldel primer acto Celestina muestra suinterés de convertir a Pármeno en unacopia de Sempronio:-CEL: …Déxame tú a Pármeno, que yo te leharé uno de nos,[…]Yo te le traeré manso y

benigno a picar el pan en el puño y seremosdos a dos y, como dizen, tres al mohino.

Más tarde, en una conversación entreellos dos, Celestina comienza a engatusara Pármeno induciéndole a la deslealtadhacia Calisto y a la amistad haciaSempronio:-CEL: …Dígolo, fijo Pármeno, porque este tuamo, como dizen, me parece rompenecios:de todos se quiere servir sin merced. Mira bien,créeme. En su casa cobra amigos, que es el

mayor precio mundano. Que con él no piensestener amistad, como por la diferencia de los

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estados o condiciones pocas vezes contezca.Caso es ofrecido, como sabes, en que todosmedremos y tú por el presente te remedies.Que lo al, que te he dicho, guardado te está asu tiempo. Y mucho te aprovecharás siendoamigo de Sempronio.De nuevo insiste en que debe hacerseamigo de Sempronio por su gran similitudcon él. Celestina sabe que Pármeno ySempronio en el fondo son muy parecidos,y se lo volverá a repetir a Pármeno másadelante en la obra.-CEL: …Por bien: mira la voluntad deSempronio conforme a la tuya y la gransimilitud, que tú y él en la virtud teneys. Por

prouecho: en la mano está, si soys concordes.

Por deleyte: semejable es, como seays enedad dispuestos para todo linaje de plazer, enque más los mozos que los viejos se juntan, assí como para jugar, para vestir, para burlar, paracomer y beber, para negociar amores, juntosde compañía. ¡O si quisiesses, Pármeno, quévida gozaríamos! Sempronio ama a Elicia,

prima de Areusa.Finalmente Pármeno es semi-corrompidopor Celestina al ofrecerle a éste losfavores de Areúsa, una de sus chicas, ydecide colaborar.-PARM: Por eso, manda, que a tu mandado mi consentimiento se humilla.Empieza a haber una primera similitud conSempronio, el cual colabora con Celestinapor el placer de tener a Elicia, prima deAreúsa. Podría interpretarse con que estáempezando a ocupar su lugar.La transformación de Pármeno acaba decomenzar; Pármeno empieza a tenerconfianza en Celestina y decide colaborarcon ella, y en ese aspecto se vapareciendo a Sempronio. Pero todavía noha roto su lealtad hacia Calisto. Lo harádespués de la discusión que tenga con élen el segundo acto.

En el segundo acto Sempronio regresa acasa de Celestina mientras que Pármenose queda en casa de Calisto hablando conél. Pármeno todavía es leal puesto queintenta aconsejar a su amo pero duranteesta conversación se empieza a apreciar latransformación de Pármeno en Sempronio,

puesto que empieza a burlarse de Calistode la misma forma que hacía Sempronio

en el primer acto, aprovechándose de susordera:-PARM: (¡Apruébelo el diablo!)-CAL: ¿Qué dizes? -PARM: Digo, señor, que nunca yerro vinodesacompañado y que vn inconueniente escausa y puerta de muchos.También le advierte de que su relación conMelibea no le dará más que disgustos yque debe dejarla:-PARM: Señor, porque perderse el otro día el neblí fue causa de tu entrada en la huerta de

Melibea a le buscar, la entrada causa de laver y hablar, la habla engendró amor, el amor parió tu pena, la pena causará perder tucuerpo y alma y hazienda. Y lo que más de

ello siento es venir a manos de aquellatrotaconventos, después de tres vecesemplumada.Lo cual tiene relación con lo queSempronio decía de Melibea en el primeracto, al aconsejar a Calisto que noperdiera la razón por Melibea:-CAL: ¿Qué te parece de mi mal? -SEM: Que amas a Melibea […] Harto mal estener la voluntad en un solo lugar cautiva.

[…] -CAL: ¿Qué me repruebas?

-SEM: Que sometes la dignidad del hombre ala imperfección de la flaca mujer.Parece que en este segundo acto es comosi Pármeno hubiera ocupado el lugar queSempronio tenía en el primero. Tiene lamisma actitud hacia su amo queSempronio. Ya empieza a haber relaciónentre “andar en corro” y la obra.

Finalmente, Pármeno se revela contra suamo, y rompe su lealtad, dando un pasomás en su transformación en Sempronio:-PARM: ¡Más, nunca sea! ! Allá yrás con el diablo! A estos locos dezildes lo que lescumple; no os podrán ver. Por mi ánima, quesi agora le diessen vna lançada en el calcañar,que saliessen más sesos que de la cabeça!

Pues anda, que a mi cargo ¡Que Celestina y Sempronio te espulguen! . ¡O desdichado demí! Por ser leal padezco mal. otros se ganan

por malos; yo me pierdo por bueno. ¡El mundoes tal! Quiero yrme al hilo de la gente, pues alos traydores llaman discretos, a los fieles

nescios. Si creyera Celestina con sus seysdozenas de años a cuestas, no me maltratara

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Calisto. Mas esto me porná escarmiento deaquí adelante con él. Que si dixiere comamos,

yo también; si quisiere derrocar la casa,aprouarlo; si quemar su hazienda, yr por fuego.¡Destruya, rompa, quiebre, dañe, dé aalcahuetas lo suyo, que mi parte me cabrá,

pues dizen: a río buelto ganancia de pescadores. ¡Nunca más perro a molino!Llegados a este punto, se puede apreciarque el personaje de Pármeno haexperimentado un gran cambio a raíz desu conversación con Celestina en el primeracto. Y en el segundo, después de sudiscusión con Calisto ha avanzado más ensu transformación. Ahora no sólo va acolaborar con Celestina sino que hará todo

lo posible para fastidiar a su amo. Perotodavía no es totalmente un clon deSempronio puesto que queda en él untoque de inocencia que Celestina seencargará más adelante de eliminar.

En el tercer acto, Sempronio se encuentraen casa de Celestina hablando con ella, yde esa conversación hay que destacar unapalabra que pronuncia Sempronio:-SEM: Dime, madre ¿Qué passaste con mi compañero Pármeno quando sobí con Calisto

por el dinero? Esa palabra es “compañero”. Semproniollama compañero a Pármeno, lo cualquiere decir que su vínculo comienza aestrecharse, pero todavía no sontotalmente amigos.En esta conversación Celestina muestra denuevo su intención de convertir a Pármenoen uno de ellos:-CEL: […] Pero yo lo haré de mi hierro, si vivo;

yo le contaré en el número de los mios.-SEMP: ¿Cómo has pensado hazerlo, que es untraydor? -CEL: A esse tal dos aleuosos. Haréle auer a

Areusa. Será de los nuestros. Darnos ha lugar atender las redes sin embaraço por aquellasdoblas de Calisto.

Al final del quinto acto, Sempronio regresade casa de Celestina completando elmismo movimiento que realizó en elprimer acto. Sigue sin ser acompañadopor Pármeno en sus movimientos

(Pármeno sólo ocupó su lugar), puestoque éste todavía no se ha transformado

completamente en Sempronio. Durante eltrayecto, se enciende en Sempronio unaseñal de avaricia cuando se queja anteCelestina al decir ésta que Sempronio sellevará su “partecilla”.-SEM: ¿Partecilla, Celestina? Mal me pareceeso que dizes.La corrupción de Sempronio empieza a sermayor, aunque antes ya era corruptoahora la avaricia le hace desconfiar deCelestina, su socia:-SEMP: ¡O lisonjera vieja! ! O vieja llena de mal!¡O cobdiciosa y auarienta garganta! Tambiénquiere a mi engañar como a mi amo, por ser

rica. ¡Pues mala medra tiene! ! No le arriendola ganancia! Que quien con modo torpe

sube en lo alto, más presto cae, que sube. ¡Oqué mala cosa es de conocer el hombre! Biendizen que ninguna mercaduría ni animal es tandifícil! ¡Mala vieja, falsa, es ésta! ¡El diablo memetió con ella! Más seguro me fuera huyr desta venenosa bíuora, que tomalla. Mía fuela culpa. Pero gane harto, que por bien omal no negará la promessa.Ya es la segunda vez que la avaricia haceefecto en Sempronio; la primera vez fueen su visita a Celestina en el primer acto,cuando él propone aprovecharse de Calisto

y sacar beneficio. Parece que cada vez quevisita a Celestina su avaricia va creciendo,lo cual puede llevarle a un nefasto destinomás adelante.

En el sexto acto, Sempronio y Pármenoestán juntos en casa de Calistoescuchando la conversación entre éste yCelestina. Pármeno muestra sudesconfianza hacia Celestina, lo cual leacerca al Sempronio del acto anteriorcuando desconfiaba de ella motivado porla avaricia. Con lo cual es como siPármeno hubiera ocupado el lugar quetenía Sempronio al final del acto anterior,con lo que el movimiento en forma decorro aparece de nuevo en la obra.-PARM: Tú dirás lo tuyo: entre col y col lechuga.Sobido has un escalón; más adelante teespero a la saya. Todo para ti y no nada deque puedas dar parte. Pelecharquiere la vieja.Tú me sacarás a mí verdadero y a mi amoloco. No le pierdas palabra, Sempronio, y verás

cómo no quiere pedir dinero, porque esdiuisible.

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Sin embargo, en este acto, Semproniomanda callar a Pármeno para que noarruine el plan. Sempronio es más maduroy menos impulsivo que el joven Pármeno.-SEMP: ¿Callarás, por Dios, o te echaré dendecon el diablo? Que si anda rodeando suvestido, haze bien, pues tiene dellonecessidad. Que el abad de do canta de allí viste enfado.

Al final acaban enfadándose:-SEMP: ¡O mal fuego te abrase! Que tú fablas

en daño de todos y yo a ninguno ofendo. ¡O! ! Intolerable pestilencia y mortal te consuma, rixoso, embidioso, maldito! ¿Toda ésta es laamistad, que con Celestina y comigo hauíasconcertado? ¡Vete de aquí a la mala ventura!

[…]¡Maldeziente venenoso! ? Por qué cierraslas orejas a lo que todos los del mundo lasaguzan, hecho serpiente, que huye la boz del encantador? Que sólo por ser de amores estas

razones, avnque mentiras, las hauías deescuchar con gana.Este enfado da a entender que todavía noson totalmente la misma persona, todavíafalta un matiz en la personalidad del jovencriado, un pequeño empujón paraPármeno en su transformación enSempronio, del que Celestina se

encargará. Así como Sempronio se guiabapor la avaricia, la perdición de Pármenoserá su pasión por Areúsa, que loarrastrará a su conversión total en elsiguiente acto.

En el séptimo acto, Pármeno acompaña aCelestina a su casa, repitiendo elmovimiento que realizó Sempronio enactos anteriores. Hasta ahora Pármeno nohabía copiado los movimientos deSempronio, sino sólo su lugar. Una vez encasa de Celestina, ésta intentanuevamente convencerle de que se hagaamigo de Sempronio enumerando lasmúltiples cualidades de éste y el provechoque le reportará su amistad:-CEL: […] Mira a Sempronio. Yo le fize hombre,de Dios en ayuso. querría que fuésedes comohermanos, porque, estando bien con él, con tuamo y con todo el mundo lo estarías. Mira quees bien quisto, diligente, palanciano, buenseruidor, gracioso. quiere tu amistad. Crecería

vuestro prouecho, dándoos el vno al otro lamano, ni aun havría más privados con vuestro

amo, que vosotros. y pues sabe que esmenester que ames, si quieres ser amado, queno se toman truchas, etc. , ni te lo deueSempronio de fuero, simpleza es no querer amar y esperar de ser amado, locura es pagar el amistad con odio.Durante la conversación Pármeno haceuna curiosa afirmación al decir que él yano es el que era:-PAR: […] No soy el que solía y assimismoSempronio no ay ni tiene en que meaproueche.Parece que él mismo se está dando cuentade su cambio de personalidad. Aun así sigue rechazando la amistad deSempronio.

Unas pocas líneas después Celestina haceuna interesante afirmación al decir queSempronio y Pármeno son iguales encuanto a lo que hacen y en cuanto a supersonalidad más profunda. Es posible queCelestina sepa que en el fondo Pármeno esuna especie de Sempronio en joven, y quese aproveche de ello acelerando sumaduración y haciendo que se conviertaen Sempronio antes de tiempo.-CEL: […] Vosotros soys yguales. La paridad delas costumbres y la semejança de los

coraçones es la que más la sostiene.Más adelante vuelve a insistir en quePármeno y Sempronio deben ser comohermanos:-CEL: […] Toma mi consejo, pues sale conlimpio deseo de verte en alguna honrra. ¡Oquán dichosa me hallaría en que tú y Sempronio estuuiésedes muy conformes, muy amigos, hermanos en todo, viéndoos venir a mi

pobre casa a holgar, a verme y avn adesenojaros con sendas mochachas!Finalmente Pármeno decide colaborar conCelestina en el negocio contra Calisto:-PARM: Pero de aquí delante demos tras él. Fazde las tuyas, que yo callaré. Que ya tropecé enno te creer cerca deste negocio con él.Pármeno ha vuelto a ocupar el lugar deSempronio, esta vez al aceptar colaborarcon Celestina en el negocio contra su amo.El movimiento en forma de corro esconstante con estos dos personajes. Peroclaro, Pármeno colaborará siempre ycuando se cumpla lo que acordó

anteriormente con Celestina. Él quieretener a Areúsa. Su pasión por ella es el

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aliciente de Pármeno para colaborar con laalcahueta. Y será su perdición.-PARM: Agora dexemos los muertos y lasherencias; que si poco me dexaron, pocohallaré; hablemos en los presentes negocios,que nos va más que en traer los passados a lamemoria. Bien se te acordará, no ha muchoque me prometiste me harías hauer a Areusa,quando en mi casa te dixe cómo moría por susamores.Llegan a casa de Areúsa pero Pármeno, ala hora de la verdad, se muestra tímidocon ella. Celestina le reprende porque sequeda en un rincón de la habitación y nose atreve a acercarse a Areúsa:-CEL: Llégate acá, asno. ¿Adónde te vas allá

assentar al rincón? No seas empachado, queal hombre vergonçoso el diablo le traxo a

palacio.Aun así, Pármeno sigue teniendovergüenza:-CEL: ¡Ha, don ruyn, palabra te tengo, a buentiempo te así. Llégate acá, negligente,vergonçoso, que quiero ver para quánto eres,ante que me vaya. Retóçala en esta cama.La actitud de timidez que muestraPármeno frente a una mujer nos hace verque todavía no es un clon de Sempronio,

puesto que todavía conserva la inocenciade su juventud. Es cierto que Sempronioes un cobarde, pero lo que demuestraPármeno en este acto no es la cobardíapropia de Sempronio sino la timidez propiade un joven sin experiencia en el sexo.Pero después de pasar la noche conAreúsa todo cambia. Pármeno ha perdidola inocencia y su juventud ha quedadoatrás. Ahora está listo para convertirse enSempronio.

El octavo acto es muy importante encuanto a la relación Pármeno-Sempronio.Pármeno vuelve de casa de Areúsa y seencuentra con Sempronio en la entrada dela casa de Calisto. Éste le reprende por sutardanza. Pármeno le cuenta lo sucedido yle hace partícipe de su gloria: la gloria dehaber alcanzado a Areúsa. Pármeno searrepiente de haberse opuesto a los planesde Sempronio y Celestina y está dispuestoa cooperar con ellos en todo, pues

reconoce que en el juego de Calisto yMelibea hay oportunidad de ganancias.

Sempronio y Pármeno acuerdan olvidar elpasado en vista de un futuro muyprometedor:-SEM: Seamos como hermanos,… sea lo

pasado cuestión de San Juan y así paz paratodo el año. Que las iras de los amigos siempresuelen ser reintegración del amor. Comamos y holguemos, que nuestro amo ayunará por todos.

De esta forma los dos conciertan suamistad y se vuelven como hermanos. Yasí comienzan a llamarse a lo largo deldiálogo y ya durante toda la obra:-SEM: Pármeno, hermano…-PAR: ¡O Sempronio, amigo y más quehermano…

Éste es el hecho que hace del octavo actoun acto tan importante. La amistad entreestos dos personajes ya es oficial.Pármeno ha ido adquiriendo todas lascaracterísticas de Sempronio a lo largo dela obra: hacerse cómplice de Celestina,faltar al respeto de su amo, burlarse de él,caer en la corrupción y en la avaricia,perder la inocencia… Y ahora por fin sonamigos, hermanos, no solo compañeros.Tal es el parecido de Pármeno conSempronio ahora que Calisto ya duda de

lo que le dice éste y piensa que mientepuesto que sabe que ha cambiado.-CAL: Di, Sempronio, ¿Miente este desuariadoque me haze creer que es de día? Ahora además está cegado por la avaricia,y así le hace saber a Sempronio su interéspor sacar provecho del negocio conCelestina:-PARM: […] allá hablaremos largamente en sudaño y nuestro prouecho con la vieja cercadestos amores.Llegados a este punto hay que darsecuenta de que en el primer actoSempronio hacía un movimiento de ida yvuelta de casa de Calisto a casa deCelestina. Pármeno no le seguía puestoque todavía seguía siendo él. Después, enel segundo acto, Sempronio realiza unsegundo viaje a casa de Celestina,mientras que Pármeno se queda en casade Calisto. Pero cuando Sempronioregresa de casa de Celestina en el sextoacto Pármeno realiza su primer

movimiento; se va a casa de Celestina,luego a casa de Areúsa y después regresa

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a casa de Calisto. Después de esemovimiento se ha convertido totalmenteen Sempronio. Hasta ahora no hancoincidido nunca en su movimiento;cuando uno se movía el otro permanecíaen casa. Sin embargo, ahora que sonamigos, todos los movimientos losrealizaran en pareja desde ahora hasta suúltimo y nefasto movimiento. AhoraPármeno ocupará durante el resto de laobra el mismo lugar que Sempronio, y semoverán siempre juntos.

Al principio del noveno acto, Sempronio yPármeno se encaminan hacia la casa deCelestina, pero no por el camino directo

sino pasando antes por la iglesia, es decir,dando un rodeo:-PARM: Vamos presto. Ya creo que se quexaránde nuestra tardança. No por essa calle, sino

por estotra, porque nos entremos por la yglesia y veremos si ouiere acabado Celestina susdeuociones: lleuarla hemos de camino.Por lo tanto es un movimiento curvilíneo,semicircular, por lo que también puederelacionarse con “corro”. En el undécimo acto, Sempronio y

Pármeno regresan de casa de Celestina juntos, pasando antes por la iglesia pararecoger a su amo y regresar a su casa. Sepodría interpretar que han dado otrorodeo al venir desde casa de Celestina acasa de Calisto.Una vez allí, Calisto da una cadenilla deoro a Celestina como pago por su buentrabajo. Pármeno y Sempronio saborean laganancia que su parte de la cadena lessupondrá. De nuevo la sombra de laavaricia sobrevuela los pensamientos dePármeno:-PARM: ¿Cadenilla la llama?? No lo oyes,Sempronio? No estima el gasto. Pues yo tecertifico no diesse mi parte por medio marcode oro, por mal que la vieja lo reparta.

Y por fin llega el duodécimo acto, el másimportante para Sempronio y Pármeno,ahora amigos inseparables con un mismofin: aprovecharse de su amo habiéndosealiado con Celestina y sacar el mayor

provecho posible. Al comienzo de este actoCalisto y sus dos criados marchan hacia la

casa de Melibea, y, cómo no, van dandoun rodeo:-CAL: Pues andemos por esta calle, avnque se

rodee alguna cosa, porque más encubiertosvamos. Las doze da ya: buena hora es.

De nuevo ha aparecido la relación con el “corro”.Cuando llegan a la entrada de la casa deMelibea, Calisto le dice a Pármeno que seadelante él primero. Éste busca unaexcusa para no ir él delante, pues ahoraes un cobarde, igual que Sempronio en elprimer acto cuando dudaba si entrar o noen la habitación a salvar a su amo. Ahoraya no es extraño que Pármeno ocupe ellugar de Sempronio en su cobardía, puesto

que ya sabemos que Pármeno ha ocupadoel lugar de Sempronio definitivamente.Aquí está la muestra de cobardía:- CAL: A buen tiempo llegamos. Párate tú,Pármeno, a uer si es venida aquellaseñora por entre las puertas.-PARM: ¿Yo, señor? Nunca Dios mande que seaen dañar lo que no concerté; mejor será quetu presencia sea su primer encuentro, porqueviéndome a mí no se turbe de ver que detantos es sabido lo que tan ocultamente queríahazer y con tanto temor faze, o porque quizá

pensará que la burlaste.Los criados muestran su inquietud con lasituación de peligro en la que seencuentran y se muestran deseosos dehuir:-SEMP: Anda, no te penen a ti essas sospechas,avnque salgan verdaderas. Apercíbete: a la

primera boz que oyeres, tomar calças deVilladiego.-PARM: Leydo has donde yo: en un coraçónestamos. Calças traygo y avn borceguíes deessos ligeros que tú dizes, para mejor huyr queotro. Plázeme que me has, hermano, auisadode lo que yo no hiziera de vergüença de ti.Que nuestro amo, si es sentido, no temo que seescapará de manos desta gente de Pleberio,

para podernos después demandar cómo lohezimos y incusarnos el huyr.Los criados se han entregado a un dúo decobardía:-PARM: ¡O cómo temo que no sea ella, sinoalguno que finja su voz!-SEMP: Dios nos libre de traydores, no nos ayan

tomado la calle por do tenemos de huyr; quede otra cosa no tengo temor.

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Finalmente los dos cobardes criados huyenal oír unos ruidos. Corren los dos juntos,pues ahora están unidos, son un mismopersonaje.-PARM: Bien hablas, en mi coraçón estás. assí se haga. Huygamos la muerte, que somosmoços. Que no querer morir ni matar no escouardía, sino buen natural. estos escuderosde Pleberio son locos: no desean tanto comer ni dormir como questiones y ruydos. Pues máslocura sería esperar pelea con enemigo, queno ama tanto la vitoria y vencimiento, como lacontinua guerra y contienda. ! O si me viesses,hermano, como estó, plazer haurías! A mediolado, abiertas las piernas, el pie ysquierdoadelante puesto en huyda, las faldas en la

cinta, la adarga arrollada y so el sobaco, porque no me empache. ¡Que, por Dios, quecreo corriesse como vn gamo, según el temor tengo de estar aquí.-SEMP: Mejor estó yo, que tengo liado el

broquel y el espada con las correas, porque nose me caygan al correr, y el caxquete en lacapilla.Cabe destacar la total deslealtad de loscriados hacia su amo, al que abandonan anteel posible peligro. Y no sólo eso, si no que les daigual lo que le pase:

-SEMP: ¿Si han muerto ya a nuestro amo? -PARM: No sé, no me digas nada; corre y calla,que el menor cuydado mio es esse.El grado de deslealtad en Pármeno esahora muy elevado.Al final, cuando pasa el peligro, regresan apor su amo y vuelven a su casa dandootro rodeo (movimiento semicircular) conlo cual completan el movimiento circularque habían empezado al principio de esteacto. Sempronio miente a Calisto yalardea de la valentía de él y de sucompañero al “enfrentarse” a unoshombres armados. El grado de corrupciónes muy elevado y no se puede esperarotra cosa de ellos que la de mentir.-CAL: ¿Pues aués oydo lo que con aquella mi señora he passado? ? Qué hazíades? ? Teníades temor? -SEMP: ¿Temor, señor, o qué? Por cierto, todo

el mundo no nos le hiziera tener. ¡Fallado auíaslos temerosos! Allí estouimos esperándote muy aparejados y nuestras armas muy a mano.

-CAL: ¿Auís dormido algún rato?

-SEMP: ¿Dormir, señor? ! Dormilones son losmoços! Nunca me assenté ni avn junté por Dioslos pies, mirando a todas partes para, ensintiendo porqué, saltar presto y hazer todo loque mis fuerças me ayudaran. Pues Pármeno,que te parecía que no te seruía hasta aquí de

buena gana, assí se holgó, quando vido los delas hachas, como lobo quando siente poluo deganado, pensando poder quitárselas, hastaque vido que eran muchos.Después de la breve conversación Calistose va a dormir. Aparece de nuevo lachispa de la codicia en Sempronio y éstedecide ir a casa de Celestina a reclamar lacadena de oro. Como no podía ser de otromodo Pármeno, ahora que son hermanos

inseparables, decide acompañarle.-PARM: ¿Adónde yremos, Sempronio? ? A lacama a dormir o a la cozina a almorzar? - SEMP: Ve tú donde quisieres; que, antes quevenga el día, quiero yo yr a Celestina a cobrar mi parte de la cadena. Que es vna puta vieja.

No le quiero dar tiempo en que fabriquealguna ruyndad con que nos escluya.-PARM: Bien dizes. Oluidado lo auía. vamosentramos y, si en esso se pone, espantémoslade manera que le pese. Que sobre dinero noay amistad.

Una vez en casa de Celestina, Semproniorecrimina la codicia de Celestina, lo cualresulta irónico viniendo de alguien comoél. Y Pármeno empieza a perder losnervios por culpa de su avaricia.-SEMP: No es esta la primera vez que yo hedicho quánto en los viejos reyna este vicio decobdicia. quando pobre, franca; quando rica,auarienta. assí que aquiriendo cresce lacobdicia, y la pobreza cobdiciando, y ningunacosa haze pobre al auariento sino la riqueza.¡O Dios, y cómo cresce la necessidad con laabundancia! ¡Quién la oyó esta vieja dezir queme lleuasse yo todo el prouecho, si quisiesse,deste negocio, pensando que sería poco!agora, que lo vee crescido, no quiere dar nada, por complir el refrán de los niños, quedizen: de lo poco, poco; de lo mucho, nada.-PARM: Déte lo que prometió o tomémosselotodo. Harto te dezía yo quién era esta vieja, si tú me creyeras.Sempronio pierde los nervios cuandoCelestina le llama cobarde “señal es de

gran cobardía acometer a los menores y a

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los que poco pueden” , aun siendo él uncobarde.Y éste la recrimina por su avaricia “O viejaavarienta” siendo él un avariento también.Finalmente Sempronio ensarta con suespada el cuerpo de Celestina mientrasPármeno exclama:-PARM: Dale, dale, acábala, puescomençaste. ¡Que nos sentirán! ! Muera! !muera! De los enemigos los menos.Está claro que Pármeno se ha vuelto cruelal igual que lo es Sempronio. Al finalrealizan un último movimiento los dos juntos, saltando por la ventana.-SEMP: Saltemos destas ventanas. No muramosen poder de justicia.

-PARM: Salta, que tras ti voy.Esta última frase de Pármeno es unaúltima muestra de que el criado se havuelto una mera copia de Sempronio, esuna reproducción de los actos de éste.Después del salto los dos acaban muymalheridos y son ajusticiados en la plazapor asesinar a Celestina; según cuentaSosia en el siguiente acto-SOS: Sempronio y Pármeno quedandescabeçados en la plaça, como públicosmalhechores, con pregones que manifestauan

su delito.Cabe destacar, como último apunte, laimportancia de morir en una plaza, (quesuelen ser circulares), después de lo quese ha ido viendo a lo largo de la obra(movimiento circular).En conclusión, los dos criados se habíanvuelto inseparables desde su pacto deamistad, a partir de entonces Pármenoocupó el mismo lugar que Sempronio,incluso en su muerte. Tan unidos estabanen vida que no pudieron ser separados enla muerte.

Ha quedado bastante claro que “andar encorro” puede relacionarse perfectamentecon que Pármeno se dedica a seguir aSempronio como en un corro, ocupando elpuesto que éste había ocupado antes,hasta que al final los dos acaban en elmismo puesto. Además hay variosejemplos de que los movimientos deambos eran, en algunos casos,

semicirculares o circulares, con lo cualtambién puede relacionarse con “corro”,

que significa “espacio circular osemicircular” . Pero la relación de estapalabra con la obra no acaba aquí; si nosremontamos a los orígenes de la palabra “corro” nos damos cuenta de que tienerelación con la palabra “corrupción”, queen la antigüedad se entendía como andardetrás de algo. En el caso de Sempronio yPármeno está claro que son corruptos, conla promesa de mujeres y dinero estos doscriados son capaces de volverse contra suamo y aprovecharse de él sin importarlesnada de lo que le pase. Son guiados porsu propia corrupción a lo largo de la obra.Por lo tanto “andar en corro”, está claroque tiene una triple relación con la obra.

¿Pero qué ocurre con “juego”? Estapalabra, aparentemente, parece que notiene relación con la obra. Pero como heindicado al principio, juego no sólosignifica lo que entendemos comúnmentecomo juego (“ejercicio recreativo sometidoa reglas, y en el cual se gana o se pierde”), sino que también significa “Disposición con que están unidas doscosas, de suerte que sin separarse puedantener movimiento; como las coyunturas,

los goznes, etc.”. En este sentido, lapalabra juego sí que tiene relación con laobra, pues podemos hablar de ladisposición con la que están unidas dospersonas (Pármeno y Sempronio), pormedio de su gran amistad, y que ademásdesde que son amigos no se separan unsolo momento y tienen bastantemovimiento (juntos). Pero tambiénpodemos recurrir a la otra definición de juego (“Determinado número de cosasrelacionadas entre sí y que sirven al mismo fin.”) y justificar su relación con laobra diciendo que Sempronio y Pármenoestán relacionados entre sí por medio desu gran similitud y que además (los dos)sirven a un mismo fin: aliarse conCelestina para aprovecharse de Calisto ysacar el mayor beneficio posible. Porúltimo, “juego” puede tener una tercerarelación con la obra si entendemos susignificado como “habilidad y astucia paraconseguir algo.” En ese caso se puede

relacionar con la habilidad y astucia deSempronio y Pármeno para conseguir

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sacar provecho de su negocio conCelestina. Por lo tanto, juego tambiéntiene una triple relación con “LaCelestina”.

En conclusión, la frase “juego de hombresque andan en corro” tiene mucha relacióncon la obra, aunque a primera vista puedaparecer lo contrario.Según las definicionesque he ido enumerando la frase quedaríaasí: “Determinado número de hombresrelacionados entre sí que sin separarse puedan tener movimiento y que sirven al mismo fin con habilidad y astucia, queandan uno detrás del otro en unmovimiento circular guiados por la

corrupción.” Ahora se ve claramente y enuna sola frase la relación de cada parte dela frase original con la obra, y que heexplicado en los dos párrafos anteriores.

Alberto Álvarez

Laguna llena de cieno

Se puede considerar, a mi parecer, a laalcahueta Celestina como laguna llena decieno por:

1-Se la considera laguna, que no lago omar. Por tanto, si se la considera, porejemplo, malvada, no será la másmalvada, pues entonces se utilizaría lapalabra mar. De esta forma, nuncadestacará como la que más en algo, serámediocre. Por ejemplo, se cita en el libro

que tenía 6 oficios, lo que puede mirarsecomo que no se distinguía mucho enalguno, por lo que tenía varios más. Otambién, que cuando intenta juntar aCalisto y Melibea, como muere antes desaber qué es lo que pasa definitivamente,su trabajo no queda finalizado, queda enel aire, y por ello el trabajo es mediocre,porque no lo termina. Una laguna está amedio camino entre el río y el mar, es algomediocre que no acaba de destacar pornada, al igual que Celestina.

2-También, haciendo alusión al términolaguna, podría observarse que una lagunano es más que una masa de aguaestancada, quieta, con afluentes de pocaagua y a veces otro río que salga de ella,pero con poco caudal. Se podría relacionarel agua con el curso de la obra, parecido ala relación que hizo Manrique con sus ríos(son la vida y van a dar a la mar, que esel morir), de tal manera que Celestinadecide cuándo transcurre la obrahorizontalmente, y cuándo se quedaestancada: cuando quiere que se muevatoma cartas en el asunto y cuando no,simplemente queda impasible. Unalaguna a veces deja que parte de agua

salga de ella, y a veces no, a veces deja elagua estancada.

3-Haciendo alusión a la consideraciónanterior, si se considera a Celestina comouna laguna que cuando quiere deja la obraestancada, como esa laguna tiene cieno,tiene barro, está “embarrada”, por decirlode alguna manera. De esta forma,Celestina podría dejar la obra “embarrada” cuando le apeteciera, de manera que lospersonajes se obsesionaran con algún

tema o problema y no fueran capaces dequitárselo de la cabeza, de salir de él,como si estuvieran atrapados en arenasmovedizas, en barro, y no se pudieranmover. Por ejemplo, cuando en el primeracto está a la puerta de la casa de Calistocon Sempronio: hasta que no decideentrar, no sucede nada.

4-O también se la puede considerar comolaguna encenagada porque el agua estásucia, y si alguien se baña allí, se ensucia.En esta obra parece que todo lo que tocaCelestina lo infecta, dado que corrompe aPármeno, por ejemplo. De esta forma,todos los personajes que se bañan enCelestina, que son mojados por ella, quehablan con ella el suficiente tiempo,acaban infectados de su mal.

5-También porque el agua está turbia,sucia, y no se ve cristalina, no se ve laverdad, de tal manera que los personajesde la obra a veces no ven la verdad de

Celestina, que engaña a todo el mundocuando quiere a través de su faceta de

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actriz, haciendo parecer que es aguacristalina cuando está sucia. Un ejemploclaro es cuando, hablando con Pármeno, ledice que su madre le dejó una herencia enmanos de Celestina, o cuando le dice aMelibea que Calisto tiene dolor de muelas.En cuanto puede beneficiarse de ello,miente.

Isabel Moratiel

Falsa alegría,verdadero dolor.

En el prólogo de El libro de buen amor ,escrito por al Arcipreste de Hita, donde yaaparece la figura de Celestina, aparece lafamosa frase “Lo que parece non es”.En La Celestina, de Fernando de Rojas,todos los personajes parecen ser algo,pero en realidad, son otra cosa totalmentedistinta; es decir, son insinceros.Por ejemplo, Celestina en toda la obramiente a muchos personajes, como aPármeno (acto VII): al ofrecerle a Areusaprometiéndole total discreción, al mismotiempo que le induce a entrar en el grupoformado por Sempronio y ella le hace unchantaje emocional diciéndole que ella lecuidó cuando era pequeño, que cuandomurió su madre le dejó una herenciafalsa...

La cita mediante la que Celestina hacemención a la herencia de Pármeno seencuentra en el acto I de la obra:

CELESTINA - “Y al tiempo que de ella pasó –

refiriéndose a la muerte de su padre – envió pormí, y en su secreto te me encargó, y me dijo(...) que te buscase y allegase y abrigase, y cuando de cumplida edad fueses, tal que entu vivir supieses tener manera y forma, tedescubriese adónde dejó encerrada tal copia –abundancia – de oro y plata que basta másque la renta de tu amo Calisto”También miente a Melibea para crearpreocupación por parte de ella haciaCalisto; se inventa que se encuentra en lacama muy enfermo con un gran dolor de

muelas (acto IV)

MELIBEA - “Responde, pues dices que no hasconcluido”.CELESTINA- “Una oración, señora, que le dijeronque sabías de santa Polonia – patrona de losque padecían dolor de muelas – para el dolorde muelas (...). Aquel caballero que dije –Calisto – pena y muere de ellas”.La mentira también aparece en Melibea,que se miente a sí misma, renegandoprimeramente de su amor hacia Calisto,que más tarde confesará.En el acto IV aparece ese primer rechazode Melibea hacia Calisto en el momento enel que Celestina le nombra:CELESTINA- “Noticia en esta ciudad de uncaballero mancebo, gentilhombre de clara

sangre, que llaman Calisto...”MELIBEA- “¡Ya, ya, ya! Buena vieja, no me digasmás, no pases adelante. ¿Ese es el doliente porquien has hecho tantas premisas en tudemanda, por quien has venido a buscar lamuerte para ti, por quien has dado tan dañosospasos, desvergonzada barbuda?”En el acto XXI, Melibea, antes del suicidio,confiesa su amor hacia Calisto:MELIBEA- “De todos soy dejada. Bien se haaderezado la manera de morir. Algún aliviosiento en ver que tan presto seremos juntos yo y

aquel mi querido y amado Calisto”.Esa falsa alegría también quedamanifestada en la muerte de cadapersonaje porque piden confesión. Elloscreen que se confiesan, pero lo queverdaderamente hacen es condenarse, yaque nadie les está escuchando en esaconfesión.Algo que también parecía alegre y luegose volvió trágico es la propia obra, razónpor la cual en un principio se la denominótragicomedia.En el principio de la obra nadie seimaginaba ese trágico final con la muertede Celestina, Pármeno, Sempronio, Calistoy la más importante: el suicidio deMelibea.Otros sintagmas que reflejan una muertemás importante, que se puedeninterpretar en un sentido histórico son:

• Fuente de Cuidados (preocupación)• Río de Lágrimas• Mar de Miserias

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Se trata de una progresión: el resultadofinal es el fin de la Edad Media, queFernando de Rojas manifestaba en su obracon la muerte de sus personajes.La última frase de la obra refleja ese fin dela Edad Media, tan trágico con la obra:

“¿Por qué me dejaste triste y sólo in haclachrimarun valle?

¿Por qué me dejaste triste y sólo en estevalle de lágrimas?”

Gonzalo Abella Llopis

Laguna llena de cienoEl agua de la laguna es tranquila, pero a lavez estancada, y, a medida que se vaevaporando, va dando paso al cieno, quesimboliza la putrefacción y la muerte. Estadefinición se amolda perfectamente a lafigura de Melibea, porque esta cumpletodas las condiciones de dichas lagunas.Por una parte, se puede decir que Melibeaestá “estancada”, ya que, como podemoscomprobar, nunca se desplazahorizontalmente. Otro factor que laasemeja a una laguna es que su propionombre establece que es una muchachadulce, tranquila, pero también turbia.

Por otro lado vemos cómo el “aguatranquila” del estanque de Melibea se vaevaporando poco a poco. En el primer actovemos a una Melibea tranquila querechaza airadamente a Calisto . Pero ya enel décimo acto apreciamos la

“evaporación” de la tranquilidad deMelibea y el afloramiento de los primerosresiduos ponzoñosos. Esto se confirma enel momento en el que Melibea declara suamor por Calisto a Celestina, diciendo “mecomen este corazón serpientes dentro demi cuerpo”, en esta frase no solo senombra a las serpientes, que suelen moraren lagunas y pantanos, sino que el cienoque empieza a aflorar simboliza lasincipientes muertes que suceden en latragicomedia, que están ligadas al amor

entre Calisto y Melibea, y que van

apareciendo según se desarrolla esteamor. Sin embargo, estas muertes noestarían relacionadas tan solo con losamores entre Calisto y Melibea, sino queestarían interrelacionadas entre sí. En elprimer encuentro entre Calisto y Melibea(acto decimocuarto) se producen las tresprimeras muertes, que estaríanencadenadas entre si, ya que la deCelestina acarrea la de Pármeno ySempronio ( estas, a su vez acarrearían lade Calisto, y esta conduce a la propiaMelibea a suicidarse), y, por lo tanto, yava asomando un poco más de cieno en lalaguna de Melibea. En su siguienteencuentro (acto decimonoveno)

observamos a una Melibea que estáintranquila por la tardanza de su amante,de lo que deducimos que en el tiempotranscurrido entre estos dos encuentros lalaguna se ha secado aún más. En estemismo acto muere Calisto, que se dirigía aluchar contra los matones de Aréusa yElicia. En el próximo acto vemos cómo seagota el agua en la laguna de Melibeacuando esta se suicida desde la torre.

Pienso que Fernando de Rojas identificaba

a Melibea con la época medieval, ya queen ella, al principio, hay un apego a losvalores morales y éticos, similar al de laépoca de los códigos de caballería, peropoco a poco va perdiendo esos valores(deshonrando a su padre) y al final muere.Fernando de Rojas se lamentaba por losvalores perdidos, pero por otra parte seregocija de acabar una época que trajotantas muertes y desgracias.

En conclusión, Melibea es la muerte de losvalores de la época, como el amor cortés,aunque también mueren por su culpaCelestina, Pármeno, Sempronio, Calisto yhasta ella misma: la muerte de la muertey la transición hacia una etapa de luzdominada por la razón.

Fernando Abalo

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Trabajo sin provecho

Indudablemente este sintagma está

relacionado con todos los personajes ypretendo demostrar que en la obra todotrabajo o esfuerzo que realizan éstos tienecomo objetivo conseguir un provecho o unbeneficio, y cómo muchas veces no loconsiguen, es más, su único resultado esla muerte.

En el acto XII, Calisto se mantiene en unestilo elevado, para conseguir el amor deMelibea, es decir, un beneficio, algoprovechoso para saciar su deseo. Los

siguientes fragmentos son un buenejemplo de este plano elevado que utiliza: “¡Oh señora mía, esperança de mi gloria,descanso y alivio de mi pena; alegría demi coraçón! [...] Pues, ¡o alto Dios!,¿Cómo te podré ser ingrato, que tanmilagrosamente as obrado conmigo tussingulares maravillas?...”.Pero, cuando Melibea lo rechaza, Calistodesciende a un plano inferior porque noconsigue su objetivo, es decir, realiza untrabajo (el de mantenerse en un planoelevado), pero como no consigue supropósito cambia de registro, y dice: “¿Cómo, señora mía, y mandas queconsienta a un palo impedir nuestrogozo?...”

En el acto XVI, Melibea trata de mantenera Calisto en un plano elevado, es decir,realiza un trabajo, para mantener a esteen un plano correspondiente al del amorcortés, pero no consigue su propósito y

dice: “¡Oh mi vida y mi señor! ¿Cómo hasquisido que pierda el nombre y corona devirgen por tan breve deleyte? (No haconseguido mantener a Calisto tranquilo yque fueran poco a poco y lo que tenía queser algo especial para Melibea se haconvertido en un simple gozo carnal y noha correspondido a lo correcto en el amorcortés y por lo tanto no ha conseguido supropósito)”. Y encima, Calisto ni siquieraintenta consolarla, que sería lo propio dela situación, sino que la ignora y dice: “Ya

quiere amanecer;¿qué es esto? No [me]

pareçe que ha una hora que estamos aquí y da el relox las tres.”.En el acto XIX, en el último encuentro,también Melibea trata de mantener a suamado en un plano elevado y vuelve arealizar el mismo trabajo y así le dice: “Dexa estar mis ropas en su lugar, y siquieres ver si es el hábito de encima deseda o de paño ¿para qué me tocas en lacamisa? [...] no me destroces ni maltratescomo sueles. ¿Qué provecho le trae dañarmis vestiduras? (el acto parece reflejar suanterior encuentro y Melibea trata defrenarlo para que no vuelva a descender aun plano grosero):” Pero Calisto, por mucho trabajo que

realice su amada, desciende y le respondecon una sutil metáfora: “Señora, el quequiere comer el ave, quita primero lasplumas”. Y una vez más Melibea noconsigue su propósito a realizar un trabajocon provecho.

Como ya se ha mencionado, todos lospersonajes actúan por beneficio propio.Pármeno y Sempronio son un ejemploclarísimo. Son ellos, dos criados, quepretenden, realizando el trabajo de unir a

Calisto y a Melibea, conseguir bienes de suamo, es decir, conseguir un provecho. Enuna conversación entre ellos dos dejanclaras dos cosas: “Oýdolo avía decir y porsperiencia lo veo, nunca venir plazer sincontraria çoçobra en esta triste vida...(unaevidente alusión sinónima de trabajo sinprovecho) [...] Y allá hablaremos máslargamente en su daño y nuestro provechocon la vieja cerca destos amores (aquí semanifiesta como estos dos personajesrealizan su trabajo para obtener su propiobeneficio sin importarles el daño quepueda ser sufrido por Calisto, su amo)”.

Podría interpretarse, que en la obra laúnica que realiza un trabajo, no sólo paraconseguir un beneficio (aunque lo busca)para ella misma, sino también paraconseguir el provecho de otros personajes,es Celestina. Por ejemplo, ayuda a Calistoa conseguir el amor de Melibea y a ésta adescubrir el amor verdadero, a Sempronio

lo mantiene unido a Elicia ocultándole queesta se relaciona con otros hombres, a

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Pármeno le consigue el amor de Areusa,etc.

En un momento de la obra, Celestinaexpone esta idea. En una conversaciónentre Sempronio, Pármeno y ella, dice: “Esto trabajé yo; a vosotros se os debeessotro. Esto tengo yo por officio ytrabajo, vosotros por recreación ydeleyte...”. Es decir, que ella realiza eltrabajo y ellos lo disfrutan.Pero al final Celestina acaba muriendo yno alcanza ningún provecho, ni ningúnbeneficio.

El trágico destino de todos los personajes

es la muerte y ninguno consigue unprovecho duradero ni consistente, por loque podríamos decir que en la Celestina,los personajes realizan un “trabajo sinprovecho”.

Javier Álvarez

Juego de hombresque andan en corro

El corro es un juego circular. En elcontexto del libro se puede interpretar quehay un centro en ese corro. Y lo hay paramuchos aspectos, no sólo en cuanto alargumento (elemento más obvio para

relacionarlo con un juego circular), sinotambién con las acciones y formas de serde los propios personajes, y los motivostrascendentales implícitos en la obra.

El argumento, a la vez que simple, escomplicado. Por una parte está la tramadel amor de Calisto y Melibea y laintercesión de Celestina para mediar enesa relación. Desde este punto de vista,que es el más obvio, podemos pensar quees la relación entre los dos enamorados el

tema principal, el centro del juego del

corro en la obra. Hay también una serie deencuentros (amorosos y no tanto) entrelos criados de los amantes, Celestina yéstos, etc, que permanecerían desde estepunto de vista, en un segundo plano en unresumen de esta obra.

Sin embargo, si reflexionamos un pocomás, nos damos cuenta de que es laCelestina el centro de todo, absolutamentetodo. Incluso ese puesto lo tiene enocasiones el propio conjuro de Celestina,en un principio orientado hacia Melibea.

Sin Celestina, la obra no tendría sentido,mientras que en muchos aspectos se

podría llegar a suprimir el amor entreCalisto y Melibea. El conjuro que haceCelestina es la verdadera causa de queCalisto y Melibea se encuentren.

El ejemplo más claro de que se trata deuna espiral, de un juego en corro, es elargumento: todo empieza con pequeñosproblemas (a veces incluso cómicos, sinimportancia), que acaban en ladestrucción de todos los individuos. Ladesesperación de Calisto por el rechazo de

Melibea, la trama de la corrupción dePármeno por parte de Celestina ySempronio... Poco a poco, estosproblemas se van sumando, y todo acabamal para todos.Además, el argumento representa tambiénla destrucción de los valores medievales.Se explica a través de los personajes cómose va acabando esa época, cómo está todoen tinieblas... a través de la muerte de lospersonajes. Parece que en el planto dePleberio por el suicidio de su hija,realmente sea el propio autor quien selamenta de que se haya acabado la EdadMedia, de que se hayan destruido todoslos valores de la época.

Parece que se trata de un juego, de untablero circular que gira en torno aCelestina. Pero, si pensamos un poco más,nos aparece que el verdadero causante detodos los males es el propio conjuro. Enun principio está destinado a Melibea, para

que se sienta atraída por Calisto y sufrapor no poder verle. Sin embargo, no es la

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única afectada: Calisto se ve implicadotambién, pues acaba muerto por el amorde Melibea. Pero además, los propioscriados acaban muertos; los criados deCalisto. Pármeno se transforma y seconvierte en un infiel a su amo, y acabadando muerte a Celestina. Sempronio,quien ya era perverso contra su amo, lo esaún más, hasta el punto en que llega amatar a Celestina, y él mismo acabamuerto. Junto con Pármeno y Sempronioestán sus amadas, quienes sufren supérdida.

Sin embargo, el personaje afectado quemás sorprende es la misma Celestina,

quien se convierte en el objetivo y víctimade los criados de Calisto, a quienespropuso aprovecharse de su señor. LaCelestina es un personaje que representabastante bien el “juego de hombres queandan en corro”, pues ella es el centro dela espiral: todos los personajes giran, juegan, realizan sus acciones en tono aella: Sempronio y Pármeno como suscómplices, (este último, además,corrompido por ella); los amantes de estosdos, juntados por Celestina; Calisto y

Melibea, alcahueteados por ella, los padresde Melibea, quienes sufren por lo que lehizo a su hija (indirectamente por elconjuro).

A lo largo de la obra se hace alusión aotras obras y autores, como en el 1eracto, cuando hablan Calisto y Sempronio: “Miserable cosa es pensar ser maestro elque nunca fue discípulo” –Semp.-.Pero sobre todo se resalta la alusión a laCoplas de Jorge Manrique; Celestina diceque “pone su persona al tablero”, pone suvida en juego. Teniendo en cuenta lasimilitud de la obra de Manrique con untablero de ajedrez, se ve que hay unaclara mención de las Coplas. Por ejemplo,en el 4º acto, o en el 12º: “he puesto porél mi vida en el tablero”.

También Melibea hace, en el acto 21, uncomentario propio de Manrique: “Tan pocoposeído el placer, tan presto venido el

dolor”. (“Cuán presto se va el placer,cómo después de acordado...”).

Si pensamos que las Coplas puedenrepresentarse por medio de un tablero deajedrez, consideraremos que hay dosoponentes: la vida, el buen hacer, lafama... contra la muerte. Si trasladamosesa partida de ajedrez a la Celestina, yaplicamos el sintagma de juego dehombres que andan en corro, el tablero sevuelve circular: hay un jugador oponente(común al resto), que es la Celestina.Juega contra todos a quienes intentacorromper, pues aunque lo consiga, acabatambién muerta por ello. Los amantes juegan alrededor de ella, y gracias a ella.Celestina es de nuevo el centro de la

partida, el oponente común del corro, delresto. Por eso, hasta el tablero del ajedrezde las Coplas, trasladado a la Celestina, escircular; (juego de hombres que andan encorro).

Otro aspecto de la Celestina que puedeparecerse a ese juego en corro es larepetición de temas: a lo largo de la obrase retoman temas. El ejemplo másimportante es la crítica al amor, queaparece tanto en los versos acrósticos,

anteriores al prólogo, como en boca deMelibea en el acto 20 y en boca dePleberio en el 21. También se critica en losversos acrósticos al mundo en sí, al igualque en ciertas partes de la obra y denuevo en el llanto de Pleberio.

También se repiten frases, o alusiones apersonajes importantes. Un ejemplo es lacita de una frase de Séneca dicha porCelestina en el 1er acto y repetida porPármeno en la misma conversación.La “continua lucha” que menciona DeRojas en el prólogo (“pues entre losanimales ningún género carece deguerra”) se vuelve a mencionar otra vezen el prólogo, aparece como ejemplo en lalucha entre Pármeno y Sempronio por elprotagonismo, en la lucha de éstos contraCelestina...

El movimiento de estilo elevado a estilogrosero de varios personajes, así como el

movimiento físico (precisamente pararepresentar estos cambios de estilo),

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también puede representarse comocircular. En particular, el caso de Calisto:utiliza el estilo popular la mayoría deltiempo, y de hecho se muestra torpe alintentar usar el estilo elevado en losencuentros con Melibea. Ella misma lellama torpe, como en el 1er acto, en elque él la elogia, pero ella le frena, le llamatorpe por ir demasiado deprisa (o másbien por ser demasiado atrevido). En elacto 14, ella le dice: “...baja poco a pocopor el escala, no vengas con tantapresura...” y la contestación de Calisto esun intento de poesía, pero patética: “elmundo es feo... no lo creo... que poseo.”,lo cual demuestra que es incapaz de

mantenerse en el estilo elevado. Además,la escala que Melibea le propuso queutilizara simboliza la escala del “amordulce”, amor cortés, que ya mencionóanteriormente.

Calisto emplea el estilo popular la mayoríadel tiempo, pero para Melibea intenta elelevado. Ejemplo: “¿no quieres que arrimeal dulce puerto a descansar de mi pasadostrabajos?” pero, como es incapaz demantenerse en ese plano, regresa al

popular. A menudo, para representar esecambio de estilo o, también, de plano(caballeresco y tosco), De Rojas ponebarreras en el camino de Calisto, para quesólo se pueda mover verticalmente, y así representa el movimiento cíclico del planoy tono de Calisto. Ejemplo: acto 12, en elque una puerta impide a Calistoencontrarse con Melibea: sólo asciende ydesciende.

Quizás De Rojas intentó hacer elmismo juego de ajedrez que JorgeManrique en sus Coplas, perotransformando a Celestina en el oponentecomún a todos, y por los motivos antesexplicados, en un tablero circular, comoindica el sintagma “juego de hombres queandan en corro”.

José Reuss

Huerto florido y sin fruto.

Para este trabajo he elegido el fragmento

huerto florido y sin fruto, porque pareceidentificarse con un juicio que Fernando deRojas hace sobre el amor entre Calisto yMelibea.Dicho amor se identifica con un huerto enel que trabaja Celestina para lograr que elhuerto florezca y pueda dar su fruto. Paraello utiliza un conjuro a Plutón llamadofilocaptio, o captación a través de un hilo,y lograr con él captar la atención deMelibea hacia Calisto.

- Fragmento del conjuro:“Conjúrote triste Plutón, señor de la profundidadinfernal, emperador de la corte dañada,capitán soberbio de los condenados ángeles...”

- Fragmento de la intención de Celestina:“...hasta que Melibea con aparejadaoportunidad lo compre y con ello de talmanera quede enredada, que cuanto más lomire, tanto más su corazón se ablande aconceder mi petición, y se le abras y lastimesdel crudo y fuerte amor de Calisto...”

- Fragmento en el cual se habla delconjuro:“Así que la mucha especulación nunca carecede buen fruto”Tras el conjuro, este empieza a actuar ytienen lugar los diversos encuentros entreCalisto y Melibea, pero hasta su segundoencuentro, este no se ve aparecer enMelibea. “¡Oh lástima de mí! ¡Oh mal proveída

doncella! ¿Y no me fuera mejor concedersu petición y demanda ayer a Celestina,cuando de parte de aquel señor, cuyavista me cautivó, me fue rogado, ycontentarle a él y sanar a mí, que no venirpor fuerza a descubrir mi llaga, cuando nome sea agradecido, cuando ya,desconfiado de mi buena respuesta, hayapuesto sus ojos en amor de otra?” Tras verse en la obra cómo el conjuro deCelestina empieza a florecer y parece darfruto, ocurre el siniestro suicidio de

Melibea que destroza todo lo cultivado por

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Celestina y Calisto, todo lo que consiguioflorecer, pero al final no dio su fruto.

Ignacio Cañedo

Huerto florido y sin fruto

Este sintagma se relaciona tanto con unacto en concreto, como con diversospersonajes.

Es en el primer acto, cuando se comienza

la obra con la aparición de Calixto en elhuerto de Melibea. En este acto el huertoaparece como un lugar desagradable eincómodo, ya que se produce el halago deCalixto a Melibea, que le toma como untorpe. Es decir, en este acto el huerto norepresenta el amor, sino más bien lahumillación y el desprecio.

Es en el doceno acto, cuando aparece elsegundo nombramiento del huerto; estavez, aparece como lugar de cita entreCalixto y Melibea, para su siguiente cita. Elhuerto representa la intimidad, laesperanza, la inquietud... A partir deahora el huerto es como un paraíso, unlugar sagrado, donde tendrá lugar elromance de ambos.

En el catorceno acto tiene lugar la citaentre ambos en el esperado huerto, dondedescubren su pasión y su deseo mutuo.Aparece claramente el término huertocomo el fervor, la pasión, el gozo...claramente diferenciado del huerto de la

primera parte.Pero es en el decimonono acto cuandoaparece la clara relación con el verso “huerto florido y sin fruto”. Esta expresiónquiere decir huerto sin vida, bello porfuera, pero falto de vida. Al final de esteacto, después del disfrute de los dospersonajes y de los diversos románticosencuentros, se va a producir la muerte deCalixto en el mismo huerto, que mas tardeconllevará la muerte de Melibea. En este

momento el huerto es la desolación, la

pena, la depresión... La expresión calificael huerto falto de vida, por lo que despuésde la muerte de Calixto o bien de ambos,el huerto se queda sin vida.

Es el autor, en el Prólogo, quien nombrapor primera vez el fruto, con estaspalabras: “de esta se puede decir que demuy hinchada y llena quiere reventar,echando de sí tan crecidas ramas y hojas,que del menos pimpollo se sacaría hartofruto entre personas discretas”. Estoquiere decir,

que con el menor detalle los lectoresdiscretos extraen su fruto de carácter

moral. El autor habla del fruto como unalección o enseñanza moral, del que laspersonas discretas aprenden cosas nuevasy conocimientos.

Es Celestina la que nuevamente nombra elfruto, en dos actos. En el cuarto acto,Celestina dice: “así que la muchaespeculación nunca carece de buen fruto”.Esto quiere decir que especular muchosobre la gente nunca trae mal resultado,sino que siempre trae algo bueno. En este

caso el fruto es resultado de laespeculación. En el noveno acto, Celestinanombre nuevamente el fruto: “que jamáshubo fruto del que yo primero no gozase”,es decir, que todo iba pasando por manosde Celestina antes de todo, ella era laprimera siempre. El fruto, nombrado porCelestina en este acto se puede referir amuchas cosas, pero sabiendo queCelestina era “puta vieja”, el fruto podíareferirse a los hombres, que primerosiempre pasaban por ella, por sus manos.

Melibea nombra también el fruto en elcatorceno acto: “desto que es fruto deamadores”. Melibea le pide a Calixto quela acaricie suavemente y que no le quite lavirginidad, que es uno de los mayoresdones. El fruto se puede referir al amor,del que disfrutan los enamorados.

Pármeno, en el séptimo acto, dice: “ahoradoy por bien empleado el tiempo, quesiendo niño, te serví, pues tanto fruto trae

para la mayor edad”, es decir, que alhaber servido a Celestina ha aprendido

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mucho para la edad que tiene. Aquí sevuelve a hacer una referencia del frutocomo enseñanza, igual que lo hizoFernando de Rojas.

Llama mucho la atención que este texto separezca tanto al de Jorge Manrique. Losdistintos personajes de la Celestina van amoverse junto a las fichas negras o lasfichas blancas; está claro que Celestina,Calixto y Melibea se mueven respecto alamor, es decir, van con las fichas blancas,mientras que Pármeno, Sempronio,Areusa y Elicia, se mueven respecto lamuerte, es decir, van con las fichas

negras. Este juego se corresponde con elargumento; Calixto, Melibea y Celestinaluchan por el amor entre ambos, yCelestina lucha por el amor de sus doscompañeros con Sempronio y Parmeno.Mientras Pármeno, Sempronio, Elicia yAreusa, luchan por la muerte de Celestina,y la muerte de Melibea y Calixto. Por loque toda la obra transcurre sobre untablero, en el que se mueven las fichas(los personajes) según sus intereses y sussentimientos.

La expresión del tablero, aparece mucho.En el sexto acto Celestina dice: “¿con quepagarás a la vieja, que hoy ha puesto suvida al tablero por tu servicio?”. Aquí Celestina se refiere a que arriesga su vidapor ir a ver a Melibea, es decir, queCelestina se transporta a la casa deMelibea, por lo tanto mueve ficha dentrodel tablero, arriesgándose a perder.

Melibea después de la caída de Calixto, “tan poco tiempo poseído el placer, tanpresto venido el dolor”, otra expresiónclara en las Coplas; duró poco el placer ymuy rapido vino el dolor. A continuación,una vez que Calixto es vencido por lamuerte, Melibea mueve ficha en el tablero,por la tristeza y desolación, y pierde frentea la muerte.

En la Celestina se produce un continuo juego de ajedrez, al igual que en la obrade Jorge Manrique, pero siempre gana lamuerte. La conclusión es que son obras

muy parecidas, pero cambian los

jugadores y las fichas. Jorge Manriquedice: “allí los ríos caudales, allí los otrosmedianos y más chicos...”, esto lopodemos relacionar con el continuomovimiento de los personajes, de arribaabajo, también dice: “después de puestala vida tantas veces por su ley al tablero,después de tan bien servida la corona desu rey verdadero, en la villa de Ocaña vinola muerte a llamar a su puerta”, es decir,después de poner la mano al fuego por ti yde serte fiel, me llega la muerte; podemosobservar que es tremendamente parecidaa la frase de Celestina anterior, searriesgó tanto en el tablero, que acabócayendo en manos de la muerte.

Hay un verso claro en las Coplas, quemuestra el destino de Celestina respecto ala venganza que la tienden, “mas veráscuán enemigo, cuán contrario, cuán cruelse le mostró, habiéndole sido amigo, ¡cuánpoco duró con el lo que le dio!”. Los queparecían sus compañeros, inclusoPármeno al que considera como un hijo,se vengan de Celestina por no darles partedel botín.

“Decidme: la hermosura, / la gentil

frescura y tez /de la cara,/la color y lablancura, / cuando viene la vejez / ¿cuálse para? / Las mañas y ligereza / y lafuerza corporal / de juventud, / todo setorna graveza, /cuando llega el arrabal desenectud”.

Celestina se describe de joven, guapa,hermosa, fina, con clase, romántica, perocuando se hace mayor todo cambia, lamisma evolución que hace JorgeManrique. Así podemos ir encontrando

miles de ejemplos.Almudena Vallejo

Laberinto de Errores

Esta obra es una tragedia que tiene lugarporque los personajes van cometiendo unerror tras otro. Toman decisionesequivocadas, lo que les hace cometer

errores por no pensar las consecuenciasque pueden tener. Todos ellos se guían

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por sus propios intereses, lo que da lugara un auténtico laberinto de errores aunqueal final casi todos los paguen.

-Primer error: Acudir a la Celestina. No sedebe acudir a intermediarios. Lossentimientos han de decirsepersonalmente, si no puede habermalentendidos.

-Segundo error: Ponerse de acuerdo lossirvientes y Celestina para sacar provechoa costa de Calisto. Hay que ser honrado, ysi se ayuda ha de ser desinteresadamente.

-Tercer error: Matar a Celestina, lo quehace que maten a Sempronio y aPármeno. Hay muchas muertes sin sentidoque luego piden venganza.

-Cuarto error: Buscar venganza en quienno tiene culpa: Calisto.

-Quinto error: Si Calisto no hubiera salidodel huerto no se hubiera muerto.

-Sexto error: Melibea confía a sus padressus sentimientos.

-Séptimo error: Lucrecia deja sola aMelibea sabiendo lo mal que está.

-Octavo error: Melibea se suicida; es elmayor error de todos; no hay ningunarazón que justifique el quitarse la vida.

Gonzalo Prados

Monte Alto

La gran riqueza de La Celestina es laadaptación de algunos personajes a lasdiferentes situaciones y la facilidad con laque se cambia de registro en diferentesmomentos. “Monte Alto” (Auto 20) secontrapone con “el valle de lagrimas”

(Auto 20) lo que manifiesta la versatilidad

de la obra, y hará que se refieran a ellacomo “obra de estilo tan alto y sabido / entusca ni griega ni castellana” “sufrandiscretos mi falta / teman grosseros y enobra tan alta” (A su amigo). Esto indicaque hay que elevarse a la obra, lo quesegún Ortega y Gasset es una tragedia “latragedia no se produce a ras del suelo,hay que elevarse a ella”.

A lo largo de la historia vemos que elmonte alto se refiere tanto al lenguaje delos personajes, como a la situación en laque estén o a lo que se refieran “EnMelibea creo... ¿Mujer? ¡O grossero! ¡Dios,Dios!” (auto 1). En este fragmento vemos

cómo Calisto se refiere a su amada comoel ser más alto, en este caso Dios, ya seapor creencia o posición. A lo largo de laobra veremos que Melibea es la única quese mantiene en un estilo elevado hasta elfinal.

Fernando de Rojas identificará a Calistocomo un ser torpe, e incluso la propiaenamorada desde un principio lodenominará así “vete, vete de aquí torpe” (Auto 1). Esta torpeza la seguirá a lo largo

de toda la obra “¿Qué estás murmurando?¿De qué te ríes?” (Auto 1), e incluso suspropios criados le tomarán el pelo ymanejarán estilos más elevados que él “noseas agora negligente”, “no lo seas tú, queimposible es hazer siervo diligente el amoperezoso” (Auto 1, diálogo entre Calisto ySempronio).

El único momento de la obra en el queCalisto es elevado a lo más alto, es justoel anterior al que cae de la forma masprecipitada encontrando la muerte “Señora, lo que no haze spada, capa ycorazón, no lo hazen corazas, capacete ycobardía” “Nuestro amo ha caído de laescala, muerto es” (Auto 19).

La contraposición de lo hasta ahora dicho,que tiene un aspecto cómico, la plantea elpersonaje de Melibea, que es la única quemuere con confesión (Auto 20). Celestinapor su parte la pidió sin éxito “¡Ay, me ha

muerto, ay, confessión!” (Auto 12) y aCalisto le ocurrió lo mismo “¡O válame

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Santa María, muerto soy! ¡Confessión!” (Auto 19).

Melibea es, pues, un personaje que haceque nos planteemos que monte alto no serefiera sólo a la obra en sí, sino querepresente a la sociedad de JorgeManrique, que, al igual que ella, decayódesde el punto más alto “Subamos a laazotea alta, aflojará algo mi conjoxa” (Auto 20).

Junto con Melibea, el personaje máscomplejo es Celestina, y ambosrepresentan los extremos. Melibearepresenta la antigua sociedad de

Manrique, en la que la honestidad, lealtad,fidelidad y, teocentrismo son los valoresprincipales “Toma tu dinero y vete conDios, que me parece que no has comido” (Auto 4), son palabras dedicadas aCelestina, fiel al diablo, como muestra alcitar parte de el Martillo de los herejes enel Auto 3.

Esto manifiesta lo que pasaba en la época,los pilares del tablero se debilitaban afavor de la sociedad del siglo XV en la cual

“ella tenía seis oficios” (Auto 1) “no sabesnada del mundo y de sus deleites” (Auto1), todos los contravalores en la sociedadde Manrique tenían ahora importancia.

Por último, la obra termina con el fin deMelibea “pon en cobro este cuerpo que allábaxa” (Auto 20). Es el fin de la sociedadmanriqueña “amigo de sus amigos / ¡queenemigo de enemigos!” (Copla XXVI) queda lugar a la del siglo XV “que enemigo deamigos, amigo de enemigos” (Auto 21).

Esta sociedad se identifica como “un vallede lagrimas” (Auto 21).

Victoria Maldonado

Región llena de Espinas

Auto XIX. Nos encontramos ante el tercerencuentro de Calisto y Melibea.En el momento en el que Lucrecia estácantando junto a Melibea ante la atentamirada de Calisto la primera dice:

“ ¡Oh quien fuesse la hortelanade aquestas viciosas florespor prender cada mañanaal partir, a tus amores!

Vístanse nuevos collaresLos lirios y la agucena;Derramen frescos olores

Quando entre por estrena”

Lucrecia en su canto, al referirse a lasviciosas flores, quiere decir las flores delamor, en este caso entre Calisto y Melibeaque como dice la criada prende cadamañana al partir Calisto. A su vez estasflores que a primera vista parecenespectaculares y preciosas tienen espinas,es una región llena de espinas que cuandopincha duele.

El loco amor entre los amantes, ese amorenfermizo e incluso obsesivo que padecen,puede llevarles a cometer graves errores ytener lamentables incidentes. Esto es losimbolizado por las flores, el amor es algomuy bonito pero que también tienemomentos malos, las flores tambiénpueden tener espinas: si las tocas tepuedes llegar a hacer daño. Esto ocurrecon el amor de Calisto a Melibea yviceversa.Lo he considerado loco amor porque nopuede llegar a la altura del amor cortés(que es el que le correspondería apersonas de su clase) por los constantesdescensos de estilo de Calistorepresentado en la obra por su torpeza.Fernando de Rojas, al escribir La Celestinaquería dar una especie de lección oconsejo a la sociedad de su tiempo acercadel amor, enseñándole las desgracias y losobstáculos (espinas) que éste conlleva.En este auto XIX las espinas de las flores

del amor se ven reflejadas en la muerte de

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Calisto, al subir por la escalera del huertode casa de Melibea y caer despedido.Después la flor con espinas es recogidapor Melibea que sufre una enorme penadebido a la muerte de su amado; otra vezse hace referencia a las espinas quesimbolizan el dolor por la muerte deCalisto, Melibea rompe a llorar y selamenta.En el auto XX Melibea solloza en la torrepor la muerte de su amado, no puedesoportar vivir sin su amado y por estemotivo decide suicidarse, otra referencia alas espinas de las flores, otra vez el amortiene un final trágico.Por lo que en la obra con las palabras

“región llena de espinas” Fernando deRojas quiere aleccionar o solo prevenir a lasociedad de que el amor no es siempremaravilloso y que enamorarseprofundamente puede llegar a serperjudicial.

Jorge Lluch

La Celestina

Fernando de Rojas escribió en el últimoacto de La Celestina unos sintagmas quepueden referirse a su propia obra; el textopor tanto habla del propio texto.

De los sintagmas mencionados he elegidodos:

a) “Juego de hombres que andan encorro”.

b) “Laberinto de errores”.

La primera oración determina la búsquedadel orden. Éste se puede encontrar en laobra en forma de círculos (corro), tantofísica como imaginariamente.

Este hecho contrasta con el siguientesintagma que refleja la realidad tortuosa yconfusa (laberinto).

Por tanto estos dos fragmentos de LaCelestina, nos dan una idea de lo que es la

obra: una continua búsqueda de la

armonía y el orden, que termina endesorden y dolor.

Primero pondré unos ejemplos textualesdel primer sintagma, relacionándolo con lafigura del círculo:

a) “Juego de hombres que andan encorro”.

La correspondencia entre laspersonalidades de Sempronio yPármeno podemos considerarla unametáfora de un círculo, ya que el uno

empieza donde acaba el otro yviceversa, hasta tal punto que nosabes donde acaba cada uno.

Ej.:

Celestina a Pármeno: “Por bien; mira la voluntad de Sempronio conforme a la tuya y la gran similitud que tú y él en la virtudtenéis. Por provecho: en la mano está, sisois concordes.” (Acto I).Celestina a Pármeno: “Que dos en un

corazón viviendo son más poderosos dehacer y de entender.” (Acto I).

Sempronio a Pármeno; “Por mi amor,

hermano,...” (Acto XI).

Relacionado con cómo todos los querodean a Calixto se aprovechan de él,podemos hacer referencia a la cadenade oro que Calixto da a Celestina y a

las monedas de oro que Calixto reparte(ambas cosas poseen formaredondeada, siguiendo la metáfora delsintagma).

Ej.:Calixto a Celestina: “En lugar de manto y saya, por que no se dé parte a oficiales,toma esta cadenilla, ponla en el cuello y pocede en tu corazón y mi alegría”. (ActoXI).

Pármeno: “¿Qué le dio, Sempronio?

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Sempronio: “Cien monedas de oro. (ActoI).

Sempronio a Celestina: “Diónos las cien

monedas, diónos después la cadena.”(Acto XII).

A lo largo de toda la obra la figura deMelibea es elevada y ensalzada, laconsideran perfecta. Esa perfección sesuele representar con un círculo.

Ej.:

Calixto a Melibea: “En dar poder a natura

que de tan perfecta hermosura te dotase[...].” (Acto I).

Celestina a Melibea: “¡Doncella graciosa y de alto linaje! Tu suave habla y alegregesto, [...]. (Acto IV).

Calixto a Celestina: “Melibea es mi Dios,Melibea es mi vida; yo su cautivo, yo susiervo.” (Acto XI).

Calixto a Sempronio y Pármeno: “¡Callad,

locos, bellacos, sospechosos! Parece quedais a entender que los ángeles sepanhacer mal. Sí, que Melibea ángeldisimulado es, que vive entre nosotros.”(Acto XI).

La imagen de la torre desde la cual sesuicida Melibea tiene forma redonda;además es otra forma de elevar aMelibea y considerarla perfecta, un

ángel.Ej.:

Melibea a su padre, Pleberio: “Subamos,señor, a la azotea alta, [...], muy alto esesto. Ya me pesa por dejar la compañía demi padre. Baja a él y dile que se pare al piede esta torre,...” (Acto XX).

El hilado, en forma de ovillo tiene

forma circular también y en definitiva

es una búsqueda del orden por partede Celestina, que busca su propiobeneficio. Sin embargo, como nosaugura el segundo sintagma, todo sevuelve caos; en definitiva el hilado esel símbolo del conjuro, del mal.

Ej.:

Celestina: “Conjúrote, triste Plutón, señor dela profundidad infernal, emperador de lacorte dañada, capitán soberbio de loscondenados ángeles, [...] por la ásperaponzoña de las víboras de que este aceitefue hecho, con el cual unto este hilado:

venga sin tardanza a obedecer mi

voluntad, y en ello te vuelvas y con elloestés sin un momento te partir, hasta queMelibea, con aparejada oportunidad quehaya, lo compre, y con ello de tal maneraquede enredada que, cuando más lo mire,tanto más su corazón se ablande aconceder mi petición, y se le abras y lastimes del crudo y fuerte amor de Calixto,tanto que, despedida toda honestidad, sedescubra a mi y me galardone mis pasos y mensaje. (Acto III).

En la historia hay diversas épocas quehan ido evolucionando y cambiando enun proceso cíclico, ya que en cada unase han retomado valores e ideales yautilizados en otras anteriores. Pese aesto, los límites entre dos épocassucesivas son difusos.

Ej.:Fernando de Rojas repitiendo las palabras de Francisco Petrarca: “... los vientos entre sí traen perpetua guerra, lostiempos con tiempos contienden y litiganentre sí uno a otro y todos contra nosotros.”(Prólogo).

Pleberio hace un llanto sobre Melibea yFernando de Rojas realiza un planto dela Edad Media que se acaba: Yopensaba en mi más tierna edad que eras y eran tus hechos regidos por algún orden;...(Acto XXI).

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Al igual que sucede con las distintasépocas, Fernando de Rojas vuelve a losvalores del pasado, en concreto serefiere a las Coplas de Jorge Manrique,utilizando éstas de forma contraria.

Ej.:

La obra se refiere al tablero de JorgeManrique que, como todo al final deltexto, salta por los aires:Celestina a Sempronio y Pármeno: “Que sime ha dado algo, dos veces he puesto por

él mi vida al tablero.” (Acto XII).

Pármeno a Calixto: “...Al perder en lostableros, luego suenan los loores.”(Acto I).

Según Manrique una persona poseía unsolo oficio, sin embargo Celestina tieneseis; continúa la ruptura con losvalores de Manrique:

Pármeno a Calixto: “Ella tenía seis oficios,conviene saber: labrandera, perfumera,maestra de hacer afeites y de hacer virgos,alcahueta y un poquito hechicera.” (ActoI).

Supone una vuelta al pasado y tambiénrefleja lo que explicaremos en elapartado b), el desorden, el “laberintode errores”:

Pleberio: “Enemigo de amigos, amigo deenemigos, ¿por qué te riges sin orden niconcierto?” (Acto XXI). El amor es el tema más destacado

de la obra, todos los hechos estánrodeados de un contexto amoroso

que puede considerarse un círculo;el amor es recíproco.

Ej.:Celestina a Pármeno: “La primera, que esforzoso el hombre amar a la mujer y lamujer al hombre.” (Acto I).

A continuación unos ejemplos delamor recíproco que estamos tratandoen este punto, considerándolo como un juego; “juego en corro”:

Celestina a Pármeno: “... en que más losmozos que los viejos se juntan, así comopara jugar, para vestir, para burlar, paracomer y beber, para negociar amores,

juntos de compañía.” (Acto I).

Celestina a Pármeno: “El deleite es con losamigos en las cosas sensuales y especial enrecordar las cosas de amores y comunicarlas: esto hice, esto otro me dijo,tal donaire pasamos, de tal manera latomé, así la besé, así me mordió, así laabracé, así se allegó. ¡Oh qué habla! ¡Ohqué gracia! ¡Oh qué juegos! ¡Oh qué besos!

Vamos allá, volvamos acá, ande la música,pintemos los motes, cantemos canciones,

invenciones, justemos, qué cimerasacaremos o qué letra.” (Acto I).

b) “Laberinto de errores”.

Como ya he dicho este sintagma setraduce como el desorden, la confusión, labatalla continua, refleja lo confuso de larealidad; pese a querer buscar un ordenno lo encontramos, tanto en los hechosque suceden en el texto como en el propiotexto. El amor se vuelve doloroso, la

codicia se torna muerte y lo perfecto, lodivino, se condena.

Ej.:

Pleberio: “Pero ¿quién forzó a mi hija amorir, sino la fuerza de amor? Pues mundohalaguero, ¿qué remedio das a mi fatigada

vejez? ¿Cómo me mandas quedar en ticonociendo tus falacias, tus lazos, tuscadenas y redes, con que pescas nuestrasflacas voluntades?” (Acto XXI).

“..., esto con que nos criamos y vivimos, sicomienza a ensoberbecerse más de loacostumbrado, no es sino guerra. Y cuántose ha de temer, manifiéstase por losgrandes terremotos y torbellinos, por losnaufragios e incendios, así celestiales comoterrenales, por la fuerza de los aguaduchos,por aquel bramar de truenos, por aqueltemeroso ímpetu de rayos, aquellos cursos y recursos de las nubes, de cuyos abiertos

movimientos, para saber la secreta causa

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de que proceden, no es menor la disensiónde los filósofos en las escuelas, que de lasondas en el mar.” (Prólogo).

“Pues entre los animales ningún génerocarece de guerra: peces, fieras, aves,serpientes,...” (Prólogo).

“Todas las cosas ser criadas a manera decontienda o batalla”. (Prólogo).

“¡Oh natural contienda, digna deadmiración:...” (Prólogo).

“Y pues es antigua querella y visitada delargos tiempos, no quiero maravillarme si

esta presente obra ha sido instrumento delid o contienda a sus lectores para ponerlosen diferencias, dando cada uno sentenciasobre ella a sabor de su voluntad.”(Prólogo).

Alisa a Pleberio: “..., en tal maneratraspasaron mi corazón, así avivaron misturbados sentidos, que el ya recibido pesaralancé de mí. Un dolor sacó otro, unsentimiento otro.” (Acto XXI).

Este desasosiego y caos se puede vertambién en las rupturas de la lógica,espacio – temporales, que hay en la obray en los aparte.

Ej.:

Celestina se despide de Elicia y enseguida comienza a hablar conSempronio de camino a casa deCalixto, sin realizar ninguna acotación

que nos dé a entender que se hacambado de escena:Celestina: “Vamos, Elicia, quédate adiós,cierra la puerta. ¡Adiós, paredes!Sempronio: “¡Oh madre mía! Todas cosasdejadas aparte...” (Acto I).Ocurre lo mismo en el primerencuentro entre Calixto y Melibea,cuando éste se marcha por petición deMelibea:

Melibea: “...¡Vete! ¡Vete de ahí torpe! Queno puede mi paciencia tolerar que haya

subido en corazón humano conmigo elilícito amor comunicar su deleite.”Calixto: “ Iré como aquel contra quiensolamente la adversa fortuna pone suestudio con odio cruel.Calixto: “¡Sempronio, Sempronio,Sempronio! ¿Dónde está este maldito?”Sempronio: “Aquí soy, señor, curando deestos caballos.” (Acto I).

Pármeno: “(Aparte.) Enseñada está mimadre: duda tengo en su consejo. Yerro esno creer y culpa creerlo todo.” (Acto I).

Ligado a la oración “Laberinto de errores”,se encuentran los sintagmas:

“Verdadero dolor”. “Mar de miserias”. Campo pedregoso”.

Rebeca Sánchez Salmador

Morada de fieras

En el momento en que oímos estesintagma se pone de manifiesto sobretodo la muerte de La Celestina, que esbrutalmente asesinada por Pármeno ySempronio a los que podemos considerarcomo unas fieras, aunque no solo significaesto, que resulta tan evidente , sino que elautor utiliza este sintagma después deposiblemente grandes meditaciones yaque en el prólogo ya cita la palabra fieras

haciendo mención a animales que hacenguerra (como podemos considerar elasesinato de La Celestina). No gana elmás fuerte, como podríamos considerar aCelestina, no solo fuerte sino astuta,porque tras intentar engañar a Pármeno ySempronio, éstos se dan cuenta y lamatan. El autor hace referencia a estocitando al elefante, animal poderoso yfuerte que se espanta ante la presencia deun diminuto ratón.

Borja Fernández

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CREACIÓN: EPISTOLARIO DE LA CELESTINA. POR

ISABEL MORATIEL, R EBECA SÁNCHEZ, GONZALO

ABELLA, JOSÉ R EUSS, VICTORIA MALDONADO,ALBERTO ÁLVAREZ, BOSCO ANDRADA, IGNACIO

SALIDO, ALMUDENA VALLEJO Y BORJA

FERNÁNDEZ.

Un viaje en el tiempo:carta de Celestina a Celestina.

Joven Celestina:

Os escribo estas líneas para avisaros, ¡ohsí!, del gran mal y tormento que en

vuestro futuro se esconde. Espero que enel momento en que sea necesario, leáisestas líneas y encontréis algún consueloen ellas. No pretendo desvelaros elfuturo, pues ¡solo Dios lo conoce y a Él loconfío!, mas hay cosas que nuncacambian, y vos, joven Celestina, seréistestigo de ello. Poco a poco, mientrasvayan pasando los años, iréis notandocambios en vuestro interior: esos deseosde bondad que antes (o ahora) sentíais, se

marchitan, para dar lugar a vuestrosverdaderos sentimientos.

Esos sentimientos no son nada más que elodio, la envidia, la codicia y la desgracia.Os advierto de ello de todas las formasque puedo y, Dios es testigo, ¡no pretendomás que advertir! Os queda toda la vidapor delante, mas, cuando el momento seallegado, leed estas líneas y no osavergoncéis de lo que sois; no lo intentéisesconder, pues vos sois única y una granayuda para el resto de la humanidad, y sinadie darse cuenta de ello quiere ¡que sevayan al infierno!. Y aunque mucho meduela, esta carta debo terminar, puesllaman a la puerta, y presiento un tristefinal. Así, joven mía, conserva esta carta

y recuerda que en un futuro no lejanoestaremos frías y muertas.

Isabel Moratiel

Carta de un lectoral autor de La Celestina.

Querido autor:

¿Quién eres?

Y, lo más importante, ¿por quéllevaste a los enamorados a tal tragedia? Pues el amor es bello, tranquilo, no escaos y contienda.

¿Por qué motivo asesinaste aCalixto de ese modo tan indigno para uncaballero como era él?

¿Por qué salvaste a Melibea de tanangustioso dolor de aquella forma quedejó mi corazón como si una serpiente lohubiese estrujado con todas sus fuerzas?

¿Por qué mataste a Celestina? ¡Pobre “puta vieja”! No hacía daño alguno.Da nombre a tu obra ¿y así se lo pagas? ¿ Matándola?

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Si hay un verdadero culpable, éseeres tú.

Me dices en la Carta a un su amigo: “Y pues él con temor a detractores ynocibles lenguas, más aparejadas areprender que a saber inventar, quisocelar y encubrir su nombre, no me culpéis,si en el fin que lo pongo, no expresare almío”. ¿Por qué escondes tu identidadcomo un zorro miedoso se esconde de los “ventores”; como el Sol se esconde de laLuna; como hiciste que Pármeno seescondiese de Areusa?

Pero no quedarás impune porque yo

soy los “detractores y nocibles lenguas” que temes, y te he descubierto, sé quiéneres y qué haces, y hoy haré público tunombre para que no puedas ocultartemás. TÚ ERES FERNANDO DE ROJAS,AUTOR DE LA CELESTINA, y dicho sea depaso un magnífico escritor, y el que loponga en duda no tiene más que leer tubella obra para comprobarlo.

Firmado: ANÓNIMO


Te odio, Celestina

Vieja Celestina:

Te escribo esta carta desde el pasado

que tanto añoras, para contarte lo que hevisto.Ingenua de mí, preparé mi primer

conjuro llamando al triste Plutón, señor dela profundidad infernal, emperador de lacorte de los condenados, que tú muy bienconoces, para ver cuál sería mi vida devieja.

La gran decepción que me he llevadono creo que pueda expresarla totalmentecon estas palabras.

Bien te mereces condenarte a ti misma

por apelar a los bajos infiernos que

desgraciadamente hoy he llamado, movidapor la curiosidad.

He visto cómo has malgastado tu vidaen sucios problemas que lo único que hanconseguido es esa fama de puta vieja quelamento mucho; más de lo que te piensas,porque yo no quiero ser como tú.

¿Cómo es posible que yo, joven y dulceCelestina, me haya convertido en unamentirosa y experta manipuladora de lossentimientos de las personas paraconseguir un plato de comida?

¿Cómo es posible que la tentación quehe tenido hoy al abrir esa puerta infernalme haya convertido en una expertahechicera, conocedora de todas las hierbas

y raíces secretas para engañar a personasinocentes e ingenuas?¿Cómo es posible? Sólo TÚ lo sabes.TÚ, que me añoras tanto, creyendo

verme en mujeres jóvenes como puedeser esa Areúsa.

TÚ, que las engañas y que tratas deque sean como tú.

TÚ, que te crees dueña de ellas, poresa experiencia que lamentablemente hasconseguido, para lograr que esa malafama que tienes se adueñe de ellas como

una enfermedad incurable.No quiero ser como tú, vieja alcahueta

Celestina. Mala hora en la que hice elconjuro.

¿Me estaré transformando en ti,Celestina?

Espero que no sea así, porque si lo es,seré una desgraciada vieja culpándose a sí misma.

Te odio, Celestina.


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Carta de Calisto a Melibea

Acto 12, suponiendo que Calisto entregabaesta carta a Melibea, ya que no se podíanver.

Querida Melibea:

No puedo decir que desde el momentoen que te vi quedé hechizado, pues sólo via una mujer bella a quien me propuseacercar. Oh dulce Melibea, si pudieracompartir contigo mis sueños, ¡ymostrarte lo que me haces sentir! ¡Qué

suave es la miel que resbala de tus labios!¿quién se atreverá a contemplar el coralatrapado en tus ojos?

Me gustaría, amada mía, que estaspuertas tan solo fueran una flor más devuestros delicados cabellos de porcelana,que desafían al viento cuando intenta jugar con ellos. Si pudiera volar tantocomo mi imaginación, te llevaría conmigoal Edén, a un castillo en los cielos, al fondodel mar para perdernos juntos. ¡déjamequedarme mirando el cielo que guardasteen tus ojos!

De algún modo, eres egoísta, Melibea.Egoísta porque guardas para ti toda labelleza de Gaia, la madre naturaleza. Y sí,lo confieso: me haces ser también a mí egoísta, pues haces que lo único que pidasea que pueda estar a tu lado. Prefierodaros esta carta a deciros unas efímeraspalabras, pues tartamudearía ante vuestra

esencia, y quedaría petrificado al veros.Espero, deseo, os ruego que pueda

veros pronto. ¡Os amo, Melibea!Calisto

José Reuss

Carta

En estos momentos es cuando mepregunto qué es realidad y qué es ilusión,porque, tanta agonía no puedo soportar yun amor tan grande no pudo ser ilusión.El amor hacia ti me embriagó desde unprincipio. Recuerdo nuestro primerencuentro. Eras un noble galán, con altaposición y dinero; y te fijaste en mí, unahumilde hija de mercader cuyo únicopatrimonio era su virginidad. Mecautivaste con tu mirada, tus ojos mehipnotizaron, tus palabras me alabaron.

Mas, si hubiese sabido de nuestro aciagosino, no sé si no hubiese dilatado nuestrasnoches o me hubiese lamentado. Comodijo un gran orador, cuando el corazónestá embargado de pasión, la mente estácerrada a la razón, y por ello fue por loque consumimos nuestro amor,cometiendo así uno de los pecados másdulces.Tú me diste una nueva vida, si lo anteriorse puede denominar así. Me mostrasteque reír o llorar, vivir o morir la vida es unsueño que vivimos. Ahora vivir es morir deagonía por no tenerte y morir, vivir con lailusión de que estás allí.No puedo pedir perdón por un pecadomortal que no puedo negar ni odiar, solopuedo pedir perdón a mi padre por elsufrimiento que le pueda causar y a ti,Calisto, por hacerte esperar. Este será elúnico paso que daré sin ti, mi vida, y elúltimo que espero que mi padrecomprenda porque más allá de

costumbres, todos debemos ir con nuestroDios y con mi Dios he ido.(De Melibea a Calisto después de sumuerte).

Victoria Maldonado

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Carta de un personaje a otro

-Celestina vieja – a – Celestina joven

-Celestina vieja habla a Celestina joven enel momento de su muerte, justo despuésde que Sempronio la haya atravesado conla espada:

“Querida amiga, estás en la flor de lavida, aprovecha bien tus momentos defelicidad pues la ley del mundo manda queninguna cosa en su ser mucho tiempopermanezca: su orden es partir de estemundo. No puedo decir sin lágrimas la

mucha honra que entonces tenía, haceveinte años de ahora. Disfruta de la honraque ahora ostentas, amiga mía, y no dejesque los pecados y la mala dicha laempequeñezcan. ¡Ah, quién me ha visto yquién me ve ahora! No caigas en miserrores, lucha contra tu destino, o si noacabarás convirtiéndote en una puta viejacomo yo. ¡Ay, se me rompe el alma, losrecuerdos duelen como espinas clavadasen mi viejo corazón! Cansada estoy dellorar, acordándome de tan alegre tiempoy tal vida. A ti todavía te queda deleite pormucho tiempo. Tú tienes muchas mozas atu mando, todas te obedecen, todas tehonran, te tienen en alta estimaconsiderada, ninguna contradice tu quererni tu voluntad, bueno es todo lo que túdices, todas reciben su cobro. Tú poseesgran provecho y ellas mucho afán.Servidores no te faltan, viejos y mozos,pobres y ricos, todos te tratan como si unaduquesa fueras. El que no quiere negociar

contigo mezquino es considerado. Cuandote ven, todos los hombres van apreguntarte por sus mozas, negocian,prometen dinero, regalos; todo es pocopara su señora, su tía, su vieja honrada.Así recuerdo que me llamaban. ¡Ah, denuevo los recuerdos! ¡Maldita fortuna,pues ella me ha traído a este estado detan poco provecho! A este estado depobreza, de ignominia, de degradación ydeshonra. Ahora mal andaba el negocio,pues, para sobrevivir, a la magia negra

tuve que recurrir, al señor de las

profundidades infernales tuve que apelar.Pero ahora también él me ha abandonadopues mientras te escribo esta carta estoymuriendo a manos de dos corruptos,cobardes y codiciosos criados. Pero tú aúnpuedes salvarte, hija, de todas estaspenas, y por eso te las cuento. Cerca andode mi fin. Mi vida se extingue, mi cuerpocaduca, mi alma quiere volar. Pero bien séque mi vida disfruté siendo joven, como túahora, y por ello sufriré menos mi mal, yese recuerdo me lo llevaré a los sulfurososfuegos del inframundo donde mi almamorará para toda la eternidad. “

Alberto Álvarez

Epístola de Pármeno a Areusa

Al principio del séptimo aucto, cuandoPármeno se entrevista con Celestina, éstele entrega esta carta en la que muestrasus sentimientos hacia Areusa. En un

principio Pármeno sólo pretende tomar elcuerpo de Areusa (elementosrenacentistas) pero poco a poco vedescubriendo sus sentimientos...

Mi amada Areusa

He aquí una profunda pena que no puedodeshacer. El nudo al lado de mi corazóntan grande es que solo el suave tacto detu piel lo desharía. No puedo dejar depensar en tus cabellos dorados como lamiel, en tu precioso rostro a la luz del día,en tu alegre sonrisa, en tus ojos azulescomo las olas del mar, en tus mejillassonrosadas y en tu boca tierna y jugosacomo una fruta por la mañana.

Esta angustia me corroe, tú podríasmitigarla solamente con una alegresonrisa o una mirada tierna. El sol volveríaa iluminar mi vida si tú calmaras esa sedque me atormenta. Lo único queconseguiría apagar esta desasosiego sería

la esperanza de tenerte en mis brazos.

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Espero impaciente tu respuesta a miscuitas y no como obligación hacia la viejaCelestina, sino como correspondencia alamor que siento por ti.

Siempre tuyoPármeno

Bosco Andrada

Carta de Pármeno a Sempronio

De: Pá[email protected]

A: [email protected]

Asunto: La Celestina

Amigo Sempronio:

Te escribo este mensaje paradecirte que tenemos que ir a ver a

Celestina a cobrar la parte que esa putavieja me debe de la cadena.Que espero que nos la dé, que

sobre dinero no hay amistad. Que todo elmundo sabe que ella nos ha engañadoacerca de mi madre, nos unió a Areusa y amí para sacar beneficio y a ti te prometiólo que ahora no te da, que es tu parte deltrato.

Porque es codiciosa y avarienta,porque está llena de mal, porque es falsay porque va con el diablo.

Vayamos rápido antes que fabriquealguna ruindad con que nos excluya deltrato, vayamos y espantémosla.

Tucompañero,

Pármeno.

Ignacio Salido

Carta

La carta va dirigida a Calixto, quedescansa en su lecho de muerte, y escritapor una Melibea desesperada, confundiday atormentada por la muerte de suamado. Momento antes de caer ellatambién en las manos de la muerte, yregresar al lado de Calixto, escribe estaslíneas:

Señor Mío:

¿Dónde estás luciente sol? ¿Dónde tienestu claridad escondida? Te hasmarchado y me has dejado sola.Nunca te perdonaré mi abandono, pero,gloria mía, el deseo de contemplarte curatodo perdón.¡Oh, triste de mi ventura! ¿Por qué tefuiste? Con tu presencia me alegraba, perocon tu ausencia, muero. Todo lo queflorecía en el huerto se ha tornadoamargura, desde que te fuiste.¡Oh, infortunada! Mi alegría es perdida, mibien y placer todo es ido en humo. Ahora,cuando no te tengo, me doy cuenta de loque he perdido, y de aquello de lo que nogocé. ¿Cómo tuve en tan poco la gloriaque entre mis manos poseí?Señor, no sufras, recorreré todo cielo ymundo para encontrarte. Nuestra paz seráinfinita, y nuestro amor, eterno.¡Oh, desdichada de mí! ¡Oh, malditatraición! ¿Cómo me has dejado caer en lomás hondo? Yo que me fie de tus manos,

que quise cumplir tu voluntad....¿Qué sonestos inconvenientes que el concebidoamor me pone delante? ¡Ay, dolor!Espérame, ya voy con prisa, ya lloro deplacer. La esperanza es cierta, el tiempobreve, señor mío. Por fin gozaremos deamor eterno.

Tu Reina y Señora Tuya ,Melibea

Almudena Vallejo

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De Celestinaa Fernando De Rojas

Querido Fernando De Rojas:Me dirijo a usted para protestar, ya que suobra, aunque considerada como una de lasgrandes obras de la literatura medieval,podría llegar a tal sin un desenlace tantrágico de mi personaje. De maneraprecipitada y como si quisiera deshacersede él, lo asesina cruelmente.

Es evidente que mi personaje tiene queser tratado como el de una vieja puta, yaque, si no, la obra carecería de rasgos delgénero comedia y podría haber sidoconsiderada como una obra aburrida.Considero adecuada mi personalidad y misactos para la obra, pero por lo queprotesto es por el desenlace, que podríahaberse llevado a cabo de otra maneraque sería igualmente brillante o inclusomás, de manera que no se me hubieramostrado ningún desprecio.Este sería un desenlace que deberíaacabar a poder ser sin mi muerte o almenos prolongándola o incluso llevando acabo un suicidio que dejaría más alta midignidad.No llevar a cabo la muerte de la Celestinasería una opción (aunque realmenteagradable para mí)no válida desde elpunto de vista de la calidad que adquiriríala obra ya que, como he dichoanteriormente, un amor llevado a cabo de

la manera que yo consigo juntar a Calistoy a Melibea merece un trágico desenlacetanto de mi persona como de la parejaenamorada(de ahí la posterior muerte deCalisto y el suicidio de Melibea).Una obra necesita tener muchos aspectospara llegar a ser de gran calidad, necesitapersonajes, vidas, muertes, engaños… Lamuerte se puede llevar a cabo de variasmaneras, entre ellas el suicidio. Por eltema amoroso, el desenlace en el que lamuerte ideal es el suicidio es en el caso de

Melibea. Dos suicidios podrían quedar algo

repetitivos para una sola obra, de maneraque también desestimaríamos la opcióndel suicidio.

Pero la opción de prolongar la obrapara mí me parece tan sencilla comointroducir la técnica de la “amplificatio”, envez de en el segundo acto, en el dozeno.

Borja Fernández

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P ARA LEER: U N REPASO A ALGUNOS DE LOS TÍTULOS MÁS CONOCIDOS DE LA NARRATIVA

UNIVERSAL. C OMENTARIOS DE REBECA S ÁNCHEZ , ALMUDENA V ALLEJO , BORJA F ERNÁNDEZ ,F ERNANDO ABALO , J ORGE LLUCH , ALBERTO

ÁLVAREZ , J OSÉ REUSS , P ATRICIA J IMÉNEZ ,G ONZALO ABELLA , J AIME LÓPEZ -QUESADA ,V ICTORIA M ALDONADO , J AVIER V ENTURA Y

ANTONIO M ÁRQUEZ .

Franz Kafka,La metamorfosis

Este libro de Kafka es una metáfora sobrelas personas que, por el simple hecho deser diferentes, son marginadas y

discriminadas por la sociedad en general.

En la obra Gregorio Samsa se convierte enun monstruoso insecto, y es aislado en sucuarto por su propia familia, que no sabecómo comportarse ante la nueva situacióny que incluso llega a renegar de él por supeculiar aspecto.

Así es como la sociedad entiende a laspersonas: han de seguir unos cánones

marcados, si son diferentes a lo que se

considera normal son marginados y, enocasiones, tratados cruelmente.

Además Kafka es un magnífico escritorque sabe meterte de lleno en la historia detal forma que, a medida que vas leyendo,vas sintiendo angustia, como la que sienteel propio personaje.

Por todos estos motivos y pese a quealgunas personas lo podrían consideraralgo “pesado”, en el sentido de que no esun argumento muy común y que el autorhace descripciones metódicas, lerecomendaría a cualquier persona que loleyese, y que llegase hasta el final, porque

es una obra que te abre los ojos y teintenta meter en el personaje para quepuedas tener una ligera idea de cómopuede sentirse una persona que, por elmero hecho de ser diferente, de tener una “metamorfosis (cambio) distinta”, estratada como un “bicho raro”.


Rafael Sánchez Ferlosio, Alfanhuí

“El gallo de la veleta, recortado en unachapa de hierro que se cantea al viento sinmoverse y que tiene un ojo solo, que se ve

por las dos partes, pero es un solo ojo, sebajó una noche de la casa y se fue a laspiedras a cazar lagartos” [...]Es un libro muy fácil de entender, queutiliza un lenguaje muy simple. Tiene unaestructura muy parecida al cuento,capítulos muy cortos; dividida en trespartes y con mucha fantasía. Tienetambién un argumento muy simple, senarra la vida de un niño:

“Donde se cuenta cómo aquel niño seescapo de su cuarto y la aventura que

tuvo”, “de cómo el niño fue a Guadalajara

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y se llamó Alfanhuí y las cosas y personasque había en la casa de su maestro”; y sedesarrolló en provincias muy conocidas, ymuy bien descritas: Palencia, Guadalajara,Madrid,... Lo recomendaría porque es unlibro muy peculiar, muy distinto de otroslibros.Tiene demasiada fantasía, sobra muchaimaginación. El protagonista se encuentraen el desván una silla de la que nacencerezas, o baja al pozo y se encuentra conuna araña gigante que en su interior tieneuna luz verde, y unos hilos que subenagua verde y bajan luz, o tiñe las hojasdel castaño en diversos colores. Se puededecir también que termina con “un final

sin final”, acaba de una manera extraña,se diría que no acaba, sino que se corta, “Alfanhuí vio, sobre su cabeza, pintarse elgran arco de colores”.

Almudena Vallejo

Jorge Luis Borges,El Aleph

Debido al tipo de libro, el análisis no loefectuaré del libro en sí, sino de cada unode los relatos en él contenidos.El libro está compuesto de diecisieterelatos de género fantástico a excepciónde dos de ellos: “Emma Zunz” y “Historiasdel guerrero y la cautiva”.El primer relato es “El inmortal”,posiblemente el mas largo aunque no por

ello aburrido. Trata de cómo sería la vidaen el caso de que no finalizase con lamuerte. Ante el deseo de algunaspersonas por no envejecer y su sueño porvivir eternamente, es una lectura muyamena.El segundo, “El muerto”, trata de unhombre que intenta engañar a uncontrabandista para hacerse con sunegocio. Puede considerarse didáctico endos aspectos: cómo se debe uno ganar laconfianza de los trabajadores de manera

que no te traicionen y cómo no hay que

confiar plenamente en algunas personasque prometen su ayuda.El cuarto, “Historia del guerrero y lacautiva”, es uno de los realistas. El autorhace mención a sus antepasados y resultadifícil de entender ya que el autor, segúnél, se propone interpretar dos hechosfidedignos (dignos de fe y crédito). “El Aleph” es el último relato, quizá el quemás le gustaba al autor y por ello tambiénle puso el nombre a la obra. Es interesantecómo pasa de un tema a otro y cómoanaliza las obras poéticas.

Borja Fernández

Antología

del cuento español I

Recomiendo este libro porque en él semuestra es desarrollo del cuento españoldesde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Sin

embargo vemos que, en estos cinco siglos,el cuento ha evolucionado muy poco y quehay una constante a lo largo de toda suhistoria: el propósito moral y didáctico.

Pienso que la obra más significativa de lascontenidas en este libro es la delArcipreste de Hita, ya que es único que seaparta, al menos en parte, del propósitomoral de este tipo de obras, dejandointerpretaciones distintas a la moral. Es

decir, que, aparte de su propósito moral,el libro puede ser leído para aprender el “loco amor”. Esto es una importantenovedad que, sin embargo, no volverán autilizar los cuentistas posteriores.

Otra importante ventaja del cuento es sufácil adaptación a los tiempos que corren,por ejemplo en el caso del Arcipreste deHita, el Ejemplo de las ranas que pedíanrey a Júpiter se amoldaría a la actualidadsi cambiásemos las ranas por cabezasrapadas y a la cigüeña por Hitler.

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Por otra parte, el libro tiene tambiéninconvenientes, el principal es el léxicoarcaico que utilizan algunos cuentistas yque hacen difícil su lectura, como porejemplo el vocabulario que utilizaCervantes en los cuetos que introduce ensu novela el Quijote. Otro inconveniente esla continua repetición de los cuentos a lolargo del libro, así, en Calila y Dimna, enel conde Lucanor y en la obra de FélixMaría Samaniego se repite el mismocuento, solo que con distinto nombre, El sueño del religioso, De lo que sucedió aDoña Truhana y El cuento de la lechera,respectivamente. En él una persona,

aferrándose a vanas esperanzas, echa aperder lo poco que tiene por soñardemasiado.

En conclusión, aunque tenga algunosinconvenientes, recomiendo este libroporque muestra la evolución del cuento denuestro país.

Fernando Abalo

Hermann Melville, Bartleby,el escribiente

Es un libro que me ha gustado en general;desde las ideas del autor a la hora deescribir la obra, con la libertad en la forma

de entender y afrontar la vida, hasta lasdescripciones que se pueden encontrar alleer el libro.Al inicio de la obra se analiza de formadetallada la personalidad de Turkey y deNippers que te ayuda a meterte en elcomplejo mundo del que habla el autor.Cuando se habla de Bartleby, se describeun ser extraño, fuera de lo común, de locotidiano. Aunque ante todo se presenta aun individuo libre que decide, porquequiere, sin presiones, trabajar comocopista y vivir en una oficina. Se presenta

una forma diferente, extraña, de entenderla vida, pero en todo momento predominala libertad de Bartleby, él decide por sí mismo, “prefiere no hacer las cosas”.Es también interesante el intercambio deideas entre el narrador y el personajeBartleby, parece que el narrador presentaa Bartleby para hablar de sí mismo o talvez Bartleby es él mismo.La mayoría de los libros que leo acabancon un final trepidante o espectacular peroeste acaba con una muerte que parece nodecir nada; si bien es verdad que acabacon un párrafo en el que el autor narra elporqué de Bartleby.

Jorge Lluch

Edgar Allan Poe, Cuentos policíacos

Así comienza El escarabajo de oro, elprimero de los cuentos que engloba estelibro:

“Hace muchos años trabé amistad íntimacon un tal William Legrand. Era de unaantigua familia de hugonotes, y en otrotiempo había sido rico; pero una serie deinfortunios habíanle dejado en la miseria.Para evitar la humillación consiguiente asus desastres, abandonó Nueva Orleans,la ciudad de sus antepasados, y fijó su

residencia en la isla de Sullivan, cerca deCarleston, Carolina del Sur.” En Cuentos policíacos, Poe trata decomunicar a través de estos cuatro relatosque con un poco de atención, lógica yreflexión es posible averiguar cualquiercosa, aun sin estar presente en elescenario de los hechos. Los cuentosmezclan de forma acertada misterio einvestigación por medio del razonamientodeductivo. El libro lo relata el narradorcomo un personaje más de la obra, por lo

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tanto está escrito en primera persona.Puesto que la obra se lee desde el puntode vista del narrador, el lector vaconociendo las cosas a la vez que él ydesde su punto de vista.

Los cuentos tienen un desarrollo rápido.Predominan la narración y el diálogo, y laspocas descripciones que hay no sonpesadas y arduas de leer. El lenguajeutilizado en sencillo por lo que el libro esde fácil comprensión. Cada una de lashistorias está planteada como un enigma,cuya solución depende del ingenio y de laintuición a la vez. Su correctainterpretación requiere el análisis del

científico y la imaginación del poeta. Uno de los aciertos estilísticos de Cuentos policíacos consiste en sumergir al lector enel ambiente propio del relato de misterio ypolicíaco. Poe recrea la compleja actividadmental de Legrand y Dupin a través de unlenguaje expositivo-argumentativo,plagado de oraciones complejas que seinterrelacionan mediante nexos lógicos.Legrand organiza su explicación a partir dediferentes esquemas retóricos en los

cuales las ideas aparecen relacionadasentre sí mediante una serie de conectores.Estas ideas, además, se exponen a travésde un lenguaje sintácticamente complejo.Dupin utiliza un sistema de razonamientodeductivo en el que recrea mentalmente elcrimen en su mente paso a pasodeduciendo los hechos que con másprobabilidad habrían ocurrido, y para ellose ayuda analizando la información queobtiene a través de los periódicos,desechando las informaciones que a su juicio son falsas y asumiendo las que sonverdaderas. Las razones por las que recomendaría estelibro son, como ya he mencionado antes,su lenguaje sencillo, su rapidez dedesarrollo argumental y sus ligerasdescripciones. Estas tres característicasayudan a amenizar la lectura, sobre todosi el lector en cuestión es novel, en cuyocaso estos cuentos serían una forma de

iniciación apropiada para posteriormenteleer novelas policíacas más largas y

densas. Otra razón para recomendarlo esla maestría con la que el autor mezcla lopolicíaco con toques de novela de misterio,o en el caso de El escarabajo de oro, elmisterio y la aventura. Otro punto a sufavor es que al tratarse de cuentos,garantizan la unidad de efecto. Por sulongitud, la novela no puede ser leída deuna sola vez, viéndose privada de lafuerza que deriva de la totalidad. Elcuento, en cambio, permite capturar laatención del lector sin influencias externaso intrínsecas como el cansancio o lainterrupción. Por último, otra razón pararecomendar estos cuentos es que en ellosse encuentran todos los ingredientes de la

narración policíaca: el investigadorprivado, el narrador ingenuo, el adversariode mente criminal, el inspector fatuo y lapolicía ineficaz, cierta dosis de truculencia,el planteamiento imposible, la solucióningeniosa, el inesperado final… Por lotanto, el amante de la novela policíaca noencontrará una novela, pero sí encontrarátodos sus ingredientes condensados encuentos. Las razones por las que no recomendaría

este libro son que hay muy pocospersonajes, y los pocos que hay no estánbien desarrollados, lo cual es comprensibletratándose de relatos cortos. Losrazonamientos de Dupin son interesantespero uno echa de menos algo de acción,no necesariamente en el sentido derealizar acciones violentas, sino de que lospersonajes hagan más cosas e investiguenpor su cuenta, y no simplemente loresuelva todo pensando sin moverse delsitio. Esperaba algo más parecido alcuento de El Escarabajo de oro, en el quehay mezcla: los personajes hacen cosas yademás hay razonamiento. Otra cosa queno me gustó fue que al resolverse losenigmas de forma tan seguida y tanrápida le quita realismo a la resolución delcrimen y no da al lector la oportunidad depensar por sí mismo a partir de unaspistas determinadas. En conclusión, el libro me ha gustado,

aunque no mucho, puesto que la novelapoliciaca no es un género que se

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encuentra entre mis favoritos y me suelenaburrir bastante. Aun así este libro me haparecido entretenido y lo recomendaría atodo aquél a quien le gusten las lecturascortas para pasar el rato y que además leguste pensar.

Alberto Álvarez

Graham Greene,

El tercer hombre

Crítica literaria

Fue Alexander Korda quien encargó aGraham Greene escribir un guióncinematográfico. La película estáconsiderada como una de las mayoresobras del cine.

Así comienza la obra: “El tercer hombre nofue escrito para ser leído, sino para servisto. El relato, como muchos asuntosamorosos, comenzó durante una cena ycontinuó con dolores de cabeza en varioslugares: Viena, Venecia, Ravello, Londres,Santa Mónica...”. Esta novela trata sobrela investigación llevada a cabo por RolloMartins acerca del asesinato de un amigosuyo, Harry Lime.

El lenguaje es tremendamente sencillo, y

eso ya nos lo indica la 1ª frase del libro,(pues es un guión de cine). Sin embargo,en ningún momento da la impresión de nodar la talla, de ser una novela mediocre.Es más, la simplicidad también va ligada ala manera de describir los personajes,lugares y situaciones. Quizás sea eso porlo que en ningún momento resulta denso,ni demasiado largo.

En las primeras páginas, no se muestrademasiada atención al lector, sino que se

provoca un gran interés por parte de éste

hacia la historia: es como si comenzaradesde el 2º capítulo, y no por loscontenidos del primero, sino porque da laimpresión de que el autor consideró queera mejor pasar a la acción directamente –es un guión de una película– , y dejar queel lector se interne en la historia.

Creo que “entretenido” es la palabra quemejor lo define, y por eso lo recomiendo.Además es accesible a todo el mundo, yaque es muy corto. Sin embargo, y a pesardel agrado y facilidad de leer que es esterelato, no me gustó el hecho de que da laimpresión de que nada está descritominuciosamente, nada está descrito con

demasiada claridad: puede resultardemasiado simple.

Quizás sea que el relato sea un guión decine el motivo de que se está siempre enuna situación rápida, con movimiento,incluso efímera. Ese “pasar a la acción” parece que se repite a lo largo de toda laobra: se mantiene una fuerte intriga quehace que –personalmente– en ningúnmomento del libro sobre, o se hayadescrito con poco interés. Es más, en todo

momento se mantiene al lector en vilo,pues hasta la mitad de la novela no noshemos sumido de verdad en la historia, ydesde ese momento, se nos hace corto ellibro.

José Reuss

Miguel Delibes,Los santos inocentes

“A su hermana, la Régula, le contrariaba laactitud de Azarías ,y le regañaba y él,entonces, regresaba a la Jara, donde elseñorito, que a su hermana, la Régula, lecontrariaba la actitud del Azarías porque

ella aspiraba a que los muchachos se

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ilustrasen, cosa que a su hermano se leantojaba un error[...]”.

Con las primeras líneas de la obra ya sepuede observar cómo se va a desarrollar

el resto, la transcendencia, el destino delos personajes, las costumbres, elrealismo, la historia.Es una obra que refleja una época en laque los señoritos eran los amos ymandaban por encima de todos,aprovechándose, explotando a los demás,humillándolos, únicamente persiguiendosus propios intereses que se reducían a lacaza y el beneficio.

La caza ocupa un lugar muy importante en “Los santos inocentes”, el señorito es ungran aficionado a la caza. Describe contodo detalle Miguel Delibes, los paisajes ytodo lo relacionado con ella.

En la obra ocurre un suceso que explica larelación entre el señorito y los que lesirven:El señorito y el marido de la Régula semarchan de caza. Este siempreacompañaba al señorito y le ayudaba con

las armas, pero en una partida de caza leocurre un accidente en la pierna y en lugarde pararla, el señorito continúa,consiguiendo dejar cojo al marido de laRégula. Por esta razón le toca a Azaríassustituirle en otro día de caza. El señoritoenfadado por no cazar nada, disparafinalmente a la Milana Bonita, que lesacompañaba. La Milana muere y Azarías jura venganza.Se muestra un realismo costumbrista.Toda la obra es la cruda realidad de la

época llena de costumbres, con un finaltrágico para unas gentes desgraciadas.

Patricia Jiménez

Mario Benedetti, Cuentos

Existen más razones por las querecomendaría estos cuentos de Mario

Benedetti que razones por las que no.Hay que tener en cuenta que cada cuentoes totalmente distinto al anterior, tanto enargumentos, como en estructura olongitud, por lo que los gustos por cadacuento son muy diferentes.Precisamente, ésa ha sido una de lasrazones por las que recomendaría el libro:su variedad. No existen dos cuentos quehablen sobre el mismo tema, lo queresulta entretenido ya que el hecho deolvidarse completamente de una historia

para empezar otra nueva que no tienenada que ver con la anterior se repiteconstantemente.Otra de las razones, y a mi juicio másimportante, es la precisión del autor enseleccionar los temas. A primera vistapiensas que son muy originales, peroluego uno se da cuenta de que esa mismasituación, ya sea mala o buena, puedesucederle a cualquiera, lo que hace pensarque no somos conscientes de las cosasque pasan en la sociedad y no lesprestamos atención ya sean sucesoscotidianos o casos más concretos.Uno de los ejemplos más claros queinvitan a esta reflexión, puede ser elcuento que lleva por título Réquiem contostadas, uno de mis favoritos, donde un joven llamado Eduardo da las gracias alamante de su madre contándole que supadre bebía mucho, que les maltrataba aella, a Eduardo y a su hermana y que sealegró mucho cuando, tras espiar a su

madre, vio que el amante la hacía feliz. Lamadre nunca contó esto a su amante.Finalmente, el padre mató a la madre deuna paliza cuando seguía a Eduardo, queseguía a su madre. El padre acabó en lacárcel.Otra de las cualidades que resaltaría esque Benedetti daba a la mayoría de suscuentos los detalles precisos quenecesitan, sin un exceso ni defecto deéstos.Bien es cierto que en algunos cuentos, si

se diese una información más clara, sería

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mucho más fácil entender la historia, porejemplo en el cuento El hotelito de la rueBlomet , donde no queda muy clara lasituación hasta el final.Otro de los cuentos con una lectura difícildebido a lo elaborado que se encuentra elcódigo y al tener que recurrir al contextopara entender la historia es El péndulo, enel que no hay ni un solo punto y aparte, loque hace que la lectura se haga másdensa y menos comprensible.En el cuento Escuchar a Mozart , tampocohay una división de párrafos, pero elcódigo es más simple. Este cuento, quetambién es uno de mis favoritos del libro,relata la historia del capitán Montés, cuyo

oficio consiste en torturar a los detenidospara que digan algo. Su odio hacia elcoronel Ochoa, su jefe, se hace cada vezmayor ya que es él quien le manda lostrabajos sucios al capitán. Para relajarse ydesconectar de su trabajo, cuando llega asu casa escucha a Mozart. Un día queaumentó su furia tras una intensareflexión, su hijo le preguntó si torturaba ala gente. El padre le contestó que no, peroel hijo insistía e insistía hasta que el padreempezó a apretar y apretar en la nuca del

niño mientras decía “¿Entendiste, hijito deputa?” Los cuentos, al estar ambientados enUruguay, presentan modismos uruguayoscuando hablan sus personajes.Además de utilizar formas como tenés(tenéis), querés (queréis), chau (ciao enitaliano) o che, también utilizan una seriede palabras que en castellano no se usan,al igual que determinadas formaslingüísticas.También es verdad que a medida que ellector va leyendo el libro, se acostumbra aeste lenguaje perfectamente.


Jack London,Relatos de Los Mares del Sur

“Nos privan de la libertad porque estamos

enfermos. Hemos acatado la ley...” así comienza “Koolau el leproso”, primerrelato de este libro en el que se narrandiversas historias transcurridas en sumayor parte en las islas, países yterritorios situados en los mares del surque parecen recomendables de leerporque independientemente de la dureza yviolencia de algunos relatos como “Koolauel leproso”, “El inevitable hombreblanco”,”Mauki”, “El diente de ballena” o “El chinago” Jack London narra con gran

realismo y algo de humor diversashistorias sobre distintos personajes quesuelen resultar, en su mayor parte, muyentretenidas. Además resulta interesanteporque las historias de este libro noacaban siempre bien, sino más bien todolo contrario, por lo que te enseña aapreciar la dura realidad de la vida en loslugares y el tiempo en que se desarrollanlos relatos.

Jaime López-Quesada

Stendhal,Rojo y Negro

“La pequeña ciudad de Verrières puedepasar por ser una de las más bonitas delFranco-Condado. Sus casas blancas, contejados puntiagudos de tejas rojas, se

extienden sobre la ladera de una colina endonde unos macizos de vigorosos castañosacentúan las menores sinuosidades”

Así comienza Rojo y Negro, una novelaambientada entre los siglos XVIII y XIX enFrancia. Se puede comprobar que lopredominante en la obra es la descripción,y por ello la podemos leer como undocumento histórico, ya que no da solo unpunto de vista acerca de la sociedad,política y célebres personajes franceses dela época.

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También se puede ver como una completahistoria de amor o como la descripción delas distintas batallas que hay en unaguerra llamada vida.

Un inconveniente, (si es que lo es), es,que al ser tan perfecta la compenetracióncreada por el autor entre el lector y elpersonaje, cuando éste se aburre, la obranos puede parecer más lenta.

Victoria Maldonado

Miguel de Cervantes,Rinconete y Cortadillo.

Introducción:

En la venta del Molinillo, que está puestaen los fines de los famosos campos deAlcudia, como vamos de Castilla a la

Andalucía, un día de los calurosos deverano se hallaron en ella acaso dosmuchachos de hasta edad de catorce aquince años; el uno ni el otro no pasabande diecisiete; ambos de muy buena gracia,pero muy descosidos, rotos y maltratados.

Opinión:Rinconete y Cortadillo es un libro que alprincipio parece difícil de leer, y de hecholo es, pero para una persona que lee

normalmente, no ha de ser muycomplicado entender el desarrollo de lahistoria. Las aventuras de Rinconete y sucompañero son muy interesantes y enningún momento se hace pesada lalectura. Es aconsejable leer los apuntes delas diversas ediciones, ya que en lamayoría de los casos aclara algunas partesun tanto dificultosas.

Hay algunas partes del libro muyinteresantes, como cuando nos cuentanque la escoba había sido creada en Toledo

y que la utilizan en una ocasión como si

fuera un instrumento. También se narranmuchos detalles de algunas ciudades de laépoca y se nos dan datos interesantes dela sociedad de la época.Es una pena que cuando el libro comienzaa absorber al lector y a ser realmenteinteresante, termine. A todos nos gustaríaleer las correrías de estos dos personajesdespués de que les asignen una zona pararealizar su “trabajo”. El libro, tras un largoencuentro entre la banda de Monipodio ylos muchachos, pierde mucho atractivo, yaque realmente el lector lee esa granparrafada, sólo para a continuacióndisfrutar de más aventuras de los dossingulares chicos y de sus andanzas para

ganarse la vida, por eso el final resulta untanto forzado y si hubiera continuadohabría sido sin duda un libro excepcional yocuparía un lugar predilecto en la libreríade la mayoría de los lectores.

Javier Ventura

Benito Pérez Galdós, Tristana

“ En el populoso barrio de Chamberí, máscerca del Depósito de Aguas que de CuatroCaminos, vivía, no ha muchos años, unhidalgo de buena estampa y nombreperegrino, no aposentado en casasolariega, pues por allí no las hubo nunca,sino en plebeyo cuarto de alquiler de losbaratitos, con ruidoso vecindario de

taberna, merendero, cabrería y estrechopatio interior de habitaciones numeradas.La primera vez que tuve conocimiento detal personaje y pude observar su cataduramilitar de antiguo cuño, algo así como unareminiscencia pictórica de los tercios viejosde Flandes, dijéronme que se llamaba donLope de Sosa, nombre que transciende alpolvo de los teatros o a romance de losque traen los librillos de retórica; y, enefecto, nombrábanle así algunos amigosmaleantes; pero el respondía por don Lope

Garrido”.

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Este libro me parece recomendableporque va describiendo el Madrid de laépoca, con sus calles y sus problemas.El autor describe mucho al barrio deChamberí y habla del problema de lasuciedad y el polvo; y así la abuela deHoracio, (el novio de Tristana) se tieneque ir a vivir fuera de Madrid, paraaliviar su enfermedad y vivir algunosaños más.

También me parece recomendableporque se puede ver cómo era la vidaen aquella época, que era muy dura;mucha gente moría por enfermedades.

Así, un hombre como don LopeGarrido, que ha sido un Don Juan todasu vida y un caballero, se va quedandosin dinero, y pasa a vivir en casaspeores, vende sus armas y objetos queha conseguido con el tiempo, y debidoa una serie de muertes tiene quecuidar de Tristana, una chica de 21años, hija de sus amigos.

Antonio Márquez

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Análisis de La Celestina

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