Analisis crtico sobre el Pentateuco

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7/25/2019 Analisis crtico sobre el Pentateuco http://slidepdf.com/reader/full/analisis-crtico-sobre-el-pentateuco 1/4 Analisis crítico sobre el Pentateuco Los primeros 5 libros del AT: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio l! "# de l!s $ divisiones del s!%r!do c!non &ebreo de l!s 'scritur!s( Los escritores cristi!nos us!ron el término desde c s )) d(*( I. Designaciones. 'l nombre corriente +ue los &ebreos d!n ! estos libros es Tr-& .del verbo y-r!& /&i0il, 1se2!l!r1, 1mostr!r1, 1diri%ir1 o 1ense2!r13( 4or t!nto, Tr-& indic! 1instruccin1, 1direccin1, 1ley1 o 1ense2!n6!1 .Ne&( 7:8, 9 etc(3( tros nombres +ue se le d!n en el AT !l 4ent!teuco completo o p!rtes de él, son: 1Libro de l! ley1 .;os( ":7 7:$< Ne&( 7:$3, 1Libro de l! ley de =oisés1 .;os( 7:$" 8$:> 8 ?( "<:> Ne&( 7:"3, 1Libro de l! ley de Dios1 .;os( 8<:8> Ne&( 7:"73, 1Libro de l! ley de ;e&ov@1 .8 *r( "9: $<:"<3, 1Libro de l! ley de ;e&ov@ su Dios1 .Ne&( :$3, 1Ley de ;e&ov@1 ." *r( ">:<B 8 *r( $":$ $5:8>3, 1Ley de Dios1 .Ne&( "B:83 y 1Ley de =oisés1 .Dn( :"","$3( 'n todos estos c!sos, 1ley1 es l! tr!duccin del &eb( Tr-&( *omo 1Libro de =oisés1 se us! en 'sd( >:"7( 'stos diversos nombres indic!n +ue el 4ent!teuco er! consider!do como un! sol! obr! liter!ri!, en0!ti6!ndo !sí su unid!d esenci!l( L! divisin en 5 rollos es muy !nti%u!, !nterior ! l! LCC y !l 4ent!teuco s!m!rit!no, y &!brí! sido &ec&! por el !utor ori%in!l( Los udíos &!bl!b!n del 4ent!teuco como de los 1cinco +uintos de l! ley1( Los nombres +ue se d!n !l 4ent!teuco en el NT, son: 1Ley1 .=t( "8:5 Lc( ">:"> ;n( 9:"3, 1Ley de =oisés1 .Lc( 8:88 ;n( 9:8$3, 1Ley del Ee2or1 .Lc( 8:8$, 8<3, 1Libro de l! ley1 .G@( $:"B3 y 1Libro de =oisés1 .=r( "8:8>3( 1Ley1 en est!s re0erenci!s es un! tr!duccin del %r( nmos, el término +ue us!b!n p!r! Tr-& los udíos de &!bl! %rie%!( II. Autor. A. Conceptos tradicionales. F!st! tiempos rel!tiv!mente recientes, l! !utorí! mos!ic! del 4ent!teuco er! !cept!d! c!si univers!lmente, t!nto por udíos como por cristi!nos( Los eruditos bíblicos conserv!dores de &oy encuentr!n evidenci!s, t!nto intern!s como extern!s, p!r! sostener +ue =oisés escribi los primeros 5 libros de l! ibli!( "( Testimonios del 4ent!teuco( Aun+ue no existe un! !0irm!cin c!te%ric! de +ue =oisés escribier! el 4ent!teuco entero, &!y evidenci!s convincentes de +ue procede de su m!no( 4or eemplo, !l%un!s secciones le%!les de Éxodo son especí0ic!mente !tribuid!s ! =oisés: se%ún 'x( 8<:<H7, él escribi el Libro del 4!cto .cps 8BH8$3, l!s leyes +ue corresponden !l s!ntu!rio y su servicio .cps 85H$"3 !p!recen como comunic!ciones person!les de Dios ! él .85:", "$, $" 8>:" $B:"", "9, 88 $":", "8 etc(3 el in0orme de l! construccin del t!bern@culo .cps $5H<B3 mencion! con 0recuenci! +ue todo 0ue &ec&o 1como ;e&ov@ lo &!bí! m!nd!do ! =oisés1 .7 veces en el cp $3 t!mbién le pertenece el *!nto de Liber!cin unto !l =!r ?oo ."5:"H"73 l! n!rr!cin de l! victori! sobre Am!lec debí! escribirl! 1en un libro1 ."9:"<3( 'n todo Éxodo, como en todo el 4ent!teuco, con excepcin de Génesis, =oisés es l! 0i%ur! centr!l y el comunic!dor de l! Tr-&( 'n Levítico, l! 0r!se 1como lo &!bí! m!nd!do ;e&ov@ ! =oisés1 o su e+uiv!lente se encuentr! un!s $B veces, y l! entre%! de l! le%isl!cin s!cerdot!l est@ conect!d! direct!mente con el monte Ein!í y l! intermedi!cin de =oisés .Lv( 8>:<> 89:$<3( L! le%isl!cin s!cerdot!l de Números t!mbién tiene su ori%en en un! orden direct! de Dios ! =oisés .Nm( 5:", 5, "" >:" 7:" :" "B:" etc(3(

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Analisis crítico sobre el Pentateuco

Los primeros 5 libros del AT: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio l! "#

de l!s $ divisiones del s!%r!do c!non &ebreo de l!s 'scritur!s( Los escritores cristi!nosus!ron el término desde c s )) d(*(

I. Designaciones.

'l nombre corriente +ue los &ebreos d!n ! estos libros es Tr-& .del verbo y-r!& /&i0il,1se2!l!r1, 1mostr!r1, 1diri%ir1 o 1ense2!r13( 4or t!nto, Tr-& indic! 1instruccin1,1direccin1, 1ley1 o 1ense2!n6!1 .Ne&( 7:8, 9 etc(3( tros nombres +ue se le d!n en elAT !l 4ent!teuco completo o p!rtes de él, son: 1Libro de l! ley1 .;os( ":7 7:$< Ne&(7:$3, 1Libro de l! ley de =oisés1 .;os( 7:$" 8$:> 8 ?( "<:> Ne&( 7:"3, 1Libro de l! leyde Dios1 .;os( 8<:8> Ne&( 7:"73, 1Libro de l! ley de ;e&ov@1 .8 *r( "9: $<:"<3, 1Librode l! ley de ;e&ov@ su Dios1 .Ne&( :$3, 1Ley de ;e&ov@1 ." *r( ">:<B 8 *r( $":$

$5:8>3, 1Ley de Dios1 .Ne&( "B:83 y 1Ley de =oisés1 .Dn( :"","$3( 'n todos estosc!sos, 1ley1 es l! tr!duccin del &eb( Tr-&( *omo 1Libro de =oisés1 se us! en 'sd(>:"7( 'stos diversos nombres indic!n +ue el 4ent!teuco er! consider!do como un! sol!obr! liter!ri!, en0!ti6!ndo !sí su unid!d esenci!l( L! divisin en 5 rollos es muy !nti%u!,!nterior ! l! LCC y !l 4ent!teuco s!m!rit!no, y &!brí! sido &ec&! por el !utor ori%in!l(Los udíos &!bl!b!n del 4ent!teuco como de los 1cinco +uintos de l! ley1(Los nombres +ue se d!n !l 4ent!teuco en el NT, son: 1Ley1 .=t( "8:5 Lc( ">:"> ;n(9:"3, 1Ley de =oisés1 .Lc( 8:88 ;n( 9:8$3, 1Ley del Ee2or1 .Lc( 8:8$, 8<3, 1Libro de l!ley1 .G@( $:"B3 y 1Libro de =oisés1 .=r( "8:8>3( 1Ley1 en est!s re0erenci!s es un!tr!duccin del %r( nmos, el término +ue us!b!n p!r! Tr-& los udíos de &!bl! %rie%!(

II. Autor.

A. Conceptos tradicionales.

F!st! tiempos rel!tiv!mente recientes, l! !utorí! mos!ic! del 4ent!teuco er! !cept!d!c!si univers!lmente, t!nto por udíos como por cristi!nos( Los eruditos bíblicosconserv!dores de &oy encuentr!n evidenci!s, t!nto intern!s como extern!s, p!r!sostener +ue =oisés escribi los primeros 5 libros de l! ibli!(

"( Testimonios del 4ent!teuco( Aun+ue no existe un! !0irm!cin c!te%ric! de +ue=oisés escribier! el 4ent!teuco entero, &!y evidenci!s convincentes de +ue procede desu m!no( 4or eemplo, !l%un!s secciones le%!les de Éxodo son especí0ic!mente

!tribuid!s ! =oisés: se%ún 'x( 8<:<H7, él escribi el Libro del 4!cto .cps 8BH8$3, l!sleyes +ue corresponden !l s!ntu!rio y su servicio .cps 85H$"3 !p!recen comocomunic!ciones person!les de Dios ! él .85:", "$, $" 8>:" $B:"", "9, 88 $":", "8etc(3 el in0orme de l! construccin del t!bern@culo .cps $5H<B3 mencion! con 0recuenci!+ue todo 0ue &ec&o 1como ;e&ov@ lo &!bí! m!nd!do ! =oisés1 .7 veces en el cp $3t!mbién le pertenece el *!nto de Liber!cin unto !l =!r ?oo ."5:"H"73 l! n!rr!cinde l! victori! sobre Am!lec debí! escribirl! 1en un libro1 ."9:"<3( 'n todo Éxodo, comoen todo el 4ent!teuco, con excepcin de Génesis, =oisés es l! 0i%ur! centr!l y elcomunic!dor de l! Tr-&( 'n Levítico, l! 0r!se 1como lo &!bí! m!nd!do ;e&ov@ !=oisés1 o su e+uiv!lente se encuentr! un!s $B veces, y l! entre%! de l! le%isl!cins!cerdot!l est@ conect!d! direct!mente con el monte Ein!í y l! intermedi!cin de

=oisés .Lv( 8>:<> 89:$<3( L! le%isl!cin s!cerdot!l de Números t!mbién tiene suori%en en un! orden direct! de Dios ! =oisés .Nm( 5:", 5, "" >:" 7:" :" "B:" etc(3(

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Ee !0irm! +ue el itiner!rio y l! list! de los lu%!res donde !c!mp!ron .cp $$3 desde'%ipto &!st! *!n!@n 0ueron escritos por él .vs ", 83( Deuteronomio comien6! con l!!0irm!cin: 1'st!s son l!s p!l!br!s +ue &!bl =oisés1 .Dt( ":" c0 v 5 <:5, "< 8:"3(T!mbién decl!r! +ue escribi l! ley .$":8<3, y el c!nto y l! bendicin de los cps $8 y $$.$":88, $B $8:<<, <5 $$:"3( Aun+ue no &!y un! !0irm!cin especí0ic! !tribuyéndole l!

!utorí! de Génesis, el libro constituye un! p!rte or%@nic! del 4ent!teuco( *omo Éxodoes sencill!mente l! continu!cin de Génesis, p!rece r!6on!ble concluir +ue !mbos sondel mismo !utor(

8( Testimonios del resto del AT( =uc&os otros libros del AT se re0ieren !l 4ent!teucocomo obr! de =oisés( L!s re0erenci!s m@s 0recuentes ! =oisés y sus escritos est@n en el"5 libro de ;osué, donde su nombre !p!rece m@s de 5B veces( ;osué obtuvo su!utorid!d de =oisés, y !pel const!ntemente ! l! ley de =oisés .;os( ":9, 7 7:$", $8,$<, $5 8$:>3( Ee dice +ue los &ec&os de ;osué se !ust!ron ! lo +ue 1;e&ov@ &!bí!m!nd!do ! =oisés1 ."":"5, 8B "<:8 etc(3( L! opresin de los isr!elit!s en el período delos ueces er! p!r! prob!r ! )sr!el, 1si obedecerí!n ! los m!nd!mientos de ;e&ov@, +ue él

&!bí! d!do ! sus p!dres por m!no de =oisés1 .;ue( $:<3( D!vid &i6o llev!r el !rc! !;erus!lén sobre los &ombros de los levit!s 1como lo &!bí! m!nd!do =oisés1 ." *r("5:"53, y enc!r% ! su &io E!lomn +ue observ!r! los preceptos 1de l! m!ner! +ue est@escrito en l! ley de =oisés1 ." ?( 8:$3( I!ri!d! mencin ! sus escritos !p!recen en?eyes y *rnic!s .8 ?( "<:> 8 *r( 8$:"7 85:< $<:"< $5:"8 c0 8 ?( "7:>, "8 8":78$:85 8 *r( 7:"$ $B:">3( De l! époc! del c!utiverio est@n l!s re0erenci!s ! =oisés enD!niel .Dn( :""H"$3 y del período de l! rest!ur!cin &!y v!ri!s en 'sdr!s, Ne&emí!s y=!l!+uí!s .'sd( $:8 >:"7 9:> Ne&( ":9, 7 7:"< :"< "B: 8 "$:" =!l( <:<3(

$( Testimonios del NT( Nuestro Ee2or &i6o 0recuentes re0erenci!s !l 4ent!teuco, +ueobvi!mente lo consider!b! de =oisés .=t( 7:< ":9, 7 =r( ":<<:"B:$H5 "8:" Lc(5:"< ">:8, $" ;n( 5:<>, <93( )ntroduo un! cit! de Éxodo .'x( $:>3 con l!s p!l!br!s:1JNo &!béis leído en el libro de =oisés ((( K1 .=r( "8:8>3( 'l testimonio de los !pstolesest@ en !rmoní! con el de ;esús .Fc&( $:88:"$:$ "5:5, 8" 8>:88 87:8$ ?o( "B:5, "" *o( : 8 *o( $:"5 Ap( "5:$3(

<( Testimonios de l! tr!dicin udí!( Los s!m!rit!nos sostienen +ue el 4ent!teuco esobr! de =oisés( T!mbién lo !0irm!n los escritos !pcri0os .'c( <5:5 8 =!c( 9:$B3()%u!lmente iln y ;ose0o( L! mism! posicin !sumieron t!nto el T!lmud 4!lestinocomo el !bilnico(

5( 'videnci!s intern!s( 'l rel!to de ;osé en Génesis y l! &istori! de =oisés en Éxodorevel!n ! un !utor +ue tení! un conocimiento íntimo de l! cultur! de '%ipto( 'l uso delos títulos correctos p!r! los o0ici!les e%ipcios .Gn( <B:8 <":<B3, el re0leo de l!scostumbres e%ipci!s .<":<8, <$3, el én0!sis en sue2os y m!%os .v 73 y l! momi0ic!cinde ;!cob y de ;osé .5B:8, 8>3 lo ponen de m!ni0iesto( 'n 0orm! simil!r, en l! n!rr!cinde Éxodo !p!recen p!l!br!s e%ipci!s y un cu!dro ex!cto de l! vid! y l!s costumbres del

 p!ís( JMuién, 0uer! de =oisés, 1ense2!do((( en tod! l! s!bidurí! de los e%ipcios1 .Fc&(9:883, podrí! est!r meor c!li0ic!do p!r! escribir estos rel!tosK 'l !utor del 4ent!teucot!mbién est!b! bien 0!mili!ri6!do con el desierto(ib(: iln, =oses ii(8 ;HAA i(7(

B. Conceptos de la crítica moderna.'n %ener!l, los eruditos críticos modernos rec&!6!n l! !utorí! mos!ic! del 4ent!teuco(

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L! m!yorí! sostiene !l%un! 0orm! de l! &iptesis document!ri!, +ue especul! +ue el4ent!teuco es un compuesto de < o 5 documentos +ue d!t!n de muc&os si%los despuésdel tiempo de =oisés( T!l ve6 l! ide! m@s popul!r es l! teorí! de Gr!0Hell&!usen, +ueencuentr! en el 4ent!teuco < documentos princip!les .ll!m!dos ;, ', D y 4 /o EO3reunidos por un método de 1tier! y pe%!mento1( De !cuerdo con este concepto &ubo:

"( Pn documento ; .!sí ll!m!do por+ue en él se us! el tetr!%r@m!ton ;FF como elnombre de Dios3, escrito por un ciud!d!no del reino sure2o de ;ud@ .c 75B !(*(3(

8( Pn documento ' .en el cu!l se ll!m! Q'lo&Rm ! Dios3 red!ct!do c 95B !(*( por unescritor ll!m!do 1'lo&ist!1, del reino norte2o de )sr!el los 8 0ueron combin!dos como;' por un red!ctor o editor .c >5B !(*(3(

$( Pn documento D, ll!m!do *di%o Deuteronmico( escrito en el >8" !(*(, perorevis!do por un !utor posterior( <( Pn documento 4 .*di%o E!cerdot!l 4riestly enin%lés3, +ue consistí! en l!s indic!ciones le%!les y reli%ios!s del 4ent!teuco .c 5BB !l

<5B !(*(3( De !cuerdo con est! teorí!, l! edicin 0in!l del 4ent!teuco 0ue &ec&! c <BB!(*( F!y muc&!s v!ri!ciones de este es+uem! %ener!l +ue sostienen los eruditoscríticos( Al%unos !2!dirí!n un! 0uente no isr!elit!, E .de Eeir, el supuesto lu%!r donde seori%in3, p!r! el libro de Génesis( Ee &! present!do un! c!ntid!d de !r%umentos p!r!!poy!r el c!r@cter compuesto del 4ent!teuco( A+uí se consider!r@n unos pocos(

"( I!ri!ciones en el uso de los nombres divinos( F!y muc&! v!ri!cin p!r! los nombresd!dos ! Dios en el AT, p!rticul!rmente en los primeros c!pítulos de Génesis( 4oreemplo, Q'lo&Rm !p!rece uni0ormemente en Gn( ":" H 8:$ .$< veces en $< versículos3en el resto del cp 8 y todo el cp $ encontr!mos l! combin!cin S!&e& Q'lo&Rm ."7veces3( 'n el cp < se us! predomin!ntemente S!&e& ."B veces3( 'st! v!ri!cin 0uetom!d! por ;e!n Astruc en "95$ como b!se p!r! dividir el libro en 8 documentosescritos por !utores distintos( Los eruditos conserv!dores !r%ument!n +ue l!sdi0erenci!s en el uso de los nombres divinos no es evidenci! de un! !utorí! múltiple(Eostienen +ue Q'lo&Rm .implic! 10uer6!1, 1poder1 o 1c!p!cid!d13 es un nombre muy!propi!do p!r! Dios en l! n!rr!cin de l! cre!cin, y! +ue ell! es un! sorprendenteex&ibicin "> de poder divino en !ccin, y +ue S!&e& .;e&ov@3 es el nombre del Diosdel p!cto .'x( >:$, <3( L! combin!cin S!&e& Q'lo&Rm, creen, identi0ic! !l Dios de l!cre!cin con el Dios de l! redencin( bserv!n +ue en muc&os p!s!es los nombresdivinos son us!dos en 0orm! m@s o menos interc!mbi!bles, y +ue los m!nuscritos&ebreos y l!s primer!s versiones, como l! LCC, tienen v!ri!ciones entre sí( =@s

recientemente, el bien conocido rollo del =!r =uerto de )s!í!s ."M)s!3 muestr!v!ri!ciones con el texto m!sorético en el uso de los nombres divinos, lo +ue indic! +uelos copist!s ! veces, !p!rentemente, no tení!n rep!ros en sustituir un nombre divino porotro .vé!se *A 5:"5$, "5<3( 4or t!nto, no &!y !r%umentos slidos p!r! us!r t!lesdi0erenci!s como r!6n p!r! disec!r el 4ent!teuco(

8( Euposicin de +ue =oisés no escribier! el 4ent!teuco( Los eruditos críticos del s C)Cne%!ron l! posibilid!d de +ue =oisés escribier! el 4ent!teuco por+ue creí!n +ue en sutiempo slo se conocí!n los sistem!s complic!dos de escritur! ero%lí0ic! y cunei0orme,limit!dos ! '%ipto y l! =esopot!mi!, respectiv!mente( L! escritur! !l0!bétic! de4!lestin! m@s !nti%u! +ue se conocí! &!st! "77B er! l! 4iedr! =o!bit!U del s )C !(*(

Ein emb!r%o, el descubrimiento de l!s *!rt!s de Am!rn!U .'%ipto, "7793 mostr +ue l!cunei0orme se us!b! extens!mente en el 8V milenio !(*( =uc&!s 0ueron escrit!s por

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 pe+ue2os %obern!ntes de 4!lestin! y Eiri! ! sus !mos e%ipcios, lo +ue demuestr! +ue l!escritur! er! evidentemente bien conocid! en es!s re%iones( Después de ""> se supo+ue existí!n escritos en el !l0!beto c!n!neo !ntes del tiempo de =oisés( 'n "8 seencontr en ?!s E&!mr!U tod! un! bibliotec! de liter!tur! c!n!ne!( A&or! se s!be +uese us!b!n por lo menos > sistem!s de escritur! en 4!lestin! !ntes de l! con+uist! de los

isr!elit!s( 'ntre ell!s est!b! l! escritur!U protoHsin!ític!, +ue se cree +ue es l! precursor!del !l0!beto &ebreo( 4or ello, nin%ún erudito +ue se precie de t!l pretende &oy +ue l!escritur! !l0!bétic! 0uer! desconocid! en tiempos de =oisés(

$( 4!s!es posteriores ! =oisés( Ee !le%! +ue el 4ent!teuco contiene p!s!es +ue no podrí!n &!ber sido escritos por =oisés( 'l m@s not!ble de ellos es el in0orme de sumuerte .Dt( $<3( 4ero t!l !dicin posterior no est@ en des!cuerdo con l! inte%rid!d y l!!utorí! mos!ic! del tr!b!o como un todo( T!mbién es posible +ue !l%un!s revisiones y

 pe+ue2os c!mbios en l!s p!l!br!s &!y!n ocurrido dur!nte el proceso de tr!smisin, unto con l! insercin de ciert!s 0orm!s t!rdí!s en los nombres de lu%!res(

<( L! presenci! de duplic!ciones( Ee !le%! +ue el 4ent!teuco contiene rel!tos duplic!dosde los eventos H+ue ! menudo son contr!dictorios e involucr!n ! person!s di0erentesH, lo+ue evidenci! +ue éstos proceden de 0uentes di0erentes( Al%unos pretenden +ue &!y 8rel!tos de l! cre!cin y 8 rel!tos del diluvio otros ven in0ormes repetidos y con0lictivosen l! n!rr!cin de l!s 8 expulsiones, de A%!r .Gn( ">:<H"> 8":H8"3, l!s 8 !p!ricionesde codornices en rel!cin con el m!n@ .'x( "> Nm( ""3, l!s 8 oc!siones en +ue s!li!%u! de l! roc! .'x( "9 Nm( 8B3, etc( Los eruditos conserv!dores no !dmiten +ue est!s1duplic!ciones1 se!n in0ormes di0erentes del mismo &ec&o los consider!n n!rr!cionessep!r!d!s !uténtic!s(

5( I!ri!ciones en estilo y voc!bul!rio indic!rí!n documentos di0erentes( Los !r%umentos b!s!dos en el estilo y el voc!bul!rio son siempre débiles( Gener!lmente se b!s!n enopiniones y conclusiones +ue no son demostr!bles se s!be +ue !l%unos !utores v!rí!nsorprendentemente su estilo y voc!bul!rio( Los eruditos conserv!dores creen +ue el

 problem! de l! &iptesis popul!r document!rí! es un! cuestin seri!, de pro0und!simplic!ciones 0ilos0ic!s y reli%ios!s, y! +ue su !cept!cin o rec&!6o involucro elconcepto +ue se tiene de l! revel!cin, l! inspir!cin y l! credibilid!d en l! ibli!(